中国古代史综合训练--2027届高三统编版必修中外历史纲要上一轮复习

中国古代史综合训练 1.考古发现，在浙江的反山、瑶山、汇观山等良渚文化遗址墓地，大都建有大型墓台，具有宽大的墓穴，随葬大批制作精美的玉礼器。在徐步桥、千金角、平邱墩、吴家埠、庙前等良渚文化遗址的墓地中，墓穴狭小，随葬的只是简陋的陶器及小件的装饰用玉饰件。这些遗存可印证，良渚文化时期（　　） A．中原文化得到扩展 B．阶级分化较为明显 C．神灵崇拜开始兴起 D．贵族等级秩序确立 2. 西周将贵族集团移民至各地建国，每一分支贵族人数有限，力量不足以镇服地方，王室支持以及表现此支持的政治礼仪，是他们建立统治权的重要支柱。由此形成的文化网络，在春秋战国时期发展成为各国交往的规范以及彼此认同的媒介。据此可知，分封制（　　） A．削弱了周王朝的统治力 B．加剧了地方的独立倾向 C．增强了民族文化向心力 D．密切了贵族的血缘联系 3. 下表为春秋战国时期法、道、墨治国主张的相关论述。这些主张（　　） 学派 论述 法家 认为只有通过法律的手段才能达到至德的社会，强调君臣共同守法，在实行耕战的国策中实现民众的利益。 道家 从“法自然”的高度，反对战争，主张“圣人无常心，以百姓心为心”的无为而治。 墨家 主张在“天”面前，君主和民众是平等的，让有才能的人参政议政，珍惜民力。 A．具有大一统的政治理想 B．重视自然，无为而治 C．体现社会变革时代特征 D．重视法律，以法治世 4.秦统一后，在讨论地方制度的御前会议上，主张分封制且有大批臣僚附和的丞相王绾却未能敌过独持异议的廷尉李斯，最终确立了郡县制。这说明当时（　　） A．制度服从于现实需要 B．皇权与相权矛盾激化 C．朝臣掌握着决策权力 D．三公九卿制发生异变 5. 汉文帝在位时，地方官员不可频繁调动，有的官员因为长期在一地做官，甚至把姓氏都改换成他所做的官职。汉文帝这一举措（　　） A．保证了政策相对的稳定性 B．强化了中央政府的权威 C．抑制了地方官员的积极性 D．埋下了七国之乱的隐患 6.下面是根据汉武帝时期经济政策所绘制的《均输平准图》。这一政策的实行（　　） A．致使地方官员特权消失 B．体现了政府对经济的干预 C．冲击了重农抑商的政策 D．阻碍了商品的全国性流通 7.董仲舒称：“君臣父子夫妇之义，皆取诸阴阳之道。君为阳，臣为阴；父为阳，子为阴；夫为阳，妻为阴。”这反映出董仲舒（　　） A．倡导“罢黜百家，独尊儒术” B．借助皇权进而确立儒学权威 C．融合先秦学术夯实皇权政治 D．运用法家学说解释儒家伦理 8. 汉魏以来，关中和并州一带成为华夷杂居之地；羯族贵族石勒徙各族部落“三万余户于襄国”；前秦“徙江汉之人万余户于敦煌”。十六国时期，为逃避战祸，很多汉人从中原迁至边疆或逃入山区。东晋时期，荆雍州蛮“其与夏人杂居者，则与诸华不别”。这一时期各民族的杂居相处（　　） A．铸就了魏晋时期开放融合的文化特征 B．使各民族社会发展水平差距基本消失 C．加快了儒、释、道三教融合发展步伐 D．推动了当时中国南北方经济快速发展 9. 480年，孝文帝至廷尉、籍坊的两所监狱，引见诸囚。同年闰七月，又亲自录囚，轻者皆免之。496年，下诏说：“法为治要，民命尤重。在京之囚，悉命条奏，朕将亲案，以时议决。”孝文帝的上述举措（　　） A．旨在巩固北魏王朝的正统地位 B．弘扬了中原先进的法治文明 C．促进了北方社会经济的繁荣 D．利于缓和当时尖锐的社会矛盾 10.756年，唐政府下令，各军镇“应须士马甲仗、粮赐等，并于当路（地）自供”，使“四方大镇”“自给于节度团练使”。这一举措（　　） A．削弱了地方军镇的财力 B．缓和了军镇与中央矛盾 C．导致了中央财力的匮乏 D．埋下了藩镇割据的隐患 11.给事中在唐朝门下省负责审读奏章、驳封制敕、听讼断狱、考核官员、上书言事等，“具有集谏官、宪官、法官的某些特征于一身”的特点。据此可知，唐朝给事中的设置（　　） A．旨在提高政府行政效率 B．有利于规范中央行政 C．利于扩大政府选官范围 D．改变了中枢决策方式 12. 初唐时，宰相薛元超认为“平生有三恨”，第一为“不以进士及第”。中唐时，礼部员外郎沈既济说：“是以进士为士林华选，四方观听，希其风采，每岁得第之人，不浃辰（十二日）而周闻天下。”这反映出（　　） A．科举制度中的进士科受时人推崇 B．才能是唐朝官吏选拔的唯一标准 C．魏晋以来的门第观念已消失殆尽 D．唐朝士人都是通过科举考试做官 13.飞天是佛教壁画或石刻中空中飞舞的神。北凉、北魏时期敦煌壁画中的飞天造型带有男性特征，腰系印度围裙，深目高鼻，上身半裸。到唐代，飞天已基本女性化，脸形丰满，姿态妩媚，有些飞天头梳唐代妇女流行的双丫髻。魏晋南北朝到隋唐飞天形象的变化说明了（　　） A．佛教的本土化和世俗化趋势 B．唐朝丝绸之路推动民族交融 C．唐代女性地位得到较大提高 D．敦煌成为中外文化交流中心 14.《捣练图》（见下图）是唐代画家张萱的名作，描绘了妇女捣练缝制绢帛的工作场面。画中人物动作凝神自然、细节刻画生动，线条工细遒劲，设色富丽，表现出唐代仕女画的典型风格。以下对其赏析正确的是（　　） A．再现了民间绢帛制作 B．作者借画抒发画外之意趣 C．兼具艺术和史料价值 D．反映了私营手工业的发达 15.宋太祖时期，建立了由中书、枢密院“对持大柄”的二府制度。中书“为宰相治事之所”，枢密院掌“天下兵籍”。太宗淳化元年（990年），凡政事送中书，机事送枢密院，财货送三司。这说明宋初体制的演变特点是（　　） A．事权分化，皇权加强 B．军权独立，形成割据 C．军政统一，效率提升 D．吸取教训，重文轻武 16.有学者在谈及王安石变法时指出：茶业征榷、盐钞法修订、酒务“实封投状”等专制制度剥夺了大商人“较固（垄断）取利”，民间出现了“凡商旅所有，必卖于市易，或非市肆所无，必买于市易”的现象。而“徙贵就贱，用近易远”的均输无法应对钱米并征、折钱不均等新问题。该学者意在强调王安石变法（　　） A．损害了权贵集团的既得利益 B．没有改变积贫积弱的局面 C．破坏了民间的商品货币关系 D．指导思想背离了统治需要 17.. 北宋时期，苏州太湖畔洞庭山已经有种橘的专业户，当地流传“左贩洞庭橘，右担彭蠡鱼”的俗语。汴京城郊的一名菜农，仅凭种菜的技术就养活了全家三十余口。这反映了 A．经济重心已转移到南方 B．传统粮食生产渐趋衰落 C．农产品商品化程度提高 D．生产区域分工开始形成 18.“欲富贵而恶贫贱，人之常情”“设言富若可求，则虽身为贱役以求之，亦所不辞”“循天理，则不求利而自无不利；殉人欲，则求利未得而已随之”。据此推断，朱熹主张（　　） A．合理调节物质生产与利益分配 B．追求财富与道德伦理相互统一 C．鼓励商业发展重新树立义利观 D．主张存天理灭人欲维护封建伦理 19.朱元璋在废除丞相后，痛感事务丛聚繁杂，惟恐出现纰漏。“乃建四辅官，以四时为号，诏天下举贤才”。旋又置殿阁大学士，“侍左右，备顾问”。至“成祖即位，特简解缙、胡广、杨荣等直文渊阁，参预机务。阁臣之预机务自此始”。由此可见，明代内阁（　　） A．其设立具有历史必然 B．弥补了废丞相带来的体制缺陷 C．使君主专制大为加强 D．取代丞相府成为最高行政机构 20. 封禅是古代帝王祭祀天地的大典，秦、汉、唐、宋先后有7位皇帝进行封禅，以证本朝“受命应天”。而明清两代却无一帝王封禅，明成祖以“在德不在封禅”驳回朝臣提议，清乾隆帝抨击封禅之举乃“矫诬（虚妄）侈大之事”。这一变化反映了明清时期（　　） A．宗教迷信思想淡化 B．君主集权体制空前强化 C．理性务实政风形成 D．以德治国观念得到实践 21.清朝建立后，在东北设奉天（盛京）、吉林、黑龙江及在外蒙古设乌里雅苏台，在新疆设伊犁等将军辖区，在西藏、西宁设办事大臣辖区，在内蒙古建立盟旗制度，并在中央设理藩院直接管辖这些地区。这反映出，清代（　　） A．地方行政区的增多 B．统一多民族国家发展 C．统治进入全盛时期 D．拥有比前代更大疆域 22. 明初，冶铁基本由官府垄断，官铁为明政府的武器制造、各类官船、修理宫殿等提供大量原料。洪武以后官铁逐渐减少，民营铁业日益增多。明朝廷不得不实行官民铁课改征折色（征收银两），到市场购买所需钢铁，最终官铁到明末完全被民铁取代。这反映了明朝 A．放弃重农抑商政策 B．专制政府对社会控制力的松弛 C．出现众多商人群体 D．税制变化推动民营手工业发展 23.下面是明清时期中国人口发展情况表。这一时期人口数量变化的主要原因是（　　） 年份 1403年 1600年 1741年 1762年 1790年 人口 0．66亿 1．0亿以上 1．4亿 2．0亿以上 3亿左右 A．高产农作物的引进与推广 B．农耕经济的发展与繁荣 C．北方少数民族的向内迁徙 D．赋税和户籍制度的调整 24.王夫之指出，“天为民立君，君置臣以佐其治天下，故君待臣以礼，臣事君以忠，若君待臣以非礼，视臣如草芥，辱其人格，屈其志气”，臣则应当坚持原则，明确为臣辅佐之责，保持个人的节操，而不应在“天下无不是底君”的名义下盲从受辱，逆来顺受。此论（　　） A．是对传统儒家伦理的叛逆 B．隐含着限制君权的进步思想 C．矛头直指君权神授的思想 D．阐述了民族气节的重要意义 25.阅读材料，完成下列要求。 材料一 秦朝最初为三十六郡，县总数在一千左右。到西汉，郡级政区（郡与国）比秦代大幅增加，西汉末有郡国一百零三。东汉末年，朝廷派中央的高级官员出任州牧镇压农民起义，授与兵权、财权和行政权，以与农民军对抗。此后，州演变成了郡以上的一级行政区划。魏晋南北朝时期州郡数膨胀，平均每州只辖二个多郡，每郡只辖二个多县。隋炀帝大举并省州县，同时又改州为郡。并省之后全国有一百九十郡，一千二百五十五县。唐承隋制，但郡被改为州。唐太宗时，按山川形势分全国为十道监察区，以观察使监察地方。为了扑灭安史之乱，唐玄宗时不得不在全国普遍设置方镇，任命一大批上马管军下马管民的节度使。唐后期，经常以观察使兼任节度使。这样，观察使的监察范围——道与节度使的军管区域——方镇也就合二为一了，州县以上新的一级政区道（方镇）就渐渐成形了。 材料二 宋初取消方镇。后来，宋代依据天下土地形势，分路而治，于是在州以上又出现了路一级的新型行政区划。各路设有负责转输地方财赋的转运使，负责监察、司法之职的提刑按察使，负责治安边防的安抚使，负责储备粮食平抑物价的提举常平使等。这些官员的衙门通称诸监司，“监”是指以诸使兼理“监察”州县之职的意思。这些监司的行政管辖地域都称为路，但各监司的路并不尽一致，即使有两司的路一致，治所（行政中心）有时也不在一地。 ——摘编自周振鹤《中央地方关系史的一个侧面（上）》 （1）根据材料一并结合所学，概括秦至唐地方政府层级演变的基本历程并简析其原因。 （2）根据材料二并结合所学，概括宋朝“路”级制度的特点并分析其影响。 （3）根据上述材料并结合所学，归纳中国古代行政区划层级变迁的规律。 26. 阅读下列材料，回答问题。（12分） 材料 ——摘编自方涛《治理内涵解析》 “治理”在古代汉语当中，含有国家安定、社会和谐，百姓渴望和追求良政、善治的意思。从上表中任选两个时期，根据材料并结合所学知识，阐述两个时期间国家治理的演进趋势。（要求：明确列出两个时期，观点明确，史实准确，论证充分，表述清晰。） 参考答案 1.B【解析】据材料“具有宽大的墓穴，随葬大批制作精美的玉礼器”“墓穴狭小，随葬的只是简陋的陶器及小件的装饰用玉饰件”并结合所学知识可知，良渚文化时期墓葬的规模和随葬品的多少存在明显差异，说明阶级分化较为明显，故选B项；良渚文化不属于中原文化的范畴，排除A项；神灵崇拜并不是开始在良渚文化时期兴起，排除C项；结合所学知识可知，分封制确立了贵族等级秩序，排除D项。 2.C 根据材料“王室支持以及表现此支持的政治礼仪，是他们建立统治权的重要支柱。由此形成的文化网络，在春秋战国时期发展成为各国交往的规范以及彼此认同的媒介”，可知中原文化逐渐被封国、封国间相互认同，增强了地方对西周文化的认同，故选C项；“削弱了”不合史实，应为“加强了”，且与“王室支持以及表现此支持的政治礼仪，是他们建立统治权的重要支柱”相悖，排除A项；“加剧了”不合逻辑，题干提及的是分封制的积极作用，排除B项；材料反映的是文化联系，未提及贵族间的通婚等信息，排除D项。 3.C【解析】根据表格可知，这些治国主张反映出春秋战国时期大变革的时代特征，面对社会变革，不同阶级、阶层的人从本阶级、阶层的立场出发，阐述自己的主张，出现了百家彼此诘难，相互争鸣的盛况，故选C项；先秦时期就以具备大一统的政治理想，但表格材料中并没有明确有关于“大一统”的具体内容表述，排除A项；“重视自然，无为而治”体现的是道家思想，仅符合一派主张，与材料范围不符，排除B项；“重视法律，以法治世”体现的是法家思想，仅符合一派主张，与材料范围不符，排除D项。 4.A 根据材料“主张分封制且有大批臣僚附和的丞相王绾却未能敌过独持异议的廷尉李斯，最终确立了郡县制”可知在关于地方制度的讨论中，最终采纳了李斯独持异议郡县制，说明这一时期实行郡县制有利于加强中央集权，体现出制度服从于现实需要，故选A项；材料是关于加强中央集权的措施，皇权与相权的矛盾是君主专制的表现，排除B项；秦统一六国后确立专制主义中央集权，皇帝掌握决策权，排除C项；“异变”表述不符合史实，排除D项。 5.A 根据材料“地方官员不可频繁调动，有的官员因为长期在一地做官”，可知地方任官的稳定性有利于地方政策制定的连续性和相对稳定性，故选A项；地方官员的长期任官容易导致地方割据，不利于加强中央集权，排除B项；强化地方官员在地方任官的稳定性有利于提高地方官员执政的积极性，以便确保政策执行的连贯性，排除C项；七国之乱发生于汉景帝时期，发动者主要是地方诸侯，排除D项。 6.B【解析】均输平准是汉武帝时期实行的经济政策，均输是指把应由各地输京的物品转运至各处贩卖，再就近低价采购用于进贡的物品，从而增加政府收入，抑制商人垄断市场，从而使物价稳定，平准则是政府运用贱时收买、贵时抛售的方式，以求稳定市场价格，二者都是政府对经济的干预，故选B项；地方官员的特权有很多方面，单凭均输平准并不能使其消失，排除A项；均属和平准都与商业有关，目的是抑制大商人对市场的垄断，并不抑制正常的商业活动，且与重农无关，所以不能说冲击重农抑商政策，排除C项；均输平准对大商人垄断市场的行为进行抑制，会有利于商品的全国性流通，而不是阻碍，排除D项。 7.C 董仲舒用阴阳五行之说来解释君臣父子夫妇的关系，这是借助先秦阴阳家的学说来维护汉代皇帝的统治，故选C项；材料中董仲舒的主张是围绕阴阳来解释君臣父子夫妇的关系，而不是主张“罢黜百家、独尊儒术”，排除A项；董仲舒是对先秦学说加以改造来重新解释儒学，使之符合皇权专制的需要，B的逻辑关系不对，排除B项；董仲舒是运用阴阳家的学说来解释儒家伦理，不是运用法家学说，排除D项。 8.A 根据材料分析可知，汉魏以来，出现了汉人与少数民族杂居的情况，这种民族融合的情况铸就了魏晋时期开放融合的文化特征，故选A项；汉族和少数民族的社会发展水平的差距仍然存在，排除B项；材料反映的是汉族和少数民族的融合，不是三教的融合，排除C项；魏晋时期，北方受战乱影响，一定程度出现倒退，南方经济发展迅速，排除D项。 9.D【解析】据材料可知，孝文帝亲临监狱，“亲自录囚”，重视百姓生命，尽量减少冤假错案，有利于赢取民心的支持，故选D项；从北魏建立起，拓跋珪等北魏统治者就一步步向汉族的正统王朝靠拢，题干未提及孝文帝重用汉族士人的信息，排除A项；“法治文明”不合史实，古代中国虽有法律，本质是人治而非法治，排除B项；“促进了北方社会经济的繁荣”是孝文帝推行均田制等系列措施，排除C项。 10.D【解析】由材料“并于当路（地）自供”、“使四方大镇、自给于节度团练使”可知唐政府要求地方自筹军费，从而造成地方势力膨胀，埋下藩镇割据的隐患，故选D项；材料中的举措加强了地方军镇的财力，排除A项；这些举措最终导致地方军镇势力强大，加剧了与中央的矛盾，排除B项；中央减少对地方军镇的开支，有利于减轻中央财政负担，排除C项。 11.B【解析】据材料分析可知，唐朝时门下省官员给事中负责审读奏章、驳封制敕、听讼断狱、考核官员、上书言事等，有利于规范中央行政，减少决策失误和加强官员监督，故选B项；给事中某种程度上发挥谏官、宪官、法官的角色，旨在规范行政、减少失误，而非提高效率，排除A项；给事中没有选官权，不能扩大选官范围，排除C项；给事中的设置并没有改变中枢决策方式，排除D项。 12.A 唐初宰相薛元超以没能进士及第为恨，中唐十二天内新科进士们就已经名闻天下，这都说明科举制度中的进士科受时人推崇，故选A项；“唯一”表述过于绝对，排除B项；“消失殆尽”说法错误，唐代门第观念还很流行，排除C项；唐朝官吏选拔除了科举制外，还有门荫制、荐举制等，排除D项。 13.A【解析】佛教来自于印度，北魏的飞天腰系印度围裙，深目高鼻，上身半裸，明显带有印度特征；到唐代，印度的特征逐渐减少，代之以唐朝的特征，表现为佛教的本土化，飞天还体现出唐代世俗女子流行发型，体现了佛教的世俗化，故选A项；飞天造型的转变主要反映的是中外交流，排除B项；飞天造型中体现女性化，反映了唐朝的审美和社会风气的开放，无法反应唐代女性地位得到较大提高，排除C项；材料不能体现敦煌成为中外文化交流的中心，排除D项。 14.C【解析】绘画本身具有艺术鉴赏性，通过《捣练图》中妇女捣练缝制绢帛的工作场面亦可了解唐代手工业发展状况，故选C项；材料无法得出该场景是宫廷贵妇还是民间妇女进行绢帛制作，排除A项；《捣练图》是工笔画，工笔画意在写实画而非写意，排除B项；材料中没有说明该工作场面是在官营手工工场还是私营手工工场，排除D项。 15.A【解析】据材料分析，从宋太祖到宋太宗，事权得到进一步分化，原先的中书、枢密院的职权进一步细化，出现了独掌财权的三司，到宋太宗时期“二府三司”的格局正式形成，说明宋初体制的演变特点是不断分化事权，使皇权得以加强，故选A项；宋代中央分化事权是为了加强君主专制，不是形成割据，排除B项；军政分权而不是统一，行政权、财政权和军权分立，这样会导致行政效率低下，排除C项；重文轻武重视文职官员而轻视武职官员，而材料体现的是宋代体制皇权的加强和分化事权，排除D项。 16.C【解析】根据材料分析可知，王安石变法时期实行的专卖制度、均输法等出现了强买强卖的现象，以行政手段操控商品供求关系，这些都严重破坏民间商品经济的自由发展，故选C项；材料强调王安石变法对国家经济发展的影响，而非对权贵集团的打击，排除A项；王安石变法并未改变北宋积贫积弱的局面，排除B项；王安石变法的目的是维护封建统治，未背离统治需要，排除D项。 17.C 材料“种橘的专业户”“左贩洞庭橘，右担彭蠡鱼”“凭种菜的技术就养活了全家三十余口”，反映了北宋商品经济发展，农产品商品化程度提高，故选C项；南宋时，经济重心南移完成，排除A项；材料强调农产品商品化程度提高，不涉及传统粮食生产渐趋衰落，排除B项；“开始”说法错误，排除D项。 18.B【解析】据材料内容可知，朱熹这段话可以释义为：“追求富贵而厌恶贫贱是人之常情，假设说富贵是可以追求的，虽然身份低贱，也是可以的，只要遵循天理，追求仁义，即使不求利益，那么利益也会自然而然随之而来，只追逐利益、私心，就会求而不得”，而朱熹的“天理”即使封建社会的伦理道德，说明朱熹主张追求财富和遵循天理是相互统一的，故选B项；材料未提到合理调节物质生产与利益分配的问题，排除A项；虽然材料内容说的是朱熹主张追求财富和遵循天理是相互统一的，树立正确的义利观，但在封建社会，重农抑商是基本的政策，朱熹本人也未明确主张鼓励发展商业，排除C项；朱熹主张“存天理，灭人欲”，但这个“人欲”是过度的欲求，而合理的人欲有利于维护封建伦理道理，排除D项。 19.A【解析】据材料“因废丞相后，痛感事务丛聚繁杂，惟恐出现纰漏”而举贤才设置殿阁大学士，可知内阁的设置具有一定的合理性和必然性，故选A项；内阁在一定程度上能弥补废丞相带来的弊端，但“弥补了”一词过于夸大，排除B项；“使君主专制加强”是内阁带来的影响，但材料强调的是废宰相的原因，排除C项；内阁是内侍机构而非行政机构，排除D项。 20.B 根据材料“明清两代却无一帝王封禅，明成祖以‘在德不在封禅’驳回朝臣提议，清乾隆帝抨击封禅之举乃‘矫诬（虚妄）侈大之事’”并结合所学知识可知，明清时期的皇帝认为封禅无助于国家的统治和治理，对于封禅的提议予以回绝或抨击，说明此时君主专制加强，无需借助封禅彰显帝王权威，故选B项；明清时期的宗教迷信思想并没有淡化，排除A项；结合所学知识可知，明清时期没有皇帝进行封禅是因为君主专制的强化，而明清时期实行君主专制，并没有形成理性务实政风，排除C项；“以德治国”指的是就是要求统治者要对臣子和人民有仁爱的心，实行德治，明清时期君主专制中央集权空前加强，实行文化专制政策，以德治国观念并没有得到实践，排除D项。 21.B【解析】清政府为了加强对边疆地区的管理，设置了将军辖区、办事大臣辖区和盟旗制度，体现了统一多民族国家的进一步发展，故选B项；地方行政区的增多只是表面现象，实质上反映的是清政府对边疆治理的加强，排除A项；康乾盛世时期清政府的统治进入了全盛时期，而材料并未说明具体时间，排除C项；材料并未将清代的疆域与前代进行对比，只是强调清政府注重对边疆的治理，无法体现疆域对比的大小，排除D项。 22.D 根据材料分析可知，由于朝廷改征银两，使得“最终官铁到明末完全被民铁取代”，可知是税制变化推动民营手工业发展，故选D项；明朝强化重农抑商政策，排除A项；材料反映的是民营手工业的发展，政府并未放松对社会的控制，排除B项；材料反映的是民营手工业的发展，并未体现商人群体的内容，排除C项。 23.B【解析】根据材料分析可知，明清以来中国人口增长十分迅速，明清时期耕地面积广阔、高产作物引进、赋税制度调整到清代确定“永不加赋税”，这些因素都属于农耕经济的发展，也综合导致了明清人口的大爆炸，故选B项；高产作物的引进仅是明清人口增加的一个原因，排除A项；北方少数民族南迁、民族融合是人口增加的原因之一，排除C项；赋税和户籍制度的调整仅是原因之一，排除D项。 24.B【解析】根据材料分析可知，王夫之强调臣下应坚持原则，不盲目屈从于君主，这一思想隐含着对君权的限制，B项正确；A项“叛逆”的说法不符合史实，排除；C项“君权神授”的说法与材料无关，排除；D项“民族气节”的说法与材料主旨不符，排除。 25.（1）基本历程：秦——东汉末：由（郡、县）两级制变成（州,郡、县）三级制。魏晋南北朝——唐前期：由（州，郡、县）三级制变成（郡/州、县）两级制。 唐后期：由（郡/州、县）两级制变成（道/方镇、州、县）三级制。 原因：加强中央集权的需要；社会经济发展，地方幅员扩大。 （2）特点：“路”不设置统一的机构、长官、行政中心；分化事权，相互牵制。 影响：削弱地方权力，加强中央集权；影响行政效率与地方治理能力。 （3）规律：中央对地方控制不断加强；县级政区保持相对稳定；沿袭前代制度损益变革。 【解析】（1）基本历程：根据材料一“秦朝最初为三十六郡，县总数在一千左右”可知，这一时期地方体制是郡、县两级制；根据材料“州演变成了郡以上的一级行政区划”可知，东汉时期地方行政体制是州,郡、县三级制；结合材料“隋炀帝大举并省州县，同时又改州为郡”可知，隋朝行政体制是郡/州、县两级制；根据材料“按山川形势分全国为十道监察区”、“唐玄宗时不得不在全国普遍设置方镇”并结合所学知识可知，唐朝后期地方行政体制是道/方镇、州、县三级制。 原因：结合所学知识可知，秦至唐地方政府层级演变的主要原因是加强中央集权的需要；社会经济发展，地方幅员扩大。 （2）特点：根据材料二“各监司的路并不尽一致，即使有两司的路一致，治所（行政中心）有时也不在一地”并结合所学知识可知，“路”不设置统一的机构、长官、行政中心；根据材料“各路设有负责转输地方财赋的转运使，负责监察、司法之职的提刑按察使，负责治安边防的安抚使”可知，宋朝“路”级制度的特点之一是分化事权，相互牵制。 影响：结合所学知识可知，宋朝“路”级制度削弱地方权力，加强中央集权；影响行政效率与地方治理能力。 （3）规律：根据材料并结合所学知识可知，不管是秦汉时期的郡县两级制，还是东汉时期的州郡县三级制或者唐后期的道州县三级制，县作为行政单位始终保留，可见县级政区保持相对稳定；整体上看行政层级越来越多，这样中央对地方的控制强化；沿袭前代制度损益变革。 26.示例一：春秋战国和秦汉时期。 观点：秦汉承接春秋战国时期的社会转型趋势，确立了大一统中央集权国家治理的基本模式。 阐述：春秋战国时期，随着社会经济的发展、阶级关系的变化以及百家争鸣的出现，各国纷纷展开变法，逐渐从分封制向中央集权的郡县制过渡。 秦代顺应历史发展潮流和民心思定，结束长期的政治分裂，建立了统一的中央集权国家，确立的政治制度对后世影响深远，如三公九卿制、郡县制、基层管理制度等。 汉代在沿袭秦制的基础上，秉承儒法结合的治国理念，进一步加强中央集权，如盐铁官营、监察制、察举制等，从而促进了经济发展，社会稳定。 示例二：三国两晋南北朝和隋唐时期。 观点：在三国两晋南北朝的社会经济发展与民族交融背景下，隋唐进行制度创新，推动了统一多民族封建国家的发展。 阐述：三国两晋南北朝时期尽管是大分裂的局面，但社会经济仍有发展，民族关系逐步走向交融，无论是中原政权还是少数民族政权，在国家治理方面都有很多的探索与尝试，如三省的初步设置、九品中正制、均田制等。 随后在大统一的隋唐时期，国力强盛、疆域拓展，经济繁荣，民族往来和对外交往活跃。 隋唐的盛世局面，很大程度上是由于制度创新，如科举制的开创，扩大了统治基础，提高了官员文化素质，加强了中央集权；三省六部制的确立，使得中央决策和行政体系日臻完备。 【解析】从表格的内容可选择春秋战国和秦汉时期。观点：结合春秋到秦汉时期政治制度的演变过程和内容，可从社会转型的角度概括主题，可得出秦汉承接春秋战国时期的社会转型趋势，确立了大一统中央集权国家治理的基本模式。阐述：结合所学，从春秋战国时期的社会背景，即经济、政治、阶级、思想文化等方面概括社会转型的条件。再从秦代建立的专制主义中央集权制度的过程及影响概括其影响，从而得出从春秋到秦汉时期的下体的社会转型。 学科网（北京）股份有限公司 $ 中国古代史综合训练 1.考古发现，在浙江的反山、瑶山、汇观山等良渚文化遗址墓地，大都建有大型墓台，具有宽大的墓穴，随葬大批制作精美的玉礼器。在徐步桥、千金角、平邱墩、吴家埠、庙前等良渚文化遗址的墓地中，墓穴狭小，随葬的只是简陋的陶器及小件的装饰用玉饰件。这些遗存可印证，良渚文化时期（　　） A．中原文化得到扩展 B．阶级分化较为明显 C．神灵崇拜开始兴起 D．贵族等级秩序确立 B【解析】据材料“具有宽大的墓穴，随葬大批制作精美的玉礼器”“墓穴狭小，随葬的只是简陋的陶器及小件的装饰用玉饰件”并结合所学知识可知，良渚文化时期墓葬的规模和随葬品的多少存在明显差异，说明阶级分化较为明显，故选B项；良渚文化不属于中原文化的范畴，排除A项；神灵崇拜并不是开始在良渚文化时期兴起，排除C项；结合所学知识可知，分封制确立了贵族等级秩序，排除D项。 2. 西周将贵族集团移民至各地建国，每一分支贵族人数有限，力量不足以镇服地方，王室支持以及表现此支持的政治礼仪，是他们建立统治权的重要支柱。由此形成的文化网络，在春秋战国时期发展成为各国交往的规范以及彼此认同的媒介。据此可知，分封制（　　） A．削弱了周王朝的统治力 B．加剧了地方的独立倾向 C．增强了民族文化向心力 D．密切了贵族的血缘联系 2.C 根据材料“王室支持以及表现此支持的政治礼仪，是他们建立统治权的重要支柱。由此形成的文化网络，在春秋战国时期发展成为各国交往的规范以及彼此认同的媒介”，可知中原文化逐渐被封国、封国间相互认同，增强了地方对西周文化的认同，故选C项；“削弱了”不合史实，应为“加强了”，且与“王室支持以及表现此支持的政治礼仪，是他们建立统治权的重要支柱”相悖，排除A项；“加剧了”不合逻辑，题干提及的是分封制的积极作用，排除B项；材料反映的是文化联系，未提及贵族间的通婚等信息，排除D项。 3. 下表为春秋战国时期法、道、墨治国主张的相关论述。这些主张（　　） 学派 论述 法家 认为只有通过法律的手段才能达到至德的社会，强调君臣共同守法，在实行耕战的国策中实现民众的利益。 道家 从“法自然”的高度，反对战争，主张“圣人无常心，以百姓心为心”的无为而治。 墨家 主张在“天”面前，君主和民众是平等的，让有才能的人参政议政，珍惜民力。 A．具有大一统的政治理想 B．重视自然，无为而治 C．体现社会变革时代特征 D．重视法律，以法治世 C【解析】根据表格可知，这些治国主张反映出春秋战国时期大变革的时代特征，面对社会变革，不同阶级、阶层的人从本阶级、阶层的立场出发，阐述自己的主张，出现了百家彼此诘难，相互争鸣的盛况，故选C项；先秦时期就以具备大一统的政治理想，但表格材料中并没有明确有关于“大一统”的具体内容表述，排除A项；“重视自然，无为而治”体现的是道家思想，仅符合一派主张，与材料范围不符，排除B项；“重视法律，以法治世”体现的是法家思想，仅符合一派主张，与材料范围不符，排除D项。 4.秦统一后，在讨论地方制度的御前会议上，主张分封制且有大批臣僚附和的丞相王绾却未能敌过独持异议的廷尉李斯，最终确立了郡县制。这说明当时（　　） A．制度服从于现实需要 B．皇权与相权矛盾激化 C．朝臣掌握着决策权力 D．三公九卿制发生异变 4.A 根据材料“主张分封制且有大批臣僚附和的丞相王绾却未能敌过独持异议的廷尉李斯，最终确立了郡县制”可知在关于地方制度的讨论中，最终采纳了李斯独持异议郡县制，说明这一时期实行郡县制有利于加强中央集权，体现出制度服从于现实需要，故选A项；材料是关于加强中央集权的措施，皇权与相权的矛盾是君主专制的表现，排除B项；秦统一六国后确立专制主义中央集权，皇帝掌握决策权，排除C项；“异变”表述不符合史实，排除D项。 5. 汉文帝在位时，地方官员不可频繁调动，有的官员因为长期在一地做官，甚至把姓氏都改换成他所做的官职。汉文帝这一举措（　　） A．保证了政策相对的稳定性 B．强化了中央政府的权威 C．抑制了地方官员的积极性 D．埋下了七国之乱的隐患 5.A 根据材料“地方官员不可频繁调动，有的官员因为长期在一地做官”，可知地方任官的稳定性有利于地方政策制定的连续性和相对稳定性，故选A项；地方官员的长期任官容易导致地方割据，不利于加强中央集权，排除B项；强化地方官员在地方任官的稳定性有利于提高地方官员执政的积极性，以便确保政策执行的连贯性，排除C项；七国之乱发生于汉景帝时期，发动者主要是地方诸侯，排除D项。 6.下面是根据汉武帝时期经济政策所绘制的《均输平准图》。这一政策的实行（　　） A．致使地方官员特权消失 B．体现了政府对经济的干预 C．冲击了重农抑商的政策 D．阻碍了商品的全国性流通 B【解析】均输平准是汉武帝时期实行的经济政策，均输是指把应由各地输京的物品转运至各处贩卖，再就近低价采购用于进贡的物品，从而增加政府收入，抑制商人垄断市场，从而使物价稳定，平准则是政府运用贱时收买、贵时抛售的方式，以求稳定市场价格，二者都是政府对经济的干预，故选B项；地方官员的特权有很多方面，单凭均输平准并不能使其消失，排除A项；均属和平准都与商业有关，目的是抑制大商人对市场的垄断，并不抑制正常的商业活动，且与重农无关，所以不能说冲击重农抑商政策，排除C项；均输平准对大商人垄断市场的行为进行抑制，会有利于商品的全国性流通，而不是阻碍，排除D项。 7.董仲舒称：“君臣父子夫妇之义，皆取诸阴阳之道。君为阳，臣为阴；父为阳，子为阴；夫为阳，妻为阴。”这反映出董仲舒（　　） A．倡导“罢黜百家，独尊儒术” B．借助皇权进而确立儒学权威 C．融合先秦学术夯实皇权政治 D．运用法家学说解释儒家伦理 7.C 董仲舒用阴阳五行之说来解释君臣父子夫妇的关系，这是借助先秦阴阳家的学说来维护汉代皇帝的统治，故选C项；材料中董仲舒的主张是围绕阴阳来解释君臣父子夫妇的关系，而不是主张“罢黜百家、独尊儒术”，排除A项；董仲舒是对先秦学说加以改造来重新解释儒学，使之符合皇权专制的需要，B的逻辑关系不对，排除B项；董仲舒是运用阴阳家的学说来解释儒家伦理，不是运用法家学说，排除D项。 8. 汉魏以来，关中和并州一带成为华夷杂居之地；羯族贵族石勒徙各族部落“三万余户于襄国”；前秦“徙江汉之人万余户于敦煌”。十六国时期，为逃避战祸，很多汉人从中原迁至边疆或逃入山区。东晋时期，荆雍州蛮“其与夏人杂居者，则与诸华不别”。这一时期各民族的杂居相处（　　） A．铸就了魏晋时期开放融合的文化特征 B．使各民族社会发展水平差距基本消失 C．加快了儒、释、道三教融合发展步伐 D．推动了当时中国南北方经济快速发展 8.A 根据材料分析可知，汉魏以来，出现了汉人与少数民族杂居的情况，这种民族融合的情况铸就了魏晋时期开放融合的文化特征，故选A项；汉族和少数民族的社会发展水平的差距仍然存在，排除B项；材料反映的是汉族和少数民族的融合，不是三教的融合，排除C项；魏晋时期，北方受战乱影响，一定程度出现倒退，南方经济发展迅速，排除D项。 9. 480年，孝文帝至廷尉、籍坊的两所监狱，引见诸囚。同年闰七月，又亲自录囚，轻者皆免之。496年，下诏说：“法为治要，民命尤重。在京之囚，悉命条奏，朕将亲案，以时议决。”孝文帝的上述举措（　　） A．旨在巩固北魏王朝的正统地位 B．弘扬了中原先进的法治文明 C．促进了北方社会经济的繁荣 D．利于缓和当时尖锐的社会矛盾 D【解析】据材料可知，孝文帝亲临监狱，“亲自录囚”，重视百姓生命，尽量减少冤假错案，有利于赢取民心的支持，故选D项；从北魏建立起，拓跋珪等北魏统治者就一步步向汉族的正统王朝靠拢，题干未提及孝文帝重用汉族士人的信息，排除A项；“法治文明”不合史实，古代中国虽有法律，本质是人治而非法治，排除B项；“促进了北方社会经济的繁荣”是孝文帝推行均田制等系列措施，排除C项。 10.756年，唐政府下令，各军镇“应须士马甲仗、粮赐等，并于当路（地）自供”，使“四方大镇”“自给于节度团练使”。这一举措（　　） A．削弱了地方军镇的财力 B．缓和了军镇与中央矛盾 C．导致了中央财力的匮乏 D．埋下了藩镇割据的隐患 D【解析】由材料“并于当路（地）自供”、“使四方大镇、自给于节度团练使”可知唐政府要求地方自筹军费，从而造成地方势力膨胀，埋下藩镇割据的隐患，故选D项；材料中的举措加强了地方军镇的财力，排除A项；这些举措最终导致地方军镇势力强大，加剧了与中央的矛盾，排除B项；中央减少对地方军镇的开支，有利于减轻中央财政负担，排除C项。 11.给事中在唐朝门下省负责审读奏章、驳封制敕、听讼断狱、考核官员、上书言事等，“具有集谏官、宪官、法官的某些特征于一身”的特点。据此可知，唐朝给事中的设置（　　） A．旨在提高政府行政效率 B．有利于规范中央行政 C．利于扩大政府选官范围 D．改变了中枢决策方式 B【解析】据材料分析可知，唐朝时门下省官员给事中负责审读奏章、驳封制敕、听讼断狱、考核官员、上书言事等，有利于规范中央行政，减少决策失误和加强官员监督，故选B项；给事中某种程度上发挥谏官、宪官、法官的角色，旨在规范行政、减少失误，而非提高效率，排除A项；给事中没有选官权，不能扩大选官范围，排除C项；给事中的设置并没有改变中枢决策方式，排除D项。 12. 初唐时，宰相薛元超认为“平生有三恨”，第一为“不以进士及第”。中唐时，礼部员外郎沈既济说：“是以进士为士林华选，四方观听，希其风采，每岁得第之人，不浃辰（十二日）而周闻天下。”这反映出（　　） A．科举制度中的进士科受时人推崇 B．才能是唐朝官吏选拔的唯一标准 C．魏晋以来的门第观念已消失殆尽 D．唐朝士人都是通过科举考试做官 12.A 唐初宰相薛元超以没能进士及第为恨，中唐十二天内新科进士们就已经名闻天下，这都说明科举制度中的进士科受时人推崇，故选A项；“唯一”表述过于绝对，排除B项；“消失殆尽”说法错误，唐代门第观念还很流行，排除C项；唐朝官吏选拔除了科举制外，还有门荫制、荐举制等，排除D项。 13.飞天是佛教壁画或石刻中空中飞舞的神。北凉、北魏时期敦煌壁画中的飞天造型带有男性特征，腰系印度围裙，深目高鼻，上身半裸。到唐代，飞天已基本女性化，脸形丰满，姿态妩媚，有些飞天头梳唐代妇女流行的双丫髻。魏晋南北朝到隋唐飞天形象的变化说明了（　　） A．佛教的本土化和世俗化趋势 B．唐朝丝绸之路推动民族交融 C．唐代女性地位得到较大提高 D．敦煌成为中外文化交流中心 A【解析】佛教来自于印度，北魏的飞天腰系印度围裙，深目高鼻，上身半裸，明显带有印度特征；到唐代，印度的特征逐渐减少，代之以唐朝的特征，表现为佛教的本土化，飞天还体现出唐代世俗女子流行发型，体现了佛教的世俗化，故选A项；飞天造型的转变主要反映的是中外交流，排除B项；飞天造型中体现女性化，反映了唐朝的审美和社会风气的开放，无法反应唐代女性地位得到较大提高，排除C项；材料不能体现敦煌成为中外文化交流的中心，排除D项。 14.《捣练图》（见下图）是唐代画家张萱的名作，描绘了妇女捣练缝制绢帛的工作场面。画中人物动作凝神自然、细节刻画生动，线条工细遒劲，设色富丽，表现出唐代仕女画的典型风格。以下对其赏析正确的是（　　） A．再现了民间绢帛制作 B．作者借画抒发画外之意趣 C．兼具艺术和史料价值 D．反映了私营手工业的发达 C【解析】绘画本身具有艺术鉴赏性，通过《捣练图》中妇女捣练缝制绢帛的工作场面亦可了解唐代手工业发展状况，故选C项；材料无法得出该场景是宫廷贵妇还是民间妇女进行绢帛制作，排除A项；《捣练图》是工笔画，工笔画意在写实画而非写意，排除B项；材料中没有说明该工作场面是在官营手工工场还是私营手工工场，排除D项。 15.宋太祖时期，建立了由中书、枢密院“对持大柄”的二府制度。中书“为宰相治事之所”，枢密院掌“天下兵籍”。太宗淳化元年（990年），凡政事送中书，机事送枢密院，财货送三司。这说明宋初体制的演变特点是（　　） A．事权分化，皇权加强 B．军权独立，形成割据 C．军政统一，效率提升 D．吸取教训，重文轻武 A【解析】据材料分析，从宋太祖到宋太宗，事权得到进一步分化，原先的中书、枢密院的职权进一步细化，出现了独掌财权的三司，到宋太宗时期“二府三司”的格局正式形成，说明宋初体制的演变特点是不断分化事权，使皇权得以加强，故选A项；宋代中央分化事权是为了加强君主专制，不是形成割据，排除B项；军政分权而不是统一，行政权、财政权和军权分立，这样会导致行政效率低下，排除C项；重文轻武重视文职官员而轻视武职官员，而材料体现的是宋代体制皇权的加强和分化事权，排除D项。 16.有学者在谈及王安石变法时指出：茶业征榷、盐钞法修订、酒务“实封投状”等专制制度剥夺了大商人“较固（垄断）取利”，民间出现了“凡商旅所有，必卖于市易，或非市肆所无，必买于市易”的现象。而“徙贵就贱，用近易远”的均输无法应对钱米并征、折钱不均等新问题。该学者意在强调王安石变法（　　） A．损害了权贵集团的既得利益 B．没有改变积贫积弱的局面 C．破坏了民间的商品货币关系 D．指导思想背离了统治需要 C【解析】根据材料分析可知，王安石变法时期实行的专卖制度、均输法等出现了强买强卖的现象，以行政手段操控商品供求关系，这些都严重破坏民间商品经济的自由发展，故选C项；材料强调王安石变法对国家经济发展的影响，而非对权贵集团的打击，排除A项；王安石变法并未改变北宋积贫积弱的局面，排除B项；王安石变法的目的是维护封建统治，未背离统治需要，排除D项。 17.. 北宋时期，苏州太湖畔洞庭山已经有种橘的专业户，当地流传“左贩洞庭橘，右担彭蠡鱼”的俗语。汴京城郊的一名菜农，仅凭种菜的技术就养活了全家三十余口。这反映了 A．经济重心已转移到南方 B．传统粮食生产渐趋衰落 C．农产品商品化程度提高 D．生产区域分工开始形成 17.C 材料“种橘的专业户”“左贩洞庭橘，右担彭蠡鱼”“凭种菜的技术就养活了全家三十余口”，反映了北宋商品经济发展，农产品商品化程度提高，故选C项；南宋时，经济重心南移完成，排除A项；材料强调农产品商品化程度提高，不涉及传统粮食生产渐趋衰落，排除B项；“开始”说法错误，排除D项。 18.“欲富贵而恶贫贱，人之常情”“设言富若可求，则虽身为贱役以求之，亦所不辞”“循天理，则不求利而自无不利；殉人欲，则求利未得而已随之”。据此推断，朱熹主张（　　） A．合理调节物质生产与利益分配 B．追求财富与道德伦理相互统一 C．鼓励商业发展重新树立义利观 D．主张存天理灭人欲维护封建伦理 B【解析】据材料内容可知，朱熹这段话可以释义为：“追求富贵而厌恶贫贱是人之常情，假设说富贵是可以追求的，虽然身份低贱，也是可以的，只要遵循天理，追求仁义，即使不求利益，那么利益也会自然而然随之而来，只追逐利益、私心，就会求而不得”，而朱熹的“天理”即使封建社会的伦理道德，说明朱熹主张追求财富和遵循天理是相互统一的，故选B项；材料未提到合理调节物质生产与利益分配的问题，排除A项；虽然材料内容说的是朱熹主张追求财富和遵循天理是相互统一的，树立正确的义利观，但在封建社会，重农抑商是基本的政策，朱熹本人也未明确主张鼓励发展商业，排除C项；朱熹主张“存天理，灭人欲”，但这个“人欲”是过度的欲求，而合理的人欲有利于维护封建伦理道理，排除D项。 19.朱元璋在废除丞相后，痛感事务丛聚繁杂，惟恐出现纰漏。“乃建四辅官，以四时为号，诏天下举贤才”。旋又置殿阁大学士，“侍左右，备顾问”。至“成祖即位，特简解缙、胡广、杨荣等直文渊阁，参预机务。阁臣之预机务自此始”。由此可见，明代内阁（　　） A．其设立具有历史必然 B．弥补了废丞相带来的体制缺陷 C．使君主专制大为加强 D．取代丞相府成为最高行政机构 A【解析】据材料“因废丞相后，痛感事务丛聚繁杂，惟恐出现纰漏”而举贤才设置殿阁大学士，可知内阁的设置具有一定的合理性和必然性，故选A项；内阁在一定程度上能弥补废丞相带来的弊端，但“弥补了”一词过于夸大，排除B项；“使君主专制加强”是内阁带来的影响，但材料强调的是废宰相的原因，排除C项；内阁是内侍机构而非行政机构，排除D项。 20. 封禅是古代帝王祭祀天地的大典，秦、汉、唐、宋先后有7位皇帝进行封禅，以证本朝“受命应天”。而明清两代却无一帝王封禅，明成祖以“在德不在封禅”驳回朝臣提议，清乾隆帝抨击封禅之举乃“矫诬（虚妄）侈大之事”。这一变化反映了明清时期（　　） A．宗教迷信思想淡化 B．君主集权体制空前强化 C．理性务实政风形成 D．以德治国观念得到实践 20.B 根据材料“明清两代却无一帝王封禅，明成祖以‘在德不在封禅’驳回朝臣提议，清乾隆帝抨击封禅之举乃‘矫诬（虚妄）侈大之事’”并结合所学知识可知，明清时期的皇帝认为封禅无助于国家的统治和治理，对于封禅的提议予以回绝或抨击，说明此时君主专制加强，无需借助封禅彰显帝王权威，故选B项；明清时期的宗教迷信思想并没有淡化，排除A项；结合所学知识可知，明清时期没有皇帝进行封禅是因为君主专制的强化，而明清时期实行君主专制，并没有形成理性务实政风，排除C项；“以德治国”指的是就是要求统治者要对臣子和人民有仁爱的心，实行德治，明清时期君主专制中央集权空前加强，实行文化专制政策，以德治国观念并没有得到实践，排除D项。 21.清朝建立后，在东北设奉天（盛京）、吉林、黑龙江及在外蒙古设乌里雅苏台，在新疆设伊犁等将军辖区，在西藏、西宁设办事大臣辖区，在内蒙古建立盟旗制度，并在中央设理藩院直接管辖这些地区。这反映出，清代（　　） A．地方行政区的增多 B．统一多民族国家发展 C．统治进入全盛时期 D．拥有比前代更大疆域 B【解析】清政府为了加强对边疆地区的管理，设置了将军辖区、办事大臣辖区和盟旗制度，体现了统一多民族国家的进一步发展，故选B项；地方行政区的增多只是表面现象，实质上反映的是清政府对边疆治理的加强，排除A项；康乾盛世时期清政府的统治进入了全盛时期，而材料并未说明具体时间，排除C项；材料并未将清代的疆域与前代进行对比，只是强调清政府注重对边疆的治理，无法体现疆域对比的大小，排除D项。 22. 明初，冶铁基本由官府垄断，官铁为明政府的武器制造、各类官船、修理宫殿等提供大量原料。洪武以后官铁逐渐减少，民营铁业日益增多。明朝廷不得不实行官民铁课改征折色（征收银两），到市场购买所需钢铁，最终官铁到明末完全被民铁取代。这反映了明朝 A．放弃重农抑商政策 B．专制政府对社会控制力的松弛 C．出现众多商人群体 D．税制变化推动民营手工业发展 22.D 根据材料分析可知，由于朝廷改征银两，使得“最终官铁到明末完全被民铁取代”，可知是税制变化推动民营手工业发展，故选D项；明朝强化重农抑商政策，排除A项；材料反映的是民营手工业的发展，政府并未放松对社会的控制，排除B项；材料反映的是民营手工业的发展，并未体现商人群体的内容，排除C项。 23.下面是明清时期中国人口发展情况表。这一时期人口数量变化的主要原因是（　　） 年份 1403年 1600年 1741年 1762年 1790年 人口 0．66亿 1．0亿以上 1．4亿 2．0亿以上 3亿左右 A．高产农作物的引进与推广 B．农耕经济的发展与繁荣 C．北方少数民族的向内迁徙 D．赋税和户籍制度的调整 B【解析】根据材料分析可知，明清以来中国人口增长十分迅速，明清时期耕地面积广阔、高产作物引进、赋税制度调整到清代确定“永不加赋税”，这些因素都属于农耕经济的发展，也综合导致了明清人口的大爆炸，故选B项；高产作物的引进仅是明清人口增加的一个原因，排除A项；北方少数民族南迁、民族融合是人口增加的原因之一，排除C项；赋税和户籍制度的调整仅是原因之一，排除D项。 24.王夫之指出，“天为民立君，君置臣以佐其治天下，故君待臣以礼，臣事君以忠，若君待臣以非礼，视臣如草芥，辱其人格，屈其志气”，臣则应当坚持原则，明确为臣辅佐之责，保持个人的节操，而不应在“天下无不是底君”的名义下盲从受辱，逆来顺受。此论（　　） A．是对传统儒家伦理的叛逆 B．隐含着限制君权的进步思想 C．矛头直指君权神授的思想 D．阐述了民族气节的重要意义 B【解析】根据材料分析可知，王夫之强调臣下应坚持原则，不盲目屈从于君主，这一思想隐含着对君权的限制，B项正确；A项“叛逆”的说法不符合史实，排除；C项“君权神授”的说法与材料无关，排除；D项“民族气节”的说法与材料主旨不符，排除。 25.阅读材料，完成下列要求。 材料一 秦朝最初为三十六郡，县总数在一千左右。到西汉，郡级政区（郡与国）比秦代大幅增加，西汉末有郡国一百零三。东汉末年，朝廷派中央的高级官员出任州牧镇压农民起义，授与兵权、财权和行政权，以与农民军对抗。此后，州演变成了郡以上的一级行政区划。魏晋南北朝时期州郡数膨胀，平均每州只辖二个多郡，每郡只辖二个多县。隋炀帝大举并省州县，同时又改州为郡。并省之后全国有一百九十郡，一千二百五十五县。唐承隋制，但郡被改为州。唐太宗时，按山川形势分全国为十道监察区，以观察使监察地方。为了扑灭安史之乱，唐玄宗时不得不在全国普遍设置方镇，任命一大批上马管军下马管民的节度使。唐后期，经常以观察使兼任节度使。这样，观察使的监察范围——道与节度使的军管区域——方镇也就合二为一了，州县以上新的一级政区道（方镇）就渐渐成形了。 材料二 宋初取消方镇。后来，宋代依据天下土地形势，分路而治，于是在州以上又出现了路一级的新型行政区划。各路设有负责转输地方财赋的转运使，负责监察、司法之职的提刑按察使，负责治安边防的安抚使，负责储备粮食平抑物价的提举常平使等。这些官员的衙门通称诸监司，“监”是指以诸使兼理“监察”州县之职的意思。这些监司的行政管辖地域都称为路，但各监司的路并不尽一致，即使有两司的路一致，治所（行政中心）有时也不在一地。 ——摘编自周振鹤《中央地方关系史的一个侧面（上）》 （1）根据材料一并结合所学，概括秦至唐地方政府层级演变的基本历程并简析其原因。 （2）根据材料二并结合所学，概括宋朝“路”级制度的特点并分析其影响。 （3）根据上述材料并结合所学，归纳中国古代行政区划层级变迁的规律。 【答案】（1）基本历程：秦——东汉末：由（郡、县）两级制变成（州,郡、县）三级制。魏晋南北朝——唐前期：由（州，郡、县）三级制变成（郡/州、县）两级制。 唐后期：由（郡/州、县）两级制变成（道/方镇、州、县）三级制。 原因：加强中央集权的需要；社会经济发展，地方幅员扩大。 （2）特点：“路”不设置统一的机构、长官、行政中心；分化事权，相互牵制。 影响：削弱地方权力，加强中央集权；影响行政效率与地方治理能力。 （3）规律：中央对地方控制不断加强；县级政区保持相对稳定；沿袭前代制度损益变革。 【解析】（1）基本历程：根据材料一“秦朝最初为三十六郡，县总数在一千左右”可知，这一时期地方体制是郡、县两级制；根据材料“州演变成了郡以上的一级行政区划”可知，东汉时期地方行政体制是州,郡、县三级制；结合材料“隋炀帝大举并省州县，同时又改州为郡”可知，隋朝行政体制是郡/州、县两级制；根据材料“按山川形势分全国为十道监察区”、“唐玄宗时不得不在全国普遍设置方镇”并结合所学知识可知，唐朝后期地方行政体制是道/方镇、州、县三级制。 原因：结合所学知识可知，秦至唐地方政府层级演变的主要原因是加强中央集权的需要；社会经济发展，地方幅员扩大。 （2）特点：根据材料二“各监司的路并不尽一致，即使有两司的路一致，治所（行政中心）有时也不在一地”并结合所学知识可知，“路”不设置统一的机构、长官、行政中心；根据材料“各路设有负责转输地方财赋的转运使，负责监察、司法之职的提刑按察使，负责治安边防的安抚使”可知，宋朝“路”级制度的特点之一是分化事权，相互牵制。 影响：结合所学知识可知，宋朝“路”级制度削弱地方权力，加强中央集权；影响行政效率与地方治理能力。 （3）规律：根据材料并结合所学知识可知，不管是秦汉时期的郡县两级制，还是东汉时期的州郡县三级制或者唐后期的道州县三级制，县作为行政单位始终保留，可见县级政区保持相对稳定；整体上看行政层级越来越多，这样中央对地方的控制强化；沿袭前代制度损益变革。 26. 阅读下列材料，回答问题。（12分） 材料 ——摘编自方涛《治理内涵解析》 “治理”在古代汉语当中，含有国家安定、社会和谐，百姓渴望和追求良政、善治的意思。从上表中任选两个时期，根据材料并结合所学知识，阐述两个时期间国家治理的演进趋势。（要求：明确列出两个时期，观点明确，史实准确，论证充分，表述清晰。） 示例一：春秋战国和秦汉时期。 观点：秦汉承接春秋战国时期的社会转型趋势，确立了大一统中央集权国家治理的基本模式。 阐述：春秋战国时期，随着社会经济的发展、阶级关系的变化以及百家争鸣的出现，各国纷纷展开变法，逐渐从分封制向中央集权的郡县制过渡。 秦代顺应历史发展潮流和民心思定，结束长期的政治分裂，建立了统一的中央集权国家，确立的政治制度对后世影响深远，如三公九卿制、郡县制、基层管理制度等。 汉代在沿袭秦制的基础上，秉承儒法结合的治国理念，进一步加强中央集权，如盐铁官营、监察制、察举制等，从而促进了经济发展，社会稳定。 示例二：三国两晋南北朝和隋唐时期。 观点：在三国两晋南北朝的社会经济发展与民族交融背景下，隋唐进行制度创新，推动了统一多民族封建国家的发展。 阐述：三国两晋南北朝时期尽管是大分裂的局面，但社会经济仍有发展，民族关系逐步走向交融，无论是中原政权还是少数民族政权，在国家治理方面都有很多的探索与尝试，如三省的初步设置、九品中正制、均田制等。 随后在大统一的隋唐时期，国力强盛、疆域拓展，经济繁荣，民族往来和对外交往活跃。 隋唐的盛世局面，很大程度上是由于制度创新，如科举制的开创，扩大了统治基础，提高了官员文化素质，加强了中央集权；三省六部制的确立，使得中央决策和行政体系日臻完备。 【解析】从表格的内容可选择春秋战国和秦汉时期。观点：结合春秋到秦汉时期政治制度的演变过程和内容，可从社会转型的角度概括主题，可得出秦汉承接春秋战国时期的社会转型趋势，确立了大一统中央集权国家治理的基本模式。阐述：结合所学，从春秋战国时期的社会背景，即经济、政治、阶级、思想文化等方面概括社会转型的条件。再从秦代建立的专制主义中央集权制度的过程及影响概括其影响，从而得出从春秋到秦汉时期的下体的社会转型。 学科网（北京）股份有限公司 $