9.1 文化发展的必然选择课件-2026-2027学年高中政治统编版必修四哲学与文化

纪念中国工农红军长征胜利90周年大会在京隆重举行 9.1 文化发展的必然选择 第一目 革命文化与社会主义先进文化 第二目 中国特色社会主义文化发展道路的历史必然性 中国特色社会主义文化的形成： 源自于中华民族五千多年文明历史所孕育的中华优秀传统文化 （源头） 熔铸于党领导人民在革命、建设、改革中创造的革命文化和社会主义先进文化 （熔铸而成） 植根于中国特色社会主义伟大实践 （根） 总结：中国特色社会主义文化主要由中华优秀传统文化、革命文化和社会主义先进文化等构成。三者一脉相承、延续发展、不断升华。 整体感知：如何理解中国特色社会主义文化 发展中国特色社会主义文化，就是以马克思主义为指导，以习近平文化思想为引领，坚守中华文化立场，立足当代中国现实，结合当今时代条件，发展面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化，推动社会主义精神文明和物质文明协调发展。 ★什么是中国特色社会主义文化？ 为什么要发展中国特色社会主义文化？ 要知道这个问题的答案，我们先要回溯近代以来中华文化复兴的历程…… 立场 指导思想（一元化） 基本特征 性质 作用 春秋 战国 中华文化 初具雏形 隋唐时期 中华文化 全盛时代 近代时期 中华文化 陷入低谷 如何复兴中华文化，路在何方？ 近代各种文化思潮 自由主义 　　胡适说：“我们如果还想把这个国家整顿起来……我们必须承认自己百事不如人，不但物质机械上不如人，不但政治制度不如人，并且道德不如人，知识不如人，文学不如人，音乐不如人，艺术不如人，身体不如人。” 保守主义 　　康有为说，“中国立国数千年，礼仪纲纪，云为得失，皆奉孔子之经，若一弃之，则人皆无主，是非不知所定，进退不知所守，身无以为身，家无以为家，是大乱之道也。”要“冒万死以力保旧俗，存礼教而保国魂”。 只看到西方文化的优势、长处，主张全心全意学习西方，而全盘否定中国传统文化的精华。 忽视了传统文化中的思想糟粕。 其中就有几个非常有名的文化思潮。 ①以胡适为代表的自由主义，这个自由主义是采用了这样的态度。我们必须承认自己百事不如人。。。。。各方各面都不如人。 →这其实就是我们以前学过一个东西叫民族虚无主义/历史虚无主义。他们看到了西方的优势和长处，但却全盘否定了中国传统文化。这种观点放在当代来看，会觉得胡适提出来的观点、这个想法真的好好笑，我们怎么可以如此之不自信呢？但同学们在当时那个年代，还是有很多的人他们就秉持着这个观点，他们就觉得我们不如人。那个时候不仅西方能够欺负我们，还有小日本，竟然也来瓜分中国，这时候我们就开始质疑自己了，我们被打的连爹妈都不认识了，于是我们就开始自我怀疑。 ②那么，和自我怀疑相对立的，就是高度的自信，这个叫保守主义。以康有为为代表的，他们是这么说的。如果我们没有了孔儒的学说，我们没有了以前的礼仪，那么整个世道它是会乱的。所以要要“冒万死以力保旧俗，存礼教而保国魂。这个也就是彻底否定了新文化，在这个过程中它肯定了我们中华文化中非常优秀的那个部分，但是他忽视了我们传统文化里面的一些糟粕。我们为什么会落后，就是因为我们文化里面还有着一些不够先进的地方，所以才导致我们被痛打。 （清朝政府的腐败和外国资本主义的侵入，使康有为对封建的旧学逐渐产生怀疑。后在上海、香港等地接触了比较多的西方资本主义文化，转而学习西学，开始知道西方国家自有一套东西，不能再把它们简单地看作" 夷狄" ，从此有了改革中国政治的念头。随后，他七次上书光绪皇帝，要求变法。即所谓" 公车上书"。通过上书，他系统地提出了变法维新的方案：在政治上变封建君主专制政体为君主立宪制，在经济上发展和保护新兴的民族工业，在文化上废除封建教育，兴办学校，学习西方的自然科学和民主主义文化。但是，以慈禧为首的封建顽固派很快镇压了变法运动，戌变法失败后，康有为逃亡国外，逐渐走向保守，反对孙中山领导的民主革命。辛亥革命后，他主张尊孔读经，站在" 五四" 新文化运动的对立面。他虽然尊孔，但是掏空了儒家传统中一切具体的东西，走向抽象肯定） 因此这两种极端的做法都应该是我们要批判的对象 无政府主义 刘师复认为，无致府主义者“主张人民完全自由，不受一切统治，废绝首领及威权所附丽之机关学说也”。 把自由绝对化，是不可能实现的。 三民主义 孙中山说:“三民主义就是民族主义、民权主义、民生主义。这三个主义和美国大总统林肯所说的民有、民治、民享三层意思，完全是相通的。” 具有历史进步性，但也存在着致命的局限性。 1.近代中国的文化思潮及结果 （1）文化思潮：自由主义、保守主义、无政府主义、三民主义 （1）文化思潮：自由主义、保守主义、无政府主义、三民主义。 （2）结果：未能改变旧中国的社会性质和中国人民的悲惨命运，都不能解决中国文化走向何处的问题，无法使中华文化走向复兴之路。 1、 近代中国的文化思潮及结果 一、革命文化与社会主义先进文化（从历史的视角论证发展中特文化的必然性） 1、近代中国的文化思潮及结果 （1）近代中国有4种文化思潮：自由主义、保守主义、无政府主义、三民主义。 （2)同时我们也发现了，为了民族复兴，尽管无数的仁人志士都进行了探索，寻求救国良方，但结果都未能改变我们的悲惨命运，都不能解决中国文化走向何处的问题。 十月革命一声炮响， 为中国送来了马克思列宁主义 （1）共产党诞生：（有了领导核心） 十月革命一声炮响，给中国人民送来了马克思列宁主义，以马克思主义为指导的共产党应运而生。 （2）指明文化发展方向：——社会主义方向（有了前进方向） 共产党诞生后，把为人民谋幸福、为民族谋复兴写在自己的旗帜上，从根本上解决了中国的前途和命运问题，为中华文化发展指明了社会主义方向。 （3）重要转折点：（有了重要转折） 马克思主义传入中国，是中华民族由衰微走向重振的重要转折点。 （4）文化发展进入新时期：（有了指导思想） 中国共产党自成立以来，就以马克思主义为指导思想，肩负起实现中华民族伟大复兴的历史使命。 2、马克思主义传入中国的影响 （2）在五千多年文明发展中孕育的 ，中国共产党领导人民在革命、建设、改革中创造的 和 ，积淀着中华民族最深层的精神追求，代表着中华民族独特的精神标识。 中华文化 中华优秀传统文化 革命文化 社会主义先进文化 中国革命的精神标识 积淀着中华民族最深层的精神追求， 代表着中华民族独特的精神标识。 中华优秀传统文化 革命文化 社会主义先进文化 3.中国共产党对中华文化发展的贡献 （1）中国共产党从成立之日起，既是中国先进文化的 ，又是中华优秀传统文化的 。 积极引领者和践行者 忠实传承者和弘扬者 革命文化承载着党和人民对国家独立、民族解放、人民幸福的不懈追求，是中国革命的精神标识，是激励全党全国各族人民奋勇前进的强大精神力量。 革命文化 指导思想：以马克思主义为指导 服务对象：坚持为人民服务、为社会主义服务 基本方针：坚持百花齐放、百家争鸣 基本特征：牢牢把握先进文化的前进方向，大力发展 面向现代化、面向世界、面向未来 的，民族的科学的大众的社会主义文化 发展目的：推动社会主义精神文明和物质文明协调发展， 不断铸就中华文化新辉煌 指导一元 二为服务 双百方针 三个面向 两个文明 社会主义先进文化是党在领导人民在探索、开创、坚持和发展中国特色社　　　　会主义的历史进程中创造的文化。 发展社会主义先进文化的要求 100秒带你了解中国共产党人的精神谱系 中华优秀传统文化 革命文化 社会主义先进文化 区别 孕育于中华民族五千多年的文明发展。 如：核心思想理念、 中华传统美德、 中华人文精神 形成于新民主主义革命时期。 如：红船精神、 井冈山精神、 长征精神 在探索、开创、坚持、发展中国特色社会主义的历程中创造的 如：邓小平理论、 习思想、 社会主义核心价值观 联系 三种文化都是中华民族在实践中的伟大创造，积淀着中华民族最深层的精神追求，代表着中华民族独特的精神标识。 三种文化比较 知识拓展 坚持中国特色社会主义文化发展道路时，面对纷繁复杂的文化，我们如何判断一种文化是否具有生命力呢？ 代表封建迷信 的落后文化 “种族主义”， 人民无需求 违背时代发展 潮流的文化 二、中国特色社会主义文化发展道路的历史必然性 1、判断文化生命力的标准 就是要看它是不是代表先进文化发展的方向； 就是要看它有没有生存发展的实践土壤，人民有没有对它的需求。 二、中国特色社会主义文化发展道路的历史必然性（从理论的视角论证发展中特文化的必然性） 1、首先我们来判断一种文化是否具有生命力，有三个标准 从发展方向看，举个反例，就是这种文化不是落后文化、腐朽文化那一块的，比方什么叫落后文化？比方重男轻女思想、攀比炫富思想，对于落后文化采用改造和落后的方法处理；对于腐朽文化，什么叫腐朽文化？比方外来的殖民文化、以及极端个人主义、隐晦涩情文化。落后腐朽文化没有生命的。所以这时候是坚决抵制和依法取缔。 从实践根源，实践是认识的源泉和动力，所以在实践中才能出真知，所以当文化失去实践的土壤是很难生存下去的。 从人民需求，人民们答应不答应才是我们的需求 为什么要坚持中国特色社会主义文化发展道路？ 视角一： 一定的社会制度和发展道路，就孕育和滋养与之相应的文化。 视角三： 每个民族和国家的文化都有其自身的特性，从而形成了世界文化的多样性。 视角二： 如果抛弃优秀传统文化、割裂民族文化血脉，文化发展就会像无根浮萍、断线风筝，迷失方向。 视角四： 当前，我国文化整体实力和国际影响力与我国国际地位还不相称，与我国深厚的文化底蕴还不相称。 这是由我国的社会制度、发展道路和党的性质宗旨决定的 这是由继承和创新中华民族优秀历史文化的要求决定的 这是由我国文化自身发展规律 和人民群众根本意愿决定的 这是由增强国家文化软实力的现实需要决定的 党的视角 历史视角 国内视角 国际视角 阅读与思考 走中国特色社会主义文化发展道路是由人民群众根本利益决定的； 是由中国共产党的性质宗旨决定的； 是由我国社会制度、发展道路决定的； 是由继承和创新中华优秀传统文化、弘扬革命文化、发展社会主义先进文化的要求决定的； 是由我国文化自身发展规律决定的。 2、走“中特”文化发展道路的决定因素 只有走中国特色社会主义文化发展道路， ①才能建设社会主义文化强国， ②才能与中国特色社会主义事业“五位一体”总体布局相适应， ③才能与建设富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国目标相衔接， ④才能与我国深厚的文化底蕴和丰富的文化资源相匹配。 政治 建设 经济 建设 生态文明建设 文化 建设 社会 建设 建设社会主义现代化强国 聿见思政统编新教材教学网 www.yjsz2020.cn 原创作品 （“四个才能”） 3、走“中特”文化发展道路的意义 文化发展的必然选择 革命文化与 社会主义先进文化 近代中国的文化思潮、结果 马克思主义传入中国的意义 共产党对的文化发展作用 革命文化、社会主义先进文化 中国特色社会主义文化发展道路的历史必然性 判断标准 决定因素 重要意义 知识小结 链接高考 1．（2026·河南·高考真题）1935年，红军战士在长征途中翻越了“鸟儿飞不过，凡人不可攀”的夹金山，用双脚丈量信仰的高度。今天，建设者们破解了一个又一个施工难题，用智慧与汗水浇筑出“穿山”而过的富民之路——夹金山隧道，以现代交通为沿线十余万群众铺就发展坦途。从翻越到“穿越”，这场跨时空的接力昭示出（    ） ①共产党人的理想信念是新长征路上的不竭动力 ②新时代的伟大实践赋予了长征精神新的本质内涵 ③长征精神作为中国共产党的精神之源，具有跨越时空的永恒价值 ④长征精神是民族精神的生动体现，已深深融入中华民族的血脉和灵魂 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ Ｂ 链接高考 2．（2025·湖南·高考真题）2025年是中国人民抗日战争和世界反法西斯战争胜利80周年。抗战中，十多万湖湘子弟兵怀着极大民族义愤、浴血奋战，以身许国，为夺取全国抗日战争胜利作出了重要贡献。伟大抗战精神的锻造形成，凝聚着湖南儿女的血性担当。这启示（   ） ①不屈的民族精神是在风雨中经受磨炼而不断发展的 ②爱国主义是动员和鼓舞中国人民团结奋斗的一面旗帜 ③抗战精神已融入湖湘传统文化忠诚与担当的优良品格中 ④爱国主义流淌在中华民族血脉之中，是锻造抗战精神的载体 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ Ａ 链接高考 3．（2025·河南·高考真题）文物不言，自有春秋。走进抗战纪念场馆，赵一曼写给儿子的绝笔信、赵尚志主笔的《东北红星壁报》、彭雪枫使用过的印章——一件件抗战文物，虽历经岁月洗礼，仍给人以心灵的震撼和启迪。抗战文物的生命力缘于它们（   ） ①凝结着革命文化，成为中华民族共同的精神标识 ②承载着伟大的抗战精神，能激发人们的爱国热情 ③见证了抗战的光辉历史，引领先进文化的前进方向 ④铭刻着革命先烈的信念，彰显历久弥新的育人价值 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ Ｄ 链接高考 4．（2025·陕晋青宁卷·高考真题）某中学坚持三十年组织新生参加“徒步百里祭英烈”活动，每年清明前夕前往烈士陵园祭奠，以“行走的思政课”播撒理想信念的火种，使学生感悟革命先烈的奉献精神和爱国情怀，并将其内化于心、外化于行。此活动说明（   ） ①正确的价值观形成于社会实践 ②革命文化是中国革命的精神标识 ③红色资源是传承革命文化的重要载体 ④理想信念的确立是一个长期的过程 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ Ａ 链接高考 5．（2025·河北·高考真题）习近平总书记指出：“人无精神则不立，国无精神则不强。”中国共产党人的精神谱系是中国共产党人强大动员力、战斗力以及凝聚力的精神之“源”。据此，可以推出（   ） ①伟大精神引领伟大事业 ②爱国主义是中华民族精神的核心 ③伟大建党精神为我们立党兴党强党提供了丰厚精神滋养 ④中华优秀传统文化为中国共产党人的精神谱系提供了深厚的文化土壤 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ Ｂ Multimedia Cloud Transcode (cloud.baidu.com) Multimedia Cloud Transcode 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