彭头山的稻专题训练--2026-2027学年统编版七年级历史上册

统编版·人教最新版《中国历史》七年级上册（2026年秋）

七年级上册彭头山的稻
专题训练

专题复习　贯通第一单元（史前时期：原始社会与中华文明的起源）

（本卷共 14 小题，满分 100 分，建议用时 45 分钟）

一、方法指导

1．论彭头山的稻，须自长江中游的澧阳平原着眼。其地水网密布、湖沼低平，最宜稻作而不宜旱粟，先民傍水结墟，以稻为命。彭头山文化约处新石器时代早期，正是长江流域由采捞野生稻迈向人工栽培稻的关捩。读此一题，关键在把南方的水乡环境、陶胎夹稻的实物与最早的栽培稻遗存连看，方能明白稻作农业何以在长江中游率先扎根、又何以成为南方先民的主食。

2．要说清其发现与层位，须看发掘与陶胎两端。就发掘言，彭头山遗址经科学发掘，清理出房基、墓葬与器物，使这一支长江早期文化得以确认。就陶胎言，最可异者，其陶器胎中普遍掺入稻壳、稻杆的炭化物，一望而知制陶之人与稻密不可分；此非装饰，而是就地取稻以为羼料，足证稻已充斥日常。故稻之见于彭头山，既在仓廪，亦在器物，是生活方式的印记。

3．要说清其器物，可看陶器与农具两层。陶器一层，以夹炭红陶为主，胎中夹稻壳稻杆，火候偏低而质朴，绳纹多见，正见早期制陶之初貌。农具一层，石器中打制者仍多，磨制者渐增，锄、铲之类助其垦种，虽未如后世精巧，已足应稻作之需。器物两相证，则彭头山不徒有稻，且有与之相配的陶作与垦具，此正稻作起源题中应有之实。

4．要说清其人与社会，可看聚落与生计两端。聚落一端，房基多地面或浅穴，傍水而布，显见依水为居的样态。生计一端，稻作之外兼采渔猎，农闲则入水取鱼、入泽采实，生业简而有济。彭头山与同处澧阳平原、年代稍晚的城头山古城遥相呼应，同属长江中游早期文明之脉。故其社会，已是初具规模的农耕聚落，而非飘零的渔采群。

5．论其意义与史义。其一，彭头山稻遗存把中国南方人工栽培稻的实证推至新石器早期，使长江流域与黄河流域粟作并列，同为东亚农业的两大源头。其二，陶胎夹稻显示稻已渗入日常器用，农业不止于食，更化为生活的肌理。其三，亦有论者谓其仅为稻作之一例，然正因其早，才显出南方水乡农作传统之古。复习宜分三记：一记地理，澧阳水乡、宜稻之区；二记实物，陶胎夹稻、炭化稻米；三记史义，南方稻作之源、长江文明之基。

二、单项选择（10 小题，每题 3 分，满 30 分）

1．彭头山遗址地处今

A．河北武安之磁山 B．浙江萧山之跨湖桥

C．湖南澧县之彭头山 D．四川成都之金沙村

2．彭头山陶胎中普遍掺入、用以证稻作日常的是

A．稻壳与稻杆炭化物 B．粟米之炭化物

C．青铜之碎屑 D．玉料之粉末

3．彭头山所出、被视为南方最早栽培作物实证的是

A．黄河流域之粟米 B．长江流域之稻米

C．西亚传来之小麦 D．岭南传来之薯蓣

4．彭头山文化大致所处的时代是

A．商代晚期之阶段 B．西周分封之时期

C．春秋战国之时代 D．新石器时代的早期

5．彭头山陶器的主要特征是

A．夹炭红陶胎夹稻壳 B．白陶薄胎之礼器

C．青瓷釉色之器 D．青铜铸造之皿

6．与彭头山同处澧阳平原、年代稍晚的古城是

A．良渚古城 B．石峁古城

C．陶寺古城 D．城头山古城

7．彭头山先民择居、生计所反映的样态是

A．游牧迁徙之群 B．草原行国之俗

C．依水农耕与渔采 D．海上舟师之民

8．彭头山文化主要分布的流域是

A．黄河中下游地区 B．长江中游流域

C．珠江下游流域 D．辽河上游流域

9．彭头山稻作实证所表明的农业史地位是

A．南方稻作之源之一 B．粟作最早之起源

C．小麦东传之证 D．玉米本土之明证

10．对彭头山文化的评价恰当的是

A．以青铜礼器而闻世 B．以城市宫殿而著称

C．以舟船远洋而见长 D．以陶胎夹稻显早期稻作

三、材料解析题（共 4 小题，第 11 题 16 分，第 12—14 题各 18 分，共 70 分）

第11题　阅读下列材料，结合所学内容回答。

　　材料一　史载：彭头山遗址位于湖南澧县，处澧阳平原，陶胎中普遍掺入稻壳、稻杆之炭化物，且出炭化稻米，论者以为此乃先民栽培水稻之实证。（据有关考古资料改写）