第14课 明至清中叶的经济与文化 课件--2026-2027学年高一上学期统编版必修中外历史纲要上

徐扬笔下：盛世滋生，物阜民丰。 同一座帝国——两幅面孔 使团眼里：惊叹其繁华，却难掩停滞僵化。 徐扬《姑苏繁华图》局部 （原名《盛世滋生图》） 亚历山大《使团船只通过大运河》铜版画 （出自斯当东《英使谒见乾隆纪实》） 繁荣与滞后，如何并生于同一个时代？ 补充说明：原画为亚历山大1793年随马戛尔尼使团行经苏州时所作水彩写生，后制成版画出版。 1 中外历史纲要（上） 第四单元 第14课 课程标准：了解明清时期社会经济、思想文化的重要变化。 一、繁华与隐忧：社会经济 二、批判与继承：思想流变 三、新声与承古：文化科技 目录 一、繁华与隐忧：社会经济 明朝苏州一位叫谭晓的人，低价购买大量洼地，雇佣百名乡民劳动，低洼为池养鱼，池上筑舍养猪、鸡、鱼食其粪；四周垒高地按地质种果树、蔬菜，顺带捕捉鸟类和昆虫，此类副产品出卖后，收入是田地生产的三倍。 ——（明）李诩《戒庵老人漫笔》 （一）繁华——农业 清朝前期玉米、甘薯推广种植图 ①高产粮食作物传入并推广 ②农业经营方式多样化 ③农产品商品化 徐扬《姑苏繁华图》局部——清代农业经营方式多样化 家庭纺织 养猪 林果业 家庭纺织 水稻种植 渔业 水运商贸 6 “吴民生齿最繁，恒产绝少，家杼轴而户纂组，机户出资，机工出力，相依为命久矣……浮食奇民，朝不谋夕，得业则生，失业则死……染坊罢而染工散者数千人，机户罢而织工散者又数千人，此皆自食其力之良民也。 ——《明神宗实录》 一、繁华与隐忧：社会经济 （一）繁华——手工业 新的经营方式：手工工场 新的生产关系：雇佣关系。 有些学者认为，这种近似于西方资本主义生产关系的早期形态，称之为“资本主义萌芽” ◎徐扬《姑苏繁华图》染坊 布行 7 一、繁华与隐忧：社会经济 （一）繁华——商业 1500-1800年欧洲从美洲收到9.8万吨白银,其中3.9万吨运往中国,5.9万吨留在欧洲。总体而言，除了日本白银之外,共是1/3-1/2的美洲白银流入了中国,合计大约有4亿两白银流入中国。 --[德]贡德·弗兰克《白银资本:重视经济全球化中的东方》 ◎徐扬《姑苏繁华图》局部 海外贸易发展促使大量白银流入，加速了白银货币化的进程。 ◎徐扬《姑苏繁华图》局部 一、繁华与隐忧：社会经济 （一）繁华——商业 商业贸易：长途贸易和大额贸易发展 《中国史稿地图集》 《中国史稿地图集》 一、繁华与隐忧：社会经济 （一）繁华——商业 商人群体化： 地域性商帮形成 一、繁华与隐忧：社会经济 （一）繁华——商业 在松江府，妇女们“晨抱绵纱入市，易木棉花以归，机杼轧轧，有通宵不寐者”，催生枫泾镇成为棉纺业专业市镇。湖州府双林镇的丝织业，广东佛山镇的铁器业等，也远近驰名。 ——卜宪群《简明中国历史读本》 以经济功能为主的工商业市镇兴起 一、繁华与隐忧：社会经济 （二）隐忧 繁华的表象下，明清社会面临着哪些结构性隐忧？ 材料一：“以末致财，用本守之”。 ——司马迁《史记·货殖列传》 材料二：(明清时期)在史籍中并不乏有关从商致富的记载，但几乎毫无例外，过去几个世纪以来，商人最后总是倾向于把累积得来的财富或过剩的资本投资于购买土地，或供应下一代有闲沉浸于传统典籍，参与科举，以便进入官僚行列。 ——胡晓琳《中国全史•商贾史》 经济：小农经济占据优势 政治：专制统治阻碍转型 思想：程朱理学日益僵化 政策：重农抑商闭关锁国 商品经济发展与工商业者壮大，催生了反封建诉求与思想转变。 （一）陆王心学 明中后 王守仁 二、批判与继承：思想流变 南宋 陆九渊 宇宙便是吾心，吾心即是真理。 ——陆九渊《陆九渊集》 良知良能，愚夫愚妇与圣人同。 ——王守仁《传习录》 1.内容： ①宇宙观：心即理也。 ②方法论：致良知、知行合一。 2.评价： 强调主观能动性，激励人们奋斗立志， 又隐含一定的平等和叛逆色彩。 （二）明代后期——李贽的离经叛道 二、批判与继承：思想流变 有好女子便立家，何必男儿？ ——李贽《初潭集·夫妇篇》 咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非。 ——《藏书》 穿衣吃饭，即是人伦物理。 ——《焚书》 ①提倡个性自由，男女平等； ②蔑视权威和教条，否定传统伦理道德标准； ③肯定人的正当私欲。 李贽代表作《焚书》、《藏书》 思想家 思想主张 评价 黄宗羲 王夫之 顾炎武 黄宗羲 顾炎武 王夫之 （三）明末清初——三大思想家 抨击君主专制，提倡工商皆本 反对君主专制，具有朴素唯物思想 倡导经世致用，提出“天下兴亡，匹夫有责” 二、批判与继承：思想流变 对儒家思想的批判与继承，带有启蒙色彩，但仍属儒学范畴。 明清早期启蒙虽未冲破旧体制，却催化了文化下移与科技总结。 （一）小说 三、新声与承古：文化科技 ◎徐扬《姑苏繁华图》书坊 作者 代表作品 历史地位/意义 施耐庵 罗贯中 吴承恩 吴敬梓 曹雪芹 《水浒传》 《三国演义》 我国最早的两部长篇白话小说，开创了章回体的写作体裁。 《西游记》 神话小说的杰作 《儒林外史》 讽刺小说的杰作 《红楼梦》 我国古典现实主义文学的高峰 （二）戏曲 三、新声与承古：文化科技 ◎徐扬《姑苏繁华图》局部 听戏曲 作者 作品 地位 汤显祖 孔尚任 《牡丹亭》 传奇趋向长篇化， 情节更加曲折复杂 《桃花扇》 昆曲 从江苏昆山一带发源，长期流行 京剧 逐渐成为全国最流行的剧种 特点：平民化、世俗化、反传统、反封建 《桃花扇》 （三）科技 三、新声与承古：文化科技 人物 代表成果 历史地位/意义 特征 明朝 李时珍 徐光启 宋应星 徐弘祖 传教士 利玛窦 永乐朝 清朝 康熙朝 乾隆朝 ①总结性经验著作多 ②以实用科技为主，缺乏实验科学 ③早期西学东渐影响 《本草纲目》 《农政全书》 《天工开物》 《徐霞客游记》 《几何原本》 绘《坤舆万国全图》 《永乐大典》 传教士帮助清廷绘制全国地图 《四库全书》 古代医药学的总结性著作 古代农学的总结性著作 古代工艺学的总结性著作 地理学和地质学名著 传播了西方科技知识 中国古代最大的类书 中国古代最大的丛书 李之藻、利玛窦《坤舆万国全图》 这幅地图向中国人展现了世界的整体轮廓。 由于当时地理学知识有限，图中误将大洋洲和南极两片大陆绘为一体。被一些保守的士大夫斥为“邪说惑众”，攻击说“直欺以其目所不能见，足之所不能至，无可按听耳，真所谓画工之画鬼魅也！” ——中外历史纲要（上）第14课学思之窗 《坤舆万国全图》保守士大夫的排斥，本质上是哪两种世界观的冲突？ 传统“天下观” vs 近代“全球观” 观念固守天下，政策走向封闭，终使中国错失融入世界潮流的良机。 地图背后的观念冲突 21 回到课堂之初：繁华与停滞，为何并生于同一座帝国？ 繁华，是农耕文明的落日余晖； 停滞，是传统社会的制度僵局。 经济｜新芽已生，难破体制闭环 思想｜微光初现，仍困儒学框架 对外｜世界叩门，却以封闭回应 明清的“大分流”，留给后人的不仅是叹息，更是警醒！ $