精品解析：重庆市育才中学校2026-2027学年高一上学期10月阶段检测历史试题

重庆市育才中学高2029届高一（上）十月过程性检测 历史试题 注意事项： 1.答卷前，请考生先在答题卡上准确工整地填写本人姓名、准考证号； 2.选择题必须使用2B铅笔填涂；非选择题必须使用0.5mm黑色签字笔答题； 3.请保持答题卡卡面清洁，不要折叠、损毁；考试结束后，将答题卡交回。 一、选择题：本题共28小题，每小题2.5分，共70分。（在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。） 1. 濛溪河遗址位于四川省资阳市，距今约7-5万年。经过2年的考古挖掘，专家们发现了大量远古人类的物质遗存和相关行为要素，包括（ ） A. 石制用品碎屑 B. 小麦种子遗存 C. 黑陶陶罐残片 D. 祭坛神庙遗迹 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是正向题，据材料关键信息可知准确时空是：旧石器时代的中国。根据时间信息“距今约7一5万年”，判断是旧石器时代。濛溪河遗址出土了大量石器、动物化石及碎屑等遗物 ，石制用品碎屑属于石器的一部分，在该遗址的考古发现中是存在的，A项正确；濛溪河遗址是旧石器时代遗址，距今约7-5万年，而小麦是新石器时代才开始被人类驯化种植的作物，排除B项；黑陶是新石器时代晚期才出现的制陶工艺，旧石器时代的濛溪河遗址不可能有黑陶陶罐残片，排除C项；祭坛神庙等建筑遗迹一般出现在人类社会发展到一定阶段，具有较为复杂的宗教和社会组织形式之后，旧石器时代的濛溪河遗址时期不太可能出现这类遗迹，排除D项。故选A项。 2. 近年来，考古工作者在陕西咸阳罗家河遗址（距今约4800年至4200年）发现了体量庞大的专用储粮仓窖，窖底有大量碳化的粟、黍颗粒，粮食储量远超聚落自身生产能力，被判定为一处专业化的粮食仓储基地。据此可知，该遗址的发掘（ ） A. 标志着关中地区早期国家的正式确立 B. 证实了该地区出现跨区域大规模贸易 C. 印证了史前社会资源管控强化的趋势 D. 奠定了北方旱作农业体系的基本格局 【答案】C 【解析】 【详解】A.早期国家正式确立的核心标志是阶级分化、公共权力机构、都城、文字、青铜器等完整国家形态的出现，中国早期国家以夏朝为开端。仅粮食仓储无法作为早期国家确立的标志，错误。 B.材料仅体现粮食储量远超本地生产能力，说明粮食来自周边聚落的征集或贡赋，无法证实是跨区域大规模贸易，错误。 C.专业化、超大规模的粮食仓储，说明当时已出现集中征集、统一管理粮食等核心资源的公共权力，体现了史前社会（新石器时代晚期）向文明时代过渡时，资源管控能力不断强化、社会分层加剧的趋势，正确。 D.北方旱作农业体系（粟、黍种植为主）早在新石器时代早期（如仰韶文化）就已形成，罗家河遗址的仓储仅能证明当时农业发展、粮食储备充足，不能奠定农业体系格局，错误。 故选C项。 3. 距今约4200年前后的湖南益阳南县卢保山遗址中，现已发现带有城墙、城门与环绕壕沟的完整聚落防御布局，出土了石斧、石刀等成套磨制农耕石器。据此可推断当时长江中游（ ） A. 已出现早期国家形态的雏形 B. 呈现出文明多元一体特征 C. 农耕规模化程度超越了北方 D. 产生了跨区域文明的交流 【答案】A 【解析】 【详解】A.该遗址发现城墙、城门、壕沟构成的防御聚落布局，说明已经出现公共权力、社会分化，是早期国家形态的雏形，正确。 B.材料只展示长江中游一处遗址，没有不同地域文明对比，无法得出多元一体特征，错误。 C.材料没有南北农耕规模对比信息，“超越北方”属于无依据推论，错误。 D.材料仅介绍本地遗址遗存，没有体现和其他区域文明往来的物证，不能推出跨区域文明交流，错误。 故选A项。 4. 据考古发现，良渚古城遗址（约公元前3300年—公元前2300年）面积有280多万平方米，外部存在一个由11条坝体构成的庞大水利系统；遗址出土了大量能反映社会高度分化和王权出现的礼器。据此可知，良渚古城遗址（ ） A. 证明中华文明最早出现在长江流域 B. 保留了原始社会的部落生活形态 C. 是奴隶制国家走向成熟的重要佐证 D. 是中华文明起源阶段的重要实证 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是新石器时代晚期中国。根据材料“庞大水利系统”“出土了大量能反映社会高度分化和王权出现的礼器”结合所学可知，当时的良渚文明已经有了一定的社会组织和生产能力，是中华文明起源阶段社会发展的重要表现，能够作为中华文明起源阶段的重要实证，D项正确；中华文明起源具有多元性，黄河流域等其他地区也有重要的文明起源证据，不能简单地判定长江流域是“最早”，排除A项；遗址中“出土了大量反映社会高度分化和王权出现的礼器”表明当时已出现更高阶段的社会发展特征，已经超越了生活形态相对平等、简单的原始社会部落生活形态，排除B项；奴隶制国家走向成熟一般有更复杂的国家机器、大规模的奴隶劳动等多方面特征，题干仅提及面积、水利系统和礼器等信息，不足以证明是奴隶制国家走向成熟的重要佐证，排除C项。故选D项。 5. 夏启在讨伐有扈氏的誓辞中曾经提到“六事之人”，亦即《尚书·甘誓》所谓的“六卿”这说明夏朝（ ） A. 建立了完备的分封制 B. 依靠宗法制度维护统治 C. 已经开始了分官设职 D. 建立了完备的中央机构 【答案】C 【解析】 【详解】A.分封制完备于西周，夏朝尚未完备，错误。 B.宗法制度在西周时期才系统化，材料与宗法制度无直接关系，错误。 C.“六事之人”“六卿”的记载表明夏朝已经出现官员设置和职责分工，说明国家行政管理机构开始形成，正确。 D.夏朝仅处于早期国家阶段，中央机构只是初步建立，远未达到完备程度，错误。 故选C项。 6. 殷墟卜辞中，商王频频占卜“能否在田猎中捕获野兽”“是否会降雨影响农业”；周代青铜器铭文里，周王通过占卜反复强调自己“受天命”而有天下。材料均反映了早期国家（ ） A. 神权与王权紧密结合 B. 统治者对自然的敬畏 C. 祖先崇拜的逐渐淡化 D. 治国理政的理性色彩 【答案】A 【解析】 【详解】A.商王通过占卜决策事务，周王借占卜宣扬“受天命”，统治者借助神权巩固王权，体现神权与王权紧密结合，正确。 B.该选项只能解释商王占卜农事，无法概括周王宣扬天命的内容，错误。 C.材料未体现祖先崇拜相关信息，无法得出祖先崇拜淡化的结论，错误。 D.商王、周王依靠占卜决策，属于迷信色彩，不具备理性治国特征，错误。 故选A项。 7. 甲骨文发现以前，殷商时期属于“传说时代”。随着大量甲骨文遗存的发现，它记录的天象、王室组成、宗法与宗庙制、王权与神权关系、卜官与占卜制度、土地所有制等，使商代成为可资考察的“信史时代”。由此说明（ ） A. 文字是传承历史的重要载体 B. “传说时代”无可信历史 C. 甲骨文是中国最古老的文字 D. 原始文字未具备书法要素 【答案】A 【解析】 【详解】A.甲骨文记录了商代的天象、王室组成、宗法宗庙制、王权与神权关系、占卜制度、土地所有制等内容，使商代历史有了可靠的文字依据，从“传说时代”转变为可考察的“信史时代”，体现了文字在记录和传承历史中的重要作用，正确。 B.“传说时代”并非完全没有可信的历史信息，该项说法绝对化，错误。 C.六千多年前我国已出现原始文字雏形（刻画符号），大多尚未被识读，甲骨文是目前已知我国最早的成熟文字，并非我国最古老的文字，错误。 D.甲骨文已具备一定的书法要素，且材料讨论的是甲骨文的史料价值，与书法要素无关，错误。 故选A项。 8. 在殷墟郭家庄160号墓出土的青铜器物中，有40件礼器；28件乐器；200多件武器；此外，还有象征军事统帅权的大铜钺等。考古专家推测墓主是职位比较高的武将。这表明（ ） A. 考古是历史研究唯一途径 B. 专家的推测以考古为依据 C. 实物需要与文献相互印证 D. 商朝青铜器制作工艺精美 【答案】B 【解析】 【详解】A.考古是历史研究的重要途径之一，而非唯一途径，历史研究还可通过文献史料、口述史料、民俗研究等多种方式开展，错误。 B.考古专家正是依托殷墟墓葬出土的大量武器、象征军事统帅权的大铜钺等考古实物遗存，得出了墓主是高等级武将的推测，直接体现了考古实物是历史推测与研究的实证基础，正确。 C.题干仅提及了殷墟出土的各类青铜器物这一类考古实物，未涉及任何文献史料的相关内容，错误。 D.题干的核心是通过墓葬出土器物的组合特征推导墓主身份，未涉及青铜器的制作技艺、外观水准的相关信息，无法体现工艺精美，错误。 故选B项。 9. 《礼记·礼运》记载：“大道之行也，天下为公，选贤与能……今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子。”结合夏商西周史实，这一记载反映了早期国家（ ） A. 王位世袭制取代禅让制，“家天下”格局形成 B. 分封制与宗法制结合，强化了血缘纽带 C. 神权与王权结合，通过占卜决定继承人选 D. 部落联盟议事会仍存在，贵族共治色彩浓厚 【答案】A 【解析】 【详解】A.“天下为公，选贤与能”对应禅让制，“天下为家，各亲其亲，各子其子”对应王位世袭制。这反映了夏朝建立后，王位世袭制取代禅让制，“家天下”格局形成，正确。 B.分封制与宗法制是西周时期的制度，与题干无关，错误。 C.材料没有体现神权与王权结合、占卜决定继承人的信息，错误。 D.部落联盟议事会是原始社会晚期的制度，材料反映的是“天下为家”的早期国家特征，错误。 故选A项。 10. 某学者在评价西周分封制时说道，“这批受封的姬姓宗亲和功臣名将”，“奉命离乡背井开赴千里万里之外的陌生土地去拓荒建国”，克服原住民抵抗等重重困难，实现了“对华夏大地开展深度的、连片的国土开发与民智开发”。其意在说明，西周分封制（ ） A. 加剧了民族矛盾 B. 增强了地方权力 C. 传播了先进文化 D. 完善了国家治理 【答案】C 【解析】 【详解】本题主要考查的是西周分封制的作用。材料中强调受封者去“陌生土地”进行“国土开发”和“民智开发”，意味着将周朝先进的生产方式、礼乐制度等文明成果带到了边远地区，促进了当地的发展和文化的传播与融合，故选C项。 11. 西周建国后“封建亲戚，以藩屏周”。周桓王时，与郑国交战，桓王中箭，王室军队败北，郑国派人去“慰问”，桓王只好不了了之。春秋后期至战国前期，一些诸侯国的卿大夫掌握了实权。这一变化突出反映了 （ ） A. 等级制度开始被破坏 B. 分封宗法制彻底瓦解 C. 社会处在大变革时期 D. 国家由分裂走向统一 【答案】C 【解析】 【详解】A.春秋战国时期社会等级秩序不断遭破坏，但无法得出开始被破坏的具体时间节点，错误。 B.春秋战国时期，分封制和宗法制逐渐崩溃瓦解而非彻底瓦解，错误。 C.周天子权威下降，诸侯国实力不断增强，且卿大夫不断取代诸侯掌握国家大权，体现西周通过分封制与宗法制所确立的等级秩序遭破坏，表明社会处于大变革时期，由奴隶社会向封建社会转型，正确。 D.此时处于春秋战国时期，政治上呈分裂特征，错误。 故选C项。 12. 下图为中国古代某时期形势图，该时期（ ） A. 中央权力趋向加强 B. 变法运动成为潮流 C. 华夏认同观念产生 D. 法家学派开始创立 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干的设问词，可知是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：战国时期（中国）。根据材料并结合所学可知，从春秋到战国，民族关系出现重要变化，春秋时期中原各国自称为“华夏”，在频繁往来和密切联系中产生了华夏认同观念，进入战国之后，戎狄蛮夷逐渐融入华夏族，华夏认同观念进一步发展，符合战国时期的时代特征，C项正确；战国时期，周王室衰微，诸侯割据混战，地方势力强大，中央权力是趋向于削弱而非加强，排除A项；变法运动成为潮流是在战国时期，但从图中并不能直接体现出这一特征，排除B项；法家学派开始创立不是在战国时期，且图中也无法体现法家学派创立的相关信息，排除D项。故选C项。 13. 战国时期某一思想家主张人必须自觉运用现实社会的秩序规范来努力改造自己，人的善良是通过控制、改变自己内在自然性获得的结果。该思想家最可能是（ ） A. 孟子 B. 庄子 C. 墨子 D. 荀子 【答案】D 【解析】 【详解】A.孟子主张“性本善”，认为人天性本就有善良，只需扩充善性而非改造本性，错误。 B.庄子是道家代表，主张顺应自然，反对刻意改造人的本性，错误。 C.墨子核心主张为兼爱、非攻、尚贤，没有该类人性论观点，错误。 D.荀子是战国时期儒家思想的代表人物，主张性恶论，认为人先天的自然本性是恶的，必须通过后天儒家的礼义法度（社会秩序规范）教化改造自身，才能养成善的品德，正确。 故选D项。 14. 战国时期，各学派的论著中都频繁地出现“天下”一词，而“天下”往往又和“海内”一并被提起。如《孟子》提到“海内”，《墨子》提到“一天下之和，总四海之内”。这反映了当时（ ） A. 人们对国家统一的追求 B. 戎狄蛮夷完全融入华夏族 C. 传统的政治秩序被破坏 D. 思想文化繁荣局面的形成 【答案】A 【解析】 【详解】A.据材料“战国时期，各学派的论著中都频繁地出现‘天下’一词”“一天下之和，总四海之内”可知，战国时期战乱频繁，人们追求国家的统一以期望停止战争，正确。 B.春秋战国时期，戎狄蛮夷与华夏交流频繁，但是尚未完全融入，错误。 C.春秋战国时期礼崩乐坏，传统的分封宗法制被破坏，但材料体现的是人们对统一的追求，未涉及传统政治秩序被破坏，错误。 D.春秋战国时期百家争鸣，但是材料未涉及百家争鸣各派思想繁荣，仅体现各派对统一的共同向往，错误。 故选A项。 15. 《左传》记载，秦国居西戎而“去戎狄之音而有诸夏之声”；楚国有南地却“抚有蛮夷，奄征南海，以属诸夏”。这表明春秋时期（ ） A. 诸侯纷争不断 B. 礼乐制度逐渐瓦解 C. 社会转型加速 D. 各民族进一步交融 【答案】D 【解析】 【详解】A.材料重点体现秦国、楚国吸收中原诸夏文化，并未反映诸侯之间相互征战纷争，错误。 B.礼乐制度瓦解侧重等级秩序遭到破坏，题干主旨是夷夏之间文化吸纳认同，与此无关，错误。 C.社会转型侧重于经济、政治制度由奴隶制向封建制变革，材料没有体现相关转型内容，错误。 D.地处西戎的秦国学习诸夏礼乐，身处南方蛮族区域的楚国主动认同诸夏，反映中原文化向周边传播，华夏与周边各族进一步交流交融，正确。 故选D项 16. 商鞅变法规定：凡一户有两个以上儿子到立户年龄而不分居的，加倍征收户口税。禁止父子、兄弟（成年者）同室居住。这一规定（ ） A. 有利于增强秦国经济实力 B. 便于贯彻儒家的礼仪制度 C. 加强了对地方的控制力度 D. 体现了户籍管理已经成熟 【答案】A 【解析】 【详解】A.小家庭增多，国家可以征收到更多赋税、徭役，开垦更多土地，促进了小农经济的发展，增强秦国经济实力，正确。 B.商鞅是法家，不是儒家，和儒家礼仪无关，错误。 C.加强对地方控制主要靠县制，材料说的是分户政策，错误。 D.材料所述的内容是分户政策，并没有提到户籍管理，因而这一规定与户籍制度管理成熟没有必然联系，错误。 故选A项。 17. 文化是民族的血脉。中华优秀传统文化源远流长、博大精深。下列选项中，由老子提出的是（ ） A. 统治者应顺应民心，爱惜民力，“为政以德” B. 打破血缘世袭的用人制度，主张选拔有才能的人担任官职 C. 事物间相互依存相互转化，认为物极必反的朴素辩证法思想 D. 五行相互促进又相互制约，对自然界有朴素的科学认识 【答案】C 【解析】 【详解】本题主要考查的是老子的主张，根据题干结合所学知识可知，老子是道家学派创始人，最早提出了朴素辩证法思想，认为事物相互依存、对立统一，蕴含物极必反的观点，故选C项。 18. 《剑桥中国史》载：“对帝国而言并不是新东西，也不是起源于秦。但公元前221年的改革至关重要，它断然摒弃了必然引起间接统治的重立列国的思想。”材料评说的制度应是（ ） A. 分封制 B. 三公九卿制 C. 郡县制 D. 世袭制 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查秦朝推行郡县制的相关内容，材料强调公元前221年的改革“摒弃了重立列国的思想”，即否定了分封诸侯的制度。结合所学，秦朝统一后废除分封制，在全国推行郡县制，以中央直接任命的官员取代世袭诸侯，实现了对地方的垂直管理，避免了“间接统治”的弊端，故选C项。 19. 秦朝统一后，在西南地区（今云贵高原）推行“徙民实边”政策，将中原数万户移民迁入，同时“发吏卒修筑道，堑山堙谷千八百里”，修建连接中原与西南的“五尺道”。这些措施的最终目的是（ ） A. 强化对边疆地区的直接控制 B. 促进西南周边的经济交流 C. 推广秦国的法律与经济政策 D. 开发西南地区的矿产资源 【答案】A 【解析】 【详解】A.秦朝完成统一后，巩固大一统、加强对边疆的统治是核心目标。题干中秦在西南推行“徙民实边”、修建五尺道，最终目的是将中央统治权力延伸到西南边疆，强化对该地区行政与军事的双重控制，巩固国家统一，正确。 B.促进经济交流是这些措施带来的客观影响，并非秦朝统治者推行政策的最终目的，错误。 C.推广秦国制度是管控边疆的手段，而非最终目的，错误。 D.秦朝对西南的开发以政治控制为主，材料未涉及开发矿产资源的相关信息，且不符合秦治理边疆的核心诉求，错误。 故选A项。 20. 秦简规定上计和审核者出现错误，以二百二十钱、二千二百钱为界限，分别处以斥责啬夫、罚一盾、罚一甲的惩罚。若算错人户、牛马，错一户或一头，罚一盾；错两户、两头及以上，罚一甲。据此可知，秦朝（ ） A. 官员管理较为精细 B. 官吏考核标准严格 C. 户籍统计细致入微 D. 财政审计制度规范 【答案】A 【解析】 【详解】A.秦简对上计、审核工作中的错误，按错误数额、错误类型设置了不同等级的处罚标准，对人户、牛马等统计失误也有明确细致的惩处规定，体现出秦朝对官员行政事务的管理较为精细，正确。 B.材料侧重对工作失误的惩罚规定，并非官吏政绩优劣的考核标准，无法体现考核标准严格，错误。 C.户籍统计只是材料涉及的部分内容，还包含财政上计、财物核算等，不能以偏概全，错误。 D.材料虽涉及上计审核，但内容还包括户籍、牲畜统计，并非专门的财政审计制度，不能说明制度规范，错误。 故选A项。 21. 秦朝时期，皇帝会召集官员进行“朝议”讨论国家重大事务，最终由皇帝作出裁定。这一制度有利于（ ） A. 削弱皇帝权力 B. 加强基层治理 C. 减少决策失误 D. 杜绝官员腐败 【答案】C 【解析】 【详解】A.朝议制度下，最终决策权仍掌握在皇帝手中，官员只是参与讨论，并不会削弱皇帝权力，错误。 B.朝议是中央层面讨论国家重大事务的制度，和基层治理没有关联，错误。 C.朝议能让官员们集思广益，提出不同的意见和方案，皇帝参考后再作裁定，这有利于减少皇帝个人决策的失误，正确。 D.朝议是决策讨论制度，无法直接约束官员的腐败行为，且古代制度无法完全杜绝腐败，错误。 故选C项。 22. 史书记载，秦的御史大夫“位上卿，银印青授，掌副丞相”。有学者认为“副”在古代有割开、分割之意，据此意解“副丞相”者，有分割丞相权力的作用。该学者认为，设置御史大夫的目的为（ ） A. 制约丞相权力，维护君主专制 B. 强化思想控制，防止地方分权 C. 扩大丞相权力，提高行政效率 D. 担任侍从顾问，协助批阅奏章 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。根据主题干的设问词，可知是目的题。时空是：秦朝(中国)。据材料，有学者认为“副”在古代有割开、分割之意，御史大夫作为副丞相有分割丞相权力的作用，也即设置御史大夫的目的为制约丞相权力，维护君主专制，A项正确；材料本意为御史大夫有分割丞相权力的作用，与“强化思想控制”关系不大，排除B项；御史大夫分割而非扩大丞相权力，排除C项；御史大夫执掌群臣奏章，下达皇帝诏令，并负责监察百官，而非担任侍从顾问，排除D项。故选A项。 23. 费正清在《中国：传统与变迁》中写道：秦统一后，原六国旧贵族仍忠于他们的王室，精英知识分子也对禁锢诸子学说的政策不满，平民百姓不堪远征和大兴土木的负担，秦王朝便分崩离析了。他意在强调（ ） A. 六国旧贵族势力的隐患 B. 秦朝统治缺乏文化认同 C. 精英知识分子的重要性 D. 秦朝覆灭原因的多样性 【答案】D 【解析】 【详解】A.虽然六国旧贵族的不满是秦朝覆灭的一个原因，但材料中提到了多个原因，因此这个选项不全面，错误。 B.此项仅涉及文化层面原因，不全面，错误。 C.虽然精英知识分子的反对是秦朝覆灭的一个原因，但材料中提到了多个原因，因此这个选项不全面，错误。 D.题干中费正清从三个不同层面分析秦亡原因：六国旧贵族的故国情怀、精英知识分子对秦朝文化禁锢政策的不满、平民百姓不堪繁重徭役负担，涵盖了不同阶层、不同领域的矛盾，意在强调秦朝覆灭是多种因素共同作用的结果，即原因的多样性，正确。 故选D项。 24. 秦以郡县、秦吏秦法治东方，易风移俗，结果激起较强反抗。汉初，这种区域文化的差异与冲突再次显现出来，且仍以楚、齐、赵三地最为明显。高祖一面必须“承秦”，一面又必须尊重东方社会之习俗。这表明 A. 汉承秦制稳定了国家秩序 B. 郡县制全国推行致秦朝速亡 C. 郡国并行在汉初有合理性 D. 民族大融合到汉初尚未出现 【答案】C 【解析】 【详解】由材料“高祖一面必须‘承秦’，一面又必须尊重东方社会之习俗”并结合所学可知，“承秦” 实行郡县制；“一面又必须尊重东方社会之习俗”指实行封国制，说明汉初实行郡国并行制有合理性，故C正确；西汉实行郡国并行制，后来出现七国之乱，未能实现汉朝的长治久安，A错误；秦朝因为暴政而亡，不是郡县制导致灭亡，B错误；D项中的“尚未出现”说法错误，不符合史实，排除。 【点睛】解答本题的关键信息是“高祖一面必须‘承秦’，一面又必须尊重东方社会之习俗”，联系所学西汉的郡国并行制分析解答。 25. 汉武帝采纳主父偃的建议，下令诸侯王除嫡长子继承王位外，可将封地分封给其他子弟为列侯。这一措施（ ） A. 恢复了西周的分封制度 B. 扩大了丞相的政治权力 C. 废除了郡县与封国并行的体制 D. 削弱了诸侯王的势力，加强了中央集权 【答案】D 【解析】 【详解】A.推恩令只是允许诸侯王把本国封地再分割，并没有恢复西周的分封制度，错误。 B.这项政令针对的是地方诸侯王，用来处理王国问题，未涉及丞相的职权，错误。 C.推恩令未废除郡国并行的体制，王国依旧存在，只是王国的地盘被不断分割缩小，郡国并行局面依然延续，错误。 D.诸侯王可以把封地分封给其余子弟建立列侯，王国不断被拆分，单个诸侯王掌控的封地随之缩小，诸侯王实力遭到削弱，地方对中央的威胁降低，由此推动了中央集权的强化，正确。 故选D项。 26. 学者指出，秦以“焚书坑儒”的强硬手段整肃思想，汉以“劝以官禄”的柔性路径尊崇儒术，二者虽方式迥异，却殊途同归。这里的“殊途同归”是指二者都（ ） A. 旨在维护大一统的政治秩序 B. 确立了儒学的正统主导地位 C. 推动了选官制度的深刻变革 D. 强化了中央集权的治理体系 【答案】A 【解析】 【详解】A.秦朝焚书坑儒、汉代尊崇儒术，二者都是统治者的思想管控手段，目的是统一思想，维护大一统的政治秩序，正确。 B.秦朝推行法家思想，并未确立儒学正统主导地位，错误。 C.秦朝焚书坑儒与选官制度变革无关，汉代劝以官禄只是儒学发展的配套措施，二者都不涉及选官制度的深刻变革，错误。 D.题干材料聚焦思想领域的治理手段，核心是思想统一，并非侧重强化中央集权治理体系，错误。 故选A项。 27. 江都王刘非（汉武帝同父异母的兄长）的墓葬中出土了丰富的陪葬品，包括金缕玉衣、玉棺、编钟、编磬、漆器、铜器、玉器、金银器等万余件（套），均为礼器、生活用器、娱乐器、车马器、钱币，却没有兵甲、军政文书和地方治理印信。这一陪葬现象说明当时（ ） A. 诸侯王生活的奢靡 B. 社会经济繁荣发展 C. 政治形势发生变化 D. 王国制度有待规范 【答案】C 【解析】 【详解】A.材料核心在于缺少兵甲、军政文书、地方治理印信这类军政相关器物，奢靡并非材料想要表达的核心主旨，错误。 B.墓葬出土大量精美器物只能说明江都王个人拥有丰厚的财物，无法反映全国范围的生产与经济状况，错误。 C.汉武帝推行推恩令等举措削弱诸侯国兵权与行政权力，诸侯王不再掌握军政实权，墓葬不随葬军政相关器物，反映出中央集权强化、地方王国权力受限的政治变化，正确。 D.汉武帝时期已经出台多项制度约束王国势力，王国制度已经得到规范，错误。 故选C项。 28. 汉武帝时期，推行盐铁官营、均输平准等经济政策，将盐、铁等关键产业收归国家经营，同时打击富商大贾囤积居奇的行为。这些举措的主要作用是（ ） A. 彻底抑制土地兼并 B. 增加政府财政收入 C. 放松对工商业管控 D. 推动小农经济解体 【答案】B 【解析】 【详解】A.盐铁官营、均输平准属于经济管控措施，无法彻底抑制土地兼并，“彻底”表述过于绝对，错误。 B.汉武帝推行盐铁官营，将盐铁等获利丰厚产业收归国家，同时平抑物价、打击商人囤积，主要作用是增加政府财政收入，为对外战争等提供物质基础，正确。 C.盐铁官营是加强国家对工商业的管控，并非放松对工商业管控，错误。 D.汉代小农经济占据主导地位，该政策维护小农经济，不会推动小农经济解体，小农经济解体开始于鸦片战争之后，错误。 故选B项。 二、非选择题：共30分。 29. 阅读下列材料，回答问题 材料一 周灭商后，疆域扩大，为了有效管理，实行“封建亲戚，以藩屏周”。周天子将土地和人民分封给同姓子弟、功臣和先代贵族，建立诸侯国。诸侯在封国内享有世袭统治权，对周天子承担镇守疆土、随从作战、缴纳贡赋和朝觐述职的义务。 ——摘编自《中国通史》 材料二 嬴政建立统一国家后，把战国时期逐步产生和发展起来的中央集权制度加以系统化、完善化，并推行于全国。这一制度主要由三个环节构成：一是建立国家元首制度……二是成立中央政府机构……以协助皇帝领导全国军政事务；三是建立地方行政制度。 ——摘编自袁行霈等主编《中华文明史》 材料三 春秋战国时期是中国历史上承前启后的重要时期，这一时期中国完成了社会的转型。 （1）据材料一并结合所学知识，概括指出西周分封制的特点。 （2）据材料二，指出秦朝中央集权制度三个环节的制度名称，并结合所学知识分析秦朝地方行政制度确立的影响。 （3）根据材料三并结合所学知识，从政治、经济、文化、民族关系四个维度对春秋战国时期的社会转型予以说明。 【答案】（1）特点：以血缘关系为基础(分封对象包括同姓子弟)；层层分封，等级森严；诸侯有较大独立性(世袭统治权)；诸侯需履行义务(镇守疆土、随从作战、纳贡述职)。 （2）制度：皇帝制度，三公九卿制，郡县制。影响：实现了对地方的有效管理，加强了中央集权；被以后的王朝长期沿用，影响深远。 （3）经济转型：铁犁、牛耕的使用，生产力的飞跃，社会经济发展;井田制的瓦解，土地私有制确立，以小农经济为主体的农耕经济开始形成。政治转型：周王室衰微，诸侯争霸，各国变法：分封制逐渐崩溃，开始出现郡县制，形成中央集权的雏形；国家由分裂走向统一；由奴隶制贵族政治向封建官僚政治演变。文化转型：出现百家争鸣，在哲学、天文学等方面取得巨大成就，奠定了中国文化的基础。民族关系转型：“华夷”观念削弱，华夏族与周边的少数民族在征伐和生产中逐渐交融。 【解析】 【小问1详解】 特点：本小题要求概括西周分封制的特点，需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料可从分封基础、等级结构、诸侯权力、诸侯义务等角度进行概括。 【小问2详解】 制度：本小题要求指出秦朝中央集权制度三个环节的制度名称，需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料可从国家元首制度、中央行政制度、地方行政制度等角度进行概括。影响：本小题要求分析秦朝地方行政制度确立的影响，需要结合所学知识，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料可从加强地方管理、强化中央集权、深远后世影响等角度进行概括。 【小问3详解】 说明：本小题要求从四个维度说明春秋战国时期的社会转型，需要根据材料并结合所学知识，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料可从经济形态转型（生产力、生产关系）、政治体制变革（分封体制到中央集权体制）、思想文化繁荣（百家争鸣、哲学等）、民族交融加强（华夏族发展）等角度进行概括。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 重庆市育才中学高2029届高一（上）十月过程性检测 历史试题 注意事项： 1.答卷前，请考生先在答题卡上准确工整地填写本人姓名、准考证号； 2.选择题必须使用2B铅笔填涂；非选择题必须使用0.5mm黑色签字笔答题； 3.请保持答题卡卡面清洁，不要折叠、损毁；考试结束后，将答题卡交回。 一、选择题：本题共28小题，每小题2.5分，共70分。（在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。） 1. 濛溪河遗址位于四川省资阳市，距今约7-5万年。经过2年的考古挖掘，专家们发现了大量远古人类的物质遗存和相关行为要素，包括（ ） A. 石制用品碎屑 B. 小麦种子遗存 C. 黑陶陶罐残片 D. 祭坛神庙遗迹 2. 近年来，考古工作者在陕西咸阳罗家河遗址（距今约4800年至4200年）发现了体量庞大的专用储粮仓窖，窖底有大量碳化的粟、黍颗粒，粮食储量远超聚落自身生产能力，被判定为一处专业化的粮食仓储基地。据此可知，该遗址的发掘（ ） A. 标志着关中地区早期国家的正式确立 B. 证实了该地区出现跨区域大规模贸易 C. 印证了史前社会资源管控强化的趋势 D. 奠定了北方旱作农业体系的基本格局 3. 距今约4200年前后的湖南益阳南县卢保山遗址中，现已发现带有城墙、城门与环绕壕沟的完整聚落防御布局，出土了石斧、石刀等成套磨制农耕石器。据此可推断当时长江中游（ ） A. 已出现早期国家形态的雏形 B. 呈现出文明多元一体特征 C. 农耕规模化程度超越了北方 D. 产生了跨区域文明的交流 4. 据考古发现，良渚古城遗址（约公元前3300年—公元前2300年）面积有280多万平方米，外部存在一个由11条坝体构成的庞大水利系统；遗址出土了大量能反映社会高度分化和王权出现的礼器。据此可知，良渚古城遗址（ ） A. 证明中华文明最早出现在长江流域 B. 保留了原始社会的部落生活形态 C. 是奴隶制国家走向成熟的重要佐证 D. 是中华文明起源阶段的重要实证 5. 夏启在讨伐有扈氏的誓辞中曾经提到“六事之人”，亦即《尚书·甘誓》所谓的“六卿”这说明夏朝（ ） A. 建立了完备的分封制 B. 依靠宗法制度维护统治 C. 已经开始了分官设职 D. 建立了完备的中央机构 6. 殷墟卜辞中，商王频频占卜“能否在田猎中捕获野兽”“是否会降雨影响农业”；周代青铜器铭文里，周王通过占卜反复强调自己“受天命”而有天下。材料均反映了早期国家（ ） A. 神权与王权紧密结合 B. 统治者对自然的敬畏 C. 祖先崇拜的逐渐淡化 D. 治国理政的理性色彩 7. 甲骨文发现以前，殷商时期属于“传说时代”。随着大量甲骨文遗存的发现，它记录的天象、王室组成、宗法与宗庙制、王权与神权关系、卜官与占卜制度、土地所有制等，使商代成为可资考察的“信史时代”。由此说明（ ） A. 文字是传承历史的重要载体 B. “传说时代”无可信历史 C. 甲骨文是中国最古老的文字 D. 原始文字未具备书法要素 8. 在殷墟郭家庄160号墓出土的青铜器物中，有40件礼器；28件乐器；200多件武器；此外，还有象征军事统帅权的大铜钺等。考古专家推测墓主是职位比较高的武将。这表明（ ） A. 考古是历史研究唯一途径 B. 专家的推测以考古为依据 C. 实物需要与文献相互印证 D. 商朝青铜器制作工艺精美 9. 《礼记·礼运》记载：“大道之行也，天下为公，选贤与能……今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子。”结合夏商西周史实，这一记载反映了早期国家（ ） A. 王位世袭制取代禅让制，“家天下”格局形成 B. 分封制与宗法制结合，强化了血缘纽带 C. 神权与王权结合，通过占卜决定继承人选 D. 部落联盟议事会仍存在，贵族共治色彩浓厚 10. 某学者在评价西周分封制时说道，“这批受封的姬姓宗亲和功臣名将”，“奉命离乡背井开赴千里万里之外的陌生土地去拓荒建国”，克服原住民抵抗等重重困难，实现了“对华夏大地开展深度的、连片的国土开发与民智开发”。其意在说明，西周分封制（ ） A. 加剧了民族矛盾 B. 增强了地方权力 C. 传播了先进文化 D. 完善了国家治理 11. 西周建国后“封建亲戚，以藩屏周”。周桓王时，与郑国交战，桓王中箭，王室军队败北，郑国派人去“慰问”，桓王只好不了了之。春秋后期至战国前期，一些诸侯国的卿大夫掌握了实权。这一变化突出反映了 （ ） A. 等级制度开始被破坏 B. 分封宗法制彻底瓦解 C. 社会处在大变革时期 D. 国家由分裂走向统一 12. 下图为中国古代某时期形势图，该时期（ ） A. 中央权力趋向加强 B. 变法运动成为潮流 C. 华夏认同观念产生 D. 法家学派开始创立 13. 战国时期某一思想家主张人必须自觉运用现实社会的秩序规范来努力改造自己，人的善良是通过控制、改变自己内在自然性获得的结果。该思想家最可能是（ ） A. 孟子 B. 庄子 C. 墨子 D. 荀子 14. 战国时期，各学派的论著中都频繁地出现“天下”一词，而“天下”往往又和“海内”一并被提起。如《孟子》提到“海内”，《墨子》提到“一天下之和，总四海之内”。这反映了当时（ ） A. 人们对国家统一的追求 B. 戎狄蛮夷完全融入华夏族 C. 传统的政治秩序被破坏 D. 思想文化繁荣局面的形成 15. 《左传》记载，秦国居西戎而“去戎狄之音而有诸夏之声”；楚国有南地却“抚有蛮夷，奄征南海，以属诸夏”。这表明春秋时期（ ） A. 诸侯纷争不断 B. 礼乐制度逐渐瓦解 C. 社会转型加速 D. 各民族进一步交融 16. 商鞅变法规定：凡一户有两个以上儿子到立户年龄而不分居的，加倍征收户口税。禁止父子、兄弟（成年者）同室居住。这一规定（ ） A. 有利于增强秦国经济实力 B. 便于贯彻儒家的礼仪制度 C. 加强了对地方的控制力度 D. 体现了户籍管理已经成熟 17. 文化是民族的血脉。中华优秀传统文化源远流长、博大精深。下列选项中，由老子提出的是（ ） A. 统治者应顺应民心，爱惜民力，“为政以德” B. 打破血缘世袭的用人制度，主张选拔有才能的人担任官职 C. 事物间相互依存相互转化，认为物极必反的朴素辩证法思想 D. 五行相互促进又相互制约，对自然界有朴素的科学认识 18. 《剑桥中国史》载：“对帝国而言并不是新东西，也不是起源于秦。但公元前221年的改革至关重要，它断然摒弃了必然引起间接统治的重立列国的思想。”材料评说的制度应是（ ） A. 分封制 B. 三公九卿制 C. 郡县制 D. 世袭制 19. 秦朝统一后，在西南地区（今云贵高原）推行“徙民实边”政策，将中原数万户移民迁入，同时“发吏卒修筑道，堑山堙谷千八百里”，修建连接中原与西南的“五尺道”。这些措施的最终目的是（ ） A. 强化对边疆地区的直接控制 B. 促进西南周边的经济交流 C. 推广秦国的法律与经济政策 D. 开发西南地区的矿产资源 20. 秦简规定上计和审核者出现错误，以二百二十钱、二千二百钱为界限，分别处以斥责啬夫、罚一盾、罚一甲的惩罚。若算错人户、牛马，错一户或一头，罚一盾；错两户、两头及以上，罚一甲。据此可知，秦朝（ ） A. 官员管理较为精细 B. 官吏考核标准严格 C. 户籍统计细致入微 D. 财政审计制度规范 21. 秦朝时期，皇帝会召集官员进行“朝议”讨论国家重大事务，最终由皇帝作出裁定。这一制度有利于（ ） A. 削弱皇帝权力 B. 加强基层治理 C. 减少决策失误 D. 杜绝官员腐败 22. 史书记载，秦的御史大夫“位上卿，银印青授，掌副丞相”。有学者认为“副”在古代有割开、分割之意，据此意解“副丞相”者，有分割丞相权力的作用。该学者认为，设置御史大夫的目的为（ ） A. 制约丞相权力，维护君主专制 B. 强化思想控制，防止地方分权 C. 扩大丞相权力，提高行政效率 D. 担任侍从顾问，协助批阅奏章 23. 费正清在《中国：传统与变迁》中写道：秦统一后，原六国旧贵族仍忠于他们的王室，精英知识分子也对禁锢诸子学说的政策不满，平民百姓不堪远征和大兴土木的负担，秦王朝便分崩离析了。他意在强调（ ） A. 六国旧贵族势力的隐患 B. 秦朝统治缺乏文化认同 C. 精英知识分子的重要性 D. 秦朝覆灭原因的多样性 24. 秦以郡县、秦吏秦法治东方，易风移俗，结果激起较强反抗。汉初，这种区域文化的差异与冲突再次显现出来，且仍以楚、齐、赵三地最为明显。高祖一面必须“承秦”，一面又必须尊重东方社会之习俗。这表明 A. 汉承秦制稳定了国家秩序 B. 郡县制全国推行致秦朝速亡 C. 郡国并行在汉初有合理性 D. 民族大融合到汉初尚未出现 25. 汉武帝采纳主父偃的建议，下令诸侯王除嫡长子继承王位外，可将封地分封给其他子弟为列侯。这一措施（ ） A. 恢复了西周的分封制度 B. 扩大了丞相的政治权力 C. 废除了郡县与封国并行的体制 D. 削弱了诸侯王的势力，加强了中央集权 26. 学者指出，秦以“焚书坑儒”的强硬手段整肃思想，汉以“劝以官禄”的柔性路径尊崇儒术，二者虽方式迥异，却殊途同归。这里的“殊途同归”是指二者都（ ） A. 旨在维护大一统的政治秩序 B. 确立了儒学的正统主导地位 C. 推动了选官制度的深刻变革 D. 强化了中央集权的治理体系 27. 江都王刘非（汉武帝同父异母的兄长）的墓葬中出土了丰富的陪葬品，包括金缕玉衣、玉棺、编钟、编磬、漆器、铜器、玉器、金银器等万余件（套），均为礼器、生活用器、娱乐器、车马器、钱币，却没有兵甲、军政文书和地方治理印信。这一陪葬现象说明当时（ ） A. 诸侯王生活的奢靡 B. 社会经济繁荣发展 C. 政治形势发生变化 D. 王国制度有待规范 28. 汉武帝时期，推行盐铁官营、均输平准等经济政策，将盐、铁等关键产业收归国家经营，同时打击富商大贾囤积居奇的行为。这些举措的主要作用是（ ） A. 彻底抑制土地兼并 B. 增加政府财政收入 C. 放松对工商业管控 D. 推动小农经济解体 二、非选择题：共30分。 29. 阅读下列材料，回答问题 材料一 周灭商后，疆域扩大，为了有效管理，实行“封建亲戚，以藩屏周”。周天子将土地和人民分封给同姓子弟、功臣和先代贵族，建立诸侯国。诸侯在封国内享有世袭统治权，对周天子承担镇守疆土、随从作战、缴纳贡赋和朝觐述职的义务。 ——摘编自《中国通史》 材料二 嬴政建立统一国家后，把战国时期逐步产生和发展起来的中央集权制度加以系统化、完善化，并推行于全国。这一制度主要由三个环节构成：一是建立国家元首制度……二是成立中央政府机构……以协助皇帝领导全国军政事务；三是建立地方行政制度。 ——摘编自袁行霈等主编《中华文明史》 材料三 春秋战国时期是中国历史上承前启后的重要时期，这一时期中国完成了社会的转型。 （1）据材料一并结合所学知识，概括指出西周分封制的特点。 （2）据材料二，指出秦朝中央集权制度三个环节的制度名称，并结合所学知识分析秦朝地方行政制度确立的影响。 （3）根据材料三并结合所学知识，从政治、经济、文化、民族关系四个维度对春秋战国时期的社会转型予以说明。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $