精品解析：江西宜春市丰城市第九中学2026-2027学年高二日新班上学期10月阶段性检测历史试题

丰城九中2026—2027学年上学期高二日新10月阶段性历史检测 考试日期：10月14日 考试时间：75分钟 满分：100分 一、选择题（每小题只有一个正确答案，共16小题，每小题3分，共48分） 1. 《五纪》是长篇战国竹书，为前所未见的先秦佚籍。该篇将星辰历象与礼、义、爱、仁、忠五种德行，天神地祇所司所掌一一相配，而更大篇幅则集中于与之对应的人事行用，涉及树设邦国、礼仪祭祀、人伦德行、土工百物、兵戎战事等各个方面。这体现了中华文化（ ） A. 主张和而不同，兼收并蓄 B. 崇尚天人合一，道法自然 C. 崇德尚贤，推崇天下为公 D. 敬天保民，重视以人为本 【答案】D 【解析】 【详解】A.和而不同、兼收并蓄强调不同文化之间包容吸收，材料没有体现多种文化交融，错误。 B.道法自然是道家思想，强调顺应自然，材料侧重星辰历象与人伦德行、人事治理相配，并非侧重顺应自然，错误。 C.天下为公是大同社会的理念，材料未涉及公天下的相关内容，错误。 D.《五纪》将星辰历象与德行、天神地祇相配，体现对“天”的敬畏，体现了敬天保民的思想；更大篇幅集中于人事行用，说明落脚点在人间治理与民众生活，体现了以人为本的特征，正确。 故选D项。 2. 岳麓秦简中的秦令记录，“乡部啬夫、令史、里即为读令”，对未妥善公布法令的官吏要加以“赀二甲”“赀一甲”的处罚，并规定公布法令的官吏需要查看公布后的执行情况，纠察、逮捕犯令之人。这一做法意在（ ） A. 保障政令的有效推行 B. 推动律令制逐步完善 C. 构建健全的监察体系 D. 树立君主的绝对权威 【答案】A 【解析】 【详解】A.秦令要求基层官吏必须向民众宣读法令，对未妥善公布法令的行为设置处罚，还要求官吏跟进法令执行、纠察违法者，目的是打通政令从中央落地到基层的环节，避免法令沦为空文，保障政令有效推行，正确。 B.材料仅针对法令公布、落地的执行环节作出约束，并非对律令本身的内容、体系进行增补完善，错误。 C.材料要求官吏纠察犯令行为，不等于构建了覆盖全面的监察体系，错误。 D.这一直接针对基层法令落地的规定，指向是政令执行，并非以树立君主绝对权威为意图，错误。 故选A项。 3. 广州地区晋墓出土了一批刻字墓砖，铭文载：“永嘉中，天下灾，但江南，皆康平”；“永嘉世，九州空，余吴土，盛且丰”；“永嘉世，天下荒，余广州，平且康”；“永嘉七年癸酉皆宜价市”。这可用来说明西晋永嘉年间（ ） A. 南北经济联系密切 B. 国家统一趋势显现 C. 岭南地区外贸繁荣 D. 南方局势相对稳定 【答案】D 【解析】 【详解】A.铭文只对比北方战乱灾荒、江南与广州安稳富足，没有体现南北经济联系密切，错误。 B.永嘉年间北方大乱，西晋走向崩溃，不存在国家统一趋势显现，错误。 C.材料仅提及广州地区平安、物价适宜，没有反映岭南外贸繁荣的相关信息，错误。 D.铭文记载永嘉年间天下受灾动乱，唯独江南、广州地区平安富庶，反映南方局势相对稳定，正确。 故选D项。 4. 唐宋时期许多遭贬谪的官员，虽处仕途低潮，仍然选择治民建功。如韩愈因谏迎佛骨被贬潮州，仍大力兴修水利、教化百姓，深受爱戴。这一现象主要源于（ ） A. 科举制度的实施 B. 儒家伦理的浸润 C. 忠君观念的强化 D. 社会救济的实行 【答案】B 【解析】 【详解】A.科举制度的实施主要作用是选拔官吏，无法解释官员被贬之后依然坚持治民理政的行为，错误。 B.儒家倡导“仁政”“以民为本”，在儒家伦理熏陶下，官员即便遭受贬谪，依然心系百姓、兴利除弊，正确。 C.材料强调官员治理百姓，不是忠于君主的忠君观念，错误。 D.社会救济是政府救助百姓的制度，和贬官主动治民建功的个人行为无关，错误。 故选B项。 5. “头下军州”是辽朝地方建制中的重要内容，其制“皆诸王、外戚、大臣及诸部从征俘掠，或置生口，各团集建州县以居之……朝廷赐州县额，其节度使朝廷命之。刺史以下皆以本主部曲充焉。官位九品之下及井邑商贾之家，征税各归头下。”这一做法（ ） A. 照搬了中原王朝政治制度 B. 导致契丹放弃了游牧传统 C. 蕴含因俗而治的统治思想 D. 体现多元一体的民族格局 【答案】C 【解析】 【详解】A.辽朝头下军州制度是结合契丹自身部族传统与中原州县制度形成的特殊制度，并非照搬中原王朝政治制度，错误。 B.辽朝整体上保留游牧传统，头下军州的设立并没有让契丹放弃游牧传统，错误。 C.头下军州兼顾契丹贵族的部族旧俗与中原州县管理方式，朝廷任命节度使，刺史以下由本主部人担任，赋税部分归头下主，蕴含因俗而治的统治思想，正确。 D.材料只介绍头下军州的建制，无法体现多元一体的民族格局，错误。 故选C项。 6. 顺治二年（1645年），清廷以“当日宋之天下，辽、金分统，南北之天下也。应将辽太祖及功臣耶律曷鲁，金太祖、世宗及功臣黏没忽、斡里不，俱入庙祀”。对元代帝王，不仅恢复明初曾一度入祀的世祖，并增祀明太祖及功臣徐达、刘基诸人。此举（ ） A. 表明政治认同促进民族交融 B. 利用儒家伦理教化巩固君权 C. 强调对前代疆域的合法继承 D. 意在强化新生政权的正统性 【答案】D 【解析】 【详解】A.材料重在以入庙祀构建正统，民族交融并非清廷此举的直接目的，错误。 B.庙祀涉及礼制，但材料未强调儒家伦理教化，巩固君权并非其核心意图，错误。 C.入庙祭祀体现的是政权法统与正统承袭，材料并未指向疆域继承，错误。 D.清初入关后，将辽、金、元帝王及明太祖、功臣纳入庙祀，祭祀历代帝王以昭示清朝承接前代法统，既认可北方民族政权，又增祀明太祖以承接明统，意在构建“天命所归”的正统序列，强化新生政权的合法性，正确。 故选D项。 7. 1864年，广东巡抚郭嵩焘在上奏中强调当时朝廷面临两个“变局”：第一个是用兵“变局”，招募乡勇，建立湘军、淮军之后所形成的“兵为将有”的局面；第二个是筹饷“变局”，“就地筹饷”和“就地筹款”导致税收与财政政策、财政制度发生剧烈变动。这反映出当时（ ） A. 清廷权力结构变化 B. 政府统治根基动摇 C. 满族官僚地位下降 D. 洋务新政成效显著 【答案】A 【解析】 【详解】A.“兵为将有”指湘军、淮军由曾国藩、李鸿章等汉族官僚招募统领，军队效忠将领个人而非朝廷；“就地筹饷”指地方督抚自行筹措军饷，掌握原属中央的财政权。军权与财权向地方下移，反映了清廷权力结构从中央集权向地方分权的显著变化，正确。 B.太平天国刚被镇压，清政府仍能维持全国统治，错误。 C.材料涉及汉族地方督抚权力上升，但并未直接对比满汉官僚地位，错误。 D.材料涉及的是湘军、淮军及地方筹饷问题，属于镇压太平天国过程中的权力格局变化，并非洋务新政的成效体现，错误。 故选A项。 8. 下表是有关江苏南通名人张謇的记述，对此解读最准确的是（ ） 记述角度 方志相关记载 科举功名 “登张謇榜”（《上虞县志校续》）、“光绪甲午张謇榜”（《续纂泰州志》）、“甲午科张謇榜”（《海宁州志稿》）、“甲午恩科张謇榜”（《永川县志》） 创设事业 “南通张謇首创华成公司”（《阜宁县新志》）、“张謇呈请创立七省渔业总公司”“张謇建师范学校”（《南通县图志》） 社会公职 “盐政总理张謇”（《民国泰县志稿》）、“商埠督办张謇”（《宝山县再续志》）、“全国水利局总裁张謇”（《三续高邮州志》） A. 阶级立场影响方志撰写者的视角 B. 多重身份反映社会转型的复杂性 C. 记述角度不同源于编撰时间不同 D. 张謇是中国早期现代化的开创者 【答案】B 【解析】 【详解】A.材料只是不同方志从科举功名、创设事业、社会公职这几个方面记录张謇，未体现阶级立场对方志撰写视角带来的影响，错误。 B.张謇既是科举出身的士大夫，又创办近代企业，还兴办新式教育，同时担任多种社会公职，其作为士绅投身实业与新式社会事务，反映了近代社会新旧交替、社会转型的复杂性，正确。 C.记述角度分为功名、事业、公职，是选取的记录方向不一样，并不是因为方志编撰的时间不同才造成记述角度不同，错误。 D.材料的内容是多部方志对张謇的不同记载，无法直接证明张謇是中国早期现代化的开创者，错误。 故选B项。 9. 抗战歌曲是一道独特而亮丽的风景线。《救亡之声——中国抗日战争歌曲汇编》收录抗战歌曲3621首，其歌词中的部分高频词如图所示。这些歌曲旨在（ ） （柱状图数据：团结357；光荣147；自立200；牺牲120；不屈200；和平208） A. 丰富民众精神生活 B. 提升文化素养 C. 推动音乐的大众化 D. 塑造民族精神 【答案】D 【解析】 【详解】A.抗战歌曲的核心目的不是休闲式地丰富民众精神生活，而是服务于救亡的时代任务，错误。 B.这些词汇和提升普通文化素养没有关联，不符合抗战的时代背景，错误。 C.材料没有体现音乐大众化的相关信息，不是歌曲创作的目的，错误。 D.抗战时期，这些高频出现的“团结、牺牲、不屈、自立”等词汇，核心是号召全民族凝聚力量、共御外侮，塑造团结抗争、保家卫国的民族精神，服务于抗日战争的时代需求，正确。 故选D项。 10. 以下为20世纪50—70年代我国宣传画的女性形象，其反映的共同主题是（ ） 图1《学习红军长征的战斗精神，征服自然，建设我们的祖国》（1953年） 图2《女民兵》（1962年） 图3《修旧利废，大挖增产节约的潜力》（1972年） A. 展现女性形象之美 B. 增强妇女参政意识 C. 讴歌现代女性力量 D. 响应国家四化建设 【答案】C 【解析】 【详解】A.三幅宣传画中的女性均为劳动者、建设者或保卫者，画面强调劳动、战斗与奉献，而非外貌或形象之美，错误。 B.三幅画分别涉及工业建设、民兵武装、增产节约，均未涉及参政议政、政治选举等内容，与“参政意识”无关，错误。 C.图1女青年扛钢钎建设祖国，图2女民兵持枪保卫家园，图3女工修旧利废增产节约，共同展现了女性在社会主义建设不同领域中的重要作用，讴歌了现代女性作为劳动者、保卫者和建设者的力量，正确。 D.“四化建设”在1964年第三届全国人大首次提出，图1（1953年）时间上早于“四化”提出，错误。 故选C项。 11. 《温州市志》记载，至20世纪70年代末，温州市形成了机械、金属制品、建材、竹木棕草制品、食品、纺织等6大行业，机械工业跃居各业之首。80年代前期，机械工业中的电器生产发展迅速。80年代后期和90年代初，塑料制品、皮革、服装缝纫3个行业出现飞跃发展势头。这反映了（ ） A. 民营企业是国民经济的主导力量 B. 企业改革基本上是自下而上推进 C. 经济体制改革推动工业结构调整 D. 社会主义市场经济体制活力显现 【答案】C 【解析】 【详解】A.国民经济的主导力量是国有经济，民营企业是重要组成部分，错误。 B.材料反映的是温州市工业行业结构的变化，并未涉及企业改革的推进方式，错误。 C.20世纪70年代末至90年代初正值改革开放时期，温州从以机械、建材等重工业为主转向电器、塑料、皮革、服装等轻工业行业，反映了经济体制改革推动工业结构从重工业主导向轻工业、消费品工业倾斜的调整趋势，正确。 D.社会主义市场经济体制目标在1992年中共十四大才正式提出，错误。 故选C项。 12. 班图人驯养牛，掌握冶铁技术，于11世纪将农业畜牧业和冶铁技术传播到非洲大部分地区。沿海班图人（斯瓦希里人）搭建集市、港口码头，充当阿拉伯商船与非洲内陆之间的贸易中介。材料（ ） A. 体现阿拉伯人助推非洲发展 B. 说明了班图人迁徙的根本原因 C. 反映了非洲文明的发展程度 D. 强调了地理环境影响非洲发展 【答案】C 【解析】 【详解】A.材料重点叙述班图人自身的生产技术与商贸活动，阿拉伯商人只是贸易对象，错误。 B.班图人迁徙的根本原因是人口压力、生存需求等，材料介绍的是迁徙带来的影响，不是迁徙的根本原因，错误。 C.班图人掌握冶铁、农牧业技术，还发展集市港口、开展跨区域贸易，体现出非洲本土文明的发展水平，正确。 D.材料没有涉及地理环境对非洲发展的影响，错误。 故选C项。 13. “路德战胜了虔信造成的奴役制，是因为他用信念造成的奴役制代替了它。他破除了对权威的信仰，是因为他恢复了信仰的权威。他把僧侣变成了世俗人，是因为他把世俗人变成了僧侣。”据此可知，马丁·路德的宗教改革（ ） A. 符合市民阶层强化信仰的需求 B. 具有反宗教信仰的特性 C. 使人们获得信仰世界的绝对自由 D. 推动了民族国家的形成 【答案】A 【解析】 【详解】A.马丁·路德宗教改革否定教会权威，主张因信称义，信徒依靠自身信仰即可得救，符合市民阶层强化信仰的需求，正确。 B.马丁·路德改革并不否定宗教信仰，只是反对罗马教会的特权，并非反宗教信仰，错误。 C.“绝对自由”表述过于绝对，宗教改革没有给予人们信仰世界的绝对自由，错误。 D.材料引文没有涉及民族国家形成相关内容，错误。 故选A项。 14. 表：1830—1870年英、美、法、德四国工业生产概况 年份 甲 乙 丙 丁 棉纱（百万磅） 1830 250 68 16 77 1850 588 140 46 288 1870 1101 220 147 400 煤（百万吨） 1800 10 1 1 —— 1830 11 2 1.7 —— 1850 49 5 6.7 7 1870 110 13 26 30 生铁（千吨） 1800 200 60 40 —— 1820 400 140 90 20 1840 1400 350 170 180 1860 3800 900 500 900 据表可推知丁是（ ） A. 英国 B. 德国 C. 法国 D. 美国 【答案】D 【解析】 【详解】A.英国是最早完成第一次工业革命的国家，在这一阶段的棉纱、煤炭、生铁产量都长期大幅领先其他三国，表格里甲的各项数据始终是四国最高，符合英国当时的工业地位，错误。 B.1871年德国才完成统一，统一前工业发展分散、规模有限，表格里丙的各项数据基数低、增长幅度符合德国统一前的工业状态，错误。 C.法国的工业革命起步较早，但发展速度相对平缓，各项工业产量的增长幅度都处于四国中的中下游，和表格里乙的数据特征吻合，错误。 D.这一时期美国工业增长速度极快，尤其是19世纪中期后，生铁、煤炭等重工业产量增速迅猛，表格中丁的各项数据在1850年后快速攀升，1860年生铁产量和乙持平、远超丙，和美国这一阶段的工业发展特征吻合，正确。 故选D项。 15. 19世纪中期，世界上爆发了一系列影响世界发展进程的重大历史事件，如俄国1861年改革、美国内战、意大利和德意志实现统一以及日本的明治维新等。这些事件反映出的历史发展趋势是（ ） A. 奴隶制在全球范围彻底废除 B. 资本主义在全球范围内继续扩展 C. 资产阶级民主政治初步确立 D. 资产阶级革命沉重打击封建制度 【答案】B 【解析】 【详解】A.俄国改革、德意统一、明治维新都和奴隶制废除无关，且“全球范围彻底废除”表述绝对，错误。 B.俄国1861年改革、美国内战、德意统一、日本明治维新，都扫除了资本主义发展障碍，各国资本主义快速发展，体现资本主义在全球范围内继续扩展，正确。 C.资产阶级民主政治初步确立是早期资产阶级革命（英法美革命）的成果，错误。 D.美国内战主要解决奴隶制问题，不是打击封建制度，美国没有封建制度，错误。 故选B项。 16. 近年来，国际学术界对二战后“冷战文学”的研究出现了新动向：研究对象从以美苏两国文学为中心转向亚非拉等后殖民文学：研究目的从揭露两大强权的意识形态转向探究弱小民族如何在大国话语中谋求自主性表达。上述变化（ ） A. 说明发展中国家的文化自觉意识增强 B. 反映世界各国文化在互鉴中向前发展 C. 表明国际格局演变影响文学研究视角 D. 源于第三世界壮大改变世界文学版图 【答案】C 【解析】 【详解】A.材料是国际学术界研究视角发生转变，不是发展中国家自身文化自觉意识增强，主体不符，错误。 B.材料没有体现各国文化互相借鉴的内容，错误。 C.二战后初期两极格局下，冷战文学研究聚焦美苏两大强权；随着冷战走向后期、多极化趋势不断发展，亚非拉弱小民族的地位日益受到重视，文学研究的视角自然随之调整，体现了国际格局的演变直接影响了文学研究的切入方向，正确。 D.第三世界壮大并未改变世界文学版图，表述夸大，错误。 故选C项。 二、非选择题（52分） 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 从先秦以来，人们强调诗歌源于人间的生活，是人们喜怒哀乐的自然表现。正是在这种文化土壤中，“诗言志”成为中国诗歌的开山纲领。汉儒的《诗大序》指出：“故正得失，动天地，感鬼神，莫近于诗。先王以是经夫妇，成孝敬，厚人伦，美教化，移风俗。”古代雕塑中那些面带微笑的佛像，古代舞蹈中“罗衣从风，长袖交横”的潇洒动作，古代音乐中“目送归鸿，手挥五弦”的演奏方式，都透露出浓郁的抒情意味。中国古代的书法艺术中更多的时代则以“尚韵”“尚意”“尚态”为时代风尚。从以六朝志怪和唐人传奇为代表的文言小说，到以《三国演义》等“四大奇书”为代表的长篇章回小说，小说形态的演变是愈变愈奇。 材料二 从宋金戏文到元杂剧，再到明清传奇，戏曲的形态百花争艳。六朝志怪小说的重要作品如干宝《搜神记》、刘义庆《幽明录》、吴均《续齐谐记》、颜之推《冤魂志》等，都在故事情节或讲述目的诸方面受到佛教故事的深刻影响。唐朝在传自隋制的“九部乐”中有许多来自西北少数民族和外邦的乐舞，至于直接标名为“高昌乐”的乐部和保留外族原有名称的《柘枝》、《胡旋》等乐舞在唐代流行。中国古代戏曲中的悲剧即使让忠臣义士走向死亡，但最后总会以平反昭雪的大团圆方式来结尾。徐渭、郑燮的书法，八大山人、石涛的绘画，用笔、造型怪怪奇奇，但整体上仍能保持和谐的结构。 ——以上材料均摘编自莫砺锋《论中国古代文学艺术的主要特征》 （1）根据材料并结合所学知识，概括中国古代文学艺术的主要特征。 （2）根据材料并结合所学知识，简析中国古代文学艺术具有这些特征的重要条件。 【答案】（1）主要特征：强调抒情性与人文关怀；注重社会教化功能；形式多样且不断演变创新；吸收融合外来文化；艺术追求尚中贵和。（任答四点即可） （2）重要条件：农耕文明的生产方式和生活基础；商品经济发展与市民阶层壮大；统一多民族国家的发展与民族交融；儒家思想长期占据主导地位；科举制度与文人阶层的发展；对外文化交流的拓展；印刷技术的进步。（任答三点即可，其他言之有理亦可） 【解析】 【小问1详解】 主要特征：本小问可从价值取向、社会功能、形式演变、文化融合、审美追求等方面进行归纳。解析思路如下表： 材料关键信息 推理过程 主要特征 诗歌源于人间的生活，是人们喜怒哀乐的自然表现；诗言志；古代雕塑中那些面带微笑的佛像……都透露出浓郁的抒情意味；中国古代的书法艺术中更多的时代则以“尚韵”“尚意”“尚态”为时代风尚 中国古代文学艺术以人间生活为源泉，注重表达人的情感、意趣和内心世界，雕塑、书法等艺术门类同样强调抒情写意→中国古代文学艺术突出抒情传统，关注人的情感与精神世界 强调抒情性与人文关怀 先王以是经夫妇，成孝敬，厚人伦，美教化，移风俗 《诗大序》强调诗歌可以端正得失、感天动地，先王用它来规范夫妇关系、孝敬长辈、淳厚人伦、改善风俗→中国古代文学艺术被赋予教化民众、改良社会的功能 注重社会教化功能 从以六朝志怪和唐人传奇为代表的文言小说，到以《三国演义》等“四大奇书”为代表的长篇章回小说，小说形态的演变是愈变愈奇；从宋金戏文到元杂剧，再到明清传奇，戏曲的形态百花争艳 小说从志怪、传奇发展到长篇章回小说，戏曲从宋金戏文发展到元杂剧和明清传奇，文学艺术形式不断变化、推陈出新→中国古代文学艺术在长期发展中形态丰富、持续演变 形式多样且不断演变创新 六朝志怪小说……都在故事情节或讲述目的诸方面受到佛教故事的深刻影响；唐朝在传自隋制的“九部乐”中有许多来自西北少数民族和外邦的乐舞；《柘枝》《胡旋》等乐舞在唐代流行 佛教故事影响六朝志怪小说，唐代乐舞吸收西北少数民族和外邦元素，说明中国古代文学艺术不断吸纳外来文化→中国古代文学艺术具有兼容并蓄、吸收融合外来文化的特点 吸收融合外来文化 中国古代戏曲中的悲剧即使让忠臣义士走向死亡，但最后总会以平反昭雪的大团圆方式来结尾；徐渭、郑燮的书法，八大山人、石涛的绘画，用笔、造型怪怪奇奇，但整体上仍能保持和谐的结构 悲剧以团圆结尾，书法绘画虽奇崛仍保持整体和谐，说明中国古代艺术在变化中追求平衡与和谐→中国古代文学艺术崇尚中正平和、和谐统一的审美理想 艺术追求尚中贵和 【小问2详解】 重要条件：本小问可从经济基础、政治与民族、思想文化、技术交流等方面进行归纳。解析思路如下表： 材料关键信息 推理过程 重要条件 所学：中国古代以农耕经济为主，安土重迁、天人合一的生产生活方式为抒情传统和中和之美提供了社会土壤 农耕经济使人们依附土地、聚族而居，形成了稳定内敛的生活方式和情感表达习惯，为文学艺术的抒情性和尚中贵和提供了社会基础→农耕文明的生产生活方式是古代文学艺术特征形成的社会土壤 农耕文明的生产方式和生活基础 所学：宋元明清商品经济发展，市民阶层壮大，推动了小说、戏曲等世俗文艺的繁荣 城市商业繁荣催生了市民阶层，他们对通俗化、娱乐化的文艺形式需求增加，推动了小说、戏曲等文学形态的演变和创新→商品经济发展和市民阶层壮大是文学艺术形式多样化与世俗化的重要动力 商品经济发展与市民阶层壮大 唐朝在传自隋制的“九部乐”中有许多来自西北少数民族和外邦的乐舞 统一多民族国家的发展促进了各民族之间的文化交流，少数民族和外邦乐舞传入中原，丰富了文学艺术的内容和形式→民族交融为古代文学艺术注入了多元文化因素 统一多民族国家的发展与民族交融 先王以是经夫妇，成孝敬，厚人伦，美教化，移风俗 儒家思想强调文学艺术的社会教化功能，要求文艺服务于伦理道德和风俗教化，深刻影响了古代文学艺术的价值取向→儒家思想的主导地位使古代文学艺术注重社会教化功能 儒家思想长期占据主导地位 所学：科举制推动文人阶层壮大，书法、绘画、诗词等文人艺术得到发展 科举制度培养了庞大的文人群体，他们成为诗词、书法、绘画等艺术创作的主体，推动了文人艺术的发展与繁荣→科举制度与文人阶层的成长是古代文学艺术发展的重要人才基础 科举制度与文人阶层的发展 受佛教故事的深刻影响；有许多来自西北少数民族和外邦的乐舞 佛教故事、外来乐舞等通过中外文化交流传入中国，被吸收融合到小说、戏曲、音乐等艺术形式中，丰富了古代文学艺术的内涵→对外文化交流的拓展为古代文学艺术提供了外来文化资源 对外文化交流的拓展 所学：印刷术的发展促进了小说、戏曲等文学作品的传播与普及 印刷术提高了书籍的生产效率和传播范围，使小说、戏曲等作品能够广泛流传，推动了文学艺术的普及和形态演变→印刷技术的进步是文学艺术作品广泛传播的重要技术条件 印刷技术的进步 18. 【翻译活动与交流】 材料一 明末清初，欧洲传教士来到中国。明末徐光启与传教士利玛窦主持翻译的《几何原本》《测量法义》等著作掀起了译书的高潮。徐光启在《几何原本》中引入了西方几何学概念中的“点、线、面、直角、曲线”等专有名词，将中国古代传统数学理论与几何学相融合。徐光启与传教士熊三拔合译《泰西水法》，介绍了西方农耕、种植业技巧。传教士邓玉涵编译《泰西人身说概》和罗雅各编译《人身图说》，将西方先进的人身解剖学引入中国。 1842年，魏源编成《海国图志》，指出“然则欲制外夷者，必先悉夷情始；欲悉夷情，必先立译馆翻夷书始”，提出开设外语翻译学校。第二次鸦片战争的失败以及与列强交涉的语言障碍，再一次促使清廷官员重视翻译人才的培养。1862年，京师同文馆创立。中国近代翻译家翻译了许多西方知名的政治思想和文学著作。严复根据英国哲学家赫胥黎的《进化论与伦理学》而翻译了《天演论》：林纾翻译了《巴黎茶花女遗事》。一些介绍西方历史、法律的著作，诸如《万国公法》《公法千章》《西洋史撮》等开始出现。 ——摘编自欧阳丁《从中国翻译史看中国译者地位的变迁》 材料二 改革开放以来，我国译者大力翻译国外先进科学技术资料、文化作品、管理经验专著等。与此同时，《诗经》《牡丹亭》等大批中国经典文学作品陆续走向世界，向世人展示了东方古国的文化底蕴。随着改革开放的深入，中国特色社会主义理论和实践、大型对外建设项目、中国技术和中国标准、时政信息、中国影视剧等的对外翻译比重逐年增大。特别是“一带一路”建设起步以来，中国与广大发展中国家的交流日益频繁，一度不被重视的非通用语种或者人们常说的小语种翻译量逐年增加。 ——摘编自黄友义《从“翻译世界”到“翻译中国”》等 （1）依据材料一，比较明末清初和晚清时期翻译活动的不同。 （2）依据材料二概括改革开放以来我国翻译活动的特点，并结合所学知识予以评析。 【答案】（1）不同：背景：明末清初是西方传教士来华带来的中西文化交流；晚清是在列强侵略、民族危机加深及清廷外交需求的背景下展开的（或答：被动开放与主动求变的背景）。 内容：明末清初主要翻译西方自然科学（几何、测量）、农业水利、人体解剖等实用科技；晚清主要翻译西方政治思想、文学作品、历史法律等社会科学（或答：从侧重科技到侧重人文社科）。 主体：明末清初以中国士大夫与西方传教士合作为主；晚清以中国近代翻译家及官方翻译机构（如京师同文馆）为主。 目的：明末清初旨在融合中西学术，引进实用技术；晚清旨在救亡图存、培养外交翻译人才、启迪民智（学习西方以图自强） （2）特点：翻译内容广泛，涵盖科技、文化、管理等多个领域；坚持“引进来”与“走出去”相结合（双向翻译），既大量引进国外先进资料，也推动中国经典及当代文化走向世界；对外翻译（中国翻译世界）比重逐年增大，突出中国特色社会主义理论与实践；小语种（非通用语）翻译量逐年增加，适应“一带一路”等国际合作需求。 评析：改革开放推动了我国对外开放，需要学习国外先进经验。随着综合国力增强，中国需要提升国际话语权，传播中国文化。同时，“一带一路”倡议促进了与沿线国家的交流。 翻译活动促进了我国科技、文化、管理水平的提升，推动了社会主义现代化建设。增强了中华文化的国际影响力，促进了中外文明互鉴。加强了我国与发展中国家的合作，服务了国家外交大局。 总之，翻译活动的发展是时代需求的反映，对国家发展和世界文化交流具有重要意义。 【解析】 【小问1详解】 本小问要求比较明末清初和晚清时期翻译活动的不同。需要在阅读材料的基础上，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确地进行分析概括。根据材料可从背景（传教士来华促进中西方文化平等交流、西方侵略下被动学习与解决民族危机需求下的主动求变）、内容（明末清初侧重自然科学、农业；晚清则侧重全方面学习）、主体（明末清初以传教士和士大夫为主；晚清则以政府和翻译家为主导）、目的（明末清初以引进实用技术为主；晚清则以救亡图存和解放思想为主）等方面进行分析概括。 【小问2详解】 特点：本小问要求概括改革开放以来我国翻译活动的特点。需要在阅读材料的基础上，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确地进行分析概括。根据材料可从翻译涵盖的范围、翻译理念、翻译比重、语言种类变化等方面进行分析概括。 评析：本题要求评析改革开放以来我国翻译活动的特点，需根据材料二概括的翻译活动的特点并结合所学知识进行评析，可以按照以下步骤分析作答： 第一步：分析呈现以上特点的原因，可从改革开放后的社会需求、综合国力增强后，提升话语权的需求、政策倡导与国家交流的需求等方面整理归纳。 第二步：分析上述特点产生的影响，可从对社会主义现代化建设、提升文化影响力与文明互鉴、加强合作与服务外交需求等方面进行归纳整理。 第三步：在充分评析的基础上，进行一定的总结提升。从翻译活动与时代需求看世界文化交流与国家发展。 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 在古代，战争往往被视为国家或帝国扩张领土和获取资源的手段。罗马帝国的扩张不仅带来了广袤的疆域，也促进了文化和技术的交流，但同时也伴随着对被征服民族的压迫。亚历山大大帝的征服活动将希腊文化带到了亚洲，其征服的领土从地中海一直延伸到印度河流域。 ——摘编自《战争的多维剖析：从起因到瓜分的历史循环》 材料二 随着工业革命的推进，战争的动机发生了显著变化，资源控制与市场争夺成为国家间冲突的新焦点。列强为了确保煤炭、铁矿石等关键资源的稳定供应，以及为工业产品寻找出口市场而展开激烈竞争。这种资本扩张的动机，直接导致了列强之间的紧张关系和冲突升级，深刻影响了国际关系和全球政治格局。 ——摘编自《历史的逻辑6：人类的战争》 材料三 进入21世纪，战争的目的呈现出高度的复杂性。以2001年美国发起的阿富汗战争为例，其官方定义旨在消灭恐怖组织及其庇护者。然而，随着战争的长期化，其实际目的逐渐交织着政治重建、社会改革以及地缘战略利益的争夺。在信息化、非对称化成为新趋势的当代，如何平衡军事行动与人道主义干预，确保战后能够实现持久和平，成为国际社会面临的重大挑战。 ——摘编自《战争的多维剖析：从起因到瓜分的历史循环》 （1）根据材料一、二，指出与古代战争相比，近代战争在目的与驱动力上发生的变化。 （2）综合上述材料并结合所学知识，简析战争在人类历史演进中扮演的双重角色。 【答案】（1）目的的变化：由古代单纯的扩张领土、掠夺财富、重新分配国家利益；转变为近代争夺海外市场、控制关键工业资源；以及建立殖民霸权。 驱动力的变化：由古代受资源稀缺、人口增长等内部生存挑战驱动；转变为近代受工业革命带来的生产力飞跃驱动；以及资本主义扩张需求的驱动。 （2）消极角色（破坏性）：战争伴随着对被征服民族的压迫，造成巨大的生命财产损失与社会动荡；在当代，长期的战争和地缘政治争夺带来了人道主义危机，威胁世界和平。 积极角色（客观催化）：战争在客观上打破了原有的孤立状态，促进了不同地域间文化、技术的交流与融合；战争的残酷性倒逼了人类对和平、人道主义及国际新秩序的反思与探索。 【解析】 【小问1详解】 变化：本小问从战争目的、战争驱动力的古今差异等角度分析，解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 变化 古代战争以扩张领土、获取资源为主要手段；近代工业革命后，列强争夺工业资源、海外市场，开展资本扩张、争夺殖民霸权 古代侧重领土、财富掠夺→近代转向工业资源、市场争夺与殖民扩张→战争目的发生本质转变 目的的变化：由古代单纯的扩张领土、掠夺财富、重新分配国家利益；转变为近代争夺海外市场、控制关键工业资源；以及建立殖民霸权。 古代战争源于国家生存、资源争夺；近代战争伴随工业革命生产力发展，依托资本主义扩张需求驱动 古代受生存与资源约束驱动→近代受工业革命、资本主义扩张推动→战争驱动力实现更新升级 驱动力的变化：由古代受资源稀缺、人口增长等内部生存挑战驱动；转变为近代受工业革命带来的生产力飞跃驱动；以及资本主义扩张需求的驱动。 【小问2详解】 双重角色：本小问从战争的破坏性消极影响、客观进步性积极作用等角度分析，解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 简析 古代战争伴随民族压迫，近代冲突加剧国际矛盾，当代战争引发地缘争夺与人道主义问题、破坏和平 战争带来征服压迫与战乱动荡→造成生命财产损失→引发人道主义危机，冲击世界和平秩序 消极角色（破坏性）：战争伴随着对被征服民族的压迫，造成巨大的生命财产损失与社会动荡；在当代，长期的战争和地缘政治争夺带来了人道主义危机，威胁世界和平。 古代征服战争推动文化技术传播，当代战争乱象倒逼人类反思和平与人道主义，探索新型国际秩序 战争打破地域隔绝壁垒→促进文明交流融合→战争灾难倒逼人类反思，推动和平理念与国际新秩序发展 积极角色（客观催化）：战争在客观上打破了原有的孤立状态，促进了不同地域间文化、技术的交流与融合；战争的残酷性倒逼了人类对和平、人道主义及国际新秩序的反思与探索。 20. 阅读材料，完成下列要求。 材料 人对历史的认识犹如“盲人摸象”，人们各执“象”之一端，得出了“象如杵”“象如箕”“象如鼎”“象如壁”“象如树”等不同结论。 根据材料，从学习历史的角度解读“盲人摸象”，得出认识，并结合20世纪以前某一具体历史事件或历史人物加以论证。（要求：价值观正确，紧扣材料，史实准确，史论结合，论证合理，逻辑严密。） 【答案】示例一： 认识：学习历史需要突破局部认知、构建整体视野 阐述：盲人仅凭大象局部便得出全然不同的结论，本质是以碎片化信息代替事物全貌，这一误区在历史学习中十分常见。如评价秦始皇时，若仅聚焦焚书坑儒、重役严刑等暴政片段，便简单将其定性为暴君，便是典型的 “摸象式” 片面认知； 只有整合全部史实完整审视：他扫平六国结束数百年分裂、确立皇帝制度与郡县制、统一文字度量衡、修筑驰道长城，构建起大一统国家治理框架，同时客观承认其统治手段的残酷局限，才能立体把握其承上启下的历史定位。再看洋务运动，若只看到甲午战败、企业经营失败这一局部结果，就全盘否定其历史价值，同样陷入认知偏差；全面分析可知，洋务运动虽然最终失败了，但是其引进西方机器与技术、创办近代军工与民用企业、开设新式学堂、派遣留学生，拉开中国近代化序幕，为后续民族资本主义、新式思想传播奠定基础。 由此可见，历史人物与事件兼具多重面向，唯有整合多维度史料、兼顾功绩与局限、串联背景与长远影响，跳出碎片化片面解读，才能还原真实完整的历史。 示例二：历史认知的多元性源于史料与立场的差异，需在辨析中寻求真相 阐述：不同盲人因触摸部位不同得出相悖判断，映射出单一史料、单一立场极易扭曲历史真相，这要求我们读史时主动拓宽观察维度。以北宋王安石变法为例，守旧官僚聚焦青苗法、保甲法执行乱象，批判变法扰民乱政；底层百姓承受新法异化带来的赋税压力，对新政颇有怨言；而站在国家治理视角，变法充实国库、整军强兵，有效缓解北宋积贫积弱困境。若仅采信其中某一类群体的记载，就会如同盲人一般得出偏颇结论，只有融合朝堂、民间、财政等多方记录，才能客观区分变法的进步性与时代局限。再以新航路开辟为例，站在欧洲殖民者视角，这是财富积累、文明拓展的壮举；站在美洲、非洲原住民视角，这是种族屠戮、资源掠夺的灾难；单一视角只能看到历史的 “局部肢体”，结合全球不同区域史料综合研判，才能完整认知其兼具进步性与殖民罪恶的双重属性。 综上，孤证不立，学习历史不能局限单一来源、单一立场，要多方对照史料、切换不同视角，在多元互证中规避片面化错误，形成客观严谨的历史解释。 【解析】 【详解】示例一： 本题为开放性试题，要求在阅读材料的基础上，任选角度，提出观点，并结合所学知识进行论证，可以按照以下步骤分析作答： 第一步：根据材料“人对历史的认识犹如‘盲人摸象’”“人们各执‘象’之一端，得出了‘象如杵’‘象如箕’‘象如鼎’‘象如壁’‘象如树’等不同结论”可知，学习历史也不能只看历史的某一个部分，而要有整体的格局，从整体上把握历史，因此可以拟定论点为学习历史需要突破局部认知、构建整体视野。 第二步：对提出的论点进行论证，注意史实准确，史论结合，论证充分，表达清晰。关于论证可从秦始皇的是非功过、洋务运动成败等角度进行分析，突出历史人物与事物的多样性。 第三步：在充分论证的基础上，进行一定的总结提升。历史人物与事件具有多重性，只有兼顾多个方面，才能还原真实完整的历史。 示例二： 本题为开放性试题，要求在阅读材料的基础上，任选角度，提出观点，并结合所学知识进行论证，可以按照以下步骤分析作答： 第一步：根据材料“人对历史的认识犹如‘盲人摸象’”“人们各执‘象’之一端，得出了‘象如杵’‘象如箕’‘象如鼎’‘象如壁’‘象如树’等不同结论”可知，学习历史要从不同的立场和角度进行分析，因此可以拟定论点为历史认知的多元性源于史料与立场的差异，需在辨析中寻求真相。 第二步：对提出的论点进行论证，注意史实准确，史论结合，论证充分，表达清晰。关于论证可从不同的视角看待王安石变法、不同的视角评价新航路开辟等角度进行分析，突出面对历史的多源史料，要进行分析和辨别，这样才能认识历史的本来面目。 第三步：在充分论证的基础上，进行一定的总结提升。学习历史要多方对照史料，切换不同视角，以形成严谨的历史解释。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 丰城九中2026—2027学年上学期高二日新10月阶段性历史检测 考试日期：10月14日 考试时间：75分钟 满分：100分 一、选择题（每小题只有一个正确答案，共16小题，每小题3分，共48分） 1. 《五纪》是长篇战国竹书，为前所未见的先秦佚籍。该篇将星辰历象与礼、义、爱、仁、忠五种德行，天神地祇所司所掌一一相配，而更大篇幅则集中于与之对应的人事行用，涉及树设邦国、礼仪祭祀、人伦德行、土工百物、兵戎战事等各个方面。这体现了中华文化（ ） A. 主张和而不同，兼收并蓄 B. 崇尚天人合一，道法自然 C. 崇德尚贤，推崇天下为公 D. 敬天保民，重视以人为本 2. 岳麓秦简中的秦令记录，“乡部啬夫、令史、里即为读令”，对未妥善公布法令的官吏要加以“赀二甲”“赀一甲”的处罚，并规定公布法令的官吏需要查看公布后的执行情况，纠察、逮捕犯令之人。这一做法意在（ ） A. 保障政令的有效推行 B. 推动律令制逐步完善 C. 构建健全的监察体系 D. 树立君主的绝对权威 3. 广州地区晋墓出土了一批刻字墓砖，铭文载：“永嘉中，天下灾，但江南，皆康平”；“永嘉世，九州空，余吴土，盛且丰”；“永嘉世，天下荒，余广州，平且康”；“永嘉七年癸酉皆宜价市”。这可用来说明西晋永嘉年间（ ） A. 南北经济联系密切 B. 国家统一趋势显现 C. 岭南地区外贸繁荣 D. 南方局势相对稳定 4. 唐宋时期许多遭贬谪的官员，虽处仕途低潮，仍然选择治民建功。如韩愈因谏迎佛骨被贬潮州，仍大力兴修水利、教化百姓，深受爱戴。这一现象主要源于（ ） A. 科举制度的实施 B. 儒家伦理的浸润 C. 忠君观念的强化 D. 社会救济的实行 5. “头下军州”是辽朝地方建制中的重要内容，其制“皆诸王、外戚、大臣及诸部从征俘掠，或置生口，各团集建州县以居之……朝廷赐州县额，其节度使朝廷命之。刺史以下皆以本主部曲充焉。官位九品之下及井邑商贾之家，征税各归头下。”这一做法（ ） A. 照搬了中原王朝政治制度 B. 导致契丹放弃了游牧传统 C. 蕴含因俗而治的统治思想 D. 体现多元一体的民族格局 6. 顺治二年（1645年），清廷以“当日宋之天下，辽、金分统，南北之天下也。应将辽太祖及功臣耶律曷鲁，金太祖、世宗及功臣黏没忽、斡里不，俱入庙祀”。对元代帝王，不仅恢复明初曾一度入祀的世祖，并增祀明太祖及功臣徐达、刘基诸人。此举（ ） A. 表明政治认同促进民族交融 B. 利用儒家伦理教化巩固君权 C. 强调对前代疆域的合法继承 D. 意在强化新生政权的正统性 7. 1864年，广东巡抚郭嵩焘在上奏中强调当时朝廷面临两个“变局”：第一个是用兵“变局”，招募乡勇，建立湘军、淮军之后所形成的“兵为将有”的局面；第二个是筹饷“变局”，“就地筹饷”和“就地筹款”导致税收与财政政策、财政制度发生剧烈变动。这反映出当时（ ） A. 清廷权力结构变化 B. 政府统治根基动摇 C. 满族官僚地位下降 D. 洋务新政成效显著 8. 下表是有关江苏南通名人张謇的记述，对此解读最准确的是（ ） 记述角度 方志相关记载 科举功名 “登张謇榜”（《上虞县志校续》）、“光绪甲午张謇榜”（《续纂泰州志》）、“甲午科张謇榜”（《海宁州志稿》）、“甲午恩科张謇榜”（《永川县志》） 创设事业 “南通张謇首创华成公司”（《阜宁县新志》）、“张謇呈请创立七省渔业总公司”“张謇建师范学校”（《南通县图志》） 社会公职 “盐政总理张謇”（《民国泰县志稿》）、“商埠督办张謇”（《宝山县再续志》）、“全国水利局总裁张謇”（《三续高邮州志》） A. 阶级立场影响方志撰写者的视角 B. 多重身份反映社会转型的复杂性 C. 记述角度不同源于编撰时间不同 D. 张謇是中国早期现代化的开创者 9. 抗战歌曲是一道独特而亮丽的风景线。《救亡之声——中国抗日战争歌曲汇编》收录抗战歌曲3621首，其歌词中的部分高频词如图所示。这些歌曲旨在（ ） （柱状图数据：团结357；光荣147；自立200；牺牲120；不屈200；和平208） A. 丰富民众精神生活 B. 提升文化素养 C. 推动音乐的大众化 D. 塑造民族精神 10. 以下为20世纪50—70年代我国宣传画的女性形象，其反映的共同主题是（ ） 图1《学习红军长征的战斗精神，征服自然，建设我们的祖国》（1953年） 图2《女民兵》（1962年） 图3《修旧利废，大挖增产节约的潜力》（1972年） A. 展现女性形象之美 B. 增强妇女参政意识 C. 讴歌现代女性力量 D. 响应国家四化建设 11. 《温州市志》记载，至20世纪70年代末，温州市形成了机械、金属制品、建材、竹木棕草制品、食品、纺织等6大行业，机械工业跃居各业之首。80年代前期，机械工业中的电器生产发展迅速。80年代后期和90年代初，塑料制品、皮革、服装缝纫3个行业出现飞跃发展势头。这反映了（ ） A. 民营企业是国民经济的主导力量 B. 企业改革基本上是自下而上推进 C. 经济体制改革推动工业结构调整 D. 社会主义市场经济体制活力显现 12. 班图人驯养牛，掌握冶铁技术，于11世纪将农业畜牧业和冶铁技术传播到非洲大部分地区。沿海班图人（斯瓦希里人）搭建集市、港口码头，充当阿拉伯商船与非洲内陆之间的贸易中介。材料（ ） A. 体现阿拉伯人助推非洲发展 B. 说明了班图人迁徙的根本原因 C. 反映了非洲文明的发展程度 D. 强调了地理环境影响非洲发展 13. “路德战胜了虔信造成的奴役制，是因为他用信念造成的奴役制代替了它。他破除了对权威的信仰，是因为他恢复了信仰的权威。他把僧侣变成了世俗人，是因为他把世俗人变成了僧侣。”据此可知，马丁·路德的宗教改革（ ） A. 符合市民阶层强化信仰的需求 B. 具有反宗教信仰的特性 C. 使人们获得信仰世界的绝对自由 D. 推动了民族国家的形成 14. 表：1830—1870年英、美、法、德四国工业生产概况 年份 甲 乙 丙 丁 棉纱（百万磅） 1830 250 68 16 77 1850 588 140 46 288 1870 1101 220 147 400 煤（百万吨） 1800 10 1 1 —— 1830 11 2 1.7 —— 1850 49 5 6.7 7 1870 110 13 26 30 生铁（千吨） 1800 200 60 40 —— 1820 400 140 90 20 1840 1400 350 170 180 1860 3800 900 500 900 据表可推知丁是（ ） A. 英国 B. 德国 C. 法国 D. 美国 15. 19世纪中期，世界上爆发了一系列影响世界发展进程的重大历史事件，如俄国1861年改革、美国内战、意大利和德意志实现统一以及日本的明治维新等。这些事件反映出的历史发展趋势是（ ） A. 奴隶制在全球范围彻底废除 B. 资本主义在全球范围内继续扩展 C. 资产阶级民主政治初步确立 D. 资产阶级革命沉重打击封建制度 16. 近年来，国际学术界对二战后“冷战文学”的研究出现了新动向：研究对象从以美苏两国文学为中心转向亚非拉等后殖民文学：研究目的从揭露两大强权的意识形态转向探究弱小民族如何在大国话语中谋求自主性表达。上述变化（ ） A. 说明发展中国家的文化自觉意识增强 B. 反映世界各国文化在互鉴中向前发展 C. 表明国际格局演变影响文学研究视角 D. 源于第三世界壮大改变世界文学版图 二、非选择题（52分） 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 从先秦以来，人们强调诗歌源于人间的生活，是人们喜怒哀乐的自然表现。正是在这种文化土壤中，“诗言志”成为中国诗歌的开山纲领。汉儒的《诗大序》指出：“故正得失，动天地，感鬼神，莫近于诗。先王以是经夫妇，成孝敬，厚人伦，美教化，移风俗。”古代雕塑中那些面带微笑的佛像，古代舞蹈中“罗衣从风，长袖交横”的潇洒动作，古代音乐中“目送归鸿，手挥五弦”的演奏方式，都透露出浓郁的抒情意味。中国古代的书法艺术中更多的时代则以“尚韵”“尚意”“尚态”为时代风尚。从以六朝志怪和唐人传奇为代表的文言小说，到以《三国演义》等“四大奇书”为代表的长篇章回小说，小说形态的演变是愈变愈奇。 材料二 从宋金戏文到元杂剧，再到明清传奇，戏曲的形态百花争艳。六朝志怪小说的重要作品如干宝《搜神记》、刘义庆《幽明录》、吴均《续齐谐记》、颜之推《冤魂志》等，都在故事情节或讲述目的诸方面受到佛教故事的深刻影响。唐朝在传自隋制的“九部乐”中有许多来自西北少数民族和外邦的乐舞，至于直接标名为“高昌乐”的乐部和保留外族原有名称的《柘枝》、《胡旋》等乐舞在唐代流行。中国古代戏曲中的悲剧即使让忠臣义士走向死亡，但最后总会以平反昭雪的大团圆方式来结尾。徐渭、郑燮的书法，八大山人、石涛的绘画，用笔、造型怪怪奇奇，但整体上仍能保持和谐的结构。 ——以上材料均摘编自莫砺锋《论中国古代文学艺术的主要特征》 （1）根据材料并结合所学知识，概括中国古代文学艺术的主要特征。 （2）根据材料并结合所学知识，简析中国古代文学艺术具有这些特征的重要条件。 18. 【翻译活动与交流】 材料一 明末清初，欧洲传教士来到中国。明末徐光启与传教士利玛窦主持翻译的《几何原本》《测量法义》等著作掀起了译书的高潮。徐光启在《几何原本》中引入了西方几何学概念中的“点、线、面、直角、曲线”等专有名词，将中国古代传统数学理论与几何学相融合。徐光启与传教士熊三拔合译《泰西水法》，介绍了西方农耕、种植业技巧。传教士邓玉涵编译《泰西人身说概》和罗雅各编译《人身图说》，将西方先进的人身解剖学引入中国。 1842年，魏源编成《海国图志》，指出“然则欲制外夷者，必先悉夷情始；欲悉夷情，必先立译馆翻夷书始”，提出开设外语翻译学校。第二次鸦片战争的失败以及与列强交涉的语言障碍，再一次促使清廷官员重视翻译人才的培养。1862年，京师同文馆创立。中国近代翻译家翻译了许多西方知名的政治思想和文学著作。严复根据英国哲学家赫胥黎的《进化论与伦理学》而翻译了《天演论》：林纾翻译了《巴黎茶花女遗事》。一些介绍西方历史、法律的著作，诸如《万国公法》《公法千章》《西洋史撮》等开始出现。 ——摘编自欧阳丁《从中国翻译史看中国译者地位的变迁》 材料二 改革开放以来，我国译者大力翻译国外先进科学技术资料、文化作品、管理经验专著等。与此同时，《诗经》《牡丹亭》等大批中国经典文学作品陆续走向世界，向世人展示了东方古国的文化底蕴。随着改革开放的深入，中国特色社会主义理论和实践、大型对外建设项目、中国技术和中国标准、时政信息、中国影视剧等的对外翻译比重逐年增大。特别是“一带一路”建设起步以来，中国与广大发展中国家的交流日益频繁，一度不被重视的非通用语种或者人们常说的小语种翻译量逐年增加。 ——摘编自黄友义《从“翻译世界”到“翻译中国”》等 （1）依据材料一，比较明末清初和晚清时期翻译活动的不同。 （2）依据材料二概括改革开放以来我国翻译活动的特点，并结合所学知识予以评析。 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 在古代，战争往往被视为国家或帝国扩张领土和获取资源的手段。罗马帝国的扩张不仅带来了广袤的疆域，也促进了文化和技术的交流，但同时也伴随着对被征服民族的压迫。亚历山大大帝的征服活动将希腊文化带到了亚洲，其征服的领土从地中海一直延伸到印度河流域。 ——摘编自《战争的多维剖析：从起因到瓜分的历史循环》 材料二 随着工业革命的推进，战争的动机发生了显著变化，资源控制与市场争夺成为国家间冲突的新焦点。列强为了确保煤炭、铁矿石等关键资源的稳定供应，以及为工业产品寻找出口市场而展开激烈竞争。这种资本扩张的动机，直接导致了列强之间的紧张关系和冲突升级，深刻影响了国际关系和全球政治格局。 ——摘编自《历史的逻辑6：人类的战争》 材料三 进入21世纪，战争的目的呈现出高度的复杂性。以2001年美国发起的阿富汗战争为例，其官方定义旨在消灭恐怖组织及其庇护者。然而，随着战争的长期化，其实际目的逐渐交织着政治重建、社会改革以及地缘战略利益的争夺。在信息化、非对称化成为新趋势的当代，如何平衡军事行动与人道主义干预，确保战后能够实现持久和平，成为国际社会面临的重大挑战。 ——摘编自《战争的多维剖析：从起因到瓜分的历史循环》 （1）根据材料一、二，指出与古代战争相比，近代战争在目的与驱动力上发生的变化。 （2）综合上述材料并结合所学知识，简析战争在人类历史演进中扮演的双重角色。 20. 阅读材料，完成下列要求。 材料 人对历史的认识犹如“盲人摸象”，人们各执“象”之一端，得出了“象如杵”“象如箕”“象如鼎”“象如壁”“象如树”等不同结论。 根据材料，从学习历史的角度解读“盲人摸象”，得出认识，并结合20世纪以前某一具体历史事件或历史人物加以论证。（要求：价值观正确，紧扣材料，史实准确，史论结合，论证合理，逻辑严密。） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $