维萨里与人体构造的实测专题训练--2026-2027学年统编版九年级历史上册

统编版·人教最新版《世界历史》九年级上册（2026年秋）

九年级上册维萨里与人体构造的实测
专题训练

专题复习　贯通第五单元（走向近代）

（本卷共 14 小题，满分 100 分，建议用时 45 分钟）

一、方法指导

1．要说清维萨里与人体构造的实测，先要知道这是十六世纪欧洲文艺复兴之世，一位出身于尼德兰的医家，取历来相传之解剖之说而一一验之于人身，遂使医学之学由依傍旧籍而进于亲见其形的一段情形：安德雷亚斯·维萨里，一五一四年生于布鲁塞尔；少习医于鲁汶，后游学于意大利，任教于帕多瓦；于一五四三年刊《人体构造》七卷，图绘精审，据所剖之身而正前人之失；又尝为皇帝查理五世与其子腓力二世之侍医。读此专题，最要紧处是把三事分开看：一是其书所以出于此时，二是其书所据之法与其所正之失，三是其书所以别成一体。三者既明，则此人与此书皆可得而言。

2．要说清其书所以出于此时，可分两层。其一在学：所说文艺复兴既兴而古学重光，学者务于亲见其物说明，其一世之习有返于实者，凡返实者其验为要；所说艺学与绘事并进而图绘可传其形说明，其一世之技有足以辅学者，凡能辅者其书为精。其二在人：所说维萨里游学于意大利而任教说明，其一身之学得于其地之盛，凡得于盛者其业为进；所说亲执刀而剖人身说明，其一身之法不避其难，凡不避者其见为真。合而观之，学以要其验，人以真其见，便是其书所以出于此时。

3．要说清其书所据之法与其所正之失，可分三层。其一在剖：所说取刑余之身与病院之尸而亲剖之说明，其一学之据在于人身，凡在人身者其说为实；所说令学者环视而指其所见说明，其一学之传及于弟子，凡及弟子者其法为广。其二在图：所说图绘精审，一肌一骨皆有所本说明，其一书之形有以目视者，凡可目者其记为确；所说以图为经而以文为纬说明，其一书之次先形后义，凡先形者其读为易。其三在正：所说前人以兽体之剖而推人身，故多不合说明，其一失之来在于所据之误，凡据误者其论为偏；所说举其不合者数百事而一一正之说明，其一书之功在于纠旧，凡能纠旧者其学为新。合而观之，剖以实其说，图以确其记，正以新其学，便是其书所据之法与其所正之失。

4．要说清其书所以别成一体，可分两层。就方法说：所说以亲见为先而以旧籍为后说明，其一学之序反于历来之习，凡反于习者其变为大；所说不合者虽出于古人亦不曲从说明，其一学之守在于验而不在于名，凡在验者其言为公。就影响说：所说后世言解剖者皆以是书为本说明，其一书之定为一学之所由，凡为所由者其位为初；所说医家教学之法由听讲而改为临解剖之席说明，其一书之用变一世之教法，凡变教法者其功为远。合而观之，方法以大其变，影响以远其功，便是其书别成一体之故。

5．要说清其应有的位置，可分两层。就当时之说：所说其书既出而旧医之徒多攻之说明，其一身之遇有两派之争，凡有争者其名易起；所说以异邦之人而任帝室之医说明，其一身之位显于其学，凡显于学者其行易安。就后世之说：所说言近代医学之始者必举维萨里说明，其一身之名为一学之所自，凡所自者其位为初；所说其书与同年所出之天文之书并称说明，其一书之遇与一时之变相应，凡相应者其义为大。合而观之，在当时为执刀亲剖而正千年之失者，在后世为近代人体解剖学之所自立与实证之法所由开者，便是维萨里与人体构造应有的位置。

二、单项选择（10 小题，每题 3 分，满 30 分）

1．维萨里出生之地，是

A．布鲁塞尔 B．巴黎

C．伦敦 D．佛罗伦萨

2．维萨里任教之大学，是

A．博洛尼亚大学 B．牛津大学

C．帕多瓦大学 D．鲁汶大学

3．维萨里所著、为近代解剖学奠基之作，是

A．《医典》 B．《人体构造》

C．《解剖学纲要》 D．《论疾病之部位》

4．《人体构造》刊行之年，是

A．一五四三年 B．一四九二年

C．一五八八年 D．一六二八年

5．与《人体构造》同年刊行、论天体运行之书，其作者是

A．托勒密 B．开普勒

C．伽利略 D．哥白尼

6．《人体构造》之卷数，是

A．三卷 B．七卷

C．十卷 D．五卷

7．维萨里所正、历来相传之解剖旧说，其人所据者是

A．兽体之剖而推于人身 B．人身之剖而验于图

C．古人之文而不复剖 D．占星之说而定其形

8．维萨里所执、使学者共见之法，是

A．据旧籍而讲授于堂 B．以图像示人而不剖

C．亲执刀而临解剖之席 D．令弟子各诵其文

9．维萨里后所事之君主，是

A．路易十四 B．查理五世与其子腓力二世

C．亨利八世 D．腓特烈大帝