精品解析：上海市虹口区五校联考2026-2027学年九年级上学期10月阶段练习语文试题

2026学年第一学期第一次语文学科阶段练习 一、积累与运用（20分） （一）默写（6分） 1. 默写填空。 ①浮光跃金，______________。（《岳阳楼记》） ②______________，病树前头万木春。（《酬乐天扬州初逢席上见赠》） 【答案】 ①. 静影沉璧 ②. 沉舟侧畔千帆过 【解析】 【详解】注意“璧、畔、帆”等字的写法。 （二）（14分） 班级开展“学写座右铭，为中考加油”活动，请你参与其中，完成下面小题。 介绍座右铭的由来 《荀子·宥坐》记载，鲁桓公庙座位右侧有一件梭形容器，称为欹器。器身随清水注入姿态有所不同：空时斜倚如醉翁，半满时端正如君子，盈满时倾覆似骄者折腰。①鲁桓公用这尊欹器提醒自己“满招损，谦受益”。孔子得知后，把这个道理教给子路等弟子，使其流传于世。据此，②人们普遍认为“座右铭”的由来应与欹器有关。遗憾的是，欹器在汉末失传了。 随着光阴流逝，③古人置于座右的警示之物由欹器演变为文字来提醒自己。东汉书法家崔瑗创作了第一篇“座右铭”，其创作历程颇具传奇色彩。④唐代白居易读罢此文，即作《续座右铭》，其中“千里始足下”等句至今还在传颂。 2. 文段中有一处划线句存在语病，请指出并修改。 存在语病的句子是：______（填序号） 修改：_________________________ 了解座右铭的发展 后世的座右铭跳出了“座右”的范围，寻常之物皆可镌铭。岳飞曾在砚背铭刻“持坚守白，不磷不缁”。后来遭秦桧严刑拷打时，他不肯屈招一字，践行了自己的座右铭。 后来，座右铭的形态越来越多样：吴玠抄录警句贴满墙壁，吉鸿昌在陶碗上镌刻“不许发财”的铿锵铁律。无论在青砚还是粉墙，在书案抑或战场，这些文字始终鼓舞着人们前行。 3. 你查阅资料，发现“持坚守白，不磷不缁”的意思源于《论语》，大意是最坚硬的东西磨不薄，最洁白的东西染不黑。结合语境，你认为下列对岳飞砚铭含义的理解，最恰当的一项是（ ） A. 将事母以孝、待人处以厚牢记在心。 B. 为学励志刻苦，作战身先士卒，并坚守清廉。 C. 保持品质高洁，意志坚定，不受外界的影响。 D. 严格军纪，赏罚分明，不因私心偏爱而改变。 拟写自己的座右铭 传统的座右铭常常呈现对偶的形式，有人写“处满常惮溢，[甲]__________”，有人写“每临大事有静气，[乙]__________”，也有人引用“[丙]__________”来提醒自己要平和心态。到了近代，座右铭绽放出个性化的光芒。鲁迅在课桌刻下“早”字，鞭策自己惜时如金；梁启超取《庄子》“饮冰”二字，彰显胸中救国赤忱；当代作家莫言将父亲“获奖后被敲半头”的箴言奉为圭臬，在荣誉面前反躬自省。从单字到短语，从俗话到典故……座右铭以多样的形式来表现一个人长期坚守的信条。 4. 同学在整理资料时发现[甲][乙]两处下联需补全，下列选项中最恰当的一项是（ ） A. [甲]居高本虑倾 [乙]人到无求品自高 B. [甲]居高本虑倾 [乙]不信今时无古贤 C. [甲]立身贵廉明 [乙]不信今时无古贤 D. [甲]立身贵廉明 [乙]人到无求品自高 5. 以下我们学过的诗文中，适宜填入[丙]处的一项是（ ） A. 不以物喜，不以己悲。 B. 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 C. 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。 D. 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 6. 学习了座右铭的知识，同学们要为自己拟一则座右铭，为中考加油鼓劲。请写出你的座右铭，并解释其含义。（本试卷出现的座右铭除外） 【答案】2. ①. ③ ②. 古人用文字代替欹器来提醒自己。 3. C 4. B 5. A 6. 示例：我的座右铭是“静”字。我以此勉励自己备考期间沉心静气复习，遇到问题冷静思考应对。 【解析】 【2题详解】 原句“古人置于座右的警示之物由欹器演变为文字来提醒自己”存在句式杂糅（或成分赘余、结构混乱）的语病，把“警示之物由欹器演变为文字”和“用文字来提醒自己”两种句式杂糅在了一起，正确的修改是改为“古人置于座右的警示之物由欹器演变为文字”或“古人用文字代替欹器来提醒自己”。 【3题详解】 结合语境中“最坚硬的东西磨不薄，最洁白的东西染不黑”可知，“持坚守白，不磷不缁”强调的是坚守内心的洁白与坚硬，即保持品质高洁，意志坚定，不受外界环境的影响和污染。 【4题详解】 首先看[甲]处。上联是“处满常惮溢”，意思是身处盈满之时，常常害怕溢出，隐含了“谦受益，满招损”的哲理。下联“居高本虑倾”意思是身居高位本应忧虑倾覆（危险），与上联在句式、词性（处满对居高，常惮对本虑，溢对倾）和意境上都非常对仗，且都蕴含着居安思危、戒骄戒躁的处世智慧。 再看[乙]处。上联是“每临大事有静气”，强调遇到大事要有镇定自若的气度。下联“不信今时无古贤”意思是相信今人并不比古人差，展现出一种自信与豪迈的胸襟。上下联一动一静，一内敛一外放，且平仄相对，对仗工整。 【5题详解】 根据上文“也有人引用‘[丙]’来提醒自己要平和心态”可知，[丙]处应填入的句子应包含“平和心态”的意思。A项“不以物喜，不以己悲”意思是不因为外物的好坏和自己的得失而或喜或悲，体现的是一种豁达、平和的心态，最适宜填入此处。B项表达的是自信与对理想的追求；C项虽含哲理，但侧重于对人生离合的旷达；D项表达的是忧国忧民的政治抱负。三者均不如A项契合“平和心态”这一语境。因此选A。 【6题详解】 做题时，先紧扣“中考冲刺、克服困难、坚持不懈”的主题，拟定一句精炼有力的话，可以自创，也可以化用名句；再结合中考备考的实际，说明这句话如何激励自己。 示例答案： 座右铭：星光不问赶路人，时光不负有心人。 含义：这句话告诉我们，只要默默努力、踏实赶路，最终一定会有所收获。在中考备考的日子里，它提醒我不要焦虑一时的得失，只要坚持每天的努力，时间一定会给出最好的答案。 二、阅读（70分） （一）（16分） 阅读下文，完成下面小题。 醉翁亭记 ①环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 ②若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 ③至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。 ④临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 ⑤已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 7. 小语在复习《醉翁亭记》和《小石潭记》时，常把“洌”和“冽”混淆起来，请帮他区分解释。 （1）泉香而酒洌（ ） （2）水尤清冽（ ） 8. 下列句子在翻译时都不宜生硬地逐字直译，其中不属于倒装的一项是（ ） A. 渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间。 B. 太守与客来饮于此。 C. 风霜高洁，水落而石出。 D. 醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。 9. 本文善用转接词提示语意转变。以下分析不正确的一项是（ ） A. 若夫日出而林霏开（“若夫”表举例，转而具体描绘山水四时的变化） B. 至于负者歌于途（“至于”表比较，在上文山水之乐基础上突出游人之乐） C. 已而夕阳在山（“已而”表时间推移，暗示场景发生变化，转写返程的情景） D. 然而禽鸟知山林之乐（“然而”表转折，由“禽鸟之乐”过渡到太守之乐） 10. 请结合原文，参与“‘醉’里看太守”的互动讨论。 论坛互动区 网友“风霜高洁”：大家对欧阳修自号“醉翁”如何理解？只是因为他自己说的“饮少辄醉，而年又最高”吗？ 回复 ◎网友“水声潺潺”：文中提到“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”，令他“醉”的是变幻无穷的自然山水美景，把酒临风，好不快乐！ ◎网友“风霜高洁”：欧阳修曾言“及到贬所，则戚戚怨嗟，有不堪之穷愁形于文字，其心欢戚，无异庸人”，所以我觉得真正的醉，不止在酒，也不止在山水。 ◎网友“一只快乐的滁州人”：欧阳修写此文时39岁，并不能称为严格意义上的“翁”。结合你补充的写作背景，他的“醉”中应该还带有①____的意味，难怪他形容自己“苍颜白发”和“颓然”。 ◎网友“我是太守”：我觉得欧阳修的“醉”意蕴丰富，除了你们说的这些之外，还有②____。 【答案】7. ①. 清，清澈 ②. 清凉，寒凉 8. C 9. B 10. ①. 借山水排遣仕途苦闷； ②. 与民同乐的喜悦，将滁州城治理得政通人和的喜悦 【解析】 【导语】《醉翁亭记》以环滁群山落笔，由亭及人，将朝暮四时的清景、滁人游宴的和乐次第铺展，不刻意雕琢却意脉流转。文中转接虚词妥帖自然，把山水之乐、宴酣之乐层层递推至“与民同乐”的核心旨归，醉翁之醉不在酒，是寄情山水的疏放，亦是体恤民生的温厚，将贬谪生涯的沉郁转化为平易和乐的文心。 【7题详解】 （1）句意：泉水香甜，酒水清澈。洌：清，清澈。 （2）句意：潭水格外清凉。冽：清凉，寒凉。 【8题详解】 A.“而泻出于两峰之间”是状语后置，正常语序为“于两峰之间泻出”； B.“来饮于此”是状语后置，正常语序为“于此来饮”； C.“风霜高洁，水落而石出”是正常的描写句，没有倒装句式； D.“述以文”是状语后置，正常语序为“以文述”。 【9题详解】 B.“至于”在这里是连词，表示话题的转换，由前文写山间朝暮四时的自然之景转入写“滁人游”的社会之景，而不是“表比较”。 【10题详解】 根据文章第①段“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也”的内容分析可知，欧阳修被贬滁州后，借寄情山水来排遣内心的苦闷。他自称“翁”，形容自己“苍颜白发”“颓然”，其实此时他才39岁，这种未老先衰的形象和自嘲，包含着贬谪失意的抑郁之情。所以①处应填“借山水排遣仕途苦闷”。 根据文章第⑤段“人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也”和“醉能同其乐，醒能述以文者，太守也”的内容分析可知，欧阳修看到滁州百姓安居乐业、扶老携幼出来游玩，心中充满喜悦。他不仅以山水为乐，更以百姓的快乐为快乐，这体现了他与民同乐的情怀。他在滁州的治理让百姓生活安定，这也是他快乐的来源。所以②处应填“与民同乐的喜悦，将滁州城治理得政通人和的喜悦”。 【点睛】参考译文： 环绕着滁州城的都是山。其中西南方向的山峰，树林和山谷尤其秀美，一眼望去，树木茂盛又幽深秀丽的，是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐地听到潺潺的水声，（又看到一股水流）从两个山间飞泻下来的，是酿泉。山势回环，路也跟着转弯，有一个亭子，（亭角翘起）像鸟张开翅膀一样，高踞于泉水之上的，是醉翁亭。建造亭子的人是谁？是山里的和尚智仙。给它起名的是谁？是太守用自己的别号（醉翁）来命名。太守和宾客来这里饮酒，喝一点就醉了，而年龄又最大，所以给自己起了个别号叫“醉翁”。醉翁的意趣不在酒上，而在山光水色中。欣赏山水的乐趣，领会于心间，寄托在酒中。 要说那太阳出来，树林里的雾气散开；云雾聚拢，山谷就显得昏暗。这明暗交替变化的景象，就是山中的早晨和晚上。野花开放，有一股清幽的香味，好的树木枝繁叶茂，形成浓密的绿荫，天高气爽，霜色洁白，水位落下，石头露出，这是山中的四季景色。早晨前往，傍晚返回，四季的景色不同，而那快乐也是无穷无尽的。 至于背着东西的人在路上歌唱，走路的人在树下休息，前面的呼喊，后面的应答，老人弯着腰走，小孩由大人领着走，来来往往，络绎不绝的，是滁州百姓出游。 到溪边来钓鱼，溪水深鱼儿肥；用泉水来酿酒，泉水甜酒水清，野味野菜，纷纷在面前摆开的，这是太守在宴请宾客。宴中欢饮的乐趣，不在于音乐，投壶的投中了，下棋的下赢了，酒杯和酒筹交互错杂，起来坐下大声喧哗，是众位宾客在尽情欢乐。容颜苍老，头发花白，醉倒在众人中间，这是太守喝醉了。 不久夕阳落到西山上，人的影子散乱一地，这是太守回去，宾客跟从。树林枝叶茂密成荫，禽鸟在高处和低处鸣叫，这是游人走后鸟儿在欢唱。然而鸟儿（只）知道山林的乐趣，却不知道游人的乐趣；游人知道跟着太守游玩的乐趣，却不知道太守以他们的快乐为快乐。醉了能够同大家一起快乐，醒来能够用文章记述这事的人，是太守。太守是谁？就是庐陵人欧阳修啊。 （二）（15分） 阅读下文，完成下面小题 [甲] 岁有其物，物有其容；情以物迁，辞以情发。一叶且或迎意，虫声有足引心。况清风与明月同夜，白日与春林共朝哉！是以诗人感物，联类不穷。写气图貌既随物以宛转属采附声亦与心而徘徊。故“灼灼”状桃花之鲜，“依依”尽杨柳之貌，“杲杲”为出日之容，________，“喈喈”逐黄鸟之声，“喓喓”学草虫之韵。 （节选自《文心雕龙·物色》，有删改） [乙] 夫诗文以情为主，景为宾。景物无自生，惟情所化。情哀则景哀，情乐则景乐。 （节选自《围炉诗话》，有删改） 11. 画线部分有三处需加句读，请用“/”把这三处标示出来。 写 气 图 貌 既 随 物 以 宛 转 属 采 附 声 亦 与 心 而 徘 徊。 12. 请从《岳阳楼记》中选相关语句，补齐[甲]文中的一个例子。 13. 《小石潭记》中情与景的关系更符合[甲][乙]两文中的哪个观点？请结合文中的具体景物，用自己的话加以分析。 【答案】11. 写气图貌/既随物以宛转/属采附声/亦与心而徘徊。 12. 示例：“霏霏”拟淫雨之势。 13. 示例一：符合[甲]文，景物的特点触发作者的情感，如“如鸣佩环，心乐之”，作者听到小石潭的水声悦耳动听，因此感到愉悦，暂时忘却被贬的忧伤凄苦之情。 示例二：符合[乙]文，作者的情感投身在景物的特点上，如“犬牙差互”“明灭可见”，作者因为有着难以排遣的忧伤凄苦之情，因此所见岸势阴森可怕，源头未知。 【解析】 【导语】两则材料都论及情景关系。甲文出自《文心雕龙》，指出情感随外物变化，文辞由情感生发，诗人描摹物象，辞采声韵要贴合内心，举例说明用词语摹写物态声色；乙文观点更凝练，提出情为主、景为宾，景物由情感点化，心境决定景物的哀乐色调。二者相通，甲偏重创作描摹之法，乙重在情理概括。 【11题详解】 句意：描摹神态形貌，顺着物象曲折变化；铺陈辞藻、摹拟声韵，也跟着内心反复斟酌。 这句话是对偶句式，“写气图貌”对“属采附声”，都是四字动宾短语，概括创作行为；“既随物以宛转”对“亦与心而徘徊”，“既”“亦”呼应，表并列关系。前半句侧重描摹物象，要顺着外物形态变化；后半句侧重运用辞藻声韵，要贴合内心情思。 正确划分为：写气图貌/既随物以宛转/属采附声/亦与心而徘徊。 【12题详解】 此处是列举《文心雕龙·物色》里用叠词描摹景物状貌、声音的经典用例，前文已有“灼灼”（桃花）、“依依”（杨柳）、“杲杲”（日出），后文是描摹禽虫声韵的叠词句，需从《岳阳楼记》中筛选结构一致、以叠词描摹特定经典景物的语句，匹配“XX为XX之X”的句式逻辑，比如选“冥冥”状薄暮的景象、“潇潇”状雨声这类符合要求的叠词句，贴合甲文用叠词具象刻画物色的论证逻辑。 示例：“冥冥”状薄暮之昏（或“霏霏”描淫雨之绵、“郁郁”形岸芷之盛，符合《岳阳楼记》中叠词描摹景物的格式即可） 【13题详解】 甲文核心是创作者随景物形态描摹样貌，同时结合内心情思调整表达；乙文核心是景物本无自主属性，完全由创作者的情感点化，情的哀乐直接决定景的哀乐。结合《小石潭记》内容，先点明符合甲或乙，阐释对应观点内涵，举出文中典型景物，说清景物和作者被贬后的心情之间的逻辑，语言换成自己的话，贴合示例句式，保证分析紧扣观点，不脱离文本。 示例一：符合[甲]文，景物引发作者情感，如“青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂”，小石潭周边清幽秀丽的景致映入眼帘，让作者心生欢喜，暂时从贬谪的苦闷里抽离出来。 示例二：符合[乙]文，作者的心境赋予景物悲凉色彩，如“四面竹树环合，寂寥无人”，作者内心压抑孤寂，便觉潭边环境凄清寒冷，幽深的氛围正是他愁苦心绪的外化。 【点睛】参考译文： 甲 一年四季有不同的景物，景物各有不同的形态；情感随着景物变化，文辞由情感抒发而生。一片落叶尚且触动思绪，虫鸣也足以牵动内心。何况清风明月同在一夜，朝阳春林共现清晨呢！所以诗人受外物触动，联想无穷。描摹神态形貌，顺着物象曲折变化；铺陈辞藻、摹拟声韵，也跟着内心反复斟酌。所以用“灼灼”形容桃花鲜艳，“依依”写尽杨柳姿态，“杲杲”描绘朝阳的样子，……“喈喈”摹仿黄鸟的鸣声，“喓喓”效仿草虫的声调。 乙 诗文以情感为主，景物为辅。景物不会自己生出情态，只是被情感感化。内心哀伤，笔下景物便显得哀伤；内心喜乐，笔下景物也显得喜乐。 （三）（19分） 阅读以下材料，完成下面小题 材料一： 在这个信息化时代，人与人之间的沟通显得尤为重要，但与此同时，沟通的障碍和误解仍频繁发生。为了帮助人们更有效地沟通，心理学家马歇尔·卢森堡在1969年提出了“非暴力沟通”的概念，经过数十年实践与完善，《非暴力沟通》一书正式出版。《非暴力沟通》的核心主题是“同理心”。同理心不是“讨好他人”或“牺牲自己”，而是一种“既能尊重他人的独特性，也能保持自我边界”的平衡能力。它让我们在人际互动中，从“只关注自己的对错与需求”，转向“看见对方的情绪与渴望”。 （摘自搜狐网《用心交流，让非暴力沟通点亮生活之光》，有删改） 材料二： ①非暴力沟通的基本步骤是：以观察为基础，表达感受，阐述需求，并提出具体请求。 ②观察是沟通的基础步骤，要求人们客观描述所见所闻，而非急于下判断或给他人贴标签。比如“他本周迟到3次”是观察，而“他总是不负责任”则是评论，“他是个不负责任的人”则是标签。书中强调，不带预设的观察能避免对方产生抵触情绪，为有效沟通铺路。 ③在观察的基础上，清晰说出自身的情绪反应，如“看到这份未完成的报告，我感到失望”。 ④作者认为，表达感受能让对方理解我们的内心状态，而非陷入对行为的争论。 ⑤感受源于未被满足的需求，比如上述“失望”可能源于“希望工作能按时推进”的需求。书中指出，双方互相明确需求是沟通的关键，它能帮助双方聚焦问题本质，而非停留在表面矛盾。 ⑥最后一步是用温和的语气提出可操作的请求，如“我希望明天中午将报告初稿发给我，好吗？”而非命令式的“你必须尽快交报告”。合理的请求能提高对方的配合意愿，实现沟通目标。 （摘自搜狐网《用心交流，让非暴力沟通点亮生活之光》，有删改） 材料三： 非暴力沟通的本质不是“技巧”，而是一种生活态度——它要求我们放下防御与评判，回归生命最本真的渴望：被理解、被尊重、被爱。这种沟通方式需要长期练习，因为它挑战了我们习惯的思维模式，但每一次实践都会让我们更贴近自己与他人的内心。正如卢森堡所说：“非暴力沟通的目的不是改变他人，而是帮助我们在诚实与倾听的基础上建立联结。” （摘自新浪网《读书笔记：〈非暴力沟通〉》，有删改） 材料四： ①（一）文化适应性的缺失。《非暴力沟通》中部分案例存在西方文化局限性。第7章“请求的艺术”中，“我希望你每天陪伴我1小时”式的直接表达，在强调含蓄的东亚文化语境中可能显得突兀。作者未考虑到不同文化对“自我表达”的接受度差异，导致部分示范对话在实际应用中产生尴尬。 ②（二）效率与人性向度的忽视。从管理视角看，作者过度强调“情感连接”，却未论证其在追求高效的商业场景中的适用性，忽视了人性中“利益优先”的现实因素，如职场中员工可能更关注绩效反馈而非情绪安抚。 ③（三）复杂冲突解决方案的简化。第13章涉及家庭暴力的案例，仅通过“表达感受与需求”来寻求和解，忽略了权力不对等关系中的结构性问题。现实中，此类冲突往往需要法律干预与社会支持，单纯的沟通技巧难以解决根本矛盾，暴露了理论的理想化倾向。 （摘自豆瓣书评《最用心的一篇读书笔记》，有删改） 14. 下列对四则材料的分析，说法不正确的一项是（ ） A. 材料一先点明沟通的背景与问题，再介绍“非暴力沟通”概念提出时间以及核心主题。 B. 材料二采用“总分”结构，先点明非暴力沟通的要素，再分四个维度详细阐释。 C. 材料三引用《非暴力沟通》作者的原话来论述“非暴力沟通”需要长期练习的必要性。 D. 材料四以并列式的方式，阐述了《非暴力沟通》一书存在的局限性。 15. 下列对四则材料的内容理解，与原文意思相符的一项是（ ） A. “非暴力沟通”的概念由心理学家马歇尔·卢森堡在1969年出版书籍时提出的。 B. 《非暴力沟通》的核心主题是“同理心”，建立起只有真诚和理解的对话环境。 C. 非暴力沟通的第一步是不带评论的观察，这一步能够减少对方产生抵触情绪。 D. 非暴力沟通目的是帮助我们在诚实与倾听的基础上建立联结，从而改变他人。 16. 请根据材料四的内容判断适合使用非暴力沟通的场景有哪些？（只填序号）______ ①场景一：在学校遭到他人故意嘲讽、辱骂甚至殴打。 ②场景二：父母因过度关心而干涉子女社交。 ③场景三：因突发情况需临时调整班级课程。 ④场景四：同学因“借东西未还”产生误会。 ⑤场景五：值日生因分工不明产生抱怨。 17. 结合以上材料和《简·爱》，思考：非暴力沟通能否化解罗切斯特和简爱之间在婚礼现场爆发的冲突？为什么？ 【答案】14. C 15. C 16. ②④⑤ 17. 示例：无法化解。非暴力沟通只是一种沟通方式，帮助双方在诚实与倾听的基础上建立联结，仅能让罗切斯特知道简爱需要平等，让简爱知道罗切斯特爱慕自己，无法解决实质性问题。权力不对等关系中的结构性问题不能靠沟通技巧解决。罗切斯特隐瞒婚史是伦理底线问题。（意近即可） 【解析】 【导语】这组材料多角度介绍非暴力沟通：先阐释其核心是同理心，梳理观察、感受、需求、请求四步骤，点明本质是建立内心联结的生活态度；同时客观指出它存在文化适配不足、不适配高效商业场景、简化复杂冲突等局限，呈现出辩证理性的评价视角。 【14题详解】 C.材料三引用卢森堡的原话，是为了说明非暴力沟通的目的是在诚实与倾听的基础上建立联结，并不是用来论证“非暴力沟通需要长期练习的必要性”。 【15题详解】 A.结合材料一中“心理学家马歇尔・卢森堡在1969年提出了‘非暴力沟通’的概念，经过数十年实践与完善，《非暴力沟通》一书正式出版”可知，概念是1969年提出，书籍是之后才出版，选项说“出版书籍时提出”，和原文不符； B.结合材料一中“《非暴力沟通》的核心主题是‘同理心’。同理心不是‘讨好他人’或‘牺牲自己’，而是一种‘既能尊重他人的独特性，也能保持自我边界’的平衡能力”可知，原文没有“建立起只有真诚和理解的对话环境”，“只有”属于无中生有； D.结合材料三中“非暴力沟通的目的不是改变他人，而是帮助我们在诚实与倾听的基础上建立联结”可知，选项多了“从而改变他人”，与原文意思相反。 【16题详解】 根据材料四的局限性提示：非暴力沟通不适用于权力不对等、需要极高效率、存在暴力/结构性矛盾的场景。场景一存在人身伤害暴力风险，场景三是需要快速落地的紧急事务，都不适合用非暴力沟通；剩下的亲子观念分歧、同学间的日常误会、值日分工矛盾，都是平等主体间的普通人际矛盾，符合非暴力沟通的适用条件。 【17题详解】 先把握核心观点：冲突根源是罗切斯特隐瞒已有妻子的伦理事实，属于底线层面、带有权力不对等的结构性矛盾。再对照材料，明确非暴力沟通重在观察、感受、需求、请求，目的是建立联结，它有局限，不能解决这类复杂冲突，不能替代法律与现实约束。 示例：不能化解。这场冲突的核心是罗切斯特刻意隐瞒已婚的事实，触碰了简·爱追求人格平等的底线。依据材料，非暴力沟通适合化解认知、情绪层面的矛盾，但它有局限，无法解决这类结构性、伦理层面的重大问题。即便二人好好表达感受与需求，也改变不了罗切斯特已有妻子的既定事实，简·爱想要平等、清白婚姻的需求依旧无法实现。 （四）（20分） 阅读下文，完成下面小题。 春耕，在大地上写诗 仇士鹏 ①春耕，是沉默寡言的农家对土地的一次盛大的抒情。 ②水田里，白鹭三三两两地点立着，侧耳倾听春天的脉动。燕子剪开了柳叶，衔着从南国带回的阳春的消息，在天地间奔走相告。风中，春寒犹在，却已润上了晨光的明媚，拥抱着父亲的每一次呼吸，在水田里划开道道涟漪。 ③“走，下田去。”父亲抖了抖牛绳，招呼着老伙计，共赴与春天的约会。 ④牵着牛，扛着犁铧，父亲像是诗人，举起手，把灵感提在笔尖，准备在地上纵情泼墨。走进水田，脚步认领着大地的肥沃与强壮，闲置了一个冬天的犁鼓起臂膀，坚硬、充实的触感让父亲感到踏实而愉悦。 ⑤随着风甩出一声清亮的呼号，蓄势已久的耕耘终于从名词变成了动词。趁着激动的心情，借着一鼓作气的东风，为整片田地写下农家人对春天崭新的定义。你看，犁铧正卖力地破开土层，种下入木三分的诗行，用铺陈、起伏的排比虔诚地颂扬春天。当波浪涌动的时候，一声声惊叹将顶着深深浅浅的绿意，从大地上次第生长出来。 ⑥父亲把鞭子的力度全留在了半空，只将声音催促送到牛的耳旁。十年了，这头牛和我一起长大，已经成了家中不可或缺的一根脊梁骨。不会说话的它，用调皮甩动的尾巴阐述它的欢喜。蹄子下，烂泥块向后翻起，又被父亲踩开——就像是踩碎过去一年的苦涩与辛劳，让它们化作岁月的福祉，呵护新生的故事冲破、生长，一年更比一年丰茂。 ⑦休息的时候，父亲也要让自己的脚和田野靠在一起。坐在云的下面，坐在田野的边缘，他的目光缓缓向上抬起，越过一株幼苗的高度，越过村庄的篱笆，沿着春花迤逦的方向一路驭向天空，望向未来降落的一场场大雨，望向贮存在天空中的一米米阳光。那一刻，无数农诗在他的旱烟里冒出，他佝偻的身影渐渐有了气象学专家的轮廓。 ⑧唐代诗人钱起曾遗憾地说道：“日长农有暇，悔不带经来。”其实，这片漠漠水田就是最好的经书。农家人一直是最勤奋的求学者，日日耕读，夜夜怀想，内化于心，外化于行，于是耕种的姿势成了五千年中华文明最质朴的缩影，一步一个脚印，踏实而稳重地前行、收获。 ⑨“知时节的雨就是好雨”，面朝黄土背朝天的父亲并不会背《唐诗三百首》，却能慢条斯理地吟诵“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声”，这和播种的技巧一起深深烙印在他的骨子里。当春雨如约而至，父亲便会点起烟，坐在窗户旁，静静地听它呢喃细语，听着这一年的生活淅淅沥沥、轻轻抽芽的声音。这是来自上天的恩赐，莫名地，他也相信这是老天爷对他这新的一年的预言。 ⑩或许，比起我，父亲更懂得春天的浪漫吧。在他弯曲的腰背上，我看见了春天最生机勃勃的力量。 ⑪如今，我已经脱离了乡村，过着脚不沾土的生活。但每到春天，我总会想起春耕时的情景。原来，时间也像一头老牛，早在我生命中留下了深深的印记。在一些风雨温柔的梦里，我依旧能够听见犁与土壤的耳鬓厮磨。而春天便在日子里更茁壮地生长出来。 ⑫我渐渐意识到，春耕已经脱离了一项农事的概念，成了一枚文化符号，一种生存美学的象征，一种希望与喜悦在春天的隐喻。那一幅田园风光的素描，在每一年春回大地的时候都酝酿着勃发的灵感，等待着一颗热爱生活的心前去耕耘，去着色。 ⑬于是，每一年，我们都将收获更美好的生活。 （选自《思维与智慧·上半月》，有删改） 18. 在作者笔下，父亲的春耕如诗如画，请依次概括出这些画面。 （1）牵牛扛犁，奔赴水田图； （2）________________； （3）亲近田野，期望春雨图； （4）________________。 19. 春耕，在大地上写诗；作者，将春耕写成诗。请结合链接赏析“当波浪涌动的时候，一声声惊叹将顶着深深浅浅的绿意，从大地上次第生长出来。”所展现出的诗的味道。 链接： 散文中诗的味道 首先是抒情之美，以真挚情感引发读者内心共鸣。其次是浪漫之美，依托实景实情，通过想象与夸张强化艺术感染力。再者是含蓄之美，留白予读者体悟，实现审美传递。此外还有音韵之美，灵动的声韵节奏，让文字读来流畅适口。 20. 结合文章⑪⑫⑬自然段，谈谈作者为什么说“比起我，父亲更懂得春天的浪漫”。 21. 为什么“春耕，在大地上写诗”比“父亲，在大地上写诗”更适宜作为标题？ 【答案】18. ①. 驱牛驾犁，耕田犁地图 ②. 聆听春雨，期盼丰收图 19. 运用比拟/想象/化抽象为具象/虚实相生，具有浪漫之美，勾勒出犁过之后绿苗将要陆续萌发的蓬勃景象，表现出春耕蕴藏的旺盛生机，抒发对大地孕育希望的赞美与惊叹，具有抒情之美。 20. “我”已经离开乡村，只能在回忆、梦里回望春耕，将农事升华为符号、美学、隐喻；而父亲扎根土地，用亲身耕耘期待新生与丰收。 21. 本文侧重写“春耕”活动，包含了劳作者（以父亲为代表的农人）、劳作工具（牛、犁）、劳作过程，揭示了春耕的文化意义，表达了作者对农耕活动的赞颂、怀念与思考。而改题只聚焦在人物身上，表现出以父亲为代表的农人的特点。 【解析】 【导语】这篇散文以春耕为核心意象，将田间劳作升华为大地写诗的浪漫叙事，以父亲的耕耘身影为锚点，串联起水田鹭影、犁铧翻浪的鲜活乡野图景，把农耕劳作与千年耕读文明勾连，既藏着对乡土岁月的深切眷恋，也完成了从具象农事到文化符号的精神升维，文字柔润有生机，满溢着对土地与生活的热忱。 【18题详解】 根据文章第⑤段“犁铧正卖力地破开土层，种下入木三分的诗行，用铺陈、起伏的排比虔诚地颂扬春天”和第⑥段“父亲把鞭子的力度全留在了半空，只将声音催促送到牛的耳旁”的内容分析可知，这一段细致描写了父亲驾驭着牛、扶着犁铧在水田里翻土耕作的画面，所以（2）处应填“驱牛驾犁，耕田犁地图”。 根据文章第⑨段“当春雨如约而至，父亲便会点起烟，坐在窗户旁，静静地听它呢喃细语，听着这一年的生活淅淅沥沥、轻轻抽芽的声音”的内容分析可知，这一段写的是春雨降临时，父亲坐在窗边静静听雨，期盼着新一年的好收成，所以（4）处应填“聆听春雨，期盼丰收图”。 【19题详解】 根据文章第⑤段“当波浪涌动的时候，一声声惊叹将顶着深深浅浅的绿意，从大地上次第生长出来”的内容分析可知，这句话中“波浪涌动”将翻耕的土地比作涌动的波浪，“一声声惊叹”化无形为有形，“顶着绿意生长出来”则充满了生命勃发的动感，这体现了散文的浪漫之美，通过奇特的想象和夸张强化了春耕画面的艺术感染力。同时，“深深浅浅的绿意”和“次第生长”的描写，不仅展现了春天万物复苏的生机，也含蓄地表达了作者对春耕带来的丰收希望的喜悦与赞美，这体现了散文的抒情之美与含蓄之美。此外，“涌动”“惊叹”“生长”等词语的运用，让句子富有动感和跳跃感，读来节奏明快，富有音韵之美。整句话将春耕写成了一首充满生机与希望的诗。 【20题详解】 根据文章第⑪段“如今，我已经脱离了乡村，过着脚不沾土的生活。但每到春天，我总会想起春耕时的情景”和第⑪段“在一些风雨温柔的梦里，我依旧能够听见犁与土壤的耳鬓厮磨”的内容分析可知，“我”已经离开了乡村，远离了真实的土地，对春耕的体会只能停留在回忆和梦境中，无法亲身参与那种脚踏实地的劳作。 根据文章第⑫段“春耕已经脱离了一项农事的概念，成了一枚文化符号，一种生存美学的象征，一种希望与喜悦在春天的隐喻”的内容分析可知，对于“我”而言，春耕已经变成了一种抽象的象征和美学符号。而父亲不同，父亲是真正扎根于土地的人，他牵牛扛犁、挥洒汗水，用真实的劳作去触碰土地，去期待春雨和丰收。 因为父亲亲身经历了春耕的辛劳，并在其中播下希望，所以他深刻体会到了这种与自然相契合、用双手创造生命的真实浪漫；而“我”只能在脱离土地后从文化和审美的角度去回味春耕。因此，作者说“比起我，父亲更懂得春天的浪漫”。 【21题详解】 根据文章第④段“牵着牛，扛着犁铧，父亲像是诗人，举起手，把灵感提在笔尖，准备在地上纵情泼墨”和第⑤段“犁铧正卖力地破开土层，种下入木三分的诗行”的内容分析可知，文章虽然写了父亲，但更侧重描写牛、犁铧等劳作工具以及破土前行的劳作过程。用“春耕”作为主语，能将这些具体的劳作画面全面涵盖进去。而用“父亲”作主语，范围就变窄了，无法体现出这种整体的劳作场景。 根据文章第⑫段“春耕已经脱离了一项农事的概念，成了一枚文化符号，一种生存美学的象征，一种希望与喜悦在春天的隐喻”的内容分析可知，文章不仅描写了具体的春耕场景，更将春耕升华为一种文化符号和美学象征。作者借春耕表达了对农耕文明的赞美、怀念以及对生命生生不息的思考。用“春耕”作标题，更能承载这种宏大的主题和文化意蕴，如果用“父亲”则局限在个人形象上，削弱了文章的深意。所以“春耕，在大地上写诗”比“父亲，在大地上写诗”更适宜作为标题。 三、写作（60分） 22. 你是否也曾为“浪费了一下午”而懊恼？可能是对着课本走神，可能是在公园长椅上看了一下午云，可能是和朋友闲聊到忘了时间。但别着急否定这些“虚度”的时光——正是在这些不慌不忙的时刻里，我们接住了散落在生活里的小美好，听懂了自己内心的声音，也悄悄攒下了对抗疲惫的力量。 请以“虚度的时光里有什么”为题，写一篇不少于600字的作文，立意自定，除诗歌外，文体不限。文中不得出现真实的人名、班级名。 【答案】例文： 虚度的时光里有什么 初三的生活，像是一根紧绷的弦，被无数的试卷、排名和倒计时拉扯着。在这样快节奏的日子里，我常常会因为对着课本走神或者在闲聊中忘了时间，而生出一种“浪费了一下午”的懊恼与负罪感。似乎每一分钟都必须用来背诵或者刷题，才算得上充实。可是，当我们偶尔停下匆匆的脚步，去细细品味那些看似没有产生任何实际效益的时刻，我不禁去想：那些“虚度”的时光里，究竟有什么？ 虚度的时光里，藏着被我们忽略的生活之美。记得有一个周末的傍晚，我原本计划背完一单元的英语单词，却不知不觉被窗外的落日绊住了目光。我索性放下笔，趴在阳台上看天。我看那火烧云从金黄变成橘红，再慢慢暗淡成深紫；我看归巢的飞鸟在天际划过优美的弧线；我听见楼下树叶在晚风中沙沙作响。那一刻，没有考试的压力，没有分数的焦虑，我只是单纯地作为这个世界的一名观众。正是在这段不慌不忙的时刻里，我接住了散落在生活里的小美好。 虚度的时光里，有着倾听内心真实声音的宁静。在这个竞争激烈的环境中，我们习惯了被外界的要求推着走，习惯了去迎合长辈的期待，却很少问问自己到底想要什么。偶尔和朋友坐在操场边的台阶上漫无目的地闲聊，或者一个人在公园长椅上看了一下午云，在这个过程中，我的思绪得以自由飞翔。卸下了考生的沉重外衣，我重新听懂了自己内心的声音，找回了那个有着奇思妙想、会为了微小事物感动或悲伤的真实的自己。 虚度的时光里，更孕育着重新出发的底气。很多人认为，不停地奔跑才能最早到达终点。但一张一弛，才是文武之道。就像长时间运转的机器需要添加润滑油，我们疲惫的身心也需要短暂的停歇。这种“虚度”不是颓废与躺平，而是一场心灵的深呼吸。当我在那段悠闲的时光中治愈了焦虑，我发现自己悄悄攒下了对抗疲惫的力量，反而能以更加饱满的热情和清晰的头脑，去面对接踵而至的学业挑战。 汪曾祺曾说：“一定要爱着点什么，恰似草木对光阴的钟情。”那些看似被“浪费”掉的时光，其实并没有消失，它们化作了天边的云彩、心底的从容和前行的动力。在未来的日子里，我依然会在题海中奋力拼搏，但我也学会了原谅自己偶尔的“走神”。因为我知道，虚度的时光里，有诗意，有远方，更有那个鲜活而充满力量的自己。 【解析】 【详解】一、审题立意。 本次作文写作，审题核心是抓住“虚度”与“获得”的两层本质：一是打破“时间唯效率论”的刻板认知，完成从“消极懊恼”到“积极肯定”的视角转变；二是从“表层的无所事事（走神、看云、闲聊）”深入到“内心的沉淀与丰盈（美好、自我、力量）”的价值递进。不可停留在泛泛地罗列玩乐或单纯的虚度光阴。可确立中心主旨：看似“无用”的虚度时光，实则是快节奏生活中的心灵留白，是自我疗愈与重新出发的蓄力场。在此基础上，搭建三层递进立意：第一层，放慢脚步，在“无用”的时光中接住生活的美好，是摆脱内耗的起点；第二层，剥离喧嚣，在独处与放空中听懂内心的声音，是认清自我的觉醒；第三层，沉淀心灵，在短暂的停歇中悄悄攒下对抗疲惫的力量，是面对未来的底气。立意始终围绕“重塑时间价值——向内探索心灵——积蓄前行力量”展开，体现由表及里、由物及心的思维提升。 二、选材构思。 构思上采用“欲扬先抑（或引出疑惑）——具体经历体验——总结升华”结构，开头由快节奏生活中的“懊恼”自然引出对“虚度”的重新审视，中间用具体的事件与心理变化支撑，结尾总结点题。选材可以从这几个方向入手：驻足自然万物，如观察一次落日、看一树花开，体会慢时光里的诗意与生活的小美好；聚焦自我独处，如漫无目的的发呆、漫步，展现从焦虑到宁静的心境转变，倾听内心的真实声音；体味人际温情，如与亲友不带功利目的的闲聊，在琐碎中汲取温暖与前行的力量。写作时需注意三点：一是素材须具备“转变”角度，所选事例应呈现从“懊恼浪费”到“豁然开朗”的心理对比过程，若只陈述消遣过程则文章流于空洞；二是“虚度”需有细腻的细节支撑，要具体描写“看云”“走神”等情境下的感官体验与心理微澜，使感悟真实可信，而非凭空转变；三是结尾应回扣标题“有什么”，明确点出这些时光赋予的无形财富，点明“虚度”的实质是主动的心灵深呼吸，体现立意的最高层次，切忌停留在“要多休息”的泛泛感悟。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026学年第一学期第一次语文学科阶段练习 一、积累与运用（20分） （一）默写（6分） 1. 默写填空。 ①浮光跃金，______________。（《岳阳楼记》） ②______________，病树前头万木春。（《酬乐天扬州初逢席上见赠》） （二）（14分） 班级开展“学写座右铭，为中考加油”活动，请你参与其中，完成下面小题。 介绍座右铭的由来 《荀子·宥坐》记载，鲁桓公庙座位右侧有一件梭形容器，称为欹器。器身随清水注入姿态有所不同：空时斜倚如醉翁，半满时端正如君子，盈满时倾覆似骄者折腰。①鲁桓公用这尊欹器提醒自己“满招损，谦受益”。孔子得知后，把这个道理教给子路等弟子，使其流传于世。据此，②人们普遍认为“座右铭”的由来应与欹器有关。遗憾的是，欹器在汉末失传了。 随着光阴流逝，③古人置于座右的警示之物由欹器演变为文字来提醒自己。东汉书法家崔瑗创作了第一篇“座右铭”，其创作历程颇具传奇色彩。④唐代白居易读罢此文，即作《续座右铭》，其中“千里始足下”等句至今还在传颂。 2. 文段中有一处划线句存在语病，请指出并修改。 存在语病的句子是：______（填序号） 修改：_________________________ 了解座右铭的发展 后世的座右铭跳出了“座右”的范围，寻常之物皆可镌铭。岳飞曾在砚背铭刻“持坚守白，不磷不缁”。后来遭秦桧严刑拷打时，他不肯屈招一字，践行了自己的座右铭。 后来，座右铭的形态越来越多样：吴玠抄录警句贴满墙壁，吉鸿昌在陶碗上镌刻“不许发财”的铿锵铁律。无论在青砚还是粉墙，在书案抑或战场，这些文字始终鼓舞着人们前行。 3. 你查阅资料，发现“持坚守白，不磷不缁”的意思源于《论语》，大意是最坚硬的东西磨不薄，最洁白的东西染不黑。结合语境，你认为下列对岳飞砚铭含义的理解，最恰当的一项是（ ） A. 将事母以孝、待人处以厚牢记在心。 B. 为学励志刻苦，作战身先士卒，并坚守清廉。 C. 保持品质高洁，意志坚定，不受外界的影响。 D. 严格军纪，赏罚分明，不因私心偏爱而改变。 拟写自己的座右铭 传统的座右铭常常呈现对偶的形式，有人写“处满常惮溢，[甲]__________”，有人写“每临大事有静气，[乙]__________”，也有人引用“[丙]__________”来提醒自己要平和心态。到了近代，座右铭绽放出个性化的光芒。鲁迅在课桌刻下“早”字，鞭策自己惜时如金；梁启超取《庄子》“饮冰”二字，彰显胸中救国赤忱；当代作家莫言将父亲“获奖后被敲半头”的箴言奉为圭臬，在荣誉面前反躬自省。从单字到短语，从俗话到典故……座右铭以多样的形式来表现一个人长期坚守的信条。 4. 同学在整理资料时发现[甲][乙]两处下联需补全，下列选项中最恰当的一项是（ ） A. [甲]居高本虑倾 [乙]人到无求品自高 B. [甲]居高本虑倾 [乙]不信今时无古贤 C. [甲]立身贵廉明 [乙]不信今时无古贤 D. [甲]立身贵廉明 [乙]人到无求品自高 5. 以下我们学过的诗文中，适宜填入[丙]处的一项是（ ） A. 不以物喜，不以己悲。 B. 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 C. 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。 D. 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 6. 学习了座右铭的知识，同学们要为自己拟一则座右铭，为中考加油鼓劲。请写出你的座右铭，并解释其含义。（本试卷出现的座右铭除外） 二、阅读（70分） （一）（16分） 阅读下文，完成下面小题。 醉翁亭记 ①环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 ②若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 ③至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。 ④临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 ⑤已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 7. 小语在复习《醉翁亭记》和《小石潭记》时，常把“洌”和“冽”混淆起来，请帮他区分解释。 （1）泉香而酒洌（ ） （2）水尤清冽（ ） 8. 下列句子在翻译时都不宜生硬地逐字直译，其中不属于倒装的一项是（ ） A. 渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间。 B. 太守与客来饮于此。 C. 风霜高洁，水落而石出。 D. 醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。 9. 本文善用转接词提示语意转变。以下分析不正确的一项是（ ） A. 若夫日出而林霏开（“若夫”表举例，转而具体描绘山水四时的变化） B. 至于负者歌于途（“至于”表比较，在上文山水之乐基础上突出游人之乐） C. 已而夕阳在山（“已而”表时间推移，暗示场景发生变化，转写返程的情景） D. 然而禽鸟知山林之乐（“然而”表转折，由“禽鸟之乐”过渡到太守之乐） 10. 请结合原文，参与“‘醉’里看太守”的互动讨论。 论坛互动区 网友“风霜高洁”：大家对欧阳修自号“醉翁”如何理解？只是因为他自己说的“饮少辄醉，而年又最高”吗？ 回复 ◎网友“水声潺潺”：文中提到“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”，令他“醉”的是变幻无穷的自然山水美景，把酒临风，好不快乐！ ◎网友“风霜高洁”：欧阳修曾言“及到贬所，则戚戚怨嗟，有不堪之穷愁形于文字，其心欢戚，无异庸人”，所以我觉得真正的醉，不止在酒，也不止在山水。 ◎网友“一只快乐的滁州人”：欧阳修写此文时39岁，并不能称为严格意义上的“翁”。结合你补充的写作背景，他的“醉”中应该还带有①____的意味，难怪他形容自己“苍颜白发”和“颓然”。 ◎网友“我是太守”：我觉得欧阳修的“醉”意蕴丰富，除了你们说的这些之外，还有②____。 （二）（15分） 阅读下文，完成下面小题 [甲] 岁有其物，物有其容；情以物迁，辞以情发。一叶且或迎意，虫声有足引心。况清风与明月同夜，白日与春林共朝哉！是以诗人感物，联类不穷。写气图貌既随物以宛转属采附声亦与心而徘徊。故“灼灼”状桃花之鲜，“依依”尽杨柳之貌，“杲杲”为出日之容，________，“喈喈”逐黄鸟之声，“喓喓”学草虫之韵。 （节选自《文心雕龙·物色》，有删改） [乙] 夫诗文以情为主，景为宾。景物无自生，惟情所化。情哀则景哀，情乐则景乐。 （节选自《围炉诗话》，有删改） 11. 画线部分有三处需加句读，请用“/”把这三处标示出来。 写 气 图 貌 既 随 物 以 宛 转 属 采 附 声 亦 与 心 而 徘 徊。 12. 请从《岳阳楼记》中选相关语句，补齐[甲]文中的一个例子。 13. 《小石潭记》中情与景的关系更符合[甲][乙]两文中的哪个观点？请结合文中的具体景物，用自己的话加以分析。 （三）（19分） 阅读以下材料，完成下面小题 材料一： 在这个信息化时代，人与人之间的沟通显得尤为重要，但与此同时，沟通的障碍和误解仍频繁发生。为了帮助人们更有效地沟通，心理学家马歇尔·卢森堡在1969年提出了“非暴力沟通”的概念，经过数十年实践与完善，《非暴力沟通》一书正式出版。《非暴力沟通》的核心主题是“同理心”。同理心不是“讨好他人”或“牺牲自己”，而是一种“既能尊重他人的独特性，也能保持自我边界”的平衡能力。它让我们在人际互动中，从“只关注自己的对错与需求”，转向“看见对方的情绪与渴望”。 （摘自搜狐网《用心交流，让非暴力沟通点亮生活之光》，有删改） 材料二： ①非暴力沟通的基本步骤是：以观察为基础，表达感受，阐述需求，并提出具体请求。 ②观察是沟通的基础步骤，要求人们客观描述所见所闻，而非急于下判断或给他人贴标签。比如“他本周迟到3次”是观察，而“他总是不负责任”则是评论，“他是个不负责任的人”则是标签。书中强调，不带预设的观察能避免对方产生抵触情绪，为有效沟通铺路。 ③在观察的基础上，清晰说出自身的情绪反应，如“看到这份未完成的报告，我感到失望”。 ④作者认为，表达感受能让对方理解我们的内心状态，而非陷入对行为的争论。 ⑤感受源于未被满足的需求，比如上述“失望”可能源于“希望工作能按时推进”的需求。书中指出，双方互相明确需求是沟通的关键，它能帮助双方聚焦问题本质，而非停留在表面矛盾。 ⑥最后一步是用温和的语气提出可操作的请求，如“我希望明天中午将报告初稿发给我，好吗？”而非命令式的“你必须尽快交报告”。合理的请求能提高对方的配合意愿，实现沟通目标。 （摘自搜狐网《用心交流，让非暴力沟通点亮生活之光》，有删改） 材料三： 非暴力沟通的本质不是“技巧”，而是一种生活态度——它要求我们放下防御与评判，回归生命最本真的渴望：被理解、被尊重、被爱。这种沟通方式需要长期练习，因为它挑战了我们习惯的思维模式，但每一次实践都会让我们更贴近自己与他人的内心。正如卢森堡所说：“非暴力沟通的目的不是改变他人，而是帮助我们在诚实与倾听的基础上建立联结。” （摘自新浪网《读书笔记：〈非暴力沟通〉》，有删改） 材料四： ①（一）文化适应性的缺失。《非暴力沟通》中部分案例存在西方文化局限性。第7章“请求的艺术”中，“我希望你每天陪伴我1小时”式的直接表达，在强调含蓄的东亚文化语境中可能显得突兀。作者未考虑到不同文化对“自我表达”的接受度差异，导致部分示范对话在实际应用中产生尴尬。 ②（二）效率与人性向度的忽视。从管理视角看，作者过度强调“情感连接”，却未论证其在追求高效的商业场景中的适用性，忽视了人性中“利益优先”的现实因素，如职场中员工可能更关注绩效反馈而非情绪安抚。 ③（三）复杂冲突解决方案的简化。第13章涉及家庭暴力的案例，仅通过“表达感受与需求”来寻求和解，忽略了权力不对等关系中的结构性问题。现实中，此类冲突往往需要法律干预与社会支持，单纯的沟通技巧难以解决根本矛盾，暴露了理论的理想化倾向。 （摘自豆瓣书评《最用心的一篇读书笔记》，有删改） 14. 下列对四则材料的分析，说法不正确的一项是（ ） A. 材料一先点明沟通的背景与问题，再介绍“非暴力沟通”概念提出时间以及核心主题。 B. 材料二采用“总分”结构，先点明非暴力沟通的要素，再分四个维度详细阐释。 C. 材料三引用《非暴力沟通》作者的原话来论述“非暴力沟通”需要长期练习的必要性。 D. 材料四以并列式的方式，阐述了《非暴力沟通》一书存在的局限性。 15. 下列对四则材料的内容理解，与原文意思相符的一项是（ ） A. “非暴力沟通”的概念由心理学家马歇尔·卢森堡在1969年出版书籍时提出的。 B. 《非暴力沟通》的核心主题是“同理心”，建立起只有真诚和理解的对话环境。 C. 非暴力沟通的第一步是不带评论的观察，这一步能够减少对方产生抵触情绪。 D. 非暴力沟通目的是帮助我们在诚实与倾听的基础上建立联结，从而改变他人。 16. 请根据材料四的内容判断适合使用非暴力沟通的场景有哪些？（只填序号）______ ①场景一：在学校遭到他人故意嘲讽、辱骂甚至殴打。 ②场景二：父母因过度关心而干涉子女社交。 ③场景三：因突发情况需临时调整班级课程。 ④场景四：同学因“借东西未还”产生误会。 ⑤场景五：值日生因分工不明产生抱怨。 17. 结合以上材料和《简·爱》，思考：非暴力沟通能否化解罗切斯特和简爱之间在婚礼现场爆发的冲突？为什么？ （四）（20分） 阅读下文，完成下面小题。 春耕，在大地上写诗 仇士鹏 ①春耕，是沉默寡言的农家对土地的一次盛大的抒情。 ②水田里，白鹭三三两两地点立着，侧耳倾听春天的脉动。燕子剪开了柳叶，衔着从南国带回的阳春的消息，在天地间奔走相告。风中，春寒犹在，却已润上了晨光的明媚，拥抱着父亲的每一次呼吸，在水田里划开道道涟漪。 ③“走，下田去。”父亲抖了抖牛绳，招呼着老伙计，共赴与春天的约会。 ④牵着牛，扛着犁铧，父亲像是诗人，举起手，把灵感提在笔尖，准备在地上纵情泼墨。走进水田，脚步认领着大地的肥沃与强壮，闲置了一个冬天的犁鼓起臂膀，坚硬、充实的触感让父亲感到踏实而愉悦。 ⑤随着风甩出一声清亮的呼号，蓄势已久的耕耘终于从名词变成了动词。趁着激动的心情，借着一鼓作气的东风，为整片田地写下农家人对春天崭新的定义。你看，犁铧正卖力地破开土层，种下入木三分的诗行，用铺陈、起伏的排比虔诚地颂扬春天。当波浪涌动的时候，一声声惊叹将顶着深深浅浅的绿意，从大地上次第生长出来。 ⑥父亲把鞭子的力度全留在了半空，只将声音催促送到牛的耳旁。十年了，这头牛和我一起长大，已经成了家中不可或缺的一根脊梁骨。不会说话的它，用调皮甩动的尾巴阐述它的欢喜。蹄子下，烂泥块向后翻起，又被父亲踩开——就像是踩碎过去一年的苦涩与辛劳，让它们化作岁月的福祉，呵护新生的故事冲破、生长，一年更比一年丰茂。 ⑦休息的时候，父亲也要让自己的脚和田野靠在一起。坐在云的下面，坐在田野的边缘，他的目光缓缓向上抬起，越过一株幼苗的高度，越过村庄的篱笆，沿着春花迤逦的方向一路驭向天空，望向未来降落的一场场大雨，望向贮存在天空中的一米米阳光。那一刻，无数农诗在他的旱烟里冒出，他佝偻的身影渐渐有了气象学专家的轮廓。 ⑧唐代诗人钱起曾遗憾地说道：“日长农有暇，悔不带经来。”其实，这片漠漠水田就是最好的经书。农家人一直是最勤奋的求学者，日日耕读，夜夜怀想，内化于心，外化于行，于是耕种的姿势成了五千年中华文明最质朴的缩影，一步一个脚印，踏实而稳重地前行、收获。 ⑨“知时节的雨就是好雨”，面朝黄土背朝天的父亲并不会背《唐诗三百首》，却能慢条斯理地吟诵“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声”，这和播种的技巧一起深深烙印在他的骨子里。当春雨如约而至，父亲便会点起烟，坐在窗户旁，静静地听它呢喃细语，听着这一年的生活淅淅沥沥、轻轻抽芽的声音。这是来自上天的恩赐，莫名地，他也相信这是老天爷对他这新的一年的预言。 ⑩或许，比起我，父亲更懂得春天的浪漫吧。在他弯曲的腰背上，我看见了春天最生机勃勃的力量。 ⑪如今，我已经脱离了乡村，过着脚不沾土的生活。但每到春天，我总会想起春耕时的情景。原来，时间也像一头老牛，早在我生命中留下了深深的印记。在一些风雨温柔的梦里，我依旧能够听见犁与土壤的耳鬓厮磨。而春天便在日子里更茁壮地生长出来。 ⑫我渐渐意识到，春耕已经脱离了一项农事的概念，成了一枚文化符号，一种生存美学的象征，一种希望与喜悦在春天的隐喻。那一幅田园风光的素描，在每一年春回大地的时候都酝酿着勃发的灵感，等待着一颗热爱生活的心前去耕耘，去着色。 ⑬于是，每一年，我们都将收获更美好的生活。 （选自《思维与智慧·上半月》，有删改） 18. 在作者笔下，父亲的春耕如诗如画，请依次概括出这些画面。 （1）牵牛扛犁，奔赴水田图； （2）________________； （3）亲近田野，期望春雨图； （4）________________。 19. 春耕，在大地上写诗；作者，将春耕写成诗。请结合链接赏析“当波浪涌动的时候，一声声惊叹将顶着深深浅浅的绿意，从大地上次第生长出来。”所展现出的诗的味道。 链接： 散文中诗的味道 首先是抒情之美，以真挚情感引发读者内心共鸣。其次是浪漫之美，依托实景实情，通过想象与夸张强化艺术感染力。再者是含蓄之美，留白予读者体悟，实现审美传递。此外还有音韵之美，灵动的声韵节奏，让文字读来流畅适口。 20. 结合文章⑪⑫⑬自然段，谈谈作者为什么说“比起我，父亲更懂得春天的浪漫”。 21. 为什么“春耕，在大地上写诗”比“父亲，在大地上写诗”更适宜作为标题？ 三、写作（60分） 22. 你是否也曾为“浪费了一下午”而懊恼？可能是对着课本走神，可能是在公园长椅上看了一下午云，可能是和朋友闲聊到忘了时间。但别着急否定这些“虚度”的时光——正是在这些不慌不忙的时刻里，我们接住了散落在生活里的小美好，听懂了自己内心的声音，也悄悄攒下了对抗疲惫的力量。 请以“虚度的时光里有什么”为题，写一篇不少于600字的作文，立意自定，除诗歌外，文体不限。文中不得出现真实的人名、班级名。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $