江苏镇江市部分学校2026-2027学年高一上学期10月阶段检测语文试题

2026-2027 学年第一学期高一年级阶段性考试语文试卷 2026.10 注意事项： 1. 本试卷满分 150 分，考试时间为 150 分钟。 2. 答题前，请将学校、班级、姓名、考试号等填写在试卷及答题纸上。 3. 请在答题纸指定区域内作答，用 0.5 毫米黑色墨水的签字笔工整书写。 一、阅读（35 分） （一）现代文阅读 Ⅰ（本题共 5 小题，19 分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 从基层上看去，中国社会是乡土性的。那些被称为土头土脑的乡下人是中国社会的基层。我们说乡下人土气，这个土字用得很好。土字的基本意义是指泥土。乡下人离不了泥土，在乡下住，种地是最普通的谋生办法。靠种地谋生的人才明白泥土的可贵。农业直接取资于土地。种地的人搬不动土，长在土里的庄稼行动不得，土气是因为不流动而发生的。 不流动是从人和空间的关系上说的，从人和人在空间的排列关系上说就是孤立和隔膜。孤立和隔膜并不是以个人为单位的，而是以住在一处的集团为单位的。中国乡土社区的单位是村落，从三家村起可以到几千户的大村。孤立、隔膜是以村与村之间的关系而说的。孤立和隔膜并不是绝对的，但是人口的流动率小，社区间人们的往来也必然疏少，乡土社会的生活是富于地方性的。 乡土社会在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社会，常态的生活是终老是乡。假如在一个村子里的人都是这样的话，在人和人的关系上也就发生了一种特色，每个孩子都是在人家眼中看着长大的，在孩子眼里周围的人也是从小就看惯的。这是一个 “熟悉” 的社会，没有陌生人的社会。 在社会学里，我们常分出两种不同性质的社会：一种并没有具体目的，只是因为在一起生长而发生的社会；一种是为了要完成一件任务而结合的社会。用一位外国学者的话说，前者是 “有机的团结”，后者是 “机械的团结”。用我们自己的话说，前者是礼俗社会，后者是法理社会。 现代社会是个陌生人组成的社会，各人不知道各人的底细，所以得讲个明白；还要怕口说无凭，画个押，签个字，这样才发生法律效力。在乡土社会中法律是无从发生的。“这不是见外了么？” 乡土社会里从熟悉得到信任，乡土社会的信用并不是对契约的重视，而是发生于对一种行为的规矩熟悉到不假思索时的可靠性。 在我们社会的急速变迁中，从乡土社会进入现代社会的过程中，我们在乡土社会中所养成的生活方式处处产生了流弊，陌生人所组成的现代社会是无法用乡土社会的习俗来应付的。于是，“土气” 成了骂人的词汇，“乡” 也不再是衣锦荣归的去处了。 （摘编自费孝通《乡土中国·乡土本色》） 材料二： 中国是一个具有浓烈 “乡土” 味的国家。每一个个体，不需要纵向上溯得太远，也不需要横向扩展得太开，你就能够发现自己与乡村之间的息息关联。“乡村” 构成了整个社会的底色，也成为了绝大多数人安放心灵的精神家园。进入 21 世纪前后，中国乡村社会出现了巨变，概括来看，这种巨变表现在三个层面： 第一个层面是治理之变。2006 年取消了延续千年的农业税，而且还大规模地向农村进行财政转移支付，目前国家财政每年向农村的转移支付规模超过万亿。取消农业税和国家向农村大规模输入资源，极大地改善了国家与农民的关系，之前基于税费收取所形成的乡村治理体制不再适应新形势的需要。 第二个层面是村庄基础结构之变。进入新世纪前后，越来越多的农民进城务工经商，之前相对封闭且稳定的村庄边界大开，村庄社会结构迅速改变。在现代性的冲击下，传统乡村社会中的诸多基础性结构，如宗族等地缘与血缘共同体及村庄内生秩序机制和地方性规范随之解体。 第三个层面是价值之变。传统中国农民有着强烈的生儿育女、传宗接代的观念。到了 20 世纪末，全国绝大多数地区农民的生育观念都已改变，传宗接代的观念大为淡化。 发生在世纪之交的以上三层巨变都可以看作是现代化建设的结果。现代化不只是工业化，而且是现代的组织方式与思维观念对传统的替代。乡村社会基本秩序由之前的内生为主变成国家基层政权建设的组成部分，外生秩序逐渐代替了内生秩序。 （摘编自贺雪峰《回乡记：我们所看到的乡土中国》） 材料三： 乡村振兴是一个系统、复杂的过程，需要在农业、农村、农民上多下功夫，依靠 “新” 助推乡村振兴。 党的十九大报告指出乡村振兴就是要以农村经济为基础，努力实现产业兴旺、生态宜居、乡风文明、治理有效、生活富裕的美丽乡村。要更好地实施乡村振兴战略，就需要让农村也美起来，去完善乡村的 “包装”，去美化乡村，打造 “新农村”。 要推动乡村的发展，就需要牢牢抓住 “农业” 这个关键，发展新农业，提高农业的经济效益。而要让农业成为有吸引力的产业，就需要让农业的发展与市场接轨，更好地实现农业的转型。 振兴乡村还需要加强对农民的培育，通过政府主导、立足产业、多方参与、注重实效的原则，打造一支新型的职业农民队伍，为乡村振兴提供强劲的人才支撑。 （摘编自陈红《乡村振兴要靠“新”》） 1. 对材料一 “中国社会是乡土性的” 的理解和分析，正确的一项是（）（3 分） A. 人与人在空间排列上的不流动性，造成乡土社会里乡民个体之间彼此的孤立和隔膜，才有 三家村式的村落存在。 B. 乡土社会里的个体为了谋生这一共同目标，分工协作，有机地聚合在一起，形成没有陌生人的 “熟人” 社会。 C. 受地方性的限制，终老是乡便成为一种生活常态。无论是生活环境还是所接触的人，对乡民而言都十分熟悉。 D. 乡土社会的信用产生于对一种行为规矩熟悉到不假思索的可靠性，这种信用远胜于法理社会中的一纸契约。 2. 根据材料二和材料三，下列理解和分析不正确的一项是（）（3 分） A. 现代化建设绕不过农村，每一个个体与乡村之间息息关联，乡村成为了绝大多数人安放心灵的精神家园。 B. 随着现代化建设，越来越多的农民进城务工经商，相对封闭且稳定的村庄边界大开，村庄社会结构迅速改变。 C. 从中国乡村社会发生的三个巨变来看，现代化不是工业化，而是现代的组织方式与思维观念对传统的替代。 D. 振兴乡村要牢牢抓住农业这个关键点，农业转型也需要让农业的发展与市场接轨，才能让农业有吸引力。 3. 下列选项中不具有“乡土社会” 特征的一项是（）（3 分） A. 问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。（晋·陶渊明《桃花源记》） B. 临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌。（宋·欧阳修《醉翁亭记》） C. 昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。（宋·范成大《四时田园杂兴·其三十一》） D. 邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。（《老子·德经·第八十章》） 4. 简要分析材料三的论证结构。（4 分） 5. 材料一结尾说：现代社会是无法用乡土社会的习俗来应付的。这种观点在当代乡村社会有哪些体现？请简要分析。（6 分） 【参考答案】 1.【答案】C（3 分） 【命题立意】本题考查筛选并整合文中信息，理解核心概念 “乡土性”。 【原文定位】 乡土社会在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社会，常态的生活是终老是乡。假如在一个村子里的人都是这样的话，在人和人的关系上也就发生了一种特色，每个孩子都是在人家眼中看着长大的，在孩子眼里周围的人也是从小就看惯的。这是一个 “熟悉” 的社会，没有陌生人的社会。 【选项辨析】 A 错误。原文孤立、隔膜**不以个人为单位，是以村落集团为单位**，是村与村之间，不是乡民个体之间彼此孤立隔膜。 B 错误。乡土社会 “有机的团结”，不是为共同谋生目标分工聚合；因在一起生长自然形成，为任务结合属于法理社会。 C 正确。地方性限制，终老是乡，乡民对生活环境、身边人都十分熟悉，契合乡土熟人社会特征。 D 错误。原文没有对比两种信用的优劣，“这种信用远胜于法理社会中的一纸契约” 属于无中生有。 【易错点】偷换陈述主体、强加优劣比较，是信息筛选题常见陷阱。 2.【答案】C（3 分） 【命题立意】筛选整合信息，比对材料二、材料三内容。 【原文定位】 现代化不只是工业化，而且是现代的组织方式与思维观念对传统的替代。 【选项辨析】 C 错误。原文表述为现代化**不只是工业化**，工业化属于现代化的组成部分；选项改成 “现代化不是工业化”，曲解原文。 A、B、D 表述均和原文一致。 3.【答案】B（3 分） 【命题立意】理解乡土社会核心特征：定居农耕、地域局限、熟人社区、流动性弱。 A《桃花源记》：村落与世隔绝，定居封闭，具备乡土社会特征。 B《醉翁亭记》，描写太守山水宴游，没有农耕定居的村落熟人社会特点，**不具备乡土社会特征**。 C《四时田园杂兴》：村庄百姓世代农耕劳作，是典型乡土村落。 D《老子》小国寡民：百姓定居，邻里不相往来，空间缺少流动，符合乡土特征。 4. 简要分析材料三的论证结构（4 分） 【参考答案】 材料三采用**总分式论证结构**。 ①总：开篇提出中心论点，乡村振兴是复杂系统工程，需要依靠 “新” 助推乡村振兴。 ②分：从三个并列层面展开论证：一是美化乡村，建设美丽乡村；二是发展新农业，对接市场，推动农业转型；三是培育新型职业农民，提供人才支撑。 【踩分点】点明总分结构（1 分）；概括总段观点（1 分）；概括三层并列分论点（2 分）。 5. 材料一结尾说：现代社会是无法用乡土社会的习俗来应付的。这种观点在当代乡村社会有哪些体现？请简要分析。（6 分） 【参考答案】 ①人口流动频繁，打破乡土社会低流动性特点。大量农民进城务工，封闭稳定的村庄结构被打破，熟人社会逐步瓦解，依靠熟人信任的乡土习俗难以维持。 ②传统内生秩序解体。宗族、地方性乡土规范失效，国家外生治理秩序取而代之，现代乡村治理依靠制度法律，不再依靠乡土旧规矩。 ③传统乡土价值观念改变。传宗接代等传统乡土观念淡化，旧的乡土伦理难以适配现代人思想。 ④生产模式转型。自给自足小农生产转变为面向市场的现代农业，传统小农习俗无法适配市场化农业发展。 （答任意三点，每点 2 分，满分 6 分） 【命题立意】探究题，结合材料一乡土理论，结合材料二乡村变革信息作答。 （二）现代文阅读 Ⅱ（本题共 4 小题，16 分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 一份久远的歉疚 阎连科 宛若我不知道我的出生年月一样，也说不清我是何年何月开始读书。家在中原的一个偏穷村落，父母计时，一般都依着农历序法，偶然说到公元年月，村人们都要愣怔半晌。在中国乡村，时间如同从日历上撕下的废纸。之所以有着时间，是因着某些事件。事件是年代的标记，如同老人脸上的皱纹标志着的岁月。 20 世纪 70 年代，我由初中晋升高中时，对阅读小说因过分迷恋，而对人生，也因此变得有些迷惘。想横竖反正，我的命运就是同父母一样种地，不得不作于日出，息于日落；因此，并不相信你考取高中就可以不再耕田种地，可以让你变为不是农民的城里人了。也就无为而治，随遇而安，陪着同学们如同打哄看戏一样，参加了那年的升学考试。其时，录取的政策是凡有城镇户口的同学，必须百分之百地予以录取；而对农村户口的学生，既要看考试分数，还要看大队和学校的共同推荐。就分数而言，二姐的分数远高于我；就推荐而言，我姐弟二人，就只能有一人可读高中。 话是午饭时候父亲从门外带进家的。那是夏天，知了的叫声，在果实累累的树枝上，叫得烦躁不安。父亲坐在我家的院里，说了我和二姐只有一人可以读书上学的情况之后，他看着我和二姐，有些为难、又有些犹豫地说道，家里的境况，你们也都明白，人多嘴多，谁都必须吃饭，又要给你们大姐看病（我大姐那时常年有病），这样，也是确实需要你们有一个留在家里种地，挣些工分。父亲说完，我和二姐在那个时候都端着饭碗，僵在父亲面前，谁都没有说话。有一瞬间，时间生硬，再也不会如水样细软地流动。就像时间成了石块，无形地砌在了我与二姐和父亲之间。 就这样过了许久许久，母亲从灶房端着饭碗出来，说都吃饭吧，吃完了饭，再说这事。 就都各自吃饭去了。 忘记了二姐是端碗进了屋里，还是端碗去了别处。而我，端着用红薯叶子煮了红薯面条的一碗粗粮汤饭，到了门外的一棵树下。树下空无他人。我就在那乡村的空无里，却是无论如何也无心食咽那碗汤水饭食。也就在这个时候，在所谓人生的十字路口上，在我正为上学还是不上的迷惘里，下乡到我们村里的一个知青，男，穿着蓝色制服，三七分头，高个，他款款地从村街上走过，还和熟人点头说话。说话的顺序，是村人恭敬地先和他说。而他自己，只是懒懒洋洋地点头哼哈着答话别人。 他答着去了。 可我，在他走后很长的时间里，都还看着他的背影，就像看着一条通往远处的道路。就在那一瞬间，我忽然猛烈地想要继续读书，想要去念我的高中。也就匆匆地吃饭。匆匆地回到家里，看见二姐也正端着空碗，从哪儿出来到厨房盛饭。 我们在院里对望了一眼，谁也没有说话就和彼此谁都不太认识对方一样。 下午，下地劳动，不知为何二姐没去。 晚饭，二姐也没有在家吃饭。 饭后，二姐也没有很快回家。 我问母亲，二姐呢？母亲说，找她同学去了。也就这样，把一段命运暂时搁着，就像把一个疮疤暂时用膏药糊了一般，也就睡了。月落星稀，窗外有清明夜色，有蛐蛐的叫声，还有半透明的潮润的夜气。睡到半夜时候，也许我刚要睡着，也许我已经睡着，刚好醒来，就在这个时候，我家大门响了。二姐的脚步，轻柔地落在院里。接下，那脚步的声响，到了我睡的门口，犹犹豫豫，滞重下来，仿佛是犹豫之后，二姐推开了我睡的屋门，进来站到了我的床前。 我从床上坐了起来。 二姐说：“你没睡？” 我以 “嗯” 做了回答。 二姐说：“连科，念高中，姐不去了，还是你去念吧。” 说完这话，二姐似乎借着窗中的月色，看了看我。我不知道那时的二姐，看见了我什么表情。而我，却隐约看见，二姐的脸上仿佛挂着淡淡的笑容。笑着转身走时，还又对我说道：“你好好读书；姐是女的，就留在家里种地。” 然后，就是漫长的等待高中的开学。在开学的前一天里，二姐给我买了一支钢笔，送给我时，她眼里含着泪水，却是依然地笑着说道：“好好读书，连二姐的那份也给读上。” 现在，三十年之后，我给我的孩子和侄男甥女们说起这些他们都有些愕然，有些不敢相信。不是不敢相信二姐因是女的，方才让我这个男孩读书，而是不敢相信，有个漫长的时代，作为父母，普遍无力去供他们的孩子吃饱肚子，并读完初中、高中。这是一个时代给所有做父母和子女的人们，留下的一份社会自己早已忘记了的歉疚。 我想，我应该把这份歉疚记述下来，不说留给别人，也该留给我的孩子和我的那些侄男甥女们。 （选自《今日文摘》2020 年第 14 期） 6. 下列对本文相关内容的理解，不正确的项是（）（3 分） A. 首段列举了几个典型事例 “说不清自己出生年月”“村人们说到公元年月要愣怔半晌”，表现了当时农村思想文化方面的状况。 B. 在文章中，“无为而治”“随遇而安” 表明了我在开始时对考高中的态度很随便，后来我遇到村里的知青，态度发生了改变。 C. “就像看着一条通往远处的道路” 这句话饱含深意，写出了我对外面生活的向往，我开始重新考虑如何选择自己的人生道路。 D. 我的后辈们听了我和二姐的故事后 “都有些愕然，有些不敢相信”，表明了两个时代差异很大，两代人之间无法理解和沟通。 7. 下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）（3 分） A. “有一瞬间，时间生硬，再也不会如水样细软地流动”，化抽象为具象，生动地写出我和二姐此时因为只有一个人可以上学的问题而内心沉重。 B. “下地劳动，不知为何二姐没去，“晚饭，二姐也没有在家吃饭”，“饭后，二姐也没有很快回家”，这些语句引起读者的想象，为后文做了铺垫。 C. 文章描绘了优美热闹的夜景，意在烘托二姐主动牺牲自己成全弟弟的美好形象，抒发了对二姐的赞美之情，为全文增添了一丝轻快色彩。 D. 文章描述男知青时，通过外貌描写突出了他与村民的不同，同时男知青 “点头哼哈” 的态度和村民 “先和他说话” 的恭敬态度形成鲜明对比。 8. 请阅读全文，分析文章最后一段的含意及作用。（4 分） 9. 本文画线部分隐含着二姐什么样的心理，请简要分析。（6 分） 【参考答案】 6.【答案】D（3 分） 【命题立意】考查文学类文本内容理解，筛选信息。 【解析】 D 错误。后辈 “愕然不敢相信”，是因为难以理解当年物质匮乏、只能供一人读书的时代困境，**并非两代人之间无法理解和沟通**，“无法理解和沟通” 表述绝对，曲解文意。 A 正确，开篇事例写出当年乡村对公历时间陌生，反映乡村文化落后的现状。 B 正确，“无为而治、随遇而安” 体现一开始 “我” 对升学毫不在意；见到知青之后内心动摇，渴望外出读书，心态转变。 C 正确，把知青背影比作通往远方的道路，寄托 “我” 对外部世界的向往，促使 “我” 重新思考人生选择。 【易错点】选项出现**无法、全部、一定**等绝对化词语，优先判定错误。 7.【答案】C（3 分） 【命题立意】考查文学作品艺术特色鉴赏，环境描写作用。 【解析】 C 错误。文中夜景：月落星稀、蛐蛐鸣叫、潮润夜气，氛围清冷安静、沉重压抑，**并不是优美热闹，也没有轻快色彩**。夜景渲染凝重沉静的氛围，烘托二姐内心纠结，铺垫后文二姐深夜来屋中做出让步的情节。 A 正确，将抽象的时间比作石块，化抽象为具象，写出一家人面对艰难抉择时内心的沉重凝滞。 B 正确，短句连续交代二姐不在家，制造悬念，为后文二姐主动放弃上学、成全弟弟做铺垫。 D 正确，外貌描写蓝色制服，写出知青和村民的差异；村民主动问好、知青淡淡应答，形成对比。 8. 分析文章最后一段的含意及作用（4 分） **含意**：作者写下这段往事，把当年那段心酸的经历记录下来，让晚辈了解那段物质匮乏的岁月，懂得二姐当年自我牺牲的往事，记住时代留下的遗憾与歉疚。 **作用**： ①结构上：收束全文，呼应标题《一份久远的歉疚》； ②主旨上：升华主旨，个人家庭的遗憾，上升到时代层面的反思；交代写作目的。 【踩分点】含意（2 分）；结构作用 + 主旨作用（2 分） 9. 画线句隐含二姐什么样的心理（6 分） 划线句： 二姐说：“连科，念高中，姐不去了，还是你去念吧。” 说完这话，二姐似乎借着窗中的月色，看了看我。我不知道那时的二姐，看见了我什么表情。而我，却隐约看见，二姐的脸上仿佛挂着淡淡的笑容。笑着转身走时，还又对我说道：“你好好读书；姐是女的，就留在家里种地。” 在开学的前一天里，二姐给我买了一支钢笔，送给我时，她眼里含着泪水，却是依然地笑着说道：“好好读书，连二姐的那份也给读上。” 【参考答案】 ①故作轻松，强装坦然。二姐主动放弃求学，微笑是刻意掩饰内心的不舍、遗憾与难过，不想让弟弟背负心理压力。 ②疼爱弟弟，甘于牺牲。认清家里只能供一人读书的现实，主动牺牲自己上学机会，成全弟弟求学的梦想。 ③满怀期盼，寄托理想。含泪赠钢笔，把自己没能实现的读书心愿托付给弟弟，希望弟弟替自己好好读书。 【踩分点：每点 2 分，共 6 分】 二、古代诗文阅读（39 分） （一）文言文阅读（本题共 4 小题，22 分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 君子曰：学不可以已。 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 （荀子《劝学》） 材料二： （陆澄）问：“看书不能明，如何？” 先生曰：“此只是在文义上穿求，故不明。如此，又不如为旧时学问。他到看得多，解得去。只是他为学虽极解得明晓，亦终身无得。须于心体上用功，凡明不得行不去须反在自心上体当即可通。盖四书五经，不过说这心体。这心体即所谓道，心体明即是道明，更无二。此是为学头脑处。” 一日，论为学功夫。先生曰：“教人为学，不可执一偏。初学时心猿意马，拴缚不定，其所思虑，多是人欲一边，故且教之静坐息思虑。久之，俟其心意稍定，只悬空静守，如槁木死灰亦无用，须教他省察克治。省察克治之功，则无时而可间，如去盗贼，须有个扫除廓清之意。无事时将好色、好货、好名等私，逐一追究搜寻出来，定要拔去病根，永不复起，方始为快。常如猫之捕鼠，一眼看着，一耳听着，才有一念萌动，即与克去，斩钉截铁，不可姑容，与他方便，不可窝藏，不可放他出路，方是真实用功，方能扫除廓清。到得无私可克，自有端拱时在。虽曰‘何思何虑’，非初学时事。初学必须思，省察克治，即是思诚，只思一个天理。到得天理纯全，便是何思何虑矣。” （节选自王阳明《传习录》） [注]①陆澄：王阳明弟子，下文的 “先生” 即指王阳明。 10. 材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3 分） 凡明 A 不得 B 行 C 不去 D 须反在 E 自心 F 上体 G 当 H 即可通。 11. 下列对材料中加粗的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）（3 分） A. 黄泉，指地下的泉水，不同于现在所说的 “人死后所往之地”。 B. 明，指懂得、了解，与成语 “深明大义” 中的 “明” 意思相同。 C. 间，指间断，与《曹刿论战》“肉食者谋之，又何间焉” 中的 “间” 意思相同。 D. 廓清，意思与 “克去” 相近，指把私心杂念彻底清除，即 “拔去病根”。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）（3 分） A. 王阳明认为，做学问不仅要看得多、解得通，更要在内心上苦下功夫、仔细体会。 B. 治学者的心绪安定后，就不要一味地悬空静坐，而要有意识地反省体察克制私欲。 C. 扫尽心中杂念，在自我反省与自我审视上下功夫，达到意念专诚，才能天理纯全。 D. 荀子与王阳明都是儒学大家，二者思想一脉相承，都强调初学者应 “静心学习”。 13. 把下列句子翻译成现代汉语。（10 分） （1）假舟楫者，非能水也，而绝江河。（3 分） （2）蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。（4 分） （3）此只是在文义上穿求，故不明。如此，又不如为旧时学问。（3 分） 14. 在《劝学》第四段中，荀子论述了学习的方法和态度，他提出了哪些观点？（3 分） 【参考答案】 10.【答案】B D F（3 分） 凡明不得 / 行不去 / 须反在自心上体当 / 即可通。 凡明 A 不得B / 行 C 不去D / 须反在 E 自心F上体 G 当 H 即可通。 【命题立意】文言文断句，依据语义划分。 【解析】 句意：凡是道理理解不透、实践行不通的，就必须反过来在自己内心体会，就能通达。 “明不得”“行不去” 是两个并列短句，其后断开；“须反在自心上体当” 是完整表意单元，在 “自心” 之后断开。 11.【答案】C（3 分） 【命题立意】文言实词辨析，一词多义。 【解析】 C 错误。 文中 “则无时而可**间**”：间断。 《曹刿论战》“又何**间**焉”：参与。二者词义不同。 A 正确，文中黄泉指地下泉水；后世引申为人死后去往的地方。 B 正确，两处 “明” 均为懂得、明白。 D 正确，廓清、克去，都是清除私心杂念。 12.【答案】D（3 分） 【命题立意】概括理解文本内容。 【解析】 D 错误。荀子《劝学》侧重**积累、坚持、善假于物**；王阳明侧重向内反省、省察克治。二者并非一脉相承，荀子没有强调初学者静心学习。 A、B、C 三项表述均符合原文。 13. 句子翻译（10 分） （1）假舟楫者，非能水也，而绝江河。（3 分） 译文：借助舟船的人，并不擅长游泳，却能够横渡长江黄河。 采分点：假（借助）；水（名词作动词，游泳）；绝（横渡） （2）蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。（4 分） 译文：蚯蚓没有锋利的爪子和牙齿，强健的筋骨，向上吃泥土，向下饮地下泉水，这是因为心思专一。 采分点：定语后置；上、下（名词作状语，向上、向下）；用（因为）；一（专一） （3）此只是在文义上穿求，故不明。如此，又不如为旧时学问。（3 分） 译文：这只是在文字含义上牵强探求，所以不能明白。像这样，还不如去做旧时那种学问。 采分点：穿求（牵强探求）；明（明白通达）；为（研究、做） 14.《劝学》第四段，荀子提出的观点（3 分） 【参考答案】 ①学习重在积累，积少方能成多； ②学习贵在坚持不懈，持之以恒； ③学习必须专心专一，不能浮躁。 【踩分点】积累、坚持、专一，每点 1 分。 （二）古代诗歌鉴赏（本题共 2 小题，9 分） 阅读下面这首诗，完成下列题目。 山馆 余靖 野馆萧条晚，凭轩对竹扉。 树藏秋色老，禽带夕阳归。 远岫穿云翠，畬田①得雨肥。 渊明谁送酒？残菊绕墙飞。 【注】①畬（shē）田：焚烧田里的草木，用草木灰做肥料的田地。 15. 下列对这首诗赏析不正确的一项是（）（3 分） A. 首联交代了时间、地点，由 “对竹扉” 引出所见之景。 B. 颈联中 “穿云翠” 形象地写出了山的高峻、草木的葱郁。 C. 中间两联的景物描写远近结合，动静交织，情景交融。 D. 尾联借用陶渊明的典故，直接抒发了诗人渴望隐居山林、躬耕田亩的壮志豪情。 16. 颔联中 “老” 字用得别具特色，请作简要赏析。（6 分） 【参考答案】 15.【答案】D（3 分） 【命题立意】本题考查诗歌内容、手法、情感鉴赏。 【解析】 D 错误。尾联化用陶渊明的典故，陶渊明有友人送酒的雅事。诗人反问：如今还有谁来给我送酒？借典故抒发**孤寂落寞、怀才不遇的惆怅**，并非 “壮志豪情”。 A 正确，首联 “野馆、晚” 点明地点、时间，凭轩对竹扉，引出下文景物。 B 正确，“远岫穿云翠”，远山穿出云层，苍翠秀丽，写出山之高，草木繁茂。 C 正确。颔联树、禽为近景；颈联远山、畬田为远景。禽归是动景，山、树、田地是静景；景物萧条凄清，融入诗人孤寂之情，远近结合、动静交织、情景交融。 16. 颔联 “树藏秋色老” 中 “老” 字赏析（6 分） 【参考答案】 ①字义与手法：“老” 本用来形容人的衰老，此处运用**拟人**手法，用来写秋色。树木之中蕴藏浓重秋意，秋光老去。 ②画面描绘：树木笼罩在浓郁秋色之中，呈现苍老衰败之态，勾勒出萧瑟沉静的秋日晚景。 ③情感主旨：渲染萧条冷清的氛围，呼应首联 “萧条”；借衰败秋景，寄托诗人独处山馆的孤寂、迟暮落寞之感。 【踩分点】手法 2 分；描绘画面 2 分；情感 2 分。 （三）名句名篇默写（本题共 8 分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）儒道两家都曾用行路来形象地论述了积累的重要性。《老子》中说 “九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。” 而荀子在《劝学》中则说 “ ， ”。 （2）《短歌行》中 “ ， ” 两句本意是传达恋爱中的女子对情人爱怨和期盼的心情。这里诗人化用诗意，比喻热烈期待贤士的到来。 （3）《归园田居（其一）》里，“ ， ” 两句通过狗吠鸡鸣的声音，以动衬静，写出田园的安宁氛围。 （4）李白《梦游天姥吟留别》中，诗人直抒胸臆，表现蔑视权贵、不卑不屈的态度的句子是 “ ， ？” 【参考答案】 （1）故不积跬步，无以至千里 （2）青青子衿，悠悠我心 （3）狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠 （4）安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜 三、语言文字运用（本题共 5 小题，16 分） 阅读下面的文字，完成小题。 意象赖以存在的要素是物象。 ①______，它不依懒人的存在而存在，也不因人的喜怒哀乐而发生变化。但是物象一旦进入诗人的构思，就要受到两方面的加工：一方面，经过诗人审美经验的淘洗与筛选，以符合诗人的美学理想和美学趣味；另一方面，又经过诗人思想感情的化合与点染，渗入人的人格和情趣。 ②______才是意象。因此可以说，意象是借助客观物象表现出来的主观情意，或者是溶入主观情意的客观物象。 一个物象可以构成意趣各不相同的许多意象。同是由 “云” 所构成的意象，例如 “孤云”，带着贫士幽人的孤高。陶渊明《咏贫士》：“万族各有托，孤云独无依。”“暖云” 则带着春天的感受。罗隐《寄渭北徐从事》：“暖云堕壁柳垂条，骢马徐郎过渭桥。”“停云” 却带着对亲友的思念。陶渊明《停云》：“霭霭停云，濛濛时雨。八表同昏，平路伊阻。”…… 同一个物象， ③______，所以构成的意象也就大异其趣。 诗人在构成意象时，可以夸张物象某一方面的特点，以加强诗的艺术效果；也可以将另一物象的特点移到这一物象上来；还可以围绕某一物象作为联想的起点，营造出根本不存在世界上的东西。总之，物象是意象的基础，而意象却不是物象的客观的机械的模仿。从物象到意象是艺术的创造。 18. 第一段中有三个含有错别字的词语，请找出并改正。（3 分） 19. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过 12 个字。（3 分） 20. 下列选项中，与文中画波浪线处双引号用法相同的一项是（）（3 分） A. 掩着耳朵去偷铃铛，这个法子太 “巧妙” 了。 B. 从山脚向上望，火把排成了 “之” 字形，一直连到了天上。 C. 火车特有的气息坚定了她的信心，她学着 “北京话” 的样子，轻巧地跃上了踏板。 D. 白居易主张 “文章合为时而著，歌诗合为事而作”，强调创作要关注时代、有针对性。 21. 文中画横线的句子有三处语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。（3 分） 22. 毛泽东《沁园春·长沙》“鹰击长空，鱼翔浅底” 描写了生机勃勃的秋日美景，请依据材料分析诗人是如何对物象 “鱼” 进行艺术创造的。（4 分） 【参考答案】 18.【答案】（3 分） ①依懒 → 依赖 ②溶入 → 融入 ③意像 → 意象 【命题立意】字形辨析，考查现代汉语常用词语书写。 【解析】 “依赖” 依靠，赖，不是懒；“融入” 融合进去，融，不是溶化的溶；“意象” 是文学术语，象，不是像。 19.【答案】（3 分） ①物象是客观存在的 ②经过这样加工的物象 ③渗入的主观情意不同 【命题立意】语句补写，考查语言连贯。 【解析】 ①后文写它不依靠人存在，不因情绪改变，所以总起句点明物象客观。 ②前文讲物象受到两方面加工，下文才是意象，衔接 “加工后的物象才成为意象”。 ③前文例子：同一个云，不同情意，意象不同，所以填：渗入的主观情意不同。 每句不超过 12 字。 20.【答案】D（3 分） 【命题立意】标点符号，双引号用法辨析。 【解析】 原文 “孤云”“暖云”，属于引用诗文词语。 A：反语； B：标示特殊形状； C：特定称谓； D：直接引用白居易的名言，和原文引号用法一致。 21.【答案】（3 分） 原句：还可以围绕某一物象作为联想的起点，营造出根本不存在世界上的东西。 修改：还可以以某一物象作为联想的起点，创造出世界上根本不存在的东西。 【解析三处语病】 1. 句式杂糅：“围绕…”和“以…作为起点” 两套结构混用，删改其一； 2. 语序不当：“不存在世界上”调整为“世界上根本不存在” 3. 搭配不当：“营造”一般搭配氛围、意境；创造搭配事物，把“营造”改为“创造”。 22.【参考答案】（4 分） ①诗人把鸟飞翔的动词“翔”移用到鱼这个物象上，属于将别的物象特点转移到鱼身上的艺术加工； ②客观的鱼本在深水之中，诗人写“浅底”，改造物象所处环境，写出鱼自由轻快的姿态； ③在客观物象之上融入诗人昂扬豪迈的主观情志； ④将客观物象经过审美筛选、情感浸染，完成从物象到意象的艺术创造。 【踩分点】移用动词、改造物象特点、融入主观情感、艺术创造，四点，一点 1 分。 四、写作（60 分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。（60 分） 第一单元的青春之歌犹在耳畔：毛泽东 “到中流击水，浪遏飞舟” 的壮志，闻一多 “莫问收获，但问耕耘” 的奉献，铁凝笔下香雪对山外文明那份执着而纯真的向往。第二单元又为我们展现了劳动的丰碑：袁隆平毕生耕耘让 “稻菽千重浪”，张秉贵于方寸柜台 “心有一团火，温暖众人心”，无数普通劳动者用双手创造价值、塑造文明。 有人说，青春是梦想，是激情；劳动是实干，是耕耘。青春的梦想，需要通过坚实的劳动去实现；劳动的汗水，也因青春的注入而闪耀着非凡的光彩。 请以 “青春与劳动” 为主题，写一篇文章，阐述你的认识与思考。 要求：自拟标题，自定立意，明确文体；内容充实，感情真挚，不得套作、抄袭；不少于 800 字。 【参考范文】 青春为桨，劳动为舟 青春是滚烫的梦想，是澎湃的激情；劳动是沉默的实干，是执着的耕耘。二者看似一 “虚” 一 “实”，实则互为依托：青春的梦想，唯有通过坚实的劳动方能落地生根；劳动的汗水，也因青春的热血而熠熠生辉。青年当以劳动为舟，渡青春之河。 青春之志，成于劳动。理想若不付诸双手，便只是水中之月。袁隆平怀揣 “禾下乘凉” 之梦，若止于豪言，便无 “稻菽千重浪” 的丰年；他躬身田垄数十载，把青春的憧憬浸入每一粒稻穗，方以劳动叩响大地回音。毛泽东青年时代 “到中流击水”，其壮志豪情，亦非空中楼阁，而是与同窗投身改造现实的具体行动相伴。青春因劳动而落地，理想因耕耘而可触。 劳动之汗，映照青春。劳动若只是机械重复，便会黯淡无光；而青春的注入，赋予它创造与温度。张秉贵于方寸柜台间，以一颗炽热之心温暖万千顾客，平凡的称量、捆扎在他手中化作 “一团火”；香雪执着奔赴山外的文明，那份纯真向往本身，就是青春对劳动世界的热切打量。可见，青春是劳动的灵魂，让重复化为创造，让汗水闪着光。 当今青年，尤需辩证看待青春与劳动。有人空谈理想、好高骛远，视劳动为鄙事；有人则陷于碌碌，忘却初心。实则二者本是一体：青春是方向，劳动是脚步；梦想是远方，实干是脚下的路。不驰于空想，不骛于虚声，方能在奋斗中让青春与劳动相互成全。 生逢盛世，我辈当以青春之锐气，投身时代之劳动。书斋苦读是脑力之劳，田间耕作是体力之劳，实验室钻研亦是创造之劳。无论身处何岗，唯有以劳动承载青春，以青春点亮劳动，方能不负韶华，让平凡岁月开出非凡之花。 青春为桨，划开奋斗的波浪；劳动为舟，载我们驶向理想的彼岸。愿每一位青年，都以实干为笔，以梦想为墨，书写属于自己的青春与劳动的华章。 2 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026-2027 学年第一学期高一年级阶段性考试语文试卷 2026.10 注意事项： 1. 本试卷满分 150 分，考试时间为 150 分钟。 2. 答题前，请将学校、班级、姓名、考试号等填写在试卷及答题纸上。 3. 请在答题纸指定区域内作答，用 0.5 毫米黑色墨水的签字笔工整书写。 一、阅读（35 分） （一）现代文阅读 Ⅰ（本题共 5 小题，19 分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 从基层上看去，中国社会是乡土性的。那些被称为土头土脑的乡下人是中国社会的基层。我们说乡下人土气，这个土字用得很好。土字的基本意义是指泥土。乡下人离不了泥土，在乡下住，种地是最普通的谋生办法。靠种地谋生的人才明白泥土的可贵。农业直接取资于土地。种地的人搬不动土，长在土里的庄稼行动不得，土气是因为不流动而发生的。 不流动是从人和空间的关系上说的，从人和人在空间的排列关系上说就是孤立和隔膜。孤立和隔膜并不是以个人为单位的，而是以住在一处的集团为单位的。中国乡土社区的单位是村落，从三家村起可以到几千户的大村。孤立、隔膜是以村与村之间的关系而说的。孤立和隔膜并不是绝对的，但是人口的流动率小，社区间人们的往来也必然疏少，乡土社会的生活是富于地方性的。 乡土社会在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社会，常态的生活是终老是乡。假如在一个村子里的人都是这样的话，在人和人的关系上也就发生了一种特色，每个孩子都是在人家眼中看着长大的，在孩子眼里周围的人也是从小就看惯的。这是一个 “熟悉” 的社会，没有陌生人的社会。 在社会学里，我们常分出两种不同性质的社会：一种并没有具体目的，只是因为在一起生长而发生的社会；一种是为了要完成一件任务而结合的社会。用一位外国学者的话说，前者是 “有机的团结”，后者是 “机械的团结”。用我们自己的话说，前者是礼俗社会，后者是法理社会。 现代社会是个陌生人组成的社会，各人不知道各人的底细，所以得讲个明白；还要怕口说无凭，画个押，签个字，这样才发生法律效力。在乡土社会中法律是无从发生的。“这不是见外了么？” 乡土社会里从熟悉得到信任，乡土社会的信用并不是对契约的重视，而是发生于对一种行为的规矩熟悉到不假思索时的可靠性。 在我们社会的急速变迁中，从乡土社会进入现代社会的过程中，我们在乡土社会中所养成的生活方式处处产生了流弊，陌生人所组成的现代社会是无法用乡土社会的习俗来应付的。于是，“土气” 成了骂人的词汇，“乡” 也不再是衣锦荣归的去处了。 （摘编自费孝通《乡土中国·乡土本色》） 材料二： 中国是一个具有浓烈 “乡土” 味的国家。每一个个体，不需要纵向上溯得太远，也不需要横向扩展得太开，你就能够发现自己与乡村之间的息息关联。“乡村” 构成了整个社会的底色，也成为了绝大多数人安放心灵的精神家园。进入 21 世纪前后，中国乡村社会出现了巨变，概括来看，这种巨变表现在三个层面： 第一个层面是治理之变。2006 年取消了延续千年的农业税，而且还大规模地向农村进行财政转移支付，目前国家财政每年向农村的转移支付规模超过万亿。取消农业税和国家向农村大规模输入资源，极大地改善了国家与农民的关系，之前基于税费收取所形成的乡村治理体制不再适应新形势的需要。 第二个层面是村庄基础结构之变。进入新世纪前后，越来越多的农民进城务工经商，之前相对封闭且稳定的村庄边界大开，村庄社会结构迅速改变。在现代性的冲击下，传统乡村社会中的诸多基础性结构，如宗族等地缘与血缘共同体及村庄内生秩序机制和地方性规范随之解体。 第三个层面是价值之变。传统中国农民有着强烈的生儿育女、传宗接代的观念。到了 20 世纪末，全国绝大多数地区农民的生育观念都已改变，传宗接代的观念大为淡化。 发生在世纪之交的以上三层巨变都可以看作是现代化建设的结果。现代化不只是工业化，而且是现代的组织方式与思维观念对传统的替代。乡村社会基本秩序由之前的内生为主变成国家基层政权建设的组成部分，外生秩序逐渐代替了内生秩序。 （摘编自贺雪峰《回乡记：我们所看到的乡土中国》） 材料三： 乡村振兴是一个系统、复杂的过程，需要在农业、农村、农民上多下功夫，依靠 “新” 助推乡村振兴。 党的十九大报告指出乡村振兴就是要以农村经济为基础，努力实现产业兴旺、生态宜居、乡风文明、治理有效、生活富裕的美丽乡村。要更好地实施乡村振兴战略，就需要让农村也美起来，去完善乡村的 “包装”，去美化乡村，打造 “新农村”。 要推动乡村的发展，就需要牢牢抓住 “农业” 这个关键，发展新农业，提高农业的经济效益。而要让农业成为有吸引力的产业，就需要让农业的发展与市场接轨，更好地实现农业的转型。 振兴乡村还需要加强对农民的培育，通过政府主导、立足产业、多方参与、注重实效的原则，打造一支新型的职业农民队伍，为乡村振兴提供强劲的人才支撑。 （摘编自陈红《乡村振兴要靠“新”》） 1. 对材料一 “中国社会是乡土性的” 的理解和分析，正确的一项是（）（3 分） A. 人与人在空间排列上的不流动性，造成乡土社会里乡民个体之间彼此的孤立和隔膜，才有 三家村式的村落存在。 B. 乡土社会里的个体为了谋生这一共同目标，分工协作，有机地聚合在一起，形成没有陌生人的 “熟人” 社会。 C. 受地方性的限制，终老是乡便成为一种生活常态。无论是生活环境还是所接触的人，对乡民而言都十分熟悉。 D. 乡土社会的信用产生于对一种行为规矩熟悉到不假思索的可靠性，这种信用远胜于法理社会中的一纸契约。 2. 根据材料二和材料三，下列理解和分析不正确的一项是（）（3 分） A. 现代化建设绕不过农村，每一个个体与乡村之间息息关联，乡村成为了绝大多数人安放心灵的精神家园。 B. 随着现代化建设，越来越多的农民进城务工经商，相对封闭且稳定的村庄边界大开，村庄社会结构迅速改变。 C. 从中国乡村社会发生的三个巨变来看，现代化不是工业化，而是现代的组织方式与思维观念对传统的替代。 D. 振兴乡村要牢牢抓住农业这个关键点，农业转型也需要让农业的发展与市场接轨，才能让农业有吸引力。 3. 下列选项中不具有“乡土社会” 特征的一项是（）（3 分） A. 问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。（晋·陶渊明《桃花源记》） B. 临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌。（宋·欧阳修《醉翁亭记》） C. 昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。（宋·范成大《四时田园杂兴·其三十一》） D. 邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。（《老子·德经·第八十章》） 4. 简要分析材料三的论证结构。（4 分） 5. 材料一结尾说：现代社会是无法用乡土社会的习俗来应付的。这种观点在当代乡村社会有哪些体现？请简要分析。（6 分） （二）现代文阅读 Ⅱ（本题共 4 小题，16 分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 一份久远的歉疚 阎连科 宛若我不知道我的出生年月一样，也说不清我是何年何月开始读书。家在中原的一个偏穷村落，父母计时，一般都依着农历序法，偶然说到公元年月，村人们都要愣怔半晌。在中国乡村，时间如同从日历上撕下的废纸。之所以有着时间，是因着某些事件。事件是年代的标记，如同老人脸上的皱纹标志着的岁月。 20 世纪 70 年代，我由初中晋升高中时，对阅读小说因过分迷恋，而对人生，也因此变得有些迷惘。想横竖反正，我的命运就是同父母一样种地，不得不作于日出，息于日落；因此，并不相信你考取高中就可以不再耕田种地，可以让你变为不是农民的城里人了。也就无为而治，随遇而安，陪着同学们如同打哄看戏一样，参加了那年的升学考试。其时，录取的政策是凡有城镇户口的同学，必须百分之百地予以录取；而对农村户口的学生，既要看考试分数，还要看大队和学校的共同推荐。就分数而言，二姐的分数远高于我；就推荐而言，我姐弟二人，就只能有一人可读高中。 话是午饭时候父亲从门外带进家的。那是夏天，知了的叫声，在果实累累的树枝上，叫得烦躁不安。父亲坐在我家的院里，说了我和二姐只有一人可以读书上学的情况之后，他看着我和二姐，有些为难、又有些犹豫地说道，家里的境况，你们也都明白，人多嘴多，谁都必须吃饭，又要给你们大姐看病（我大姐那时常年有病），这样，也是确实需要你们有一个留在家里种地，挣些工分。父亲说完，我和二姐在那个时候都端着饭碗，僵在父亲面前，谁都没有说话。有一瞬间，时间生硬，再也不会如水样细软地流动。就像时间成了石块，无形地砌在了我与二姐和父亲之间。 就这样过了许久许久，母亲从灶房端着饭碗出来，说都吃饭吧，吃完了饭，再说这事。 就都各自吃饭去了。 忘记了二姐是端碗进了屋里，还是端碗去了别处。而我，端着用红薯叶子煮了红薯面条的一碗粗粮汤饭，到了门外的一棵树下。树下空无他人。我就在那乡村的空无里，却是无论如何也无心食咽那碗汤水饭食。也就在这个时候，在所谓人生的十字路口上，在我正为上学还是不上的迷惘里，下乡到我们村里的一个知青，男，穿着蓝色制服，三七分头，高个，他款款地从村街上走过，还和熟人点头说话。说话的顺序，是村人恭敬地先和他说。而他自己，只是懒懒洋洋地点头哼哈着答话别人。 他答着去了。 可我，在他走后很长的时间里，都还看着他的背影，就像看着一条通往远处的道路。就在那一瞬间，我忽然猛烈地想要继续读书，想要去念我的高中。也就匆匆地吃饭。匆匆地回到家里，看见二姐也正端着空碗，从哪儿出来到厨房盛饭。 我们在院里对望了一眼，谁也没有说话就和彼此谁都不太认识对方一样。 下午，下地劳动，不知为何二姐没去。 晚饭，二姐也没有在家吃饭。 饭后，二姐也没有很快回家。 我问母亲，二姐呢？母亲说，找她同学去了。也就这样，把一段命运暂时搁着，就像把一个疮疤暂时用膏药糊了一般，也就睡了。月落星稀，窗外有清明夜色，有蛐蛐的叫声，还有半透明的潮润的夜气。睡到半夜时候，也许我刚要睡着，也许我已经睡着，刚好醒来，就在这个时候，我家大门响了。二姐的脚步，轻柔地落在院里。接下，那脚步的声响，到了我睡的门口，犹犹豫豫，滞重下来，仿佛是犹豫之后，二姐推开了我睡的屋门，进来站到了我的床前。 我从床上坐了起来。 二姐说：“你没睡？” 我以 “嗯” 做了回答。 二姐说：“连科，念高中，姐不去了，还是你去念吧。” 说完这话，二姐似乎借着窗中的月色，看了看我。我不知道那时的二姐，看见了我什么表情。而我，却隐约看见，二姐的脸上仿佛挂着淡淡的笑容。笑着转身走时，还又对我说道：“你好好读书；姐是女的，就留在家里种地。” 然后，就是漫长的等待高中的开学。在开学的前一天里，二姐给我买了一支钢笔，送给我时，她眼里含着泪水，却是依然地笑着说道：“好好读书，连二姐的那份也给读上。” 现在，三十年之后，我给我的孩子和侄男甥女们说起这些他们都有些愕然，有些不敢相信。不是不敢相信二姐因是女的，方才让我这个男孩读书，而是不敢相信，有个漫长的时代，作为父母，普遍无力去供他们的孩子吃饱肚子，并读完初中、高中。这是一个时代给所有做父母和子女的人们，留下的一份社会自己早已忘记了的歉疚。 我想，我应该把这份歉疚记述下来，不说留给别人，也该留给我的孩子和我的那些侄男甥女们。 （选自《今日文摘》2020 年第 14 期） 6. 下列对本文相关内容的理解，不正确的项是（）（3 分） A. 首段列举了几个典型事例 “说不清自己出生年月”“村人们说到公元年月要愣怔半晌”，表现了当时农村思想文化方面的状况。 B. 在文章中，“无为而治”“随遇而安” 表明了我在开始时对考高中的态度很随便，后来我遇到村里的知青，态度发生了改变。 C. “就像看着一条通往远处的道路” 这句话饱含深意，写出了我对外面生活的向往，我开始重新考虑如何选择自己的人生道路。 D. 我的后辈们听了我和二姐的故事后 “都有些愕然，有些不敢相信”，表明了两个时代差异很大，两代人之间无法理解和沟通。 7. 下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）（3 分） A. “有一瞬间，时间生硬，再也不会如水样细软地流动”，化抽象为具象，生动地写出我和二姐此时因为只有一个人可以上学的问题而内心沉重。 B. “下地劳动，不知为何二姐没去，“晚饭，二姐也没有在家吃饭”，“饭后，二姐也没有很快回家”，这些语句引起读者的想象，为后文做了铺垫。 C. 文章描绘了优美热闹的夜景，意在烘托二姐主动牺牲自己成全弟弟的美好形象，抒发了对二姐的赞美之情，为全文增添了一丝轻快色彩。 D. 文章描述男知青时，通过外貌描写突出了他与村民的不同，同时男知青 “点头哼哈” 的态度和村民 “先和他说话” 的恭敬态度形成鲜明对比。 8. 请阅读全文，分析文章最后一段的含意及作用。（4 分） 9. 本文画线部分隐含着二姐什么样的心理，请简要分析。（6 分） 二、古代诗文阅读（39 分） （一）文言文阅读（本题共 4 小题，22 分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 君子曰：学不可以已。 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 （荀子《劝学》） 材料二： （陆澄）问：“看书不能明，如何？” 先生曰：“此只是在文义上穿求，故不明。如此，又不如为旧时学问。他到看得多，解得去。只是他为学虽极解得明晓，亦终身无得。须于心体上用功，凡明不得行不去须反在自心上体当即可通。盖四书五经，不过说这心体。这心体即所谓道，心体明即是道明，更无二。此是为学头脑处。” 一日，论为学功夫。先生曰：“教人为学，不可执一偏。初学时心猿意马，拴缚不定，其所思虑，多是人欲一边，故且教之静坐息思虑。久之，俟其心意稍定，只悬空静守，如槁木死灰亦无用，须教他省察克治。省察克治之功，则无时而可间，如去盗贼，须有个扫除廓清之意。无事时将好色、好货、好名等私，逐一追究搜寻出来，定要拔去病根，永不复起，方始为快。常如猫之捕鼠，一眼看着，一耳听着，才有一念萌动，即与克去，斩钉截铁，不可姑容，与他方便，不可窝藏，不可放他出路，方是真实用功，方能扫除廓清。到得无私可克，自有端拱时在。虽曰‘何思何虑’，非初学时事。初学必须思，省察克治，即是思诚，只思一个天理。到得天理纯全，便是何思何虑矣。” （节选自王阳明《传习录》） [注]①陆澄：王阳明弟子，下文的 “先生” 即指王阳明。 10. 材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3 分） 凡明 A 不得 B 行 C 不去 D 须反在 E 自心 F 上体 G 当 H 即可通。 11. 下列对材料中加粗的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）（3 分） A. 黄泉，指地下的泉水，不同于现在所说的 “人死后所往之地”。 B. 明，指懂得、了解，与成语 “深明大义” 中的 “明” 意思相同。 C. 间，指间断，与《曹刿论战》“肉食者谋之，又何间焉” 中的 “间” 意思相同。 D. 廓清，意思与 “克去” 相近，指把私心杂念彻底清除，即 “拔去病根”。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）（3 分） A. 王阳明认为，做学问不仅要看得多、解得通，更要在内心上苦下功夫、仔细体会。 B. 治学者的心绪安定后，就不要一味地悬空静坐，而要有意识地反省体察克制私欲。 C. 扫尽心中杂念，在自我反省与自我审视上下功夫，达到意念专诚，才能天理纯全。 D. 荀子与王阳明都是儒学大家，二者思想一脉相承，都强调初学者应 “静心学习”。 13. 把下列句子翻译成现代汉语。（10 分） （1）假舟楫者，非能水也，而绝江河。（3 分） （2）蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。（4 分） （3）此只是在文义上穿求，故不明。如此，又不如为旧时学问。（3 分） 14. 在《劝学》第四段中，荀子论述了学习的方法和态度，他提出了哪些观点？（3 分） （二）古代诗歌鉴赏（本题共 2 小题，9 分） 阅读下面这首诗，完成下列题目。 山馆 余靖 野馆萧条晚，凭轩对竹扉。 树藏秋色老，禽带夕阳归。 远岫穿云翠，畬田①得雨肥。 渊明谁送酒？残菊绕墙飞。 【注】①畬（shē）田：焚烧田里的草木，用草木灰做肥料的田地。 15. 下列对这首诗赏析不正确的一项是（）（3 分） A. 首联交代了时间、地点，由 “对竹扉” 引出所见之景。 B. 颈联中 “穿云翠” 形象地写出了山的高峻、草木的葱郁。 C. 中间两联的景物描写远近结合，动静交织，情景交融。 D. 尾联借用陶渊明的典故，直接抒发了诗人渴望隐居山林、躬耕田亩的壮志豪情。 16. 颔联中 “老” 字用得别具特色，请作简要赏析。（6 分） （三）名句名篇默写（本题共 8 分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）儒道两家都曾用行路来形象地论述了积累的重要性。《老子》中说 “九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。” 而荀子在《劝学》中则说 “ ， ”。 （2）《短歌行》中 “ ， ” 两句本意是传达恋爱中的女子对情人爱怨和期盼的心情。这里诗人化用诗意，比喻热烈期待贤士的到来。 （3）《归园田居（其一）》里，“ ， ” 两句通过狗吠鸡鸣的声音，以动衬静，写出田园的安宁氛围。 （4）李白《梦游天姥吟留别》中，诗人直抒胸臆，表现蔑视权贵、不卑不屈的态度的句子是 “ ， ？” 三、语言文字运用（本题共 5 小题，16 分） 阅读下面的文字，完成小题。 意象赖以存在的要素是物象。 ①______，它不依懒人的存在而存在，也不因人的喜怒哀乐而发生变化。但是物象一旦进入诗人的构思，就要受到两方面的加工：一方面，经过诗人审美经验的淘洗与筛选，以符合诗人的美学理想和美学趣味；另一方面，又经过诗人思想感情的化合与点染，渗入人的人格和情趣。 ②______才是意象。因此可以说，意象是借助客观物象表现出来的主观情意，或者是溶入主观情意的客观物象。 一个物象可以构成意趣各不相同的许多意象。同是由 “云” 所构成的意象，例如 “孤云”，带着贫士幽人的孤高。陶渊明《咏贫士》：“万族各有托，孤云独无依。”“暖云” 则带着春天的感受。罗隐《寄渭北徐从事》：“暖云堕壁柳垂条，骢马徐郎过渭桥。”“停云” 却带着对亲友的思念。陶渊明《停云》：“霭霭停云，濛濛时雨。八表同昏，平路伊阻。”…… 同一个物象， ③______，所以构成的意象也就大异其趣。 诗人在构成意象时，可以夸张物象某一方面的特点，以加强诗的艺术效果；也可以将另一物象的特点移到这一物象上来；还可以围绕某一物象作为联想的起点，营造出根本不存在世界上的东西。总之，物象是意象的基础，而意象却不是物象的客观的机械的模仿。从物象到意象是艺术的创造。 18. 第一段中有三个含有错别字的词语，请找出并改正。（3 分） 19. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过 12 个字。（3 分） 20. 下列选项中，与文中画波浪线处双引号用法相同的一项是（）（3 分） A. 掩着耳朵去偷铃铛，这个法子太 “巧妙” 了。 B. 从山脚向上望，火把排成了 “之” 字形，一直连到了天上。 C. 火车特有的气息坚定了她的信心，她学着 “北京话” 的样子，轻巧地跃上了踏板。 D. 白居易主张 “文章合为时而著，歌诗合为事而作”，强调创作要关注时代、有针对性。 21. 文中画横线的句子有三处语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。（3 分） 22. 毛泽东《沁园春·长沙》“鹰击长空，鱼翔浅底” 描写了生机勃勃的秋日美景，请依据材料分析诗人是如何对物象 “鱼” 进行艺术创造的。（4 分） 四、写作（60 分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。（60 分） 第一单元的青春之歌犹在耳畔：毛泽东 “到中流击水，浪遏飞舟” 的壮志，闻一多 “莫问收获，但问耕耘” 的奉献，铁凝笔下香雪对山外文明那份执着而纯真的向往。第二单元又为我们展现了劳动的丰碑：袁隆平毕生耕耘让 “稻菽千重浪”，张秉贵于方寸柜台 “心有一团火，温暖众人心”，无数普通劳动者用双手创造价值、塑造文明。 有人说，青春是梦想，是激情；劳动是实干，是耕耘。青春的梦想，需要通过坚实的劳动去实现；劳动的汗水，也因青春的注入而闪耀着非凡的光彩。 请以 “青春与劳动” 为主题，写一篇文章，阐述你的认识与思考。 要求：自拟标题，自定立意，明确文体；内容充实，感情真挚，不得套作、抄袭；不少于 800 字。 2 学科网（北京）股份有限公司 $