10.1《劝学》课件 2026-2027学年统编版高一语文必修上册

导入 冬夜读书示子聿 陆游 古人学问无遗力， 少壮工夫老始成。 纸上得来终觉浅， 绝知此事要躬行。 1 1.【春秋】孔子“学思结合”法：学而不思则罔， 。 2.孔子还说学习要经常温习： ，不亦说乎？ 3.【战国】子思“五之”法：博学之，审问之， 。 4.【唐朝】颜真卿：黑发不知勤学早， 。 5.【唐朝】业精于勤，荒于嬉(xī)； ， 。 古人论“学习之道” 行成于思 毁于随 思而不学则殆 慎思之，明辩之，笃行之 白首方悔读书迟 学而时习之 我要求你用功读书，不是为了让你跟别人比名次，而是希望你将来拥有更多选择的底气，选择自己喜欢的事业，而不是被迫在不喜欢的生活里将就。当你靠自己的能力站稳脚跟，你就有了不被外界随意裹挟的自由，这份踏实的自由，会给你最长久的安心。——杨绛 “荀子” 荀子：（约313－前238）名况，字卿，战国末期赵国人，我国古代的思想家、教育家，儒家学派代表人物，先秦时代百家争鸣的集大成者。 其散文铺张扬厉，说理透彻，行文简洁，精炼有味，警句迭出，耐人寻味，素有“诸子大成”之美誉。 《荀子》是战国时期荀子和其弟子整理或记录荀子言行的哲学著作，也是儒家学派重要的代表作。 荀子认为人性本来是恶的；善，是人为的。他从人性恶的观点出发，说明人的知识、道德不是先天赋予的，而是后天经过学习、教育，逐步培养的。只有懂得了礼义，人性才能改变。因此，他特别强调后天的学习，把学习作为改造人性的根本方法。《劝学》是《荀子》中的第一篇。论述了学习的意义、作用、方法和态度，勉励人们努力学习，就是为了勉励人们学习“积善成德”。 —《荀子》简介— 化性起伪 6 解题 劝 形声字：从力雚（ guàn）声 形旁“力”像古时耕地的农具耒之形，有柄有尖，用以翻地，表示执耒耕作需要花费力气。用力作形旁的字，多有勉励之义。如励、努、勉。 学 ①（本义）勉励，鼓励：劝勉、劝善； ②说服，讲明事理使人听从：劝说、规劝。 学：受教；觉悟。 《学记》：学然后知不足，知不足然后能自反（反省）也。……教然后知困（不足，困难），知困然后能自强也。 （按）知不足所谓觉悟也。 劝学：鼓励人们坚持努力学习。 写作背景 战国时期，奴隶制度进一步崩溃，封建制度逐步形成，历史经历着划时代的变革。许多思想家从不同的立场和角度出发，对当时的社会变革发表各自的主张，并逐渐形成墨家、儒家、道家和法家等不同的派别，历史上称之为“诸子百家”。诸子百家纷纷著书立说，宣传自己的主张，批评别人，出现了“百家争鸣”的局面。 荀子是战国后期儒家的代表人物。他认为自然界的存在不以人的意志为转移，但人们可以用主观努力去认识它，顺应它，运用它。为了揭示后天学习的重要意义，他创作了《劝学》一文，鼓励人们通过学习改变不良的思想和行为，振兴礼义，制作法度，专心致志地去实践君子之道。 君子曰：学不可以已。 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中zhòng绳，輮róu以为轮，其曲qū中zhòng规。虽有yòu槁gǎo暴pù，不复挺者，輮róu使之然也。故木受绳则直，金就砺lì则利，君子博学而日参省乎己，则知zhì明而行无过矣。 吾尝终日而思矣，不如须臾yú之所学也；吾尝跂qǐ而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆yú马者，非利足也，而致千里；假舟楫jí者，非能水也，而绝江河。君子生xìng非异也，善假于物也。 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟jiāo龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬kuǐ步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐qí骥jì一跃，不能十步；驽nú马十驾，功在不舍。锲qiè而舍之，朽木不折；锲qiè而不舍，金石可镂lòu 。蚓无爪zhǎo牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯áo，非蛇鳝shàn之穴无可寄托者，用心躁zào也。 翻译指导 要求：字字落实，文从句顺。以直译为主，意译为辅。 原则：信（内容忠实原文）、达（文辞通顺明白）、雅（译文选词得当） 方法：留：如国号、年号、帝号、官名、地名、人名等； 删：删去没有实际意义的虚词或重复赘余的成分； 补：补充省略的句子成分或动词、介词、量词等； 换：双音节词替换单音节词； 调：调整语序，如主谓、宾语、定语和状语后置； 变：根据句子的意思翻译，尽量照顾原文词义。 第1段： 君子曰：学不可以已。 有学问、有修养的人 停止 译文：有学问有修养的人说：“学习不可以停止”。 中心论点。全文的文眼。 统领全篇，开门见山，引起下文论述。 强调学习的重要性 作用： 状语后置 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。 第二段 从 表转折 比 状语后置 wéi，形成、凝结，v 表转折 比 靛青从蓝草中取得，但比蓝草颜色深；冰由水凝结而成，但比水冷。 说明：正文蓝色字体课本有注释 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。 第2段： 介词，从 比 代词，指代冰 表转折，但是 动词，形成，凝结 译文： 靛青，从蓝草中取得， 但比蓝草颜色更深；冰，由水凝结而成，但比水更寒冷。 状语后置 木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。 判断句 译文： 木材笔直得合乎拉直的墨线，（用火烤）使它弯曲成为车轮，它弯曲得合乎圆规（画出来的圆形）。即使又晒干，（木材也）不会再挺直，是（用火烤）使它这样的。 中：符合、合乎。 輮：使动，使…弯曲。 以为：把…作为。 其：代词，它的。 曲：形→名，曲度，弧度。 虽：（假设）即使 有：通“又”。 槁暴：晒干。槁，枯。暴，晒。 挺：直。 然：代词，这样。 17 译文：所以木材经墨线量过（锯斧加工）就笔直，金属制成的刀剑在磨刀石上（磨过）就变得锋利。有学问、有修养的人广博地学习并且每天都注意省查自己，那么他就会聪慧明达，而且行为没有过失了。 受绳：经墨线量过。 直：形→动，变直。 金：指金属制成的刀斧等。 就：动词，接近、靠近。 砺：磨刀石。 日：名→状，每天。 参：检验。 省：省察。 知：同“智”，见识。 明：明达，对事理有透彻的认识。 故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 18 学习的 意 义 提高自己改变自己 青出于蓝 冰寒于水 輮以为轮 木受绳则直 金就砺则利 君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣 提高 改变 这五个比喻论证了学习的意义在于提升人的智慧能力，改造人的品性，使人智慧明达，不犯过错。 完善自己 比喻论证 知识链接 比喻论证 内涵 用具体、生动、形象的事物作比喻，来证明较抽象道理的论证方法 作用 化无形为有形，化抽象为具体，化深奥为浅显，化枯燥为生动 用法 ①要学会联想和想象；要注意从一个高度上去认识问题。 ②找到不同事物的相似性。 ③要恰当地描绘相似事物的特征来阐述道理。 ④注意无论怎样比喻都要扣紧主题。 比喻论证和比喻修辞的区别 比喻修辞的目的是使叙述描写生动、形象、逼真。 范围：句子 比喻论证的目的是使抽象的道理通俗易懂，避开空洞、生硬的说教，使读者更容易接受。 范围：段落或篇章 相同点：都有本体和喻体 译文： 我曾经整日思索，却不如学习片刻收获大；我曾经踮起脚后跟眺望，却不如登上高处看得广阔。 尝：曾经。 终日：整日。 须臾：片刻。 跂：踮起脚后跟。 博见：看得广阔，见得广 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。 表修饰 第3段： 表修饰 所学：“所”字结构，指学习的收获 吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。 噫！原来这里看得更远哩！ 登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。 表转折，但是 译文： 登上高处招手，手臂并没有加长，但远处的人也能看见；顺着风呼喊，声音并没有更加劲疾，但听的人会听得清楚。 高：形→名，高处。 疾：形容词，劲疾。(快，速，这里引申为“洪亮”，指声音宏大。) 闻：听。 彰：清楚。（欲盖弥彰） 连词，表修饰，可不译 喂——！你好吗？ 登高而招，臂非加长也，而见者远； （1）名词 ①病，指常病，轻病 ②痛苦，疾苦 ③毛病，缺点 （2）动词 ①患疾 ②厌恶 ③痛心 ④痛恨 ⑤妒忌，通“嫉” （3）形容词 ①急速，快捷 ②强，猛烈 区分下列词的古义： 疾：指一般疾病。 病：病得很重。 译文： 借助车马的人，并不是行走的更便利迅速，却能到达千里；借助船只的人，并不是能游泳，却能横渡江河。有学问、有修养的人的资质和一般人没有不同，只是善于凭借、利用外物罢了。 假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。 假：动词，借助，利用。 舆：车。 利：使动，使……走得快。 而：二个均为表转折连词。 致：到达。 水：名→动，游泳。 绝：横渡，越过。 生：同“性”，天性，资质。 30 有车马，轻松喽！ 嗨！看我“旱鸭子”过河喽！ 假舆马者，非利足也，而致千里； 假舟楫者，非能水也，而绝江河。 学习的作用：弥补不足 比喻论证 跂而望 登高博见 登高招 见者远 顺风呼 闻者彰 假舆马 致千里 假舟楫 绝江河 推论 通过学习 善假于物 弥补不足 一般人 推论 善假学习 善假于物 达到目标 君子 第3段： “就” 1、接近、靠近。 金就砺则利 《劝学》 2、完成，达到，成功。 轲自知事不就 《荆轲刺秦王》 3、登上。 于是轲遂就车而去 《荆轲刺秦王》 4、就职、就任、担任。连避公府不就 《张衡传》 译文： 堆土成山，风雨就在这里兴起；水流汇成深渊蛟龙就在这里生长；积累善行，形成良好的品德，就会得到非凡的智慧，具备圣人的心怀。所以，不积累小步，就不能远达千里；不汇聚细流，就不能形成江海。 兴：起。 焉：兼词，相当于“于此”，在这里，从这里，从这里。 善：形→名，善行，好的行为。 而：连词，表顺承。 神明：非凡的智慧。 得：获得。 焉：语气助词，了。 无以：固定句式，没有用来…的（办法）。 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。 第4段： 问题一：这几句当中的关键字是什么？因此它在强调什么内容？ 积；积累 问题二：“积”与“不积”的结果是什么？形成了什么论证方法？ 积土成山，风雨兴焉 积水成渊，蛟龙生焉 不积跬步，无以至千里 不积小流，无以成江海 积累 对比论证 正面 反面 35 译文： 千里马跳跃一次，不能有十步远；劣马驾车走十天，也能走得很远，它的成功在于不放弃奔跑。如果雕刻一下就放弃，腐朽的木头也不会刻断；如果不停地刻下去，金属、石头也能雕刻成功。 骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。 骐骥：骏马。 驾：马拉车一天走的路叫“一驾”。 舍：停止，止息。 锲：雕刻。 而：表假设，如果。 镂：雕刻。 36 问题三：这几句当中的关键字是什么？因此它在强调什么内容？ 课文解析学习——第四段 舍；坚持 问题四：“舍”与“不舍”的结果是什么？形成了什么论证方法？ 骐骥一跃，不能十步 驽马十驾，功在不舍 锲而舍之，朽木不折 锲而不舍，金石可镂 坚持 正反对比 正反对比 对比论证 37 译文： 蚯蚓没有锋利的爪牙，强健的筋骨，向上能吃到泥土，向下能喝到泉水，因为它心思专一啊。螃蟹有六条腿和两只蟹钳，没有蛇鳝的洞穴就无处容身（的原因），是因为心思浮躁啊。 爪牙：指动物的尖爪和利牙。 之：定语后置的标志。 上、下：名→状，向上、向下。 黄泉：地下的泉水。 一：数→形，专一。 而：表并列，和。 寄托：安身。 蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 定语后置 积土成山，风雨兴焉 积水成渊，蛟龙生焉 不积跬步，无以至千里 不积小流，无以成江海 骐骥一跃，不能十步 驽马十驾，功在不舍 锲而舍之，朽木不折 锲而不舍，金石可镂 蚓无爪牙之利…用心一也 蟹六跪而二螯…用心躁也 学习方法态度10喻 积累 4喻 坚持 4喻 专心 2喻 正反对比 比喻论证 对比论证 正反对比 正反对比 反面设喻 正面设喻 学习的方法、态度 39 君子 普通人 圣人 人性恶 积善、成德、得神明 备圣心 只有立德才能立人，只有尚德才能治国。 “君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣” ——学习做人 “积善成德,而神明自德,圣心备焉” ——提高自身品德修养 40 总结论证思路 亮出中心论点——学不可以已 解决问题（怎么做） （怎么“学习”） 学习的意义：提高自己，改变自己 学习的作用：弥补自己的不足 逐步积累 坚持不懈 专心致志 提出问题（是什么） 分析问题（为什么） （为何“学习”） 学习的方法 和态度 特点：论证结构严谨、善用比喻、对比论证 41 探究 谈谈你觉得这篇议论散文在写作方面有哪些地方值得我们学习的？ 运用大量生活中常见的事情或现象作为喻体，把抽象的道理说得具体、生动、深入浅出。 设喻形式的灵活多样： 正面设喻：“青出于蓝”、 “冰寒于水” “輮木为轮” “金就砺则利”等从正面阐明了学习的重要性。 正反对比设喻：如“积土成山”与“积水成渊”、 “骐骥一跃”与“驽马十驾”、“锲而舍之”与“锲而不舍”，通过正反对比来阐明学习的正确方法和态度。 同类反复设喻：如：“登高而招”、“顺风而呼”，“假舆马”、“假舟楫”， 连用几个同类事物作比，来说明“善假于物”的重要作用，即学习的重要作用。 说理气势充沛，多用排比和对偶，句式整齐又节奏和谐。 通假字 ① 𫐓： ② 有： ③ 暴： ④ 知： ⑤ 生： “煣”用火烘烤使木材弯曲 “又” “曝”，晒 “智”，见识 “性”，天性 古今异义 ①以为 ②君子 ③博学 ④江河 ⑤爪牙 ⑥黄泉 ⑦寄托 古：把它做成 今：认为 古：有学问、有修养的人。今：品格高尚的人。 古：广泛地学习。 今：学问广博精深 古：特指长江、黄河。今：泛指一切河流。 古：(鸟兽的)爪子和牙齿。 今：比喻坏人的党羽。 古：地下的泉水。 今：借指人死后埋葬的地方，也指阴间。 古：寄居。 今：托付；把理想、希望、感情等放在(某人身上或某种事物上)。 劝：古义： 今义： 金：古义： 今义： 跪：古义： 今义： 鼓励 劝说，拿道理说服他人 金属制成的刀斧 黄金 蟹腿 膝盖弯曲着地 (1)木直中绳， 𫐓以为轮 (2)其曲中规 (3)故木受绳则直 (4)君子博学而日参省乎己 (5)不如登高之博见也 (6)假舟楫者，非能水也 (7)积善成德 (8)上食埃土，下饮黄泉 (9)用心一也 词类活用 (动词的使动用法，使……弯曲) (形容词作名词，弯曲的弧度) (形容词作动词，变直) (名词作状语，每天) (形容词作名词，高处) (名词作动词，游泳) (形容词作名词，善事) (名词作状语，向上；向下) (数词作形容词，专一) 特殊句式 ①虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也 ②用心一也 ③君子生非异也，善假于物也 ④ 非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也 ①金石可镂 判断句 被动句 ①蚓无爪牙之利，筋骨之强 （定语后置） ②青，取之于蓝；冰，水为之而寒于水。 状语后置 重点虚词 之 （1）锲而舍之（代词，它） （2）蚓无爪牙之利（定语后置的标志） （3）筋骨之强（定语后置的标志） （4）非蛇鳝之穴无可寄托者（助词，的） （5）輮使之然也(代词，它) （6）不如登高之博见也(主谓之间取消句子 独立性) 49 重点虚词 而 （1）青，取之于蓝，而青于蓝（表转折，却） （2）君子博学而日参省乎己（表递进，而且） （3）则知明而行无过矣（表并列，并且） （4）吾尝终日而思矣（表修饰，地） （5）登高而招（表修饰，不翻译） 50 重点虚词 而 （6）臂非加长也，而见者远；顺风而呼， 声非加疾也，而闻者彰（表转折，但是） （7）而致千里/而绝江河（表转折，但是） （8）积善成德，而神明自得（表承接，不翻译） （9）锲而舍之/锲而不舍 （表假设，如果） （10）蟹六跪而二鳌（表并列，不翻译） 51 主旨 《劝学》系统地论述了学习的意义、作用、态度和方法。文章以“学不可以已”为中心论点，论述人的知识、才能、品德不是天生就有的，而是通过学习和积累取得的。 所以，任何人都应当不断积累，坚持不懈，用心专一，脚踏实地，不断学习。 1、君子生非异也，善假于物也。 2、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。 3、蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。 译：君子的天性（和一般人）没有什么不同，只是他们善于借助外物罢了。 译：雕刻（一下）如果放弃它，腐朽的木头也不能刻断；雕刻如果不放弃它，金属和石头也能雕刻（成功）。 译：蚯蚓没有锋利的爪子和牙齿，（没有)强健的筋骨，却能向上吃到尘土，往下喝到地下的泉水，是因为（它）心思专一啊。 5.故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。 译：所以不积累半步，就无法（没有用来...的方法）达到千里之远；不积聚细小的河流，就无法形成江海。 4、蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 译：螃蟹（有）六条腿和两只蟹钳，没有蛇鳝的洞穴就无处藏身（安身），是因为心思浮躁啊。 6.积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。 译：堆积泥土成为高山，风雨从（在）这里兴起；积聚水流成为深渊，蛟龙在这里产生；积累善行养成（高尚的）品德，然后（因而）非凡的智慧就自然得到，圣人的心怀就具备了。 理解性默写 1. 2. 3. 【2022年新高考I卷】《荀子·劝学》中“____________，___________”两句，以劣马的执着为喻，强调为学必须持之以恒。 驽马十驾 【2020全国II卷】《荀子·劝学》中举例说，笔直的木材如果“________________”，就会弯曲到符合圆规的标准；即使再经暴晒也不会挺直，因为“________________”。 𫐓以为轮 𫐓使之然也 功在不舍 【2022年江苏南京高一上学期12月百校联考】儒道两家都用“行路”来形象地论述了积累的重要性。老子说：“千里之行，始于足下。”这与荀子《劝学》中“________________，________________”表达的意思是相同的。 故不积跬步 无以至千里 理解性默写 4. 5. 2022年广州市第五中学高一上学期检测】《荀子·劝学》中强调君子的天性同一般人并非有何差异，只是善于借助外物的两句是：“________________，________________” 君子生非异也 善假于物也 【2022年广州市象贤中学高三上学期月考】《荀子·劝学》中，与王之涣《登鹳雀楼》中“欲穷千里目，更上一层楼”在表意上有异曲同工之妙的两句是“__________________________________ ”。 吾尝跂而望矣 不如登高之博见也 理解性默写 7.《论语》中孔子说:“学而不思则罔，思而不学则殆。”论述了学习和思考的关系，在荀子的《劝学》中，也有一句直接提到了学与思的关系的句子是:_______ ， _______ 。 8.以雕刻为喻，强调学习应当坚持，说明只有坚持不懈、持之以恒，才会有所成就的句子是:_______ ，_______ 。 9.在文中强调学习应当用心专一，并且从正面设喻，指出即使像蚯蚓那样弱小，如果用心专一也会有所成的句子: _______，_______ ，_______ ， _______，_______ 。 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。 锲而不舍，金石可镂 蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也 2022年北京卷作文 古人说，“学不可以已”，重视学习是中华民族的优良传统。在当代中国，人们对学习的理解与古人有相同之处，也有不一样的地方。请以“学习今说”为题目，写一篇议论文。 可以从学习的目的、价值、内容、方法、途径、评价标准等方面，任选角度谈你的思考。 运用示范 “驽马十驾，功在不舍”，新时代青年需保持坚持不懈的学习定力。冰冻三尺非一日之寒，滴水穿石非一日之功。有了远大的学习目标，如果不能付出长久持续的努力，也不会成功。工程院院士顾诵芬，扎根大漠数十年，不懈地学习研究机械理论，方成翱翔中国领空的“战鹰”；气象学家竺可桢，暮年之时缠绵病榻，仍然坚持学习最新的气象理论成果，方成“中国气象学之父”。在高度发达的信息时代，我们更需要坚持不懈地学习，唯有长久学习才能紧跟时代步伐，迎接现实挑战。 灵魂拷问：为什么要学习 头条张一鸣 福建龙岩人 南开大学 软件工程 83年生 小米雷军 湖北仙桃人 武汉大学 计算机专业 69年12月生 新美大王兴 福建龙岩人 清华大学 电子工程 79年2月生 腾讯马化腾 广东汕头人 深圳大学 计算机专业 71年10月生 京东刘强东 江苏宿迁人 中国人大 社会学 74年2月生 高瓴资本张磊 河南驻马店人 中国人大 国际金融 72年生 滴滴程维 江西上饶人 北京化工大学行政管理 83年5月生 快手宿华 湖南湘西人 清华大学 软件工程 82年生 摩拜王晓峰 东北人 厦门大学 管理学 75年生 知乎周源 贵州贵阳人 成都理工 计算机专业 80年12月生 美团王慧文 辽宁大连人 清华大学 电子工程 78年11月生 58姚劲波 湖南益阳人 中国海洋大学 计算机专业 1976年生 京东金融陈生强 北京工商大学 会计学 76年生 金沙江朱啸虎 上海人 上海交通大学 通信工程 74年7月生 努力学习，不仅关乎你的前程，还有父母的寿命，朋友的质量，未来另一半的层次。文学让你言谈举止不单薄，理科让你思维谨慎，遇事善分析，我们努力学习，接受高等教育，不是为了一纸文凭，也不是为了一夜暴富，而是为了成为一个有温度懂情绪会思考明事理知荣辱的人，而后内敛自谦，拥有正确的三观，健全的人格和积极的人生态度，能飞得更高，匹配更优秀的世间万物，而不是当情感事业稍有不顺，就只会自暴自弃，两眼一红觉得人间不值。努力学习的意义是让我们在跌宕起伏的生活中拥有处变不惊的内心，是当自己遇到喜欢的人和事的时候，除了一片真心，还有拿得出手的东西，努力学习不是唯一出路，但一定是最好的出路。去阅书阅山阅景，槿花一日自为荣 Lavf58.20.100 Lavf58.29.100 [i:4yldJvY8AByw] $