2.7 百家争鸣 课件 2026-2027学年统编版七年级历史上册

情境导入 诸盾家神仙打架 部编版七年级上册 第二单元夏商周时期：欢康制王朝的更替和向封建社会过 百辩妈 第7课 课标要求：知道老子、孔子的生平与思想；理解百家争鸣局面的产生。 学习目标 1、通过相关史料了解诸子百家思想主张，学会处理历史信息；通过 比较春秋战国诸子百家的思想，培养历史思辨能力。（时空观念、史 料实证、历史解释) 2、通过了解这一时期生产力水平和社会关系的变化，初步理解百家 争鸣局面的产生，体会社会存在决定社会意识，社会意识是社会存在 的反映。（唯物史观） 3、通过领略古人卓越政治智慧，感受中国文化一脉相承，树立康续 传统、复兴民族的理想信念。（家国情怀） “百家”为虚指，形容学派多，主要分为：儒、墨、道、法、兵家、阴阳家等。 念 “争鸣”是指各家学派聚众讲学，著书立说，提出各种政治主张，希望用自己的 学说解决社会问题。 释 各学派相互抨击又相互影响，这一思想文化繁荣局面史称“百家争鸣”。 墨子 孟子 荀子 庄子 韩非子 学话整费对项蒙链们魔翘冕有鹊梦都学舌和老 “子”是先秦时期的 春秋后期，由于 道法自然： 老子《道德经》的宇宙密语 關 、道法自然：老子《道德经》的宇宙密语 任务一：将老子名片卡中缺失的信息补全 【姓 李耳，字聃 春秋后期 楚国人 界经历1 周朝的史官 窕的典籍 《道德经》分上下两篇， 【地位】 道家学派的仓 句第 上篇《德经》、下篇 《道经》，全文五千余 【著作】《老子》，又 经》 字，被华夏先辈誉为 “万经之王” 母 ▲王弼《道德真经注》 道法自然：老子《道德经》 的宇宙密语 任务二：读《道德经》中老子的言论，归纳他的主张。 (1）核心思想 “道”是孕育万物的总根源，也是万事万物运行的总规律， :人们要顺应事物内在规律来行事。 (2)哲学思想 切事物都有对立面，对立双方可以互相转化。 朴素的辩证法 、 (3)处世之道 一提倡安于柔弱的地位，主张以退为进，以柔克刚。 (4)政治主张 一主张“无为而治”，追求“小国寡民”的理想社会 并不是什么也不做，而是不过多地干预、 充分发挥万民的创造力。以 无为、清静之道去治理国家，以不扰害人民而治理天下。 孔子适周，将问礼于老子。 《史记·老子韩非列传》《史记·孔子世家》 选) 子所言者，其人与骨皆已朽矣，独其言在耳。 (你所说的那些圣贤，他们的人和骨头都已腐 朽了，只有言论还在耳边。) 鸟，吾知其能飞；鱼，吾知其能游…至于龙， 吾不能知其乘风云而上天。吾今日见老子，其 犹龙邪(yé)！ 孔子自周反于鲁，弟子稍（逐渐）进（增多）焉。 阅读上述对话，结合课本P39导语部分以及《孔子见老子画像石拓片》，回答下列问 问题1：以上这段对话，最可能发生季哪段历史时期？春秋晚期 问题2：联系上下文，推断这段对话的主题是什么？ “礼是 问题3：结合老子言论，说明其对孔子思想的态度。 反对 二、 仁心传世： 孔子与儒家学说的千秋教化 二、仁心传世：孔子与儒家学说的干秋教化 任务一：将孔子名片卡中缺失的信息补全 姓 名丘，字仲尼 【地位】儒家学派的创始人 时 春秋后期 【作品】 鲁国人 弟子整理成《论语》一书 出生 教学 周游 折世 15岁 51岁 68岁 前551 37—50岁 55—68岁 前 悲苦的少年 明志 从政 修订 479 (73岁 吾十有五而志于学 一生失意的政治家 治学严谨的教育家 二、仁心传世：孔子与儒家学说的干秋教化 任务二：读《论语》中孔子的言论，说说其中蕴含了哪些思想？ 材料一：“仁者爱人，泛爱众，而亲人”。 以仁爱之心对待他人 材料二：颜渊问仁。子曰：“克 克制自己，使自己的行为符合外在的道德规范 子张问仁，子曰“恭、宽、信、敏、 优良品德与行为准则 惠仲弓问仁。子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人， 在邦无怨，在家无怨。” 用自己的感受推及他人 材料三：“夫仁者，己欲立而立人， 己欲达而达人。” (1)核心思想： 均节选自《论语》 个人层面： 社会层面： 要有爱心和同情心 人与人关系的最高 内在的自觉 行为准则和道德规范 二、仁心传世：孔子与儒家学说的干秋教化 任务二：读《论语》中孔子的言论，说说其中蕴含了哪些思想？ (2)政治思想： 材料一：子曰：克己复礼 ①恢复西周礼乐文明，按西周制度文化重建社会秩序。 材料二：为政以德，譬如 ②反对苛政， “为政以德”。 道之以政.齐之以刑.民元m儿业：坦之以，不心.有耻且格。 礼 内在的自觉 外在的约束 政治的外化 二、仁心传世：孔子与儒家学说的干秋教化 任务三：了解孔子在教育上的成就和主张。 种 子牛 子贡 子渊 子路 出身贵族 出身富商 出身贫贱 出身农民 思考：商周时期，只有贵族和王室才能接受教育。 春秋后期，为什么不同出身的人可 以拜孔子为师？带来了什么影响？ (1)创办私学，主张“有教无 学在官府 学在民间 类” ①打破了贵族垄断教育的局面，促进教育公平性；②促进了教育在民间的发展。 二、仁心传世：孔子与儒家学说的干秋教化 任务三：了解孔子在教育上的成就和主张。 材料一：樊迟问仁，子日：“爱人。” 樊迟：求知心切、学问不高 仲弓问仁，子曰：“己所不欲，勿施 因材施教 仲弓：好高骛远、 忽略眼前 子贡问仁，子曰：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而子贡：。以德著称、严于律己 思考：为什么同一个问题，不同学生提问，孔子就有不同的回答？ (2)发现和总结出许多教育规律，提出了一系列教学原则和方法。 学而不思则罔，思而不学则殆。 实事求是 温故而知新，可以为师矣。 谦虚好学 三人行必有我师焉。 温故知新 知之为知之，不知为不知，是知矣。 学思结合 二、仁心传世：孔子与儒家学说的干秋教化 任务四：知道孔子在文化上的成就 孔子晚年回到鲁国后，“述而不作”，搜集、整理和修订古代重要典籍，如《诗 经》、 《易经》和《春秋》等，对传承我国古代文化经典和学术思想作出巨大贡献。 相关史事 孔子晚年时十分喜欢研读《易》。当时书籍主要写在 竹简上，再用绳子收过此以笞垃顺应编连起来。为了 深入学习这部中 韦编三绝 许多遍，甚至 编连竹简的绳子都被磨蓟丁对儿次， 不断换上新的再 (诗经)书影《（尚书》书影 (周礼》书影 (易经)书影 (春秋)书影 读。孔子还谦逊地说：“如果给我增加几年寿命，到 孔子曾整理（诗》（书》《礼》《易》《乐）（春秋） 50岁时去学习《易》，便可以不犯大的过错了。” 我们可以向孔子学习哪些精神品质？ 我们应该培养热爱的学习态度、坚忍不拔的品质、创新的意识。 二、仁心传世：孔子与儒家学说的干秋教化 任务五：了解孔子与儒家思想的重大意义 2024中图函除孔茅女化前 亏是CHINA INTERNATIONAL CONFUCIUS CULTURAL FESTIVAL ① 孔子创立的儒家学说后来成为中国封建社会的统治思想，对古代政治与文 化的发展有非常重要的意义； ②孔子提出的一些道德规范（仁爱、和谐等)对我国社会发展具有深远影响。 百器 贫8 三、群英荟萃： 战国诸子的智慧交响 三、群英荟萃：战国诸子的智慧交响 任务一：根据材料并结合课文，概括百家争鸣产生的历史背景。 (1)经济大发展：铁制农具和牛耕进一步推广，生产力提高。 根本原因 (2)政治大变革：王室衰微，旧的社会制度进一步瓦解， 新的社会制度逐步确 立。 (3) 文化大繁荣：私学兴起，为学术繁荣提供了阵地，学术思想领域非常活跃。 经济发展和政治变革促进了思想的繁荣 (社会存在决定社会意识) 三、群英荟萃：战国诸子的智慧交响 任务二：根据课文，梳理儒家、墨家、道家、法家、兵家的基本信息。 学派 代表人物 思想主张 代表作 ① 实行仁政， 统治者不要过分盘剥民众 孟子 ② 民贵君 轻 《孟子》 儒家 ③拥护 正义之战，强调“仁者无敌” 荀子 提倡礼法 并用，明确尊卑等级 《荀子》 墨家 墨子 兼爱 非攻 尚贤 节俭 《墨子》 道家 ① 顺应自然和民心 百家争 庄子 ②人生应该追求精神自由，保持人格独立 《庄子》 ① 反对空谈仁义，强调 以法治国 鸣 法家 韩非子 ②树立君主权威，建立 中央集权专制统 《韩非 治 子》 《孙子兵 法》 三、群英荟萃：战国诸子的智慧交响 任务二：根据课文，梳理儒家、墨家、 道家、法家、兵家的基本信息。 学派 代表人物 思想主张 代表作 ① 实行 仁政 统治者不要过分盘剥民众 孟子 ② 民美君 轻 《孟子》 儒家 ③ 拥扮 正义之战，强调“仁者无敌” 思考：孔子的“仁”与孟子的 “仁政”有区别吗？ 孔子的“仁者爱人”，是人与人相处的关系准则；孟子的“仁”是要 求君主实施仁政，是一种治国理政的策略。个人层面一群众、 国家层面 目 学史崇德 孟子在与人探讨什么是“大丈夫”时说：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不 能屈，此之谓大丈夫。”在孟子看来，不会被富贵扰乱心智，不会因贫贱改变操守， 不会被威武屈服意志，这才是真正的大丈夫。这种精神对后人树立正确的价值观、人 生观有重要影响。 三、群英荟萃：战国诸子的智慧交响 任务二：根据课文，梳理儒家、墨家、道家、法家、兵家的基本信息。 学派 代表人物 思想主张 代表作 墨家 墨子 兼爱 非攻 尚贤 节俭 《墨子》 思考：孔子的“仁爱”，墨子的“兼爱”，这两种爱是一样的吗？ 头戴斗笠 “仁爱”是有等级的爱，推己及人，由亲及疏，由近及远的。 身穿蓑衣 “兼爱”是无差别的、普遍的爱，对于社会成员一视同仁。 脚蹬草鞋 三、群英荟萃：战国诸子的智慧交响 任务二：根据课文，梳理儒家、墨家、道家、法家、兵家的基本信息。 关于“墨子”的话题曾登上微博热搜，有网友列举了三条解说和对应关键词。 一：墨子的科学理论极具前瞻性，发明创造超越时人 的认知水平。 关键词：科圣；连弩车、籍车、四轮车； 中国国防部长董军在“中国 原子论、小孔成像、杠杆原理、日月退位运动 的全球安全观”主旨发言中 二：墨子的思想能运用于当今的国际时局 指出，中国的战略文化强调 关键词：和平协商；巴以冲突；俄鸟战争 “兼爱非攻”，中方始终坚 三：其学派一度风靡又神秘消失。 持通过对话协商解决分歧。 关键词：非儒即墨、儒墨之争、显学 三、群英荟萃：战国诸子的智慧交响 任务二：根据课文，梳理儒家、墨家、道家、法家、兵家的基本信息。 学派 代表人物 思想主张 代表作 法家 韩非子 ① 反对空谈仁义，强调 以法治国 ② 树立君主权威，建立 中央集权专制统治 《韩非子》 法 代表：商鞅， 强调以法令为治国之根本。 前期法家 术 代表： 申不害，君主以权术驾驭掌控臣民。 势 代表：慎到，强调威势， 树立统治者权威。！ 韩非将法、术、势三者结合起来，成为法家学说集大成者 三、群英荟萃：战国诸子的智慧交响 任务三：诸子百家的学说，有孰优孰劣之分吗？ 儒家 法家 道家 国家稳定之后 动荡年代 动荡之后 契合不同时代需要 (汉武帝尊崇儒 (秦始皇一统中 (汉高祖清静无 首彖争鸣的影响 国) 博大精深的中华优秀传统文化是 (1)百家争鸣促进了思想文化的繁荣， 我们在世界文化激荡中站稳脚跟的 根基：要深入挖掘和阐发其中讲仁 成为我国古代第一次思想文化发展高峰 （2)为古代思想文化的发展奠定了基础， 爱、重民本、守诚信、崇正义、尚 对后世产生了十分重要而深远的影响。 和合、求大同的时代价值。 认同中华优秀传统文化 任务四：古为今用：诸子百家思想中哪些如今仍有推广和传承价值 连连看：诸子百家的思想对我国的现代化建设提供了经验借鉴，谈谈有 何启示？ 义务教育均衡发展 以法治国 道家 绿水青山就是夕 启示：我们要取其精华，去其糟粕，弘 法家 光 扬优秀传统文化，坚定文化自信，中华 民族的共同发展， 有法可依，有法必依，孤 儒家 节俭 法必严，违法必究 墨家 关注民生，以人民为中心 顺应自然 三、群英荟萃：战国诸子的智慧交响 任务五：重生之"我加入了诸子百家” 【生活情境】 【任务设置】 每次收历史作业时， 假如你是历史课代表， 小明同学总是不做或 请选择诸子学派中的 不交，屡教不改。 一个理论劝说他。 示例： (理论依据+现实措施 我会采纳X学派的理论。因为X学派主 张“XXX”的思想，（+措施陈述) 课堂小结 思想主张 “无为而治”； 事物有对立面，对立面双方可以互相转化 老子 百家争鸣 著作 《道德 政治思想 笔 、 为政以德 孔子 教育思想 创办私学，有教无类、 因材施教 地位和影响 背景/原因 儒家 孟子：仁政、 民贵君轻 1荀子：礼治 代表人物 墨家墨子：兼爱、非攻、尚贤、节俭 百家争鸣 及主张 道家庄子：顺应自然和民心、无为而治 法家韩非子：以法治国、中央集权专制统治 影响 中国古代第一次思想文化发展的高峰 情境练习 1.（2025·安徽·中考真题)春秋战国时期，某学派主张“圣人之道，为而 不争”。该学派是( A.儒家 B,墨家 C.道家 D.法家 2.（2025·四川广安·中考真题) 儒家学派的创始人孔子主张C A.以法治国，建立中央集权专制统治 B.“无为而治” C.“己欲立而立人，己欲达而达人” D.“兼爱”“非攻” 3.（2025·吉林·中考真题)春秋战国时期，创办私学，主张“有教无类”， 扩大了受教育范围的大教育家是 A.老子 B.孔子 0.墨子 D.韩非 情境练习 4.(2025·浙江·中考真题)有学者认为，战国时期某学派创始人部分接受 了孔子“仁者爱人”的说法，但提出了对于仁的新理解，形成了“兼爱”的学说。 这一学派应是 A.道家 B. 法家 C.兵家 D.墨家 5.(2025·四川遂宁·中考真题)朱绍侯等主编的《中国古代史》中写道： “到了战国时期，夺权胜利的地主阶级为了巩固和扩展利益，先后开展了社会改 革，掀起了变法运动。面对当时的社会大变革，人们提出不同的主张，形成了 ‘百家争鸣'的局面。”作者意在兄月（） A.人民群众是物质生产的主要承担者B. 阶级斗争是历史发展的直接动力 C.劳动在人类社会发展中的重要作用D.社会变革促进了思想文化的发展 布置作业 1、完成第七课作业单 2、现实连线：现代社会那些现象体现了百家思想？ 思想争鸣对文化发展有什么意义？