内容正文:
海德外国语学校·高中部语文 天王盖地虎 语文135
10.1《劝学同步测试》
(25-26高一下·广东茂名·期末)阅读下面的文字,完成下面小题。
尤瓦尔·赫拉利的警示言犹在耳:“未来最危险的不是AI(人工智能)超越人类,而是人类主动让渡思考的权利。”当AI以指数级的速度进化,人类面临的真正危机并非技术失控,而是在“算法推荐+专家意见”的双重规训中,逐渐丧失对生活的解释权。
AI淘汰的不是努力的人,而是失去思考能力的人。信息爆炸将世界变成巨型的选品页,却让我们患上了“决策失语症”。当我们将注意力交给热搜榜单,把判断力让渡给行业权威,本质上是在复杂系统的迷雾中,亲手折断了独立思考的羽翼。
更致命的是“错失恐惧”的诅咒:刷短视频时候反复切换软件,害怕漏掉新鲜热点与趣味内容;盲目跟风各类网课,生怕遗漏能快速提分的优质课程。对最优解的执念,将决策异化为永无止境的内耗,最终让我们在疲惫中放弃思考。
认知偏见的暗箱操作,则让我们的思考更容易被操控。医生说“手术生存率90%”比“死亡率10%”更让人安心,本质相同的表述却能改变决策;丢失100元的痛苦需要200元才能弥补,这种心理让我们更倾向于稳妥而非理性。很多时候我们以为的自主选择,早已是被设计好的思维轨迹。
我们手握史上最丰富的信息,却活得更加混沌。不是我们不会思考,而是选择的洪水与信息的噪声,淹没了思考的勇气。在选择过载的年代,人们习惯于将决策权外包给权威,却可能陷入思维盲区。专家的判断如同取景器,聚焦重点的同时也可能遮蔽潜力:橄榄球巨星布雷迪曾因体测数据平庸被低估,《哈利·波特》差一点因篇幅过长被拒稿等,皆因权威视角的局限性。
在算法与专家编织的信息密网中,独立思考者需要构建属于自己的认知坐标系。这不是简单的对抗或拒绝,而是学会像导航系统般精准定位。五大关键是在复杂系统中锚定思考主权的核心密码。
关键一:管理注意力,拿好聚焦终极目标的探照灯。
人类的注意力如同手电筒的光束,当它照亮局部时,必然会在周围形成盲区。破解之道在于养成主动变焦的习惯。我们每天可以预留一些用新视角观察的时间,定时切换任务,避免陷入思维僵化的窠臼。在决策时,学会追问“谁在定义我的选项”“我忽略了哪些潜在线索”,如同福尔摩斯在破案时关注看门狗未叫等异常情况,从被忽视的细节中挖掘关键信息。也可以定期进行逆向提问:“如果这是人生的最后一年,我还会做这件事吗?”“当前的行动对五年后的我意味着什么?”这种时间维度的拉伸,可以将注意力聚焦于真正重要的目标。
关键二:__________________________。
在复杂多变的世界中,若是没有终极目标作为指引,我们的决策就如同在茫茫大海中失去航向的船。以色列航空的安检策略便是以终极目标为导向,他们不局限于单一的安检技术,而是围绕保障航班安全这一核心目标,打造了一套全方位、多层次的安全体系。从对乘客的面询和观察,到行李的多层筛查,再到反导系统的配备,每一个环节都是为了确保终极目标的实现。
在个人生活中,我们也需要这样的罗盘来指引决策。定期进行目标校准,将当前的行动与终极目标进行对比,确保每一步都朝着正确的方向前进。我们要在生活的重重迷雾中,坚守终极目标,避免因小失大。
关键三:忽略噪声,打造过滤信息的净化器。
要学会忽略噪声,就需要为自己打造一台信息净化器。首先,设定信息边界,明确哪些信息是与自己的目标相关的,哪些是无意义的噪声。可以制作一个信息获取的优先级清单,避免在无关紧要的信息上浪费时间和精力。其次,培养批判性思维,对接收到的信息进行质疑和验证,不轻易相信未经证实的观点。
关键四:综合多重视角寻求解决方案,拓展认知的多棱镜。
单一视角就像通过一根吸管看世界,只能看到有限的风景,而综合多重视角则如同拥有一块多棱镜,能让我们看到更丰富、立体的世界。为了突破思维惯性,我们可以尝试三种练习。“魔鬼代言人法”,在决策前强迫自己扮演反对者的角色,系统地列举风险漏洞,从相反的角度审视问题。“事前析误法”,提前模拟失败场景,推演可能的原因,从而提前做好防范措施。“视角转换术”,每天以不同的身份、视角重新审视问题,比如“如果我是消费者,对这个产品有什么期待”“如果我是竞争对手,会如何应对这个策略”,通过换位思考,拓展认知的边界。
关键五:掌握决策权,做专家意见的指挥官。
如何避免盲目依赖?我们要掌握决策权。面对不同情境,需采用不同策略:简单问题(计算利息、修理漏水管道等),直接采用专家的成熟方案,高效解决。繁杂问题(汽车故障、复杂疾病等),求助专家拆解要素,但要明确需求的细节,避免笼统建议。复杂问题(新兴技术影响、长期健康管理等),以系统思维整合多领域意见,专家是素材提供者,而你是决策者。混乱问题(突发危机等),优先稳定局面,再引入专家意见。
当AI能瞬间生成各种报告,人类的核心竞争力早已从知识储备转向系统洞察。AI像电力资源,而人类不能沦为被电流驱动的机器。当我们把专家和AI视为决策助手而非标准答案的提供者时,才能真正夺回对生活的掌控权,成为自己思维的主人。
正如笛卡尔“我思故我在”的现代诠释:不是被动接受信息灌输,而是主动对世界发起追问,在算法的浪潮中,为自己的人生锚定不可替代的思考坐标。
(摘编自檀林《AI时代的独立思考指南》)
1.下列对原文相关内容的理解和分析,正确的一项是( )(3分)
A.随着AI的不断发展,人们不担心技术的失控,而担心在“算法推荐+专家意见”的规训中逐渐丧失对生活的思考。
B.人们在生活中失去思考力的表现越来越多,这是由“决策失语症”、“错失恐惧”的诅咒、认知偏见三大原因造成。
C.“魔鬼代言人法”强调在决策前要主动扮演反对者,系统排查方案的风险与盲区,是突破思维惯性的练习方法之一。
D.我们如果能把专家和AI当作决策助手,而非标准答案的提供者,就能夺回对生活的掌控权,成为自己思维的主人。
2.下列对原文相关内容的分析和评价,不正确的一项是( )(3分)
A.文章采用“提出问题—分析问题—解决问题”的递进结构,针对人们容易失去思考的现实困境给出了行之有效的方法。
B.医生说的“手术生存率90%”和“死亡率10%”其实是相同的表述,但前者更让人安心,可见人们更倾向于相信具体数据。
C.“AI像电力资源,而人类不能沦为被电流驱动的机器”用日常生活中的熟悉场景,引出“人类应主动掌控而非被驱动”的观点。
D.文章开篇引用赫拉利的名言,结尾引用笛卡尔的“我思故我在”,首尾呼应,共同强调了“AI时代也要坚持思考”的观点。
3.以下不能体现“专家的判断如同取景器,聚焦重点的同时也可能遮蔽潜力”这一观点的是( )(3分)
A.著名音乐杂志《滚石》曾以“不符合主流审美”为由拒绝将披头士乐队刊登封面,后来披头士成为摇滚史上最具影响力的乐队之一。
B.20世纪90年代,诺基亚高管凭借功能机领域的成功经验,判断“消费者不会为触屏买单”,拒绝布局智能手机,最终被苹果和安卓阵营超越。
C.2004年TCL收购法国阿尔卡特手机业务,试图借助其品牌与渠道拓展海外市场,但因文化冲突与整合不力导致合资公司巨额亏损,最终以失败告终。
D.19世纪法国美术学院评审团长期以古典主义标准评判作品,将莫奈的《日出·印象》斥为“未完成的草图”拒其参展,印象派却由此开创现代艺术先河。
4. 根据上下文,在“关键二”后的横线处填写一个不超过20字的句子并阐述理由。(4分)
5.《劝学》有言“君子生非异也,善假于物也”。请结合本文,谈谈在AI辅助学习的时代,高中生应如何做到“善假于物”。(6分)
(26-27高一上·浙江台州·开学考试)阅读下面的文字,完成小题。
材料一:
夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。淫慢则不能励精,险躁则不能治性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及! (选自七年级上册《诫子书》)
材料二:
积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。 (节选自高一上册《劝学》)
6.下列对文中加点词语和相关文言知识的解说,不正确的一项是( )(3分)
A.远:远大目标,形容词作名词。一:专一,数词作形容词。
B.广:增长。上:向上。“广”和“上”均为名词用作动词。
C.“蚓无爪牙之利,筋骨之强”正常语序应为“蚓无利爪牙,强筋骨”。
D.爪牙:爪子和牙齿。黄泉:地下的泉水。这两个词都属于古今异义词。
7.下列各组句子中,加点虚词的意义和用法相同的一项是( )(3分)
A.夫君子之行 蚓无爪牙之利 B.锲而不舍 蟹六跪而二螯
C.非淡泊无以明志 无以至千里 D.夫学须静也 用心躁也
8.下列对两则选文内容的理解,不正确的一项是( )(3分)
A.《诫子书》强调“静”的重要性,认为修身、治学都需要内心的宁静;《劝学》则以积土成山、积水成渊为喻,强调积累对于成事的意义。
B.《诫子书》中“淫慢则不能励精,险躁则不能治性”一句,从反面论证了放纵懈怠和轻薄浮躁对治学修身的危害,与开篇“静以修身”形成正反对比。
C.《劝学》中“锲而不舍,金石可镂”与“驽马十驾,功在不舍”都强调了坚持的重要性,但前者是比喻论证,后者是举例论证,二者论证方法不同。
D.两文均运用了对比手法,《诫子书》将“意与日去”的消极后果与“静以修身”的积极追求对比;《劝学》将“骐骥一跃”与“驽马十驾”对比,突出了持之以恒的价值。
9.把材料中画曲线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)淫慢则不能励精,险躁则不能治性。
(2)积善成德,而神明自得,圣心备焉。
10.(25-26高一上·山东聊城·开学考试)根据要求默写。(6分)
(1)据张老师统计,班里超六成的学生假期使用AI辅助学习。对此,他用荀子《劝学》里“____________,____________”两句抒发感慨。
(2)神舟二十一号的成功发射,离不开中科院大连化物所张洪章团队日复一日的钻研,正如《劝学》中荀子所言“____________,____________”,以行进为喻,强调不断积累,方能成就非凡。
(3)《荀子·劝学》中,为了论证专心致志的重要性,以螃蟹为例,指出其“____________”这一现象,一针见血点出成因“____________”。
《劝学同步测试》答案
1. C 2.B 3.C 6.B 7.C 8.C
4.填空:锚定终极目标,校准指引决策的罗盘
理由:本段围绕终极目标指引决策展开,以罗盘为喻,与前后文喻体句式一致,精准概括段落核心。 5. ①将AI视作学习辅助工具,自主掌握决策判断权,不照搬AI结论;
②管理自身注意力,借助 AI 搜集资料,过滤无效信息,拒绝盲目跟风网课;
③以提升自我为终极学习目标,利用AI查漏补缺,不因信息过载陷入内耗;
④借助AI拓宽视角,运用反向推演、换位思考等方式多角度审视问题,保持批判性思维;
⑤不把思考全盘交给AI,主动自主分析推演,坚守独立思考的能力。
9. (1)放纵懈怠,就不能振奋精神;轻薄浮躁,就不能修养性情。
(2)积累善行,形成良好的品德,非凡的智慧就会得到,圣人的心怀就具备了。
10. 君子生非异也 善假于物也 故不积跬步 无以至千里 非蛇鳝之穴无可寄托者 用心躁也
【导语】这篇选文紧扣AI时代人的生存困境展开,切中当下大众将决策权外包、逐渐丧失独立思考能力的普遍痛点,兼具现实针对性与实用性。文章以清晰的“提出问题-给出方案”结构,辅以浅白比喻与鲜活实例,将抽象认知方法讲得通俗晓畅,呼吁人们锚定思考主权,颇具警醒意义。
【详解】1.A.“人们不担心技术的失控”错,原文是说“人类面临的真正危机并非技术失控”,并非“不担心技术失控”,而是真正的危机不是技术失控。
B.“由……三大原因造成”错,三大因素只是文中列举的主要诱因,并非全部根源,“由……造成”绝对化。
D.“如果……就能”错,原文“当……才能”是必要条件,选项“如果……就能”变为充分条件,逻辑错误。
故选C。
2.B.“可见人们更倾向于相信具体数据”错误,例子证明的是认知偏见会操控人的判断,不是“人们更相信具体数据”,曲解论据作用。
故选B。
3.题干核心是:权威/专家视角局限,短视否定有潜力的事物。
A项杂志权威否定披头士、B项诺基亚高管误判触屏、D项美院权威否定印象派,均符合观点;
C.是企业跨国并购整合失败,不存在权威低估、遮蔽潜力的内容,不能体现观点。
故选C。
4.定位段落中心:通读关键二整段,反复出现“终极目标、航向、罗盘、校准目标”,核心是以终极目标指引决策。
参照前后分论点句式:均为动宾短句+比喻(探照灯/净化器/多棱镜),格式统一。
控制字数,提炼核心+匹配喻体“罗盘”。
写理由:概括段落主旨;修辞句式和其他分论点保持一致。
5.锁定题干要求:结合本文观点+高中生AI学习场景,解读“善假于物”(合理利用 AI,不被 AI 控制)。
梳理原文五大核心方法:管理注意力、锚定目标、过滤噪声、多视角思考、掌握决策权。
转化为高中生学习场景:把每条理论对应AI学习行为。
分层作答:先摆正人与AI主次关系,再依次结合过滤信息、树立学习目标、多角度辩证、独立思考几点分条论述。
扣题收尾:利用AI为工具,始终保有独立思考,不把思考权让渡给人工智能。
【导语】这组文言阅读选段选跨学段经典,《诫子书》以俭静修身的谆谆训诫传立身之理,《劝学》以喻论学阐进学要义,文本短而意蕴密,兼顾文言基础考点与劝学修德的价值导向,适配不同学段文言能力的衔接考察,文质兼美。
【详解】6.A.正确。句意:不内心宁静就不能实现远大目标。/是因为它用心专一。
B.“均为名词用作动词”错误。形容词作动词,增长/名词作状语,向上。句意:不学习就无法增长才干。/却能向上吃泥土。
C.正确。定语后置句。句意:蚯蚓没有锋利的爪子和牙齿,强健的筋骨。
D.正确。爪牙:古义,爪子和牙齿;今义,多比喻坏人的帮凶或党羽。黄泉:古义,地下的泉水;今义,阴间,人死后埋葬的地方。句意:蚯蚓没有锋利的爪子和牙齿。/向下饮地下的泉水。
故选B。
7.A.不同。结构助词,的/定语后置标志,无义。句意:君子的品行。/蚯蚓没有锋利的爪子和牙齿。
B.不同。表假设,如果/连词,表并列,并且。句意:如果不停地刻下去。/螃蟹有六(实为“八”)条腿,并且还有两只钳。
C.相同。都是固定结构,没有用来……的办法。句意:不内心淡泊就不能明确志向。/就不能远达千里。
D.不同。助词,表陈述语气,不译/助词,表判断语气,不译。句意:学习必须静心。/是它用心浮躁的缘故。
故选C。
8.C.“后者是举例论证,二者论证方法不同”错误,论证方法相同,都是比喻论证。
故选C。
9.(1)“淫慢”,放纵懈怠;“励”,振奋;“险躁”,轻薄浮躁;“治”,修养。
(2)“善”,善行;“神明”,非凡的智慧;“圣心”,圣人的心怀。
【参考译文】
材料一:
君子的品行,依靠宁静来修养身心,依靠节俭来培养品德。不内心淡泊就不能明确志向,不内心宁静就不能实现远大目标。学习必须静心,才干来自学习;不学习就无法增长才干,没有志向就不能学有所成。放纵懈怠,就不能振奋精神;轻薄浮躁,就不能修养性情。年华随时光飞快消逝,意志随岁月逐渐丧失,最终就会年老志衰,对社会大多没有贡献,悲哀地困守在简陋的屋舍之中,到那时悔恨又怎么来得及!
材料二:
堆土成山,风雨就在这里兴起;积累水流汇成深渊,蛟龙就在这里生长;积累善行,形成良好的品德,非凡的智慧就会得到,圣人的心怀就具备了。所以,不积累小步,就不能远达千里;不汇集细流,就不能形成江海。骏马跳跃一次,还没有十步远;劣马拉车走十天(也能走得很远),功效来源于走个不停。拿刀刻东西,如果中途放弃,腐朽的木头也不能刻断;如果不停地刻下去,金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锋利的爪子和牙齿,强健的筋骨,却能向上吃泥土,向下饮地下的泉水,是因为它用心专一;螃蟹有六(实为“八”)条腿,并且还有两只钳,然而没有蛇鳝的洞穴就无处容身,是它用心浮躁的缘故。
最慢的步伐不是跬步,而是徘徊;最快的脚步不是冲刺,而是坚持。 第2页
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