内容正文:
邵东一中高二第三次质量监测历史试卷答案
1、 选择题(48分)
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二、非选择题(52分)
17题:(18分)
图一:与西汉相比,隋朝京畿区范围更大、疆域向东拓展,政治中心转移并以洛阳为核心。(2分)
说明:从原因看,隋朝完成大一统,人口增殖,关中地区粮食与物资供应压力增大;魏晋南北朝江南得到开发,经济地位提升,成为重要物资供给地;隋朝开凿大运河,以洛阳为南北交通枢纽,便利南粮北运。京畿格局的东移与扩大,体现经济基础变化影响政治区划布局,契合唯物史观基本原理。(4分)
图二:唐宋丝织业中心南北分布较为均衡,北方黄河流域、四川原有中心众多,长江流域及东南沿海涌现大批新兴丝织业中心。(2分)
说明:从原因看,唐宋时期经济重心逐步南移,江南生产力进步,为丝织业提供原料与技术支撑;商品经济繁荣,陆上丝绸之路与海上外贸发展扩大市场;朝廷较为宽松的工商业政策助推手工业发展。丝织业中心布局变化,是社会经济发展与生产力进步的客观反映。(4分)
图三:南宋至明清状元籍贯呈现明显南多北少格局,南方状元数量远超北方,江浙成为人才高地。(2分)
说明:从原因看,南宋经济重心南移最终完成,元明清南方经济长期领先北方,雄厚的经济基础支撑教育、科举发展;北方战乱、人口南迁,先进文教资源向南方集聚。经济繁荣带动文化教育兴盛,体现经济基础决定上层建筑的唯物史观。(4分)
18题(10分):
(1)价值:①礼宾图属于图像史料(绘画),兼具历史与艺术双重价值;②创作于唐代,是研究唐朝历史的一手史料;③具体可用于研究唐朝的礼仪制度、民族政策、对外交往、物质文化水平、社会生活和绘画艺术等;④绘画作品具有一定的主观性与理想化倾向,在使用时还需与其他史料相互印证。(任意3点6分)
(2)示例一:错误:理藩院(2分)
理由:唐朝主要由鸿胪寺等部门负责宾客接待礼仪,理藩院是清朝设立管理边疆民族事务的部门。(2分)
示例二:错误:外国使节(2分)
理由:从服饰和神态等信息能够判断出图中右侧三人为外来宾客,可能是外国使节,也可能是少数民族使臣。(2分)
19题(12分):
(1)变化:由民间自由经营到盐铁专营。(2分)
背景:①盐铁自由经营导致地方封国和豪强大贾势力崛起,危及统治;
②汉武帝加强中央集权;③对外军事征伐,加重财政压力等。(2分)
(2) 特点:①具有半殖民地、近代化性质;②政府主导;方式多样;
③内容广泛;④以加强中央集权为宗旨。(任答2点4分)
(3) 意义:①打破行业垄断,激发市场活力; ②保障民生需求,提升消费体验;
③推动行业升级,增强产业竞争力;④促进社会主义市场经济体制的发展等。
20题(12分)
示例1:
论题:制度创新与文治导向推动宋代的国家治理更加有效
关键词:文官制度、二府三司制、儒家伦理
宋代作为中国历史上文治最盛的时期,其国家治理的核心在于通过制度创新与儒家伦理的深度融合,构建了独特的文官政治体系。这一时期,统治者吸取唐末五代藩镇割据的教训,确立了“与士大夫共治天下”的治国方略,通过一系列精密的政策与制度设计,实现了对国家的有效治理。
首先,在文官制度方面,宋代进行了重大发展与完善。为适应社会阶级关系的变化,宋代确立了“取士不问家世”的科举原则,扩大了选官范围,打破了门阀士族对仕途的垄断。科举成为选拔官员的主要途径,不仅为国家选拔了大量人才,也促进了社会阶层的流动。其次,在中央行政体制上,宋代实行二府三司制,这是宋代治理中极具特色的制度设计。为了加强皇权,削弱相权,宋代设中书门下为宰相机构,同时增设枢密院掌管军政,三司掌握财政大权,分割了宰相的权力。这种制度安排虽然在一定程度上造成了冗官冗费的问题,但也有效地防止了权臣专权,维护了中央集权的稳定。最后,在治理理念上,宋代高度重视儒家伦理对社会的教化作用。宋朝儒学开始向基层渗透,并发展出理学。朱熹的《家礼》和《小学》成为家庭和幼童的行为规范,理学通过授徒、书院讲学等方式在社会上广泛传播。同时,宋代在基层治理中推行保甲制度,将户籍管理与治安维护相结合,既保证了赋役的征发,又维护了基层社会的稳定。
总之,宋代通过科举制选拔人才,以二府三司制制衡权力,用儒家伦理教化社会,构建了严密的治理体系。这些制度与政策的实施,使得宋代在政治、经济、文化等方面都取得了辉煌成就,虽然存在积贫积弱的隐患,但其治理模式对后世影响深远。
示例2:
论题:制度规范与教化渗透推动明代国家治理强化
关键词:内阁制度、《大明律》、乡约教化
首先,在中枢权力方面,明代废除了丞相制度,确立了内阁制度。明太祖废除中书省和宰相后,亲理政务,明成祖选拔文官入值殿阁,形成内阁。内阁大学士虽无宰相之名,但逐渐成为事实上的行政中枢,协助皇帝处理政务。这一变革终结了千余年的宰相制度,使皇权高度集中,但也对皇帝的个人素质提出了极高要求。其次,在法律与教化方面,明代实现了法律与乡约的深度融合。明朝以唐律为蓝本制定《大明律》,在司法实践中特别重视“例”,开创了律例合编的体例。同时,明朝后期乡约改为宣讲明太祖朱元璋的“六谕”,儒学士人常引用《大明律》来解释六谕,使乡约逐渐带有强制力。这种“律例合编”与“乡约教化”的结合,将国家法律与基层道德规范相统一,强化了基层社会的自我管理与相互监督。最后,在吏治管理方面,明代建立了严密的科举制、监察制度与考计制度。明代科举考试分为乡试、会试与殿试三级,考试从四书五经中命题,成为选拔官员的主要途径。在监察方面,明朝设都察院和六科,合称“科道”,监察御史不仅负责纠察百官,还代皇帝巡按各省。在考核方面,明朝实行“考满”和“考察”制度,考满是对官员任职期满的考核,考察则重在查处官员的贪酷和不作为。这些制度共同构成了明代严密的吏治管理体系。
总之,明代通过内阁制度强化皇权,以《大明律》与乡约教化规范社会,用科举、监察与考计制度管理官僚队伍,构建了严密的治理体系。这些制度与政策的实施,使得明代在政治、经济、社会等方面维持了长期稳定,虽后期面临诸多危机,但其治理模式对后世影响深远。
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邵东一中高二第三次质量监测历史试卷
时间:75分钟;总分:100分
一、单项选择题(共16小题,每小题3分,总计48分)
1.在新石器时代黄河流域的某遗址中,已发掘了1300多座墓葬,其中大型墓葬占比不足1%,随葬品包括彩绘蟠龙纹陶盘、成套彩绘木器和陶器、玉器、装饰品等,单座随葬器物总数有一二百件,中小型墓葬随葬品普遍匮乏。据此可知,该遗址最有可能是
A.河姆渡遗址 B.陶寺遗址 C.仰韶遗址 D.良渚遗址
2. 西周时期,贵族成员有“姓”有“氏”。同姓成员是同一位远祖的后代,而“氏”则是“姓”的分支。天子、诸侯在分封臣下的同时,还需另立一个新“宗”,并赐予名称。“宗”的名称即为“氏”。这种做法说明西周时期
A.氏族是社会组织的基本单位 B.宗法制以嫡长子继承为特点
C.分封制与宗法制相互依存 D.天子对地方的统治有所加强
3. 董仲舒认为,人性分三品,大多数人持“中民之性”,“中民之性如茧如卵,卵待覆(孵)二十日而后能为雏,茧待缲(缫)以绾汤而后能为丝,性待渐于教训而后能为善”。董仲舒的主张
A.宣扬了孟子人性善学说 B.强调了社会教化的重要性
C.确立了儒学的独尊地位 D.论证了封建统治的合理性
4. “尚中”是中华传统文化的重要理念和精神,汉字是传统文化精神的重要载体。以下是汉字“中”的字形(字源)演变,它反映出中华文明具有突出的
A.创新性 B.连续性 C.统一性 D.包容性
5.从许多资料都可看出,在“罢黜百家”以后,各种思想学派并未完全被禁止。儒家以外的各派学者,不仅可以公开教授、治学,而且有不少进入宫廷为官……因此在2019年《中外历史纲要》的上册中,“罢黜百家”一语竟然消失不见,有关儒学的政策变成了一句简单的“尊崇儒术”。据此可知( )
A.汉武帝实行思想文化专制 B.“罢黜百家”蕴含法家思想
C.汉代无“罢黜百家”的说法 D.史论经过考证后渐趋理性
6.开元十七年(729年)国子祭酒杨玚上言:“自数年以来,省司定限,天下明经、进士及第,每年不过百人。”而“诸色出身(门荫、军功、制举等)每岁尚二千余人,方于明经、进士,多十余倍。”这反映了当时( )
A.选官制度的多元化 B.门阀士族垄断政权
C.科举制度有待完善 D.社会阶层流动受阻
7.唐朝笔记小说中有大量胡商识宝、贩宝的故事,描述胡商财力的雄厚。而在宋代笔记小说中,此类故事大大减少。这折射出宋代( )
A.对外政策的变化 B.市民文化的发展
C.外贸格局的改变 D.国内商业的繁荣
8.图2为英国《顽重杂志》1901年4月刊载的关于中国的漫画《难以孵化的巨蛋》。漫画描绘了列强试图孵化中国这颗“巨蛋”的情景。下列说法与漫画主旨最相符的是( )
图2
A.“师夷长技以制夷” B.“门户开放,利益均沾”
C.“瓜分一事,实为下策” D.“变者天下之公理”
9.德川幕府将朱子学奉为官学,注重以君臣关系和家族关系维持社会秩序。德川家康曾言“欲为天下之主者,不可不通《四书》之理,即不能全通,亦当熟玩《孟子》一书”,明确儒学为治国根本。这反映出德川幕府( )
A.强化封建统治的思想基础 B.重视忠义以及孝行品性
C.善于学习外来优秀文化 D.推崇中国的儒家思想文化
10.20世纪一二十年代,德国兴起了“道家热”,如作家克拉邦德自认是道家思想信徒,他撰文呼吁德国人按照“神圣的道家精神”去生活,成为“欧洲的中国人”。直至1933年,“道家热”才在德国宣告结束。德国“道家热”的兴起( )
A.源于一战带来深重灾难 B.缓和了德国社会的阶级矛盾
C.提高了中国的国际地位 D.成为解决经济危机的良药
11.1917年,印度诗人泰戈尔宣称美国注定要向东方证明西方文明的合理性;1930年,他访问苏联后,却声称完成了一次朝圣,并把布尔什维主义看成一场风暴。这一变化说明
A.资本主义制度陷入危机 B.苏联建设成就彰显制度优势
C.社会主义运动蓬勃发展 D.非暴力不合作运动宣告失败
12.1967年,国际货币基金组织报告显示,官方黄金储备连续第三年下降,国际储备占世界贸易额的比例从1958年的57%下降至36%。同年,法国宣布将持有的美元兑换为黄金。该现象表明( )
A.布雷顿森林体系信用基础遭到削弱 B.固定汇率制难以适应国际贸易扩张
C.黄金已不再适合作为国际储备资产 D.欧洲国家开始挑战美国的金融霸权
13.南朝萧齐政权统治23年,但仅发行货币一万余贯,需要依靠数量有限的前朝旧币维持。而西汉武帝后百余年间发行了约2800万贯钱,就连唐朝末期的年均发行量也在10万贯左右。南朝萧齐政权的做法( )
A.引发了通货膨胀 B.践行了无为而治
C.削弱了士族门阀 D.制约了经济发展
14.从“马尼拉大帆船贸易”到“官方贸易”,再到“民间贸易”,中国和拉美的器物交往持续了250年,数以万计的瓷器、漆器、金银器等中国器物被运往拉美,走进拉美的民众生活中。中国器物传入拉美( )
A.推动拉美资本主义萌芽的产生 B.引发了拉美的商业革命
C.促进了拉美文化的多元化发展 D.依赖于三角贸易的繁荣
15.1822年,英国政府出台政策,鼓励本土的自由平民移入大洋洲。只要他们愿意跨越半个地球,政府就免费分配大片的土地,并提供囚犯作为免费劳动力。该移民政策出台的目的是( )
A.扩大海外商品贸易市场 B.掠夺资源服务工业革命
C.缓解国内人口增长压力 D.促进大洋洲的经济开发
16.1950年,中共中央针对严重的失业现象发出指示,要求各级政府利用
财政拨款、征收救济金等渠道筹措救济金,并从失业人员中挑选年轻又有培养前途的工
人,让他们参加建筑、机械、医药等专业的训练班。据此可知,新中国的失业治理
A.以自强不息的思想理念为指导 B.从根本上解决了社会失业问题
C.为大规模经济建设创造了条件 D.彰显了计划经济体制的优越性
二、非选择题(共52分)
17题(18分).马克思和恩格斯创立了唯物史观。唯物史观科学地揭示了生产力与生产关系、经济基础与上层建筑在人类社会发展中的辩证关系。(18分)
请分别提取图一、图二、图三的信息,结合所学,从原因、特点、影响任选一个角度予以说明。(18分)
18题(10分):阅读材料,完成下列要求。
材料:
小明同学在历史学习中经常使用AI工具。以下是小明与某AI工具的一次对话。
小明:AI你好,请简要介绍一下图3,谢谢!
图3
某AI工具:小明你好,该图为《礼宾图》,出土于陕西乾县乾陵章怀太子李贤墓墓道东壁,创作于神龙二年(706年),纵184厘米,横342厘米,现藏于陕西历史博物馆。该壁画以六人组合场景描绘了唐朝理藩院官员接待外国使节的场景,人物服饰与形象特征具有鲜明地域标识。
(1)根据材料并结合所学知识,简析《礼宾图》的史料价值。(6分)
(2)根据材料并结合所学知识,找出AI回答内容中的一处史实错误,并说明理由。(4分)
19题(12分):阅读材料,完成下列要求。
材料一:
文帝之时,纵民得铸钱、冶铁、煮盐。吴王擅鄣海泽,邓通专西山。山东奸猾咸聚吴国,秦、雍、汉、蜀因邓氏,吴、邓钱布天下,故有铸钱之禁。禁御之法立而奸伪息。……汉武帝元狩四年,大农上盐铁丞孔仅、咸阳言:山海,天地之藏也,皆宜属少府,陛下弗私,以属大农佐赋。……敢私铸铁器煮盐者,钦左趾,没入其器物。郡不出铁者,置小铁官,便属在所县。使孔仅、东郭咸阳乘传举行天下盐铁,作官府,除故盐铁家富者为吏,吏道益杂,不选而多贾人矣。
——据班固《汉书》等
材料二:
1913年,中国政府在英国政府的压力之下,不得不选任英国人丁恩“襄助”下在全国范围内进行盐政改革。盐务稽核章程颁行,在产销地设立稽核所强化对产销以及盐税的稽核,从而使全国盐税收入集中于中央政府。12月,《盐税条例》颁布,将从前各项课税名目一律删除,改征统一税,并执行先征税后运盐的政策。1914年开始,在全国范围内实施统一的衡量器,并一律以银元为征收单位。《私盐治罪法》等法律颁行,规定制盐需依法申请,按额定量生产,借以控堵漏私盐的源头。
——摘编自刘洪生《民国初期的盐政改革对盐务近代化的影响》
材料三:
2016年,国务院发布《盐业体制改革方案》,废除了食盐计划管理和政府定价机制,要求从2017年1月1日开始,放开所有盐产品价格,取消食盐准运证,允许现有食盐批发企业向食盐定点生产企业购盐并开展跨区域经营,允许食盐定点生产企业以自主品牌开展跨区域经营,实现产销一体。
——湖南省工业和信息化厅《<盐业体制改革方案>发布,废除食盐计划管理和政府定价机制》
(1)根据材料一并结合所学知识,指出西汉盐铁政策的变化及其背景。(4分)
(2)根据材料二并结合所学知识,概括民国初期盐政改革的特点。(4分)
(3)根据材料三并结合所学知识,说明新时期盐业体制改革的意义。(4分)
20题(12分):阅读材料,完成下列要求。
材料:
在如何治理国家的问题上,中国古代统治者不是单纯主张法律是治理社会的基础,而是倡导“礼乐刑政,综合为治”的理念与学说,并且影响了中国数千年,成为中国古代政治文明赖以建立的基石。礼是国家施政的标准,有礼则国家政治有正轨可循,无礼则施政无准,势将导致混乱。但由于礼是区分贵贱、尊卑、亲疏的标准。因而还需要通过乐来缓和上下的矛盾,求得和谐。政刑作为法令,它是人们行为的模式。在中国历史上,凡是礼乐刑政运用较好的朝代,其政治经济就会兴旺发达。在具体施政上,君主不可能依靠自己一个人的力量来统治国家,势必要通过一个权力媒介,这个权力媒介就是官。由于官僚队伍是封建专制制度的支柱,因而吏治的状况关系到一个王朝的治乱兴衰。为了自己的统治能够长久,历代王朝在选拔人才、考计制度等方面都试图保证吏治的清明,并在推行较好的年代获得了好的效果。
——摘编自冯江峰《中国古代政治文明与法制文明》
提取材料信息,围绕“古代中国的吏治与国家治理”,结合某一朝代或某一时期的历史,拟定一个论题,选取三个关键词,必须包括政策或制度,写一则历史短文。(要求:论题明确;列出所选的关键词;逻辑严密;史论结合)
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