湖南邵阳市海谊中学2025-2026学年高二下学期第二次月考历史试题

海谊中学4月考试高二历史试卷 一、单选题（每题3分，共48分） 1．北宋中期，官府派专人在开封城内巡逻守护排水沟并在每年春天定期淘泥。诗人梅尧臣写诗道：“开春沟，畎春泥。五步掘一堑，当途如坏堤。车无行辙马无蹊，遮截门户鸡犬迷。”这可以用来说明（   ） A．因循保守的治理效能 B．精耕细作的农业生产 C．城市居民的生活场景 D．工程技术的灵活运用 2．清代北京“内外皇城交通，至为不便，居民往返，视为畏途，常有数年不相谋面者。”北洋政府改造城门、筑修马路、铺设环城铁路，打破了“九门锁钥”的封闭格局。这一变化（   ） A．推动了帝制的终结 B．消除了坊市的界限 C．催生了新市民阶层 D．体现了城市近代化 3．下表是从《全唐诗》中摘录的部分诗句。对这些诗句中的信息理解准确的是，唐朝（   ） 《酬乐天东南行诗一百韵》 驿骑来千里，天书下九衢。 《酬裴十六功曹巡府西驿途中见寄》 府西三百里，候馆（驿馆）同鱼鳞。 《突厥三台》 日昨山西逢驿使，殷勤南北送征衣。 A．水陆运输同步发展 B．驿路交通服务国家治理 C．诗歌创作关注民生 D．安史之乱导致社会动荡 4．孙中山在《建国方略·实业计划》中指出“铁路为交通之母，国家之贫富可以铁路之多寡定之”，提出扩张西北铁路联通欧亚的构想，这在当时被嘲笑为“空想”，却与如今“一带一路”倡议中的跨境铁路网络形成历史呼应。导致这一差异的关键因素是（   ） A．国家对筑路权控制与否 B．国家性质和社会环境 C．民众交通建设需求变化 D．铁路技术与基建能力 5．关于瘟疫，甲骨文有“亡口”、“亡入，疾”的记载。“亡口”意为毋传谣言。“亡入，疾”意为不要进入疾疫场所，否则容易扩大传染，“亡入”颇类“舍空邸第”的措施。这表明（   ） A．中医理论的基础奠定于商朝 B．殷人已有应对疫病的理性作为 C．先秦敬天保民思想逐渐萌发 D．商朝具有完备的瘟疫防治机制 6．中华优秀文化源远流长，博大精深。下列选项中，能体现“和”的是（   ） A．“天地与我并生，而万物与我为一” B．“大道之行，天下为公，讲信修睦” C．“德礼为政教之本，刑罚为政教之用” D．“万物并育而不相害，道并行而不相悖” 7．雕刻于南宋时期的重庆大足宝顶“父母恩重经变相”，其中有根据《佛说父母恩重经》等典籍刻画父母怀胎守护恩、哺乳养育恩等“十种恩德”的石刻，阐发了母亲从十月怀胎到养育子女成人的艰辛历程。该石刻反映了（   ） A．社会主流思想发生异变 B．宗法制度的延续性 C．儒家对佛教思想的整合 D．佛教传播的本土化 8．19世纪末，严复译成《天演论》。他不是直译，而是有所发挥的；他将自然的进化论与人类社会的伦理学“费尽心机”地联系起来，提出“物竞天择，适者生存”的进化论思想。严复意在（   ） A．纠正生物进化论中的错误 B．为反清革命提供理论依据 C．传播“中体西用”的思想 D．促进国人救亡意识的觉醒 9．《汉谟拉比法典》规定，“倘自由民怠于巩固其堤堰，而因此堤堰破裂，水淹（公社之）耕地，则堤堰发生破裂的自由民应赔偿其所毁损之谷物”，还规定“若盗窃他人奴隶，需赔偿30舍客勒白银”。由此可知，该法典重视（   ） A．强调法律面前人人平等 B．维护奴隶主阶层的利益 C．保护私有财产不受侵犯 D．借助基层力量巩固统治 10．下面是摘自古代某部著作的语句，据此判断该部著作应该是（   ） 我热烈希望战斗，愿上帝和天使保佑。不要由于我而使法兰西丧失威名，我宁可死掉，耻辱决不能容忍。 一个人要为领主辛苦备尝，炎暑和严寒要都能抵抗，丢些血和肉也是理所应当。我即使战死，也要得到赞扬。 A．《罗兰之歌》 B．《吉尔伽美什》 C．《罗摩衍那》 D．《伊戈尔远征记》 11．结合下图信息可知，拜占庭文明（   ） A．成为希腊化世界重要组成部分B．具有强大的辐射力和影响力 C．始终奉行向东西方扩张的理念D．影响了东欧地区的政治格局 12．某校史学社开展了“多样的文明，多样的世界”主题活动，他们寻找到了各个文明对应的代表性成果，这些成果与地图中的①②③④标示对应正确的是（   ） A．《吉尔伽美什》人首飞牛石雕《天方夜谭》四吠陀 B．卡尔纳克神庙《汉谟拉比法典》“悬诗”桑奇大塔 C．那尔迈调色板60进制印章文字《罗摩衍那》 D．莎草纸楔形文字《医典》吴哥窟 13．有学者提出了“全球中世纪”的概念，“交往”是核心研究理念，希望呈现中世纪时期特有的地方性和全球性之间的张力。这不仅涉及人群迁徙和商品交换，更强调本地文化和远距离异质文化的融会甚至冲突。以下史实符合该观点的是（   ） ①印度数字经阿拉伯人传入欧洲 ②基辅罗斯受拜占庭帝国的影响 ③蒙古西征引发大规模民族迁徙 ④埃及人和玛雅人都修建金字塔 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 14．下图为1650—1850年非洲人口的估算统计图。图中数据反映出（   ） A．社会发展推动世界人口增长 B．殖民扩张改变区域人口结构 C．工业革命加速非洲劳力外流 D．黑奴贸易引发非洲人口下降 15．新加坡前总理李光耀曾说：“新加坡不是马来人的国家，不是华人的国家，也不是印度人的国家。我们是一个多元国家，每个人都能在这里扎根，不分语言、文化、宗教。”这揭示出新加坡（   ） A．着力塑造统一的国家认同意识 B．摒弃了各民族的传统文化习俗 C．实行民族同化的国家治理政策 D．以西方文化构建国家价值核心 16．下图为山东嘉祥宋山村出土的东汉“二桃杀三士”画像砖拓片（局部），此题材在汉画像石中十分流行。这折射出东汉统治者的理念为（   ） A．礼法并用，以刑辅德 B．天下为公，崇德尚贤 C．克己复礼，为政以德 D．尊君抑臣，明分定序 二、材料题 17．阅读下列材料，完成下列要求。 材料一  我要竭尽全力，采取我认为有利于病人的医疗措施，不能给病人带来痛苦和危害。我不把毒药给任何人，也决不授意别人使用它。我要清清白白地行医和生活……对看到或听到不应外传的私生活，我决不泄露。如果我能严格遵守上面誓言，请求神祗让我的生命和医术得到无上光荣。 ——摘编自《誓言》（通常认为是希波克拉底誓言） 材料二  凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦。若有疾厄来求救者，不得问其贵贱贫富，长幼妍媸，怨亲善友，华夷愚智，普同一等，皆如至亲之想；亦不得瞻前顾后，自虑吉凶，护惜身命。见彼苦恼，若已有之，深心凄怆。勿避险巇、昼夜寒暑、饥渴疲劳，一心赴救，无作工夫形迹之心。如此可为苍生大医，反此则是含灵巨贼。 ——（唐）孙思邈《大医精诚》 (1)根据材料一和材料二，概括古代中西方医学伦理思想的相同点。（9分） (2)根据材料二并结合所学知识，指出孙思邈“大医”思想产生的时代背景及其所体现的中国传统文化内涵。（12分） 18．阅读材料，完成下列要求。 材料一 汉武帝时期，山东遭受黄河水害，连续数年歉收。武帝颁布诏书，允许饥民流徙就食于江淮间并可以定居。两汉之际，中原兵争激烈，人民纷纷“避乱扬州”。从东汉至西晋初期，匈奴、鲜卑、羯、氐、羌等族内迁，居住在今甘肃、陕西、山西以至河北、辽宁等长城以南的广大地区。唐天授二年，徙雍、同、秦等7州数十万户到洛阳，以实京都长安。自开元年间到五代宋初，全国各道、州置县计120个，其中北方20县，南方却达100县之多。南宋时，“北人过海外，是岁不还者，谓之住蕃”，有的“住蕃虽十年不归”。 ——摘编自张岂之《中国历史》 材料二 魏晋南北朝时期，中国经历了一次移民大潮。五胡由边疆进入中原，汉族也由中原向边疆扩散。永嘉之乱后，中原地区的移民规模增大。第一条线路是南迁，越过淮河到长江中下游地区。第二条线路是向辽东地区，投奔当时盘踞幽州的王浚、平州刺史崔瑟、辽西的鲜卑段部和慕容部等。此外，还有从中原到北方的并州及南方的荆襄地区。 材料三 罗马在向外扩张的过程中，把移民作为加强统治的一个重要手段。罗马人的殖民地最初是在被征服地区设立的防卫性军事要塞，由政府选派罗马公民或拉丁人建立，人数一般为300人。到帝国时期，殖民的主力变为退伍军人，殖民地也成为军事和农业结合的据点。帝国中后期，随着扩张的停止，罗马的殖民也逐渐停止。此外，对于被征服地区，除了战俘外，罗马很少采取将居民集体迁徙的措施，帝国境内各个族群间的大规模流动也很少。对于进入帝国的蛮族则采取了族群分治的措施。 ——以上材料均摘编自刘家和、刘林海《3-6世纪中西历史及文明发展比较研究》 (1)根据材料一并结合所学知识，说明西汉至两宋区域人口迁移的原因。（10分） (2)根据材料二三并结合所学知识，比较魏晋南北朝与罗马移民的差异。（9分） 19、．阅读材料，完成下列要求。 材料  真正的文化自信源于对传统文化的深刻理解，中华传统文化博大精深，其核心思想可概括为：自强不息、刚健有为的进取精神；宽厚仁爱、礼让诚信的道德追求；致中尚和、天人合一的共生文化。中华优秀传统文化的基本特征表现为以下三个方面：从民族的角度而言，具有多元性的特征；从与外国文化交流的角度而言，具有包容性的特点；从历史变迁角度而言，具有传承性的特点。从核心思想、基本特征入手，探究中华优秀传统文化的当代价值，即传承、创新中华优秀传统文化对中华民族凝聚力、向心力的增强、文化软实力的提升、人类命运共同体的构建，具有不可替代的理论价值及现实意义。 ——摘编自王海义、张妍《中华优秀传统文化的内涵及当代价值》 根据材料并结合所学知识，选取中华优秀传统文化核心思想或基本特征中的某一项内容进行概述，并阐释其内涵及当代价值。12分（要求：概述准确，史论结合，逻辑严谨，表达清晰） 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 $