广西崇左市扶绥县中东中学2026-2027学年七年级上学期10月阶段检测历史试题

中东中学七年级上册历史10月份阶段性检测试题 学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________ （试卷满分75分，考试时间90分钟） 注意事项： 1．答题前，考生务必将姓名、准考证号填写在试卷和答题卡上。 2．考生作答时，请在答题卡上作答（答题注意事项见答题卡），在本试卷上作答无效。 3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、单项选择题（本大题共18小题，每小题2分，共36分。在每小题列出的四个备选项中，只有一个符合题目要求，多选、错选或未选均不得分。） 1．中华民族自称“龙的传人”。“龙”这种图腾最能反映（   ） A．崇高权力 B．天人合一 C．科技水平 D．部落联盟 2．远古人类极其漫长的发展历程，也是我们祖先不断创造和发展物质文化与精神文化的过程。下列能体现山顶洞人精神文化发展的是（   ） A．已经掌握磨光和钻孔技术 B．懂得人工取火 C．有爱美意识，会埋葬逝者 D．能够缝制衣服 3．走进宁夏水洞沟遗址博物馆，展厅中央展出一件打制燧石石器，讲解员介绍这件工具所属时代是人类历史最长的阶段，当时人类依靠渔猎采集为生，已经掌握用火烤制食物、抵御野兽的技能。该历史时期是（   ） A．旧石器时代 B．新石器时代 C．青铜时代 D．铁器时代 4．“居住干栏式房屋，使用骨耜，栽培水稻，开挖了木结构水井。”材料描述的原始居民是（   ） A．元谋人 B．北京人 C．半坡人 D．河姆渡人 5．原始农业兴起和发展的重要标志是（   ） A．打制石器的使用和天然火的使用 B．农作物种植、家畜饲养的出现以及聚落、磨制石器（磨制工具）的发展 C．城市的出现和国家的产生 D．青铜器的铸造和文字的发明 6．在大汶口晚期的墓葬明显地分成大墓和小墓群。大墓中，死者往往随葬大批财物，有的随葬陶器多达120件，而许多小墓除一具白骨外，别无他物。这表明当时（   ） A．私有财产不可侵犯 B．阶级国家开始建立 C．出现严重贫富分化 D．原始社会已经解体 7．下列图片内容共同体现了（   ） 裴李岗文化遗址出土的石镰     东胡林遗址出土的炭化粟和黍 河姆渡遗址出土的陶猪 A．制陶工艺的发展 B．生产工具的改进 C．定居生活的开始 D．原始农业的产生 8．相传，这一联盟在涿鹿取得重大胜利，逐步统一了黄河流域的各个部落。其中“这一联盟”应是（   ） A．炎帝部落 B．阪泉之战后结成的部落联盟 C．黄帝部落 D．涿鹿之战后结成的部落联盟 9．“战争十分激烈，蚩尤请来了风伯、雨师施展法术，突然间风雨大作……黄帝命部下制造指南车，辨明了方向，才把蚩尤打败。”下列对这段描述的解读，不正确的是（   ） A．材料描写的是涿鹿之战 B．这次战争的交战双方是炎黄部落联盟和蚩尤部落 C．这次战争的结果是蚩尤战败 D．材料描述的全部是真实的历史 10．楚简记载：“唐虞之道，禅而不传。尧舜之王，利天下而弗利（自利）也。禅而不传，圣之盛也。利天下而弗利也，仁之至也。”材料中称赞的这种制度（   ） A．是以传贤为宗旨的民主制度 B．使国家开始成为帝王的私产 C．按照血缘关系分配政治权力 D．利于帝王加强对地方的管理 11．约公元前2070年，禹建立夏朝。夏朝在我国历史上的地位是（   ） A．我国历史上第一个王朝（奴隶制王朝），标志着中国早期国家的产生 B．我国第一个统一的中央集权的封建国家 C．我国第一个实行分封制的王朝 D．我国第一个有文字可考的王朝 12．我国古代权力传承制度不断演变，禅让制流行于原始社会末期，世袭制在夏朝确立。关于禅让制与世袭制的对比，表述正确的是（   ） A．禅让制依据血缘传承王位 B．世袭制选贤举能选拔部落首领 C．禅让制选贤任能，世袭制按照血缘世代传承权力 D．两种制度都出现于夏朝建立之后 13．下面是某同学的历史学习笔记。据此可知，他学习的相关著作是（   ） 万物运行有其自然法则； 善于从正反两方面思考问题； 人们与世无争，天下就能太平。 A．《道德经》 B．《论语》 C．《孟子》 D．《韩非子》 14．战国时期，齐国在都城临淄设置了供各种人才讲学的专门场所——稷下学宫。凡来这里的文人学士，无论其学术观点、政治倾向、国别、派别、年龄、资历如何，都可自由发表意见以及相互争辩。由此可见，稷下学宫的创办（   ） A．打破了学在官府局面 B．推动了学术思想繁荣 C．推动了社会经济发展 D．揭示了诸侯争霸根源 15．四川三星堆遗址曾多次发现如青铜尊、青铜鼎、玉璋、玉琮、玉璧等与黄河流域一致的文物，而浙江良渚遗址也曾出土了与之造型相似的玉琮。以上现象说明（   ） A．良渚文化相对先进 B．中华文明多元一体 C．审美观念一致 D．南北文化渐趋一致 16．《史记·楚世家》载：“楚庄王伐陆浑之戎，遂观兵于周郊，问鼎之大小轻重。”楚王问鼎这一典故反映春秋时期（   ） A．周天子权威依旧至高无上 B．楚国已有取代周室的野心 C．戎族联合周王室对抗楚国 D．各诸侯国一致拥戴周天子 17．近年来淄博烧烤凭借其独特的魅力和创新，吸引了大量的食客。淄博有齐国故都之称，在这里，他对内整顿朝政，对外“尊王攘夷”，终于“九合诸侯，一匡天下”，成就了春秋五霸之首的伟业。这里的“他”是（   ） A．齐桓公 B．晋文公 C．秦穆公 D．楚庄王 18．商鞅变法深度迎合了秦孝公“变法求强”的政治意图，法令围绕“富国强兵”展开，为秦国“图霸”服务，虽遇阻力但终获成功。据此可知，该变法获得成功得益于（   ） A．周政权的消失 B．君主的支持 C．生产力的大发展 D．社会的稳定 二、非选择题（本大题共4小题，第19题11分，第20题13分，第21题15分，，共39分。） 19．（11分）阅读材料，完成下列要求。 材料一  浙江余姚河姆渡遗址位于长江下游地区，距今约7000年。河姆渡人的房屋主要是干栏式建筑，以木桩插于地下，上面用木板等构筑成屋。遗址中还有大量水稻遗存。 半坡遗址位于陕西西安东部半坡村，距今约6000年，是一处重要的仰韶文化遗址。半坡人主要居住在半地穴式的房屋里，屋内有灶坑。他们种植粟、黍。 材料二  良渚古城遗址距今约5300—4300年。由宫殿区、内城和外城组成，内城面积约300万平方米，外城面积约630万平方米，规模在当时世界上首屈一指。城北及西北建有大型水利工程。贵族墓地里随葬有数十件至数百件精美的玉器，包括祭祀用的玉琮、玉璧和象征军事指挥权的玉钺，而普通墓葬随葬品稀少。说明当时社会的阶级分化已经相当明显。 陶寺古城遗址距今约4300—4000年，面积达280万平方米，城内有围墙环绕的宫城。大型墓葬中随葬陶鼓、石磬、玉钺、陶盘等表明墓主人尊贵身份的礼器，小墓则几乎没有任何随葬品，有的贵族墓地还发现用人殉葬的现象，说明当时不同群体之间的社会地位差异显著，阶级分化严重。 ——以上材料均摘编自《中国古代史》 (1)根据材料一，分别指出河姆渡和半坡居民的房屋样式和主要农作物。并分析造成房屋样式和主要农作物不同的主要原因。 (2)根据材料二，概括良渚古城和陶寺古城遗址在考古发现上的共同之处。 (3)综合上述材料，从半坡、河姆渡到良渚、陶寺，你认为史前时期的社会形态发生变化的趋势是什么。 20．（13分）一个民族的文化，凝聚着这个民族对世界和生命的历史认知和现实感受，积淀着这个民族最深层的精神追求和行为准则，是民族赖以生存的支柱。 材料一： 【农耕之火】 (1)请写出图一文物所属的远古居民的名称。 【文字溯源】 (2)材料一中图二展示的是我国的古老文字“甲骨文”，它的大量出土有什么意义？ 【精湛工艺】 (3)材料一中图三展示的青铜器的名称是什么？ 【远古传说】 材料二：华夏民族，非一族所成。太古以来，诸族错居，接触交通，各去小异而大同，渐化合以成一族之形，后世所谓诸夏是也。 ——梁启超《太古及三代载记》 (4)材料二中梁启超认为华夏一族是由多民族共同缔造，同根同源。结合所学，请指出中华民族的人文初祖。 【文学之光】 材料三：岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵，与子偕行。 ——《诗经·秦风·无衣》 (5)材料三是《诗经》中的一首诗，它表现了秦国军民共同杀敌的英雄气概和爱国精神。《诗经》的大量作品关注现实，请你结合所学，说明《诗经》所反映的内容还有哪些方面（说出一条即可） 21．（15分）阅读下列材料，回答问题： 材料一  尧知子丹朱之不肖，不足授天下，于是乃权授舜。 ——《史记·五帝本纪》 材料二  今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子…… ——《礼记·礼运》 (1)从材料一到材料二政治制度发生了什么变化？ 材料三  昔武王克商，成王定之，选建明德，以藩（即诸侯国）屏周。 ——《春秋左氏传》 (2)材料三反映了我国西周时期实行的什么制度？该制度制定的目的是？ 材料四  王（注：东周初年第二代周王）夺郑伯（郑庄公）政，郑伯不朝（朝觐）。秋，王以诸侯伐郑，郑伯击之……（周）王卒大败，祝聃（郑庄公的臣下）射王（周王）中肩。 ——《左传》 (3)根据材料四及所学知识，分析春秋时期政治上出现什么现象。 材料五  公孙鞅曰：“前世不同教，何古之法？……各当时而立法，因事而制礼。臣故曰：治世不一道，便国不法古。汤、武之王也，不循而兴。殷、夏之灭也，不易礼而亡”。 ——《商君书·更法》 (4)材料五中公孙鞅在谁的支持下进行了变法？结合所学知识，商鞅的变法产生了怎样的影响 (5)请谈谈商鞅变法给我们带来的启示。 2 1 学科网（北京）股份有限公司 $ 中东中学七年级上册历史10月份阶段性检测试题参考答案 题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 答案 D C A D B C D B D A 题号 11 12 13 14 15 16 17 18 答案 A C A B B B A B 1．D 【详解】A.龙图腾虽被后世和权力结合，但龙图腾的起源不是为反映崇高权力，不符合题意，错误。 B.“天人合一”是后世哲学观念，不是远古龙图腾主要反映的内容，错误。 C.图腾属于精神文化符号，无法体现科技水平，错误。 D.龙的形象融合了多个部落的动物特征，是部落联盟融合之后形成的共同图腾，符合题意，正确。 2．C 【详解】A.掌握磨光和钻孔技术属于技术一类，不属于精神文化，错误。 B.人工取火属于生存方面的技能，不属于精神文化，错误。 C.山顶洞人制作穿孔兽牙、石珠等装饰品并染色反映了山顶洞人审美意识的萌芽，会埋葬逝者体现了对生命的思考及原始宗教信仰，这都属于精神层面的追求，正确。 D.用骨针缝衣服，属于改善生活的物质生产技术，不属于精神文化，错误。 3．A 【详解】A.旧石器时代以打制石器为主要工具，人类以渔猎采集为生，已掌握用火烤制食物和抵御野兽的技能，是人类历史上最长的阶段，符合题意，正确。 B.新石器时代以磨制石器为主要特征，出现原始农业和畜牧业，并非打制石器和渔猎采集为生，错误。 C.青铜时代以青铜铸造为主要特征，出现国家和文字，并非使用打制石器，错误。 D.铁器时代以铁器农具和武器为主要特征，生产力大幅提高，并非使用打制石器，错误。 4．D 【详解】A.元谋人是我国境内目前已确认的最早古人类，只会使用简单打制石器，错误。 B.北京人过采集狩猎生活，居住在山洞中，错误。 C.半坡人居住半地穴式圆形房屋，种植粟，错误。 D.河姆渡人生活在长江流域，居住干栏式房屋，使用骨耜，栽培水稻，还发现木结构水井，正确。 5．B 【详解】A.打制石器的使用和天然火的使用属于旧石器时代，是原始人类早期阶段的特征，并非原始农业兴起和发展的重要标志，错误。 B.农作物种植、家畜饲养的出现以及聚落、磨制石器（磨制工具）的发展，标志着原始农业的兴起和发展，正确。 C.城市的出现和国家的产生标志着人类进入文明社会，晚于原始农业的兴起，错误。 D.青铜器的铸造和文字的发明标志着人类进入文明时代，与原始农业的兴起和发展不同，错误。 6．C 【详解】A.题干材料只体现墓葬随葬品多少差距，没有体现保护私有财产的相关规定，错误。 B.大汶口时期只是出现贫富分化，国家诞生于夏朝，时间不符，错误。 C.大墓随葬品丰厚，小墓几乎没有陪葬品，墓葬差别反映人们财富差距大，出现贫富分化，正确。 D.大汶口晚期原始社会逐步走向解体，但材料重点是墓葬随葬品数量的差距，不是直接体现原始社会解体，该选项偏离材料主旨，错误。 7．D 【详解】A.仅最后一件河姆渡遗址的陶猪属于陶器，裴李岗的石镰是石器农具、东胡林的炭化粟和黍是农作物遗存，均和制陶工艺无关，错误。 B.仅裴李岗出土的石镰属于收割用的农业生产工具，炭化粟黍和陶猪都不属于生产工具，无法体现“生产工具改进”的主题，错误。 C.“定居生活的开始”是原始农业发展带来的结果，三幅图片的核心指向是农业相关的要素，并非专门体现定居生活的起源，该选项不符合三张图片的共同逻辑，错误。 D.根据图片信息“石镰”“粟和黍”“陶猪”可知，“石镰”是农业生产工具，“粟和黍”是农作物，“陶猪”体现了家畜饲养，三幅图片都与原始农业有关，因此图片反映的共同主题是原始农业的产生，正确。 8．B 【详解】A.炎帝部落只是单个部落，不是部落联盟，涿鹿之战是联盟作战，错误。 B.阪泉之战黄帝打败炎帝，炎黄两大部落结成联盟，之后这个联盟在涿鹿大败蚩尤，逐步统一黄河流域各部落，正确。 C.黄帝部落只是单个部落，并非部落联盟，错误。 D.涿鹿之战是这个联盟取得胜利的战役，部落联盟在涿鹿之战前已经形成，不是战后才结成，错误。 9．D 【详解】A.材料中黄帝与蚩尤作战、黄帝击败蚩尤的核心情节符合涿鹿之战的传说记载，正确。 B.涿鹿之战的交战双方为炎黄部落联盟与蚩尤部落，符合传说的基本内容，正确。 C.根据材料“才把蚩尤打败”，可知涿鹿之战最终结果为蚩尤战败，正确。 D.材料内容属于上古神话传说，其中“蚩尤请来风伯、雨师施展法术”属于神话虚构内容，没有可信史料证实这些内容的真实性，因此不能说它全部是真实的历史，错误。 10．A 【详解】A.材料中“禅而不传”指禅让制，禅让制以传贤为宗旨，推举贤德之人担任部落联盟首领，正确。 B.“国家开始成为帝王的私产”是启继承禹位，世袭制代替禅让制之后的变化，错误。 C.“按照血缘关系分配政治权力”是世袭制的特征，禅让制不依靠血缘传承首领位置，错误。 D.“利于帝王加强对地方的管理”对应的是分封制、郡县制等制度，与材料的禅让制无关，错误。 11．A 【详解】A.约公元前2070年，禹建立夏朝，是我国历史上第一个奴隶制王朝。夏朝设置军队、监狱、制定刑法，建立国家机构，标志着中国早期国家的产生，正确。 B.我国第一个统一的中央集权的封建国家是秦朝，错误。 C.分封制是西周的制度，不是夏朝，错误。 D.我国第一个有文字可考的王朝是商朝（甲骨文），错误。 12．C 【详解】A.禅让制是选贤任能，不是依据血缘传承王位，依据血缘传承是世袭制的特点，错误。 B.选贤举能选拔首领是禅让制，世袭制依靠血缘继承权力，错误。 C.禅让制核心是选贤任能，将部落首领位置传给贤德之人；世袭制按照血缘关系世代传承权力，正确。 D.禅让制流行在原始社会末期，夏朝建立之后禅让制被世袭制取代，错误。 13．A 【详解】A.《道德经》是老子的著作，老子认为万物运行有其自然的法则，主张顺应自然；事物都有对立面，善于从正反两方面思考问题；政治上主张与世无争、无为而治，天下就能太平，与笔记内容完全吻合，正确。 B.《论语》记录孔子的言论，孔子核心思想是“仁”，主张以德治国，不主张与世无争，不符合笔记，错误。 C.《孟子》是儒家著作，主张实行“仁政”，民贵君轻，积极入世，与世无争不是孟子的思想，错误。 D.《韩非子》是法家代表著作，强调法治、中央集权，主张积极变革，反对与世无争，错误。 14．B 【详解】A.“打破学在官府局面”对应的是春秋时期私学兴起，并非稷下学宫，错误。 B.材料表明稷下学宫允许各派学者自由讲学、辩论，为诸子百家交流提供平台，有力推动学术思想繁荣，契合题意，正确。 C.材料只涉及学术讲学辩论，没有体现对社会经济发展的作用，属于无关选项，错误。 D.诸侯争霸根源是生产力发展、分封制瓦解，稷下学宫与此无关，错误。 15．B 【详解】A.材料只展示不同地区出土相似文物，没有对比各文化发展水平高低，错误。 B.四川三星堆、浙江良渚、黄河流域属于不同地域文明，各地文明各具特色，又出土形制相近的礼器文物，说明各地文明存在交流，体现中华文明多元一体的特点，正确。 C.出土相似器物说明各地文明存在交流，不能代表审美观念完全一致，错误。 D.各地文化存在交流，但仍然保留自身文化特色，错误。 16．B 【详解】A.九鼎象征周天子统治权，楚庄王公然问鼎重量，说明周天子权威已然衰落，并非依旧至高无上，错误。 B.九鼎代表周王室天下统治权，楚庄王在周王室近郊阅兵并打探九鼎，意在觊觎王权，体现楚国存有取代周室的野心，正确。 C.材料仅记载楚庄王征伐陆浑之戎，没有戎族联合周王室一同对抗楚国的相关史实依据，错误。 D.春秋诸侯争霸频发，周天子号令失灵，诸侯并未一致拥护周天子，该表述不符合时代史实，错误。 17．A 【详解】A.春秋时期，齐桓公任管仲为相改革内政，打出“尊王攘夷”的旗号，成为春秋时期第一位霸主，正确。 B.晋文公通过城濮之战打败楚国称霸，不符合题干特征，错误。 C.秦穆公称霸西戎，不是春秋五霸之首，也不对应齐国，错误。 D.楚庄王是春秋后期霸主，与题干信息不符，错误。 18．B 【详解】A.商鞅变法时周政权依然存在，周政权的消失（公元前256年）发生在变法之后，与变法成功无关，错误。 B.秦孝公作为秦国君主，是商鞅变法的坚定支持者和推行者。正是因为有了君主的强力支持，商鞅才能克服重重阻力，使“富国强兵”的法令得以贯彻实施，这是变法成功的最直接原因，正确。 C.生产力发展是战国时期社会变革的根本动力，但它是变法的背景，而非变法成功的直接原因，错误。 D.战国时期是大动荡、大变革的时代，社会并不稳定，因此该选项不符合史实，错误。 19．(1)河姆渡：干栏式房屋；水稻； 半坡：半地穴式房屋；粟、黍； 原因：自然环境不同（或地理环境和气候条件不同）。 (2)共同之处：规模宏大；阶级分化明显；出现礼制；出现早期国家形态。 (3)趋势：从原始社会（或氏族社会、原始部落）向早期国家（或阶级社会）转变。 【详解】（1）河姆渡：房屋：“河姆渡人的房屋主要是干栏式建筑”→提炼“干栏式房屋”； 农作物：“遗址中还有大量水稻遗存”→提炼“水稻”； 半坡：房屋：“半坡人主要居住在半地穴式的房屋里”→提炼“半地穴式房屋”； 农作物：“他们种植粟、黍”→提炼“粟、黍”； 原因：结合所学，河姆渡位于长江下游，气候温暖湿润，雨水充沛，地势低洼潮湿，干栏式建筑可以通风防潮，同时适应南方多水的环境，水稻喜温喜湿，适合在南方种植；半坡位于黄河流域（陕西西安），气候相对干旱寒冷，冬季多风沙。半地穴式房屋可以防寒保暖，适应北方干燥寒冷的气候，粟耐旱，适合在北方种植。因此，造成差异的主要原因是自然地理环境（或气候、地理位置）的不同。 （2）共同之处：“良渚古城遗址……由宫殿区、内城和外城组成，内城面积约300万平方米，外城面积约630万平方米……陶寺古城遗址……面积达280万平方米，城内有围墙环绕的宫城”→提炼“规模宏大”； “良渚古城遗址……说明当时社会的阶级分化已经相当明显……陶寺古城遗址……说明当时不同群体之间的社会地位差异显著，阶级分化严重”→提炼“阶级分化明显”； “良渚古城遗址……贵族墓地里随葬有数十件至数百件精美的玉器，包括祭祀用的玉琮、玉璧和象征军事指挥权的玉钺……陶寺古城遗址……大型墓葬中随葬陶鼓、石磬、玉钺、陶盘等表明墓主人尊贵身份的礼器”→提炼“出现礼制”； “良渚古城遗址由宫殿区、内城和外城组成……城北及西北建有大型水利工程，陶寺古城遗址城内有围墙环绕的宫城”→提炼“出现早期国家形态”。 （3）趋势：综合上述材料，材料一的河姆渡和半坡属于新石器时代中期，当时社会相对平等（母系氏族社会为主），处于原始农耕时期；而材料二的良渚和陶寺属于新石器时代晚期，出现了城郭、大型水利、成套礼器以及悬殊的贫富差距，这标志着私有制的产生、阶级的分化，原始社会逐渐解体，甚至已经具备了早期国家的形态。因此，从半坡、河姆渡到良渚、陶寺，史前时期的社会形态发生变化的趋势为从原始社会（或氏族社会、原始部落）向早期国家（或阶级社会）转变。 20．(1)名称：半坡居民。 (2)意义：甲骨文是中国已发现的古代文字中年代最早、体系较为完整的文字，对中国文字的形成与发展有深远的影响。我国有文字可考的历史从商朝开始。 (3)名称：司母戊鼎。 (4)人文初祖：黄帝和炎帝。 (5)方面：反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，是周代社会生活的一面镜子。 【详解】（1）名称：图一为人面鱼纹彩陶盆，出土于陕西西安半坡遗址，是半坡居民制作的彩陶代表作品。 （2）意义：可从文字发展层面、历史研究层面进行作答。 （3）名称：图三为司母戊鼎，是商朝后期铸造的青铜礼器，是迄今世界上出土的最重的青铜器。 （4）人文初祖：炎帝和黄帝被后人尊崇为中华民族的人文初祖，海内外华人常自称“炎黄子孙”。 （5）方面：《诗经》作为我国第一部诗歌总集，内容广泛，还包括劳动与爱情、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会等方面，是研究周代社会生活的重要文献。 21．(1)变化：从禅让制变为世袭制。 (2)制度：分封制。 目的：稳定周初的政治形势，巩固疆土。 (3)现象：王室衰微，诸侯争霸。 (4)人物：秦孝公。 影响：变法使秦国的政治、经济、文化、社会生活面貌有了根本的改变，综合国力大为增强，提高了军队战斗力，一跃而成为最强盛的诸侯国，为以后秦统一中国奠定了基础。 (5)启示：①改革是强国之路，是推动社会进步的重要动力；②改革要顺应历史发展潮流，与时俱进，勇于创新；③改革不是一帆风顺的，需要坚定的决心和勇气，不能因循守旧。 【详解】（1）变化：材料一“尧知子丹朱之不肖……乃权授舜”反映的是原始社会末期民主推选首领的禅让制；材料二“今大道既隐，天下为家”反映的是王位由家族内部世代继承的世袭制。因此政治制度发生了从禅让制到世袭制的转变。 （2）制度：材料三中“以藩（即诸侯国）屏周”对应西周时期的分封制。 目的：材料三中“选建明德，以藩（即诸侯国）屏周”→“稳定周初的政治形势，巩固疆土”。 （3）现象：材料四中“郑伯不朝（朝觐）”“祝聃（郑庄公的臣下）射王（周王）中肩”反映了诸侯不再听从周天子号令，甚至敢于武力对抗周王，说明周天子“天下共主”的地位已名存实亡，该现象对应的正是春秋时期的时代特征——王室衰微，诸侯争霸。 （4）人物：公孙鞅即商鞅，他在秦孝公的支持下推行变法。 影响：来自教材原文。 （5）启示：材料五中“各当时而立法，因事而制礼”→“改革要顺应历史发展潮流，与时俱进，勇于创新”； 再结合所学，根据商鞅变法的影响（使秦国富强），可从改革作用的角度得出“改革是强国之路，是推动社会进步的重要动力”这一启示；根据商鞅最终被车裂但新法依然推行的结果，可从改革者品格的角度得出“改革不是一帆风顺的，需要坚定的决心和勇气，不能因循守旧”这一启示。 答案第1页（共2页） 答案第1页（共2页） 学科网（北京）股份有限公司 $