精品解析：福建莆田第五中学2026-2027学年高二上学期9月阶段检测语文试卷

莆田五中2026-2027学年上学期高二语文月考试卷 语 文 试 题 时长：150分钟 总分：150分 命题时间：2026.09 一、阅读（76分） （一）阅读I（15分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 中国革命牵涉的线索非常多，涉及的方面非常广。今天对那段历史的回顾，社会上各种观点非常多。 例如，有人认为中国共产党人的胜利来自历史的偶然，是利用对手的失误，利用国际形势提供的一些机缘。持这些说法的人应该看一看中国共产党人走过的艰苦卓绝的历程。1927年“四一二”政变，共产党人尸横遍野、血流成河，李大钊、罗亦农、赵世炎、陈延年、李启汉、萧楚女、邓培、向警予、熊雄、夏明翰、陈乔年、张太雷等多名领导人相继遇害。严酷的白色恐怖中，组织被打散，党员同党组织失去联系；彷徨动摇者纷纷脱党，有的公开在报纸上刊登反共启事，并带人捉拿搜捕自己的同志。陈延年因手下的交通员出卖而被捕。赵世炎则被中共江苏省委秘书长带领包探上门抓获。叛徒贺治华曾为朱德的夫人，出卖政治局常委罗亦农，仅为拿到一笔美金和两张出国护照，抓捕罗亦农时，她还在用德语与租界巡捕侃侃而谈。当时蒋介石不加怀疑地认为：“共产党垮了。”随着海陆丰起义、南昌起义、秋收起义、黄麻起义、广州起义相继被镇压，他更认为共产党作为一支有组织的力量基本被消灭，剩下钻山为“匪”的小股队伍已不足为虑了。历史给中国共产党人以最严峻的考验。1934年第五次反“围剿”失利、中央红军被迫长征后，这样的考验再次出现。红十军团军政委员会主席方志敏，红十军团团长刘畴西、中华苏维埃教育人民委员瞿秋白、赣南军区政治部主任刘伯坚等人，被捕枪杀。中华苏维埃工农检察人民委员何叔衡、中央军区政治部主任贺昌等人，在战场上牺牲。 中国革命太难投机了，所以才有如此触目惊心的嬗变和大浪淘沙的淘汰。历史给中国共产党人的磨难，超过给所有其他政治团体和党派。说中国共产党人胜利依靠机缘的人，怎么解释30万红军长征到达陕北不足3万人，却将长征变成了宣言书、宣传队和播种机，实现惊天地、泣鬼神的凤凰涅槃？不靠机缘而是靠不屈不挠的奋斗，才使中国革命获得了最为稳固的基础。其成功不像十月革命来自一夜暴动，而是数十年英勇奋斗流血牺牲的结果。1949年时党员人数为300万，有名可查的党员烈士就有370万，绝大多数共产党员没有看到五星红旗升起的这一天。这是中国共产党人执政的资格，是中国社会主义岿然不动的基础。在近代中国，任何一个宣称能够对国家发展、对民族命运负责的政治团体，如果不能集合、产生、拥有这样一批为其宣称的主义抛头颅洒热血而义无反顾的先驱者，不能赢得随之而来前赴后继舍生忘死的追随者，其宣言哪怕再冠冕堂皇，也是一纸空言。 还有一种说法，主张中国要“告别革命”，甚至辛亥革命也不应该搞。认为最理想的是1898年戊戌变法成功，实现君主立宪，那么中国可以不流一滴血，发展可能比现在还要快，早已繁荣富强了。持这种说法的人至少有三个失误。首先，历史潮流不可抗拒。孙中山说：“历史潮流浩浩荡荡，顺之则昌逆之则亡。”宣称这一潮流根本不该发生的人，不过是在扮演立于岸边长吁短叹的无聊看客。其次，永远不要以为腰包鼓起来就能自立于世界民族之林。近代以来中国积贫积弱，从物质到精神莫不如此，不但塑成了自身“东亚病夫”般的孱弱，而且骄纵出别人“华人与狗不许入内”的癫狂。以为君主立宪是直达国家富强捷径的人，从其创始者康有为“若不跪拜，留此膝何用”一语中，也能悟出在这一体制下，中华民族是否能够挺直长期弯曲的脊梁。最后，能够真正自立于世界民族之林的民族，皆兼备物质、精神双重强大的条件。战略家克劳塞维兹把精神力量的来源归结为两大要素：苦难和胜利。在苦难中积聚，用胜利来洗礼。没有品尝过胜利美酒的民族，精神永远是苦涩萎靡的。近代以来中华民族太多苦难，太多挫折，太多失败，最缺乏的就是胜利。纵使戊戌变法成功，国家从此“告别革命”，按照君主立宪方式走下来，今天除去低眉顺眼地加入别人的集团，做人家听话的好伙计，又有什么资格奢谈独立自主？用拜金主义、温情主义和虚无主义诠释历史不难，想挥动自己的手臂书写历史却决非那样容易。靠忍耐忍出一个优秀民族，靠归顺混出一个伟大国家，人类历史上从无此例。 （摘编自金一南《苦难辉煌——对国家和民族命运的思索》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 作者用中国共产党人遭受的白色镇压、起义失败、流血牺牲等史实，突显革命的艰辛和惨烈，驳斥了共产党胜利只是偶然的错误观点。 B. “这是中国共产党人执政的资格，是中国社会主义岿然不动的基础”中的“这”，指无数共产党人用生命践行对党的信仰与忠诚。 C. 作者认为，中国共产党只要集合、产生、拥有一批为其宣称的主义抛头颅洒热血的“先驱者”，中国革命就能获得最为稳固的基础。 D. 作者认为，如果在中国施行君主立宪制，那么我们今天在面对他国时可能不得不采取归顺、忍耐的态度，更别说独立自主了。 2. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 在被蒋介石多次断言“垮了”“瓦解”的情势下，共产党一次次从困境中突围，从绝境中奋起，充分展现了坚韧顽强的战斗力。 B. 如果中国共产党领导的革命，不曾经历过巨大的挫折、围剿，以及大浪淘沙般的淘汰，那么它的成功就有可能存在投机的嫌疑。 C. 一个民族即便在物质上拥有坚实的基础，在精神上挺直了长期弯曲的脊梁，但也不意味着它能屹立于世界民族之林。 D. 一个民族或国家选择恭顺地加入别人的集团，做听话的好伙计，是因为没有品尝过胜利的美酒，取得过革命的成功。 3. 下列选项，最适合作为论据来支撑第三段观点的一项是（ ） A. 中国人从来就是一个伟大的勇敢的勤劳的民族，只是在近代是落伍了。这种落伍，完全是被外国帝国主义和本国反动政府所压迫和剥削的结果。（《中国人民站起来了》） B. 天上每日几十架飞机侦察轰炸，地下几十万大军围追堵截，路上遇着了说不尽的艰难险阻，我们却开动了每人的两只脚，长驱二万余里，纵横十一个省。（《长征胜利万岁》） C. 在战争中间，如果你拿着枪同我们打，那我们绝不客气；但是，一旦解除了你的武装，我们就坚决执行“宽待俘虏”的政策。（《大战中的插曲》） D. 我们的民族将从此列入爱好和平自由的世界各民族的大家庭，以勇敢而勤劳的姿态工作着，创造自己的文明和幸福，同时也促进世界的和平和自由。（《中国人民站起来了》） 4. 本文既抒发了深沉的情感，又表现出理性的思考。请结合文本分析，作者是如何将感情抒发与理性表达结合在一起的。 （二）阅读Ⅱ（12分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 亲人①（节选） 王愿坚 离下班的时间还有半个多钟头，桌角上的电话铃突然急骤地响起来。曾司令员放下手里的红铅笔，伸手抓起听筒。 电话是从将军的宿舍里打来的。公务员带着掩饰不住的兴奋说：“首长，你的父亲来了！”父亲？将军不由得心里一震：“噢，他果然来了！” 像一颗石子投进湖水里，将军那平静而专注的心情被这突如其来的消息搅乱了，脑子里老是在翻腾着一句话：“他来了，怎么办？……” 这个问题使将军困扰了差不多快半年了。去年五月间，他突然接到了一封报社转来的一位江西农民写的信。他疑惑地把信拆开来，在信的开头，紧接着他的名字后面是四个粗黑的大字：“吾儿见字……”当时，司令员曾哈哈大笑着向政委说：“看，来认我做儿子了！……” 但是，当他继续读着信的内容的时候，他那开朗的笑容却被紧蹙的双眉代替了。信上写着：“……五年以前，白杨樟的广善回家了，他说你早就不在了，在过大草地的时候牺牲了。我难过，哭了一场又一场。可我又不信你会死。……前天听人说你在报上发表讲话了。天下重名重姓的人不少，可不能那么巧……我给你写这封信，要是你是我的儿子，就给我来信，你要不是我的儿子……” 显然，这位老人是错认人了。他按照老人来信的地址，写了一封信寄到县的民政科去查问。他那个和将军同名的儿子是一九三一年参加红军的，据调查，确实在过草地时牺牲了。 接到信的当天晚上，将军伏在桌上给老人写信了。他写了扯，扯了写。直到夜里一点多钟，当他在信的开头写下了“父亲大人”四个字，他才觉得自己的感情才能顺畅地表达出来。他写好了信，亲自跑到邮局去装上二十元钱的汇票，把信发出去了。 当将军发信回来，公务员赵振国就忍不住悄悄地把这消息告诉了汽车司机老韩：“人家认儿认女，可咱首长，高高兴兴地认了个老爷子！” 其实，将军早就失去了父亲。早在二十多年以前，国民党军队向苏区进行第四次“围剿”的时候，老人家就被害死在村南那道长满榕树的山坳里了。那么，老人的儿子呢？将军的思绪不由得转到过去那些在他身边倒下的战友上。他呆呆地望着窗前那棵老槐树沉思起来。也许老人的儿子是当年的四班长曾庆良？他是在掩护部队渡湘江时牺牲的。或者是四连指导员曾育才？他是过大雪山抢救一个挑夫时掉下山沟去了……这些同志并不和他同名，可是不知怎的，他却总想把他们和这位老人联在一起…… 将军眼前慢慢地幻化成了一片茫茫的绿野。那是大草地，到处是腐烂的水草、污泥，一汪汪的水潭，水面上浮泛着一串串黄绿色的水泡。他掉队了，正忍受着难耐的饥饿在蹒跚地走着，突然，脚下一软，一条腿陷下去了，他拼命一挣扎，另一条腿又陷了下去。整个身子在向下沉，水，淹过了大腿，淹上了肚子……就在这时，一支枪托平伸在他的脸前。接着一个人用沙哑的嗓子喊：“快，快躺下，往外滚！”他连忙躺倒下来，就在这一瞬间他认出那人是六班的战士曾令标。借着这拖曳的力量，他滚出了烂泥。等他在一块硬实的泥堆上站起身，就看见曾令标因为全身用力，早已深深地陷进泥里，他惊叫一声：“老曾……”慌忙摘下肩上的枪，已经来不及了。曾令标一声“再见”还没说完就沉进了泥水里，水面上只留下一只手高擎着步枪，枪筒上挂着半截米袋子。旁边，一串水泡和一顶缀着红星的军帽在浮动着…… “我这条命是战友给的呵！”从那个难忘的日子起，到现在，无论是战斗、工作还是学习，将军总是严格地警醒着自己：“多干些！再多干些！”现在他却突然发现，这些还不就是一切，只要有可能，他似乎还应该担负起另一项义务。 “要使这位失去唯一儿子的老人得到安慰，唯一的办法是还给他一个儿子！哪怕是暂时的儿子！”就怀着这种复杂的感情，将军写下了那封回信。 这以后，将军就成了赡养和安慰这位老人的亲人。每月，当他发下薪金的时候，不管工作有多忙，将军总要挤出一个夜晚用在写“家信”上。慢慢地，将军惊奇地发现，随着一封封信的往来，他和老人的心在一天天靠近，这陌生的老人简直已经成了他的家庭中的一个重要的成员了。每当天气凉了，他就会告诉爱人高玫：“给老人织件毛衣吧？还得弄双毛袜子去！”每当家里谁伤风感冒了，他也会忙着写封信向老人问候……而老人的来信中流露出的每一点愉快的表示，将军也感到极大的快乐。 尽管这样，但将军却仍然暗暗不安，生怕书信中哪一个字会露了马脚，被老人发觉。特别是二月“父亲”来信说要来北京看望“儿子”的时候，他更加不安起来。他曾经连着写了两封信，要求老人不要来……并且肯定地告诉“父亲”：只要他工作一空，他会带着小孙孙去看他的。可是，毕竟将军对这位老人思念儿子的心情体察得还不够周到，现在，老人竟不顾“儿子”的种种劝阻，还是来了。 “现在，可怎么办呢？”将军苦苦地思索着。直到下班铃响了，他走出办公室的时候，还没有找出答案。 汽车迎着晚霞，在秋风里平稳地驶着。将军怔怔地望着车窗外缓缓逝去的梧桐树，忽然欠起身：“开得太快了！”他觉得这些树向后退得太快，简直像一株株倒下来似的。 司机老韩笑着扭头望了司令员一眼：“不快呀！”说着，用指甲轻轻地敲了敲速度表。表针正在“20”和“40”之间微微颤动着。 “慢点，再慢一点！”他实在希望慢一点到达宿舍，好让自己有时间再把这件事想一想。 车子渐渐驶近宿舍，将军怀着激动而又多少有些惴惴不安的心情，跨上楼，轻轻地推开了房门…… 【注】①小说有删改，故事后续：老人赶到北京和“儿子”团聚，因其眼睛在战争中受重创，加上时隔二十六载，他并未识破事情真相，血缘亲情在“伪装”下得以延续，小说在大团圆中结束。 5. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 将军给老人回信，从一开始的“写了扯，扯了写”到后来的“顺畅地表达出来”，反映了他的内心从犹豫不决变得坚定不移。 B. 将军在过大草地时被老人儿子曾令标舍命相救而一直心怀愧疚、感激，所以不仅多干工作，还承担起冒充老人儿子回信的义务。 C. 小说叙写曾庆良、曾育才等人为救助他人而牺牲自己的事件，暗示有千千万万个“父亲”为了革命的胜利，痛失了“儿子”。 D. 无论是每月写信、寄钱，还是织毛衣、送毛袜，以及多次要求老人不要来，都表明了将军已经将老人当作了自己的亲生父亲。 6. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ） A. 小说运用了语言、动作、心理、肖像等描写手法，生动传神地塑造了重情重义的将军形象，增强了作品的感染力。 B. 小说叙写赵振国把将军回信认父亲的消息告诉汽车司机老韩一事，从侧面烘托将军对牺牲多年的父亲的思念之情。 C. 小说回忆将军的父亲在国民党围剿苏区时被害死，以及自己过草地时陷入沼泽被救的情形，都是对真实历史的再现。 D. 小说以“亲人”为题，将两个失去亲人的陌生人联系起来，用反语的手法歌颂了不是亲人胜似亲人的军民友爱真情。 7. 俄国文学评论家车尔尼雪夫斯基在《艺术对现实的审美关系》中曾经说过：“艺术来源于生活，却又高于生活。”请你谈谈本文是如何体现这一主张的。 （三）阅读Ⅲ（21分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉。一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎?丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：'往之女家，必敬必戒，无违夫子！'以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。” 节选自《孟子·滕文公下》 材料二： 匠石之齐，至于曲辕，见栎社树。其大蔽数千牛，絜之百围，其高临山，十仞而后有枝；其可以为舟者，旁十数。观者如市，匠石不顾，遂行不辍。弟子厌观之，走及匠石，曰：“自吾执斧斤以随夫子，未尝见材如此其美也。先生不肯视，行不辍，何邪？”曰：“已矣，勿言之矣！散木也，以为舟则沉，以为棺椁则速腐，以为器则速毁，以为门户则液樠①，以为柱则蠹。是不材之木也，无所可用，故能若是之寿。” 匠石归，栎社见梦曰：“女将恶乎比予哉？若将比予于文木邪？夫柤②梨橘柚果蓏之属，实熟则剥，剥则辱；大枝折，小枝泄。此以其能苦其生者也，故不终其天年而中道夭，自掊击于世俗者也。物莫不若是。且予求无所可用久矣几死乃今得之为予大用。使予也而有用，且得有此大也邪？且也若与予也皆物也，奈何哉其相物也？而几死之散人，又恶知散木！” 山木自寇也，膏火自煎也。桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。 节选自《庄子·人间世》 【注】①樠（mán）：液体渗出。②柤：同“楂”，山楂。 8. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置答案标号涂黑，涂黑不超过三处。 且A予求B无所C可用D久矣E几死F乃今G得之H为予I大用 9. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 冠，作动词，指古代男子到成年时举行加冠礼，古代男子成年指年满二十岁。 B. 得，指实现，达到，与《大学之道》“虑而后能得”中的“得”词义不同。 C. 已，指罢了，算了，与《<论语>十二章》“死而后已”中的“已”词义相同。 D. 实，指果实，与《五石之瓠》“我树之成而实五石”中的“实”词义不同。 10. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. “丈夫之冠也，父命之”，男子行冠礼，由父亲训导告诫，体现古代礼制中男子成年时接受父教的礼仪规范。 B. 古代女子出嫁时，她的母亲会送她到门口，并训导告诫她，到夫家后一定要恭敬，一定要谨慎，不能违背丈夫，应当把顺从当作准则。 C. 观看栎社树的人像赶集一样，匠石弟子慨叹从未见过这么好的树，是对栎社树充分实现其自然性的赞赏；匠人不顾不视，是对其无用的不屑一顾。 D. 栎社树以易沉于水拒绝成为舟船，以速朽拒绝成为棺椁，以易遭虫蛀拒绝作为梁柱，这都体现了它的“无用”。 11. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉。一怒而诸侯惧，安居而天下熄。 （2）《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨。（《<论语>十二章》） 12. 请依据文本简要概括孟、庄二人的处世之道。 （四）阅读Ⅳ（10分） 课内文言文选择题。 13. 下列各组句子中，加点词语的解释全都正确的一项是（ ） A. 强行者有志(强：强大) 自贼者也（贼：伤害） 请事斯语矣（事：付诸行动） 安而后能虑 （虑：思考） B. 譬之如医之攻（攻：治疗） 今一朝而鬻技百金 （鬻：买） 不可不察乱之所自起（察：考察） 非所以要誉于乡党朋友也（要：求取） C. 死而后已（已：停止） 虽覆一篑 （覆：倒） 天下之乱物（乱物：纷乱之事） 文胜质则史（史：浮夸） D. 天下归仁焉（归：称赞，赞许） 魏王贻我大瓠之种（贻：赠送） 非礼勿视（礼：符合礼制） 自伐者无功（伐：讨伐） 14. 下列句子中加点的虚词意义和用法相同的一项是（ ） A. ①治乱者何独不然 ②非不呺然大也 B. ①民之从事，常于几成而败之 ②人之有是四端也，犹其有四体也 C. ①知止而后有定 ②敏于事而慎于言 D. ①非恶其声而然也 ②其恕乎？己所不欲，勿施于人 15. 下列句子中，加点词语活用情况归类正确的一项是（ ） ①夫子固拙于用大矣 ②在明明德 ③故亏父而自利 ④君子食无求饱 ⑤其坚不能自举也 ⑥先诚其意 ⑦吴王使之将 A. ①②/⑤/④⑦/③⑥ B. ①⑤/②/④⑦/③⑥ C. ①⑤/②④/⑥/③⑦ D. ①④/②/⑤⑦/③⑥ 16. 下列各句中加点的词，全都属于古今异义的一项是（ ） ①小子何莫学夫《诗》 ②士不可以不弘毅 ③一日克己复礼 ④物有本末 ⑤自天子以至于庶人 ⑥治天下可运之掌上 ⑦凿户牖以为室 ⑧无恻隐之心，非人也 A. ③⑤⑥⑦ B. ①③⑤⑦ C. ②④⑥⑧ D. ②④⑤⑧ 17. 选出对下列文言句式归类正确的一项是（ ） ①无辞让之心，非人也 ②道之以德，齐之以礼 ③为之于未有 ④察此何自起 ⑤敏于事而慎于言 ⑥此亦天下之所谓乱也 ⑦宋人有善为不龟手之药者 A. ①⑥/②③⑤/④/⑦ B. ①②/③⑥/④/⑤⑦ C. ①②/③④⑥/⑤/⑦ D. ①⑥/②⑦/③⑤/④ （五）阅读Ⅴ（9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 雪 杜荀鹤 风搅长空寒骨生，光于晓色报窗明。 江湖不见飞禽影，岩谷时闻折竹声。 巢穴几多相似处，路岐①兼得一般平， 拥袍公子休言冷，中有樵夫跣足行。 注：①岐：同“歧”，岔路。 18. 下列对这首诗的理解和赏析，正确的一项是（ ） A. 首联“搅”一字颇有讲究，极尽夸张地写出寒风呼啸，有摧枯拉朽之势。 B. 颔联通过写飞禽无影、竹枝折断，直接表现出雪之大、雪之厚。 C. 颈联写景由远及近，描绘出窗雪覆盖大地，茫茫无垠的景象。 D. 本诗没有一个“雪”字，但雪又无处不在，诗人善于运用细节来描绘雪景。 19. 诗歌尾联“拥袍公子休言冷，中有樵夫跣足行”蕴含儒家思想情怀，请从《<论语>十二章》“推己及人”的处世之道，或《人皆有不忍人之心》“怜悯之心”的核心观点中，任选其一，分析尾联如何体现该思想，并说明诗人的情感倾向。 （六）名篇名句默写（10分） 20. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《<论语>十二章》中，孔子提出懂得了仁义的道理，就应该用自己的一生去实践它，有时为了捍卫它，甚至不惜牺牲自己的生命的句子是：“__________，__________。” （2）《<老子>四章》提醒人们，在事情将要完成时，仍应像开始时一样慎重地去对待的句子是：“__________，__________。” （3）《大学之道》中，强调上自天子，下至平民百姓，都要具备“修身”这一为人处世的根本原则的句子是：“__________，__________。” （4）《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中，表现词人梦里归乡，与妻子相见时，执手相看泪眼，竟无语凝噎情形的两句是：“__________，__________。” （5）《无衣》中描写将士们修整武器，表现同仇敌忾的士气的句子是：“__________，__________。” 二、语言文字运用（13分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 墨子是先秦时期著名的思想家。战国时期，诸子百家争鸣，天下“非儒即墨”，墨子甚至可以和孔子并驾齐驱。实际上，墨子不仅是一位出色的思想家，还是一位出色的科学家。 墨家的科技思想，与墨子及其弟子丰富的科学实践活动分不开。墨家学派的创始人墨翟兼具经验家、技术家、工匠和科学理论家的素质和品格。他在力学、光学、数学、逻辑学等方面都进行过一定的研究，已经有意识地开展了一些科学观察和实验活动。 墨子是手工机械制造的能手，会造车，善造守城器械，熟悉生产技术工艺，有丰富的科学技术知识。《韩非子·外储说》记载墨子砍削做出的飞鹰飞上高空，几日不落。《墨子·公输篇》记载，公输班是当时制造器械的高手，但是在与墨子的比赛中却甘拜下风。 在力学方面，墨子首先定义了力。《墨经》中说：“力，刑之所以奋也。”即物体运动是因为有力的作用。（ ）。墨子的另一重要贡献是提出了杠杆原理。早于阿基米德200多年，墨子就对杠杆平衡原理有过深刻的诠释。 墨家丰富的科技思想，本应为中国古代科学技术的发展作出重要的贡献。不过可惜的是，秦始皇统一全国后，墨家的科技思想不仅没有得到进一步的发扬，甚至屡遭排斥，导致风靡一时的墨家科技思想逐渐湮没。墨家科技思想没有能够在古代中国继承和发扬，原因是多方面的。墨家的科技思想是依附于墨家而存在的，其学派中绝，科技思想自然也会受到冷落。另外，中国古代社会儒家思想占据了统治地位，儒家贵道贱器，鄙视生产和科学技术。①中国传统文化与墨家科学思想的价值取向的背离，也决定了其必将衰微的命运。 ②除了科技思想，墨家的文学风格也值得关注。③墨家反对遮蔽本质的华丽辞藻，④其目的是为了让思想传递更高效，⑤避免形式上的过度冗费。⑥但墨家不同意道家的“言不尽意”论，反而强调语言的工具性，⑦提倡直白、准确地表达思想。 21. 下列句子中的“一定”与文中加点的“一定”，意义和用法相同的一项是（ ） A. 毛泽东说：“一定的文化是一定社会的政治和经济在观念形态上的反映。” B. 我们明天一定走，离开这儿，永远不再回来。 C. 只要身体恢复得差不多了，就可以进行一定的学习和锻炼。 D. 我们自以为了不起，然而却一定有许多人在讥笑我们了。 22. 下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（ ） A. 牛顿第一定律与其理论相似，也奠定了现代物理学的力学基础 B. 奠定现代物理学中力学基础的牛顿第一定律与其理论相似 C. 这与奠定现代物理学中力学基础的牛顿第一定律是相似的 D. 牛顿在现代物理学中的力学基础上的贡献与墨子是相似的 23. 文中标序号的部分有多处表述不当，请指出两处序号并作修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 24. 下列各句中加点成语的使用，全都正确的一项（ ） ①这篇文章以其华美的辞藻、细腻的笔触和质朴的情感，呈现出一种文质彬彬的独特气质。 ②真正的勇者绝非暴虎冯河之辈，而是智勇双全，在面对困难和挑战时能冷静思考、果断行动。 ③“偶像”应该不只是能满足人们片刻审美的愉悦，还应看他能不能寄托你对美好的追求，激发你见贤思齐的精神力量。 ④全国扫黑除恶专项斗争开展以来，全国公安机关迅速行动，严厉打击黑恶势力犯罪团伙，犯罪嫌疑人如涸辙之鲋，惶惶不可终日。 ⑤日新月异的技术变革，时刻处于争夺市场的漩涡中，朝闻夕死的残酷竞争局面，都使得从业者不得不时刻绷紧弦。 ⑥于敏院士在我国首颗氢弹的成功研制上功勋卓著，但他淡泊名利，婉拒“氢弹之父”的称号，其人品胸襟，令人高山仰止。 A. ①②③ B. ②③⑥ C. ④⑤⑥ D. ①④⑤ 三、写作（60分） 25. 阅读下面的材料，根据要求写作。 ①己所不欲，勿施于人。 ——《论语·卫灵公》 ②致知在格物。 ——《礼记·大学之道》 ③有之以为利，无之以为用。 ——《老子·第十一章》 不少经典语句，虽然产生于两千多年前，但至今仍然闪烁着智慧的光辉，给我们以人生的启迪；有些语句在新的时代下又可以辩证思考，从新的角度作出辨析或阐释。请从上述语句中任选其一，准确理解其思想内容，阐述你的认识和思考。 要求：自选角度，自定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 莆田五中2026-2027学年上学期高二语文月考试卷 语 文 试 题 时长：150分钟 总分：150分 命题时间：2026.09 一、阅读（76分） （一）阅读I（15分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 中国革命牵涉的线索非常多，涉及的方面非常广。今天对那段历史的回顾，社会上各种观点非常多。 例如，有人认为中国共产党人的胜利来自历史的偶然，是利用对手的失误，利用国际形势提供的一些机缘。持这些说法的人应该看一看中国共产党人走过的艰苦卓绝的历程。1927年“四一二”政变，共产党人尸横遍野、血流成河，李大钊、罗亦农、赵世炎、陈延年、李启汉、萧楚女、邓培、向警予、熊雄、夏明翰、陈乔年、张太雷等多名领导人相继遇害。严酷的白色恐怖中，组织被打散，党员同党组织失去联系；彷徨动摇者纷纷脱党，有的公开在报纸上刊登反共启事，并带人捉拿搜捕自己的同志。陈延年因手下的交通员出卖而被捕。赵世炎则被中共江苏省委秘书长带领包探上门抓获。叛徒贺治华曾为朱德的夫人，出卖政治局常委罗亦农，仅为拿到一笔美金和两张出国护照，抓捕罗亦农时，她还在用德语与租界巡捕侃侃而谈。当时蒋介石不加怀疑地认为：“共产党垮了。”随着海陆丰起义、南昌起义、秋收起义、黄麻起义、广州起义相继被镇压，他更认为共产党作为一支有组织的力量基本被消灭，剩下钻山为“匪”的小股队伍已不足为虑了。历史给中国共产党人以最严峻的考验。1934年第五次反“围剿”失利、中央红军被迫长征后，这样的考验再次出现。红十军团军政委员会主席方志敏，红十军团团长刘畴西、中华苏维埃教育人民委员瞿秋白、赣南军区政治部主任刘伯坚等人，被捕枪杀。中华苏维埃工农检察人民委员何叔衡、中央军区政治部主任贺昌等人，在战场上牺牲。 中国革命太难投机了，所以才有如此触目惊心的嬗变和大浪淘沙的淘汰。历史给中国共产党人的磨难，超过给所有其他政治团体和党派。说中国共产党人胜利依靠机缘的人，怎么解释30万红军长征到达陕北不足3万人，却将长征变成了宣言书、宣传队和播种机，实现惊天地、泣鬼神的凤凰涅槃？不靠机缘而是靠不屈不挠的奋斗，才使中国革命获得了最为稳固的基础。其成功不像十月革命来自一夜暴动，而是数十年英勇奋斗流血牺牲的结果。1949年时党员人数为300万，有名可查的党员烈士就有370万，绝大多数共产党员没有看到五星红旗升起的这一天。这是中国共产党人执政的资格，是中国社会主义岿然不动的基础。在近代中国，任何一个宣称能够对国家发展、对民族命运负责的政治团体，如果不能集合、产生、拥有这样一批为其宣称的主义抛头颅洒热血而义无反顾的先驱者，不能赢得随之而来前赴后继舍生忘死的追随者，其宣言哪怕再冠冕堂皇，也是一纸空言。 还有一种说法，主张中国要“告别革命”，甚至辛亥革命也不应该搞。认为最理想的是1898年戊戌变法成功，实现君主立宪，那么中国可以不流一滴血，发展可能比现在还要快，早已繁荣富强了。持这种说法的人至少有三个失误。首先，历史潮流不可抗拒。孙中山说：“历史潮流浩浩荡荡，顺之则昌逆之则亡。”宣称这一潮流根本不该发生的人，不过是在扮演立于岸边长吁短叹的无聊看客。其次，永远不要以为腰包鼓起来就能自立于世界民族之林。近代以来中国积贫积弱，从物质到精神莫不如此，不但塑成了自身“东亚病夫”般的孱弱，而且骄纵出别人“华人与狗不许入内”的癫狂。以为君主立宪是直达国家富强捷径的人，从其创始者康有为“若不跪拜，留此膝何用”一语中，也能悟出在这一体制下，中华民族是否能够挺直长期弯曲的脊梁。最后，能够真正自立于世界民族之林的民族，皆兼备物质、精神双重强大的条件。战略家克劳塞维兹把精神力量的来源归结为两大要素：苦难和胜利。在苦难中积聚，用胜利来洗礼。没有品尝过胜利美酒的民族，精神永远是苦涩萎靡的。近代以来中华民族太多苦难，太多挫折，太多失败，最缺乏的就是胜利。纵使戊戌变法成功，国家从此“告别革命”，按照君主立宪方式走下来，今天除去低眉顺眼地加入别人的集团，做人家听话的好伙计，又有什么资格奢谈独立自主？用拜金主义、温情主义和虚无主义诠释历史不难，想挥动自己的手臂书写历史却决非那样容易。靠忍耐忍出一个优秀民族，靠归顺混出一个伟大国家，人类历史上从无此例。 （摘编自金一南《苦难辉煌——对国家和民族命运的思索》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 作者用中国共产党人遭受的白色镇压、起义失败、流血牺牲等史实，突显革命的艰辛和惨烈，驳斥了共产党胜利只是偶然的错误观点。 B. “这是中国共产党人执政的资格，是中国社会主义岿然不动的基础”中的“这”，指无数共产党人用生命践行对党的信仰与忠诚。 C. 作者认为，中国共产党只要集合、产生、拥有一批为其宣称的主义抛头颅洒热血的“先驱者”，中国革命就能获得最为稳固的基础。 D. 作者认为，如果在中国施行君主立宪制，那么我们今天在面对他国时可能不得不采取归顺、忍耐的态度，更别说独立自主了。 2. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 在被蒋介石多次断言“垮了”“瓦解”的情势下，共产党一次次从困境中突围，从绝境中奋起，充分展现了坚韧顽强的战斗力。 B. 如果中国共产党领导的革命，不曾经历过巨大的挫折、围剿，以及大浪淘沙般的淘汰，那么它的成功就有可能存在投机的嫌疑。 C. 一个民族即便在物质上拥有坚实的基础，在精神上挺直了长期弯曲的脊梁，但也不意味着它能屹立于世界民族之林。 D. 一个民族或国家选择恭顺地加入别人的集团，做听话的好伙计，是因为没有品尝过胜利的美酒，取得过革命的成功。 3. 下列选项，最适合作为论据来支撑第三段观点的一项是（ ） A. 中国人从来就是一个伟大的勇敢的勤劳的民族，只是在近代是落伍了。这种落伍，完全是被外国帝国主义和本国反动政府所压迫和剥削的结果。（《中国人民站起来了》） B. 天上每日几十架飞机侦察轰炸，地下几十万大军围追堵截，路上遇着了说不尽的艰难险阻，我们却开动了每人的两只脚，长驱二万余里，纵横十一个省。（《长征胜利万岁》） C. 在战争中间，如果你拿着枪同我们打，那我们绝不客气；但是，一旦解除了你的武装，我们就坚决执行“宽待俘虏”的政策。（《大战中的插曲》） D. 我们的民族将从此列入爱好和平自由的世界各民族的大家庭，以勇敢而勤劳的姿态工作着，创造自己的文明和幸福，同时也促进世界的和平和自由。（《中国人民站起来了》） 4. 本文既抒发了深沉的情感，又表现出理性的思考。请结合文本分析，作者是如何将感情抒发与理性表达结合在一起的。 【答案】1. C 2. D 3. B 4. ①作者通过列举大量史实、分析历史潮流、引用专家学说等证明中国的革命是历史的必然，中国共产党人的胜利绝非偶然，理据充分；②文中运用较大篇幅的排比、较多表示强调的词语、判断句、反问句等来增强文章的感染力，感情充沛。③情感抒发以理性的史实梳理、逻辑说理为依托，不脱离内容空泛抒情；理性说理过程中融入鲜明的情感倾向，情理深度交融，兼具说服力与感染力。 【解析】 【导语】这篇文本以史实驳斥历史虚无主义错误论调，用无数先烈浴血牺牲的滚烫细节承载对先辈的崇仰、对历史的敬畏，又以层层严谨思辨拆解“偶然胜利”“告别革命”等谬论，情理深度交融，既有直击人心的情感冲击力，又兼具不容辩驳的逻辑说服力。 【1题详解】 C.“只要……就……”错。原文说“如果不能集合、产生、拥有这样一批为其宣称的主义抛头颅洒热血而义无反顾的先驱者，不能赢得随之而来前赴后继舍生忘死的追随者，其宣言哪怕再冠冕堂皇，也是一纸空言”，选项说成“只要有先驱者，革命就能稳固”，把必要条件当成充分条件，逻辑错误，忽略了后继追随者、长期奋斗等条件。 故选C。 【2题详解】 D.“……是因为……”错。原文“没有品尝过胜利美酒的民族，精神永远是苦涩萎靡的”是说没有胜利、缺少胜利的民族，容易失去底气，只能依附别人。选项强加唯一因果关系，“没有品尝过胜利的美酒、取得过革命的成功”只是民族选择依附他国的可能原因之一，并非唯一必然原因，因果关系不成立。 故选D。 【3题详解】 第三段核心观点：共产党胜利不是机缘偶然，依靠长期不屈的奋斗、流血牺牲，历经磨难才取得成功。 A.侧重近代落伍的根源是压迫剥削，和“磨难中坚持奋斗取胜”不匹配。 B.写长征面对敌机轰炸、大军围追堵截，历尽艰险走完二万五千里，正好印证在绝境磨难中顽强奋斗，适合作为论据。 C.写宽待俘虏，是对敌政策，无关。 D.写民族未来、追求和平自由，侧重展望，不能证明革命胜利来自艰苦奋斗。 故选B。 【4题详解】 第一步审题，题干要求分析作者怎么把感情抒发和理性表达结合在一起，分成两个板块思考：理性表达、情感抒发，再写二者融合的效果。 第二步梳理理性表达的部分。作者摆出大量史实，四一二政变、长征牺牲、烈士数据，又辨析两种错误历史观点，引用孙中山、克劳塞维茨的话，层层说理，逻辑清晰，冷静驳斥历史虚无的看法，是理性说理。 第三步梳理情感抒发的部分。叙述先烈流血牺牲，用反问句、判断句、富有力度的词句，饱含崇敬，对错误论调加以批判，文字带有强烈的民族情感，有感染力。 第四步理清关系。理性是骨架，史实和逻辑保证观点可信；情感附着在说理之中，不是脱离观点凭空抒情，以理立言，以情动人，说理更有力量。 （二）阅读Ⅱ（12分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 亲人①（节选） 王愿坚 离下班的时间还有半个多钟头，桌角上的电话铃突然急骤地响起来。曾司令员放下手里的红铅笔，伸手抓起听筒。 电话是从将军的宿舍里打来的。公务员带着掩饰不住的兴奋说：“首长，你的父亲来了！”父亲？将军不由得心里一震：“噢，他果然来了！” 像一颗石子投进湖水里，将军那平静而专注的心情被这突如其来的消息搅乱了，脑子里老是在翻腾着一句话：“他来了，怎么办？……” 这个问题使将军困扰了差不多快半年了。去年五月间，他突然接到了一封报社转来的一位江西农民写的信。他疑惑地把信拆开来，在信的开头，紧接着他的名字后面是四个粗黑的大字：“吾儿见字……”当时，司令员曾哈哈大笑着向政委说：“看，来认我做儿子了！……” 但是，当他继续读着信的内容的时候，他那开朗的笑容却被紧蹙的双眉代替了。信上写着：“……五年以前，白杨樟的广善回家了，他说你早就不在了，在过大草地的时候牺牲了。我难过，哭了一场又一场。可我又不信你会死。……前天听人说你在报上发表讲话了。天下重名重姓的人不少，可不能那么巧……我给你写这封信，要是你是我的儿子，就给我来信，你要不是我的儿子……” 显然，这位老人是错认人了。他按照老人来信的地址，写了一封信寄到县的民政科去查问。他那个和将军同名的儿子是一九三一年参加红军的，据调查，确实在过草地时牺牲了。 接到信的当天晚上，将军伏在桌上给老人写信了。他写了扯，扯了写。直到夜里一点多钟，当他在信的开头写下了“父亲大人”四个字，他才觉得自己的感情才能顺畅地表达出来。他写好了信，亲自跑到邮局去装上二十元钱的汇票，把信发出去了。 当将军发信回来，公务员赵振国就忍不住悄悄地把这消息告诉了汽车司机老韩：“人家认儿认女，可咱首长，高高兴兴地认了个老爷子！” 其实，将军早就失去了父亲。早在二十多年以前，国民党军队向苏区进行第四次“围剿”的时候，老人家就被害死在村南那道长满榕树的山坳里了。那么，老人的儿子呢？将军的思绪不由得转到过去那些在他身边倒下的战友上。他呆呆地望着窗前那棵老槐树沉思起来。也许老人的儿子是当年的四班长曾庆良？他是在掩护部队渡湘江时牺牲的。或者是四连指导员曾育才？他是过大雪山抢救一个挑夫时掉下山沟去了……这些同志并不和他同名，可是不知怎的，他却总想把他们和这位老人联在一起…… 将军眼前慢慢地幻化成了一片茫茫的绿野。那是大草地，到处是腐烂的水草、污泥，一汪汪的水潭，水面上浮泛着一串串黄绿色的水泡。他掉队了，正忍受着难耐的饥饿在蹒跚地走着，突然，脚下一软，一条腿陷下去了，他拼命一挣扎，另一条腿又陷了下去。整个身子在向下沉，水，淹过了大腿，淹上了肚子……就在这时，一支枪托平伸在他的脸前。接着一个人用沙哑的嗓子喊：“快，快躺下，往外滚！”他连忙躺倒下来，就在这一瞬间他认出那人是六班的战士曾令标。借着这拖曳的力量，他滚出了烂泥。等他在一块硬实的泥堆上站起身，就看见曾令标因为全身用力，早已深深地陷进泥里，他惊叫一声：“老曾……”慌忙摘下肩上的枪，已经来不及了。曾令标一声“再见”还没说完就沉进了泥水里，水面上只留下一只手高擎着步枪，枪筒上挂着半截米袋子。旁边，一串水泡和一顶缀着红星的军帽在浮动着…… “我这条命是战友给的呵！”从那个难忘的日子起，到现在，无论是战斗、工作还是学习，将军总是严格地警醒着自己：“多干些！再多干些！”现在他却突然发现，这些还不就是一切，只要有可能，他似乎还应该担负起另一项义务。 “要使这位失去唯一儿子的老人得到安慰，唯一的办法是还给他一个儿子！哪怕是暂时的儿子！”就怀着这种复杂的感情，将军写下了那封回信。 这以后，将军就成了赡养和安慰这位老人的亲人。每月，当他发下薪金的时候，不管工作有多忙，将军总要挤出一个夜晚用在写“家信”上。慢慢地，将军惊奇地发现，随着一封封信的往来，他和老人的心在一天天靠近，这陌生的老人简直已经成了他的家庭中的一个重要的成员了。每当天气凉了，他就会告诉爱人高玫：“给老人织件毛衣吧？还得弄双毛袜子去！”每当家里谁伤风感冒了，他也会忙着写封信向老人问候……而老人的来信中流露出的每一点愉快的表示，将军也感到极大的快乐。 尽管这样，但将军却仍然暗暗不安，生怕书信中哪一个字会露了马脚，被老人发觉。特别是二月“父亲”来信说要来北京看望“儿子”的时候，他更加不安起来。他曾经连着写了两封信，要求老人不要来……并且肯定地告诉“父亲”：只要他工作一空，他会带着小孙孙去看他的。可是，毕竟将军对这位老人思念儿子的心情体察得还不够周到，现在，老人竟不顾“儿子”的种种劝阻，还是来了。 “现在，可怎么办呢？”将军苦苦地思索着。直到下班铃响了，他走出办公室的时候，还没有找出答案。 汽车迎着晚霞，在秋风里平稳地驶着。将军怔怔地望着车窗外缓缓逝去的梧桐树，忽然欠起身：“开得太快了！”他觉得这些树向后退得太快，简直像一株株倒下来似的。 司机老韩笑着扭头望了司令员一眼：“不快呀！”说着，用指甲轻轻地敲了敲速度表。表针正在“20”和“40”之间微微颤动着。 “慢点，再慢一点！”他实在希望慢一点到达宿舍，好让自己有时间再把这件事想一想。 车子渐渐驶近宿舍，将军怀着激动而又多少有些惴惴不安的心情，跨上楼，轻轻地推开了房门…… 【注】①小说有删改，故事后续：老人赶到北京和“儿子”团聚，因其眼睛在战争中受重创，加上时隔二十六载，他并未识破事情真相，血缘亲情在“伪装”下得以延续，小说在大团圆中结束。 5. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 将军给老人回信，从一开始的“写了扯，扯了写”到后来的“顺畅地表达出来”，反映了他的内心从犹豫不决变得坚定不移。 B. 将军在过大草地时被老人儿子曾令标舍命相救而一直心怀愧疚、感激，所以不仅多干工作，还承担起冒充老人儿子回信的义务。 C. 小说叙写曾庆良、曾育才等人为救助他人而牺牲自己的事件，暗示有千千万万个“父亲”为了革命的胜利，痛失了“儿子”。 D. 无论是每月写信、寄钱，还是织毛衣、送毛袜，以及多次要求老人不要来，都表明了将军已经将老人当作了自己的亲生父亲。 6. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ） A. 小说运用了语言、动作、心理、肖像等描写手法，生动传神地塑造了重情重义的将军形象，增强了作品的感染力。 B. 小说叙写赵振国把将军回信认父亲的消息告诉汽车司机老韩一事，从侧面烘托将军对牺牲多年的父亲的思念之情。 C. 小说回忆将军的父亲在国民党围剿苏区时被害死，以及自己过草地时陷入沼泽被救的情形，都是对真实历史的再现。 D. 小说以“亲人”为题，将两个失去亲人的陌生人联系起来，用反语的手法歌颂了不是亲人胜似亲人的军民友爱真情。 7. 俄国文学评论家车尔尼雪夫斯基在《艺术对现实的审美关系》中曾经说过：“艺术来源于生活，却又高于生活。”请你谈谈本文是如何体现这一主张的。 【答案】5. B 6. C 7. （1）源于生活，指取材于客观真实。表现在：①革命年代中华儿女舍生忘死的行为（父亲失去儿子，儿子失去父亲，很是平常）；②军民家亲的良好关系；③人与人之间的善良真情和相互取暖的真实需求。 （2）高于生活，指选材后经过加工和提炼。表现在：①结构精巧：以书信串联起两个同姓陌生人，并开启将军对革命的回忆，巧合带来大圆满结局。②主题情感：淡化战争的血腥和残酷，抓住其中的人性真情，情感细腻，温馨感人。 【解析】 【导语】这篇小说以细腻的笔触刻画了将军与陌生老人之间超越血缘的亲情纽带。通过将军从犹豫到坚定认父的心理转变，展现了革命军人对牺牲战友的深切缅怀。作者巧妙运用回忆与现实交织的叙事手法，在书信往来中构建情感递进，最终以“错位”的亲情达成精神救赎。作品将军民鱼水情升华为感人至深的人性赞歌，体现了战争年代特殊的情感联结方式。 【5题详解】 B.“将军在过大草地时被老人儿子曾令标舍命相救”错误，老人的儿子与将军同名，在过草地时牺牲；而曾令标是六班战士，是救将军的战友，二者并非同一人，文中并未提及曾令标是老人的儿子。 故选B。 【6题详解】 A.“肖像等描写手法”错误，小说塑造将军形象运用了语言、动作、心理描写，但未使用肖像描写。 B.“烘托将军对牺牲多年的父亲的思念之情”错误，赵振国告诉老韩将军“认老爷子”的事，侧面烘托将军的善良、重情重义，而非“对牺牲父亲的思念”。 D.“用反语的手法”错误，标题“亲人”并非反语，文中将军与老人虽无血缘，却因真情成为真正的亲人，标题直接点明非血缘却胜似血缘的亲人关系，是正语。 故选C。 【7题详解】 第一步审题，抓住两层：艺术源于生活、艺术高于生活，分开两层作答。 第二步梳理“源于生活”：小说依托真实的革命背景。战争年代无数战士牺牲，很多老区老人失去儿子；红军战友舍身相救、军民之间彼此体恤帮扶，善良、相互慰藉的人性，都是现实里真实存在的。 第三步梳理“高于生活”：作者进行文学加工。一是设置巧合，老人认错儿子、将军顺势认父这个巧妙情节，把两条命运线连在一起；二是提炼升华主题，不着力渲染战争残酷，聚焦温暖的人性，塑造超越血缘的亲情，集中表达军民深情，比零散的现实故事更动人；三是构思情节，书信往来、老人赴京、失明未能识破真相的结局，是艺术加工，让故事完整动人。 第四步组织答案，分两大块，先源于生活，再高于生活，每一点结合文本内容。 （三）阅读Ⅲ（21分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉。一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎?丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：'往之女家，必敬必戒，无违夫子！'以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。” 节选自《孟子·滕文公下》 材料二： 匠石之齐，至于曲辕，见栎社树。其大蔽数千牛，絜之百围，其高临山，十仞而后有枝；其可以为舟者，旁十数。观者如市，匠石不顾，遂行不辍。弟子厌观之，走及匠石，曰：“自吾执斧斤以随夫子，未尝见材如此其美也。先生不肯视，行不辍，何邪？”曰：“已矣，勿言之矣！散木也，以为舟则沉，以为棺椁则速腐，以为器则速毁，以为门户则液樠①，以为柱则蠹。是不材之木也，无所可用，故能若是之寿。” 匠石归，栎社见梦曰：“女将恶乎比予哉？若将比予于文木邪？夫柤②梨橘柚果蓏之属，实熟则剥，剥则辱；大枝折，小枝泄。此以其能苦其生者也，故不终其天年而中道夭，自掊击于世俗者也。物莫不若是。且予求无所可用久矣几死乃今得之为予大用。使予也而有用，且得有此大也邪？且也若与予也皆物也，奈何哉其相物也？而几死之散人，又恶知散木！” 山木自寇也，膏火自煎也。桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。 节选自《庄子·人间世》 【注】①樠（mán）：液体渗出。②柤：同“楂”，山楂。 8. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置答案标号涂黑，涂黑不超过三处。 且A予求B无所C可用D久矣E几死F乃今G得之H为予I大用 9. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 冠，作动词，指古代男子到成年时举行加冠礼，古代男子成年指年满二十岁。 B. 得，指实现，达到，与《大学之道》“虑而后能得”中的“得”词义不同。 C. 已，指罢了，算了，与《<论语>十二章》“死而后已”中的“已”词义相同。 D. 实，指果实，与《五石之瓠》“我树之成而实五石”中的“实”词义不同。 10. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. “丈夫之冠也，父命之”，男子行冠礼，由父亲训导告诫，体现古代礼制中男子成年时接受父教的礼仪规范。 B. 古代女子出嫁时，她的母亲会送她到门口，并训导告诫她，到夫家后一定要恭敬，一定要谨慎，不能违背丈夫，应当把顺从当作准则。 C. 观看栎社树的人像赶集一样，匠石弟子慨叹从未见过这么好的树，是对栎社树充分实现其自然性的赞赏；匠人不顾不视，是对其无用的不屑一顾。 D. 栎社树以易沉于水拒绝成为舟船，以速朽拒绝成为棺椁，以易遭虫蛀拒绝作为梁柱，这都体现了它的“无用”。 11. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉。一怒而诸侯惧，安居而天下熄。 （2）《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨。（《<论语>十二章》） 12. 请依据文本简要概括孟、庄二人的处世之道。 【答案】8. EFH 9. C 10. D 11. （1）公孙衍、张仪难道不是真正的有志气、有作为的男子吗？他们一发怒，诸侯就害怕，他们安静下来，天下就太平无事。 （2）《诗经》可以激发人的感情，可以观察政治得失，可以提高人际交往能力，可以讽刺时政。 12. ①孟子：能实现理想时，与百姓一同遵循正道而行；不能实现理想时，就独自行走自己的道路。 ②庄子：藏身于无用，甘居不材之地，韬晦自全，在人间世长久生存。 【解析】 【导语】这篇儒道经典组合的文言文阅读选篇巧思十足：《孟子》“大丈夫”章立儒家入世守正的风骨标杆，《庄子》“散木”寓言展道家避世全生的哲思，二者价值取向互异又形成张力，既锚定文言基础考点，也引导读者思辨传统文人的两种处世逻辑，文本适配性极强。 【8题详解】 句意：而我追求这种毫无用处的状况已经很久了，很多次都差一点死了，到现在终于变得一无所用了，而这对我来说就是最大的用处。 “且予求无所可用久矣”，主谓句，“久”作主语“予求无所可用”的谓语，“矣”是句末语气词，句意完整，E处断开； “几死”，省略主语的谓语部分，句意完整，F处断开； “乃今得之”，动宾结构，“乃今”作状语修饰“得”，“之”为宾语，H处断开。 故选EFH。 【9题详解】 A.正确。句意：男子行加冠礼时。 B.正确。实现，达到/处事合宜。句意：能实现理想。/仔细考虑然后才能处事合宜。 C.错误，词义不同。罢了，算了/停止。句意：算了。/死了以后才停止。 D.正确。果实/容下，容纳。句意：果实成熟之后就会被人们摘走了。/我将它培植起来后，结出的果实能容得下五石的东西。 故选C。 【10题详解】 D.“这都体现了它的‘无用’”错误。栎社树的“无所可用”是其自身努力探寻的结果。以易沉于水拒绝成为舟船，以速朽拒绝成为棺椁，以易遭虫蛀拒绝作为梁柱，这些都是栎社树长久探寻所得的种种拒绝方式，不是真正的无用。 故选D。 【11题详解】 （1）“岂……哉”，固定句式；“诚”，真正；“熄”，太平、和平。 （2）“兴”，激发人的感情；“群”，提高交际能力；“怨”，讽刺时政。 【12题详解】 第一步，定位材料一孟子原文：“得志，与民由之；不得志，独行其道”可知，能实现理想时，与百姓一同遵循正道而行；不能实现理想时，就独自行走自己的道路。 第二步，定位材料二庄子原文：“是不材之木也，无所可用，故能若是之寿”“人皆知有用之用，而莫知无用之用也”可知，藏身于无用，甘居不材之地，韬晦自全，在人间世长久生存。 第三步，分层组织答案，先孟子，后庄子。语言简洁概括，不要长篇复述故事。 【参考译文】 材料一： 景春说：“公孙衍、张仪难道不是真正的有志气、作为的男子吗？他们一发怒，诸侯就害怕，他们安静下来，天下就太平无事。”孟子说：“这哪能算是有志气有作为的男子呢？你没有学过礼吗？男子行加冠礼时，父亲训导他；女子出嫁时，母亲训导她，送她到门口，告诫她说：‘到了你夫家，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背丈夫！’把顺从当作准则，是妇女之道。居住在天下最宽广的住宅‘仁’里，站立在天下最正确的位置‘礼’上，行走在天下最宽广的道路‘义’上；能实现理想时，与百姓一同遵循正道而行；不能实现理想时，就独自行走自己的道路。富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守动摇，威武不能使他的意志屈服，这才叫作有志气有作为的男子。” 材料二： 匠石前往齐国，到曲辕，看见被人们称为神树的栎树。那棵树大到可以遮蔽数千头牛，测量它的树干，足有百尺之围，树高出山头，十仞高而后才长树枝，可以用来造船的旁枝都有几十枝。参观它的人如同在赶集，这位匠人不去看它，竟不住脚地往前走。他的徒弟饱看一番，跑着赶上木匠说：“自从我拿着斧子跟随您做木工，还没有见过这么大的树，先生为何不肯看一眼，却向前走个不停，这是为何呢？”木匠回答说：“算了，不要再说了！那木头是无用之物，用它做船就会沉没，用它做成棺材就会很快地腐朽，用它做器具就很快会毁坏，做门户它会像树一样流出污浆，用它做成柱子就会被虫子蛀蚀。这是一棵不能成材的树木，没有一点用处，所以才有这么长的寿命。” 木匠回家之后，梦见了那棵栎树，栎树对他说：“你在用什么东西与我相比呢？你是拿那些有用的木材来跟我比么？那些楂、梨、橘、柚这一类，果实成熟之后就会被人们摘走了，而摘果子的过程又会对它们造成损害，有些大的枝条被折断了，而小的枝条则被扔得满地都是。就是因为它们能结出果实才使其生命受苦，所以不能终享天年，往往半路夭折了，这是自己招来的世俗的打击。世上的事物都是这样。而我呢，追求这种毫无用处的状况已经很久了，很多次都差一点死了，到现在终于变得一无所用了，而这对我来说就是最大的用处。假若我也或许有些用处，那还能生长得如此茂盛广大么？况且，你跟我一样都是物，为什么要这样来看待物呢？你不过是快要死了的无用之人，又怎么会懂得无用之木呢？” 山上的树木自讨砍伐，带油的膏脂自讨燃烧。桂树枝可以自用，所以砍伐它；漆树可以使用，所以割它。人们都知道有用的用处，而不知道无用的用处。 （四）阅读Ⅳ（10分） 课内文言文选择题。 13. 下列各组句子中，加点词语的解释全都正确的一项是（ ） A. 强行者有志(强：强大) 自贼者也（贼：伤害） 请事斯语矣（事：付诸行动） 安而后能虑 （虑：思考） B. 譬之如医之攻（攻：治疗） 今一朝而鬻技百金 （鬻：买） 不可不察乱之所自起（察：考察） 非所以要誉于乡党朋友也（要：求取） C. 死而后已（已：停止） 虽覆一篑 （覆：倒） 天下之乱物（乱物：纷乱之事） 文胜质则史（史：浮夸） D. 天下归仁焉（归：称赞，赞许） 魏王贻我大瓠之种（贻：赠送） 非礼勿视（礼：符合礼制） 自伐者无功（伐：讨伐） 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 A.“强”：勤勉。“虑”：思虑周详。句意：坚持力行、努力不懈的就是有志。/是自暴自弃的人。/请允许我遵从您说的话去做。/心安理得才能够思虑周详。 B.“鬻”：卖。句意：这就像医生治病专攻。/如今一下子就可卖得百金。/不可不考察混乱从何产生。/不是因为要想在乡邻朋友中博取声誉。 C.正确。句意：一直到死才会停止。/虽然只倒下一筐土。/天下各种纷乱之事。/文饰胜过了质朴就会虚浮。 D.“伐”：夸耀。句意：天下人就会称赞你是个仁人了。/魏王赠送我大葫芦的种子。/不合符礼教的东西不能看。/自我夸耀的人不能建功。 故选C。 14. 下列句子中加点的虚词意义和用法相同的一项是（ ） A. ①治乱者何独不然 ②非不呺然大也 B. ①民之从事，常于几成而败之 ②人之有是四端也，犹其有四体也 C. ①知止而后有定 ②敏于事而慎于言 D. ①非恶其声而然也 ②其恕乎？己所不欲，勿施于人 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。 A.然：代词，这样。句意：治理混乱又何尝不是这样？ 然：形容词词尾，表状态，……的样子。句意：这个葫芦不是不大呀。 B.两个“之”都是结构助词，用于主谓之间，取消句子的独立性，不译。 句意：人们做事，常在快要成功时而失败。/人有这四种发端，就像有四肢一样。 C.而：连词，表顺承。句意：知道应该达到的境界才能够使自己志向坚定。 而：连词，表并列。句意：在做事上勤勉并且在说话上谨慎。 D.其：代词，他的，指代孩子。句意：不是因为讨厌孩子的声音才这样的。 其：语气词，表示推测或建议，相当于“大概”“也许”的意思。句意：大概就是“恕”了，自己不愿意承受的，就不要强加给别人。 故选B。 15. 下列句子中，加点词语活用情况归类正确的一项是（ ） ①夫子固拙于用大矣 ②在明明德 ③故亏父而自利 ④君子食无求饱 ⑤其坚不能自举也 ⑥先诚其意 ⑦吴王使之将 A. ①②/⑤/④⑦/③⑥ B. ①⑤/②/④⑦/③⑥ C. ①⑤/②④/⑥/③⑦ D. ①④/②/⑤⑦/③⑥ 【答案】B 【解析】 【详解】①大：形容词作名词，大的东西。句意：先生实在是不善于使用大东西啊! ②明：形容词作动词，彰明。句意：在于彰明美好的品德。 ③亏：使动用法，使……受损失。句意：所以使父亲受损失而使自己获利。 ④食：名词作动词，吃饭。句意：君子吃饭不求饱足。 ⑤坚：形容词作名词，坚硬的程度。句意：它的坚硬程度承受不了水的压力。 ⑥诚：使动用法，使……真诚。句意：先要使自己的意念真诚。 ⑦将：名词作动词，率领军队。句意：吴王便命他率领军队。 ①⑤形容词作名词/②形容词作动词/④⑦名词作动词/③⑥使动用法。 故选B。 16. 下列各句中加点的词，全都属于古今异义的一项是（ ） ①小子何莫学夫《诗》 ②士不可以不弘毅 ③一日克己复礼 ④物有本末 ⑤自天子以至于庶人 ⑥治天下可运之掌上 ⑦凿户牖以为室 ⑧无恻隐之心，非人也 A. ③⑤⑥⑦ B. ①③⑤⑦ C. ②④⑥⑧ D. ②④⑤⑧ 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查学生对文言词语中的古今异义现象的理解能力。 ①属于。古义：老师对学生的称呼。/今义：男孩子；人（用于男性，含轻蔑意）。句意：学生们为什么没有人学习《诗》呢？ ②不属于。古今同义，表示可能或能够，也可表示许可。句意：士不可以不志向远大，意志坚强。 ③属于。古义：一旦。/今义：不确定的时间词，表示有一天；一天之间（形容时间短）。句意：一旦能克制自己，一切都照着礼的要求去做。 ④不属于。古今同义，事物的根本、枝末。句意：万物都有本有末。 ⑤属于。古义：到。/今义：介词，表示另提一事。句意：从天子直到平民。 ⑥不属于。古今同义，指普天之下。句意：治理天下可以像运转小物件于手掌上一样容易。 ⑦属于。古义：把……作为。/今义：认为。句意：开凿门窗来把（它）作为房屋。 ⑧不属于。古今同义，指同情、怜悯之心。句意：（一个人）如果没有同情之心，简直不是人。 故选B。 17. 选出对下列文言句式归类正确的一项是（ ） ①无辞让之心，非人也 ②道之以德，齐之以礼 ③为之于未有 ④察此何自起 ⑤敏于事而慎于言 ⑥此亦天下之所谓乱也 ⑦宋人有善为不龟手之药者 A. ①⑥/②③⑤/④/⑦ B. ①②/③⑥/④/⑤⑦ C. ①②/③④⑥/⑤/⑦ D. ①⑥/②⑦/③⑤/④ 【答案】A 【解析】 【详解】本题考查学生理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。 ①判断句，“非……也”表判断。句意：如果没有谦逊推让之心，简直不是人。 ②状语后置句，正常语序是“以德道之，以礼齐之”。句意：用道德教导百姓，用礼教来统一他们的言行。 ③状语后置句，正常语序是“于未有为之”。句意：在事情未发生时就做。 ④宾语前置句，正常语序是“察此自何起”。句意：考察这是因何而起的呢？ ⑤状语后置句，正常语序是“于事敏而于言慎”。句意：行事勤勉，言语谨慎。 ⑥判断句，“也”表判断。句意：这也是天下所谓的混乱。 ⑦定语后置句，正常语序是“有善为不龟手之药宋人者”。句意：有一个善长制作防止手龟裂的药物的宋国人。 综上，①⑥是判断句，②③⑤是状语后置句，④是宾语前置句，⑦是定语后置句。 故选A。 （五）阅读Ⅴ（9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 雪 杜荀鹤 风搅长空寒骨生，光于晓色报窗明。 江湖不见飞禽影，岩谷时闻折竹声。 巢穴几多相似处，路岐①兼得一般平， 拥袍公子休言冷，中有樵夫跣足行。 注：①岐：同“歧”，岔路。 18. 下列对这首诗的理解和赏析，正确的一项是（ ） A. 首联“搅”一字颇有讲究，极尽夸张地写出寒风呼啸，有摧枯拉朽之势。 B. 颔联通过写飞禽无影、竹枝折断，直接表现出雪之大、雪之厚。 C. 颈联写景由远及近，描绘出窗雪覆盖大地，茫茫无垠的景象。 D. 本诗没有一个“雪”字，但雪又无处不在，诗人善于运用细节来描绘雪景。 19. 诗歌尾联“拥袍公子休言冷，中有樵夫跣足行”蕴含儒家思想情怀，请从《<论语>十二章》“推己及人”的处世之道，或《人皆有不忍人之心》“怜悯之心”的核心观点中，任选其一，分析尾联如何体现该思想，并说明诗人的情感倾向。 【答案】18. D 19. 选择一： ①“推己及人”指设身处地为他人着想，体谅他人处境； ②尾联中“拥袍公子”身穿暖袍，本无严寒之苦，却可能抱怨天气寒冷；而“樵夫”在雪地中“跣足行”，赤脚承受酷寒，处境远更艰难； ③诗人以“休言冷”劝说公子，本质是引导其从自身“拥袍”的温暖处境出发，联想到樵夫“跣足”的严寒之苦，避免只关注自身感受而忽视他人苦难，这正是“推己及人”思想的体现； ④暗含诗人对公子阶层漠视底层疾苦的委婉批评，以及对不同阶层生活境遇悬殊的感慨。 选择二： ①“怜悯之心”是指人面对他人苦难时自然生出的同情； ②尾联直接点出雪天里“樵夫跣足行”的场景，清晰描绘出底层劳动者在严寒中无鞋可穿、艰难行走的苦难； ③诗人特意捕捉并写下这一画面，又劝说公子“休言冷”，本质是因自身对樵夫的苦难产生了怜悯之心，同时也希望唤醒他人的“不忍人之心”； ④直接体现诗人对底层樵夫的深切同情，以及对劳苦大众艰难生活的关怀。 【解析】 【导语】杜荀鹤《雪》以白描手法勾勒严冬雪景，首联“风搅长空”先声夺人，颔联“飞禽影”“折竹声”以视听结合写雪势，颈联“巢穴”“路岐”展现雪覆万物的统一性。尾联通过“拥袍公子”与“跣足樵夫”的对比，既体现儒家仁爱思想，又暗含对民生疾苦的深切关注，在冷峻雪景中注入人文温度。 【18题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌的形象、表达技巧和情感的能力。 A.“极尽夸张地”错。“搅”可以理解为“搅动”，气势饱满，表现出北风大而有力，是实写，并无夸张。 B.“直接表现出雪之大、雪之厚”错。飞禽无影、竹枝折断是从侧面烘托雪之大、雪之厚，而不是“直接表现”。 C.“由远及近”错。颈联先写“巢穴”，再写“歧路”，二者没有明显的远近之别，应是由高到低。 故选D。 【19题详解】 本题考查学生评价诗歌思想内容和情感的能力。 选择一： ①“推己及人”指立足自身处境体谅他人难处。 ②雪天里“拥袍公子”身着暖袍不觉寒，却可能抱怨天冷；樵夫则“跣足行”，赤脚在雪地受苦。 ③诗人劝公子“休言冷”，是引导其由自身温暖想到樵夫的酷寒，正合“推己及人”之道。 ④暗含对公子漠视底层疾苦的批评，以及对阶层境遇悬殊的感慨。 选择二： ①“怜悯之心”是面对他人苦难时生出的同情。 ②尾联勾勒出樵夫雪天赤脚赶路的苦难画面。 ③诗人写下此景并劝诫公子，正是源于对樵夫的怜悯，希望唤醒世人的不忍之心。 ④直接体现对底层樵夫的深切同情与对劳苦大众的关怀。 （六）名篇名句默写（10分） 20. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《<论语>十二章》中，孔子提出懂得了仁义的道理，就应该用自己的一生去实践它，有时为了捍卫它，甚至不惜牺牲自己的生命的句子是：“__________，__________。” （2）《<老子>四章》提醒人们，在事情将要完成时，仍应像开始时一样慎重地去对待的句子是：“__________，__________。” （3）《大学之道》中，强调上自天子，下至平民百姓，都要具备“修身”这一为人处世的根本原则的句子是：“__________，__________。” （4）《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中，表现词人梦里归乡，与妻子相见时，执手相看泪眼，竟无语凝噎情形的两句是：“__________，__________。” （5）《无衣》中描写将士们修整武器，表现同仇敌忾的士气的句子是：“__________，__________。” 【答案】 ①. 朝闻道 ②. 夕死可矣 ③. 慎终如始 ④. 则无败事 ⑤. 自天子以至于庶人 ⑥. 壹是皆以修身为本 ⑦. 相顾无言 ⑧. 惟有泪千行 ⑨. 修我戈矛 ⑩. 与子同仇 二、语言文字运用（13分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 墨子是先秦时期著名的思想家。战国时期，诸子百家争鸣，天下“非儒即墨”，墨子甚至可以和孔子并驾齐驱。实际上，墨子不仅是一位出色的思想家，还是一位出色的科学家。 墨家的科技思想，与墨子及其弟子丰富的科学实践活动分不开。墨家学派的创始人墨翟兼具经验家、技术家、工匠和科学理论家的素质和品格。他在力学、光学、数学、逻辑学等方面都进行过一定的研究，已经有意识地开展了一些科学观察和实验活动。 墨子是手工机械制造的能手，会造车，善造守城器械，熟悉生产技术工艺，有丰富的科学技术知识。《韩非子·外储说》记载墨子砍削做出的飞鹰飞上高空，几日不落。《墨子·公输篇》记载，公输班是当时制造器械的高手，但是在与墨子的比赛中却甘拜下风。 在力学方面，墨子首先定义了力。《墨经》中说：“力，刑之所以奋也。”即物体运动是因为有力的作用。（ ）。墨子的另一重要贡献是提出了杠杆原理。早于阿基米德200多年，墨子就对杠杆平衡原理有过深刻的诠释。 墨家丰富的科技思想，本应为中国古代科学技术的发展作出重要的贡献。不过可惜的是，秦始皇统一全国后，墨家的科技思想不仅没有得到进一步的发扬，甚至屡遭排斥，导致风靡一时的墨家科技思想逐渐湮没。墨家科技思想没有能够在古代中国继承和发扬，原因是多方面的。墨家的科技思想是依附于墨家而存在的，其学派中绝，科技思想自然也会受到冷落。另外，中国古代社会儒家思想占据了统治地位，儒家贵道贱器，鄙视生产和科学技术。①中国传统文化与墨家科学思想的价值取向的背离，也决定了其必将衰微的命运。 ②除了科技思想，墨家的文学风格也值得关注。③墨家反对遮蔽本质的华丽辞藻，④其目的是为了让思想传递更高效，⑤避免形式上的过度冗费。⑥但墨家不同意道家的“言不尽意”论，反而强调语言的工具性，⑦提倡直白、准确地表达思想。 21. 下列句子中的“一定”与文中加点的“一定”，意义和用法相同的一项是（ ） A. 毛泽东说：“一定的文化是一定社会的政治和经济在观念形态上的反映。” B. 我们明天一定走，离开这儿，永远不再回来。 C. 只要身体恢复得差不多了，就可以进行一定的学习和锻炼。 D. 我们自以为了不起，然而却一定有许多人在讥笑我们了。 22. 下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（ ） A. 牛顿第一定律与其理论相似，也奠定了现代物理学的力学基础 B. 奠定现代物理学中力学基础的牛顿第一定律与其理论相似 C. 这与奠定现代物理学中力学基础的牛顿第一定律是相似的 D. 牛顿在现代物理学中的力学基础上的贡献与墨子是相似的 23. 文中标序号的部分有多处表述不当，请指出两处序号并作修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 【答案】21. C 22. C 23. 序号①修改为：墨家科学思想与中国传统文化的价值取向的背离。 序号④修改为：其目的是让思想传递更高效/是为了让思想传递更高效。 序号⑤修改为：避免形式上的冗费/避免形式上的过度耗费。 【解析】 【21题详解】 文中加点的“一定”指的是“相当程度的”，是限定事物量级的修饰用法，形容词。 A.特定的、特定范围或特定性质的，是限定事物的专属属性，形容词。 B.表示肯定、必定、必然，副词。 C.表示适量的、有一定程度的。与文中“一定”含义和用法相同，均为形容词。 D.表示肯定、必定、必然，副词。 故选C。 【22题详解】 括号前文的陈述主体是墨子对力的定义理论，衔接句需要承接前文的墨子理论作为陈述起点，保持话题连贯。 C.用指代性的“这”直接呼应前文墨子的力学定义，再引出和牛顿第一定律的类比，衔接最顺畅。 ABD把陈述主体换成了牛顿或牛顿定律，打断了前文的论述逻辑，表述突兀，排除。 故选C。 【23题详解】 序号①根据前语境，陈述主体应该是墨家科技思想，“中国传统文化与墨家科学思想的价值取向的背离”主客颠倒，应先说“墨家科学思想”，然后引出参照或比较的客体“中国传统文化”。 序号④“其目的是为了”成分赘余，删掉其一。 序号⑤“过度冗费”成分赘余，“冗”指冗余、多余，与“过度”表意重复，删掉“过度”，或者把“冗”改成“耗”，或者把“冗费”改成“修饰”“花费”等。 24. 下列各句中加点成语的使用，全都正确的一项（ ） ①这篇文章以其华美的辞藻、细腻的笔触和质朴的情感，呈现出一种文质彬彬的独特气质。 ②真正的勇者绝非暴虎冯河之辈，而是智勇双全，在面对困难和挑战时能冷静思考、果断行动。 ③“偶像”应该不只是能满足人们片刻审美的愉悦，还应看他能不能寄托你对美好的追求，激发你见贤思齐的精神力量。 ④全国扫黑除恶专项斗争开展以来，全国公安机关迅速行动，严厉打击黑恶势力犯罪团伙，犯罪嫌疑人如涸辙之鲋，惶惶不可终日。 ⑤日新月异的技术变革，时刻处于争夺市场的漩涡中，朝闻夕死的残酷竞争局面，都使得从业者不得不时刻绷紧弦。 ⑥于敏院士在我国首颗氢弹的成功研制上功勋卓著，但他淡泊名利，婉拒“氢弹之父”的称号，其人品胸襟，令人高山仰止。 A. ①②③ B. ②③⑥ C. ④⑤⑥ D. ①④⑤ 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查学生正确使用成语的能力。 ①“文质彬彬”原形容人既文雅又朴实，后形容人文雅有礼貌。此处用来形容文章的气质不恰当。 ②“暴虎冯河”比喻有勇无谋，鲁莽冒险。句子中说真正的勇者不是有勇无谋之人，而是智勇双全，使用正确。 ③“见贤思齐”见到德才兼备的人就想赶上他。句中说偶像能激发人们见贤思齐的精神力量，使用恰当。 ④“涸辙之鲋”比喻在困境中急待援救的人。犯罪嫌疑人惶惶不可终日不能用“涸辙之鲋”来形容。 ⑤“朝闻夕死”早晨闻道，晚上死去。形容对真理或某种信仰追求的迫切。用在此处不恰当。 ⑥“高山仰止”比喻对高尚的品德的仰慕。于敏院士淡泊名利，人品胸襟令人仰慕，使用正确。 故②③⑥正确。 故选B。 三、写作（60分） 25. 阅读下面的材料，根据要求写作。 ①己所不欲，勿施于人。 ——《论语·卫灵公》 ②致知在格物。 ——《礼记·大学之道》 ③有之以为利，无之以为用。 ——《老子·第十一章》 不少经典语句，虽然产生于两千多年前，但至今仍然闪烁着智慧的光辉，给我们以人生的启迪；有些语句在新的时代下又可以辩证思考，从新的角度作出辨析或阐释。请从上述语句中任选其一，准确理解其思想内容，阐述你的认识和思考。 要求：自选角度，自定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 有之以为利，无之以为用 “有之以为利，无之以为用”，老子于《道德经》中的这句箴言，如一枚穿越两千载时光的露珠，依然折射着不灭的智慧光芒。它直指表象与本质的辩证，揭示“有”与“无”并非决然对立，而是相生相济的宇宙法则。在器物层面，“有”铸就形制，“无”赋予灵魂；然而若将视野投向社会文化与精神生命的长河，此哲理更能引发对文明积淀与个体成全的深邃思索。 文明的长河所以不腐，端赖“有形之利”与“无形之用”的交互激荡。煌煌史册、典章制度、科技成就，此皆文明之“有”，是前人智慧的结晶，为后世提供可触可感的基石与便利。然则，若文明仅止于此“有”，则易沦为僵硬的躯壳。正是那些难以量化、却弥漫于历史空气的“无用”之物——如先秦的“百家争鸣”之自由精神，如希腊哲人对真理的纯粹热爱——这些无形的气质、思辨的活力、超越功利的审美情怀，方是文明肌体中真正的精血，赋予“有形之利”以生生不息的方向与温度。失却了“无”的滋养，“有”终将如无源之水，难逃枯竭的宿命。 推及个体生命的园囿，老子的智慧同样照亮心灵的幽微角落。现代性的铁律似乎将人禁锢于一个追求“有”的无限赛道——可见的财富、显赫的职位、层叠的证书。这些“有”固然能带来生存之“利”，然若奉为人生圭臬，则生命难免异化为一场物化的角逐，在拥有的重负下倍感虚空。人之为人，更在于那些无法被简单度量却构成生命厚度的“无”——真挚的情感、内心的宁静、独立思考的能力、面对逆境的豁达。陶渊明“采菊东篱下”的诗意栖居，看似放弃了世俗的“有”，却赢得了心灵的无限广阔与自由，正是“无之以为用”的生动写照。 由此观之，“有之以为利，无之以为用”绝非倡导虚无，而是呼唤一种更为圆融的生命态度与文明视野。它启示我们，在汲汲于创造、拥有“有形之利”的同时，更需葆有一份对“无形之用”的敬畏与涵养之心。对于个体，这意味着在务实进取中不忘精神的滋养与境界的提升；对于文明整体，则提示我们在继承丰厚“有形”遗产的同时，更需致力于培育那些看似“无用”却决定文明远度的思想、价值与情怀。 当“有”的繁华与“无”的深邃在生命的琴弦上共振，个体方能挣脱单向度的宿命，文明才能如星河般恒久闪耀——这或许正是老子穿越千年的低语，在当代心灵中激起的永恒回响。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。三则材料可做如下解读： ①己所不欲，勿施于人。传统解读：自己不愿意承受的，不要强加于人。这是人际关系的黄金法则。现代新解：在全球化时代，这一理念可上升为文明相处之道——不强推自身价值观，尊重文化多样性。写作角度：可论述网络时代的言论边界，或国际交往中的相互尊重原则。 ②致知在格物。传统解读：获取真知在于推究事物原理。现代新解：在信息爆炸时代，“格物”精神尤为珍贵——面对海量信息，更需要深度思考和实证精神。写作角度：批判“浅阅读”现象，倡导深度学习；或谈人工智能时代人类不可替代的探究精神。 ③有之以为利，无之以为用。传统解读：“有”供人方便利用，正是“无”起了作用。现代新解：情绪上的空杯心态，读书上的思考空间，人际关系中的分寸感、空间感，学习工作上的劳逸结合，文学艺术上的“留白”…… 题目中的“至今”“智慧的光辉”“人生的启迪”，提示应重视对原典内涵的挖掘；“新的时代”“新的角度”“辩析或阐释”，要求谈的应该是在新时代下的具体情境中的理解，或是合理且独到的见解；“自选角度”可以是认同的角度、当代的视角、质疑的角度。 行文构思上，先概括材料，由材料引出观点，如：在信息爆炸的万物互联时代，传统“格物致知”思想焕发新生：它既是抵御认知浅薄的精神锚点，更是实现知识创新的方法论基石。第一层：经典溯源，回到“格物”的原点，“格”为探究、“物”不仅指物体，更是一切现象与事理，它强调亲身考察与系统探究的认知态度。第二层：时代困境：当“格物”精神正在失落，信息过载导致“知道很多，理解很少”，以至求知功利化，思维浅表化。第三层：现代转化，“格物”精神的当代践行，掌握任何技能都需要专注、系统的“格物”过程。最后呼吁，让“格物”精神成为我们认知世界的罗盘，在万物互联中寻回思想的深度。 立意： 1.利在其“有”，用在其“无”。 2.以“恕”育人，共情之道。 3.格物穷理，致知笃行。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $