精品解析：重庆市万州第二高级中学2026-2027学年九年级上学期语文第一次综合素质测评

万州二中初2024级九年级（上）第一次综合素质测评 语文试题 （全卷共四个大题，满分150分，考试时间120分钟） 注意事项： 1．试题的答案书写在答题卡上，不得在试题卷上直接作答。 2．作答前认真阅读答题卡上的注意事项。 一、语文知识及运用（27分） 阅读下面文段，完成小题。 在那遥远而幽静的山谷之中，群山分外妖娆（ ），宛如轻纱遮面的仙子，头戴冠miǎn（ ），云雾缭绕间更显神秘莫测。①山间清风徐来，林木摇曳（ ），带着几分飘逸，仿佛是大自然最灵动的笔触。溪流潺潺，红装素裹的野花点缀其旁，既娇艳又不失清雅，为这山水画卷添上几分生机与柔情。 登高望远，只见气象万千，云雾翻腾，时而聚拢成峰，时而散开如纱，变幻无穷。②湖面则是一片波澜不惊，宛如明镜，倒映着四周的山色与天光，静谧中带着一份深邃。③待至雨季过后，水落石出，溪底奇石嶙峋，形态各异，更添几分野趣与探索的乐趣。 此情此景，仿佛是大自然精心布置的一场盛宴，让人心旷神怡，忘却尘嚣，④只想沉浸在这份宁静与美好之中，一览大自然的天籁之音，感受山水之间那份独有的韵味与和谐。 1. 根据拼音写汉字或给加点的汉字注音。 妖娆（ ） 冠miǎn（ ） 摇曳（ ） 2. 文段中加点词语运用不恰当的一项是（ ） A. 红装素裹 B. 气象万千 C. 波澜不惊 D. 水落石出 3. 文中画线部分有语病的是（ ） A. ① B. ② C. ③ D. ④ 【答案】1. ①. ráo ②. 冕 ③. yè 2. A 3. D 【解析】 【1题详解】 注意“娆、曳”的字音；注意“冕”的字形。 【2题详解】 A.红装素裹：原指雪后天晴，红日和白雪交相辉映的壮丽景色，不能用来形容野花，词语使用不当； B.气象万千：形容景色壮丽多变。句中用来写山间云雾景色多变，恰当； C.波澜不惊：水面平静，没有风浪。句中用来形容湖面平静，恰当； D.水落石出：水位下降，石头露出来。句中指雨季过后溪水变浅、石头显现，恰当。 【3题详解】 ④句“一览大自然的天籁之音”动宾搭配不当，“一览”是视觉动作（看），不能与属于听觉的“天籁之音”搭配，可将“一览”改为“聆听”。 4. 春晚《满庭芳·国色》点燃了中国“色彩新潮流”。大美中国色，穿越千年，展现了中华文化的雅致气韵。你心中的“中国色彩”是什么？请续写一节小诗。 什么是中国的色彩？ 也许是________________ 也许是银白 ______________________ 是秦岭的流云： ______________________ 是漠河的雾凇 ______________________ 是中国水墨画里的留白 【答案】 ①. 示例：（1）也许是青绿 ②. 是漓江的水 ③. 是武夷山顶的茶林 ④. 是长江三峡两岸的盛夏 （2）也许是碧绿/是内蒙的草原/是九寨的山水/是中国山水画里的渲染 【解析】 【详解】本题考查续写。 给定示例：给出了“银白”这一色彩，并以秦岭的流云和漠河的雾凇以及中国水墨画里的留白来具体阐释银白这一色彩所代表的意象，每一行的内容都有其特定的作用，第一行提出色彩名称，第二行对色彩进行重复强调，第三行开始用具体的意象来体现该色彩。语言风格上，诗句简洁而富有意境，用词雅致，具有一定的文学性。 需要选择一种中国色彩，并通过具体的意象来展现其独特魅力，同时要保持与给定部分在语言风格和结构上的一致性。 示例1：①也许是朱红②是故宫的城墙③是喜庆的灯笼④是中国传统里的吉祥 示例2：①也许是金黄②是秋日的稻田③是古老的庙宇④是中国历史中的辉煌 示例3：①也许是黛青②是江南的烟雨③是古老的瓷器④是中国画卷里的神韵 5. 学校筹备“赤子情怀——我辈当自强”活动。 【活动我设计】 （1）筹备组设想了相关活动，请你再补充一个。 活动一：读经典——“悟自强内涵” 活动二：作演讲——“明自强精神” 活动三：_____________________ 【人物我采访】 （2）阅读新闻，作为学校小记者，请你围绕“自强不息”主题设计采访问题。 ①2025年9月3日，在纪念抗战胜利80周年阅兵式的苍穹下，加受油机梯队如银箭列阵。重庆女机长谭红梅驾驶“鲲鹏”掠过天安门，划出流畅弧光，精准完成空中加油演示——厘米级的操作精度，恰似以战机为笔、蓝天为卷，写下“自强不息”的深情注脚。 ②作为我国第七批女飞行员，谭红梅执掌6种机型翱翔23载，始终以“战斗员”的严苛标准叩击自我极限。当年改装运—20A时，重型运输机的操控难度远超以往，她把宿舍、教室、座舱拧成“奋斗闭环”：盛夏50℃的机舱，热浪灼人，汗水浸透飞行服仍反复打磨动作；航理笔记写满数本，关键数据被红笔圈画得密密麻麻，凌晨的台灯下，她还在默写空中加油对接流程，直至每个参数都刻进脑海。最终，她成为同批首个单飞单放的女飞行员。 ③备战阅兵时，她更给自己“上紧发条”：每天提前2小时进场练协同，深夜对着飞行记录仪复盘动作，连呼吸节奏都反复校准。“每代人都要冲破局限。”当银翼掠过天安门，那道向上的航迹，正是新时代女性以自强绘就的璀璨华章。 如果你要电话采访谭红梅机长，请设计两个采访问题。 采访问题一：_____________________ 采访问题二：_____________________ 【答案】（1）示例：访模范——“寻自强足迹” （2） ①. 采访问题一：谭机长，您好！在高强度、高难度的飞行训练中，是什么信念支撑您始终严格要求自己、不断突破自我？ ②. 采访问题二：谭机长，您好！您认为“自强不息”对新时代女性有着怎样的意义？您想对正在奋斗的青少年说些什么？ 【解析】 【小问1详解】 先分析已有活动的结构：均为“动作+主题”格式，且主题紧扣“自强”核心，所以先拆解现有活动的形式和主题关联逻辑，再匹配符合校园活动场景的同类形式即可。 示例：绘海报——“抒自强志向” 【小问2详解】 先明确核心主题是“自强不息”，再结合材料中谭红梅的改装机型、备战阅兵等相关经历，所以问题需围绕她的奋斗过程、自强感悟展开，同时符合小记者的身份和电话采访的场景。 示例： 采访问题一：谭机长，在改装运-20A、攻克高难度操作的过程中，支撑您不断突破自我极限、坚持自强不息的信念是什么？ 采访问题二：备战阅兵时，您反复打磨每一个飞行细节，在您看来，自强不息对于新时代飞行员有着怎样特别的意义？ 6. 古诗词默写。 君子自强不息，是困厄中不折的脊梁，是奔波里不变的赤诚：“欲为圣明除弊事”的韩愈，纵使面对“云横秦岭家何在？①_______”的苍茫，仍怀忧国之心；战乱漂泊的杜甫，秋夜思弟难眠，在“②_______，月是故乡明”中藏着对故土的深情与对安宁的期盼；历经二十三年贬谪的刘禹锡，归京后面对世事变迁，以“沉舟侧畔千帆过，③_______”的豁达，诠释“逆天改命”的精神；张岱故国已逝，雪夜独行，以“④_______，天与云与山与水，上下一白”（《湖心亭看雪》）的清冷雪景衬托自身的遗世独立、卓然不群；苏轼面对政治失意、兄弟别离的现实仍能给出“但愿人长久，⑤_______”的美好祝福（《水调歌头·明月几时有》）；凭吊贾谊的刘长卿，身处“寒林空见日斜时”的寂寥，却以“⑥_______，湘水无情吊岂知”道出怀才不遇的忧愤；而李白在《行路难》的最终呐喊——“⑦_______，⑧_______”，更将自强不息的壮志豪情推向极致，成为穿越千年的精神火炬。 【答案】 ①. 雪拥蓝关马不前 ②. 露从今夜白 ③. 病树前头万木春 ④. 雾凇沆砀 ⑤. 千里共婵娟 ⑥. 汉文有道恩犹薄 ⑦. 长风破浪会有时 ⑧. 直挂云帆济沧海 【解析】 【详解】注意“拥”“凇”“沆砀”“婵娟”“薄”“沧”等易错字词的写法。 二、阅读与鉴赏（63分） （一）文言文阅读（15分） 阅读下面的文言文，完成小题。 【甲】 ①环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 ②若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 ③至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 ④已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】 昔余少年，从子瞻游。有山可登，有水可浮，子瞻未始不褰裳①先之。有不得至，为之怅然移日②。至其翩然独往，逍遥泉石之上，撷林卉，拾涧实，酌水而饮之，见者以为仙也。盖天下之乐无穷，而以适意为悦。方其得意，万物无以易之。及其既厌，未有不洒然③自笑者也。譬④之饮食，杂陈于前，要之一饱，而同委于臭腐。夫孰知得失之所在？惟其无愧于中无责于外而姑寓焉。此子瞻之所以有乐于是也。 （节选自苏辙《武昌九曲亭记》） 【注】①褰qiān裳：提起衣裳。②移日：整日。③洒然：惊异的样子。④譬：就好像。⑤写作背景：苏轼被贬黄州，苏辙受牵连被谪筠州，苏辙赴任在黄州逗留期间，与苏轼同游武昌寒溪西山。 7. 下列句中加点词含义相同的一项是（ ） A. 临溪而渔 把酒临风（《岳阳楼记》） B. 有亭翼然临于泉上者 满目萧然（《岳阳楼记》） C. 苍颜白发 余强饮三大白而别（《湖心亭看雪》） D. 得之心而寓之酒也 有不得至（《武昌九曲亭记》） 8. 用现代汉语翻译下面的句子。 （1）野芳发而幽香，佳木秀而繁阴。 （2）此子瞻之所以有乐于是也。 9. 以下关于【甲】【乙】两文说法不正确的一项是（ ） A. 甲文开篇先以全景镜头勾勒地理环境，再由远及近一步步“推出”醉翁亭，充满寻幽览胜之趣。 B. 甲文第③段依次写滁人游、太守宴、众宾欢、太守醉，描绘了一幅太平祥和的图景。 C. 乙文表达了作者对子瞻的羡慕之情，并希望自己也能如他一样。 D. 乙文中，画波浪线的句子断句为：惟其无愧于中/无责于外/而姑寓焉。 10. 【甲】【乙】两文都提到了“乐”，请结合两文内容具体分析“太守之乐”和“子瞻之乐”有何异同。 【答案】7. B 8. （1）野花开放，散发出清幽的香气；美好的树木枝叶繁茂，形成浓郁的绿荫。 （2）这就是子瞻在这里感到快乐的原因啊。 9. C 10. 相同点：两文之“乐”都源于自然山水，都体现了作者身处逆境而旷达乐观、随遇而安的人生态度。 不同点：①“太守之乐”的核心是“与民同乐”——甲文写滁人游、太守宴、众宾欢，太守“醉能同其乐”“乐其乐”，把百姓的快乐当作自己的快乐，体现了以民为本、与民同乐的政治理想；②“子瞻之乐”的核心是“以适意为悦”——乙文中苏轼在贬谪中放下得失、寄情山水，“无愧于中，无责于外”，自得其乐，是个人面对逆境时的一种精神超脱和自我调适。 【解析】 【导语】两文皆以山水为依托写“乐”，却各有侧重：《醉翁亭记》借滁州山水与官民同游，落笔“与民同乐”，融民生关怀于山水之乐，见太守的济世情怀；《武昌九曲亭记》写子瞻被贬后逍遥泉石，以“适意”为乐，显超脱外物、无愧本心的精神自由。一为家国之乐，一为个体之乐，皆见文人旷达。 【7题详解】 A.靠近/面对； B.……的样子/……的样子； C.白色的/酒杯； D.领会/能够。 【8题详解】 注意重点词语： （1）芳：香花。发：开放。秀：茂盛，繁茂。繁阴：一片浓密的树荫。这里名词作动词，形成一片浓密的绿荫。 （2）此：这；之所以：固定结构，……的原因；乐：动词，感到快乐；于是：古今异义，在这儿，指山水之间；也：表判断。 【9题详解】 C.【乙】文核心内容是“昔余少年，从子瞻游”的经历，以及对“盖天下之乐无穷，而以适意为悦”“惟其无愧于中，无责于外，而姑寓焉”的阐释，全文重在剖析子瞻“以适意为悦”的快乐观，并无“羡慕子瞻、希望自己也能如他一样”的相关表述。 【10题详解】 相同点：都包含着享受自然山水之乐。“太守之乐”：根据【甲】文第①段“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也”和第②段对山间朝暮、四时美景的描绘可知，欧阳修的快乐深深植根于琅琊山的自然景色之中，他从山水间获得了内心的愉悦。“子瞻之乐”：根据【乙】文“至其翩然独往，逍遥泉石之上，撷林卉，拾涧实，酌水而饮之，见者以为仙也”的记载，苏轼同样陶醉于泉水山石之间，采摘花草，掬饮溪水，其行为举止在旁人看来宛若仙人，这充分体现了他从自然中获得的超然乐趣。 不同点：“太守之乐”还包含着与民同乐的政治理想。根据【甲】文第③段，欧阳修描绘了“滁人游”的祥和景象与“太守宴”上“众宾欢”的热闹场面，并在第④段明确提出“人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也”以及“醉能同其乐”。这清晰地表明，他的快乐并非独享山水，而是看到百姓安居乐业、自己能与民同乐，并将此视为自己作为地方官的政治成就和更高境界的快乐。“子瞻之乐”还包含着随遇而安、乐观豁达的人生态度。 根据【乙】文，苏辙在阐述其兄的快乐时，点明了“盖天下之乐无穷，而以适意为悦”的核心观点。这意味着苏轼认为快乐的标准在于内心是否感到“适意”。文章“譬之饮食，杂陈于前，要之一饱，而同委于臭腐”进一步以饮食为喻，“夫孰知得失之所在？”说明不必执着于外物的具体形式与得失，关键在于“惟其无愧于中，无责于外”。这种在贬谪困境中，不求外在认可、只求内心安适，并能从平凡生活中发现意趣的智慧，正是其超然物外、随缘自适的豁达胸怀的体现。 【点睛】参考译文： 甲 环绕滁州城的都是山。那西南方的几座山峰，树林和山谷格外秀美。一眼望去，树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的流水声，看到流水从两座山峰之间倾泻而出的，那是酿泉。山势回环，道路弯转，有一座亭子像飞鸟展翅似地，飞架在泉上，那就是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢？是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢？是太守用自己的别号（醉翁）来命名。太守和他的宾客们来这儿饮酒，只喝一点儿就醉了；而且年纪又最大，所以自号“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。 太阳升起，树林里的雾气消散，云雾聚拢，山谷就显得昏暗了；早上则自暗而明，傍晚则自明而暗，阴暗明亮，变化不一，这就是山中的朝暮。野花开了，散发出清幽的香味；好的树木枝繁叶茂，形成一片浓密的绿荫；天高气爽，霜色洁白；水落下去，水底的石头就露出来，这就是山中的四季。清晨前往，黄昏归来，四季的风光不同，乐趣也是无穷无尽的。 背着东西的人在路上欢唱，行人在树下休息，前面的招呼，后面的答应；弯着腰走的老人，搀扶着走的小孩子，来来往往不断的行人，是滁州的游客。靠近溪边钓鱼，溪水深并且鱼肉肥美；用酿泉酿造酒，泉水香并且酒也清；野味野菜，杂乱地摆放在面前的，那是太守主办的宴席。宴会尽情饮酒的乐趣，不在于音乐；投壶的人投中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂；时起时坐大声喧闹的人，是欢乐的宾客们。一位容颜苍老，头发花白的人醉醺醺地坐在众人中间，是喝醉了的太守。 不久，太阳下山了，人影散乱，宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成荫，禽鸟在高处低处鸣叫，是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐；人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，那就是太守啊。太守是谁呢？是庐陵欧阳修。 乙 在我年少的时候，跟着子瞻（苏轼）到处游玩。遇到可攀登的山，可泛舟的水，子瞻没有一次不是撩起衣裳走在我的前面。有些地方（我们）不能到达，他会为此整日闷闷不乐。而他有时一个人飘然独往，在泉水山石间自在逍遥，采撷树林中的花草，拾取山涧里的果实，舀起溪水来喝，看到他这样子的人都把他当作神仙。大概天下的乐事有很多，而（他）认为合乎心意的才是真正的快乐。当他称心如意的时候，（觉得）万事万物都不能换取（这种快乐）；等到他对自己拥有的感到厌倦，没有一次不是惊异地自我嘲笑的。（这）就好像吃饭，各式各样的菜肴摆在面前，总之是为了吃饱，而吃下去后，（它们）同样都变成了腐臭的食物。有谁知道人生得失到底存在于哪里呢？只要自己心中无愧，又不受外人指责，就姑且把心意寄托在这山水之间。这就是子瞻在这里感到快乐的原因。 （二）文学类文本阅读（22分） 行走天地间，鸿儒为伴更添生活滋味。请你阅读下面的文学类文本，完成下面小题 一个永恒的范仲淹 梁衡 ①山东青州为中国最古老的行政区之一。当年大禹治水后将中国分为九州，即有青州，《禹贡图》上有记。现在人们到青州旅游，主要是两件事，一是上山“拜寿”，二是到城里凭吊范仲淹。 ②出青州城南五里，有一山名云门山。自山脚下遥望山顶，崖上隐隐有一“寿”字，这就是人们要来看的奇迹。这是明代嘉靖三十九年，青州衡王为自己祝寿时所刻，距今已四百多年。山上残雪未消，我在料峭春风中，细细端详这个奇迹。这字高七点五米，宽三点七米，也不知当初怎样写上去、刻出来，却又这样不失间架结构、点画笔意。这衡王创造了奇迹，但他当时的目的并不为艺术，正如古墓中出土的魏碑今天我们看作书法精品，当年不过是死者身边一块普通的石头。衡王刻字希冀自己长寿百岁，同时也向老百姓摆摆皇族的威风。但是数代之后衡王府就被抄家，命不能永存，威风也早风吹雨打去。倒是这个有艺术价值的“寿”字，“寿”到如今。遥想当年大禹治水，从这里东去导流入海，天下才得以从漫漫洪水中被解救出来，有此青州。从此，人们在这里男耕女织，一代一代地繁衍作息。范仲淹曾来这里为官，李清照曾在这里隐居，衡王在这里治自己的小天地。人们在这石山上摩崖刻字，凿窟造像，喊喊喳喳，忙忙碌碌。惟有这山默默无言。 ③从山上下来，到青州城西去谒范公祠。这是人们为纪念北宋名臣范仲淹所修，千年来香火不绝。这祠并不大，大约就是两个篮球场大的院子。院心有一井，名范公井，传为范公所修。这井水也不一般，清冽有加，传范仲淹公余用此水调成一种“青州白丸药”，治民痼疾，颇有奇效。如同情人的信物，这井成了后人怀念范公的依托。宋人有诗云：“甘清汲取无穷已，好似希文昔日心。”（范仲淹字希文）现在，这井还水清如镜。正东有祠堂，有范公像及其生平壁画。祠堂左右供欧阳修和富弼，他们都是当年推行庆历新政时的主持。院南有竹林一片，翠竹千竿，蔚然秀地之灵气。竹后有碑廊，廊中刻有范公的名文《岳阳楼记》。院心有古木三株，为唐楸宋槐，可知这祠的久远。树之北有冯玉祥将军的隶书碑联：“兵甲富胸中，纵教他虏骑横飞，也怕那范小老子；忧乐关天下，愿今人砥砺振奋，都学这秀才先生。”这两句话准确地概括了范公的一生。范仲淹从小丧父，家境贫寒。他发愤读书，早起煮一小盆粥，粥凉后划为四块，这就是他一天的饭食。以后他科举得官，授龙图阁大学士，为政清廉，且力图革新。后来，西夏频频入侵，朝中无军事人才，他以文官身份统兵戍边，大败敌寇。西夏人惊呼“他胸中自有雄兵百万”，边民尊称为“龙图老子”。连皇帝都按着地图说：“有仲淹在，朕就不愁了。”后又调回朝中主持庆历新政的改革，大刀阔斧地除旧图新，又频繁调各地任职，亲自推行地方政治的革新。无论在边防，在朝中，在地方，他总是“进亦忧，退亦忧”。其忧国忧民之心如炽如焰。范仲淹是一个诸葛亮、周恩来式的政治家，一生主要是实践。他按自己认定的处世治国之道，鞠躬尽瘁地去做，将全部才华都投身到处理具体政务、军务中去，并不着意为文。宋仁宗皇祐三年（公元1051年）范仲淹到青州任知府，这是他的官宦生涯也是人生旅途的最后一站。第二年即病逝了。《岳阳楼记》是他去世前七年，因病从前线调内地任职时所作。正如《出师表》一样，这是一个伟人后期的作品，也是他一生思想的结晶。我能想见，一个老人在这小院中，在井亭下、竹林中是怎样地焦虑徘徊，自责自求，忧国忧民。他回忆着“人不寐，将军白发征夫泪”的戍边生活；回忆着“居庙堂之上”，伴君勤政的艰辛；回忆赈灾放粮，所见到的平民水火之苦。他总结历代先贤和自己一生的政治阅历，终于长叹一声：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”这声大彻大悟的慨叹如名刹大庙里的钟声，浑厚沉远，震悟大千。这一声长叹愁悠千年，激励着多少志士仁人，匡正了多少仕人官宦。 ④春风拂动唐楸宋槐的新枝，翠竹摆动着嫩绿的叶片，这古祠在岁月长河中又迈入新的一年。范公粥坐祠内，默默享受这满院春光。我在院中徘徊，面对范公、欧阳公和富公的神位，默想千年古史中，如他们这样职位的官员有多少，如他这样勤勉治事的人又有多少，但为什么只有范仲淹才教人千年永记，时时不忘？我想一个人只有辛苦的实践、诚实的牺牲还不行，这些只能随寿而终，只能被同时代的人理解。更重要的是，他要能创造一种精神，能提炼出一种符合民心，符合历史规律的思想。是那句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的名言，是这种进步的忧乐观使范仲淹得到了永恒。 ⑤走出范公祠，上车出城。路边闪过两个高大的石牌楼，突兀兀地在寒风中寂寞。人说这是当年衡三府的旧址，多么威风的皇族，现在只剩下这路边的牌楼和山上的“寿”字。遥望云门，雾霭中翠柏披拂，青峰傲立。在山上刻字的人终究留不住，留下的是这默默无言的山；把门楼修得很高的人还是存不住，长存的是那些曾用生命去推动历史车轮的人。 （选自《梁衡散文集》） 【读文章·理情节】 11. 文中提到范仲淹的忧国忧民之心如炽如焰，请联系全文，完成下列思维导图。 井水调药，治民痼疾——统兵戍边，①______——推行新政，政治革新——赈灾放粮，② ______ ——写《岳阳楼记》， ③ ______ 【品文段·学写法】 12. 下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文章开头先写青州的悠久历史，顽势引出青州吸引人的地方，既明确了文章的写作对象，又起到总领全文的作用。 B. 文章使用比喻的修辞手法，把范仲淹当作诸葛亮、周恩来一类的政治家来写，突出了他鞠躬尽瘁勇于实践的一面。 C. 文章第④段写“唐楸宋槐的新枝”、翠竹“嫩绿的叶片”，既照应上文，也暗含时间流逝，而范仲淹却永存之意。 D. 文章整体以游踪为线索，以空间转换为顺序，从“我”的视角，围绕自我感悟来选材组材，结构严谨，文脉清晰。 13. 结合链接材料，赏析选文中第③段画线部分的“意境之美”。 【链接材料】 梁衡提出散文美的“三层次”理论，这标志着梁衡开始形成自己的散文理论体系。所谓散文的三层次美，第一层是描写叙述之美，写景、状物、述事、传播信息、知识等，求的是准确、干净；第二层是意境之美，即要写出感觉、感情、美感；第三层是哲理之美，即要写出新的思想。 （选自黄海飞《试论作为散文文体家的梁衡》） 【赏标题·明内涵】 14. 本文标题为《一个永恒的范仲淹》，可作者为何要用较长的篇幅叙写衡王呢？ 【依内容·说主题】 15. 为什么只有范仲淹才教人千年永记，时时不忘呢？试联系全文，作简要回答。 【答案】11. ①. 大败敌寇 ②. 救民水火 ③. 提出“先忧后乐” 12. B 13. ①通过形象生动的记叙、描写再现了范仲淹在院中焦虑徘徊、自责自求、忧思万千的情景，给人以身临其境之感；②让人透过画面感受到范仲淹忧乐天下的高尚情怀，也领悟到作者对范仲淹的认同与赞美之情。 14. ①以衡王和范仲淹对比，突出了范仲淹的精神永存；②表达了人不能靠刻字、盖高楼求得永存，而要创造一种精神，提炼出一种符合民心、符合历史规律的思想的哲理；③丰富了文章的选材，拓展了文章思路，体现了散文“形散神聚”的特点。 15. ①范仲淹为政清廉，力图革新；有统兵戍边、大败敌寇的事迹；鞠躬尽瘁，辛苦实践，具有为国牺牲的精神。②范仲淹先忧后乐的思想激励着志士仁人，进步的忧乐观符合民心，符合历史规律，推动了历史的发展。 【解析】 【导语】梁衡的《一个永恒的范仲淹》通过游览青州的经历，讴歌了范仲淹作为北宋名臣的伟大精神。文章以青州的历史和自然风光为背景，重点刻画范仲淹的忧国忧民情怀，通过细致的描述和诗意的语言展现了他在治民、戍边和改革中的高尚品格和贡献。结合悠久历史及衡王的对比，突出范仲淹思想和精神的不朽性，升华了文章的主题，表达了对历史人物的深切敬意。 【11题详解】 本题考查内容理解与梳理概括。 ①空：根据第③段“西夏频频入侵，朝中无军事人才，他以文官身份统兵戍边，大败敌寇。西夏人惊呼‘他胸中自有雄兵百万’，边民尊称为‘龙图老子’。连皇帝都按着地图说：‘有仲淹在，朕就不愁了’”，“无论在边防，在朝中，在地方，他总是‘进亦忧，退亦忧’。其忧国忧民之心如炽如焰”可知，在大敌当前，范仲淹天下为己任，挺身而出，大败敌寇，多年的西夏战争终于结束。故概括：大败敌寇； ②空：根据第③段“回忆赈灾放粮，所见到的平民水火之苦”可知，范仲淹挺以天下为己任，胸怀国民，救百姓于水火之中，以国家人民利益为重，可见其忠于职守、体恤民情的品格。故概括：救民水火； ③空：根据第③段“《岳阳楼记》是他去世前七年，因病从前线调内地任职时所作。正如《出师表》一样，这是一个伟人后期的作品，也是他一生思想的结晶。我能想见，一个老人在这小院中，在井亭下、竹林中是怎样地焦虑徘徊，自责自求，忧国忧民。他回忆着‘人不寐，将军白发征夫泪’的戍边生活；回忆着‘居庙堂之上’，伴君勤政的艰辛；回忆赈灾放粮，所见到的平民水火之苦。他总结历代先贤和自己一生的政治阅历，终于长叹一声：‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。’这声大彻大悟的慨叹如名刹大庙里的钟声，浑厚沉远，震悟大千。这一声长叹悠悠千年，激励着多少志士仁人，匡正了多少仕人官宦”可知，《岳阳楼记》是他一生思想的总结，他“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”，有着忧国忧民的高尚情操，并提出了“先天下人之忧而忧，后天下人之乐而乐”的政治抱负，他倡导的“先忧后乐”思想和仁人志士节操，是值得后人学习和借鉴的。故概括：提出“先忧后乐”。 【12题详解】 本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏的能力。 B.“比喻的修辞手法”错误，文中把范仲淹当作诸葛亮一类的政治家来写，运用的是类比手法，而不是比喻手法； 故选B。 【13题详解】 本题考查语言赏析。结合链接材料可知，可从“描写叙述之美”“意境之美”“哲理之美”进行分析。 结合③段中“一个老人在这小院中，在井亭下、竹林中是怎样的焦躁徘徊，自责自求，忧国忧民”分析，文中运用记叙、描写的表达方式，形象生动地再现了范仲淹在院中焦躁徘徊、自责自求、忧思万千的情景，给人以身临其境之感；根据“他回忆着‘人不寐，将军白发征夫泪’的戍边生活；回忆着‘居庙堂之上’，伴君勤政的艰辛；回忆赈灾放粮，所见到的平民水火之苦“可知，范仲淹以天下为己任，在国家危难关头，挺身而出，胸怀国民，救百姓于水火之中，以国家人民利益为重，可见其忠于职守、体恤民情的品格；根据“他总结历代先贤和自己一生的政治阅历，终于长叹一声：‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’”可知，高度赞美并认同了范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’”的高尚情怀。 【14题详解】 本题考查学生分析文章段落的作用、探讨作者的创作意图的能力。 手法上：结合⑤段“路边闪过两个高大的石碑楼，突兀兀地在寒风中寂寞。人说这是当年衡王府的旧址，多么威风的皇族，现在只剩下这路边的碑楼和山上的‘寿’字。……在山上刻字的人终究留不住，留下的是这默默无言的山；把门楼修得很高的人还是存不住，长存的是那些曾用生命去推动历史车轮的人”分析，文章最后用衡王和范仲淹对比，突出了范仲淹的精神永存； 主题上：根据②段“衡王刻字希冀自己长寿百岁，同时也向老百姓摆摆皇族的威风。但是数代之后衡王府就被抄家，命不能永存，威风也早就被风吹雨打去”，第⑤段“在山上刻字的人终究留不住”，第④段“为什么只有范仲淹才教人千年永记，时时不忘呢？我想，个人只有辛苦的实践，诚实的牺牲还不行，这些只能随寿而终，只能被同时代的人理解。更重要的是，他要能创造一种精神，能提炼出一种符合民心，符合历史规律的思想”分析，人不能靠刻字、盖高楼求得永存，而要创造一种精神，提炼出一种符合民心、符合历史规律思想的哲理； 选材上：根据第②段“自山脚下遥望山顶，崖上隐隐有一‘寿’字，这就是人们要来看的奇迹。这是明代嘉靖三十九年，青州衡王为自己祝寿时所刻，距今已四百年。山上残雪未消，我在料峭春风中，细细端详这个奇迹。这字高七点五米，宽三点七米，也不知当初怎样写上去、刻出来，却又这样不失间架结构和点画笔意。衡王创造了奇迹，但他当时的目的并不为艺术。衡王刻字希冀自己长寿百岁，同时也向老百姓摆摆皇族的威风。但是数代之后衡王府就被抄家，命不能永存，威风也早就被风吹雨打去”可知，在选材上，这段叙写衡王的事情，丰富了文章的内容；再联系文末⑤段“路边闪过两个高大的石碑楼，突兀兀地在寒风中寂寞。人说这是当年衡王府的旧址，多么威风的皇族，现在只剩下这路边的碑楼和山上的‘寿’字。遥望云山，雾霭中翠柏披拂，奇峰傲立。在山上刻字的人终究留不住，留下的是这默默无言的山；把门楼修得很高的人还是存不住，长存的是那些曾用生命去推动历史车轮的人”可知，文中叙写衡王，拓展了文章思路，体现了散文“形散神聚”的特点。 【15题详解】 本题考查人物形象分析及内容理解。要注意整体把握文章内容，通过具体事件体会人物的形象特征，从不同角度理解分析。 本文从多方面追述了范仲淹的一生，详细叙述了他“忧国忧民”的治国思想的具体表现，凸显了一个为国为民、鞠躬尽瘁的爱国者形象。 ①根据第③段“院心有一井，名范公井，传为范公所修。这井水也不一般，清冽有加”“以后他科举得官，授龙图阁大学士，为政清廉，且力图革新”可知，范仲淹为政清廉，力图革新；由“西夏频频入侵，朝中无军事人才，他以文官身份统兵戍边，大败敌寇。西夏人惊呼‘他胸中自有雄兵百万’，边民尊称为‘龙图老子’。连皇帝都按着地图说：‘有仲淹在，朕就不愁了’”可知范仲淹统兵戍边、大败敌寇；由“无论在边防，在朝中，在地方，他总是‘进亦忧，退亦忧’。其忧国忧民之心如炽如焰”“正如《出师表》一样，这是一个伟人后期的作品，也是他一生思想的结晶。我能想见，一个老人在这小院中，在井亭下、竹林中是怎样地焦虑徘徊，自责自求，忧国忧民。他回忆着‘人不寐，将军白发征夫泪’的戍边生活；回忆着‘居庙堂之上’，伴君勤政的艰辛；回忆赈灾放粮，所见到的平民水火之苦。他总结历代先贤和自己一生的政治阅历，终于长叹一声：‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。’”“范仲淹是一个诸葛亮、周恩来式的政治家，一生主要是实践。他按自己认定的处世治国之道，鞠躬尽瘁地去做，将全部才华都投身到处理具体政务、军务中去，并不着意为文”可知，范仲淹鞠躬尽瘁，忧国忧民，富有牺牲精神，他的种种亲身实践令人难忘。 ②根据第③段“这一声长叹愁悠千年，激励着多少志士仁人，匡正了多少仕人官宦”可知，范仲淹先忧后乐的思想激励着志士仁人；根据第④段“我想一个人只有辛苦的实践、诚实的牺牲还不行，这些只能随寿而终，只能被同时代的人理解。更重要的是，他要能创造一种精神，能提炼出一种符合民心，符合历史规律的思想。是那句‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’的名言，是这种进步的忧乐观使范仲淹得到了永恒”可知，他先忧后乐的思想激励着志士仁人，进步的忧乐观符合民心，符合历史规律，推动了历史的发展，他创造了这种崇高的精神，故叫人千年永记。 （三）实用类文本阅读（18分） “走两步”，认出你 影片《碟中谍5》中有一个场景引起了人们对步态识别技术的关注，戴着面罩的间谍在安保系统的最后一道防线现形了，原来是他的步伐“出卖”了他。知道吗，影片中的步态识别技术如今已走进了现实。 在生物识别技术领域，目标的有效识别距离以步态识别技术最远，可达50米。“步态识别技术”中的“步态”不仅包括体型特征，如高矮、胖瘦等，还包括运动特征，如运动方式、姿态等。 在“走两步”的背后是强大的自动步态识别系统，主要包括监控摄像机、计算机以及步态视频序列处理与识别软件，而建立步态数据库也是非常关键性的工作。这一系统在识别身份的功能基础上，能够存储和跟踪个人信息，关注个人健康发展，在运动员精准训练、疾病筛查、智能家居方面能发挥重要的作用。 炫酷新装备 心情杯 这款智能水杯，杯身颜色可以根据你正在经历的事情、你的心情而变化。例如，你支持的球队进球时，水杯内置的LED灯会立刻呈现蓝色，似乎它也在跟你一起为球队助威。 “小纽扣” 这款高清智能摄像机外形像纽扣，能通过语音、面部和步态识别，锁定你的拍摄对象，自动选择、录制最精彩的瞬间，并将其编辑成可共享的短视频。 爱牙仪 它是一款智能口腔自测仪，让你的口腔环境清晰可见，还能通过精准定位牙菌斑，准确检出蛀牙、牙周炎等口腔疾病的早期症状，有效预防、诊断各种口腔疾病。 触感屏 这是模拟实物触感的屏幕。当手指在鱼的图像上移动，能充分感受到鱼鳞特有的质感。若是将手指移动到鱼眼位置，你会发现手指的滑动没有丝毫阻力，就好像拨弄一颗小珠子。 “大白” 它是一种智能机器人。只要说出“大白”的名字就可以将其唤醒，进而完成你的各项指令。它可以陪着你出去或者在家玩耍，解答你天文、地理等方面的问题，还能预报天气状况，播放投影电影，甚至可以跟你聊天。 砰！音乐来了! 语音识别技术主要解决30厘米到5米范围的语音交互问题，它的代表产品就是智能音箱。让音箱听懂你的语言，需要解决三个核心问题：听见、听准和听懂。从技术角度来看，就是拾音、读音和解音三个关键技术环节。拾音是最为基础的环节，必须保证音箱听见你的声音；读音是将符合要求的声音转换成文字；解音则是识别人类的指令甚至情感。距离音箱3米内，你只有使用普通话发出“播放‘歌手+歌名’”的明确指令，音箱才会精准播放歌曲。如说“播放周杰伦的《青花瓷》”，这首歌浓郁的中国风就会扑面而来。当距离超出5米，识别率就会下降甚至接收不到指令。 在音乐方面，人工智能还有更广泛的应用。如在音乐订制网站，你可以根据所选择的主题、乐器、节奏、氛围和时长等多个元素订制乐曲。当按下“渲染”键后，砰！乐曲就诞生了！人工智能软件不仅完成了谱曲，同时也负责演奏和混音工作。 （根据《大众科学》《今日科技》《环球科学》等期刊资料编辑） 轩轩是科技馆的志愿者，小可在她那里看见了以上有趣的资料，对科技馆很好奇，轩轩便带她去玩。 16. 根据情境完成题目。 （1）输入个人相关信息后，小可开始体验馆内种种新奇的科技产品，她做不到的一项是（ ） A．戴上面具，穿上轩轩的外套，步态识别系统仍然准确地“认出”了自己。 B．用智能口腔自测仪轻松检测出蛀牙等早期症状，提醒自己注意保护牙齿。 C．看到触感屏上鱼的图像，用手指轻轻地滑过，就像真的触摸到鱼鳞一般。 D．对着智能音箱说：“来一首周杰伦的中国风！”音箱就播放出《青花瓷》。 （2）轩轩带小可走向一扇神奇的门，隔着约十米远，轩轩说：“芝麻开门！”门开了。这里发挥作用的是步态识别技术还是语音识别技术呢？请作出判断，并介绍其工作原理。 ___________________________________ 17. 小可是个球迷，她想去看世界杯决赛。在科技馆这么多智能产品中，她想携带两件。如果你是轩轩，会推荐哪两件？为什么？ 18. 轩轩播放了一首动听的乐曲，她说这是自己的作品，是送给小可的礼物。之前，她在音乐订制网站的主题栏选择了“友谊”，乐器栏选择了“长笛”，节奏栏选择了“舒缓”……按下渲染”键，乐曲就诞生了。小可感谢之余，产生了疑惑：这个作品是轩轩的原创吗？请谈谈你的看法。 【答案】16. ①. D ②. 示例：运用的是步态识别技术。它的工作原理是：首先，步态识别系统摄入步态和相应的身份信息；然后，系统提取步态特征并存储到步态数据库；当系统再次检测到相同步态的时候，便会从数据库中找出对应的信息，进而确认身份。 17. 示例：推荐“小纽扣”。因为这款高清智能摄像机能锁定小可喜欢的球员，自动选择、录制最精彩的瞬间，并将其编辑成可共享的短视频。推荐“大白”。因为这是一种智能机器人，它可以陪伴小可去看球，解答遇见的各种问题，甚至可以跟小可聊天。 18. 示例：我认为是轩轩的原创。尽管乐曲是人工智能软件制作并演奏出来的，但乐曲的主题、乐器、节奏等核心元素都是由轩轩确定的。（言之成理即可） 【解析】 【16题详解】 试题分析：（1）本题考查学生对文本的理解把握。A项可以做到；B项可以做到；C项可以做到；D项不能做到，只有使用普通话发出“播放‘歌手+歌名’”的明确指令，音箱才会精准播放歌曲。（2）结合“自动步态识别系统”的设备要素和图片内容回答即可。 【17题详解】 试题分析：本题考查学生运用文本信息解决实际问题的能力。注意“小可是个球迷，她想去看世界杯决赛”选择对他看球有帮助的智能新装备即可。如：“大白”。因为这是一种智能机器人，它可以陪伴小可去看球，解答遇见的各种问题，甚至可以跟小可聊天；“小纽扣”能通过语音、面部和步态识别，锁定小可喜欢的球员，自动选择、录制最精彩的瞬间。 【18题详解】 试题分析：本题考查学生对实际问题的看法和认识，针对这个问题，可以回答不是原创们也可以回答是原创，能够自圆其说即可。如：我认为是轩轩的原创。尽管乐曲是人工智能软件制作并演奏出来的，但乐曲的主题、乐器、节奏等核心元素都是由轩轩确定的。 （四）整本书阅读（8分） 19. 下列关于《简·爱》的文学常识和作品理解，表述正确的一项是（ ） A. 作者夏洛蒂·勃朗特是法国现实主义作家，作品采用第三人称全知视角。 B. 小说以简·爱的成长经历为主线，突出她对尊严、独立与平等的追求。 C. 简·爱从小生活优裕，进入桑菲尔德后第一次接触社会的不平等。 D. 小说结尾简·爱放弃独立人格，完全依附罗切斯特生活。 【答案】B 【解析】 【详解】A.夏洛蒂·勃朗特是英国作家，不是法国，《简·爱》是第一人称自传式叙述，以简·爱“我”的口吻讲述亲身经历，并不是第三人称全知视角； C.简·爱父母早亡，自幼寄养在舅妈里德太太家，从小受尽舅妈、表兄妹的欺凌，生活困苦，并不是生活优裕，早在盖茨黑德府、洛伍德慈善学校，她就已经体会到歧视与不平等，并不是到桑菲尔德才第一次接触； D.简·爱离开罗切斯特，正是为了守住人格尊严；等到结局重逢时，罗切斯特因火灾失去财富、双目失明，两人财富、地位差距消失，是精神平等、互相尊重的结合，简·爱没有丢掉独立人格，更没有依附对方。 20. 请结合小说《简·爱》的创作背景，探究简·爱这个新女性形象“新”在哪里？ 背景资料： 小说反映社会生活。19世纪的英国，女性是男性的附庸，她们沉默、逆来顺受，没有独立的人格和婚姻自主权。夏洛蒂·勃朗特塑造的简·爱这一人物形象成为当时欧美新女性的代表。 【答案】示例：①简·爱反抗精神体现出新女性形象。 ②简·爱敢于追求自由平等有尊严的爱情。 ③简·爱具有新女性的独立意识，她不依附于他人，自食其力，用学识和修养赢得认可和尊重。 【解析】 【详解】本题考查名著人物。 在19世纪的英国，女性没有独立的人格。而简•爱不同，她自幼父母双亡，寄人篱下，但她始终保持着自己独立的人格。例如在舅妈家，她面对舅妈和表兄的欺辱，并没有逆来顺受，而是敢于反抗。她明确地表达自己的感受，对不公平的待遇提出抗议，这在当时的女性中是非常罕见的；在当时的社会背景下，女性没有婚姻自主权。简•爱却有着强烈的婚姻自主意识。当她发现自己深爱的罗切斯特先生已经有妻子时，尽管她深爱着罗切斯特，但是她依然遵循自己的原则，毅然离开了桑菲尔德庄园。她不愿意成为别人的情妇，她要的是一份建立在平等、尊重基础上的合法婚姻关系。后来，当罗切斯特先生的妻子去世，他也变得残疾贫困时，简•爱又回到了他的身边，这并不是因为同情或者其他外在因素，而是因为她对罗切斯特先生的真爱，这种基于平等、自主的爱情观念在当时是非常超前的；当时的女性大多被视为男性的附庸，没有自己的追求。简•爱却有着强烈的自我价值追求。她热爱学习，不断提升自己的知识水平和能力。她在学校努力学习，后来成为一名家庭教师，并且在这个过程中，她始终坚持自己的信仰和价值观，不被外界的诱惑和压力所左右。她通过自己的努力，在社会上找到了自己的立足之地，实现了自己的部分价值。 简•爱这个新女性形象的“新”主要体现在人格独立、婚姻自主和自我价值追求等方面。 三、写作（60分） 以下两题，选做一题。（60分） 21. 作文 时光向前，同学们已经踏上九年级的新旅程。前行路上，难免有迷雾遮蔽方向，有坎坷横亘眼前。但请相信，温暖的力量可以点亮前路，不屈的勇气能够冲破阻碍。请你用笔记录下成长体验。 成长路上，总有一束光，照亮我们前行的方向——它可能是一句嘱托、一个身影、一种精神，也可能是一本好书、一段经历。那束光，让我们在迷茫时不迷失，在低谷时仍有力量。 请以“那一束光”为题目，写一篇文章。 要求：①不少于500字；②凡涉及真实的人名、校名、地名，一律用A、B、C等英文大写字母代替；③不得抄袭。 【答案】 例文： 那一束光 暮色漫过教学楼的窗台，试卷上刺眼的分数像一块石头压在心上。九年级的日子，习题堆成小山，一次次失利让我慢慢陷入迷茫，仿佛走在一条没有光亮的小道上。直到那个傍晚，我遇见了属于我的那一束光。 放学后，我没有立刻回家，独自留在走廊。晚风凉凉的，我盯着地面，心里满是沮丧。这时，陈老师轻轻走到我身边，没有急着翻看我的试卷，只是安静地陪我站了一会儿。“九年级本来就是爬坡的路，摔几次很正常，别因为一次跌倒，就忘了自己为什么出发。”她的声音温和，不像批评，更像一声轻声的嘱托。 她指着远处天边还残留的霞光：“你看夕阳，快要落下去的时候，依旧愿意把光洒出来。暂时的灰暗，不代表没有希望。遇到难题不要急于否定自己，把错题一点点理清楚，慢慢往前走就好。”说着，她拿起我的卷子，一道一道帮我梳理思路，勾出我可以改进的地方。夕阳穿过走廊，落在她的侧脸上，也落在纸上，柔和又明亮。 从那天起，那句话就成了照亮我的一束光。之后的日子依旧辛苦，早起背诵，深夜刷题，也会有疲惫想要放弃的时候。每当我心里发慌，想要退缩，耳边就会响起老师的话。我沉下心整理错题，标记薄弱的知识点，遇到不懂的主动请教。进步来得很慢，可我不再害怕失败。 原来那束光，不是耀眼的奇迹，而是低谷时一句真诚的鼓励。它藏在温柔的话语里，藏在耐心的陪伴中。九年级的旅途还有很长，前路依旧会有迷雾和坎坷。但我不再惶恐，因为我知道，那一束光一直都在。它提醒我稳住脚步，勇敢坚持，带着这份温暖，一步一步坚定地向着前方走去。 【解析】 【详解】第一、审题立意。 本题是典型的比喻类作文，审题首先要抓住“光”的喻义，不能只写自然界的灯光、阳光，要理解它指向成长里给予自己温暖、指引、力量的人、事、物、精神。导语提示这束光可以是一句嘱托、一个身影、一本好书、一段经历，核心作用是驱散迷茫、对抗困境，在低谷时支撑自己继续向前，契合九年级学生面对学业压力、挫折困惑的成长语境。写作要紧扣“成长路上”这个限定，必须写出“我”的变化：从前的迷茫、胆怯、受挫，遇见这束光之后获得力量、坚定方向，体现光的照亮作用。立意不能停留在简单记叙一件温暖的事，要落脚于精神成长，写出光带给自己长久的影响。可以立意为困境里他人的陪伴与鼓励是照亮前路的光，也可以是书本、某种精神给予自我支撑，突出“光”的持续性和指引价值，贴合导语中迷雾、坎坷、勇气、温暖这些关键词，写出少年在九年级新征程里的真实感悟，情感真挚，主题积极向上，避免空洞抒情，让“光”有具体依托，把成长感悟自然融入叙事之中。 第二、选材构思。 选材优先选取贴合九年级生活、有细节、有真情的小事，避开宏大空泛的素材。可选素材：晚自习受挫时老师耐心开导的身影、一句叮嘱；长跑想要放弃时同学无声的陪伴；失意时反复阅读的一本书，书中人物的精神打动自己；或者家人默默的陪伴、一句朴素的嘱托。构思上采用先抑后扬的结构，开篇铺垫困境，写九年级学业压力大，一次次考试失利，内心迷茫沮丧，如同走在迷雾里，对应导语里的坎坷与迷雾；中间转入核心事件，细致刻画“那束光”的细节，多用动作、神态、语言描写，把抽象的“光”落到具体画面，不直白点题；接着写自己内心受到触动，慢慢振作，鼓起勇气重新努力，写出心态转变的过程；结尾回扣题目，升华主旨，点明这束光不会消失，会一直照亮自己前行的道路，呼应九年级新旅程的写作背景。行文以第一人称叙事，全程围绕“光照亮我”这条主线，详写相遇与内心转变，略写后续努力，控制篇幅，不堆砌事例，只集中写一件事，一处细节贯穿全文，自然扣住成长体验。 22. 作文 诗歌里有土地的深情，文言里有先贤的襟怀，《简·爱》里有不肯弯折的人格。品读经典，我们于字里行间，遇见照亮心灵的光芒。 请以“在_______中遇见光芒”（如“书页”“风雨”“坚守”）为题，写一篇文章。 要求：①不少于500字；②凡涉及真实的人名、校名、地名，一律用A、B、C等英文大写字母代替；③不得抄袭。 【答案】例文： 在书页中遇见光芒 指尖抚过泛黄的书页，墨香缓缓漫开。一行行文字静静铺展，我在书页之中，遇见照亮心灵的光芒。 从前读书，我只当是完成任务。枯燥的文言、厚重的名著，总让我提不起兴致。直到那个烦闷的傍晚，窗外阴雨连绵，我百无聊赖地翻开《简・爱》。简・爱自幼孤苦，受尽欺凌，寄人篱下的日子里，苦难如潮水一次次将她裹挟。可她从没有低头，她告诉自己，人不论贫富美丑，灵魂都是平等的。读到她坚定诉说心声的段落，我的心猛地一颤。原来人可以活得这样有骨气，不卑不亢，守住自己的底线。那一刻，一束微光，落在我的心底。 我又翻开课本，邂逅古诗里的土地深情。“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，杜甫茅屋为秋风所破，自身困顿，心中挂念的却是天下穷苦之人。寥寥诗句，藏着先贤滚烫的襟怀。我仿佛看见他立于秋风之中，眉头紧锁，心怀苍生。原来真正的宽广，不在于拥有多少，而在于心里装着他人。这束温柔而厚重的光，慢慢浸润我的内心。 往后的日子，我常常走进书页。读先贤文字，我懂得坚守本心；读经典故事，我学会自尊自强。遇到挫折想要退缩时，简・爱的倔强会提醒我不要轻易认输；心生浮躁只顾自己时，杜甫的悲悯教会我多一份体谅。这些藏在文字里的力量，不是耀眼的烈日，却是长久温暖的光，一点点擦亮我的眼界，丰盈我的灵魂。 书页无言，却藏着万千力量。我在书页中遇见光芒。这光芒来自经典，来自无数高贵的灵魂，它将长久伴我前行，让我在成长路上，清醒、勇敢，心怀温热。 【解析】 【详解】第一，审题立意。 审题先要抓住核心关键词，“光芒”不是现实里的光亮，是比喻义，指温暖、力量、信念、品格、精神启迪，对应导语里土地深情、先贤襟怀、不屈人格，是能照亮内心、带给自己成长的精神力量；“遇见”侧重过程，不是直接拥有光芒，是经历、品读、感受之后的邂逅与触动，暗含由迷茫、平淡走向醒悟、获得鼓舞的心理变化；横线处要填写一个场景、载体或是状态，导语给出书页、风雨、坚守作为提示，优先贴合导语的经典阅读方向，填“书页”稳妥好写，也可以写“困境”“陪伴”“坚持”等，但要注意横线内容需要和“遇见光芒”形成逻辑关联，是依托这个载体、在这段经历里，才发现这份精神光芒。立意不能只停留在简单写读了某本书、经历一件事，要落脚于品读或经历之后自我的改变，明白经典精神、美好品质的价值，懂得向内汲取力量，实现精神成长，立意要正向，贴合初中生的认知，不空洞拔高，把光芒落到具体可感的精神品质上，紧扣导语的经典品读导向，写出阅读经典带来心灵滋养的主旨。 第二，选材构思。 如果补题选择“书页”，选材就围绕课内课外经典文本展开，不用罗列太多篇目，选取两到三个贴合导语的素材，比如古诗词里诗人扎根土地的家国情怀，文言文中先贤淡泊坚守的胸襟，《简・爱》中自尊独立的人格，以自己阅读时的心境变化作为线索，开篇由平淡的阅读日常引入，中间分层写品读不同经典时的触动，加入自己阅读时的细节、当时内心的困惑与顿悟，比如失意时读简爱，读懂独立自尊，浮躁时读古诗文感受沉静的力量，结尾回扣题目，写往后生活里，书页里的光芒持续指引自己；如果选择“风雨”“坚守”这类，则选取自己长跑、学特长、克服学习难关的亲身经历，把光芒定位成坚持、勇敢的品质，行文注重心理描写，写出从想要放弃到收获力量的转变，叙事要小而实，避开宏大空泛的事例，以小见大，把抽象的“光芒”转化成细节感受，全文线索清晰，开头点题，中间有细节支撑，结尾升华。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 万州二中初2024级九年级（上）第一次综合素质测评 语文试题 （全卷共四个大题，满分150分，考试时间120分钟） 注意事项： 1．试题的答案书写在答题卡上，不得在试题卷上直接作答。 2．作答前认真阅读答题卡上的注意事项。 一、语文知识及运用（27分） 阅读下面文段，完成小题。 在那遥远而幽静的山谷之中，群山分外妖娆（ ），宛如轻纱遮面的仙子，头戴冠miǎn（ ），云雾缭绕间更显神秘莫测。①山间清风徐来，林木摇曳（ ），带着几分飘逸，仿佛是大自然最灵动的笔触。溪流潺潺，红装素裹的野花点缀其旁，既娇艳又不失清雅，为这山水画卷添上几分生机与柔情。 登高望远，只见气象万千，云雾翻腾，时而聚拢成峰，时而散开如纱，变幻无穷。②湖面则是一片波澜不惊，宛如明镜，倒映着四周的山色与天光，静谧中带着一份深邃。③待至雨季过后，水落石出，溪底奇石嶙峋，形态各异，更添几分野趣与探索的乐趣。 此情此景，仿佛是大自然精心布置的一场盛宴，让人心旷神怡，忘却尘嚣，④只想沉浸在这份宁静与美好之中，一览大自然的天籁之音，感受山水之间那份独有的韵味与和谐。 1. 根据拼音写汉字或给加点的汉字注音。 妖娆（ ） 冠miǎn（ ） 摇曳（ ） 2. 文段中加点词语运用不恰当的一项是（ ） A. 红装素裹 B. 气象万千 C. 波澜不惊 D. 水落石出 3. 文中画线部分有语病的是（ ） A. ① B. ② C. ③ D. ④ 4. 春晚《满庭芳·国色》点燃了中国“色彩新潮流”。大美中国色，穿越千年，展现了中华文化的雅致气韵。你心中的“中国色彩”是什么？请续写一节小诗。 什么是中国的色彩？ 也许是________________ 也许是银白 ______________________ 是秦岭的流云： ______________________ 是漠河的雾凇 ______________________ 是中国水墨画里的留白 5. 学校筹备“赤子情怀——我辈当自强”活动。 【活动我设计】 （1）筹备组设想了相关活动，请你再补充一个。 活动一：读经典——“悟自强内涵” 活动二：作演讲——“明自强精神” 活动三：_____________________ 【人物我采访】 （2）阅读新闻，作为学校小记者，请你围绕“自强不息”主题设计采访问题。 ①2025年9月3日，在纪念抗战胜利80周年阅兵式的苍穹下，加受油机梯队如银箭列阵。重庆女机长谭红梅驾驶“鲲鹏”掠过天安门，划出流畅弧光，精准完成空中加油演示——厘米级的操作精度，恰似以战机为笔、蓝天为卷，写下“自强不息”的深情注脚。 ②作为我国第七批女飞行员，谭红梅执掌6种机型翱翔23载，始终以“战斗员”的严苛标准叩击自我极限。当年改装运—20A时，重型运输机的操控难度远超以往，她把宿舍、教室、座舱拧成“奋斗闭环”：盛夏50℃的机舱，热浪灼人，汗水浸透飞行服仍反复打磨动作；航理笔记写满数本，关键数据被红笔圈画得密密麻麻，凌晨的台灯下，她还在默写空中加油对接流程，直至每个参数都刻进脑海。最终，她成为同批首个单飞单放的女飞行员。 ③备战阅兵时，她更给自己“上紧发条”：每天提前2小时进场练协同，深夜对着飞行记录仪复盘动作，连呼吸节奏都反复校准。“每代人都要冲破局限。”当银翼掠过天安门，那道向上的航迹，正是新时代女性以自强绘就的璀璨华章。 如果你要电话采访谭红梅机长，请设计两个采访问题。 采访问题一：_____________________ 采访问题二：_____________________ 6. 古诗词默写。 君子自强不息，是困厄中不折的脊梁，是奔波里不变的赤诚：“欲为圣明除弊事”的韩愈，纵使面对“云横秦岭家何在？①_______”的苍茫，仍怀忧国之心；战乱漂泊的杜甫，秋夜思弟难眠，在“②_______，月是故乡明”中藏着对故土的深情与对安宁的期盼；历经二十三年贬谪的刘禹锡，归京后面对世事变迁，以“沉舟侧畔千帆过，③_______”的豁达，诠释“逆天改命”的精神；张岱故国已逝，雪夜独行，以“④_______，天与云与山与水，上下一白”（《湖心亭看雪》）的清冷雪景衬托自身的遗世独立、卓然不群；苏轼面对政治失意、兄弟别离的现实仍能给出“但愿人长久，⑤_______”的美好祝福（《水调歌头·明月几时有》）；凭吊贾谊的刘长卿，身处“寒林空见日斜时”的寂寥，却以“⑥_______，湘水无情吊岂知”道出怀才不遇的忧愤；而李白在《行路难》的最终呐喊——“⑦_______，⑧_______”，更将自强不息的壮志豪情推向极致，成为穿越千年的精神火炬。 二、阅读与鉴赏（63分） （一）文言文阅读（15分） 阅读下面的文言文，完成小题。 【甲】 ①环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 ②若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 ③至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 ④已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】 昔余少年，从子瞻游。有山可登，有水可浮，子瞻未始不褰裳①先之。有不得至，为之怅然移日②。至其翩然独往，逍遥泉石之上，撷林卉，拾涧实，酌水而饮之，见者以为仙也。盖天下之乐无穷，而以适意为悦。方其得意，万物无以易之。及其既厌，未有不洒然③自笑者也。譬④之饮食，杂陈于前，要之一饱，而同委于臭腐。夫孰知得失之所在？惟其无愧于中无责于外而姑寓焉。此子瞻之所以有乐于是也。 （节选自苏辙《武昌九曲亭记》） 【注】①褰qiān裳：提起衣裳。②移日：整日。③洒然：惊异的样子。④譬：就好像。⑤写作背景：苏轼被贬黄州，苏辙受牵连被谪筠州，苏辙赴任在黄州逗留期间，与苏轼同游武昌寒溪西山。 7. 下列句中加点词含义相同的一项是（ ） A. 临溪而渔 把酒临风（《岳阳楼记》） B. 有亭翼然临于泉上者 满目萧然（《岳阳楼记》） C. 苍颜白发 余强饮三大白而别（《湖心亭看雪》） D. 得之心而寓之酒也 有不得至（《武昌九曲亭记》） 8. 用现代汉语翻译下面的句子。 （1）野芳发而幽香，佳木秀而繁阴。 （2）此子瞻之所以有乐于是也。 9. 以下关于【甲】【乙】两文说法不正确的一项是（ ） A. 甲文开篇先以全景镜头勾勒地理环境，再由远及近一步步“推出”醉翁亭，充满寻幽览胜之趣。 B. 甲文第③段依次写滁人游、太守宴、众宾欢、太守醉，描绘了一幅太平祥和的图景。 C. 乙文表达了作者对子瞻的羡慕之情，并希望自己也能如他一样。 D. 乙文中，画波浪线的句子断句为：惟其无愧于中/无责于外/而姑寓焉。 10. 【甲】【乙】两文都提到了“乐”，请结合两文内容具体分析“太守之乐”和“子瞻之乐”有何异同。 （二）文学类文本阅读（22分） 行走天地间，鸿儒为伴更添生活滋味。请你阅读下面的文学类文本，完成下面小题 一个永恒的范仲淹 梁衡 ①山东青州为中国最古老的行政区之一。当年大禹治水后将中国分为九州，即有青州，《禹贡图》上有记。现在人们到青州旅游，主要是两件事，一是上山“拜寿”，二是到城里凭吊范仲淹。 ②出青州城南五里，有一山名云门山。自山脚下遥望山顶，崖上隐隐有一“寿”字，这就是人们要来看的奇迹。这是明代嘉靖三十九年，青州衡王为自己祝寿时所刻，距今已四百多年。山上残雪未消，我在料峭春风中，细细端详这个奇迹。这字高七点五米，宽三点七米，也不知当初怎样写上去、刻出来，却又这样不失间架结构、点画笔意。这衡王创造了奇迹，但他当时的目的并不为艺术，正如古墓中出土的魏碑今天我们看作书法精品，当年不过是死者身边一块普通的石头。衡王刻字希冀自己长寿百岁，同时也向老百姓摆摆皇族的威风。但是数代之后衡王府就被抄家，命不能永存，威风也早风吹雨打去。倒是这个有艺术价值的“寿”字，“寿”到如今。遥想当年大禹治水，从这里东去导流入海，天下才得以从漫漫洪水中被解救出来，有此青州。从此，人们在这里男耕女织，一代一代地繁衍作息。范仲淹曾来这里为官，李清照曾在这里隐居，衡王在这里治自己的小天地。人们在这石山上摩崖刻字，凿窟造像，喊喊喳喳，忙忙碌碌。惟有这山默默无言。 ③从山上下来，到青州城西去谒范公祠。这是人们为纪念北宋名臣范仲淹所修，千年来香火不绝。这祠并不大，大约就是两个篮球场大的院子。院心有一井，名范公井，传为范公所修。这井水也不一般，清冽有加，传范仲淹公余用此水调成一种“青州白丸药”，治民痼疾，颇有奇效。如同情人的信物，这井成了后人怀念范公的依托。宋人有诗云：“甘清汲取无穷已，好似希文昔日心。”（范仲淹字希文）现在，这井还水清如镜。正东有祠堂，有范公像及其生平壁画。祠堂左右供欧阳修和富弼，他们都是当年推行庆历新政时的主持。院南有竹林一片，翠竹千竿，蔚然秀地之灵气。竹后有碑廊，廊中刻有范公的名文《岳阳楼记》。院心有古木三株，为唐楸宋槐，可知这祠的久远。树之北有冯玉祥将军的隶书碑联：“兵甲富胸中，纵教他虏骑横飞，也怕那范小老子；忧乐关天下，愿今人砥砺振奋，都学这秀才先生。”这两句话准确地概括了范公的一生。范仲淹从小丧父，家境贫寒。他发愤读书，早起煮一小盆粥，粥凉后划为四块，这就是他一天的饭食。以后他科举得官，授龙图阁大学士，为政清廉，且力图革新。后来，西夏频频入侵，朝中无军事人才，他以文官身份统兵戍边，大败敌寇。西夏人惊呼“他胸中自有雄兵百万”，边民尊称为“龙图老子”。连皇帝都按着地图说：“有仲淹在，朕就不愁了。”后又调回朝中主持庆历新政的改革，大刀阔斧地除旧图新，又频繁调各地任职，亲自推行地方政治的革新。无论在边防，在朝中，在地方，他总是“进亦忧，退亦忧”。其忧国忧民之心如炽如焰。范仲淹是一个诸葛亮、周恩来式的政治家，一生主要是实践。他按自己认定的处世治国之道，鞠躬尽瘁地去做，将全部才华都投身到处理具体政务、军务中去，并不着意为文。宋仁宗皇祐三年（公元1051年）范仲淹到青州任知府，这是他的官宦生涯也是人生旅途的最后一站。第二年即病逝了。《岳阳楼记》是他去世前七年，因病从前线调内地任职时所作。正如《出师表》一样，这是一个伟人后期的作品，也是他一生思想的结晶。我能想见，一个老人在这小院中，在井亭下、竹林中是怎样地焦虑徘徊，自责自求，忧国忧民。他回忆着“人不寐，将军白发征夫泪”的戍边生活；回忆着“居庙堂之上”，伴君勤政的艰辛；回忆赈灾放粮，所见到的平民水火之苦。他总结历代先贤和自己一生的政治阅历，终于长叹一声：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”这声大彻大悟的慨叹如名刹大庙里的钟声，浑厚沉远，震悟大千。这一声长叹愁悠千年，激励着多少志士仁人，匡正了多少仕人官宦。 ④春风拂动唐楸宋槐的新枝，翠竹摆动着嫩绿的叶片，这古祠在岁月长河中又迈入新的一年。范公粥坐祠内，默默享受这满院春光。我在院中徘徊，面对范公、欧阳公和富公的神位，默想千年古史中，如他们这样职位的官员有多少，如他这样勤勉治事的人又有多少，但为什么只有范仲淹才教人千年永记，时时不忘？我想一个人只有辛苦的实践、诚实的牺牲还不行，这些只能随寿而终，只能被同时代的人理解。更重要的是，他要能创造一种精神，能提炼出一种符合民心，符合历史规律的思想。是那句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的名言，是这种进步的忧乐观使范仲淹得到了永恒。 ⑤走出范公祠，上车出城。路边闪过两个高大的石牌楼，突兀兀地在寒风中寂寞。人说这是当年衡三府的旧址，多么威风的皇族，现在只剩下这路边的牌楼和山上的“寿”字。遥望云门，雾霭中翠柏披拂，青峰傲立。在山上刻字的人终究留不住，留下的是这默默无言的山；把门楼修得很高的人还是存不住，长存的是那些曾用生命去推动历史车轮的人。 （选自《梁衡散文集》） 【读文章·理情节】 11. 文中提到范仲淹的忧国忧民之心如炽如焰，请联系全文，完成下列思维导图。 井水调药，治民痼疾——统兵戍边，①______——推行新政，政治革新——赈灾放粮，② ______ ——写《岳阳楼记》， ③ ______ 【品文段·学写法】 12. 下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文章开头先写青州的悠久历史，顽势引出青州吸引人的地方，既明确了文章的写作对象，又起到总领全文的作用。 B. 文章使用比喻的修辞手法，把范仲淹当作诸葛亮、周恩来一类的政治家来写，突出了他鞠躬尽瘁勇于实践的一面。 C. 文章第④段写“唐楸宋槐的新枝”、翠竹“嫩绿的叶片”，既照应上文，也暗含时间流逝，而范仲淹却永存之意。 D. 文章整体以游踪为线索，以空间转换为顺序，从“我”的视角，围绕自我感悟来选材组材，结构严谨，文脉清晰。 13. 结合链接材料，赏析选文中第③段画线部分的“意境之美”。 【链接材料】 梁衡提出散文美的“三层次”理论，这标志着梁衡开始形成自己的散文理论体系。所谓散文的三层次美，第一层是描写叙述之美，写景、状物、述事、传播信息、知识等，求的是准确、干净；第二层是意境之美，即要写出感觉、感情、美感；第三层是哲理之美，即要写出新的思想。 （选自黄海飞《试论作为散文文体家的梁衡》） 【赏标题·明内涵】 14. 本文标题为《一个永恒的范仲淹》，可作者为何要用较长的篇幅叙写衡王呢？ 【依内容·说主题】 15. 为什么只有范仲淹才教人千年永记，时时不忘呢？试联系全文，作简要回答。 （三）实用类文本阅读（18分） “走两步”，认出你 影片《碟中谍5》中有一个场景引起了人们对步态识别技术的关注，戴着面罩的间谍在安保系统的最后一道防线现形了，原来是他的步伐“出卖”了他。知道吗，影片中的步态识别技术如今已走进了现实。 在生物识别技术领域，目标的有效识别距离以步态识别技术最远，可达50米。“步态识别技术”中的“步态”不仅包括体型特征，如高矮、胖瘦等，还包括运动特征，如运动方式、姿态等。 在“走两步”的背后是强大的自动步态识别系统，主要包括监控摄像机、计算机以及步态视频序列处理与识别软件，而建立步态数据库也是非常关键性的工作。这一系统在识别身份的功能基础上，能够存储和跟踪个人信息，关注个人健康发展，在运动员精准训练、疾病筛查、智能家居方面能发挥重要的作用。 炫酷新装备 心情杯 这款智能水杯，杯身颜色可以根据你正在经历的事情、你的心情而变化。例如，你支持的球队进球时，水杯内置的LED灯会立刻呈现蓝色，似乎它也在跟你一起为球队助威。 “小纽扣” 这款高清智能摄像机外形像纽扣，能通过语音、面部和步态识别，锁定你的拍摄对象，自动选择、录制最精彩的瞬间，并将其编辑成可共享的短视频。 爱牙仪 它是一款智能口腔自测仪，让你的口腔环境清晰可见，还能通过精准定位牙菌斑，准确检出蛀牙、牙周炎等口腔疾病的早期症状，有效预防、诊断各种口腔疾病。 触感屏 这是模拟实物触感的屏幕。当手指在鱼的图像上移动，能充分感受到鱼鳞特有的质感。若是将手指移动到鱼眼位置，你会发现手指的滑动没有丝毫阻力，就好像拨弄一颗小珠子。 “大白” 它是一种智能机器人。只要说出“大白”的名字就可以将其唤醒，进而完成你的各项指令。它可以陪着你出去或者在家玩耍，解答你天文、地理等方面的问题，还能预报天气状况，播放投影电影，甚至可以跟你聊天。 砰！音乐来了! 语音识别技术主要解决30厘米到5米范围的语音交互问题，它的代表产品就是智能音箱。让音箱听懂你的语言，需要解决三个核心问题：听见、听准和听懂。从技术角度来看，就是拾音、读音和解音三个关键技术环节。拾音是最为基础的环节，必须保证音箱听见你的声音；读音是将符合要求的声音转换成文字；解音则是识别人类的指令甚至情感。距离音箱3米内，你只有使用普通话发出“播放‘歌手+歌名’”的明确指令，音箱才会精准播放歌曲。如说“播放周杰伦的《青花瓷》”，这首歌浓郁的中国风就会扑面而来。当距离超出5米，识别率就会下降甚至接收不到指令。 在音乐方面，人工智能还有更广泛的应用。如在音乐订制网站，你可以根据所选择的主题、乐器、节奏、氛围和时长等多个元素订制乐曲。当按下“渲染”键后，砰！乐曲就诞生了！人工智能软件不仅完成了谱曲，同时也负责演奏和混音工作。 （根据《大众科学》《今日科技》《环球科学》等期刊资料编辑） 轩轩是科技馆的志愿者，小可在她那里看见了以上有趣的资料，对科技馆很好奇，轩轩便带她去玩。 16. 根据情境完成题目。 （1）输入个人相关信息后，小可开始体验馆内种种新奇的科技产品，她做不到的一项是（ ） A．戴上面具，穿上轩轩的外套，步态识别系统仍然准确地“认出”了自己。 B．用智能口腔自测仪轻松检测出蛀牙等早期症状，提醒自己注意保护牙齿。 C．看到触感屏上鱼的图像，用手指轻轻地滑过，就像真的触摸到鱼鳞一般。 D．对着智能音箱说：“来一首周杰伦的中国风！”音箱就播放出《青花瓷》。 （2）轩轩带小可走向一扇神奇的门，隔着约十米远，轩轩说：“芝麻开门！”门开了。这里发挥作用的是步态识别技术还是语音识别技术呢？请作出判断，并介绍其工作原理。 ___________________________________ 17. 小可是个球迷，她想去看世界杯决赛。在科技馆这么多智能产品中，她想携带两件。如果你是轩轩，会推荐哪两件？为什么？ 18. 轩轩播放了一首动听的乐曲，她说这是自己的作品，是送给小可的礼物。之前，她在音乐订制网站的主题栏选择了“友谊”，乐器栏选择了“长笛”，节奏栏选择了“舒缓”……按下渲染”键，乐曲就诞生了。小可感谢之余，产生了疑惑：这个作品是轩轩的原创吗？请谈谈你的看法。 （四）整本书阅读（8分） 19. 下列关于《简·爱》的文学常识和作品理解，表述正确的一项是（ ） A. 作者夏洛蒂·勃朗特是法国现实主义作家，作品采用第三人称全知视角。 B. 小说以简·爱的成长经历为主线，突出她对尊严、独立与平等的追求。 C. 简·爱从小生活优裕，进入桑菲尔德后第一次接触社会的不平等。 D. 小说结尾简·爱放弃独立人格，完全依附罗切斯特生活。 20. 请结合小说《简·爱》的创作背景，探究简·爱这个新女性形象“新”在哪里？ 背景资料： 小说反映社会生活。19世纪的英国，女性是男性的附庸，她们沉默、逆来顺受，没有独立的人格和婚姻自主权。夏洛蒂·勃朗特塑造的简·爱这一人物形象成为当时欧美新女性的代表。 三、写作（60分） 以下两题，选做一题。（60分） 21. 作文 时光向前，同学们已经踏上九年级的新旅程。前行路上，难免有迷雾遮蔽方向，有坎坷横亘眼前。但请相信，温暖的力量可以点亮前路，不屈的勇气能够冲破阻碍。请你用笔记录下成长体验。 成长路上，总有一束光，照亮我们前行的方向——它可能是一句嘱托、一个身影、一种精神，也可能是一本好书、一段经历。那束光，让我们在迷茫时不迷失，在低谷时仍有力量。 请以“那一束光”为题目，写一篇文章。 要求：①不少于500字；②凡涉及真实的人名、校名、地名，一律用A、B、C等英文大写字母代替；③不得抄袭。 22. 作文 诗歌里有土地的深情，文言里有先贤的襟怀，《简·爱》里有不肯弯折的人格。品读经典，我们于字里行间，遇见照亮心灵的光芒。 请以“在_______中遇见光芒”（如“书页”“风雨”“坚守”）为题，写一篇文章。 要求：①不少于500字；②凡涉及真实的人名、校名、地名，一律用A、B、C等英文大写字母代替；③不得抄袭。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $