2.2《红烛》课件 2026-2027学年统编版高一语文必修上册

在燃烧中追问青春 1 情境导入 校刊征稿启事 校刊拟推出“青春与燃烧”专题，需要为闻一多《红烛》写一段推荐语，要求： 1.用一句话概括“红烛”的精神； 2.必须引用诗中一个意象； 3.能回应一个疑问：燃烧一定会痛苦，为什么还要燃烧？ 导入语： 今天我们不急着给红烛贴“奉献”的标签，而是先追问：它为什么流泪？它有没有犹豫？它的“光”究竟照向了谁？ 学习目标 1.读节奏：把握反复呼告、长短句交错形成的抒情节奏，读出“问—答—誓”的语气变化。 2.解意象：分析“红烛、火、泪、灰、残风、监狱”等意象的组合关系，理解红烛的多重象征。 3.悟精神：在“矛盾—确认—创造”的情感链条中，理解闻一多式的青春选择与时代担当。 4.会迁移：能为“青春与燃烧”专题撰写原创诗评或朗诵脚本。 作者档案 诗人 新诗集《红烛》《死水》是现代诗坛经典之作。 1925年3月在美国留学期间创作了组诗《七子之歌》，表达了深挚的爱国之情。在创作诗歌时，闻一多提出了具体的主张——三美：音乐美，绘画美，建筑美。 学者 1932年到清华任教后，开始全力专攻古典文学。 学术著作有《神话与诗》《唐诗杂论》《楚辞校补》《古典新义》等。他对《周易》《诗经》《庄子》《楚辞》四大古籍的整理研究（后汇成“新义”），被郭沫若称为“前无古人，后无来者”。 红烛般的一生 1912年，进入清华留美预备学校 1919年，积极参与五四运动 1922年，美国留学，学习艺术 1925年，回国，办刊物，当教授，民主爱国活动 1927年，创建“新月派” 1932年，清华中文系教授。 1938年，带领学生一起转移到西南联大。 1946年，《最后一次讲演》后，被特务击杀 (1899—1946) 闻一多 写作背景 五四运动之后，1922 年闻一多赴美留学，学习美术与文学，身处异国，饱受种族歧视，内心充满孤独、思乡与强烈的爱国情怀。五四浪潮褪去，国内军阀混战、社会黑暗，青年知识分子陷入理想与现实的矛盾。诗人化用李商隐 “蜡炬成灰泪始干”，以红烛自喻，抒发献身理想、甘愿燃烧自我的赤诚，也流露理想求索中的困惑与痛苦。 背景关键词： 1.五四新文化运动后的青年理想 2.海外求学中的文化乡愁与报国热情 3.个人燃烧与时代黑暗之间的紧张关系 初读任务：把“呼告”读出来 任务：圈出诗中所有“红烛啊！”，标出每处语气。 位置 语气 作用 开头 惊叹、凝视 把红烛推到读者面前 中段 追问、责问 逼出矛盾 转折 自我确认 从动摇到坚定 结尾 誓愿、嘱托 把抒情推向行动 朗读提示： 1.“红烛啊！”不是每处都读得高亢；开头可轻而亮，中段可急而沉，结尾可慢而坚。 2.注意“烧罢！烧罢！”“流罢！你怎能不流呢？”等句的祈使语气。 范读美听，吟咏诵读 整体感知：一条情感曲线 情感曲线： 凝视红烛 → 追问来历 → 陷入矛盾 → 自我确认 → 发出誓言 → 流泪焦虑 → 转化痛苦 → 创造光明 → 但问耕耘 这首诗是“一路高歌”的奉献赞歌吗？ 不是。 它先写矛盾，再写确认；先写流泪，再写创造。红烛的伟大，不在于没有痛苦，而在于带着痛苦仍然选择燃烧。 结构梳理：九节诗的三个层次 起：凝视与追问（开头至“可是一般颜色”） 诗人把自己的心与红烛相比，引出“燃烧”的命题。 转：矛盾与确认（“是谁制的蜡”至“也捣破他们的监狱”） 从“一误再误；矛盾！冲突！”到“不误，不误！”，完成第一次自我说服。 合：流泪与创造（“你心火发光之期”至结尾） 把“泪”从伤感的象征转化为“培出慰藉底花儿，结成快乐的果子”的创造行为。 关键词：问 → 矛盾 → 确认 → 燃烧 → 流泪 → 创造 → 耕耘 意象解码：红烛不是单一符号 意象关系图： 红烛：抒情主体，也是诗人自我镜像。 火：灵魂、理想、创造力。 泪：痛苦，也是脂膏的转化形式；不是软弱，而是燃烧的代价。 灰：消耗与代价，但“灰心流泪你的果，创造光明你的因”把因果倒置，突出创造。 残风：外在阻挠与时代压力。 监狱/梦：需要被“烧破”“捣破”的旧世界。 一句话概括：红烛的“光”不是凭空来的，它由“火”点燃，由“泪”滋养，由“灰”作代价。 问题链一：为什么要追问“是谁制的蜡、点的火”？ 原文聚焦： “是谁制的蜡——给你躯体？/是谁点的火——点着灵魂？” 思考： 1.如果红烛只是被动燃烧，它还有伟大可言吗？ 2.诗人为什么要给红烛寻找“制作者”和“点火者”？ 3.“躯体”与“灵魂”对举，暗示红烛的燃烧不只是物理消耗，还是什么？ 追问来历，是在追问使命的来源。红烛不是偶然燃烧，而是被赋予灵魂后主动燃烧。诗人由此把“被点燃”转化为“我选择燃烧”。 问题链二：“一误再误”到“不误，不误”矛盾吗？ 原文聚焦： “为何更须烧蜡成灰，/然后才放光出？/一误再误；/矛盾！冲突！” “不误，不误！/原是要‘烧’出你的光来——/这正是自然的方法。” 讨论： 1.“误”是谁的判断？ 2.“不误”又是谁的回答？ 3.这一转折是诗人想通了，还是诗人决定不再逃避？ 这不是逻辑上的自相矛盾，而是抒情主体从“计算代价”转向“确认使命”。青春的选择往往不是没有矛盾，而是在矛盾中仍然选择。 动词的力量：烧破、烧沸、救出、捣破 原文聚焦： “烧破世人的梦，/烧沸世人的血——/也救出他们的灵魂，/也捣破他们的监狱！” 品析： 1.四个动词的力度是否一样？ 2.“梦”为什么要“烧破”？“血”为什么要“烧沸”？ 3.“监狱”指什么？是实指还是象征？ 表达效果： 排比与呼告叠加，把个人燃烧推向群体启蒙；动词由“破”到“沸”到“救”到“捣”，形成从破坏旧梦到拯救灵魂的递进。 “泪”的三层读法 第一层：痛苦之泪 燃烧必然消耗，流泪是代价的显现。 第二层：焦虑之泪 “是残风来侵你的光芒，/你烧得不稳时，/才着急得流泪！” 泪不是为自己，而是为光能否站稳而急。 第三层：创造之泪 “请将你的脂膏，/不息地流向人间，/培出慰藉底花儿，/结成快乐的果子！” 泪转化为脂膏，脂膏转化为花果。痛苦被改写为创造的材料。 红烛的泪，不是燃烧的失败，而是燃烧的另一种形态。 与李商隐对读：两种“蜡炬成灰” 李商隐：“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。” 闻一多：“你流一滴泪，灰一分心。/灰心流泪你的果，/创造光明你的因。” 比较： 李诗中的“泪”多指向相思与无尽等待； 闻诗中的“泪”被纳入创造与奉献的因果链； 李诗偏“缠绵”，闻诗偏“行动”； 共同点是都以“燃烧—成灰—流泪”写代价，但闻一多把代价变成了光明的因。 讨论： “莫问收获，但问耕耘”是否等于不要结果？ 提示：不是不要结果，而是不以功利结果作为燃烧的前提；耕耘本身就是价值的确证。 艺术手法清单 1.呼告：“红烛啊！”反复出现，形成面对面倾诉的抒情场。 2.反复与变奏：同一呼告在不同语境中语气变化，推动情感起伏。 3.拟人：红烛会问、会急、会流泪，成为有灵魂的抒情主体。 4.象征：红烛、火、泪、灰、残风、监狱构成多层象征系统。 5.对比与转折：“一误再误”与“不误，不误”形成情感张力。 6.动词化表达：“烧破”“烧沸”“救出”“捣破”“培出”“结成”，把抽象精神写成可见动作。 7.长短句交错：短句如誓言，长句如沉思，形成“问—答—誓”的节奏。 朗读脚本活动 任务：选择诗中任意三节，设计朗读脚本。 要求标注： 重音（·） 停顿（/） 语气（惊叹、追问、坚定、嘱托） 速度（缓、急、渐慢） 一句舞台提示（灯光、手势、音乐） 示例： “红烛啊！/不误，/不误！/原是要‘烧’出你的光来——/这正是/自然的方法。” 提示：前两个“不误”短促坚定，“烧”字重读，“自然的方法”放慢，读出确认后的平静。 课堂辩论：燃烧是否值得？ 辩题： 红烛明知燃烧会流泪、会成灰，仍然选择燃烧。你认为这种选择是伟大还是不理性？ 要求： 1.正方必须引用诗中至少两个意象； 2.反方必须回应“莫问收获，但问耕耘”； 3.最后用一句话为“青春与燃烧”专题写推荐语。 本诗不回避代价，也不许诺轻松。它把“燃烧”从口号还原为有矛盾、有眼泪、有确认的选择。这正是《红烛》比简单奉献赞歌更有力量的地方。 跨文本比较：红烛与“炉中煤” 郭沫若《炉中煤》：“我为我心爱的人儿/燃到了这般模样！” 闻一多《红烛》：“莫问收获，但问耕耘。” 比较角度： 1.两者都写“燃烧”，但郭沫若偏炽热倾诉，闻一多偏自我追问； 2.郭沫若的燃烧指向“心爱的人儿”，闻一多的燃烧指向“世人”“人间”； 3.两者都把个人情感与时代责任勾连，但《红烛》更强调痛苦与创造的辩证。 一句话： 《炉中煤》是“我为你燃烧”，《红烛》是“我在燃烧中确认我是谁”。 主旨总结 《红烛》不是一首单向度的奉献赞歌，而是一首青春自问书。 它写红烛，也写诗人；写燃烧，也写流泪；写矛盾，也写确认；写代价，也写创造。 红烛最终告诉我们： 光不是没有阴影，而是带着阴影仍然照亮；青春不是没有犹豫，而是在犹豫之后仍然选择耕耘。 莫问收获，但问耕耘。 心灵鸡汤 “青春”不止意味着宏图大志、激情与梦想，还意味着使命与责任，意味着要有继往开来、承前启后的历史担当。而这不仅仅是一句口号，更是付诸实践的奉献。希望我们都能像红烛一样，燃烧自己照亮他人！ 分层作业 基础层： 有感情地朗读全诗，录制 2 分钟音频； 整理“红烛、火、泪、灰、残风、监狱”六个意象的象征义。 进阶层： 以“红烛的泪不是软弱”为题，写 300 字诗评，必须引用诗中两处原句。 拓展层： 为校刊“青春与燃烧”专题设计一页图文版面： 一句推荐语； 一个核心意象； 一段 150 字原创赏析； 一个能引发讨论的问题。 红 烛 │ ┌────────────┼────────────┐ │ │ │ 火 泪 灰 灵魂/理想 痛苦/焦虑 代价/消耗 │ │ │ └──────→ 创 造 ←──────┘ │ 光 明 │ “莫问收获，但问耕耘” 板书设计 红 烛 │ ┌─────────────────┐ │ │ │ 火 泪 灰 灵魂/理想 痛苦/焦虑 代价/消耗 │ │ │ └──────→ 创 造 ←──────┘ │ 光 明 │ “莫问收获，但问耕耘” Multimedia Cloud Transcode (cloud.baidu.com) $