精品解析：河南开封市尉氏县第一高级中学2026-2027学年高二上学期第一次月考语文试卷

2026-2027学年高二上学期语文第一次月考试卷 试卷共8页，23小题，满分150分。考试用时150分钟。 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号、试室号和座位号填写在答题卡上。并在答题卡相应位置上粘贴条形码。 2.作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。答案不能答在试卷上。 3.非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答无效。考生必须保持答题卡的整洁。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 一九四五年九月二日上午九时十分，我在日本东京湾内美国超级战舰“密苏里”号上，离日本签降代表约两三丈的地方，目睹他们代表日本签字，向联合国投降。这签字，洗净了中华民族七十年来的奇耻大辱。这一幕，简单、庄严、肃穆，永志不忘。天刚破晓，大家便开始准备。我是在七点多钟随同记者团从另一艘军舰乘小艇登上“密苏里”号的。“密苏里”号舰的主甲板有两三个足球场大，但这时也显得小了，走动不开。到处都是密密簇簇的身穿制服、持枪肃立的陆战队士兵，军衣洁白、折痕犹在、满脸笑容的水兵，往来互相招呼的军官以及二百多名各国记者。灰色的舰身油漆一新，十六英寸口径的大炮，斜指天空。这天天阴，灰云四罩，海风轻拂。海面上舰船如林，舱面上人影密集，都在向“密苏里”号舰注视着。小艇往来疾驶如奔马，艇后白浪如练，摩托声如猛兽怒吼，几乎都是载着各国官兵来“密苏里”号舰参加典礼的。陆地看不清楚，躺在远远的早雾中。 仪式开始 九时整，各国代表按照签约程序依次签字……全体签字毕，各国首席代表离场，退入将领指挥室，看表是九点十八分。我猛然一震，“九一八”！一九三一年九月十八日日寇制造沈阳事件，随即侵占东北；一九三三年又强迫我们和伪满通车，从关外开往北平的列车，到站时间也正好是九点十八分。现在十四年过去了。没有想到日本侵略者竟然又在这个时刻，在东京湾签字投降了，天网恢恢，天理昭彰，其此之谓欤！ 投降书脏了 按预定程序，日本代表应该随即取了他们那一份投隆书（另一份由盟国保存）离场，但是他们还是站在那里。原来加拿大代表签字时低了一格，随后各国代表也签错位置了。协商之后，有关代表做了更正。倒霉的日本人，连份投降书也不是干干净净的。 傍晚时分，日本代表团顺着来路下舰，上小艇离去。在他们还没有离舰时，十一架超级堡垒排列成整齐的队形，飞到“密苏里”号上空，接着又是几批超级堡垒飞过。机声中，我正在数架数时，只见后面黑影簇簇，蔽空而来，那都是从航空母舰上起飞的飞机，一批接一批，密密麻麻，知有多少架，顷刻间都到了上空，然后向东京方向飞去。大战中空军将士厥功甚伟，理应有此荣誉，以这样浩浩荡荡的阵势，参加敌人的投降典礼。我听见临近甲板上一个不到二十岁满脸孩子气的水手，郑重其事地对他的同伴说：“今天这一幕，我将来可以讲给孙子孙女听。” 这水兵的话是对的，我们将来也要讲给子孙听，代代相传。可是，我们别忘了百万将士流血成仁，千万民众流血牺牲，胜利虽最后到来，代价却十分重大。我们的国势犹弱，问题仍多，需要真正的民主团结，才能保持和发扬这个胜利成果。否则，我们将无面目对子孙后辈讲述这段光荣历史了。旧耻已湔雪，中国应新生。 （取材于朱启平《落日》，有删改） 材料二： 我们中国人是有骨气的。许多曾经是自由主义者或民主个人主义者的人们，在美国帝国主义者及其走狗国民党反动派面前站起来了。闻一多拍案而起，横眉怒对国民党的手枪，宁可倒下去，不愿屈服。朱自清一身重病，宁可饿死，不领美国的“救济粮”。唐朝的韩愈写过《伯夷颂》，颂的是一个对自己国家的人民不负责任、开小差逃跑、又反对武王领导的当时的人民解放战争、颇有些“民主个人主义”思想的伯夷，那是颂错了。我们应当写闻一多颂，写朱自清颂，他们表现了我们民族的英雄气概。 多少一点困难怕什么。封锁吧，封锁十年八年，中国的一切问题都解决了。中国人死都不怕，还怕困难吗？老子说过：“民不畏死，奈何以死惧之。”美帝国主义及其走狗蒋介石反动派，对于我们，不但“以死惧之”，而且实行叫我们死。闻一多等人之外，还在过去的三年内，用美国的卡宾枪、机关枪、迫击炮、火箭炮、榴弹炮、坦克和飞机炸弹，杀死了数百万中国人。现在这种情况已近尾声了，他们打了败仗了，不是他们杀过来而是我们杀过去了，他们快要完蛋了。留给我们多少一点困难，封锁、失业、灾荒、通货膨胀、物价上升之类，确实是困难，但是比起过去三年来已经松了一口气了。过去三年的一关也闯过了，难道不能克服现在这点困难吗？没有美国就不能活命么？ 人民解放军横渡长江，南京的美国殖民政府如鸟兽散。司徒雷登大使老爷却坐着不动，睁起眼睛看着，希望开设新店，捞一把。司徒雷登看见了什么呢？除了看见人民解放军一队一队地走过，工人、农民、学生一群一群地起来之外，他还看见了一种现象，就是中国的自由主义者或民主个人主义者们也大群地和工农兵学生等人一道喊口号，讲革命。总之是没有人去理他，使得他“茕茕孑立，形影相吊”，没有什么事做了，只好挟起皮包走路。 中国还有一部分知识分子和其他人等存有糊涂思想，对美国存有幻想，因此应当对他们进行说服、争取、教育和团结的工作，使他们站到人民方面来，不上帝国主义的当。但是整个美帝国主义在中国人民中的威信已经破产了，美国的白皮书，就是一部破产的记录。先进的人们，应当很好地利用白皮书对中国人民进行教育工作。 司徒雷登走了，白皮书来了，很好，很好。这两件事都是值得庆祝的。 （取材于毛泽东《别了，司徒雷登》） 1. 根据两则材料的内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 材料一通过描写日本签字投降前的宏大场景，渲染了庄严肃穆而又喜庆的氛围，表达了胜利者心中的喜悦之情。 B. 材料一以“落日”为题，一语双关，一方面点出“投降典礼”持续到傍晚，另一方面象征着日本军国主义的失败。 C. 材料二指出以闻一多、朱自清为代表的我国近代知识分子都能认清帝国主义的真实面目，都具有民族英雄气概。 D. 《别了，司徒雷登》与《别了，“不列颠尼亚”》两篇文章标题形式相似，蕴含的民族感情深厚，都表达了民族强盛的自豪之情。 2. 下列对两则材料相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 材料一从第一个小标题开始，除了顺叙外，还插叙了“九一八”事件等，联系历史，充实内容，感动人心。 B. 材料一采用小标题的形式，像是用一个个生动的镜头展现日本签字投降的过程，使整篇文章条理清晰。 C. 材料二以一“走”一“来”结束，这个对比既总结了全文，也照应了题目。 D. 《别了，司徒雷登》语意双关，表面说司徒雷登离开中国，暗寓美帝国主义对华侵略政策的失败。 3. 下列选项中，论点和论据不匹配的一项是（ ） A. 无是非之心，非人也。——国民党反动派亲附美国。 B. 无恻隐之心，非人也。——百万将士痛击日寇。 C. 君子喻于义，小人喻于利。——闻一多拍案而起，朱自清宁饥不屈。 D. 天下兼相爱则治，交相恶则乱。——日本偷袭珍珠港，美国回击轰炸广岛长崎。 4. 结合材料，简要分析材料二的论证特点。 5. 新闻通讯具有“真实性”“文学性”“评论性”的特点，请结合材料一具体分析。 【答案】1. C 2. C 3. B 4. ①灵活运用多种论证方法。对比论证：如把闻一多、朱自清与颇有些“民主个人主义”思想的伯夷进行对比，赞颂闻一多、朱自清的民族精神。举例论证：如举出具体事例来论证美帝国主义对中国的“直接”侵略。引用论证：如引老子的话“民不畏死，奈何以死惧之”来表现中国人民大无畏的英雄气概。 ②论证语言形象生动，富有力量。语言的形象性：如“司徒雷登大使老爷却坐着不动，睁起眼睛看着，希望开设新店，捞一把”“没有人去理他，使得他‘茕茕孑立，形影相吊’”“只好挟起皮包走路”几句，把司徒雷登不甘心失败，但最终又逃不了失败的命运的悻悻之态很形象地刻画出来，并有几分幽默。 5. ①真实性：开头出现具体时间，还有仪式前的场面白描，体现出真实性。 ②文学性：环境描写，如开头关于天气和海风、海面的描写，渲染了气氛；细节描写，如写水兵脸上的微笑等，让读者感受到胜利的喜悦。 ③评论性：结尾评论胜利付出了巨大代价，启发人们要珍惜和平；评论我们国家还存在诸多问题，如何保卫胜利的果实，富有思想性。 【解析】 【1题详解】 本题考查学生筛选并辨析信息的能力。 C.“知识分子都能认清……”以偏概全，材料二倒数第二段中的“中国还有一部分知识分子和其他人等存有糊涂思想，对美国存有幻想”表明还有一部分知识分子存有糊涂思想，对美国存有幻想。 故选C。 【2题详解】 2.本题考查学生对文本材料信息和写作特色的分析能力。 C.“这个对比”错误，“司徒雷登走了，白皮书来了”，这一“走”一“来”之间并无对比，材料二倒数第二段指出“美国的白皮书，就是一部破产的记录”，白皮书是一部美国对华政策失败的记录和辩护书。白皮书和司徒雷登本质上都代表的是美国对华的侵略，毛泽东对白皮书进行批判时，更多的是把它作为一个反面教材，引导那些对美国仍然抱有幻想的人透过现象看本质。 故选C。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力. B .“百万将士痛击日寇”是保家卫国的正义之举，与“恻隐之心”没有关系。 故选B。 【4题详解】 本题考查学生分析论证方法的能力。 ①灵活运用多种论证方法。 有正反对比的方法：如第一段“闻一多拍案而起，横眉怒对国民党的手枪，宁可倒下去，不愿屈服。朱自清一身重病，宁可饿死，不领美国的‘救济粮’。唐朝的韩愈写过《伯夷颂》，颂的是一个对自己国家的人民不负责任、开小差逃跑、又反对武王领导的当时的人民解放战争、颇有些‘民主个人主义’思想的伯夷，那是颂错了。我们应当写闻一多颂，写朱自清颂，他们表现了我们民族的英雄气概”，此处把闻一多、朱自清与颇有些“民主个人主义”思想的伯夷进行对比，赞颂闻一多、朱自清的民族精神。 有例证法：如“还在过去的三年内，用美国的卡宾枪、机关枪、迫击炮、火箭炮、榴弹炮、坦克和飞机炸弹，杀死了数百万中国人”，举出大量事例来论证美帝国主义对中国的“直接”侵略。 有引证法：如引老子的话“民不畏死，奈何以死惧之”来论证“中国人死都不怕，还怕困难吗？”，表现中国人民大无畏的英雄气概。 ②论证语言富有力量，形象生动。 语言的形象性：如写“司徒雷登大使老爷却坐着不动，睁起眼睛看着，希望开设新店，捞一把”，却总是“没有人去理他，使得他‘茕茕孑立，形影相吊’”，“只好挟起皮包走路”几句，把司徒雷登不甘心失败，但最终又逃不了失败的命运的悻悻之态很形象地刻画出来，并有几分幽默。 【5题详解】 本题考查学生分析文本体裁特征和表现手法的能力。 结合题干中的“真实性、文学性、评论性”分析材料一。 ①真实性：如开头的具体时间“一九四五年九月二日上午九时十分”，体现真实性；仪式前的场面白描，如“到处都是密密簇簇的身穿制服、持枪肃立的陆战队士兵，军衣洁白、折痕犹在、满脸笑容的水兵，往来互相招呼的军官以及二百多名各国记者……陆地看不清楚，躺在远远的早雾中”，给人身临其境之感； ②文学性：环境描写，如“这天天阴，灰云四罩，海风轻拂。海面上舰船如林，舱面上人影密集”，渲染了气氛；细节描写，如“军衣洁白、折痕犹在、满脸笑容的水兵”等，让读者感受到人们对于胜利的渴望和胜利到来的喜悦； ③评论性：如“可是，我们别忘了百万将士流血成仁，千万民众流血牺牲，胜利虽最后到来，代价却十分重大。我们的国势犹弱，问题仍多，需要真正的民主团结，才能保持和发扬这个胜利成果。否则，我们将无面目对子孙后辈讲述这段光荣历史了”，评论了胜利来之不易，启发人们应珍惜和平，不要轻启战争；正视我们存在的问题，思考如何保持住胜利果实等，很有思想性。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 非攻 鲁迅 墨子走进宋国国界的时候，草鞋带已经断了三四回，觉得脚底上很热，停下来一看，鞋底磨出了大窟窿，脚上有些地方起茧，有些地方起泡了。他毫不在意，仍然走。走了三天，看不见一所大屋，看不见一棵大树，看不见一个活泼的人，看不见一片肥沃的田地。 “这模样了，还要来攻它！”墨子想。 待到望见南关的城楼了，突然听见一个人大叫道：“给他们看看宋国的民气！我们都去死！” 墨子知道，这是自己的学生曹公子的声音。 又走了一天和大半夜，在一个农家歇下来，起来仍复走。草鞋已经碎成一片一片，穿不住了，便只好撕下一块布裳来，包了脚。远远的望见一个大汉，推着很重的小车，向这边走过来了。走到墨子面前，叫了一声“先生”，一面撩起衣角来揩脸上的汗，喘着气。 “这是沙吗？”墨子认识他是自己的学生管黔敖，便问。 “是的，防云梯的。” “别的准备得怎么样了？” “也已经募集了一些麻、灰、铁。不过难得很：有的不肯，还是讲空话的多……” 墨子说：“昨天在城里听见曹公子在讲演，又在玩一股什么‘气’，嚷什么‘死’了。你去告诉他：不要弄玄虚；死并不坏，也很难，但要死得于民有利！你们仍然要准备着，不要指望口舌的成功。” …… 楚国的郢城，街道宽阔，房屋整齐，大店铺里陈列着许多好东西，走路的人，都活泼精悍，衣服也很干净。墨子在这里一比，旧衣破裳，布包着两只脚，真像一个老牌的乞丐了。 墨子辗转借问，径奔公输般寓所。公输般正捏着曲尺，在量云梯的模型。 “啊呀！墨翟！果然是你！”公输般高兴的说，“先生这么远来，有什么见教呢？” 墨子沉静的说道：“听说你造了云梯，要去攻宋。宋有什么罪过呢？楚国有余的是地，缺少的是民。杀缺少的来争有余的，不能说是智；宋没有罪，却要攻他，不能说是仁……” “那是……”公输般想着，“先生说得很对的。” “那么，不可以歇手了吗？” “这可不成，”公输般怅怅的说，“我已经对楚王说过了。” 墨子说，“待拿我的书来请楚王看一看。” “你还不是讲些行义么？”公输般道，“劳形苦心，扶危济急，是贱人的东西，大人们不取的。他可是君王呀，老乡！” “那倒也不。丝麻米谷，都是贱人做出来的东西，大人们就都要。何况行义呢。” “那可也是的，”公输般高兴的说，“我没有见你的时候，想取宋；一见你，即使白送我宋国，如果不义，我也不要了……” 墨子也高兴的说，“你如果一味行义，我还要送你天下哩！” 公输般更加高兴起来。他问道：“我舟战有钩拒，你的义也有钩拒么？” “我这义的钩拒，比你那舟战的钩拒好。”墨子坚决的回答，“我用爱来钩，用恭来拒。不用爱，钩是不相亲的；不用恭，拒是要油滑的。所以互相爱，互相恭，就等于互相利。现在你用钩去钩人，人也用钩来钩你；你用拒去拒人，人也用拒来拒你。互相钩，互相拒，也就等于互相害了。” “但是，老乡，你一行义，可真几乎把我的饭碗敲碎了！”公输般碰了一个钉子之后，改口说。 “但也比敲碎宋国的所有饭碗好。” “可是我以后只好做玩具了。你等一等，我请你看一点玩意儿。” 不一会，公输般手里拿着一只木鹊，交给墨子，说道：“只要一开，可以飞三天。这倒还可以说是极巧的。” “可是还不及木匠做的车轮，”墨子看了一看，就放在席子上，说，“有利于人的，就是巧，就是好；不利于人的，就是拙，也就是坏的。” “哦，我忘记了，”公输般又碰了一个钉子，这才醒过来，“早该知道这正是你的话。” “所以你还是一味的行义吧，”墨子看着他的眼睛，诚恳的说，“不但巧，连天下也是你的了。真是打扰了你大半天，我们再见罢。” 公输般送他出了大门之后，回进屋里来，想了一想，便将云梯的模型和木鹊都塞在后房的箱子里。 墨子在归途上，是走得较慢了，一则力乏，二则脚痛，三则干根已经吃完，难免觉得肚子饿，四则事情已经办妥，不像来时的匆忙。然而比来时更晦气：一进宋国界，就被搜检了两回：走近都城，又遇到“募捐救国队”，募去了破包袱；到得南关外，又遭着大雨，到城门下想避避雨，被两个执戈的巡兵赶开了，淋得一身湿，从此鼻子塞了十多天。 一九三四年八月作 （选自《故事新编》，有删改） 文本二： 基于一种新世界观之上的对于历史事件的审视，鲁迅并没有完全拘泥于历史，而是在尊重历史本质真实的前提下，着重开掘历史精神，以给执着于现实斗争的人们一种启示、一种借鉴和一种新的认识感受。正是出于这样一种创作意图，鲁迅在这篇小说的创作过程中，调动丰富的手法，生动而又细腻地、历史而又现实地塑造了一个“中国的脊梁”式的古代英雄形象。 （摘编自崔军艺《浅析<非攻>》） 文本三： 《墨子·公输》结尾：子墨子归，过宋。天雨，庇其闾中，守闾者不内也。故曰：治于神者，众人不知其功；争于明者，众人知之。 【注：在收入人教版九年级语文下册（旧版）课文时，本段被删去。】 6. 下列对文本一相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 文中墨子的学生管黔敖以及曹公子，都继承了墨子的精神，切切实实地为备战做好防御工作。 B. 针对墨子的“行义”，公输般指出那是“贱人的东西，大人们不取的”，可见公输般当时瞧不起墨子的平民思想。 C. 公输般先后碰了两个钉子，最后又把自己的作品收了起来，他的理屈词穷和最终转变，引发了读者的深刻思考。 D. 这篇小说取材于古人古事，借助历史原型表达了对墨子兼爱非攻思想的认同，同时又融入了对时代的思考。 7. 下列对文本一艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 鲁迅善于写人物对话，无论是墨子与管黔敖的对话，还是墨子与公输般的对话，都传神地表现了人物的个性特征。 B. 文中楚国的富裕与宋国的贫苦形成对比，楚国人的活泼精悍、衣服干净和墨子的风尘困顿、旧衣破裳形成对比。 C. “饭碗敲碎”“募捐救国队”等词语，饱含着丰富的生活内容，体现了这篇小说语言轻松诙谐的特点，淡化了小说的严肃性。 D. 小说没有瑰丽诡异的想象，但行文逻辑性强，具有说服力。文中写墨子与公输般的较量，朴实无华，却极有力量。 8. 请结合文本二内容，概括小说《非攻》中墨子的形象特点，并分析小说是如何塑造这一人物形象的。 9. 文本三《墨子·公输》在教材中被删去的结尾，鲁迅在《非攻》中做了保留，且描写得细致生动。请结合文本一谈谈鲁迅这样处理的好处。 【答案】6. A 7. C 8. 墨子形象特点：①埋头苦干、不尚空谈的实干家形象；②为民请命、扶危救急的侠义形象。 塑造人物形象的方法：①正面描写。以墨子鞋底磨成大窟窿，脚上起茧等细节描写写出他为宋不辞劳苦。②侧面描写。以公输盘狡诈、心怀不义以及各种借口，侧面衬托出墨子执着于仁义。 9. ①结尾写为宋国奔波的墨子归来时，却在宋遭遇搜身，募捐，避雨不得以致鼻塞的尴尬经历。②从人物塑造上，使墨子不计名利，为民请命的形象特征更加鲜明。 ③从主题表现上，深化了小说主旨，突出了真正的英雄默默无闻甚至被人误解的沧桑感，深刻揭示了真正的英雄是孤独的。 ④从艺术效果上，在诙谐幽默中引人深思，余味悠长。 ⑤结构上，首尾呼应，讽刺作者生活的社会。 【解析】 【6题详解】 本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容的能力。 A.“管黔敖以及曹公子，都继承了墨子的精神，切切实实地为备战做好防御工作”错误，由原文墨子的话“昨天在城里听见曹公子在讲演，又在玩一股什么‘气’，嚷什么‘死’了。你去告诉他：不要弄玄虚”可知，曹公子并没有继承墨子的精神，切切实实地为备战做好防御工作。 故选A。 【7题详解】 本题考查学生综合赏析文学作品的艺术手法的能力。 C.“淡化了小说的严肃性”错误，小说突出了墨子的仗义性格和反对一切侵略战争，主张加强实力、奋起自卫的思想，凸现了墨子勇敢、机智的性格和忘我的精神。语言轻松诙谐反而增强了主题的严肃性。 故选C。 【8题详解】 本题考查学生鉴赏作品的文学形象以及表现手法的能力。 结合“墨子走进宋国国界的时候，草鞋带已经断了三四回，觉得脚底上很发热，停下来一看，鞋底磨成了大窟窿，脚上有些地方起茧，有些地方起泡了。他毫不在意，仍然走”“你去告诉他：不要弄玄虚；死并不坏，也很难，但要死得于民有利！你们仍然要准备着，不要指望口舌的成功”可知，这里运用了外貌描写和语言描写等正面描写的手法，展现了墨子为了阻止楚国攻打宋国，历尽艰辛，不辞辛苦，是一个埋头苦干、拼命应干的实干家形象。 结合“草鞋已经碎成一片一片，穿不住了，便只好撕下一块布裳来，包了脚”“旧衣破裳，布包着两只脚，真像一个老牌的乞丐了”“宋有什么罪过呢？楚国有余的是地，缺少的是民。杀缺少的来争有余的，不能说是智；宋没有罪，却要攻他，不能说是仁”“这模样了，还要来攻它！”可知，这些动作、语言、心理等细节描写，从正面生动地展现了墨子这位平民思想家急人所困、为民请命的侠义形象。 结合“走了三天，看不见一所大屋，看不见一棵大树，看不见个活泼的人，看不见一片肥沃的田地”“楚国的耶城，街道宽阔，房屋整齐，大店铺里陈列着许多好东西，走路的人，都活泼精悍，衣服也很干净”这里通过环境描写，在对比中衬托宋国的贫苦，从侧面表现墨子关心民命、厌恶侵略的伟大的人道主义的高尚心灵。 结合“‘那是……’公输般想着，‘先生说得很对的’”“公输般高兴的说，‘我没有见你的时候，想取宋；一见你，即使白送我宋国，如果不义，我也不要了……”这是通过描写公输般侧面衬托墨子的形象。 综合以上内容，从人物形象和塑造人物形象的手法等角度进行分析即可。 【9题详解】 本题考查学生分析重要情节、段落的作用的能力。 首先理解文本三所写结尾“子墨子归，过宋。天雨，庇其闾中，守闾者不内也”的内容，再结合文本一“一进宋国界，就被搜检了两回；走近都城，又遇到‘募捐救国队’，募去了破包袱；到得南关外，又遭着大雨，到城门下想避避雨，被两个执戈的巡兵赶开了，淋得一身湿，从此鼻子塞了十多天”可知，这段文字主要细致生动地描写墨子在归途中的落魄遭遇和尴尬经历——为宋国奔波的墨子归来时，却在宋遭遇搜身，募捐，避雨不得以致鼻塞。 从人物塑造上，“过宋。天雨，庇其闾中，守闾者不内也”“众人不知其功”墨子得不到别人的理解，却依然为了民众而奔波，使墨子急人所困、为民请命的侠义形象更加突出。 从主题上，结合材料三“冶于神者，众人不知其功；争于明者，众人知之”可知，文章在肯定了墨子不计名利，为民请命的形象的同时，也表达了对这些默默无闻的英雄无人理解的悲哀，使对主题的挖掘更深刻。 从艺术效果看，“子墨子归，过宋。天雨，庇其闾中，守闾者不内也”，作为作品塑造的“中国的脊梁”的形象，这样的悲情结尾更加耐人寻味，引发读者的思考。 同时这个结尾也与文本一开头的“墨子走进宋国国界的时候，草鞋带已经断了三四回，觉得脚底上很发热，停下来一看，鞋底磨成了大窟窿，脚上有些地方起茧，有些地方起泡了”形成鲜明对比，一个为民请命不辞辛苦的人，却连个避雨的地方都没有，这样在结构上首尾呼应，讽刺了作者生活的社会现实。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 （甲） 孟子曰：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可运之掌上。所以谓人皆有不忍人之心者：今人作见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心；非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也，非恶其声而然也。由是观之，无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。有是四端而自谓不能者，自贼者也；谓其君不能者，贼其君者也。凡有四端于我者，知皆扩而充之矣。若火之始然，泉之始达。苟能充之，足以保四海；苟不充之，不足以事父母。” （节选自《孟子·公孙丑上》） （乙） 公孙丑①：“敢问夫子恶②乎长？” 孟子曰：“我知言，我善养吾浩然之气。” 公孙丑：“敢问何谓浩然之气？” 孟子曰：“难言也。其为气也，至大至刚；以直养而无害，则塞于天地之间。其为气也，配义与道；无是，馁矣。是集义所生者，非义袭而取之也。行有不慊③于心则馁矣我故曰告子④未尝知义以其外之也。必有事焉，而勿正，心勿忘，勿助长也。无若宋人然。宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：‘今日病矣！予助苗长矣！’其子趋而往视之，苗则槁矣。天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者，不耘苗者也；助之长者，揠苗者也——非徒无益，而又害之。” 公孙丑：“何谓知言？” 曰：“诐辞⑤知其所蔽，淫辞知其所陷，邪辞知其所离，遁辞知其所穷。生于其心，害于其政；发于其政，害于其事。圣人复起，必从吾言矣。” （《孟子·公孙丑上》） 【注】①公孙丑：孟子的学生。②恶：同“乌”，疑问词，哪，何。③慊：通“惬”。快心，满意。④告子：孟子同时代人，两人所持观点不同，有过辩论。⑤诐辞：偏颇的言辞。 10. 材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 行A有不慊B于心C则馁矣D我故曰E告子F未尝知义G以H其外之也 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 文中“所以”与《师说》“师者，所以传道受业解惑也”的“所以”意思相同。 B. 贼，伤害，与《茅屋为秋风所破歌》“忍能对面为盗贼”的“贼”意思不同。 C. 焉，语气词，与成语“不入虎穴，焉得虎子”中的“焉”用法不同。 D. 而，连词，与《赤壁赋》中“目遇之而成色”的“而”意思相同。 12. 下列对材料有关内容的概述和论证的分析，不正确的一项是（ ） A. 孟子分析“人皆有不忍人之心”的原因时，选取“孺子落井”的极端情况，并通过排除其他原因来证明观点。 B. 材料一中孟子认为，如果没有“羞恶之心”“辞让之心”“是非之心”等美好天性，就不能成为道德高尚的人。 C. 材料二中孟子首先回答了公孙丑的问题，提出来“我善养吾浩然之气”，然后指出如何养气的具体方法。 D. 材料二选用了揠苗助长的寓言故事，描写宋人助苗生长的过程，意在指出培养浩然之气的正确方法。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也。 （2）宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归。 14. 请简要概括材料二中孟子“养吾浩然之气”的具体做法。 【答案】10. CDG   11. A 12. D 13. （1）这不是因为要想去和这孩子的父母拉关系，不是因为要想在乡邻朋友中博取名誉。 （2）有个担忧他的禾苗长不高而把禾苗往上拔的宋国人，十分疲劳地回到家。   14. ①用正直培养它； ②要和义与道相配合； ③不断积累义； ④行为要让内心得到满足； ⑤要持续做养气相关的事，不预设预期效果，不忘养气，也不急于求成、刻意助其生长。      【解析】 【导语】这两则《孟子》选段紧扣性善论与修养论核心，以孺子入井论证四端为固有天性，援用揠苗助长寓言具象化“集义而生”的养气逻辑，设喻浅白贴切，对话自然贴合师徒论道场景，既承续孟子雄辩通透的文风，也清晰呈现其心性学说的递进脉络。 【10题详解】 断句时，应先通读语句，简要理解语句大意，再根据句子成分、特殊句式等方法进行断句。 句意：如果行为有一点亏心之处，气就会软弱无力。我之所以说告子不曾知道什么叫做义的原因，是因为他认为勇气是由外在事物而引发出来的。 “行”是主语，“有不慊于心”是谓语，故C处断开； “馁”是谓语，“矣”是句末语气词，故D处断开； “我”是主语，“故曰”是谓语，“告子未尝知义”是宾语，故G处断开。 故选CDG。 【11题详解】 解答此题需考生联系课内文章的相关知识点，也可通过拆分句子成分、判断词性等方法进行辅助分析。 A.错误。意义不同。……的原因/用来…… 的、凭它（他）来……的。句意：之所以说每个人都有怜悯体恤之心，是因为。/老师，是依靠他来传授道、教授学业、解除疑惑的人。 B.正确。伤害/指抢东西杀人的人。句意：是自暴自弃的人。/竟然狠心这样当面做抢掠的人。 C.正确。语气词，不译/疑问代词，怎么。句意：一定要做聚义养气的事。/不进老虎洞，怎么能捉到小老虎。 D.正确。都是连词，表顺承，就。句意：以为（聚义养气）没有用就放弃它的。/进入眼帘便绘出形色。 故选A。 【12题详解】 本题需要考生通读原文，理解文章大意，再将各选项对应回原文，一一比对分析。 D.“意在指出培养浩然之气的正确方法”错误，揠苗助长的寓言故事实际上是用来说明错误的做法，而非正确的培养浩然之气的方法。孟子通过这个故事告诫人们，培养浩然之气应顺其自然，不可急于求成，否则会适得其反。 故选D。 【13题详解】 （1）“所以”，……的原因；“内”同“纳”，结交；“要”，博取名誉；“乡党”，同乡。 （2）“宋人有闵其苗之不长而揠之者”定语后置句，正常语序为“有闵其苗之不长而揠之者宋人”；“闵”，担忧；“芒芒”，十分疲劳。 【14题详解】 解题时先锁定题干对应的文本区间，剔除举例、阐释性的冗余内容，聚焦孟子直接点明养气要求的表述，逐句梳理核心指向，避免遗漏关键信息。 ①对应文本中“以直养而无害”的核心要求，点明养气的核心依托与原则。 ②紧扣“其为气也，配义与道”的表述，明确浩然之气的必备支撑要素。 ③源自“是集义所生者，非义袭而取之也”，强调养气不能靠偶然突击，需长期积淀。 ④对应“行有不慊于心则馁矣”的反向警示，指出行为合乎内心准则的必要性。 ⑤从“必有事焉，而勿正，心勿忘，勿助长也”及揠苗寓言的警示中，梳理出养气的实操注意事项。 【参考译文】 （甲） 孟子说：“每个人都有怜悯体恤之心。古代圣王有怜悯体恤之心，所以才有怜悯体恤百姓的政治。用怜悯体恤之心，施行怜悯体恤百姓的政治，治理天下就可以像在手掌间运转东西一样容易了。之所以说每个人都有怜悯体恤之心，是因为，如果今天有人突然看见一个小孩要掉进井里面去了，必然会产生惊惧同情之心；这不是因为要想去和这孩子的父母拉关系，不是因为要想在乡邻朋友中博取声誉，也并非因为厌恶孩子的哭声才这样。由此看来，没有同情心，不是人；没有羞耻心，不是人；没有谦让心，不是人；没有是非心，不是人。同情心是仁的发端；羞耻心是义的发端；谦让心是礼的发端；是非心是智的发端。人有这四种发端，就像有四肢一样。有了这四种发端却自认为不行的，是自暴自弃的人；认为他的君主不行的，是暴弃君主的人。凡是有这四种发端的人，都知道要扩大充实它们，就像火刚刚开始燃烧，泉水刚刚开始流淌。如果能够扩充它们，便足以安定天下，如果不能够扩充它们，就连赡养父母都有问题。” （乙） 公孙丑说：“请问老师，您擅长什么呢？” 孟子说：“我懂得言辞，我善于培养我盛大流行的正气。” 公孙丑说：“请问什么是盛大流行的正气呢？ ” 孟子说：“这很难说清。它作为气，极盛大极刚强，用正义去培养它而不加损害，它就会充满天地之间。它作为气，跟义和道相配，没有这义和道就萎靡不振了。这气是积累义而产生的，不是偶然做一件合乎义的事就可以取得的。做一件问心有愧的事，这气就疲软了。所以我说，告子不曾懂得义，因为他把义看成是心外之物。一定要做聚义养气的事，但不要预期所达到的效果，心中不要忘记，不要促使他成长。不要像宋国人那样。宋国有个担忧他的禾苗不长而拔禾苗的人，疲倦地回到家中。对他的家人说：‘今天疲累了！我帮助禾苗生长了！’他的儿子快跑着去看禾苗，禾苗已经枯干了。天下不拔苗助长的人很少了。以为（聚义养气）没有用就放弃它的，是种庄稼而不除草的人；促使它生长的人，是拔苗助长的人——不仅没有用处，而且还损害了它。” 公孙丑问：“怎样算懂得言辞呢？” 孟子回答说：“不全面的言辞，我知道它的片面性所在，过分的言辞，我知道它的偏差所在，不合正道的言辞，我知道它跟正道的分歧所在，躲躲闪闪的言辞，我知道它理屈所在。（这些话）从心里产生，必然会对政治造成危害；用于政治，必然会对国家大事造成危害。如果圣人再世，一定会同意我的话。” （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 雪 杜荀鹤 风搅长空寒骨生，光于晓色报窗明。 江湖不见飞禽影，岩谷时闻折竹声。 巢穴几多相似处，路岐兼得一般平。 拥袍公子休言冷，中有樵夫跣足①行。 【注】①“跣足”：赤脚，跣，音xiǎn。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联“风搅长空寒骨生”，一个“搅”字形象地写出了风的力度，渲染雪寒。 B. “江湖不见飞禽影”与“千山鸟飞绝”意境相似，都营造出空阔寂寥的氛围。 C. 颈联写大雪覆盖大地、苍茫一色的景象，明丽、新奇的山景令诗人惊喜万分。 D. 全诗无一“雪”字，但几乎句句不离雪，描写形象生动，情感抒发自然流畅。 16. 诗歌尾联体现了儒家怎样的思想？请结合《<论语>十二章》《大学之道》《人皆有不忍人之心》简要分析。 【答案】15. C 16. ①推己及人。《论语》中说“己所不欲，勿施于人”，就是要设身处地替别人着想，本诗中劝说穿着棉袍的公子不要说冷，因为路上还有光着脚丫的樵夫就是这种思想的体现。②亲民思想。《大学之道》中说“大学之道，在明明德，在亲民”，同情劳动人民，关心民众疾苦，是亲民的体现。③怜悯之心。孟子在《人皆有不忍人之心》中说人人都有恻隐之心，看到樵夫在寒冷的冬天光着脚丫心生怜悯，表达了诗人对底层人民的同情。 【解析】 【导语】这首无“雪”字的咏雪诗，以风衬寒、以“无禽影”“折竹声”侧写雪势，铺陈雪覆万物的均平之态，尾联以拥袍公子与赤脚樵夫的强烈反差落墨，跳出雪景摹写，寄寓对底层民瘼的体察，语浅意深。 【15题详解】 C.“明丽、新奇的山景”错误。颈联“巢穴”变得“相似”，“路岐”都变得“一般平”，作者以质朴的语言描写雪后白茫茫的山景，景物称不上“明丽新奇”，也无“惊喜万分”之意，可以理解为描写了雪后静谧苍茫的山景，流露诗人清冷平和的心境。 故选C。 【16题详解】 审题：题干两个要求，一是答尾联体现的儒家思想，二是必须结合指定三篇文本《〈论语〉十二章》《大学之道》《人皆有不忍人之心》来分析。尾联句意：裹着袍子的富家公子不要喊冷，雪地之中还有赤脚行走的樵夫。诗人对比两类人的境遇，同情底层樵夫。 第一步，定位尾联内涵：通过贫富冷暖对比，由自身/富人的处境，体察底层百姓的苦难，体恤民生疾苦。 第二步，对接三篇课内儒家文本，一一匹配思想：《论语》“己所不欲，勿施于人”——推己及人。公子拥袍尚且觉冷，可以推想樵夫赤脚之苦，设身处地体察他人苦难。《大学之道》“在明明德，在亲民”——亲民。体恤百姓疾苦，关怀底层民众，就是亲近、体恤民众的“亲民”思想。《人皆有不忍人之心》——恻隐之心。诗人看见樵夫雪地赤脚，生出怜悯同情，正是孟子所说的不忍人之心（恻隐之心）。 第三步，组织答题结构：点明思想+引用课内名句+结合诗句分析。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）青年担当着国家兴盛的重责，应当以《论语·泰伯》中曾子所说的“____________，____________”自勉。 （2）看到班里一名学生最近好高骛远，不重视基础，王老师在批改作业时引用了《老子》中的名句“____________，____________”，用树木生长的道理提醒他要脚踏实地，从小事做起。 （3）古人常借“白发”来表达时光易逝、人生苦短的感慨，如：“____________，____________。” 【答案】 ①. 士不可以不弘毅 ②. 任重而道远 ③. 合抱之木 ④. 生于毫末 ⑤. 君不见高堂明镜悲白发 ⑥. 朝如青丝暮成雪（白发三千丈，缘愁似个长/白头搔更短，浑欲不胜簪/多情应笑我，早生华发） 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： ①新华网北京3月17日电据新华社“新华视点”微博报道，春暖花开时节，中原大地充满生机。习近平17日来到他在第二批群众路线教育实践活动中的联系点——河南兰考县。兰考是“县委书记的榜样”焦裕禄工作过的地方。一下车，他就直接来到焦裕禄同志纪念馆。2009年4月，习近平曾来兰考参观焦裕禄事迹展，并种下一棵泡桐。 ②参观过程中，总书记认真听取讲解。在焦裕禄半身铜像、“十条工作方法”电子屏、“干部十不准”图示、办公桌和旧藤椅等展品前，他仔细察看。遇到前来参观学习的河南省中牟县的党员、干部，总书记说：“我们来是同一个目的，我也是来学习的。” ③总书记说，虽然焦裕禄离开我们50年了，但焦裕禄精神是永恒的。焦裕禄精神和井冈山精神、延安精神一样，体现了共产党人精神和党的宗旨，要大力弘扬。只要我们搞中国特色社会主义，只要我们还是共产党，这种精神就要传递下去。党中央号召全党继续学习焦裕禄精神。 材料二： 为与风沙、盐碱、内涝“三害”抗争，1963年，焦裕禄亲手栽下一棵泡桐，这棵树被兰考人民亲切地称为“焦桐”。如今的“焦桐”挺拔伟岸，亭亭如盖。兰考人民沿着当年焦书记开辟的道路，种下一株株泡桐。如今，已广栽在兰考大地上，被制作成一件件美妙的乐器、一件件精美的家具，成为兰考人民重要的致富奔小康的产业。他用生命凝聚的精神，鼓舞我们艰苦奋斗、执政为民，激励我们求实务真、开拓进取，成为了亿万人们心中（ ）。 18. 下列选项中，引号用法与材料二画波浪线处引号用法相同的一项是（ ） A. 但却是我们“相机包围”了蒋介石的骑兵，并把他们给歼灭了。（《长征胜利万岁》） B. 英国皇家邮轮“不列颠尼亚”号驶离维多利亚港湾。（《别了，“不列颠尼亚“》） C. 这场全方位大考，是对新时代中国的一次全面“体检”。（《在民族复兴的历史丰碑上》） D. 他想，按照毛主席的教导，不管做什么工作，必须首先了解情况，进行调查研究，“没有调查就没有发言权”。（《县委书记的榜样——焦裕禄》） 19. 请对材料一新闻报道的文字进行压缩。要求保留关键信息，句子简洁流畅，不超过40字。 20. 材料二画横线的句子有语病，请修改。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。 21. 请在材料二括号处使用比喻的修辞手法补写恰当的句子，使整段文字语意连贯，内容贴切，逻辑严密。 22. 有同学觉得，材料二可以放在材料一①和②中间，你是否赞同？请简要说明原因。 【答案】18. B 19. 3月17日，习近平到河南兰考县焦裕禄纪念馆参观，强调全党继续学习、弘扬焦裕禄精神。 20. 已广栽在兰考大地上的泡桐树，被制作成一件件美妙的乐器、一件件精美的家具，成为兰考人民致富奔小康的重要产业。 21. 示例：一座永不磨灭的丰碑 22. 不赞同。材料二介绍了种桐的背景以及桐树在当今的价值意义材料一是微博报道，叙事简练加入背景不符合文段整体的叙述特点与逻辑。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确使用标点符号的能力。 文中“焦桐”是表示特定称谓； A.表示强调； B.表示特定称谓； C.表示特殊含义； D.表示引用； 故选B。 【19题详解】 本题考查学生语言表达之压缩语段的能力。 这则新闻材料共有三段。 ①第一段介绍新闻事件，主要信息有时间、地点、人物，“习近平17日来到河南兰考县”，事件是“一下车，他就直接来到焦裕禄同志纪念馆”可压缩为“习近平3月17日到河南兰考县焦裕禄纪念馆参观”； ②第二段是参观过程，主要信息是“我们来是同一个目的，我也是来学习的”，可压缩为“学习焦裕禄”； ③第三段是谈焦裕禄精神的意义，主要信息是“体现了共产党人精神和党的宗旨，要大力弘扬。……这种精神就要传递下去。党中央号召全党继续学习焦裕禄精神”，可压缩为“号召全党继续学习、弘扬焦裕禄精神”；综合以上主要信息，可压缩为：3月17日，习近平到河南兰考县焦裕禄纪念馆参观，强调全党继续学习、弘扬焦裕禄精神。 【20题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 划线句子有两处语病： 一是成分残缺，原句缺少主语，可在“已广栽在兰考大地上”后添加了“的泡桐树”； 二是语序不当，多重定语的语序不当，应将“重要的致富奔小康的产业”修改为“致富奔小康的重要产业”。 【21题详解】 本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。 根据上文内容，这里需要用一个比喻句来形容焦裕禄用生命凝聚的精神。从结构上看此处需要的是判断句的宾语，与主语“精神”相搭配。从要求上看此处需要用比喻修辞，需要正确使用比喻，补出喻体， 突出焦裕禄精神在人们心中的重要性，如“一座永不磨灭的丰碑”。 【22题详解】 本题考查学生语言表达之句子衔接排序的能力。 不赞同。 ①材料一是一篇微博报道，其特点在于叙事简练，信息量大。如果将材料二放在材料一①和②中间，会破坏这种简洁的叙述风格。 ②材料二主要介绍了种桐的背景以及桐树在当今的价值意义，这更像是对材料一的背景补充或扩展。在新闻报道中，背景信息通常放在报道的开头或结尾部分，以提供必要的上下文或深化主题。将其插入报道的中间部分，可能会打断报道的流畅性。 ③从逻辑上看，材料一先报道了习近平参观焦裕禄同志纪念馆的事件，然后引出对焦裕禄精神的讨论。如果将材料二插入其中，可能会打乱这种逻辑顺序，使读者难以理解报道的主旨。因此，保持材料一的原始顺序更为合适。 三、写作 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 从《长征胜利万岁》的长征精神，到《大战中的插曲》的人道主义精神、《中国人民站起来了》的自豪之情、《别了，不列颠尼亚》的胜利回归、《县委书记——焦裕禄》的艰苦奋斗、《在民族复兴的历史丰碑上》的抗疫精神，中国人民在中国共产党的领导下，以坚如磐石的革命信念，光风霁月的胸怀气度，振兴中华的伟大构想，统一中国的历史使命，战天斗地的忘我牺牲，统筹全局的科学决策，走出了一条波澜壮阔的自强之路，创造了一个个革命和建设的壮举和奇迹，形成了鼓舞我们砥砺奋进的红色革命文化和社会主义先进文化。时至今日，新时代的美好蓝图已经在我们眼前徐徐展开，中国发展的迅猛势头也引发了西方国家的围堵封锁，我们面临的国内国际形势暗流涌动，民族的复兴面临新的挑战和考验。 作为新时代的中国青年，我们应该继承发扬哪些革命的精神意志、胸怀品格、战略智慧，走好新时代的长征路、强国路和复兴路。请你联系历史与现实，写一篇议论文，表达你的思考和认识。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 传承中国精神，走好新时代长征路 时至今日，新时代的美好蓝图在我们面前徐徐展开，但是，在民族复兴的路上，又有许多新的考验与挑战：动荡不安的国际形势，西方国家的围堵封锁，难以解决的社会问题，等等。我们该如何挪开这些“绊脚石”，如何找到我们前进的方向？答案就藏在中国精神中。 何谓中国精神？中国精神是不畏苦难，艰苦奋斗的长征精神，是无私奉献、身先士卒的焦裕禄精神，是敢为人先、勇于实践的改革开放精神，是舍小家顾大家的抗疫精神。在新中国成立的70多年间，这一种中国精神带领人民走向富强。在新时代，则需要我们传承中国精神，延续这一股民族魂，走好新时代长征路。 发扬中国精神，需要我们艰苦奋斗，甘于奉献。在2020年举国抗疫中，一大波平凡而又伟大的人涌现出来：二十八岁因过度劳累而再未醒来的药师宋英杰，即使身患渐冻症却仍奋战在一线的张定宇……他们用生命诠释何为医者仁心。在他们身上，我们看到何为奉献，何为奋斗。在新时代的路上，我们应像他们一样，尽己所能，勇于奉献，脚踏实地。 发扬中国精神，需要我们勇于创新，敢为人先，践行改革开放精神。中国的半导体行业长期被以美国为首的西方国家打压，一直以来，中国绝大部分芯片来自进口。但华为公司不甘于现状，每年将数十亿元投入技术开发之中。面对美国的威胁与打压，华为毫不退缩，自主研发出“麒麟”芯片、“鸿蒙”操作系统等中国“智造”，打破垄断。华为的通信技术更是在世界遥遥领先。由此可见，一个民族的创新力很大程度决定了科学技术硬实力。将理论变为实践，将制造变为智造，需要这样敢于创新的改革开放精神。 发扬中国精神，需要我们砥砺前行，敢闯敢拼，发扬时代精神。中国在经历“百年未有之大变局”，我们每个人都应接过时代的接力棒，全力奔跑。二十大中有这样一段“金句”：在民族复兴的新征程上，青年将个人成长与国家发展融为一体，坚定道路自信、理论自信、制度自信、文化自信，必定能拥有更加光明的未来。 革命历程波澜壮阔，革命初心历久弥坚。从上海石门库到嘉兴南湖，一艘小小的红船承载着人民的重托、民族的希望，在百余年奋斗历程中，一代代党人顽强拼搏、不懈奋斗，铸就了一系列伟大精神。身处世界百年未有之大变局，置身“两个一百年”奋斗目标的历史交汇期，我们更深刻感受到“船到中流，人到半山”的艰险，更应传续先辈革命血脉，持续奋斗，传承中国精神，走好新时代长征路！ 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道任务驱动型材料作文题。 材料结合课本所学内容列举了中国人民在各个历史阶段锻造出的中国精神，这些精神再加上我们的信念、气度、构想、使命、策略等，在党的正确领导，我们走出了自强之路，创造了各种奇迹，形成了红色革命文化和社会主义先进文化。学习历史，总结经验，当代青年应该从中感悟到我们的国家一路走来的艰辛与不易，更应该从中学习到精神品格，思考应对困难的方法措施等，为更好的建设祖国做好准备。回顾过去正是为了更好的面向未来。材料第二部分展现了当前我们面临的现实，既要看到新时代的美好蓝图，也要看到西方国家的围堵封锁，国内国际形势暗流涌动。当下我们面临新的挑战和考验，如何应对这一切困难？需要我辈青年学习并拥有革命的精神意志、胸怀品格、战略智慧，走好新时代的长征路、强国路和复兴路。 写作时切忌只是叙述历史，而没有说出新的挑战和考验，也没有青年要坚持的具体精神、意志、品格和智慧。正确思路是从历史中汲取精神品格、策略智慧，来应对当下新的挑战，完成青年一代的长征路、强国路和复兴路。写作是可以采用分论点形式进行写作，如设置分论点“不忘来时之路，在薪火相传中乘风破浪”，论述我们应该从红色革命文化中学习什么；“坚定脚下之路，在乱云飞渡中把牢方向”，分析当下国内国外面临的挑战，思考如何应对这些，如何突围；“远眺未来之路，在急流险滩中行稳致远”，预测未来我们可能面临的问题，论述作为接班人，我辈青年应该如何锤炼意志，赓续精神，走好新时代成长之路、长征之路。 立意： 1.赓续红色基因，走好新的长征。 2.牢记青年使命，强国复兴有我。 3.弘扬长征精神，接续时代使命。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026-2027学年高二上学期语文第一次月考试卷 试卷共8页，23小题，满分150分。考试用时150分钟。 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号、试室号和座位号填写在答题卡上。并在答题卡相应位置上粘贴条形码。 2.作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。答案不能答在试卷上。 3.非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答无效。考生必须保持答题卡的整洁。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 一九四五年九月二日上午九时十分，我在日本东京湾内美国超级战舰“密苏里”号上，离日本签降代表约两三丈的地方，目睹他们代表日本签字，向联合国投降。这签字，洗净了中华民族七十年来的奇耻大辱。这一幕，简单、庄严、肃穆，永志不忘。天刚破晓，大家便开始准备。我是在七点多钟随同记者团从另一艘军舰乘小艇登上“密苏里”号的。“密苏里”号舰的主甲板有两三个足球场大，但这时也显得小了，走动不开。到处都是密密簇簇的身穿制服、持枪肃立的陆战队士兵，军衣洁白、折痕犹在、满脸笑容的水兵，往来互相招呼的军官以及二百多名各国记者。灰色的舰身油漆一新，十六英寸口径的大炮，斜指天空。这天天阴，灰云四罩，海风轻拂。海面上舰船如林，舱面上人影密集，都在向“密苏里”号舰注视着。小艇往来疾驶如奔马，艇后白浪如练，摩托声如猛兽怒吼，几乎都是载着各国官兵来“密苏里”号舰参加典礼的。陆地看不清楚，躺在远远的早雾中。 仪式开始 九时整，各国代表按照签约程序依次签字……全体签字毕，各国首席代表离场，退入将领指挥室，看表是九点十八分。我猛然一震，“九一八”！一九三一年九月十八日日寇制造沈阳事件，随即侵占东北；一九三三年又强迫我们和伪满通车，从关外开往北平的列车，到站时间也正好是九点十八分。现在十四年过去了。没有想到日本侵略者竟然又在这个时刻，在东京湾签字投降了，天网恢恢，天理昭彰，其此之谓欤！ 投降书脏了 按预定程序，日本代表应该随即取了他们那一份投隆书（另一份由盟国保存）离场，但是他们还是站在那里。原来加拿大代表签字时低了一格，随后各国代表也签错位置了。协商之后，有关代表做了更正。倒霉的日本人，连份投降书也不是干干净净的。 傍晚时分，日本代表团顺着来路下舰，上小艇离去。在他们还没有离舰时，十一架超级堡垒排列成整齐的队形，飞到“密苏里”号上空，接着又是几批超级堡垒飞过。机声中，我正在数架数时，只见后面黑影簇簇，蔽空而来，那都是从航空母舰上起飞的飞机，一批接一批，密密麻麻，知有多少架，顷刻间都到了上空，然后向东京方向飞去。大战中空军将士厥功甚伟，理应有此荣誉，以这样浩浩荡荡的阵势，参加敌人的投降典礼。我听见临近甲板上一个不到二十岁满脸孩子气的水手，郑重其事地对他的同伴说：“今天这一幕，我将来可以讲给孙子孙女听。” 这水兵的话是对的，我们将来也要讲给子孙听，代代相传。可是，我们别忘了百万将士流血成仁，千万民众流血牺牲，胜利虽最后到来，代价却十分重大。我们的国势犹弱，问题仍多，需要真正的民主团结，才能保持和发扬这个胜利成果。否则，我们将无面目对子孙后辈讲述这段光荣历史了。旧耻已湔雪，中国应新生。 （取材于朱启平《落日》，有删改） 材料二： 我们中国人是有骨气的。许多曾经是自由主义者或民主个人主义者的人们，在美国帝国主义者及其走狗国民党反动派面前站起来了。闻一多拍案而起，横眉怒对国民党的手枪，宁可倒下去，不愿屈服。朱自清一身重病，宁可饿死，不领美国的“救济粮”。唐朝的韩愈写过《伯夷颂》，颂的是一个对自己国家的人民不负责任、开小差逃跑、又反对武王领导的当时的人民解放战争、颇有些“民主个人主义”思想的伯夷，那是颂错了。我们应当写闻一多颂，写朱自清颂，他们表现了我们民族的英雄气概。 多少一点困难怕什么。封锁吧，封锁十年八年，中国的一切问题都解决了。中国人死都不怕，还怕困难吗？老子说过：“民不畏死，奈何以死惧之。”美帝国主义及其走狗蒋介石反动派，对于我们，不但“以死惧之”，而且实行叫我们死。闻一多等人之外，还在过去的三年内，用美国的卡宾枪、机关枪、迫击炮、火箭炮、榴弹炮、坦克和飞机炸弹，杀死了数百万中国人。现在这种情况已近尾声了，他们打了败仗了，不是他们杀过来而是我们杀过去了，他们快要完蛋了。留给我们多少一点困难，封锁、失业、灾荒、通货膨胀、物价上升之类，确实是困难，但是比起过去三年来已经松了一口气了。过去三年的一关也闯过了，难道不能克服现在这点困难吗？没有美国就不能活命么？ 人民解放军横渡长江，南京的美国殖民政府如鸟兽散。司徒雷登大使老爷却坐着不动，睁起眼睛看着，希望开设新店，捞一把。司徒雷登看见了什么呢？除了看见人民解放军一队一队地走过，工人、农民、学生一群一群地起来之外，他还看见了一种现象，就是中国的自由主义者或民主个人主义者们也大群地和工农兵学生等人一道喊口号，讲革命。总之是没有人去理他，使得他“茕茕孑立，形影相吊”，没有什么事做了，只好挟起皮包走路。 中国还有一部分知识分子和其他人等存有糊涂思想，对美国存有幻想，因此应当对他们进行说服、争取、教育和团结的工作，使他们站到人民方面来，不上帝国主义的当。但是整个美帝国主义在中国人民中的威信已经破产了，美国的白皮书，就是一部破产的记录。先进的人们，应当很好地利用白皮书对中国人民进行教育工作。 司徒雷登走了，白皮书来了，很好，很好。这两件事都是值得庆祝的。 （取材于毛泽东《别了，司徒雷登》） 1. 根据两则材料的内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 材料一通过描写日本签字投降前的宏大场景，渲染了庄严肃穆而又喜庆的氛围，表达了胜利者心中的喜悦之情。 B. 材料一以“落日”为题，一语双关，一方面点出“投降典礼”持续到傍晚，另一方面象征着日本军国主义的失败。 C. 材料二指出以闻一多、朱自清为代表的我国近代知识分子都能认清帝国主义的真实面目，都具有民族英雄气概。 D. 《别了，司徒雷登》与《别了，“不列颠尼亚”》两篇文章标题形式相似，蕴含的民族感情深厚，都表达了民族强盛的自豪之情。 2. 下列对两则材料相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 材料一从第一个小标题开始，除了顺叙外，还插叙了“九一八”事件等，联系历史，充实内容，感动人心。 B. 材料一采用小标题的形式，像是用一个个生动的镜头展现日本签字投降的过程，使整篇文章条理清晰。 C. 材料二以一“走”一“来”结束，这个对比既总结了全文，也照应了题目。 D. 《别了，司徒雷登》语意双关，表面说司徒雷登离开中国，暗寓美帝国主义对华侵略政策的失败。 3. 下列选项中，论点和论据不匹配的一项是（ ） A. 无是非之心，非人也。——国民党反动派亲附美国。 B. 无恻隐之心，非人也。——百万将士痛击日寇。 C. 君子喻于义，小人喻于利。——闻一多拍案而起，朱自清宁饥不屈。 D. 天下兼相爱则治，交相恶则乱。——日本偷袭珍珠港，美国回击轰炸广岛长崎。 4. 结合材料，简要分析材料二的论证特点。 5. 新闻通讯具有“真实性”“文学性”“评论性”的特点，请结合材料一具体分析。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 非攻 鲁迅 墨子走进宋国国界的时候，草鞋带已经断了三四回，觉得脚底上很热，停下来一看，鞋底磨出了大窟窿，脚上有些地方起茧，有些地方起泡了。他毫不在意，仍然走。走了三天，看不见一所大屋，看不见一棵大树，看不见一个活泼的人，看不见一片肥沃的田地。 “这模样了，还要来攻它！”墨子想。 待到望见南关的城楼了，突然听见一个人大叫道：“给他们看看宋国的民气！我们都去死！” 墨子知道，这是自己的学生曹公子的声音。 又走了一天和大半夜，在一个农家歇下来，起来仍复走。草鞋已经碎成一片一片，穿不住了，便只好撕下一块布裳来，包了脚。远远的望见一个大汉，推着很重的小车，向这边走过来了。走到墨子面前，叫了一声“先生”，一面撩起衣角来揩脸上的汗，喘着气。 “这是沙吗？”墨子认识他是自己的学生管黔敖，便问。 “是的，防云梯的。” “别的准备得怎么样了？” “也已经募集了一些麻、灰、铁。不过难得很：有的不肯，还是讲空话的多……” 墨子说：“昨天在城里听见曹公子在讲演，又在玩一股什么‘气’，嚷什么‘死’了。你去告诉他：不要弄玄虚；死并不坏，也很难，但要死得于民有利！你们仍然要准备着，不要指望口舌的成功。” …… 楚国的郢城，街道宽阔，房屋整齐，大店铺里陈列着许多好东西，走路的人，都活泼精悍，衣服也很干净。墨子在这里一比，旧衣破裳，布包着两只脚，真像一个老牌的乞丐了。 墨子辗转借问，径奔公输般寓所。公输般正捏着曲尺，在量云梯的模型。 “啊呀！墨翟！果然是你！”公输般高兴的说，“先生这么远来，有什么见教呢？” 墨子沉静的说道：“听说你造了云梯，要去攻宋。宋有什么罪过呢？楚国有余的是地，缺少的是民。杀缺少的来争有余的，不能说是智；宋没有罪，却要攻他，不能说是仁……” “那是……”公输般想着，“先生说得很对的。” “那么，不可以歇手了吗？” “这可不成，”公输般怅怅的说，“我已经对楚王说过了。” 墨子说，“待拿我的书来请楚王看一看。” “你还不是讲些行义么？”公输般道，“劳形苦心，扶危济急，是贱人的东西，大人们不取的。他可是君王呀，老乡！” “那倒也不。丝麻米谷，都是贱人做出来的东西，大人们就都要。何况行义呢。” “那可也是的，”公输般高兴的说，“我没有见你的时候，想取宋；一见你，即使白送我宋国，如果不义，我也不要了……” 墨子也高兴的说，“你如果一味行义，我还要送你天下哩！” 公输般更加高兴起来。他问道：“我舟战有钩拒，你的义也有钩拒么？” “我这义的钩拒，比你那舟战的钩拒好。”墨子坚决的回答，“我用爱来钩，用恭来拒。不用爱，钩是不相亲的；不用恭，拒是要油滑的。所以互相爱，互相恭，就等于互相利。现在你用钩去钩人，人也用钩来钩你；你用拒去拒人，人也用拒来拒你。互相钩，互相拒，也就等于互相害了。” “但是，老乡，你一行义，可真几乎把我的饭碗敲碎了！”公输般碰了一个钉子之后，改口说。 “但也比敲碎宋国的所有饭碗好。” “可是我以后只好做玩具了。你等一等，我请你看一点玩意儿。” 不一会，公输般手里拿着一只木鹊，交给墨子，说道：“只要一开，可以飞三天。这倒还可以说是极巧的。” “可是还不及木匠做的车轮，”墨子看了一看，就放在席子上，说，“有利于人的，就是巧，就是好；不利于人的，就是拙，也就是坏的。” “哦，我忘记了，”公输般又碰了一个钉子，这才醒过来，“早该知道这正是你的话。” “所以你还是一味的行义吧，”墨子看着他的眼睛，诚恳的说，“不但巧，连天下也是你的了。真是打扰了你大半天，我们再见罢。” 公输般送他出了大门之后，回进屋里来，想了一想，便将云梯的模型和木鹊都塞在后房的箱子里。 墨子在归途上，是走得较慢了，一则力乏，二则脚痛，三则干根已经吃完，难免觉得肚子饿，四则事情已经办妥，不像来时的匆忙。然而比来时更晦气：一进宋国界，就被搜检了两回：走近都城，又遇到“募捐救国队”，募去了破包袱；到得南关外，又遭着大雨，到城门下想避避雨，被两个执戈的巡兵赶开了，淋得一身湿，从此鼻子塞了十多天。 一九三四年八月作 （选自《故事新编》，有删改） 文本二： 基于一种新世界观之上的对于历史事件的审视，鲁迅并没有完全拘泥于历史，而是在尊重历史本质真实的前提下，着重开掘历史精神，以给执着于现实斗争的人们一种启示、一种借鉴和一种新的认识感受。正是出于这样一种创作意图，鲁迅在这篇小说的创作过程中，调动丰富的手法，生动而又细腻地、历史而又现实地塑造了一个“中国的脊梁”式的古代英雄形象。 （摘编自崔军艺《浅析<非攻>》） 文本三： 《墨子·公输》结尾：子墨子归，过宋。天雨，庇其闾中，守闾者不内也。故曰：治于神者，众人不知其功；争于明者，众人知之。 【注：在收入人教版九年级语文下册（旧版）课文时，本段被删去。】 6. 下列对文本一相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 文中墨子的学生管黔敖以及曹公子，都继承了墨子的精神，切切实实地为备战做好防御工作。 B. 针对墨子的“行义”，公输般指出那是“贱人的东西，大人们不取的”，可见公输般当时瞧不起墨子的平民思想。 C. 公输般先后碰了两个钉子，最后又把自己的作品收了起来，他的理屈词穷和最终转变，引发了读者的深刻思考。 D. 这篇小说取材于古人古事，借助历史原型表达了对墨子兼爱非攻思想的认同，同时又融入了对时代的思考。 7. 下列对文本一艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 鲁迅善于写人物对话，无论是墨子与管黔敖的对话，还是墨子与公输般的对话，都传神地表现了人物的个性特征。 B. 文中楚国的富裕与宋国的贫苦形成对比，楚国人的活泼精悍、衣服干净和墨子的风尘困顿、旧衣破裳形成对比。 C. “饭碗敲碎”“募捐救国队”等词语，饱含着丰富的生活内容，体现了这篇小说语言轻松诙谐的特点，淡化了小说的严肃性。 D. 小说没有瑰丽诡异的想象，但行文逻辑性强，具有说服力。文中写墨子与公输般的较量，朴实无华，却极有力量。 8. 请结合文本二内容，概括小说《非攻》中墨子的形象特点，并分析小说是如何塑造这一人物形象的。 9. 文本三《墨子·公输》在教材中被删去的结尾，鲁迅在《非攻》中做了保留，且描写得细致生动。请结合文本一谈谈鲁迅这样处理的好处。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 （甲） 孟子曰：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可运之掌上。所以谓人皆有不忍人之心者：今人作见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心；非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也，非恶其声而然也。由是观之，无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。有是四端而自谓不能者，自贼者也；谓其君不能者，贼其君者也。凡有四端于我者，知皆扩而充之矣。若火之始然，泉之始达。苟能充之，足以保四海；苟不充之，不足以事父母。” （节选自《孟子·公孙丑上》） （乙） 公孙丑①：“敢问夫子恶②乎长？” 孟子曰：“我知言，我善养吾浩然之气。” 公孙丑：“敢问何谓浩然之气？” 孟子曰：“难言也。其为气也，至大至刚；以直养而无害，则塞于天地之间。其为气也，配义与道；无是，馁矣。是集义所生者，非义袭而取之也。行有不慊③于心则馁矣我故曰告子④未尝知义以其外之也。必有事焉，而勿正，心勿忘，勿助长也。无若宋人然。宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：‘今日病矣！予助苗长矣！’其子趋而往视之，苗则槁矣。天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者，不耘苗者也；助之长者，揠苗者也——非徒无益，而又害之。” 公孙丑：“何谓知言？” 曰：“诐辞⑤知其所蔽，淫辞知其所陷，邪辞知其所离，遁辞知其所穷。生于其心，害于其政；发于其政，害于其事。圣人复起，必从吾言矣。” （《孟子·公孙丑上》） 【注】①公孙丑：孟子的学生。②恶：同“乌”，疑问词，哪，何。③慊：通“惬”。快心，满意。④告子：孟子同时代人，两人所持观点不同，有过辩论。⑤诐辞：偏颇的言辞。 10. 材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 行A有不慊B于心C则馁矣D我故曰E告子F未尝知义G以H其外之也 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 文中“所以”与《师说》“师者，所以传道受业解惑也”的“所以”意思相同。 B. 贼，伤害，与《茅屋为秋风所破歌》“忍能对面为盗贼”的“贼”意思不同。 C. 焉，语气词，与成语“不入虎穴，焉得虎子”中的“焉”用法不同。 D. 而，连词，与《赤壁赋》中“目遇之而成色”的“而”意思相同。 12. 下列对材料有关内容的概述和论证的分析，不正确的一项是（ ） A. 孟子分析“人皆有不忍人之心”的原因时，选取“孺子落井”的极端情况，并通过排除其他原因来证明观点。 B. 材料一中孟子认为，如果没有“羞恶之心”“辞让之心”“是非之心”等美好天性，就不能成为道德高尚的人。 C. 材料二中孟子首先回答了公孙丑的问题，提出来“我善养吾浩然之气”，然后指出如何养气的具体方法。 D. 材料二选用了揠苗助长的寓言故事，描写宋人助苗生长的过程，意在指出培养浩然之气的正确方法。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也。 （2）宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归。 14. 请简要概括材料二中孟子“养吾浩然之气”的具体做法。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 雪 杜荀鹤 风搅长空寒骨生，光于晓色报窗明。 江湖不见飞禽影，岩谷时闻折竹声。 巢穴几多相似处，路岐兼得一般平。 拥袍公子休言冷，中有樵夫跣足①行。 【注】①“跣足”：赤脚，跣，音xiǎn。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联“风搅长空寒骨生”，一个“搅”字形象地写出了风的力度，渲染雪寒。 B. “江湖不见飞禽影”与“千山鸟飞绝”意境相似，都营造出空阔寂寥的氛围。 C. 颈联写大雪覆盖大地、苍茫一色的景象，明丽、新奇的山景令诗人惊喜万分。 D. 全诗无一“雪”字，但几乎句句不离雪，描写形象生动，情感抒发自然流畅。 16. 诗歌尾联体现了儒家怎样的思想？请结合《<论语>十二章》《大学之道》《人皆有不忍人之心》简要分析。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）青年担当着国家兴盛的重责，应当以《论语·泰伯》中曾子所说的“____________，____________”自勉。 （2）看到班里一名学生最近好高骛远，不重视基础，王老师在批改作业时引用了《老子》中的名句“____________，____________”，用树木生长的道理提醒他要脚踏实地，从小事做起。 （3）古人常借“白发”来表达时光易逝、人生苦短的感慨，如：“____________，____________。” 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： ①新华网北京3月17日电据新华社“新华视点”微博报道，春暖花开时节，中原大地充满生机。习近平17日来到他在第二批群众路线教育实践活动中的联系点——河南兰考县。兰考是“县委书记的榜样”焦裕禄工作过的地方。一下车，他就直接来到焦裕禄同志纪念馆。2009年4月，习近平曾来兰考参观焦裕禄事迹展，并种下一棵泡桐。 ②参观过程中，总书记认真听取讲解。在焦裕禄半身铜像、“十条工作方法”电子屏、“干部十不准”图示、办公桌和旧藤椅等展品前，他仔细察看。遇到前来参观学习的河南省中牟县的党员、干部，总书记说：“我们来是同一个目的，我也是来学习的。” ③总书记说，虽然焦裕禄离开我们50年了，但焦裕禄精神是永恒的。焦裕禄精神和井冈山精神、延安精神一样，体现了共产党人精神和党的宗旨，要大力弘扬。只要我们搞中国特色社会主义，只要我们还是共产党，这种精神就要传递下去。党中央号召全党继续学习焦裕禄精神。 材料二： 为与风沙、盐碱、内涝“三害”抗争，1963年，焦裕禄亲手栽下一棵泡桐，这棵树被兰考人民亲切地称为“焦桐”。如今的“焦桐”挺拔伟岸，亭亭如盖。兰考人民沿着当年焦书记开辟的道路，种下一株株泡桐。如今，已广栽在兰考大地上，被制作成一件件美妙的乐器、一件件精美的家具，成为兰考人民重要的致富奔小康的产业。他用生命凝聚的精神，鼓舞我们艰苦奋斗、执政为民，激励我们求实务真、开拓进取，成为了亿万人们心中（ ）。 18. 下列选项中，引号用法与材料二画波浪线处引号用法相同的一项是（ ） A. 但却是我们“相机包围”了蒋介石的骑兵，并把他们给歼灭了。（《长征胜利万岁》） B. 英国皇家邮轮“不列颠尼亚”号驶离维多利亚港湾。（《别了，“不列颠尼亚“》） C. 这场全方位大考，是对新时代中国的一次全面“体检”。（《在民族复兴的历史丰碑上》） D. 他想，按照毛主席的教导，不管做什么工作，必须首先了解情况，进行调查研究，“没有调查就没有发言权”。（《县委书记的榜样——焦裕禄》） 19. 请对材料一新闻报道的文字进行压缩。要求保留关键信息，句子简洁流畅，不超过40字。 20. 材料二画横线的句子有语病，请修改。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。 21. 请在材料二括号处使用比喻的修辞手法补写恰当的句子，使整段文字语意连贯，内容贴切，逻辑严密。 22. 有同学觉得，材料二可以放在材料一①和②中间，你是否赞同？请简要说明原因。 三、写作 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 从《长征胜利万岁》的长征精神，到《大战中的插曲》的人道主义精神、《中国人民站起来了》的自豪之情、《别了，不列颠尼亚》的胜利回归、《县委书记——焦裕禄》的艰苦奋斗、《在民族复兴的历史丰碑上》的抗疫精神，中国人民在中国共产党的领导下，以坚如磐石的革命信念，光风霁月的胸怀气度，振兴中华的伟大构想，统一中国的历史使命，战天斗地的忘我牺牲，统筹全局的科学决策，走出了一条波澜壮阔的自强之路，创造了一个个革命和建设的壮举和奇迹，形成了鼓舞我们砥砺奋进的红色革命文化和社会主义先进文化。时至今日，新时代的美好蓝图已经在我们眼前徐徐展开，中国发展的迅猛势头也引发了西方国家的围堵封锁，我们面临的国内国际形势暗流涌动，民族的复兴面临新的挑战和考验。 作为新时代的中国青年，我们应该继承发扬哪些革命的精神意志、胸怀品格、战略智慧，走好新时代的长征路、强国路和复兴路。请你联系历史与现实，写一篇议论文，表达你的思考和认识。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $