精品解析：黑龙江大庆市第三十六中学2026-2027学年七年级上学期9月阶段检测历史试题

大庆市第三十六中学教育集团2026—2027学年第一学期 初二学年历史学科阶段检测试题 试卷满分：50分 考试时间：30分钟 命题范围：七年级上1-5课 1. 迄今为止，我国云南、陕西、北京、广东等地都发现了古人类化石及其活动遗迹、遗物。下列古人类中，生存年代最早的是（ ） A. 元谋人 B. 北京人 C. 蓝田人 D. 半坡人 【答案】A 【解析】 【详解】A.元谋人发现于云南元谋，距今约170万年，是我国境内目前已确认的最早的古人类，符合题干“生存年代最早”的要求，正确。 B.北京人发现于北京周口店，距今约70万—20万年，晚于元谋人和蓝田人，错误。 C.蓝田人发现于陕西蓝田，距今约160万年，虽早于北京人，但仍晚于元谋人，错误。 D.半坡人发现于陕西西安，距今约6000年，属于新石器时代的原始农耕居民，是四个选项中年代最晚的，错误。 2. 某位学者在其著作中说：“1929年，在周口店龙骨山上发现了距今约70万-20万年前的猿人头骨、下颌骨和躯干骨化石。……它们已经能够直立行走，会使用打制石器。”这则材料描述的古人类应该是（ ） A. 元谋人 B. 北京人 C. 山顶洞人 D. 蓝田人 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料和所学知识可知，北京人遗址位于北京西南周口店龙骨山，生活年代距今约70万-20万年，考古发现包括猿人头骨、下颌骨等化石，且已具备直立行走能力，会使用打制石器，B项正确；元谋人生活在距今约170万年前，遗址位于云南元谋县，排除A项；山顶洞人同样生活在周口店龙骨山，但生活年代距今约3万年，且已掌握磨光和钻孔技术、会人工取火，排除C项；蓝田人遗址位于陕西蓝田，生活年代距今约115万-70万年前，排除D项。故选B项。 3. 第一手史料是指直接在历史发生时或接近历史发生时所产生的史料。下列可作为研究北京人情况的第一手史料的是（ ） A. 北京人生活想象图 B. 《北京人：人类最后的秘密》纪录片 C. 历史爱好者的描述 D. 北京人头盖骨化石 【答案】D 【解析】 【详解】A.北京人生活想象图是后人根据化石复原绘制的图画，属于第二手史料，不符合题意，错误。 B.《北京人：人类最后的秘密》纪录片是后期制作的纪录片，属于第二手史料，不符合题意，错误。 C.历史爱好者的描述属于个人看法，并不属于第一手史料，错误。 D.从题干“第一手史料是指直接在历史发生时或接近历史发生时所产生的史料”可知，“北京人头盖骨化石”是考古发掘的原始遗物，直接来自北京人时期，属于第一手史料，正确。 4. 化石发掘与考古发现是我们了解古人类历史的重要依据。观察图关于山顶洞人的文物照片，它可以告诉我们的是（ ） A. 山顶洞人居住在龙骨山顶部的洞穴里 B. 他们过着集体生活 C. 山顶洞人的模样和现代人已完全相同 D. 他们有审美意识，这是山顶洞人的装饰品 【答案】D 【解析】 【详解】据图片信息可知，图片所示为山顶洞人的装饰品（如贝壳、兽牙串成的器物），“有审美意识，这是装饰品”，图片中的串饰明显用于装饰，直接体现了山顶洞人的审美意识，符合题意，D项正确；“居住在龙骨山顶部洞穴”是通过遗址位置得出的结论，非文物照片直接反映，排除A项；“过着集体生活”需通过遗址中多人骨骼、共同生活遗迹推断，与单一看装饰品无关，排除B项；“模样和现代人完全相同”说法错误，山顶洞人模样接近现代人但非“完全相同”，且该结论来自头骨化石，排除C项。故选D项。 5. 考古学家在北京人遗址底层处发现了大量的朴树籽，还有榛子、胡桃、松、榆等植物孢粉；在北京人居住的洞穴里，发现了不同动物的化石。由此可知，北京人（ ） A. 已经学会人工取火 B. 以采集狩猎为生 C. 开始种植农作物 D. 国家产生 【答案】B 【解析】 【详解】A.材料只提到植物遗存与动物化石，没有任何关于人工取火的相关考古证据。北京人会使用天然火，不会人工取火，错误。 B.遗址发现朴树籽等植物遗存，说明北京人采集植物果实；洞穴存在动物化石，说明北京人狩猎动物，反映北京人以采集狩猎为生，正确。 C.北京人属于旧石器时代，尚未掌握原始农业种植技术，朴树籽等是采集得来，并非人工种植，错误。 D.国家产生是在原始社会末期，北京人时期还处于原始人群阶段，没有形成国家，错误。 6. 经过考古学家的长期发掘，在北京人居住的洞穴中发现了厚达6米的灰烬积层，灰烬中有很多石块、兽骨和朴树籽等。这一考古发现，可用来说明北京人（ ） A. 学会了制作陶器的方法 B. 已经掌握农作物种植技术 C. 居住在房屋中 D. 使用火并会长时间保存火种 【答案】D 【解析】 【详解】A.制陶是新石器时代河姆渡、半坡居民的技能，北京人不会制陶，错误。 B.北京人属于采集狩猎，还没有原始农业种植，错误。 C.北京人居住的是洞穴，不是房屋，错误。 D.厚厚的灰烬层，说明长期持续用火，灰烬不断堆积，证明北京人会使用火，并且能够长时间保存火种，正确。 7. 元谋人、北京人、山顶洞人等是我国境内距今上万年，甚至百万年的典型古人类，我们现在之所以能够了解他们的生产和生活状况，主要是通过（ ） A. 考古发掘 B. 文字记载 C. 神话传说 D. 专家推测 【答案】A 【解析】 【详解】A.元谋人、北京人、山顶洞人生活在旧石器时代，没有文字记载，我们了解他们主要依靠考古发掘出的化石、石器、用火遗迹等实物史料，正确。 B.文字记载出现较晚，商朝甲骨文才较为成熟，远不能记录百万年前的远古人类，错误。 C.神话传说带有主观色彩和夸张成分，不能作为了解远古人类生产生活的主要依据，错误。 D.专家推测必须建立在考古发掘的实物证据基础上，并非主要途径，错误。 8. 截至目前，考古工作者在北京人遗址共发现了6个较完整的古人类头盖骨化石。这些化石可用于研究（ ） A. 人类起源 B. 农耕生活 C. 神话传说 D. 社会制度 【答案】A 【解析】 【详解】A.北京人头盖骨化石是考古发掘出的远古人类遗骸，属于第一手实物史料。它可以直接用于研究早期人类的体质特征和人类的起源，正确。 B.北京人处于旧石器时代，以采集、狩猎为生，尚未进入农耕时代，错误。 C.化石是客观存在的考古实物证据，而非后人编造的神话传说，错误。 D.北京人时期尚处于原始群居阶段，社会制度未成形，且单靠头盖骨化石无法研究社会制度，错误。 9. 北京人已经学会使用火，他们用火烧烤食物、防寒、照明、驱兽。下面能为此提供佐证的是（ ） A. 《山海经》中记载的神话传说 B. 北京人遗址中发现的灰烬、烧石和烧骨 C. 《韩非子》中关于远古时代的记述 D. 历史研究者的推测和论述文章 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干可知北京人已经学会用火烧烤食物、防寒、照明、驱兽，而北京人遗址中发现的灰烬、烧石和烧骨，是考古发掘出的实物遗存，能够直接证明北京人已经学会用火，B项正确；《山海经》属于神话传说，不是考古实物证据，无法直接证明北京人会使用火，排除A项；《韩非子》是古代文献，记录的是韩非子的学说，且其中关于远古时代的记述属于文字记载，不是直接的实物证据，排除C项；历史研究者的推测和论述文章属于学术观点，不是原始的实物证据，排除D项。故选B项。 10. 下面为某同学制作的关于“北京人生产生活”的示意图，图中“？”处应填入（ ） A. 打制石器 B. 修建房屋 C. 制作陶器 D. 半地穴式房屋 【答案】A 【解析】 【详解】A.北京人生活在旧石器时代，制作石器的技术成熟，会制作打制石器，这是北京人生产生活的典型特征，符合要求，正确。 B.北京人居住在天然洞穴，不会修建房屋，错误。 C.北京人生活在旧石器时代，尚未掌握制作陶器的技术，错误。 D.半地穴式房屋是半坡原始居民的居住形式，不属于北京人，错误。 11. 考古发掘的遗址实物是研究历史的第一手资料，下列最能证明古人类掌握磨光和钻孔技术的是（　　） A. 山顶洞人骨针和装饰品化石 B. 蓝田人牙齿化石 C. 北京人石器 D. 山顶洞人头盖骨化石 【答案】A 【解析】 【详解】根据所学知识可知，山顶洞人依然使用打制石器，但已经掌握磨光和钻孔技术，在山顶洞人遗址中出土的穿孔骨针和由兽牙、石珠等串起来的装饰品，就表明山顶洞人已经掌握了磨光和钻孔技术，A项正确；蓝田人的牙齿化石和山顶洞人头盖骨化石，只能证明蓝田人和山顶洞人的存在，与古人类掌握的技术无关，排除BD项；北京人制作的石器属于粗糙的打制石器，他们不会磨光和钻孔技术，排除C项。故选A项。 12. 如果你去云南旅游，下列遗址中你可以参观的是（ ） A. 蓝田人遗址 B. 北京人遗址 C. 元谋人遗址 D. 马坝人遗址 【答案】C 【解析】 【详解】A.蓝田人遗址位于陕西蓝田，不在云南地区，去云南旅游无法参观此处遗址，错误。 B.北京人遗址位于北京周口店，地处北方，不属于云南境内的古人类遗址，错误。 C.元谋人遗址坐落于云南元谋县，是我国境内已知最早古人类遗址，去云南旅游可以参观，正确。 D.马坝人遗址位于广东韶关，不在云南，在云南旅游不能参观该遗址，错误。 13. 半坡遗址和河姆渡遗址都地处大河流域，这是因为大河流域（ ） A. 交通便利，适宜发展商业 B. 战略地位重要 C. 土质肥沃，适宜于农耕生产 D. 适合建造房屋 【答案】C 【解析】 【详解】根据所学可知，半坡和河姆渡是我们黄河流域和长江流域原始农耕文化的代表，半坡遗址和河姆渡遗址都处在大河流域，这主要是因为土地肥沃，适宜农业生产，C项正确；原始居民地处大河流域从事的是农业生产，与发展商业、战略位置是否重要无关，排除AB项；大河流域地势平坦，适宜人类生存，适合建造房屋不是他们地处大河流域的主要原因，排除D项。故选C项。 14. 中国具有悠久的农业生产历史，目前已知世界上最早的栽培水稻、粟和黍均发现于我国。在长江下游一带的新石器时代遗址中，考古学家发现了大量人工栽培水稻的遗存。下列遗址符合上述条件的是（ ） A. 大汶口遗址 B. 东海峪遗址 C. 河姆渡遗址 D. 半坡遗址 【答案】C 【解析】 【详解】A.大汶口遗址位于黄河下游，属于新石器时代晚期，以种植粟等旱作农业为主，错误。 B.东海峪遗址位于山东日照一带，属于黄河下游沿海地区的新石器时代遗址，错误。 C.河姆渡遗址位于浙江余姚，属于长江下游新石器时代遗址，出土大量人工栽培水稻遗存，符合题干“长江下游”“大量人工栽培水稻”的条件，正确。 D.半坡遗址位于黄河流域，主要种植粟，不属于长江下游水稻遗存，错误。 15. 某校历史研究小组编排了一部话剧《半坡居民的生活》。下面四个场景中符合史实的是（ ） A. 居民甲居住在半地穴式房屋中 B. 居民乙在农业生产中用铁农具 C. 居民丙和他的儿子在田里种水稻 D. 居民丁居住在干栏式房屋里 【答案】A 【解析】 【详解】A.半坡居民生活在距今约6000年的黄河流域，当地气候干燥寒冷，因此他们建造了半地穴式圆形房屋，既能保暖又能抵御风寒，符合史实，正确。 B.半坡居民处于新石器时代，主要使用磨制石器进行农业生产。铁制农具出现于春秋时期，时间上不符，错误。 C.半坡居民位于黄河流域，主要种植的农作物是粟（小米）；长江流域的河姆渡居民才种植水稻，错误。 D.干栏式建筑是长江流域河姆渡居民的典型房屋样式，主要用于防潮防虫；半坡居民住的是半地穴式房屋，错误。 16. 考古发掘资料表明，原始社会末期出现了私有财产和贫富分化的情况，其主要判断依据是（ ） A. 考古学家的推测 B. 随葬品中是否有工具 C. 历史文献的记录 D. 随葬品的数量多少 【答案】D 【解析】 【详解】A.考古学家的推测是在考古发掘出实物史料之后作出的分析判断，属于研究结论，并非考古发掘资料本身所呈现的判断依据，错误。 B.随葬品中是否有工具只能说明墓主人生前从事的生产活动或拥有的生产工具，不能直接反映财富占有的差异和贫富分化，错误。 C.原始社会末期尚无成熟的历史文献记录，且历史文献不是考古发掘中判断该现象的实物依据，错误。 D.在考古发掘中，墓葬随葬品的多少是判断墓主人生前财富占有状况的重要依据。随葬品数量悬殊，说明社会成员之间已出现明显的财富差异，是私有财产和贫富分化出现的主要判断依据，正确。 17. 依据考古发现可以推断史实。下面笔记中空白处的内容应是（ ） 笔记 考古发现：半坡遗址出土了用以捻线的石制、陶制纺轮；从半坡陶器底部发现的麻布印痕分析，当时最细的线纹直径0.5毫米，已和今天缝纫用的棉线和麻线差不多。 推断： A. 半坡居民生活与现在没什么差别 B. 半坡居民生活在新石器时代 C. 半坡遗址是北方农耕文化的代表 D. 半坡人已经会纺织、制衣 【答案】D 【解析】 【详解】A.半坡居民是原始居民，生活和现代差异极大，错误。 B.新石器时代的判定依据是使用磨制石器、出现陶器等多个特征，题干给出的纺轮和麻线遗存不能直接对应这个时代判定结论，错误。 C.半坡是北方农耕文化代表的结论无法仅通过纺织相关的考古发现得出，错误。 D.题干给出的考古发现是半坡遗址出土了纺轮，且当时的麻线工艺已经达到较高水平，这些遗存直接指向纺织相关的生产活动，能够推断出半坡人已经掌握纺织、制衣的技能，正确。 18. 西安半坡遗址的房屋、窖穴、墓葬中发现了很多粟的遗存，其中一个深不足1米、底径约1米的窖穴内有粟粒朽灰堆积，专家推测其为储粮窖。据此可知，半坡人（ ） A. 掌握人工取火技术 B. 处于打制石器时代 C. 过着农耕定居生活 D. 不会种植农业作物 【答案】C 【解析】 【详解】A.虽然半坡人已经会使用火，但材料中并未提供任何关于火（如灰烬、烧骨）的考古信息，无法得出此结论，错误。 B.半坡人处于新石器时代，普遍使用磨制石器，而非旧石器时代的打制石器，错误。 C.材料中提到半坡遗址发现了大量“粟的遗存”和“储粮窖”。粟是半坡人种植的主要农作物，说明他们已从事农业生产；有房屋和用来长期储存粮食的窖穴，说明他们已经过上了定居生活，正确。 D.窖穴中储存的“粟”本身就是农作物，这直接证明半坡人已经掌握了种植农作物的技术，表述与材料相反，错误。 19. 考古发掘的成果是研究和了解古代社会的重要依据。下列考古发现可用于了解我国原始农业发展的是（ ） A. 北京人遗址出土的各类石器 B. 山顶洞人使用的骨针和装饰品 C. 河姆渡遗址出土的炭化稻粒 D. 半坡遗址出土的乐器和纺轮 【答案】C 【解析】 【详解】A.北京人处于旧石器时代，使用打制石器，主要靠采集和狩猎为生，尚未进入原始农业阶段，错误。 B.骨针反映了缝制衣服的技术，装饰品反映了爱美意识，都属于旧石器时代晚期的文化成就，与原始农业的起源无关，错误。 C.炭化稻粒是农作物遗存，直接证明了河姆渡先民已经掌握了水稻种植技术。这表明我国是世界上最早栽培水稻的国家之一，是了解我国原始农业发展的最直接证据，正确。 D.乐器反映的是精神文化生活，纺轮反映的是手工业的发展。虽然半坡居民也从事农业生产，但这两类物品本身不能作为“农业发展”的直接证据，错误。 20. 广西南宁豹子头遗址和桂林甑皮岩遗址出土了一万年前的陶器残片。这些残片证实广西先民已掌握制陶技术。得出这一结论的主要依据是（ ） A. 文献典籍 B. 神话传说 C. 考古发现 D. 影视资料 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干材料“广西南宁豹子头遗址和桂林甑皮岩遗址出土了一万年前的陶器残片。这些残片证实广西先民已掌握制陶技术”得出这一结论的主要依据是考古发现，如发现的陶器残片、化石、遗迹等属于一手史料或直接史料，是研究广西南宁豹子头遗址和桂林甑皮岩遗址的最主要最可靠依据，C项正确；距今一万年前并没有留下可考的历史文献典籍，我国有文字可考的历史从商朝开始，而且后人所写的文献典籍难免带有主观色彩，不是主要依据，排除A项；神话传说有一定的史料价值，但是也带有夸大或迷信成分，不是最主要的依据，排除B项；影视资料属于第二手史料，加入了虚构成分和主观色彩，不是最主要的依据，排除D项。故选C项。 21. 考古学家将类似于黄河中游地区仰韶遗址的遗址类型统称为仰韶文化，其在农业上以种植粟为主，制陶业则以表面有彩绘的彩陶最为著名。下列遗址中，属于仰韶文化的是（ ） A. 河姆渡遗址 B. 半坡遗址 C. 良渚古城遗址 D. 大汶口遗址 【答案】B 【解析】 【详解】A.河姆渡遗址位于长江流域，主要种植水稻，属于河姆渡文化，与黄河中游的仰韶文化不符，错误。 B.半坡遗址位于黄河流域，以种植粟为主，出土彩陶（如人面鱼纹彩陶盆），属于仰韶文化，正确。 C.良渚古城遗址位于长江下游，属于良渚文化，与仰韶文化不符，错误。 D.大汶口遗址位于黄河下游，属于大汶口文化，不是仰韶文化，错误。 22. 大汶口文化的遗址中，有的墓葬出土了象牙梳、象牙雕筒等精美的工艺品和日常用品，有的墓葬却一无所有。同期的良渚古城遗址亦是如此。这说明当时（ ） A. 使用打制石器 B. 贫富分化出现 C. 禅让制度盛行 D. 早期国家出现 【答案】B 【解析】 【详解】A.大汶口文化和良渚文化都属于新石器时代晚期，人们主要使用磨制石器，而非旧石器时代的打制石器，且材料并未涉及石器工具，错误。 B.材料中提到大汶口和良渚文化遗址中，有的墓葬出土了精美的象牙制品，而有的墓葬却一无所有。这种随葬品上的悬殊差异，直接反映了死者生前占有社会财富的不同，说明当时私有制已经产生，社会出现了明显的贫富分化现象，正确。 C.禅让制是原始社会末期推举部落联盟首领的民主制度，材料反映的是社会成员在财富占有上的巨大差距，属于经济层面的变化，与首领推举制度无关，错误。 D.虽然良渚古城遗址被认为具备了早期国家的某些特征，但单凭“墓葬随葬品差异”这一信息，只能证明贫富分化和阶级对立的出现，不能直接得出“早期国家出现”（需要军队、法庭、监狱等国家机器）的结论，错误。 23. 玉器是自新石器时代以后最为稳定的礼器形态。二里头文化玉礼器将红山文化、良渚文化、石家河文化等玉礼器要素整合为一体。这反映了早期中华文明的（ ） A. 多元一体 B. 道德高尚 C. 厚德载物 D. 礼仪缺失 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干“二里头文化玉礼器将红山文化、良渚文化、石家河文化等玉礼器要素整合为一体”可知，二里头遗址中的玉器整合了红山文化、良渚文化、石家河文化等玉礼器的要素，体现了早期中华文明的多元一体的特征，A项正确；题干中二里头遗址的玉礼器整合了其他文化的要素，主要说明中华文明的多元一体的特征，没有涉及道德内容，排除BC项；题干材料主要突出各地文化的整合，不能得出礼仪缺失的结论，排除D项。故选A项。 24. 如果把元谋人、北京人、河姆渡人、半坡人、炎帝与黄帝、大禹治水等内容作为一个主题进行学习，那么这个学习主题应该是（ ） A. 史前时期：原始社会与中华文明的起源 B. 旧石器时代的发展 C. 北京人的生活 D. 中国的上古传说 【答案】A 【解析】 【详解】A.元谋人、北京人是旧石器时代的远古人类，河姆渡人、半坡人是新石器时代的原始居民，炎帝与黄帝、大禹治水是上古传说，这些内容都属于史前时期，涉及原始社会的发展以及中华文明的起源，正确。 B.河姆渡人、半坡人属于新石器时代，炎帝与黄帝、大禹治水也不属于旧石器时代，错误。 C.北京人的生活只涉及北京人，而题干中还有元谋人、河姆渡人等众多内容，不能作为整体主题，错误。 D.元谋人、北京人、河姆渡人、半坡人属于原始人类，并非上古传说，错误。 25. 著名学者费孝通指出：“距今三千年前，黄河中游出现了一个由若干民族集团汇集和逐步融合的核心，被称为华夏。”在这一汇集和逐步融合的过程中，被尊为中华民族人文初祖的是（ ） A. 炎帝和黄帝 B. 鲧和禹 C. 尧和舜 D. 盘古和蚩尤 【答案】A 【解析】 【详解】A.距今约五六千年前，炎帝和黄帝部落联盟在黄河流域繁衍生息。后来炎黄部落联盟逐渐形成为华夏族，炎帝和黄帝因此被后人尊崇为中华民族的“人文初祖”，正确。 B.鲧和禹以治理水患闻名，禹后来建立了夏朝，并非“人文初祖”，错误。 C.尧和舜是黄河流域部落联盟的首领，以实行禅让制闻名，并非“人文初祖”，错误。 D.盘古是神话中的创世人物，蚩尤是传说中东方九黎族首领，在涿鹿之战中被炎黄部落联盟打败，不属于“人文初祖”，错误。 26. “涿鹿茫茫白草秋，轩辕曾此破蚩尤。丹霞遥映祠前水，疑是成川血尚流。”这首诗描写的历史事件应是（ ） A. 阪泉之战 B. 涿鹿之战 C. 大禹治水 D. 尧、舜禅让 【答案】B 【解析】 【详解】A.阪泉之战是黄帝与炎帝之间进行的战争，最终黄帝战胜炎帝，双方结成联盟，与诗句中的“破蚩尤”不符，错误。 B.诗句中的“涿鹿”指明了地点，“轩辕”指的是黄帝（轩辕氏），“破蚩尤”点明了交战对象。结合所学，传说时代，炎黄部落联盟在涿鹿之战中大败蚩尤部落，此后炎黄部落逐渐形成华夏族，正确。 C.大禹治水是大禹治理黄河水患的传说，与诗句中的战争场景和交战人物无关，错误。 D.尧、舜禅让是原始社会末期推举部落联盟首领的制度，与诗句描绘的战争场景完全不符，错误。 27. 《礼记》记载：“大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。”这句话描述了我国古代选拔首领的一种民主制度，这个民主制度是（ ） A. 世袭制 B. 抽签制 C. 禅让制 D. 推选制 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干和所学知识可知，禅让制是我国古代部落联盟时期推选首领的制度，遵循 “选贤与能” 的原则，尧、舜、禹之间的首领传承就是通过禅让制实现的，C项正确；世袭制是王位在家族内部传承，排除A项；抽签制并非古代推选首领的民主制度，排除B项；推选制表述过于笼统，禅让制是推选制的具体形式且符合 “选贤与能” 的特点，排除D项。故选C项。 28. 在良渚古城遗址，考古学家发现了大型水利设施、大面积水稻田、数量巨大的稻谷遗存，以及精细加工的石质“耘田器”和犁形器。上述考古发现共同证实了当时（ ） A. 使用打制石器 B. 原始农业发达 C. 社会生产落后 D. 审美观念形成 【答案】B 【解析】 【详解】A.题干提到“精细加工的石质”，是磨制石器，错误。 B.良渚遗址发现大型水利设施、水稻田、稻谷遗存、耘田器和犁形器，这些都是水稻农业生产相关遗存，印证当时原始农业发达，正确。 C.有大型水利工程、成套农耕工具、大量稻谷遗存，说明生产水平较高，不是生产落后，错误。 D.材料中的遗存都服务于农业生产，没有玉器、彩陶等审美相关证据，错误。 29. “大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。”这句话描述了我国古代的一项民主制度。下列属于这项民主制度推选出来的著名人物是（ ） A. 黄帝 B. 炎帝 C. 蚩尤 D. 禹 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦……”并结合所学知识可知，相传黄帝之后的尧、舜、禹时期，他们根据才德采用推举的办法选出部落联盟的首领，这种方法在历史上称作“禅让”，禹治水有功，得到民众爱戴，舜年老时让位于禹，D项正确；黄帝和炎帝是部落首领，后两个部落联盟组成炎黄部落联盟，炎帝和黄帝被后人尊崇为人文初祖，与禅让制无关，排除AB项；蚩尤也是也是一位部落首领，后被炎黄部落联盟所打败，与禅让制无关，排除C项。故选D项。 30. “禹于是遂即天子位，南面朝天下，国号曰夏后，姓姒氏。”这是《史记》中对我国历史上第一个奴隶制王朝建立的描述，这一王朝是（ ） A. 商朝 B. 西周 C. 夏朝 D. 炎黄部落联盟 【答案】C 【解析】 【详解】A.商朝建立于约公元前1600年，是汤灭夏后建立的王朝，属于继夏朝之后的第二个奴隶制王朝，错误。 B.西周建立于公元前1046年，是周武王在牧野之战灭商后建立的，时间晚于夏朝，错误。 C.材料中提到的“禹”和“国号曰夏后”，明确了人物和朝代名称。约公元前2070年，禹建立夏朝，这是中国历史上第一个奴隶制王朝，标志着中国早期国家的产生，正确。 D.炎黄部落联盟存在于原始社会末期，尚未建立国家形态，与材料中的“第一个奴隶制王朝”不符，错误。 31. 据《史记》记载，禹年老时，推荐伯益作为自己的继承人，但禹的儿子启取代伯益，继承了父亲的王位。从这则材料中能得到的准确信息是（ ） A. 伯益建立夏朝 B. 世袭制代替禅让制 C. 尧建立夏朝 D. 启是夏朝第一代君主 【答案】B 【解析】 【详解】A.建立夏朝的是禹，而不是伯益，错误。 B.禹年老时，推荐伯益作为自己的继承人，但禹的儿子启取代伯益，继承了父亲的王位，这标志王位世袭制代替了禅让制度，正确。 C.建立夏朝的是禹，而不是尧，错误。 D.建立夏朝的禹才是第一代君主，而不是启，错误。 32. 我国近代著名学者王国维提出的历史研究二重证据法，就是将“纸上之材料”与“地下之新材料”相互结合，彼此印证。以下可作为研究商朝历史“地下之新材料”的是（ ） A. 陶寺古城遗址 B. 殷墟遗址 C. 二里头遗址 D. 北京人头骨 【答案】B 【解析】 【详解】A. 陶寺古城遗址属于新石器时代晚期，距今约4300年，与夏朝之前或早期国家形态相关，非商朝遗存，错误。 B. 根据所学知识，商朝曾多次迁都，商王盘庚时迁徙到殷。殷墟遗址位于河南安阳，是商朝晚期都城遗址，是研究商朝历史最核心的“地下之新材料”，正确。 C. 二里头遗址一般认为属于夏朝中晚期，是探索夏文化的重要遗址，不属于商朝，错误。 D. 北京人头骨属于旧石器时代早期人类化石，与商朝历史无直接关联，错误。 33. 有这样一副对联，上联是“商汤灭夏建亳都”，下联是“__________迁殷定国疆”。下联中横线上应该填写的人物是（ ） A. 夏桀 B. 周武王 C. 纣王 D. 盘庚 【答案】D 【解析】 【分析】 【详解】约公元前1600年，商汤战胜桀，夏朝灭亡，建立商朝，因为水患和政治动乱，商朝曾几次迁都，一直到商王盘庚迁都到殷，都城才稳定下来，后人又称商朝为殷朝。D项正确；夏桀是夏朝最后一位国王，排除A项；周武王建立西周，排除B项；纣王是商朝最后一位国王，排除C项。故选D项。 【点睛】 34. 《周易·革》中有“汤武革命，顺乎天而应乎人”的记载，认为商汤、周武王通过战争推翻腐朽的旧王朝是应天命、顺人心。当时推翻商朝统治的关键战役是（ ） A. 阪泉之战 B. 国人暴动 C. 牧野之战 D. 涿鹿之战 【答案】C 【解析】 【详解】据题干“推翻商朝统治的关键战役”和所学知识可知，材料指向周武王灭商的决战。牧野之战是周武王联军与商纣王军队的决战，商军溃败，纣王自焚，商朝灭亡，周朝建立，C项正确；阪泉之战是黄帝与炎帝的战争，与商周无关，排除A项；国人暴动是西周周厉王时期的事件，排除B项；涿鹿之战是黄帝与蚩尤的战争，排除D项。故选C项。 35. 吕尚，又称姜尚，俗称姜子牙、姜太公。据记载，他在牧野之战中身先士卒，带领少数精锐率先冲杀，大破商军，为武王伐纣灭商立下大功。周朝建立后，他因功被册封在今山东北部一带，成为齐国的开创者。下列与上述材料所述内容相关的制度是（ ） A. 分封制 B. 禅让制 C. 世袭制 D. 礼乐制度 【答案】A 【解析】 【详解】根据所学知识可知，题干中吕尚因功被周朝册封到山东北部建立齐国，这体现了分封制的核心内容：周天子将土地和人民分封给功臣、宗室等，以巩固统治。因此，分封制通过册封诸侯建立诸侯国，与题干“因功被册封”直接相关，A项正确；禅让制是原始社会推举首领的方式，世袭制强调家族内部继承，礼乐制度是维护等级秩序的礼仪规范，均与分封土地无关，排除BCD项。故选A项。 36. 武王克商以后周王朝进行了相当规模的封邦建国活动。荀子说，周公（武王之弟）当政时曾封71国，其中与周王同姓（姬）者就有53国。可见分封制的实行重视（ ） A. 论功行赏 B. 血缘关系 C. 扩充疆域 D. 君主集权 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干材料“荀子说，周公（武王之弟）当政时曾封71国，其中与周王同姓（姬）者就有53国。”可知，西周的分封制的实行重视血缘关系，分封的诸侯大多是宗室成员。B项正确；题干材料主要强调分封制重视血缘关系，未说明论功行赏，排除A项；题干材料主要强调分封制重视血缘关系，未体现扩充疆域，排除C项；题干材料主要强调分封制重视血缘关系，未阐述君主集权，排除D项。故选B项。 37. 通过分封制度，周人终于建立了一个拥有广袤领土的强大国家，使西周王朝的统治触角伸向了遥远的地方。据此可知，分封制（ ） A. 强化了诸侯权力 B. 扩大了统治范围 C. 加速了西周灭亡 D. 确立了礼乐制度 【答案】B 【解析】 【详解】A.材料强调的是“使西周王朝的统治触角伸向了遥远的地方”，侧重周天子统治范围的扩大，并非强化诸侯权力，错误。 B.材料中“终于建立了一个拥有广袤领土的强大国家，使西周王朝的统治触角伸向了遥远的地方”直接说明分封制扩大了西周王朝的统治范围，正确。 C.西周灭亡与分封制下诸侯势力膨胀有关，但材料强调的是分封制扩大统治范围的积极作用，并未体现其加速西周灭亡，错误。 D.礼乐制度是西周时期与分封制、宗法制相配合的制度，材料仅强调分封制扩大统治范围，未涉及礼乐制度的确立，错误。 38. 西周时期，统治者制定了一套严密的礼乐制度，如用鼎制度就明确规定“天子九鼎，诸侯七鼎，大夫五鼎，士三鼎或一鼎”，这一现象反映的本质问题是（ ） A. 西周社会呈现等级森严的特征 B. 西周各地经济发展不平衡 C. 西周十分落后 D. 西周社会的腐败现象严重 【答案】A 【解析】 【详解】A.西周时期，统治者实行分封制，为了维护统治秩序，制定了严密的礼乐制度。材料中“天子九鼎，诸侯七鼎，大夫五鼎，士三鼎或一鼎”的明确规定，说明不同等级的人在使用礼器时有严格的规格限制，不可僭越。这本质上是西周社会等级森严的政治特征的反映，正确。 B.材料反映的是政治上的等级礼制规定，属于政治制度层面，无法体现各地经济（如农业、手工业）的发展差异，错误。 C.能够制定严密的礼乐制度和使用精美的青铜鼎，恰恰说明西周的青铜铸造工艺发达、政治制度相对成熟，不能据此得出“落后”的结论，错误。 D.礼乐制度是西周统治者用来规范社会秩序、维护等级制度的工具，并非腐败现象，错误。 39. 商汤的臣子仲虺认为，夏朝之所以灭亡，是因为夏王假借天命，虐待万民。据此可知，他认为夏朝灭亡的主要原因是（ ） A. 夏王实行暴政 B. 夏王爱护百姓 C. 游牧民族袭扰 D. 军事力量薄弱 【答案】A 【解析】 【详解】A.材料中“夏王假借天命，虐待万民”，“虐待万民”就是残害百姓、施行暴政，和题干仲虺的观点一致，正确。 B.“爱护百姓”与题干“虐待万民”意思完全相反，不符合题意，错误。 C.题干只提到夏王假借天命，没有提到游牧民族相关内容，错误。 D.题干只提到夏王假借天命，没有提及夏朝军队、军事强弱的相关表述，错误。 40. 周王室根据血缘关系远近和功劳大小，授予宗亲和功臣等管理土地和人民的权力，建立诸侯国。该制度是（ ） A. 分封制 B. 推举制 C. 王位世袭制 D. 禅让制 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干可知，周王室根据血缘关系远近（如宗亲）和功劳大小（如功臣），授予他们管理土地和人民的权力，并建立诸侯国。结合所学知识可知，分封制是西周核心制度，周天子通过分封诸侯来巩固统治，直接对应题干描述，A项正确；推举制是原始社会推举首领的方式（如部落联盟），与周朝无关，排除B项；王位世袭制指王位家族继承（始于夏朝），但题干强调分封诸侯而非王位传承，排除C项；禅让制是传说中尧舜禹时期让位贤者的制度，与周王室分封行为不符，排除D项。故选A项。 41. 楚庄王在位时，楚国曾大举北进，长驱直入周天子所在的伊水、洛水一带。楚庄王还向周王室代表询问九鼎的大小轻重，有取代周天子地位的架势。这个“问鼎中原”的故事反映的实质是（ ） A. 楚庄王对青铜冶炼很有兴趣 B. 周王室衰微，分封制逐渐瓦解 C. 楚国兵力强大 D. 楚庄王非常贪婪 【答案】B 【解析】 【详解】A.九鼎是周天子权力的象征，楚庄王询问九鼎并非对青铜冶炼感兴趣，而是挑战权威，错误。 B.分封制下周天子是天下共主，拥有至高的权威，楚庄王作为诸侯，公然进逼周天子的直辖区域、询问代表天子权力的九鼎的轻重大小，本质是诸侯挑战周王室的统治地位，直接反映出周王室势力衰微，以周天子为核心的分封等级秩序逐步瓦解，正确。 C.楚国兵力强大是楚庄王能够实施北进、问鼎行为的军事基础，属于事件发生的表层条件，并非这个历史典故所反映的深层社会本质，错误。 D.将该历史行为归结为楚庄王个人贪婪，是脱离时代背景的片面主观解读，完全没有触及春秋时期王室衰微、诸侯争霸的时代核心特征，错误。 42. 春秋时期，一些强大的诸侯国先后称霸。它们进行争霸的旗号是（ ） A. 尊王攘夷 B. 入主中原 C. 攘外安内 D. 恢复西周 【答案】A 【解析】 【详解】根据所学知识可知，春秋霸主（如齐桓公、晋文公）以“尊王攘夷”为旗号，意为尊重周天子权威，抵御外族入侵，以此凝聚诸侯支持，实现争霸目的，A项正确；“入主中原”是战国时期诸侯的目标（如秦国统一），与春秋争霸旗号不符，排除B项；“攘外安内”是后世概念（如明清时期），春秋时期无此提法，排除C项；“恢复西周”不符合史实，春秋时期是东周阶段，诸侯争霸旨在维护现有秩序，而非恢复西周旧制，排除D项。故选A项。 43. 学习历史时，要能分辨“描述”与“评价”的区别。下列选项中，有的是对历史事件的描述，有的是对历史事件的看法、解释和评价。下列属于历史评价的是（ ） A. 春秋时期的争霸战争客观上有利于民族交融 B. 春秋末期，长江下游的吴国和越国也先后北上争霸 C. 春秋时期，铁制农具和牛耕出现 D. 春秋时期，王室衰微、诸侯争霸 【答案】A 【解析】 【详解】A.历史评价是对历史事件或现象的性质、影响、意义等进行分析和评判。该项中“客观上有利于”是对争霸战争所产生的积极影响作出的分析和评判，属于历史评价，正确。 B.该项是对历史事件发生的时间、地点、人物及过程进行的客观叙述，属于历史事实（历史描述），没有进行分析评判，错误。 C.该项是对当时农业生产工具发生变化这一客观史实的陈述，属于历史事实（历史描述），错误。 D.该项是对当时政治局面和社会状态的客观概括，属于历史事实（历史描述），错误。 44. 下列关于夏王朝的说法，正确的是（ ） A. 夏王朝是我国历史上第一个奴隶制王朝 B. 夏王朝建立于约公元前1600年 C. 夏王朝是由桀建立的 D. 夏王朝的建立标志着我国早期国家的结束 【答案】A 【解析】 【详解】A.约公元前2070年，禹建立夏朝。夏朝是中国历史上第一个奴隶制王朝，它的建立标志着中国早期国家的产生，正确。 B.夏朝建立于约公元前2070年，约公元前1600年建立的是商朝，时间不符，错误。 C.夏朝是由禹建立的，桀是夏朝的最后一个暴君，人物不符，错误。 D.夏朝的建立标志着我国早期国家的产生，而非结束，错误。 45. 七年级某同学在历史教材上绘制了如下的示意图①和②两处应该填写的依次是（ ） A. 世袭制、禅让制 B. 世袭制、分封制 C. 禅让制、世袭制 D. 世袭制、郡县制 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料及所学知识，尧是黄帝以后比较著名的部落联盟首领，尧去世前，把部落联盟首领位置让于舜，推舜为帝。舜在位时，制定刑法，完善制度，稳定局势，又派禹治水，解除水患。舜年老时让位于禹。这种推举贤德之人的让位方式，历史上称为“禅让”，即禅让制。禹后来立建立了夏王朝，死后传位于其子启，此即王位世袭制，C项正确；经上分析，排除A项；分封制是西周时期的政治制度，排除B项；郡县制是秦朝建立后全面实行开来的管理地方的制度。排除D项。故选C项。 46. 历史事实是对历史事件的描述，而历史解释则是指以史料为依据，客观地认识和评判历史的态度和方法。下列属于历史解释的是（ ） A. 启创立了世袭制 B. 周武王在牧野与商军展开决战 C. 盘庚迁殷使商朝保持了相对的稳定，促进了商朝的发展 D. 公元前771年，西周灭亡 【答案】C 【解析】 【详解】A.“启创立了世袭制”仅叙述了世袭制的开创者，不涉及分析评判，不属于历史解释，错误。 B.“周武王在牧野与商军展开决战”仅客观陈述周武王在牧野与商军决战这一战争事件本身，是对具体历史事实的记录，没有涉及对事件的评价或影响分析，属于历史事实，错误。 C.“盘庚迁殷使商朝保持了相对的稳定，促进了商朝的发展”不是单纯记录“盘庚迁殷”这一迁都行为本身，而是基于史料对迁都带来的历史影响做出的客观判断——盘庚迁殷后商朝保持了相对稳定，符合历史解释的定义，正确。 D.“公元前771年，西周灭亡”仅客观记录公元前771年西周灭亡这一历史事件的时间节点，是对基本历史事实的陈述，没有分析评判内容，属于历史事实，错误。 47. “夏桀本是亡国君，夏朝历时四百七。……商纣暴虐施炮烙，引来武王正义师。……周王无道国人起，西周灭在前771。”上述历史歌谣主要反映了（ ） A. 奴隶制国家的建立 B. 暴政可能导致亡国 C. 世袭制取代禅让制 D. 原始社会的出现 【答案】B 【解析】 【详解】A.歌谣重点讲述王朝灭亡的缘由，没有围绕奴隶制国家建立展开，不符合题意，错误。 B.歌谣依次记述夏桀、商纣、周王施行暴政，最终招致王朝覆灭，体现暴政容易引发亡国的历史规律，契合材料主旨，正确。 C.世袭制取代禅让制发生在夏朝建立初期，歌谣内容聚焦王朝衰亡，和该制度变革无关，错误。 D.夏商周属于奴隶社会阶段，和原始社会的出现时间、阶段特征不符，错误。 48. 学习完“夏商西周王朝的更替”一课后，一位同学把“夏桀、商王纣、周厉王”分到了一组，把“夏禹、商汤、周武王”分到了另一组。他这样分组的依据是（ ） A. 都城的方位 B. 农业的发展 C. 君主的品行 D. 人类的进化 【答案】C 【解析】 【详解】A.题干中的这几个朝代都曾多次迁都，且两组的都城并没有统一的方位规律，错误。 B.材料仅列举了具体的君主个人，没有涉及农业技术、农作物产量等农业发展信息，错误。 C.第一组的“夏桀、商王纣、周厉王”都是历史上著名的暴君（或昏君），他们统治残暴、贪图享乐，导致社会矛盾激化；第二组的“夏禹、商汤、周武王”都是著名的明君（或开国之君），他们勤政爱民、任用贤才，推动了王朝的建立和发展。因此，该同学分组的依据是君主的品行，正确。 D.夏商周时期已经进入文明社会，属于人类进化史上的高级阶段，且“人类的进化”是一个宏观的生物学概念，不能作为区分历史人物的依据，错误。 49. 西周时期，各诸侯国的国君一般称为“公”“侯”。公元前323年，韩、赵、魏、燕、中山五个诸侯国的国君同时称“王”。这一变化反映了（ ） A. 中外交流 B. 经济落后 C. 民族交融 D. 周王室衰微 【答案】D 【解析】 【详解】A.“中外交流”多指中国与其他国家之间的往来，材料讲述的是国内诸侯国国君称号的变化，与国家之间的交往无关，错误。 B.“经济落后”指社会生产、经济发展水平低下，材料体现的是诸侯国政治地位的变化，无法反映经济发展状况，错误。 C.“民族交融”侧重不同民族之间的交流融合，材料只是诸侯国名号的变更，不涉及民族之间的互动，错误。 D.西周时期，分封制下诸侯国君封号为“公”、“侯”，“王”是周天子的称号；战国时期中原诸侯国国君相继称“王”，说明诸侯僭越原有等级，周王权威受到挑战，反映周王室衰微，正确。 50. “华夏”连称，本义指衣冠华美又重礼仪。华夏作为文化、政治实体，在春秋战国时被周边民族所认同。这种华夏认同观念（ ） A. 扩大了战争规模 B. 产生了原始农业 C. 促进了民族交融 D. 造成了国家分裂 【答案】C 【解析】 【详解】A.“战争规模”主要受兵力、生产力等因素影响，华夏认同观念并不会扩大战争规模，错误。 B.“原始农业”早在新石器时代就已经出现，时间远早于春秋战国时期，错误。 C.周边民族认同“华夏”文化，有利于各民族之间相互接纳，推动民族之间的往来与交融，正确。 D.华夏认同会增强文化共识，有利于国家走向统一，不会造成国家分裂，错误。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 大庆市第三十六中学教育集团2026—2027学年第一学期 初二学年历史学科阶段检测试题 试卷满分：50分 考试时间：30分钟 命题范围：七年级上1-5课 1. 迄今为止，我国云南、陕西、北京、广东等地都发现了古人类化石及其活动遗迹、遗物。下列古人类中，生存年代最早的是（ ） A. 元谋人 B. 北京人 C. 蓝田人 D. 半坡人 2. 某位学者在其著作中说：“1929年，在周口店龙骨山上发现了距今约70万-20万年前的猿人头骨、下颌骨和躯干骨化石。……它们已经能够直立行走，会使用打制石器。”这则材料描述的古人类应该是（ ） A. 元谋人 B. 北京人 C. 山顶洞人 D. 蓝田人 3. 第一手史料是指直接在历史发生时或接近历史发生时所产生的史料。下列可作为研究北京人情况的第一手史料的是（ ） A. 北京人生活想象图 B. 《北京人：人类最后的秘密》纪录片 C. 历史爱好者的描述 D. 北京人头盖骨化石 4. 化石发掘与考古发现是我们了解古人类历史的重要依据。观察图关于山顶洞人的文物照片，它可以告诉我们的是（ ） A. 山顶洞人居住在龙骨山顶部的洞穴里 B. 他们过着集体生活 C. 山顶洞人的模样和现代人已完全相同 D. 他们有审美意识，这是山顶洞人的装饰品 5. 考古学家在北京人遗址底层处发现了大量的朴树籽，还有榛子、胡桃、松、榆等植物孢粉；在北京人居住的洞穴里，发现了不同动物的化石。由此可知，北京人（ ） A. 已经学会人工取火 B. 以采集狩猎为生 C. 开始种植农作物 D. 国家产生 6. 经过考古学家的长期发掘，在北京人居住的洞穴中发现了厚达6米的灰烬积层，灰烬中有很多石块、兽骨和朴树籽等。这一考古发现，可用来说明北京人（ ） A. 学会了制作陶器的方法 B. 已经掌握农作物种植技术 C. 居住在房屋中 D. 使用火并会长时间保存火种 7. 元谋人、北京人、山顶洞人等是我国境内距今上万年，甚至百万年的典型古人类，我们现在之所以能够了解他们的生产和生活状况，主要是通过（ ） A. 考古发掘 B. 文字记载 C. 神话传说 D. 专家推测 8. 截至目前，考古工作者在北京人遗址共发现了6个较完整的古人类头盖骨化石。这些化石可用于研究（ ） A. 人类起源 B. 农耕生活 C. 神话传说 D. 社会制度 9. 北京人已经学会使用火，他们用火烧烤食物、防寒、照明、驱兽。下面能为此提供佐证的是（ ） A. 《山海经》中记载的神话传说 B. 北京人遗址中发现的灰烬、烧石和烧骨 C. 《韩非子》中关于远古时代的记述 D. 历史研究者的推测和论述文章 10. 下面为某同学制作的关于“北京人生产生活”的示意图，图中“？”处应填入（ ） A. 打制石器 B. 修建房屋 C. 制作陶器 D. 半地穴式房屋 11. 考古发掘的遗址实物是研究历史的第一手资料，下列最能证明古人类掌握磨光和钻孔技术的是（　　） A. 山顶洞人骨针和装饰品化石 B. 蓝田人牙齿化石 C. 北京人石器 D. 山顶洞人头盖骨化石 12. 如果你去云南旅游，下列遗址中你可以参观的是（ ） A. 蓝田人遗址 B. 北京人遗址 C. 元谋人遗址 D. 马坝人遗址 13. 半坡遗址和河姆渡遗址都地处大河流域，这是因为大河流域（ ） A. 交通便利，适宜发展商业 B. 战略地位重要 C. 土质肥沃，适宜于农耕生产 D. 适合建造房屋 14. 中国具有悠久的农业生产历史，目前已知世界上最早的栽培水稻、粟和黍均发现于我国。在长江下游一带的新石器时代遗址中，考古学家发现了大量人工栽培水稻的遗存。下列遗址符合上述条件的是（ ） A. 大汶口遗址 B. 东海峪遗址 C. 河姆渡遗址 D. 半坡遗址 15. 某校历史研究小组编排了一部话剧《半坡居民的生活》。下面四个场景中符合史实的是（ ） A. 居民甲居住在半地穴式房屋中 B. 居民乙在农业生产中用铁农具 C. 居民丙和他的儿子在田里种水稻 D. 居民丁居住在干栏式房屋里 16. 考古发掘资料表明，原始社会末期出现了私有财产和贫富分化的情况，其主要判断依据是（ ） A. 考古学家的推测 B. 随葬品中是否有工具 C. 历史文献的记录 D. 随葬品的数量多少 17. 依据考古发现可以推断史实。下面笔记中空白处的内容应是（ ） 笔记 考古发现：半坡遗址出土了用以捻线的石制、陶制纺轮；从半坡陶器底部发现的麻布印痕分析，当时最细的线纹直径0.5毫米，已和今天缝纫用的棉线和麻线差不多。 推断： A. 半坡居民生活与现在没什么差别 B. 半坡居民生活在新石器时代 C. 半坡遗址是北方农耕文化的代表 D. 半坡人已经会纺织、制衣 18. 西安半坡遗址的房屋、窖穴、墓葬中发现了很多粟的遗存，其中一个深不足1米、底径约1米的窖穴内有粟粒朽灰堆积，专家推测其为储粮窖。据此可知，半坡人（ ） A. 掌握人工取火技术 B. 处于打制石器时代 C. 过着农耕定居生活 D. 不会种植农业作物 19. 考古发掘的成果是研究和了解古代社会的重要依据。下列考古发现可用于了解我国原始农业发展的是（ ） A. 北京人遗址出土的各类石器 B. 山顶洞人使用的骨针和装饰品 C. 河姆渡遗址出土的炭化稻粒 D. 半坡遗址出土的乐器和纺轮 20. 广西南宁豹子头遗址和桂林甑皮岩遗址出土了一万年前的陶器残片。这些残片证实广西先民已掌握制陶技术。得出这一结论的主要依据是（ ） A. 文献典籍 B. 神话传说 C. 考古发现 D. 影视资料 21. 考古学家将类似于黄河中游地区仰韶遗址的遗址类型统称为仰韶文化，其在农业上以种植粟为主，制陶业则以表面有彩绘的彩陶最为著名。下列遗址中，属于仰韶文化的是（ ） A. 河姆渡遗址 B. 半坡遗址 C. 良渚古城遗址 D. 大汶口遗址 22. 大汶口文化的遗址中，有的墓葬出土了象牙梳、象牙雕筒等精美的工艺品和日常用品，有的墓葬却一无所有。同期的良渚古城遗址亦是如此。这说明当时（ ） A. 使用打制石器 B. 贫富分化出现 C. 禅让制度盛行 D. 早期国家出现 23. 玉器是自新石器时代以后最为稳定的礼器形态。二里头文化玉礼器将红山文化、良渚文化、石家河文化等玉礼器要素整合为一体。这反映了早期中华文明的（ ） A. 多元一体 B. 道德高尚 C. 厚德载物 D. 礼仪缺失 24. 如果把元谋人、北京人、河姆渡人、半坡人、炎帝与黄帝、大禹治水等内容作为一个主题进行学习，那么这个学习主题应该是（ ） A. 史前时期：原始社会与中华文明的起源 B. 旧石器时代的发展 C. 北京人的生活 D. 中国的上古传说 25. 著名学者费孝通指出：“距今三千年前，黄河中游出现了一个由若干民族集团汇集和逐步融合的核心，被称为华夏。”在这一汇集和逐步融合的过程中，被尊为中华民族人文初祖的是（ ） A. 炎帝和黄帝 B. 鲧和禹 C. 尧和舜 D. 盘古和蚩尤 26. “涿鹿茫茫白草秋，轩辕曾此破蚩尤。丹霞遥映祠前水，疑是成川血尚流。”这首诗描写的历史事件应是（ ） A. 阪泉之战 B. 涿鹿之战 C. 大禹治水 D. 尧、舜禅让 27. 《礼记》记载：“大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。”这句话描述了我国古代选拔首领的一种民主制度，这个民主制度是（ ） A. 世袭制 B. 抽签制 C. 禅让制 D. 推选制 28. 在良渚古城遗址，考古学家发现了大型水利设施、大面积水稻田、数量巨大的稻谷遗存，以及精细加工的石质“耘田器”和犁形器。上述考古发现共同证实了当时（ ） A. 使用打制石器 B. 原始农业发达 C. 社会生产落后 D. 审美观念形成 29. “大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。”这句话描述了我国古代的一项民主制度。下列属于这项民主制度推选出来的著名人物是（ ） A. 黄帝 B. 炎帝 C. 蚩尤 D. 禹 30. “禹于是遂即天子位，南面朝天下，国号曰夏后，姓姒氏。”这是《史记》中对我国历史上第一个奴隶制王朝建立的描述，这一王朝是（ ） A. 商朝 B. 西周 C. 夏朝 D. 炎黄部落联盟 31. 据《史记》记载，禹年老时，推荐伯益作为自己的继承人，但禹的儿子启取代伯益，继承了父亲的王位。从这则材料中能得到的准确信息是（ ） A. 伯益建立夏朝 B. 世袭制代替禅让制 C. 尧建立夏朝 D. 启是夏朝第一代君主 32. 我国近代著名学者王国维提出的历史研究二重证据法，就是将“纸上之材料”与“地下之新材料”相互结合，彼此印证。以下可作为研究商朝历史“地下之新材料”的是（ ） A. 陶寺古城遗址 B. 殷墟遗址 C. 二里头遗址 D. 北京人头骨 33. 有这样一副对联，上联是“商汤灭夏建亳都”，下联是“__________迁殷定国疆”。下联中横线上应该填写的人物是（ ） A. 夏桀 B. 周武王 C. 纣王 D. 盘庚 34. 《周易·革》中有“汤武革命，顺乎天而应乎人”的记载，认为商汤、周武王通过战争推翻腐朽的旧王朝是应天命、顺人心。当时推翻商朝统治的关键战役是（ ） A. 阪泉之战 B. 国人暴动 C. 牧野之战 D. 涿鹿之战 35. 吕尚，又称姜尚，俗称姜子牙、姜太公。据记载，他在牧野之战中身先士卒，带领少数精锐率先冲杀，大破商军，为武王伐纣灭商立下大功。周朝建立后，他因功被册封在今山东北部一带，成为齐国的开创者。下列与上述材料所述内容相关的制度是（ ） A. 分封制 B. 禅让制 C. 世袭制 D. 礼乐制度 36. 武王克商以后周王朝进行了相当规模的封邦建国活动。荀子说，周公（武王之弟）当政时曾封71国，其中与周王同姓（姬）者就有53国。可见分封制的实行重视（ ） A. 论功行赏 B. 血缘关系 C. 扩充疆域 D. 君主集权 37. 通过分封制度，周人终于建立了一个拥有广袤领土的强大国家，使西周王朝的统治触角伸向了遥远的地方。据此可知，分封制（ ） A. 强化了诸侯权力 B. 扩大了统治范围 C. 加速了西周灭亡 D. 确立了礼乐制度 38. 西周时期，统治者制定了一套严密的礼乐制度，如用鼎制度就明确规定“天子九鼎，诸侯七鼎，大夫五鼎，士三鼎或一鼎”，这一现象反映的本质问题是（ ） A. 西周社会呈现等级森严的特征 B. 西周各地经济发展不平衡 C. 西周十分落后 D. 西周社会的腐败现象严重 39. 商汤的臣子仲虺认为，夏朝之所以灭亡，是因为夏王假借天命，虐待万民。据此可知，他认为夏朝灭亡的主要原因是（ ） A. 夏王实行暴政 B. 夏王爱护百姓 C. 游牧民族袭扰 D. 军事力量薄弱 40. 周王室根据血缘关系远近和功劳大小，授予宗亲和功臣等管理土地和人民的权力，建立诸侯国。该制度是（ ） A. 分封制 B. 推举制 C. 王位世袭制 D. 禅让制 41. 楚庄王在位时，楚国曾大举北进，长驱直入周天子所在的伊水、洛水一带。楚庄王还向周王室代表询问九鼎的大小轻重，有取代周天子地位的架势。这个“问鼎中原”的故事反映的实质是（ ） A. 楚庄王对青铜冶炼很有兴趣 B. 周王室衰微，分封制逐渐瓦解 C. 楚国兵力强大 D. 楚庄王非常贪婪 42. 春秋时期，一些强大的诸侯国先后称霸。它们进行争霸的旗号是（ ） A. 尊王攘夷 B. 入主中原 C. 攘外安内 D. 恢复西周 43. 学习历史时，要能分辨“描述”与“评价”的区别。下列选项中，有的是对历史事件的描述，有的是对历史事件的看法、解释和评价。下列属于历史评价的是（ ） A. 春秋时期的争霸战争客观上有利于民族交融 B. 春秋末期，长江下游的吴国和越国也先后北上争霸 C. 春秋时期，铁制农具和牛耕出现 D. 春秋时期，王室衰微、诸侯争霸 44. 下列关于夏王朝的说法，正确的是（ ） A. 夏王朝是我国历史上第一个奴隶制王朝 B. 夏王朝建立于约公元前1600年 C. 夏王朝是由桀建立的 D. 夏王朝的建立标志着我国早期国家的结束 45. 七年级某同学在历史教材上绘制了如下的示意图①和②两处应该填写的依次是（ ） A. 世袭制、禅让制 B. 世袭制、分封制 C. 禅让制、世袭制 D. 世袭制、郡县制 46. 历史事实是对历史事件的描述，而历史解释则是指以史料为依据，客观地认识和评判历史的态度和方法。下列属于历史解释的是（ ） A. 启创立了世袭制 B. 周武王在牧野与商军展开决战 C. 盘庚迁殷使商朝保持了相对的稳定，促进了商朝的发展 D. 公元前771年，西周灭亡 47. “夏桀本是亡国君，夏朝历时四百七。……商纣暴虐施炮烙，引来武王正义师。……周王无道国人起，西周灭在前771。”上述历史歌谣主要反映了（ ） A. 奴隶制国家的建立 B. 暴政可能导致亡国 C. 世袭制取代禅让制 D. 原始社会的出现 48. 学习完“夏商西周王朝的更替”一课后，一位同学把“夏桀、商王纣、周厉王”分到了一组，把“夏禹、商汤、周武王”分到了另一组。他这样分组的依据是（ ） A. 都城的方位 B. 农业的发展 C. 君主的品行 D. 人类的进化 49. 西周时期，各诸侯国的国君一般称为“公”“侯”。公元前323年，韩、赵、魏、燕、中山五个诸侯国的国君同时称“王”。这一变化反映了（ ） A. 中外交流 B. 经济落后 C. 民族交融 D. 周王室衰微 50. “华夏”连称，本义指衣冠华美又重礼仪。华夏作为文化、政治实体，在春秋战国时被周边民族所认同。这种华夏认同观念（ ） A. 扩大了战争规模 B. 产生了原始农业 C. 促进了民族交融 D. 造成了国家分裂 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $