精品解析：江苏常州市第一中学2026-2027学年高一上学期10月阶段检测语文试题

2026-2027学年高一年级第一学期阶段质量检测 语文试题 青春是一个动词 青春不是被回望的名词，而是往前冲的动词。它藏在摔了又爬起的奔跑里，藏在没说出口却先做了的莽撞里。不沉淀为标本，只燃烧成动作——去爱，去试错，去把“不可能”跑成“已完成”。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 闻一多在诗歌创作领域中采取的办法是承接传统并借力传统，实行中西诗歌的传统汇流，以博采众长、兼容并蓄的姿态见长。首先，他深受中国传统诗歌及其文化的滋养。中国古典诗歌是闻一多创作的源泉：前期，诗人就发表了《律诗的研究》，提出中国的律诗是“最合艺术原理的抒情诗文”，又说“均齐是中国的哲学、伦理、艺术的天然的色彩，而律诗则为这个原质的结晶”，并在此基础上开启了中国新诗的格律化运动；后期，诗人通过钩沉神话、《诗经》《楚辞》和唐诗等文化瑰宝，在挖掘古典文学宝藏的同时，进行了创新性和创造性探索，期望培植能够深耕于现代国家的民族传统精神。其次，他是有选择性地对西方诗歌传统进行采纳学习。闻一多在诗歌形式的创作上对西方唯美主义的借鉴学习比较明显，比如济慈“艺术纯美”的思想。在追求“诗的格律”时期，王尔德的“生活模仿艺术”的观念对闻一多的影响也很大，一如他在《诗的格律》中对王尔德“自然的终点便是艺术的起点”之语的肯定。当然，闻一多对西方诗歌传统的借鉴不仅体现在他的诗歌创作中，而且也延续到他的诗论作品中，如其诗论文章《〈女神〉之地方色彩》便鲜明地提出了“自然的不都是美的，美不是现成的。其实没有选择便没有艺术，因为那样便无以鉴别美丑了”的观点。他的系列诗论观点，将草创时期中国新诗的发展推向了“中西交融”的方向，为中国新诗的发展提供了新的源头和新的路径。 闻一多在探索新诗向何处去的关键十字路口，不管是纵向继承，还是横向借鉴，都实现了辩证统一。他追求“不要作纯粹的本地诗，但还要保存本地的色彩”，然而也“不要做纯粹的外洋诗，但又尽量地吸收外洋诗的长处”，因为“他要做中西艺术结婚后产生的宁馨儿”。这汇聚到闻一多的诗歌创作理论上，则表现为注重诗音与诗形。 其一是“诗的三美”主张，呈现了中西文化的交融和发展。在创建格律体时，闻一多提出了具体的主张，就是诗歌创作的“三美”原则。他在《诗的格律》中提出的核心观点便是“三美”观点，明晰地指出诗的实力不独包括音乐的美和绘画的美，并且还有建筑的美。其中音乐的美在于音节，专指诗歌从听觉方面来表现的美，包括节奏、押韵、停顿等要素的美，要求语音和谐、声音流畅，且符合诗人的情绪；而绘画的美在于辞藻，指诗歌的词汇应该尽力去表现颜色和现实，表现一幅幅色彩浓郁的想象画面；建筑的美则立足空间，指诗歌每节之间应该匀称、各行诗句的字数长短需要均齐，形成一种外形匀称、均齐的格律诗形。闻一多的诗的“三美”主张，借鉴消化了中外传统的诗和诗的传统，并对中国文字重意、诗歌依托吟诵等民族传统精神的艺术元素进行了充分吸收和改进，从而引发读者听觉、视觉上的双重诗美体验。 其二是借传统之力，让诗歌创作具有难度，筑牢诗歌艺术门槛。闻一多早年热心于新诗的创作与理论研究，欲引领一种诗的风气，从《红烛》到《死水》，薄薄的两本诗集以倡导新格律诗而开一代诗风。《诗的格律》中提出的重要观点是新诗格律化追求，提出“做诗的趣味就是在一种规定的格律之内出奇制胜”。格律是中国古典诗歌中的优秀传统，要求作者必须有很厚的积累才能收放自如，一如杜甫所言“晚节渐于诗律细”。闻一多对新格律诗的提倡，在新诗白话化运动的发展过程中独树一帜，三个原点也构成一种稳定关系：“律诗永远只有一个格式，但是新诗的格式是‘量体裁衣’、层出不穷的；律诗的格律与内容不发生关系，新诗的格式是根据内容的精神制造成的；律诗的格式是别人替我们定的，新诗的格式可以由我们自己的意匠来随时构造。” 事实上，从《红烛》到《死水》，闻一多一步步将诗歌创作与诗歌理论合二为一，做到了我们今天所常说的创新性发展和创造性转化，最终使得新诗摩擦出了中外诗歌交锋融汇的火花。 （摘编自颜同林 何婷《闻一多：传统的诗与诗的传统》） 材料二： 闻一多称得上是现代中国的英雄。当他看到动荡的社会已经安放不下一张平静的书桌时，他便认识到了和平、民主和正义是他更值得为之奋斗的目标，它们是比学术研究更高层次的理想。于是，他从书斋走向了社会，参加了争取民主和自由的斗争。而当他一旦置身于为民主的斗争中，他那种正气凛然、无所畏惧的精神品质便得到了淋漓尽致的发挥。他不怕吗？不怕。为什么？因为“为人民”是一项至善的事业。闻一多在“为人民”的事业中是不可战胜的——他可能会牺牲，但他不会失败；即使牺牲，精神也会永存。他挑战的权威，不再是他以前所面对的诗坛明星和学界名流，而是国民党政权。他反对内战，要求民主与和平，更是喊出了人民的心声。他就这样在“为人民”中找到了伟大的精神力量。就闻一多投入到民主斗争时所保持的无所畏惧、不怕牺牲的精神而言，可以说他就是一个诗人，一个伟大的信仰者。 现有的材料表明，闻一多的“最后一次讲演”，不是原先计划中安排的，而是因为他看到李公朴追悼会上又晃动着特务的身影，他感到愤怒才拍案而起。他在演讲中所用的大气磅礴的祈使句式和不容置疑的语气，展示的是代表正义的自信，是作为忧国忧民的道德担当，是一个超脱世俗的有自信的诗人对黑暗现实的宣判。他说：“我们的光明就要出现了。我们看，光明就在我们的眼前，而现在正是黎明之前那个最黑暗的时候。”历史学家凭理性预测前景，闻一多进行这样的展望，更多的是依靠一种信念。这一信念自有其历史的依据，但它更多的是依据信念本身所作的宣告。 闻一多用这样的方法来证明前景的光明，表明他更多的是作为一个诗人，怀着热烈的感情，表达对未来朴素而美好的期望。他确信自己在正义的一方，而正义的一方一定会有光明的未来。他由此找到了牺牲的价值，超越了对死亡的恐惧。 （摘编自陈国恩《“诗”的闻一多》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一指出，闻一多“要做中西艺术结婚后产生的宁馨儿”，意思是说新诗创作既要继承中国诗歌传统，又要借鉴西方诗歌传统。 B. 材料一引用了杜甫的诗句“晚节渐于诗律细”，是为了说明格律一直都是中国古典诗歌中的优秀传统。 C. 材料二中闻一多致力于“为人民”的事业的主要表现有：反抗国民党政权，反对内战，要求民主与和平。 D. 材料二中“不是原先计划中安排的”说明“最后一次讲演”是临时发挥的，更能体现闻一多的正气凛然、无所畏惧。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 材料一第二段在论述中起到了承上启下的作用：上承闻一多对新诗创作方法的探索，下启其对新诗创作理论的研究。 B. 材料一在论证观点时列举了闻一多的相关理论著作和新诗作品加以佐证，如《律诗的研究》《诗的格律》《红烛》《死水》等。 C. 材料二将历史学家凭借理性预测前景与闻一多完全依靠信念展望未来进行比较，突出了闻一多对光明前景终将实现的坚定信念。 D. 材料二中画横线的句子通过自问自答的形式，引导读者关注闻一多“不怕”背后的深层原因，增强了语言的感染力。 3. 如果给材料一拟一个标题，最恰当的一项是（ ） A. 深耕传统 汲取营养 B. 诗音诗形 双重并举 C. 正义凛然 无惧牺牲 D. 中西交融 开拓创新 4. 材料一和材料二都围绕闻一多展开论述，但侧重点有所不同，请简要分析。 5. 结合材料一，简要分析闻一多的《一句话》是如何体现其“诗的三美”主张的。 一句话 有一句话说出就是祸， 有一句话能点得着火。 别看五千年没有说破， 你猜得透火山的缄默？ 说不定是突然着了魔， 突然青天里一个霹雳 爆一声：“咱们的中国！” 这话教我今天怎么说？ 你不信铁树开花也可， 那么有一句话你听着： 等火山忍不住了缄默， 不要发抖，伸舌头，顿脚， 等到青天里一个霹雳 爆一声：“咱们的中国！” （二）现代文阅读II（本题共4小题，16分） 长征是一群年轻人走出来的远征——红军将军平均年龄仅25岁，普通战士不足20岁，14至18岁的“红小鬼”约占四成。长征证明，青年人是扛起民族希望的重要力量。一代人有一代人的长征路，而坚持信仰是我们穿越绝境的底气。请阅读下列材料，完成各题。 文本一： 党岭山上 吴先恩 到达党岭山下，指挥部命令我们兵站部，必须在第二天下午两点半以前翻过党岭山，为部队筹备粮食。 早晨三点半钟，大家借着残月和星光出发了。山谷里吹来一阵阵的冷风，沙石扑打着人们的脸，预示着一场风暴就要来临。人们的两条腿都不听使唤了，一双双肿胀的脚像穿了铁鞋，迈一步都要用尽全身的气力。 这时，谁也不愿说话，唯恐嘴一张开，力气就会被风刮跑似的。“故事专家”老王和爱说爱笑的小通信员孙大刚也沉默了，只听到呼哧呼哧的喘息声。 “孙大刚，怎么不说话了？”张政委突然问了一句。 老王不慌不忙地说：“孙大刚看到党岭山，就想起他老家花果山来了。”张政委和我都笑了。 后面的人也都凑过来听笑话。老王跑着还大声说：“人家孙大刚还要请他大圣爷爷用移山术把党岭山搬走，给后头的部队开路哪！”一时幽静的山谷里充满了愉快的笑声。 忽然前面的人们骚动起来，接着传来使人震惊的消息：山上起了风暴！ 前卫营的通信员跑来了，上气不接下气地说：“山上起了狂风，许多同志被卷进山涧！” 过山前，听人家说过，山上若起大风，必有大雪。果然，这时大雪纷纷降下。 雪愈下愈大，树上挂满了一尺多长的冰柱，篝火被雪压灭了，一些酣睡的同志被埋在雪里。于是我们赶紧抢救伤员，找寻压在雪下的人们。…… 张政委的身体本来就很坏，这时更是喘得透不过气来，脸和脖子都胀得通红。我走过去轻轻捶他那被二十七年雇工生活累弯了的脊背，过了好半天才听他喉咙里发出比较匀和的喘息声。 “老吴，”他把一根树枝放在快要熄灭的篝火上，笑了笑说：“我看，世界上的任何名画家也画不出今晚这雪景。” 突然背后传来一个声音：“部长——政委——”借着篝火的光亮，我们认出他是张营长。 我们赶快把他搀了进来，用身子顶住他坐在篝火旁边。 “他带着这样重的伤，深夜从雪里爬来干什么呢？”我心里反复地这样想着。 “部长，政委！”他瞪着两只深陷的眼睛，看了看我，又看了看政委，“你们刚才的话，我都听见了……眼前的情况我们都很清楚，我想过了，把我们扔掉吧！”他怕我们打断了他的话，赶忙抢了一句：“这是为了革命着想呀！” “每个红军战士，都是革命的种子，只要我们活着，决不能把你们丢掉！”政委刚刚把话说完，又不住声地咳嗽起来。 “首长！我想过了，为了好好保存革命的力量，我才……”他的话突然停住了。他咬着牙关，忍着伤口剧烈的疼痛，汗水从两颊流到腮旁。他用手狠狠地抹了抹汗水：“我什么都想过了，从四川把我们抬到这里，一路上，给同志增加了多少负担，累死了多少同志啊！……我不忍心眼看同志们为我倒下去！留着你们……留着同志们革命吧！”他慢慢闭上了眼睛。 “张营长，张营长！”我俩齐声惊叫起来。 雪还在成团地落着，篝火只剩下几颗火星在闪烁。 度过了漫长的黑夜，掩埋了同志的尸体，我们又踏上了征途。久病缠身的张政委仍是打起精神走在前面，每到坡滑路陡的地方，他就挥着双手喊：“同志们，走稳点！不要慌！”可是每次都被剧烈的咳嗽打断了。 走到昨天前卫营经过的山崖下，发现有许多冻僵了的战友的遗体，被埋在雪里。我们发现了露在雪外的一只胳膊，他的拳头紧握着。跑上去掰开手一看，里面是一张党证和一块白洋，党证上写着： “刘志海，中共正式党员，一九三三年三月入党。” 我取过党证和白洋，默默地低下了头：“志海同志，你的党证和最后一次党费，一定替你转交给党。安息吧，同志！” 张政委站在悬崖峭壁的边缘上，检查面前走过的每一副担架，伤员们看到虚弱的张政委，站在这样危险的地方，无微不至地关怀他们，有的感激得流出泪来，担架员们也都说：“首长放心，保证完成任务。” 队伍不停地前进，张政委依旧顶着寒风站在高地上。他一边咳嗽，一边喊话，每吐一个字都要用尽全身气力：“同志们！努力！前进，前……进……” 忽然他的沙哑的声音中断了，重重地倒在雪地上，警卫员吃惊地叫着：“政委，政委，醒一醒！”张政委慢慢睁开眼睛，看看周围的人们，又看看行进的队伍，吃力地站了起来，勉强笑了笑说：“你们走吧！我……我不行了！同志们！……全国人民在盼望我们……”他转身把脸紧紧贴在警卫员的脸上，而后又扑在我的身上，紧紧地和我握了一下手，无力地倒了下去…… 我们扒开积雪，含着泪掩埋了张政委，把他留下的那只怀表绞紧了发条，迎着北风，踏着战友们没走完的路，继续向山上走去。 （节选自《纪念长征胜利四十周年》，有删改） 文本二： 在千里雪山中（节选） 成仿吾 出了村子，就看见路边有一块木牌子，上面写着：“上午九时后，不准前进！”大家就知道前面还有大雪山，中间没有人烟，出发太迟，当天不能到达。但是大家经过了许多高山，对雪山也司空见惯了。虽然感到身体瘦弱了一些，意气仍不减当初，一个个奋勇前进。走到距山顶还有二十里的地方，大家的呼吸开始短促起来了，脚步也不知不觉地缓慢下来了。但是越发鼓起劲来，逐渐爬上了山顶。大家已经藐视了“山神”，在山顶上环顾四周，洋洋自得。 （节选自《长征回忆录》，有删改） 文本三： 十六字令三首 毛泽东 山，快马加鞭未下鞍。惊回首，离天三尺三。 山，倒海翻江卷巨澜。奔腾急，万马战犹酣。 山，刺破青天锷未残。天欲堕，赖以拄其间。 （写于1934年到1935年） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文本一先写老王和爱说爱笑的孙大刚在风暴来临前变得沉默不语，表现了长征途中队伍翻越党岭山的极端艰难。 B. 文本一中“篝火”反复出现，作为贯穿雪夜的一个物象，将“风暴来临”“抢救伤员”等情节串联起来，使叙事更加紧凑。 C. 文本二中“呼吸开始短促起来了，脚步也不知不觉地缓慢下来了”，再现了战士的身体状态，体现出回忆录的纪实性特点。 D. 文本三中“快马加鞭未下鞍”“万马战犹酣”两句，运用比喻，生动描写出红军战士在群山间奔腾作战的激烈场面。 7. 关于文本一画横线的部分，下列说法不正确的一项是（ ） A. “露、握、跑、掰、看”等动词，连贯地呈现了“我们”发现遗体及查看遗物的过程，画面由远及近，视觉冲击力强。 B. 刘志海是无数牺牲者的典型，“刘志海，中共正式党员，一九三三年三月入党”，这些信息使英雄形象更加真实可感。 C. “默默地低下了头”“安息吧，同志！”动作描写和直白的情感表达与全文克制、含蓄的叙事风格形成反差，增强了情感张力。 D. 刘志海和《百合花》中的小通讯员，两人的革命事迹同样震撼人心，都体现了革命斗争的艰险和革命者对党的热爱与忠诚。 8. 文本一后三段中，从张政委“一边咳嗽，一边喊话”到“沙哑的声音中断”，再到战友“含着泪掩埋”，这种“从有声到无声”的写法带来了怎样的艺术效果？请简要分析。 9. 某班级开展了以“山河见证——长征作品中的自然书写”为主题的研究性学习活动，准备制作一个总结展板。请你以“山，长征路上的见证者”为开头，写一段100字左右的前言。要求：①写出三则文本中“山”所见证的精神内涵；②语言生动，有感染力。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） “自古英雄出少年”绝非一句轻飘飘的赞语，而是历史长河中无数璀璨星辰共同写就的真理。在华夏文明的少年英雄谱上，曹冲是一颗格外温润而明亮的光——他不仅以神童之智惊艳了三国乱世，更是以一颗赤子之心，诠释了少年最珍贵的使命：用智慧守护善良，用早慧照亮混沌。请阅读以下材料，完成各题。 材料一 邓哀王冲字仓舒。少聪察岐嶷，生五六岁，智意所及，有若成人之智。时孙权曾致巨象，太祖欲知其斤重，访之群下，咸莫能出其理。冲曰：“置象大船之上，而刻其水痕所至，称物以载之，则校可知矣。”太祖大悦，即施行焉。时军国多事，用刑严重。太祖马鞍在库，而为鼠所啮，库吏惧必死，议欲面缚首罪，犹惧不免。冲谓曰：“待三日中，然后自归。”冲于是以刀穿单衣如鼠啮者谬为失意貌有愁色。太祖问之，冲对曰：“世俗以为鼠啮衣者，其主不吉。今单衣见啮，是以忧戚。”太祖曰：“此妄言耳，无所苦也。”俄而库吏以啮鞍闻，太祖笑曰：“儿衣在侧，尚啮，况鞍县柱乎？”一无所问。冲仁爱识达，皆此类也。凡应罪戮，而为冲微所辩理，赖以济宥者，前后数十。太祖数对群臣称述，有欲传后意。 年十三，建安十三年疾病，太祖亲为请命。及亡，哀甚。文帝宽喻太祖，太祖曰：“此我之不幸，而汝曹之幸也。”言则流涕。太和五年，加冲号曰邓哀王。 （节选自《三国志·曹冲传》） 材料二 於惟淑弟，懿矣纯良。诞丰令质，荷天之光。 （曹丕《仓舒诔》） 材料三 “诗未有三世传者，既传而且煊赫，仅曹氏操、丕、睿耳。然白马名存钟《品》，则彪当亦能诗。又任城武力绝人，仓舒智慧出众。阿瞒何德，挺育多才？生子如此，孙仲谋辈讵足道哉！” （明 胡应麟《诗薮》） 材料四 孙策以建安五年死，时孙权初统事。至建安十五年，权遣步骘为交州刺史，士燮率兄弟奉承节度，此后或能致巨象，而仓舒已于建安十三年前死矣。知此事之妄饰也。置船刻水，疑算术中本有此法。 （《义门读书记·卷二十六·三国志魏志》） 10. 下列对文中画波浪线语句的断句，正确的断句位置有三处，请选出对应的选项（ ） 冲于是A以刀B穿单衣C如鼠啮者D谬为失意E貌F有愁色 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “有若成人之智”中的“若”与成语“安之若素”的“若”意思相同。 B. “时孙权曾致巨象”中的“致”与成语“专心致志”中的“致”词义相同。 C. “访之群下”中的“访”是询问的意思，与“探奇访胜”的“访”意思不同。 D. “诞丰令质”中的“令”是美好的意思，在称谓中常常用于对对方的敬称。 12. 下列对材料有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 《三国志》认为曹冲是一个洞悉事理，善良仁爱的神童。 B. 曹丕对曹冲的才能给予高度的赞扬，但他庆幸曹冲早夭。 C. 胡应麟认为自古以来诗歌祖孙三代都能流传且声名煊赫的只有曹操、曹丕和曹睿。 D. 后人认为曹操的儿子多才华横溢，比孙权等人有才能。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）太祖马鞍在库，而为鼠所啮，库吏惧必死，议欲面缚首罪，犹惧不免。 （2）今单衣见啮，是以忧戚。 14. 后人在读三国志的时候认为曹冲称象的故事是杜撰的，你赞同吗？说出你的理由。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 少年意气，是两个人的陌路相逢，意气相投；也是一个人的顶天立地，潇洒傲岸。是世界够大，想留名字在天地；也是世界虽窄，敢以一身许山河。阅读下面两首诗歌，完成下面各题。 少年行（其二） 【唐】王维 出身仕汉羽林郎，初随骠骑战渔阳。 孰知不向边庭苦，纵死犹闻侠骨香。 少年行 【清】黄景仁 男儿作健①向沙场②，自爱登台不望乡。 太白③高高天尺五，宝刀明月共辉光。 注：①作健：振作强健之气。用乐府歌辞《企喻歌》“男儿欲作健。”②沙场：战场。王翰《凉州曲》：“醉卧沙场君莫笑。”③太白：山名，在今陕西鄜县东南。用古谣《三秦记》：“武功太白，去天三百。” 15. 下列对两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 王诗一、二句交代了少年出身高贵，本是皇帝身边的禁军侍卫，刚刚跟随像霍去病这样的猛将出征平定边关，表现了少年报国心切，一心想效功当世。 B. 王诗第三句以自诘的口气反挑，使文势陡起波澜，而“孰”“不”“纵”“犹”等虚词的连用，在转折中不断加强语气，传达出少年义无反顾的决心。 C. 两首诗都将人物置于边塞战场的背景之中，借助边关意象铺写场景，以苍凉边塞之景烘托少年征战备尝艰辛的形象。 D. 黄诗以一个少年入手，认为男儿应当奋发有为、奔赴战场。全诗语言豪壮，刻画的少年男儿的英武形象光彩照人，栩栩如生，读来令人振奋。 16. 有人评价黄景仁的《少年行》“既有唐人的豪迈，又有乐府诗的浅白流利”，请结合全诗简要分析。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 学习古诗文，是在心灵深处种下一整片精神森林，等我们长大，遇到风雨，才知道自己从来不是孤身一人。它们给我们的审美打底，让青春不俗气；也给我们人生定力，在浮躁时代守住自己。请补写出下列句子中的空缺部分。 （1）晋代诗人陶渊明“不为五斗米折腰”的高尚品格为历代文人传颂，李白在《梦游天姥吟留别》中就化用这个典故，写到“______________，______________”，表达他对权贵的蔑视，对自由的追求。 （2）《归园田居》中表明作者不随波逐流、固守节操、回乡开荒种地、过田园生活的句子是“______________，______________”。 （3）曹操《短歌行》中“______________，______________”两句，既表现贤士来访不易，也展现曹操礼贤下士的姿态。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，10分） “我是江南第一燕，为衔春色上云梢。”一个人可以搭起一座城的灵魂，少年瞿秋白那穿越时空的精神力量成为了常州的城市底色，也成为了我们敢闯敢拼的写照。阅读下面的文字，完成下面小题。 如果秋白就这样高呼口号为革命献身，人们也许还不会这样长久地怀念他研究他。他偏偏在临死前又抢着写了一篇《多余的话》，这在一般人看来真是多余。我们看他短短一生斗争何等坚决，他在国共合作中对国民党右派的批驳、在党内对陈独秀右倾路线的批判何等犀利，他主持“八七会议”，决定武装斗争，永远功彪史册，他在监狱中从容斗敌，最后英勇就义，泣天地恸鬼神。这是一个多么完整的句号。但是他不肯，他觉得自己实在藐小，实在愧对党的领袖这个称号，于是用解剖刀，将自己的灵魂仔仔细细地剖析了一遍。别人看到的他是一个光明的结论，他在这里却非要说一说光明之前的暗淡，或者光明后面的阴影。这又是一种惊人的平静。就像敌人要给他治病时，他说：不必了。他将生命看得很淡。现在，为了做人，他又将虚名看得很淡。他认为自己是从绅士家庭，从旧文人走向革命的，他在新与旧的斗争中受着煎熬，在文学爱好与政治责任的抉择中受着煎熬。他说以后旧文人将再不会有了，他要将这个典型，这个痛苦的改造过程如实地录下，献给后人。他说过：“光明和火焰从地心里钻出来的时候，难免要经过好几次的尝试，试探自己的道路，锻炼自己的力量。”他不但解剖了自己的灵魂，在这《多余的话》里还嘱咐死后请解剖他的尸体，因为他是一个得了多年肺病的人。这又是他的伟大，他的无私。 （节选自梁衡《觅渡，觅渡，都何处》） 18. 下列各句中的双引号，和文中画波浪线句中双引号作用相同的一项是（ ） A. 从山脚向上望，只见火把排成许多“之”字形，一直连到天上。 B. 热情的“北京话”还告诉她，他爱人有个亲戚就住在站上。 C. 关于文学作品的多义性，《文心雕龙·隐秀篇》说：“隐以复意为工。” D. 他们（指友邦人士）维持他们“秩序”监狱，就撕掉了他们的“文明”的面具。 19. 下列各句与文中画横线处的修辞手法使用相同的一项是（ ） A. 何以解忧？唯有杜康。 B. 譬如朝露，去日苦多。 C. 天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。 D. 万里悲秋常作客，百年多病独登台。 20. 为什么瞿秋白的《多余的话》在一般人看来真是多余？请用两个转折句概括。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，10分） 江南自古钟灵毓秀，人才辈出。1920年远在英伦的常州人刘半农写下《教我如何不想她》，他用自己的思念，证明了我们永远年轻的家国情怀，不是空洞的口号，而是长在具体的人、具体的情感、具体的语言里。诗展现了青春的风骨——不跪着复古，不跪着西化；站着创造自己的现代文化。请读诗《教我如何不想她》，完成下面小题。 教我如何不想她 刘半农 天上飘着些微云， 地上吹着些微风。 啊！ 微风吹动了我的头发， 教我如何不想她？ 月光恋爱着海洋， 海洋恋爱着月光。 啊！ 这般蜜也似的银夜。 教我如何不想她? 水面落花慢慢流， 水底鱼儿慢慢游。 啊！ 燕子你说些什么话？ 教我如何不想她？ 枯树在冷风里摇， 野火在暮色中烧。 啊！ 西天还有些儿残霞， 教我如何不想她？ ————1920.9.4 21. 这首诗的标题开始时叫做《情歌》，后来改为《教我如何不想她》。你更赞同哪个标题。说说你的理由。 22. 常州将“教我如何不想她”作为常州的文旅品牌宣传标语，根据你的理解，阐述三点理由。 四、作文（60分） 23. 阅读下面的文字，根据要求写作。 青年，总喜欢充满幻想地去生活，活出诗意，活成自己期望的模样。《沁园春·长沙》中，“同学少年”们具有昂扬向上、雄视天下的模样。《红烛》中，“蜡烛”象征着“莫问收获，但问耕耘”的奉献精神和青春模样。《峨日朵雪峰之侧》展现了青春之时卑微却强劲的生命力。《哦，香雪》展现了当“青春”遭遇“远方的世界”时，年轻人所迸发出的改变贫穷、落后，走出封闭的美好愿望。 一代人有一代人的青春，在青春路上，有的人因时尚而美丽，有的人因奉献而光彩，有的人因知识而动人，有的人因自信而进步……他们共同构成了多姿多彩的“青春模样”。 你记忆中印象最深的青春模样是怎样的？你希望自己的青春是怎样的模样呢？ 要求：自拟标题，文体不限，诗歌除外；不要套作，不得抄袭；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026-2027学年高一年级第一学期阶段质量检测 语文试题 青春是一个动词 青春不是被回望的名词，而是往前冲的动词。它藏在摔了又爬起的奔跑里，藏在没说出口却先做了的莽撞里。不沉淀为标本，只燃烧成动作——去爱，去试错，去把“不可能”跑成“已完成”。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 闻一多在诗歌创作领域中采取的办法是承接传统并借力传统，实行中西诗歌的传统汇流，以博采众长、兼容并蓄的姿态见长。首先，他深受中国传统诗歌及其文化的滋养。中国古典诗歌是闻一多创作的源泉：前期，诗人就发表了《律诗的研究》，提出中国的律诗是“最合艺术原理的抒情诗文”，又说“均齐是中国的哲学、伦理、艺术的天然的色彩，而律诗则为这个原质的结晶”，并在此基础上开启了中国新诗的格律化运动；后期，诗人通过钩沉神话、《诗经》《楚辞》和唐诗等文化瑰宝，在挖掘古典文学宝藏的同时，进行了创新性和创造性探索，期望培植能够深耕于现代国家的民族传统精神。其次，他是有选择性地对西方诗歌传统进行采纳学习。闻一多在诗歌形式的创作上对西方唯美主义的借鉴学习比较明显，比如济慈“艺术纯美”的思想。在追求“诗的格律”时期，王尔德的“生活模仿艺术”的观念对闻一多的影响也很大，一如他在《诗的格律》中对王尔德“自然的终点便是艺术的起点”之语的肯定。当然，闻一多对西方诗歌传统的借鉴不仅体现在他的诗歌创作中，而且也延续到他的诗论作品中，如其诗论文章《〈女神〉之地方色彩》便鲜明地提出了“自然的不都是美的，美不是现成的。其实没有选择便没有艺术，因为那样便无以鉴别美丑了”的观点。他的系列诗论观点，将草创时期中国新诗的发展推向了“中西交融”的方向，为中国新诗的发展提供了新的源头和新的路径。 闻一多在探索新诗向何处去的关键十字路口，不管是纵向继承，还是横向借鉴，都实现了辩证统一。他追求“不要作纯粹的本地诗，但还要保存本地的色彩”，然而也“不要做纯粹的外洋诗，但又尽量地吸收外洋诗的长处”，因为“他要做中西艺术结婚后产生的宁馨儿”。这汇聚到闻一多的诗歌创作理论上，则表现为注重诗音与诗形。 其一是“诗的三美”主张，呈现了中西文化的交融和发展。在创建格律体时，闻一多提出了具体的主张，就是诗歌创作的“三美”原则。他在《诗的格律》中提出的核心观点便是“三美”观点，明晰地指出诗的实力不独包括音乐的美和绘画的美，并且还有建筑的美。其中音乐的美在于音节，专指诗歌从听觉方面来表现的美，包括节奏、押韵、停顿等要素的美，要求语音和谐、声音流畅，且符合诗人的情绪；而绘画的美在于辞藻，指诗歌的词汇应该尽力去表现颜色和现实，表现一幅幅色彩浓郁的想象画面；建筑的美则立足空间，指诗歌每节之间应该匀称、各行诗句的字数长短需要均齐，形成一种外形匀称、均齐的格律诗形。闻一多的诗的“三美”主张，借鉴消化了中外传统的诗和诗的传统，并对中国文字重意、诗歌依托吟诵等民族传统精神的艺术元素进行了充分吸收和改进，从而引发读者听觉、视觉上的双重诗美体验。 其二是借传统之力，让诗歌创作具有难度，筑牢诗歌艺术门槛。闻一多早年热心于新诗的创作与理论研究，欲引领一种诗的风气，从《红烛》到《死水》，薄薄的两本诗集以倡导新格律诗而开一代诗风。《诗的格律》中提出的重要观点是新诗格律化追求，提出“做诗的趣味就是在一种规定的格律之内出奇制胜”。格律是中国古典诗歌中的优秀传统，要求作者必须有很厚的积累才能收放自如，一如杜甫所言“晚节渐于诗律细”。闻一多对新格律诗的提倡，在新诗白话化运动的发展过程中独树一帜，三个原点也构成一种稳定关系：“律诗永远只有一个格式，但是新诗的格式是‘量体裁衣’、层出不穷的；律诗的格律与内容不发生关系，新诗的格式是根据内容的精神制造成的；律诗的格式是别人替我们定的，新诗的格式可以由我们自己的意匠来随时构造。” 事实上，从《红烛》到《死水》，闻一多一步步将诗歌创作与诗歌理论合二为一，做到了我们今天所常说的创新性发展和创造性转化，最终使得新诗摩擦出了中外诗歌交锋融汇的火花。 （摘编自颜同林 何婷《闻一多：传统的诗与诗的传统》） 材料二： 闻一多称得上是现代中国的英雄。当他看到动荡的社会已经安放不下一张平静的书桌时，他便认识到了和平、民主和正义是他更值得为之奋斗的目标，它们是比学术研究更高层次的理想。于是，他从书斋走向了社会，参加了争取民主和自由的斗争。而当他一旦置身于为民主的斗争中，他那种正气凛然、无所畏惧的精神品质便得到了淋漓尽致的发挥。他不怕吗？不怕。为什么？因为“为人民”是一项至善的事业。闻一多在“为人民”的事业中是不可战胜的——他可能会牺牲，但他不会失败；即使牺牲，精神也会永存。他挑战的权威，不再是他以前所面对的诗坛明星和学界名流，而是国民党政权。他反对内战，要求民主与和平，更是喊出了人民的心声。他就这样在“为人民”中找到了伟大的精神力量。就闻一多投入到民主斗争时所保持的无所畏惧、不怕牺牲的精神而言，可以说他就是一个诗人，一个伟大的信仰者。 现有的材料表明，闻一多的“最后一次讲演”，不是原先计划中安排的，而是因为他看到李公朴追悼会上又晃动着特务的身影，他感到愤怒才拍案而起。他在演讲中所用的大气磅礴的祈使句式和不容置疑的语气，展示的是代表正义的自信，是作为忧国忧民的道德担当，是一个超脱世俗的有自信的诗人对黑暗现实的宣判。他说：“我们的光明就要出现了。我们看，光明就在我们的眼前，而现在正是黎明之前那个最黑暗的时候。”历史学家凭理性预测前景，闻一多进行这样的展望，更多的是依靠一种信念。这一信念自有其历史的依据，但它更多的是依据信念本身所作的宣告。 闻一多用这样的方法来证明前景的光明，表明他更多的是作为一个诗人，怀着热烈的感情，表达对未来朴素而美好的期望。他确信自己在正义的一方，而正义的一方一定会有光明的未来。他由此找到了牺牲的价值，超越了对死亡的恐惧。 （摘编自陈国恩《“诗”的闻一多》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一指出，闻一多“要做中西艺术结婚后产生的宁馨儿”，意思是说新诗创作既要继承中国诗歌传统，又要借鉴西方诗歌传统。 B. 材料一引用了杜甫的诗句“晚节渐于诗律细”，是为了说明格律一直都是中国古典诗歌中的优秀传统。 C. 材料二中闻一多致力于“为人民”的事业的主要表现有：反抗国民党政权，反对内战，要求民主与和平。 D. 材料二中“不是原先计划中安排的”说明“最后一次讲演”是临时发挥的，更能体现闻一多的正气凛然、无所畏惧。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 材料一第二段在论述中起到了承上启下的作用：上承闻一多对新诗创作方法的探索，下启其对新诗创作理论的研究。 B. 材料一在论证观点时列举了闻一多的相关理论著作和新诗作品加以佐证，如《律诗的研究》《诗的格律》《红烛》《死水》等。 C. 材料二将历史学家凭借理性预测前景与闻一多完全依靠信念展望未来进行比较，突出了闻一多对光明前景终将实现的坚定信念。 D. 材料二中画横线的句子通过自问自答的形式，引导读者关注闻一多“不怕”背后的深层原因，增强了语言的感染力。 3. 如果给材料一拟一个标题，最恰当的一项是（ ） A. 深耕传统 汲取营养 B. 诗音诗形 双重并举 C. 正义凛然 无惧牺牲 D. 中西交融 开拓创新 4. 材料一和材料二都围绕闻一多展开论述，但侧重点有所不同，请简要分析。 5. 结合材料一，简要分析闻一多的《一句话》是如何体现其“诗的三美”主张的。 一句话 有一句话说出就是祸， 有一句话能点得着火。 别看五千年没有说破， 你猜得透火山的缄默？ 说不定是突然着了魔， 突然青天里一个霹雳 爆一声：“咱们的中国！” 这话教我今天怎么说？ 你不信铁树开花也可， 那么有一句话你听着： 等火山忍不住了缄默， 不要发抖，伸舌头，顿脚， 等到青天里一个霹雳 爆一声：“咱们的中国！” 【答案】1. B 2. C 3. D 4. ①材料一重在论述闻一多对新诗创作方法和理论的探索，突出其对中国新诗发展的重要影响。 ②材料二则侧重论述闻一多的“诗人”精神，凸显其坚持正义、无所畏惧的高尚品格。 5. ①音乐美：这首诗前五句中每句九字，“祸”“火”“破”“默”等押韵，语音和谐，节奏鲜明，体现了音乐美。 ②绘画美：“火山”的赤红与“青天”的湛蓝形成颜色映衬，“霹雳”“铁树开花”等描写，展现出色彩浓郁的想象画面，充满绘画美。 ③建筑美：这首诗共两节，每节七行，行数与字数对应，外形匀称、均齐，具有建筑美。 【解析】 【导语】这篇阅读材料从诗歌创作和社会活动两个维度展现了闻一多的多重身份。材料一聚焦其诗歌理论创新，通过“三美原则”体现中西诗学融合，强调传统继承与形式突破；材料二则突出其社会担当，以“最后一次讲演”为切入点，展现知识分子为民请命的精神品格。两则材料形成艺术追求与社会实践的互文，共同勾勒出闻一多作为诗人学者与民主战士的完整形象，其诗学理论与革命实践均贯穿着对民族精神的现代重构。 【1题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 B.“是为了说明格律一直都是中国古典诗歌中的优秀传统”错误。结合材料一倒数第二段“格律是中国古典诗歌中的优秀传统，要求作者必须有很厚的积累才能收放自如，一如杜甫所言‘晚节渐于诗律细’”可知，材料一引用了杜甫的诗句“晚节渐于诗律细”，说明格律需要作者有很厚的积累才能收放自如。 故选B。 【2题详解】 本题考查分析论证手法、语段作用、分析语言特色的能力。 C.“闻一多完全依靠信念展望未来”错误。材料二第二段说的是“闻一多进行这样的展望，更多的是依靠一种信念”，并非完全依靠信念。 故选C。 【3题详解】 本题考查学生理解标题含义及作用的能力。 材料一论述了闻一多的诗歌创作博采众长，兼容并蓄，对中西诗歌的传统进行创新性发展和创造性转化。 故选D。 【4题详解】 本题考查学生概括分析、比较材料和评价文本的主要观点和基本倾向的能力。 ①材料一强调闻一多对中国古典诗歌和西方唯美主义的双重借鉴，提出“中西交融”的创作路径。详细阐述音乐美、绘画美、建筑美的具体内涵，分析其如何通过格律化提升新诗艺术门槛。以《红烛》《死水》为例，说明闻一多如何将理论与创作结合，推动新诗的“创新性发展和创造性转化”。所以，材料一重在探讨闻一多在诗歌形式、美学理论上的突破，及其对中国新诗发展的历史意义。 ②材料二描述闻一多因社会动荡而投身民主运动，强调其“为人民”的理想追求。分析闻一多在“最后一次讲演”等事件中展现的勇气，将其归因于诗人的信念与正义感。指出闻一多在政治斗争中仍保持诗人的激情与理想主义，其对光明的展望基于信念而非纯粹理性。所以，材料二侧重论述闻一多的“诗人”精神和高尚品格。 【5题详解】 本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。 材料一指出“他在《诗的格律》中提出的核心观点便是‘三美’观点，明晰地指出诗的实力不独包括音乐的美和绘画的美，并且还有建筑的美”。 ①音乐美：要求语音和谐、声音流畅，且符合诗人的情绪。“祸”“火”“破”“默”“魔”“着”等韵脚押韵。 ②绘画美：“有一句话能点得着火”“你猜得透火山的缄默”“你不信铁树开花也可”“等到青天里一个霹雳”，“火”“火山”“花”“青天”等表现色彩的词以及带有鲜丽色彩的物象，具有视觉形象和直观性。 ③建筑美：这首诗的上下两节形式相同，节与节之间匀称，行与行之间均齐，在参差中见整齐，给人以美感。如最后结尾都是“爆一声：‘咱们的中国！’”。 （二）现代文阅读II（本题共4小题，16分） 长征是一群年轻人走出来的远征——红军将军平均年龄仅25岁，普通战士不足20岁，14至18岁的“红小鬼”约占四成。长征证明，青年人是扛起民族希望的重要力量。一代人有一代人的长征路，而坚持信仰是我们穿越绝境的底气。请阅读下列材料，完成各题。 文本一： 党岭山上 吴先恩 到达党岭山下，指挥部命令我们兵站部，必须在第二天下午两点半以前翻过党岭山，为部队筹备粮食。 早晨三点半钟，大家借着残月和星光出发了。山谷里吹来一阵阵的冷风，沙石扑打着人们的脸，预示着一场风暴就要来临。人们的两条腿都不听使唤了，一双双肿胀的脚像穿了铁鞋，迈一步都要用尽全身的气力。 这时，谁也不愿说话，唯恐嘴一张开，力气就会被风刮跑似的。“故事专家”老王和爱说爱笑的小通信员孙大刚也沉默了，只听到呼哧呼哧的喘息声。 “孙大刚，怎么不说话了？”张政委突然问了一句。 老王不慌不忙地说：“孙大刚看到党岭山，就想起他老家花果山来了。”张政委和我都笑了。 后面的人也都凑过来听笑话。老王跑着还大声说：“人家孙大刚还要请他大圣爷爷用移山术把党岭山搬走，给后头的部队开路哪！”一时幽静的山谷里充满了愉快的笑声。 忽然前面的人们骚动起来，接着传来使人震惊的消息：山上起了风暴！ 前卫营的通信员跑来了，上气不接下气地说：“山上起了狂风，许多同志被卷进山涧！” 过山前，听人家说过，山上若起大风，必有大雪。果然，这时大雪纷纷降下。 雪愈下愈大，树上挂满了一尺多长的冰柱，篝火被雪压灭了，一些酣睡的同志被埋在雪里。于是我们赶紧抢救伤员，找寻压在雪下的人们。…… 张政委的身体本来就很坏，这时更是喘得透不过气来，脸和脖子都胀得通红。我走过去轻轻捶他那被二十七年雇工生活累弯了的脊背，过了好半天才听他喉咙里发出比较匀和的喘息声。 “老吴，”他把一根树枝放在快要熄灭的篝火上，笑了笑说：“我看，世界上的任何名画家也画不出今晚这雪景。” 突然背后传来一个声音：“部长——政委——”借着篝火的光亮，我们认出他是张营长。 我们赶快把他搀了进来，用身子顶住他坐在篝火旁边。 “他带着这样重的伤，深夜从雪里爬来干什么呢？”我心里反复地这样想着。 “部长，政委！”他瞪着两只深陷的眼睛，看了看我，又看了看政委，“你们刚才的话，我都听见了……眼前的情况我们都很清楚，我想过了，把我们扔掉吧！”他怕我们打断了他的话，赶忙抢了一句：“这是为了革命着想呀！” “每个红军战士，都是革命的种子，只要我们活着，决不能把你们丢掉！”政委刚刚把话说完，又不住声地咳嗽起来。 “首长！我想过了，为了好好保存革命的力量，我才……”他的话突然停住了。他咬着牙关，忍着伤口剧烈的疼痛，汗水从两颊流到腮旁。他用手狠狠地抹了抹汗水：“我什么都想过了，从四川把我们抬到这里，一路上，给同志增加了多少负担，累死了多少同志啊！……我不忍心眼看同志们为我倒下去！留着你们……留着同志们革命吧！”他慢慢闭上了眼睛。 “张营长，张营长！”我俩齐声惊叫起来。 雪还在成团地落着，篝火只剩下几颗火星在闪烁。 度过了漫长的黑夜，掩埋了同志的尸体，我们又踏上了征途。久病缠身的张政委仍是打起精神走在前面，每到坡滑路陡的地方，他就挥着双手喊：“同志们，走稳点！不要慌！”可是每次都被剧烈的咳嗽打断了。 走到昨天前卫营经过的山崖下，发现有许多冻僵了的战友的遗体，被埋在雪里。我们发现了露在雪外的一只胳膊，他的拳头紧握着。跑上去掰开手一看，里面是一张党证和一块白洋，党证上写着： “刘志海，中共正式党员，一九三三年三月入党。” 我取过党证和白洋，默默地低下了头：“志海同志，你的党证和最后一次党费，一定替你转交给党。安息吧，同志！” 张政委站在悬崖峭壁的边缘上，检查面前走过的每一副担架，伤员们看到虚弱的张政委，站在这样危险的地方，无微不至地关怀他们，有的感激得流出泪来，担架员们也都说：“首长放心，保证完成任务。” 队伍不停地前进，张政委依旧顶着寒风站在高地上。他一边咳嗽，一边喊话，每吐一个字都要用尽全身气力：“同志们！努力！前进，前……进……” 忽然他的沙哑的声音中断了，重重地倒在雪地上，警卫员吃惊地叫着：“政委，政委，醒一醒！”张政委慢慢睁开眼睛，看看周围的人们，又看看行进的队伍，吃力地站了起来，勉强笑了笑说：“你们走吧！我……我不行了！同志们！……全国人民在盼望我们……”他转身把脸紧紧贴在警卫员的脸上，而后又扑在我的身上，紧紧地和我握了一下手，无力地倒了下去…… 我们扒开积雪，含着泪掩埋了张政委，把他留下的那只怀表绞紧了发条，迎着北风，踏着战友们没走完的路，继续向山上走去。 （节选自《纪念长征胜利四十周年》，有删改） 文本二： 在千里雪山中（节选） 成仿吾 出了村子，就看见路边有一块木牌子，上面写着：“上午九时后，不准前进！”大家就知道前面还有大雪山，中间没有人烟，出发太迟，当天不能到达。但是大家经过了许多高山，对雪山也司空见惯了。虽然感到身体瘦弱了一些，意气仍不减当初，一个个奋勇前进。走到距山顶还有二十里的地方，大家的呼吸开始短促起来了，脚步也不知不觉地缓慢下来了。但是越发鼓起劲来，逐渐爬上了山顶。大家已经藐视了“山神”，在山顶上环顾四周，洋洋自得。 （节选自《长征回忆录》，有删改） 文本三： 十六字令三首 毛泽东 山，快马加鞭未下鞍。惊回首，离天三尺三。 山，倒海翻江卷巨澜。奔腾急，万马战犹酣。 山，刺破青天锷未残。天欲堕，赖以拄其间。 （写于1934年到1935年） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文本一先写老王和爱说爱笑的孙大刚在风暴来临前变得沉默不语，表现了长征途中队伍翻越党岭山的极端艰难。 B. 文本一中“篝火”反复出现，作为贯穿雪夜的一个物象，将“风暴来临”“抢救伤员”等情节串联起来，使叙事更加紧凑。 C. 文本二中“呼吸开始短促起来了，脚步也不知不觉地缓慢下来了”，再现了战士的身体状态，体现出回忆录的纪实性特点。 D. 文本三中“快马加鞭未下鞍”“万马战犹酣”两句，运用比喻，生动描写出红军战士在群山间奔腾作战的激烈场面。 7. 关于文本一画横线的部分，下列说法不正确的一项是（ ） A. “露、握、跑、掰、看”等动词，连贯地呈现了“我们”发现遗体及查看遗物的过程，画面由远及近，视觉冲击力强。 B. 刘志海是无数牺牲者的典型，“刘志海，中共正式党员，一九三三年三月入党”，这些信息使英雄形象更加真实可感。 C. “默默地低下了头”“安息吧，同志！”动作描写和直白的情感表达与全文克制、含蓄的叙事风格形成反差，增强了情感张力。 D. 刘志海和《百合花》中的小通讯员，两人的革命事迹同样震撼人心，都体现了革命斗争的艰险和革命者对党的热爱与忠诚。 8. 文本一后三段中，从张政委“一边咳嗽，一边喊话”到“沙哑的声音中断”，再到战友“含着泪掩埋”，这种“从有声到无声”的写法带来了怎样的艺术效果？请简要分析。 9. 某班级开展了以“山河见证——长征作品中的自然书写”为主题的研究性学习活动，准备制作一个总结展板。请你以“山，长征路上的见证者”为开头，写一段100字左右的前言。要求：①写出三则文本中“山”所见证的精神内涵；②语言生动，有感染力。 【答案】6. D 7. C 8. 由有声到无声，形成强烈对照。张政委的喊话是鼓舞队伍的力量，声音戛然而止，写出烈士壮烈牺牲的悲痛；无声不代表精神熄灭，战友继续踏上征途，凸显革命者舍身奉献的崇高精神；节奏由昂扬转为沉恸，留白蕴情，强化悲壮感，深化信仰不灭的主题。 9. 山，长征路上的见证者。党岭雪山见证了战士在风雪中坚守信仰、舍身赴死的赤诚；漫漫群山记录下将士不畏艰险、奋勇攀登的意气；巍峨青山在词中化为擎天支柱，承载红军豪迈不屈的气魄。群山无言，默默铭记着长征路上永不熄灭的理想之光。 【解析】 【导语】这组长征主题文本以雪山为核心锚点，融纪实散文、回忆录、毛泽东词作三种体裁，从微观战友情谊到宏观革命豪情层层递进，既以党岭山的雪埋忠骨细节戳中人心，又以浪漫笔力托举红军信仰，文质兼具，让青年读者具象触摸到长征里的青春热血与精神底气。 【6题详解】 D.“生动描写出红军战士在群山间奔腾作战的激烈场面”错误。“山，快马加鞭未下鞍。惊回首，离天三尺三”，写翻越高山，山势极高，策马疾行、来不及下马；“山，倒海翻江卷巨澜。奔腾急，万马战犹酣”，原文是把层叠起伏的群山比作万马酣战，写山的形态，不是写红军作战场面。 故选D。 【7题详解】 C.“与全文克制、含蓄的叙事风格形成反差”错误。文本一前文多处直接抒情、直写悲痛，如“‘张营长，张营长！’我俩齐声惊叫起来”，原文本身就有直接抒发悲痛的内容，全文并非一味克制含蓄，不存在反差。 故选C。 【8题详解】 第一步，审题，抓核心“有声到无声”，找对应原文。有声是张政委咳嗽着喊话鼓舞战友；无声是他倒下牺牲。题型是表达效果、艺术效果题。 第二步，先写表层对照：有声是他竭尽全力的呐喊，传递鼓励；无声是生命终止，一扬一落，形成强烈对比，渲染悲壮沉重的氛围。 第三步，再挖人物层面：声音消失，肉体牺牲，但是他的精神、信仰没有消失，队伍依旧向前走，突出人物舍己奉献的形象。 第四步，落到主题：写出长征革命者牺牲的意义，信仰接续传承；同时这种收束留白，不用过多抒情，哀而不伤，打动读者。 【9题详解】 审题硬性要求：开头固定“山，长征路上的见证者”，要涵盖三则文本中山对应的精神，语言有感染力。 先分别定位三则文本的山： 文本一党岭山：见证战士舍生忘死、坚守信仰。 文本二雪山：见证红军不畏艰苦、奋勇向前的意气。 文本三《十六字令》：山承载豪迈、顶天立地的革命气魄。 然后串联起来，语言抒情，不用复杂议论，最后收束在长征精神上，控制字数。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） “自古英雄出少年”绝非一句轻飘飘的赞语，而是历史长河中无数璀璨星辰共同写就的真理。在华夏文明的少年英雄谱上，曹冲是一颗格外温润而明亮的光——他不仅以神童之智惊艳了三国乱世，更是以一颗赤子之心，诠释了少年最珍贵的使命：用智慧守护善良，用早慧照亮混沌。请阅读以下材料，完成各题。 材料一 邓哀王冲字仓舒。少聪察岐嶷，生五六岁，智意所及，有若成人之智。时孙权曾致巨象，太祖欲知其斤重，访之群下，咸莫能出其理。冲曰：“置象大船之上，而刻其水痕所至，称物以载之，则校可知矣。”太祖大悦，即施行焉。时军国多事，用刑严重。太祖马鞍在库，而为鼠所啮，库吏惧必死，议欲面缚首罪，犹惧不免。冲谓曰：“待三日中，然后自归。”冲于是以刀穿单衣如鼠啮者谬为失意貌有愁色。太祖问之，冲对曰：“世俗以为鼠啮衣者，其主不吉。今单衣见啮，是以忧戚。”太祖曰：“此妄言耳，无所苦也。”俄而库吏以啮鞍闻，太祖笑曰：“儿衣在侧，尚啮，况鞍县柱乎？”一无所问。冲仁爱识达，皆此类也。凡应罪戮，而为冲微所辩理，赖以济宥者，前后数十。太祖数对群臣称述，有欲传后意。 年十三，建安十三年疾病，太祖亲为请命。及亡，哀甚。文帝宽喻太祖，太祖曰：“此我之不幸，而汝曹之幸也。”言则流涕。太和五年，加冲号曰邓哀王。 （节选自《三国志·曹冲传》） 材料二 於惟淑弟，懿矣纯良。诞丰令质，荷天之光。 （曹丕《仓舒诔》） 材料三 “诗未有三世传者，既传而且煊赫，仅曹氏操、丕、睿耳。然白马名存钟《品》，则彪当亦能诗。又任城武力绝人，仓舒智慧出众。阿瞒何德，挺育多才？生子如此，孙仲谋辈讵足道哉！” （明 胡应麟《诗薮》） 材料四 孙策以建安五年死，时孙权初统事。至建安十五年，权遣步骘为交州刺史，士燮率兄弟奉承节度，此后或能致巨象，而仓舒已于建安十三年前死矣。知此事之妄饰也。置船刻水，疑算术中本有此法。 （《义门读书记·卷二十六·三国志魏志》） 10. 下列对文中画波浪线语句的断句，正确的断句位置有三处，请选出对应的选项（ ） 冲于是A以刀B穿单衣C如鼠啮者D谬为失意E貌F有愁色 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “有若成人之智”中的“若”与成语“安之若素”的“若”意思相同。 B. “时孙权曾致巨象”中的“致”与成语“专心致志”中的“致”词义相同。 C. “访之群下”中的“访”是询问的意思，与“探奇访胜”的“访”意思不同。 D. “诞丰令质”中的“令”是美好的意思，在称谓中常常用于对对方的敬称。 12. 下列对材料有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 《三国志》认为曹冲是一个洞悉事理，善良仁爱的神童。 B. 曹丕对曹冲的才能给予高度的赞扬，但他庆幸曹冲早夭。 C. 胡应麟认为自古以来诗歌祖孙三代都能流传且声名煊赫的只有曹操、曹丕和曹睿。 D. 后人认为曹操的儿子多才华横溢，比孙权等人有才能。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）太祖马鞍在库，而为鼠所啮，库吏惧必死，议欲面缚首罪，犹惧不免。 （2）今单衣见啮，是以忧戚。 14. 后人在读三国志的时候认为曹冲称象的故事是杜撰的，你赞同吗？说出你的理由。 【答案】10. CDE 11. B 12. B 13. （1）太祖的马鞍放在仓库里，被老鼠咬坏了，管仓库的官吏害怕自己必定会死，商量着想把自己捆绑起来当面请罪，仍然担心不能免罪。 （2）如今单衣被老鼠咬了，因此忧愁悲伤。 14. 示例一：赞同。何焯依据时间考证，孙权在建安十五年才掌控交州、能获取大象，曹冲在建安十三年就病逝，时间矛盾；且舟船测重的算法古已有之，故事是附会到曹冲身上的。 示例二：不赞同。何焯的推论只是一种推测，汉末长江流域原本有野象，孙权不必等到收服交州才得到大象；《三国志》成书较早，陈寿记载此事，有史料依据，不能仅凭时间疑点直接判定杜撰。 【解析】 【导语】四则材料从史传、评注、诗话、考据多维度立体呈现曹冲。材料一以“少聪察岐嶷”“仁爱识达”显其神童之智与赤子之心；材料二借曹丕诔文见其才德与兄弟痛惜；材料三以胡应麟诗话赞曹氏父子多才；材料四以考据辨“称象”之事为妄饰。整体勾连出曹冲“早慧而仁爱、才显而命促”的形象，是少年英雄的典型注脚。 【10题详解】 句意：曹冲于是用刀刺穿单衣，像被老鼠咬过的样子，假装不高兴的样子，脸上有忧愁的神色。 “冲于是以刀穿单衣”主谓宾成分完整，“以刀”作状语，“穿单衣”是动宾结构，故在C处断； “如鼠啮者”是“穿单衣”的补足说明，其后断开，故在D处断； “谬为失意”是动宾结构，“貌有愁色”另起一谓语，故在E处断。 故选CDE。 【11题详解】 A.正确。都意为“像”。句意：有像成人的智慧。/安然相处，像平常一样。 B.错误。“致”，送达、献上/集中。句意：当时孙权曾经送来巨象。/集中精力，一心一意。 C.正确。“访”，询问/探访。句意：向群臣询问这件事。/探寻奇景，访问名胜。 D.正确。句意：天生具备丰盈美好的资质。 故选B。 【12题详解】 B.“但他庆幸曹冲早夭”错误。原文太祖曰“此我之不幸，而汝曹之幸也”，是曹操对曹丕等人所说，意为“这是我的不幸，却是你们这些人的幸运”，并非曹丕庆幸曹冲早夭，选项张冠李戴。 故选B。 【13题详解】 （1）“为……所”，被动句式；“啮”，咬；“面缚”，捆绑起来当面；“首罪”，请罪；“不免”，不能免罪。 （2）“见”，表被动；“是以”，因此；“忧戚”，忧愁悲伤。 【14题详解】 第一步，先明确表态，赞同或者不赞同； 第二步，定位材料四的论据，提取时间线索、技术来源两点依据； 第三步，对应史料逻辑补充理由； 第四步，组织语言，做到观点+文本依据，自圆其说。如果赞同，紧扣建安时间矛盾、称量方法古已有之两点；如果不赞同，抓住史料优先、汉末本土有象，材料四只是推测，不能直接定论。 【参考译文】 材料一： 邓哀王曹冲，字仓舒。年少时聪慧明达，五六岁的时候，智谋思虑，就和成年人一样。当时孙权曾经送来一头巨象，太祖想要知道大象的重量，询问手下群臣，全都想不出办法。曹冲说：“把大象安置到大船上，刻下水面到达船身的痕迹，再装载别的物品上船，直到水面到刻痕处，称量这些物品就能知道大象重量了。”太祖十分高兴，马上施行这个办法。当时军国事务繁多，刑罚严苛。太祖放在仓库里的马鞍，被老鼠咬坏，管仓库的小吏害怕一定会被处死，商量想要反绑双手去自首请罪，还担心不能免罪。曹冲对他说：“你等三天，再去自首。”曹冲于是拿刀戳破自己的单衣，做成像老鼠咬坏的样子，假装闷闷不乐，脸上带着愁容。太祖问他，曹冲回答：“民间风俗认为老鼠咬了衣服，对主人不吉利。现在我的单衣被咬了，所以忧愁难过。”太祖说：“这是无稽之谈，不必苦恼。”不久库吏来禀报马鞍被老鼠咬坏的事，太祖笑着说：“我儿子的衣服就在身边，尚且被咬，何况挂在柱子上的马鞍呢？”完全没有追责。曹冲仁慈通达，大多像这类事情。几十名原本应当治罪处死的人，靠着曹冲委婉申辩，得到宽恕保全性命。太祖多次对群臣称赞曹冲，有把王位传给他的想法。 曹冲十三岁时，建安十三年得了重病，太祖亲自为他祈祷求命。等到曹冲去世，太祖十分哀痛。曹丕宽慰太祖，太祖说：“这是我的不幸，却是你们这些人的幸运。”一边说一边流泪。太和五年，朝廷追加曹冲封号为邓哀王。 材料二： 啊，我贤良的弟弟，品性多么美好、纯粹温善。你天生有着丰厚美好的资质，承受上天赐予的荣光。 材料三： 诗作很少有祖孙三代都能流传的，能够流传而且声名显赫的，只有曹操、曹丕、曹叡。然而白马侯曹彪的名字记载在钟嵘《诗品》里，曹彪应当也擅长写诗。任城王曹彰武力超群，仓舒智慧出众。曹操有什么德行，能养育出这么多有才的儿子？生出这样优秀的孩子，孙权这类人哪里值得称道！ 材料四： 孙策在建安五年去世，当时孙权刚刚主事。到建安十五年，孙权派遣步骘担任交州刺史，士燮带领兄弟顺从调度，这之后孙权才有可能进献大象，可是仓舒在建安十三年之前就去世了。由此知道这件事是虚假修饰出来的。船上刻水痕称量的办法，原本算术典籍里面就有这种方法。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 少年意气，是两个人的陌路相逢，意气相投；也是一个人的顶天立地，潇洒傲岸。是世界够大，想留名字在天地；也是世界虽窄，敢以一身许山河。阅读下面两首诗歌，完成下面各题。 少年行（其二） 【唐】王维 出身仕汉羽林郎，初随骠骑战渔阳。 孰知不向边庭苦，纵死犹闻侠骨香。 少年行 【清】黄景仁 男儿作健①向沙场②，自爱登台不望乡。 太白③高高天尺五，宝刀明月共辉光。 注：①作健：振作强健之气。用乐府歌辞《企喻歌》“男儿欲作健。”②沙场：战场。王翰《凉州曲》：“醉卧沙场君莫笑。”③太白：山名，在今陕西鄜县东南。用古谣《三秦记》：“武功太白，去天三百。” 15. 下列对两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 王诗一、二句交代了少年出身高贵，本是皇帝身边的禁军侍卫，刚刚跟随像霍去病这样的猛将出征平定边关，表现了少年报国心切，一心想效功当世。 B. 王诗第三句以自诘的口气反挑，使文势陡起波澜，而“孰”“不”“纵”“犹”等虚词的连用，在转折中不断加强语气，传达出少年义无反顾的决心。 C. 两首诗都将人物置于边塞战场的背景之中，借助边关意象铺写场景，以苍凉边塞之景烘托少年征战备尝艰辛的形象。 D. 黄诗以一个少年入手，认为男儿应当奋发有为、奔赴战场。全诗语言豪壮，刻画的少年男儿的英武形象光彩照人，栩栩如生，读来令人振奋。 16. 有人评价黄景仁的《少年行》“既有唐人的豪迈，又有乐府诗的浅白流利”，请结合全诗简要分析。 【答案】15. C 16. ①有唐人的豪迈：诗歌写男儿奔赴沙场、登台而不望乡，以太白山、宝刀明月构成阔大雄健的画面，抒发奔赴疆场、奋发有为的壮志，继承盛唐边塞诗慷慨昂扬的豪迈气概。 ②有乐府诗的浅白流利：开篇化用乐府《企喻歌》，语言质朴直白，没有艰深典故与雕琢辞藻，语句明快流畅，保留乐府民歌通俗自然的特点。 【解析】 【导语】两首《少年行》同写少年意气，王诗以边庭侠骨抒舍身报国的刚决，黄诗借高山宝刀绘赴敌忘乡的豪壮，化用古意却各有风骨，把少年许身山河的飒飒英气写得亮彻纸面。 【15题详解】 C.“以苍凉边塞之景烘托少年征战备尝艰辛的形象”错误。两首诗并没有侧重写“征战备尝艰辛”。王维诗重在少年甘愿赴边、视死如归的侠气；黄景仁这首诗写登台远望、宝刀映月，突出昂扬豪迈，没有渲染艰辛苍凉。 故选C。 【16题详解】 审题要点：抓住两个关键词，唐人的豪迈、乐府诗的浅白流利，分两层结合诗句分析。 第一层，唐人豪迈：内容、意境、精神气质上承接盛唐边塞诗的慷慨气概。男儿奔赴沙场，不恋故乡，太白高山、宝刀明月，意象阔大雄健，抒发报国奋进、英武昂扬的壮志，有盛唐边塞诗的豪情风骨。 第二层，乐府浅白流利：语言直白质朴，化用乐府《企喻歌》“男儿欲作健”，句式明快，不堆砌晦涩辞藻，如同乐府民歌，读起来顺畅上口。 二者相融，既有壮阔豪情，又有朴素明快的语言风格。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 学习古诗文，是在心灵深处种下一整片精神森林，等我们长大，遇到风雨，才知道自己从来不是孤身一人。它们给我们的审美打底，让青春不俗气；也给我们人生定力，在浮躁时代守住自己。请补写出下列句子中的空缺部分。 （1）晋代诗人陶渊明“不为五斗米折腰”的高尚品格为历代文人传颂，李白在《梦游天姥吟留别》中就化用这个典故，写到“______________，______________”，表达他对权贵的蔑视，对自由的追求。 （2）《归园田居》中表明作者不随波逐流、固守节操、回乡开荒种地、过田园生活的句子是“______________，______________”。 （3）曹操《短歌行》中“______________，______________”两句，既表现贤士来访不易，也展现曹操礼贤下士的姿态。 【答案】 ①. 安能摧眉折腰事权贵 ②. 使我不得开心颜 ③. 开荒南野际 ④. 守拙归园田 ⑤. 越陌度阡 ⑥. 枉用相存 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，10分） “我是江南第一燕，为衔春色上云梢。”一个人可以搭起一座城的灵魂，少年瞿秋白那穿越时空的精神力量成为了常州的城市底色，也成为了我们敢闯敢拼的写照。阅读下面的文字，完成下面小题。 如果秋白就这样高呼口号为革命献身，人们也许还不会这样长久地怀念他研究他。他偏偏在临死前又抢着写了一篇《多余的话》，这在一般人看来真是多余。我们看他短短一生斗争何等坚决，他在国共合作中对国民党右派的批驳、在党内对陈独秀右倾路线的批判何等犀利，他主持“八七会议”，决定武装斗争，永远功彪史册，他在监狱中从容斗敌，最后英勇就义，泣天地恸鬼神。这是一个多么完整的句号。但是他不肯，他觉得自己实在藐小，实在愧对党的领袖这个称号，于是用解剖刀，将自己的灵魂仔仔细细地剖析了一遍。别人看到的他是一个光明的结论，他在这里却非要说一说光明之前的暗淡，或者光明后面的阴影。这又是一种惊人的平静。就像敌人要给他治病时，他说：不必了。他将生命看得很淡。现在，为了做人，他又将虚名看得很淡。他认为自己是从绅士家庭，从旧文人走向革命的，他在新与旧的斗争中受着煎熬，在文学爱好与政治责任的抉择中受着煎熬。他说以后旧文人将再不会有了，他要将这个典型，这个痛苦的改造过程如实地录下，献给后人。他说过：“光明和火焰从地心里钻出来的时候，难免要经过好几次的尝试，试探自己的道路，锻炼自己的力量。”他不但解剖了自己的灵魂，在这《多余的话》里还嘱咐死后请解剖他的尸体，因为他是一个得了多年肺病的人。这又是他的伟大，他的无私。 （节选自梁衡《觅渡，觅渡，都何处》） 18. 下列各句中的双引号，和文中画波浪线句中双引号作用相同的一项是（ ） A. 从山脚向上望，只见火把排成许多“之”字形，一直连到天上。 B. 热情的“北京话”还告诉她，他爱人有个亲戚就住在站上。 C. 关于文学作品的多义性，《文心雕龙·隐秀篇》说：“隐以复意为工。” D. 他们（指友邦人士）维持他们“秩序”监狱，就撕掉了他们的“文明”的面具。 19. 下列各句与文中画横线处的修辞手法使用相同的一项是（ ） A. 何以解忧？唯有杜康。 B. 譬如朝露，去日苦多。 C. 天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。 D. 万里悲秋常作客，百年多病独登台。 20. 为什么瞿秋白的《多余的话》在一般人看来真是多余？请用两个转折句概括。 【答案】18. B 19. B 20. 瞿秋白一生斗争坚决、英勇就义，本已是一个完整光辉的革命英雄形象，但是他却在临刑前写下《多余的话》。在世人眼中他是一个光明完美的革命者，但是他偏要袒露光明之前的暗淡、光明背后的阴影。 【解析】 【18题详解】 文中表示特定称谓。 A.表示强调。 B.表示特定称谓。 C.表示直接引用。 D.表示反讽。 故选B。 【19题详解】 横线处是比喻，把灵魂剖析比作解剖刀解剖。 A.设问和借代，用“杜康”代指酒。 B.比喻，把人生比作朝露。 C.夸张，“四万八千丈”是夸张的说法。 D.对偶，“万里”“百年”对仗，“悲秋”“多病”对仗，“常作客”“独登台”对仗。 故选B。 【20题详解】 审题。题目问《多余的话》“在一般人看来真是多余”的原因，要求用两个转折句概括，且需结合文本。 第一层反差在于“结局”，他本已英勇就义、功彪史册（常规认知），却偏要写书剖析自我（实际行为）； 第二层反差在于“形象”，世人视其为完美的光明结论（常规认知），他却坚持袒露内心的暗淡与阴影（实际行为）。 压缩语句，贴合文本，保证两句都是转折句式，紧扣“一般人看来多余”的原因。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，10分） 江南自古钟灵毓秀，人才辈出。1920年远在英伦的常州人刘半农写下《教我如何不想她》，他用自己的思念，证明了我们永远年轻的家国情怀，不是空洞的口号，而是长在具体的人、具体的情感、具体的语言里。诗展现了青春的风骨——不跪着复古，不跪着西化；站着创造自己的现代文化。请读诗《教我如何不想她》，完成下面小题。 教我如何不想她 刘半农 天上飘着些微云， 地上吹着些微风。 啊！ 微风吹动了我的头发， 教我如何不想她？ 月光恋爱着海洋， 海洋恋爱着月光。 啊！ 这般蜜也似的银夜。 教我如何不想她? 水面落花慢慢流， 水底鱼儿慢慢游。 啊！ 燕子你说些什么话？ 教我如何不想她？ 枯树在冷风里摇， 野火在暮色中烧。 啊！ 西天还有些儿残霞， 教我如何不想她？ ————1920.9.4 21. 这首诗的标题开始时叫做《情歌》，后来改为《教我如何不想她》。你更赞同哪个标题。说说你的理由。 22. 常州将“教我如何不想她”作为常州的文旅品牌宣传标语，根据你的理解，阐述三点理由。 【答案】21. 我更赞同《教我如何不想她》。 理由：该标题直接点明抒情主体与核心情感，突出“想”的强烈愿望与反复咏叹的结构特征；诗中“她”并非仅指恋人，而是借代祖国/家乡，体现深沉的家国情怀与思乡之情，比《情歌》范围更广、内涵更深；同时标题富有诗意与音乐性，能引发读者共鸣契合诗歌“不跪着西化、站着创造现代文化”的精神气质。 22. ①诗歌中“天上飘着些微云、地上吹着些微风、水底鱼儿慢慢游、枯树在冷风里摇、野火在暮色中烧、西天残霞、银夜”等意象，描绘了江南水乡的静谧柔美与暮色苍茫，与常州作为江南名城的水乡风貌、自然风光高度契合，可作城市景观的文化写照。 ②“教我如何不想她”饱含深情乡愁与眷恋，能将常州塑造为游子心中“想家”的寄托地，增强城市情感温度与文化认同，吸引游客产生情感共鸣。 ③该标题语言清新、韵律优美，兼具文学性与传播力，可作为常州文旅品牌的核心文化符号，提升城市文化品位，助力常州打造具有艺术感染力和记忆点的文旅形象。 【解析】 【导语】这首白话诗以四时流转的意象层层铺展思念，回环咏叹，音韵悠扬。“她”一语双关，跳出单纯情歌，寄寓游子对故土家国的深情，是早期新诗立足本土、自立创新的典范之作。 【21题详解】 解答此题，要把握诗歌主旨、情感意蕴、形式特点，对比两个标题的表意边界、表达效果，结合题干给出的创作背景——刘半农海外所作，不止男女情爱，更有家国思念，还有新诗探索的价值。 我更赞同《教我如何不想她》。理由：《情歌》限定诗歌内容为男女爱恋，窄化诗意；《教我如何不想她》以问句咏叹，呼应全诗反复回环的句式节奏，富有歌唱感；句中的“她”语义多元，既可指思念之人，亦可指代故土、祖国，承载家国眷恋，意蕴更丰厚；同时契合这首早期白话新诗立足本土、自主创造现代新诗的精神，跳出简单情爱框架，格局更大，引人回味。 【22题详解】 解答此题，要联系作者籍贯（刘半农是常州人）、诗句意境、标语传播特点、文旅宣传的需求，分角度梳理，做到理由独立，逻辑清晰。 ①意境契合上：诗歌选取微云、微风、落花、游鱼等典型江南意象，勾勒水乡柔婉景致，与常州水乡城市特质高度契合，可作为城市景观的文化写照。 ②文化溯源上：刘半农本为常州人，这句诗是常州本土文化名人留下的经典名句，自带本土文脉根基，用它做标语，可以依托名家名篇，赋予常州厚重独特的文学底蕴。句子满含绵长温柔的眷恋之情，不生硬宣传景点，以“想念”的柔软情绪打动游人，让来过的人牵挂、没来的人心生向往，拉近城市和游客的距离。 ③传播表达上：短句问句，朗朗上口，音律优美，辨识度高，记忆点强。跳出常规文旅口号的套路，雅致不俗，很适合作为城市专属文化标识，提升常州文旅的辨识度与格调。 四、作文（60分） 23. 阅读下面的文字，根据要求写作。 青年，总喜欢充满幻想地去生活，活出诗意，活成自己期望的模样。《沁园春·长沙》中，“同学少年”们具有昂扬向上、雄视天下的模样。《红烛》中，“蜡烛”象征着“莫问收获，但问耕耘”的奉献精神和青春模样。《峨日朵雪峰之侧》展现了青春之时卑微却强劲的生命力。《哦，香雪》展现了当“青春”遭遇“远方的世界”时，年轻人所迸发出的改变贫穷、落后，走出封闭的美好愿望。 一代人有一代人的青春，在青春路上，有的人因时尚而美丽，有的人因奉献而光彩，有的人因知识而动人，有的人因自信而进步……他们共同构成了多姿多彩的“青春模样”。 你记忆中印象最深的青春模样是怎样的？你希望自己的青春是怎样的模样呢？ 要求：自拟标题，文体不限，诗歌除外；不要套作，不得抄袭；不少于800字。 【答案】 例文： 以青春之我，绘时代模样 青春是什么模样？是“指点江山，激扬文字”的少年意气，是“莫问收获，但问耕耘”的奉献赤诚，更是每一代年轻人以理想为笔、以行动为墨，在时代画卷上留下的鲜活印记。从战火纷飞年代的救亡图存，到和平建设时期的攻坚克难，再到新时代的逐梦前行，青春模样虽因时代而异，却始终镌刻着“向上”与“担当”的永恒底色。这底色，是青春最动人的风采，更是时代最坚实的力量。 青春的模样，是以理想为帆，在时代浪潮中勇毅前行的昂扬姿态。理想是青春的灯塔，指引着年轻人穿越迷雾、奔赴远方。百年前，一群平均年龄仅28岁的青年，在嘉兴南湖的红船上点燃了革命的火种，以“为中华之崛起而读书”的理想，开启了救亡图存的征程；如今，新时代青年同样以理想为翼，在各自领域书写华章。“90后”航天工程师团队，怀揣“航天报国”的梦想，让中国航天的足迹遍布星辰大海；“00后”运动员全红婵，以“为国争光”为目标，用“教科书式”的动作惊艳世界。他们的青春，因理想而闪耀，因奋斗而精彩，诠释着“青年者，人生之王，人生之春，人生之华也”的深刻内涵。 青春的模样，是以担当为笔，在祖国需要处书写奉献的赤诚底色。担当是青春的重量，让年轻的生命在利他中彰显价值。“85后”驻村书记黄文秀，放弃大城市的工作机会，回到家乡百色革命老区，扎根基层、服务群众，用生命践行了“把论文写在大地上”的誓言；“80后”医生张静静，在援鄂抗疫中坚守岗位，用专业与温暖救治患者，最终倒在了返程的路上。他们的青春，没有惊天动地的壮举，却在平凡的坚守中绽放出伟大的光芒，让“奉献”成为青春最厚重的注脚。 青春的模样，是以创新为翼，在时代变革中打破边界的突破精神。创新是青春的灵魂，让年轻人在探索中开辟新的天地。“90后”科学家曹原，因发现石墨烯超导现象而震惊世界，为新能源研究开辟了新路径；“90后”非遗传承人李子柒，以短视频为载体，将传统美食与田园生活相结合，让中国文化惊艳全球。他们的青春，敢于突破常规，勇于尝试新事物，在创新中实现自我价值，更为时代发展注入了源源不断的活力。 从百年前的“同学少年”到新时代的“青年先锋”，青春的模样始终与时代同频共振。理想指引方向，担当赋予重量，创新增添活力，三者交织融合，共同勾勒出多姿多彩的青春图景。作为新时代青年，我们当以理想为帆、以担当为笔、以创新为翼，在青春的赛道上奋力奔跑，既要活出自己期望的模样，更要成为时代需要的模样。 【解析】 【详解】【审题】 材料逐句拆解： ①开篇总起：点明青年的核心诉求是活出自我期待的生命状态；随后四个课文案例分别对应四种典型青春特质：《沁园春·长沙》是昂扬向上、心怀家国的担当样，《红烛》是莫问回报、耕耘奉献的付出样，《峨日朵雪峰之侧》是渺小却坚韧、不服输的生命力样，《哦，香雪》是向往新知、主动改变命运的突围样，这四者共同搭建青春模样的正向价值框架。 ②第二段拓展：明确青春模样无统一标准，时尚、奉献、博学、自信等不同特质的正向青春，共同构成多元的青春图景，破除“青春只有一种标准答案”的刻板认知。 ③写作设问引导：要求兼顾两个维度——对他人青春风采的认知、对自我青春发展的规划，避免单向论述。 核心辩证关系： 底层逻辑为共性与个性的对立统一：共性是所有值得肯定的青春模样，内核都是向上向善的生命成长；个性是青春模样不存在固化模板，不同个体、不同时代的青春有不同的出彩路径，既不能否定正向价值的共通性，也不能强行统一青春的评价标准。可进一步延伸到个人追求与时代需求的统一：个人选择的青春模样，只有贴合时代发展方向才能实现更大价值。 写作核心任务： 结合对青春正向特质的认知，写出对青春价值的思考，既要关联对他人青春风采的感悟，也要落脚到自身的青春发展规划。 【误区提示】 误区1：窄化内涵，固化标准。错误本质是把青春模样限定为单一特质，比如全篇只写“奉献”，完全忽略材料提及的多元青春样，甚至否定其他类型的正向青春价值。 误区2：割裂二元写作要求。错误本质是把“他人的青春模样”和“自我的青春追求”完全分开，要么通篇堆砌名人青春事迹，完全不涉及自身思考；要么空喊自我口号，没有具体的参照感悟，二者完全脱节。 误区3：立意空泛，无具体落点。错误本质是把青春模样等同于“年轻”，通篇只有“青春真好”“青春要奋斗”这类空泛抒情，没有落到拼搏、奉献、坚韧等具体的精神特质上。 误区4. 素材脱离当代语境。错误本质是全用雷锋、爱迪生等老旧素材，完全不结合00后当代青年的真实案例，脱离当下时代背景。 【分层立意】 基础立意：青春的核心模样是向上向善，拼搏、奉献、担当等正向特质是青春最鲜明的标识。 进阶立意：青春模样没有统一模板，每一种认真生活、正向成长的选择都值得肯定，拒绝“唯成功论”的青春评价标准。 高阶立意：当代青年的青春模样，是小我追求与大我担当的统一，我们既要活出个人的生命精彩，也要把青春成长融入国家发展的时代浪潮。 【行文思路】 议论文： 开篇：用生活化场景切入，比如刷到00后消防员救灾的短视频、开学礼上学长学姐分享乡村支教的经历，引出中心论点——青春模样没有标准答案，但所有闪光的青春都有向阳的底色。 主体第一层：论证青春模样的共通内核是向上的生命力。论据可选用：冬奥赛场上突破自我的苏翊鸣（拼搏）、放弃大厂工作回乡创业的“新农人”杨宁（奉献）、靠手工复原古饰走红的非遗传承人雁鸿（创新），分别对应材料的不同青春特质。最后回扣核心：所有值得肯定的青春，本质都是对成长和价值的追求。 主体第二层：论证青春模样的多元性，拒绝刻板模板。论据可选用：现在不少00后选择做宠物殡葬师、社区社工、国风博主，没有走“考公进大厂”的常规路径，依然实现了自我价值。最后回扣：只要符合正向价值，不必跟风他人的青春选择。 主体第三层：落脚自身，谈如何打造属于自己的青春模样。可结合自身爱好，比如喜欢传统文化就参与校园非遗社团做文化传播，喜欢科研就积极参与科创竞赛，把个人兴趣和时代需求结合。最后回扣：做自己青春的主导者。 辩证分析：补充说明“特立独行不等于青春模样”，躺平、摆烂、刻意博眼球的另类，本质是逃避成长，不属于正向的青春特质。 结尾：落地当代青年身份，提出我们的青春模样最终会拼成时代的模样，要以向阳之姿，走好自己的青春路。 记叙文： 具象切入：从具体场景切入，比如暑期做志愿时，遇到的00后社区工作者额头沾着汗、蹲在地上给老人讲智能手机操作的模样，点明这是自己印象最深的青春模样。 细节推进：写和她共事的细节，比如她为了帮独居老人买菜记了满满一本备忘录，帮留守儿童辅导作业时会特意准备小奖品，自己从一开始觉得志愿工作无聊，到慢慢被她的热情感染。 主旨升华：最后点明自己以后也想做这样的人，用微小的力量给身边人带来温暖，这就是自己想要的青春模样。 【优秀文题】 1.《以青春之姿，赴时代之约》 2.《多元出彩，绘就青春最好模样》 3.《我心自有青春样》 4.《让青春在追光中闪光》 5.《青春模样，向阳生长》 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $