第2课 诸侯纷争与变法运动 专项检测--2027届高三统编版必修中外历史纲要上一轮复习

第2课　诸侯纷争与变法运动　检测案（含答案） （时间：40分钟　满分：50分） 第Ⅰ卷　选择题（本题共15小题，每小题2分，共30分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。） 1．（2024·重庆·高考真题）关中地区凤翔西村、沣西客省庄等地的西周墓多为北头向，而春秋时期的墓葬多为西向头。这表明当时（　） A．西周华夏认同初步形成 B．春秋时期深受西戎俗影响 C．各族同源观念得到发展 D．各地区文化传统趋于稳固 2．（2023·全国甲卷·高考真题）西周分封制下，诸侯国君爵位由高到低称为公、侯、伯、子、男。楚国先祖在西周初被封以“子男之田”。春秋时期，楚国国君自称为王，称霸中原，争当华夏盟主，孔子编撰《春秋》，仍坚持称楚王为“楚子”。孔子此举意在（　） A．维护等级名分的礼乐秩序 B．实录客观的历史事实 C．提升周王的共主权威 D．说明楚国已被正式分封 3．（2025—2026·统编版高一下同步练习·改编）春秋晚期到战国，晋国的卿大夫瓜分公室形成韩、赵、魏三国，齐国的田氏取代姜氏成为诸侯。这些事件反映出当时（　） A．分封制度完全巩固 B．周天子权威得到加强 C．变法运动在各国普遍开展 D．传统统治秩序受到冲击 4．（2025—2026·统编版高一下同步练习·改编）春秋战国时期，居住在中原周边的戎、狄、蛮、夷逐渐与华夏族频繁交往，到战国时期，戎狄蛮夷等周边族群逐渐融入华夏，“华夏”作为文化共同体的范围不断扩大。这主要得益于（　） A．郡县制度的推广 B．频繁的争霸与和平交往 C．百家争鸣的开展 D．科举制度的推行 5．（2025—2026·统编版高一下同步练习·改编）战国后期，秦国蜀守李冰主持修建都江堰，该工程由鱼嘴、飞沙堰、宝瓶口等部分组成，兼具防洪、灌溉和水运功能，使成都平原成为“天府之国”。这一工程（　） A．表明关中农业实现精耕 B．标志铁犁牛耕出现 C．发挥了防洪灌溉综合作用 D．推动秦国统一度量衡 6．（2025—2026·统编版高一下同步练习·改编）商鞅变法内容中，属于经济措施的是①重农抑商　②奖励耕织　③统一度量衡　④建立县制（　） A．①②④ B．①③④ C．①②③ D．②③④ 7．（2025—2026·统编版高一下同步练习·改编）商鞅变法规定“有军功者，各以率受上爵”，又规定“僇力本业，耕织致粟帛多者复其身”。这些措施共同（　） A．确立贵族世袭特权 B．阻碍小农经济发展 C．实现各阶层的平等 D．提高秦军战斗力并发展生产 8．（2025—2026·统编版高一下同步练习·改编）战国时期，各国为实现富国强兵，先后开展变法运动，魏国李悝变法、楚国吴起变法、秦国商鞅变法相继推行。这一运动出现的根本推动力是（　） A．社会生产力的发展 B．周王室的衰微 C．战争的日益频繁 D．百家争鸣的出现 9．（2025—2026·统编版高一下同步练习·改编）战国时期，商业活动逐渐活跃，出现了邯郸、临淄、宛、陶等中心城市，各国纷纷铸造布币、刀币、蚁鼻钱等金属货币。这反映出当时（　） A．重农抑商政策被废除 B．井田制处于繁荣阶段 C．商品交换的发展 D．小农经济开始衰退 10．（2024·北京·高考真题）古代玉器为礼之重器，孔子用玉比喻理想人格：温润而泽，仁也；缜密以栗（坚硬），知（智）也；廉（棱角）而不刿（割），义也；垂之如队（坠），礼也。这一比喻寄托了（　） A．隆礼重法的精神 B．修身成德的人格追求 C．无为而治的理想主张 D．兼爱非攻的社会理想 11．（2025—2026·统编版高一下同步练习·改编）《老子》记载：“人法地，地法天，天法道，道法自然”，又提出“有无相生，难易相成，长短相形”。这反映出老子（　） A．主张顺应自然和朴素辩证法 B．主张为政以德有教无类 C．主张以法治国加强集权 D．主张兼爱非攻尚贤节用 12．（2025—2026·统编版高一下同步练习·改编）在春秋战国国家走向统一的时代，讲求“耕战”、富国强兵，能够满足秦实现统一需要的理论是（　） A．儒家思想 B．道家思想 C．墨家思想 D．法家思想 13．（2025—2026·统编版高一下同步练习·改编）孟子认为“人性之善也，犹水之就下也”，据此提出“仁政”主张；荀子则认为“人之性恶，其善者伪也”，强调以礼乐教化引导。二人的分歧主要在于（　） A．是否恢复礼乐制度 B．是否主张以德治国 C．是否承认上天意志 D．对人性本质的认识不同 14．（2025—2026·统编版高一下同步练习·改编）某学派主张“视人之国若视其国，视人之家若视其家”，反对不义战争，提倡选贤任能，反对奢侈浪费。该学派是（　） A．儒家 B．道家 C．墨家 D．法家 15．（2025—2026·统编版高一下同步练习·改编）春秋战国时期，各学派提出各自的治国主张，相互争辩又彼此影响，形成了“百家争鸣”的局面。这一局面（　） A．导致社会动荡加剧 B．成为后世思想文化发展的源头 C．标志儒学成为正统思想 D．削弱了君主专制权力 第Ⅱ卷　非选择题（本题共1小题，共20分。） 16．（2025—2026·统编版高一下同步练习·改编，第（3）问为教材拓展设问）阅读材料，完成下列要求。 材料一　《史记·商君列传》记载：“令民为什伍，而相牧司连坐……有军功者，各以率受上爵……僇力本业，耕织致粟帛多者复其身。事末利及怠而贫者，举以为收孥。集小乡邑聚为县，置令、丞，凡三十一县。为田开阡陌封疆，而赋税平。平斗桶权衡丈尺。” 材料二　经过商鞅变法，秦国“兵革大强，诸侯畏惧”，“家给人足，民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治”。然而，变法也“刻寡民义”，孝公死后，商鞅被车裂而死。 ——摘编自《史记·商君列传》 （1）根据材料一，概括商鞅变法的主要措施。（7分） （2）根据材料二并结合所学，分析商鞅变法的历史作用。（7分） （3）综合上述材料，谈谈你对改革变法与社会进步关系的认识。（6分） 参考答案与解析 1. B　【解析】关中地区春秋墓葬头向改为西向，与西戎葬俗一致，反映春秋时期秦国所在区域深受西戎风俗影响。这正体现了“春秋时期深受西戎俗影响”，故选B项。A项材料对比的是西周与春秋头向差异，西周墓葬头向不能说明华夏认同初步形成，排除A项。C项材料体现的是文化习俗的交流融合，并非各族同源观念发展，排除C项。D项头向由北向转为西向，说明文化传统发生了变化，而非趋于稳固，排除D项。 2. A　【解析】楚国国君僭号称王，孔子仍按西周爵位称其为“楚子”，意在维护礼乐制度下的等级名分秩序。这正体现了“维护等级名分的礼乐秩序”，故选A项。B项孔子贬称“楚子”，并非客观实录楚国自封王号的事实，排除B项。C项春秋时期周王室权威已衰落，此举是维护周礼而非提升周王权威，排除C项。D项孔子称“楚子”恰恰不认可楚国僭越称王，排除D项。 3. D　【解析】卿大夫崛起并取代原有诸侯，说明西周以来的贵族等级统治秩序受到严重冲击。这正体现了“传统统治秩序受到冲击”，故选D项。A项卿大夫瓜分公室、取代诸侯，正是分封制、宗法制走向瓦解的表现，排除A项。B项三家分晋、田氏代齐说明周天子无力维护原有分封秩序，权威衰落，排除B项。C项材料反映的是政权易位，并非变法运动，排除C项。 4. B　【解析】争霸战争使各族群接触频繁，和平交往中经济文化交流加深，周边族群逐渐认同并融入华夏。这正体现了“频繁的争霸与和平交往”，故选B项。A项郡县制是战国变法后逐步推广的地方行政制度，与民族交融没有直接因果关系，排除A项。C项百家争鸣是思想领域的活跃局面，不是华夏认同扩大的主要原因，排除C项。D项科举制创立于隋唐时期，排除D项。 5. C　【解析】都江堰兼具防洪、灌溉、水运功能，两千多年来一直发挥作用，是古代水利工程的典范。这正体现了“发挥了防洪灌溉综合作用”，故选C项。A项都江堰位于四川成都平原，并非关中地区，排除A项。B项铁犁牛耕在春秋时期已经出现，与都江堰修建时间不符，排除B项。D项统一度量衡是商鞅变法时在秦国本土推行的经济措施，与都江堰无关，排除D项。 6. C　【解析】重农抑商、奖励耕织、统一度量衡均属经济措施，建立县制是加强中央集权的政治措施。这正体现了“①②③”，故选C项。A项建立县制属于政治措施，不属于经济措施，排除A项。B项含④政治措施，组合错误，排除B项。D项含④政治措施，组合错误，排除D项。 7. D　【解析】奖励军功提高了军队战斗力，奖励耕织促进了农业生产，使秦国实现富国强兵。这正体现了“提高秦军战斗力并发展生产”，故选D项。A项奖励军功剥夺了贵族世袭特权，而非确立，排除A项。B项奖励耕织推动了小农经济发展，排除B项。C项变法维护的是新兴地主阶级利益，并未实现各阶层平等，排除C项。 8. A　【解析】铁犁牛耕推广使生产力发展，井田制瓦解、新兴地主阶级崛起，要求变革旧制度，这是变法运动的根本动力。这正体现了“社会生产力的发展”，故选A项。B项周王室衰微是政治背景，并非根本推动力，排除B项。C项战争频繁是变法的直接压力，但根源在经济基础变化，排除C项。D项百家争鸣为变法提供思想基础，但不是根本动力，排除D项。 9. C　【解析】金属货币广泛铸造和商业城市兴起，是商品交换发展的必然结果。这正体现了“商品交换的发展”，故选C项。A项重农抑商是商鞅变法确立的政策，并未被废除，排除A项。B项战国时期井田制走向瓦解，而非繁荣，排除B项。D项战国时期小农经济逐步确立并发展，排除D项。 10. B　【解析】孔子以玉的温润、缜密、廉而不刿等特质比喻仁、智、义、礼，寄托了修身成德的人格追求。这正体现了“修身成德的人格追求”，故选B项。A项隆礼重法是荀子和儒家后期融合法家思想的主张，且材料未涉及法，排除A项。C项无为而治是道家老子的主张，排除C项。D项兼爱非攻是墨家的主张，排除D项。 11. A　【解析】“道法自然”体现顺应自然的思想，“有无相生、难易相成”体现对立转化的朴素辩证法思想。这正体现了“主张顺应自然和朴素辩证法”，故选A项。B项为政以德、有教无类是孔子的主张，排除B项。C项以法治国、加强集权是法家韩非的主张，排除C项。D项兼爱非攻、尚贤节用是墨家的主张，排除D项。 12. D　【解析】法家集大成者韩非主张加强君主集权、厉行赏罚、奖励耕战，其理论为秦的统一奠定了思想基础。这正体现了“法家思想”，故选D项。A项儒家主张仁政、礼治，不适合兼并战争时代富国强兵的需要，排除A项。B项道家主张无为而治、小国寡民，排除B项。C项墨家主张兼爱非攻，反对战争，排除C项。 13. D　【解析】孟子主张性善论，荀子主张性恶论，对人性本质的认识不同，由此引出不同的治国路径。这正体现了“对人性本质的认识不同”，故选D项。A项孟子、荀子都属于儒家，并不反对礼乐制度，排除A项。B项二人都主张礼治、德治，排除B项。C项材料未涉及对上天意志的态度，排除C项。 14. C　【解析】“视人之国若视其国”即“兼爱”，反对不义战争即“非攻”，选贤任能即“尚贤”，是墨家的核心主张。这正体现了“墨家”，故选C项。A项儒家主张仁礼、爱有差等，排除A项。B项道家主张无为、逍遥，排除B项。D项法家主张以法治国、加强集权，排除D项。 15. B　【解析】百家争鸣是中国历史上第一次思想解放运动，奠定了后世思想文化发展的基础。这正体现了“成为后世思想文化发展的源头”，故选B项。A项社会动荡是争霸战争导致的，百家争鸣是思想活跃的表现，排除A项。C项儒学成为正统思想是在汉武帝时期，排除C项。D项法家思想反而为君主集权提供了理论武器，排除D项。 非选择题参考答案与解析 16．（1）措施：实行什伍连坐制；奖励军功；重农抑商，奖励耕织；推行县制；废除井田制，开阡陌；统一度量衡。（7分，任答5点即可） （2）作用：使秦国实现富国强兵，军队战斗力提高；推动了小农经济发展，增加了国家财政收入；打击了旧贵族势力，确立了县制，加强了中央集权；为秦统一六国奠定了基础。但变法推行严刑峻法，手段刻薄，也激化了社会矛盾。（7分） （3）认识：改革是社会转型的重要动力，顺应历史潮流的变法能够推动国家富强；改革往往触动旧贵族利益，过程充满阻力和牺牲；改革措施要兼顾强国与安民，才能行稳致远。（6分，言之成理即可酌情给分） 学科网（北京）股份有限公司 $