素可泰与泰文的字专题训练--2026-2027学年统编版九年级历史上册

统编版·人教最新版《世界历史》九年级上册（2026年秋）

九年级上册素可泰与泰文的字
专题训练

专题复习　贯通第四单元（中古时期的亚洲、非洲和美洲）

（说明：本专题训练共 14 题，满分 100 分，建议 45 分钟独立完成）

一、方法指导

1．要说清素可泰与泰文的字，先要知道素可泰（一二三八至一四三八）为湄南河上游兴起之泰人王朝，向称泰国统一之始。其可特书者，在兰甘亨王创泰文一事：泰人由是而有本族之字，不必尽假高棉、孟人之文。读此宜把素可泰之国与泰文之字并观。

2．要说清其形制与过程，须看立国与创字两端。素可泰之兴，约在一二三八泰人脱离高棉之属而自立；兰甘亨王（约一二七九至一二九八在位）扩其境、通其政。泰文之创，约在一二八三年，据兰甘亨碑之记，王参孟文、高棉文而损益之，成一拼音之字，使言可书、事可记。

3．要说清其器物与实据，须看碑与寺。兰甘亨碑（约一二九二铭）为今存最早之泰文实物，其文记王之政与字之成，石上之刻即泰文之初形；素可泰诸寺（如玛哈泰寺）所出佛像与梵文、巴利文并见，足见其上座部佛教之盛与文书之用并行不悖。

4．要说清其史义与争论，宜兼观两说。史家或谓泰文全出兰甘亨一人，或谓其集众长而为之；要之，泰文既立，则泰人之史事得自载，不必托于他族之文，此其所以为大。素可泰亦由是开泰国文化之基，后之大城（阿瑜陀耶）继其绪。

5．论其作用与史义，复习宜分三层：一是名实，素可泰者泰人立国之始，泰文者其族之字；二是时间轴，立国在前（约一二三八），兰甘亨在位与创字在中（一二八三），兰甘亨碑在后（一二九二）；三是因果链，离高棉则须自立其文，文既立则史可自载，泰族文化由是有其根。

二、选择题（本大题 10 小题，每小题 3 分，共 30 分）

1．素可泰王朝兴起、泰人脱离高棉而自立约在

A．一二三八年 B．一二八三年

C．一二九二年 D．一三五一年

2．创制泰文、使泰人有本族文字的国王是

A．纳黎萱 B．乌通

C．兰甘亨 D．因陀罗

3．泰文创制约在

A．一二三八年 B．一二九二年

C．一三五〇年 D．一二八三年

4．今存最早泰文实物、记兰甘亨事迹的碑是

A．素可泰碑 B．兰甘亨碑

C．玛哈泰碑 D．因陀罗碑

5．素可泰所奉、遍立寺塔的佛教是

A．上座部佛教（小乘） B．大乘佛教

C．藏传佛教 D．伊斯兰

6．兰甘亨碑之铭，主要记

A．征战之俘 B．贸易之税

C．王之政与字之成 D．天文之历

7．素可泰诸寺中，以佛塔与造像著称、梵巴文并见的是

A．玉佛寺 B．卧佛寺

C．金佛寺 D．玛哈泰寺

8．泰文创制所参、被损益其形的是

A．汉文与日文 B．孟文与高棉文

C．梵文与阿拉伯文 D．缅文与寮文

9．素可泰之后、继其绪的泰人王朝是

A．曼谷王朝 B．高棉王朝

C．大城（阿瑜陀耶）王朝 D．缅甸王朝

10．泰文之立对泰族文化的意义在于

A．取代巴利文为经语 B．使泰人改奉他教

C．断绝与高棉之往来 D．使泰人得自载其史事

三、材料题（共 4 道小题，满分 70 分；第 11 题 16 分，第 12—14 题每题 18 分）

第11题　阅读材料，完成下列问题。

　　材料一　史载：泰人之先，居湄南河上流，隶于高棉之属；约一二三八年，其豪长起而自立，建素可泰之国，不复朝高棉。既自立，则政令、文书皆欲自为，不欲尽假他族之文。（据有关史籍记载改写）

　　材料二　史载：兰甘亨王在位，扩境通政，使民安其业；其待邻以和，境内少事，故得从容立其文、定其制。（据有关史籍记载改写）

　　（1）根据材料一，指出素可泰立国的经过及其在文化上的诉求。

　　（2）根据材料二，概括兰甘亨王在位时的统治情形。

　　（3）综合材料一、二，说明素可泰为何能成就立国与创字两件大事。

第12题　阅读材料，完成下列问题。