10.1《劝学》课件 2026-2027学年统编版高一语文必修上册

劝勉 学习 作者以《劝学》为题，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。 课堂导入 学习者三问： 1.你是否有过“我天生就不是学习的料”“我某科目就是不行”的念头？ 2.你是否某个时刻有过“我很努力了，为什么成绩还不提升”的困惑。 3.你在学习的时候是否专注、坚持、利用外物帮助自己学习？ 荀子与孟子的本质区别，就在于他们对人性的理解是相反的。 他强调后天学习的重要性，认为后天环境和教育可以改变人的本性《劝学》正是在这种背景下创作的。 孟子继承了孔子的“仁” 荀子继承了孔子的“礼” 荀子说“人之性，恶，其善者，伪也。” “伪”：人为的意思。 性善论 性恶论 知人论世 知识链接：议论文 三要素 论点、论据、论证 一般结构 提出问题（是什么)——分析问题（为什么）——解决问题（怎么做） 层层深入 正反论证 论证方法 举例论证 道理论证 对比论证 比喻论证 文言翻译技巧 要求：逐字翻译，直译为主，意译为辅 原则：信（内容忠实原文）、达（文辞通顺明白）、雅（译文选词得当） 方法：留：如国/年/帝号、官/地/人名等 删：删没有实际意义的虚词或重复赘余的成分 补：补充省略的成分（主语、动词、介词、量词等） 换：双音节词替换单音节词 调：调整语序，如主谓、宾语、定语和状语后置 变：根据句子的意思翻译，尽量照顾原文词义 君子曰：学不可以已。 有学问、有修养的人 停止 译文：有学问有修养的人说：“学习不可以停止”。 全文的文眼。 统领全篇，开门见山，引起下文论述。 作用： 不能自已：已：停止。不能抑制自己的感情。 赏析第1段 青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。 从 比 凝结 比 译文：靛青，从蓝草中取得,但比蓝草颜色深；冰，由水凝冻而成,但比水冷。 青出于蓝 冰寒于水 事物经过一定的变化过程，能够有所发展提高 靛青/靛蓝 状语 后置 《齐民要术》中有详细记载：首先把蓝草倒竖在坑中，倒入水，使蓝草全部浸在水里。浸泡一定时间后，将浸液过滤，加入石灰水，用木棍快速搅动。等到坑里的物质沉淀下来，倒掉清水，留在底部的泥状物就是靛蓝了。 木直中绳，輮以为轮，其曲中规。 虽有槁暴,不复挺者，輮使之然也。 故木受绳则直，金就砺则利， 合乎，符合 同“煣” ，用火烘烤木材使之弯曲 合乎，符合 译文：木材直得合乎木匠用来取直的墨线,如果用火烘烤使它弯曲做成车轮,它的弯度就可以合乎圆规。即使又晒干了,也不会再变直,这是因为火的烘烤使它弯曲成这样。所以木材经过墨线比量就直了,金属刀具在磨刀石上磨过就锋利了。 即使 同“又” 晒干 直 这样 经过墨绳比量 接近，靠近 磨刀石 判断句 君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 广泛地学习 每天 检验 省察 相当于“于”，对 同“智”，见识 表示递进关系， 而且 表示递进关系， 而且 译文：君子广泛地学习而且每天对自己检查、省察,就能见识明达,行动不犯错误了。 博学而日参省乎己 知明而行无过矣 学习的意义 学习的 意 义 提高自己改变自己 青出于蓝 冰寒于水 輮以为轮 木受绳则直 金就砺则利 君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣 提高发展 质的改变 以喻代议 寓议于喻 这五个比喻论证了学习的意义在于提升人的智慧能力，改造人的品性，使人智慧明达，不犯过错。 完善自己 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也； 吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。 曾经 整天 片刻 踮起脚后跟 译文：我曾经整日思索,却不如学习片刻收获大;我曾经踮起脚后跟眺望,却不如登上高处看得广阔。 终日思 须臾学 空想不如学习 假舟楫者，非能水也，而绝江河。 登高而招，臂非加长也，而见者远； 顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。 假舆马者，非利足也，而致千里； 高处 强大，宏大 明显，显著 借助 利用 车 善于奔走 到达 游泳 横渡 译文：登高招手,手臂并没有加长,但远处的人也能看见;顺着风呼喊,声音并没有更加疾劲,但听的人会听得清楚。借助车马的人,并非善于奔走,却能远达千里;借助船只的人,并非善于游泳,却能横渡江河。 君子生非异也，善假于物也。 同“性”，天性 译文：君子的天性同一般人没有差别,只是善于借助外物罢了。 君子的本性与一般人没有差别，之所以成为君子，是善于利用外物，通过学习来弥补自己的不足。 比喻论证 跂而望 登高博见 登高招 见者远 顺风呼 闻者彰 假舆马 致千里 假舟楫 绝江河 推论 通过学习 善假于物 弥补不足 一般人 推论 善假学习 善假于物 达到目标 君子 陆 水 君子生非异也，善假于物也 要靠后天学习 借助学习弥补不足 第3段小结 赏析第3段 上课不睡觉 作业按时交 默写不作弊 思想要积极 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉； 积善成德，而神明自得，圣心备焉。 故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。 兼词，相当于“于此”， 在这里，从这里 起，产生 善行 非凡的智慧 语气助词 古代的半步，跨出一脚 固定句式，没有用来…的（办法） 译文：堆土成山,风雨就在这里兴起;水流汇成深渊,蛟龙就在这里生长;积累善行,形成良好的品德,就会得到非凡的智慧,具备圣人的心怀。所以,不积累小步,就不能远达千里;不汇集细流,就不能形成江海。 骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。 锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。 骏马 马拉车一天的行程 停止，止息 如果/假如 雕刻 雕刻 译文：骏马跳跃一次,还没有十步远;劣马拉车走十天(也能走得很远),功效来源于走个不停。拿刀刻东西,中途放弃,腐朽的木头也不能刻断;不停地刻下去,金石也能雕刻成功。 坚持不懈 蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。 蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 指动物的尖爪和利牙 向上 向下 地下的泉水 专一 表示并列关系，和、与 安身 定语 后置 译文：蚯蚓没有锋利的爪牙,强健的筋骨,却能上吃泥土,下饮泉水,是因为它用心专一;螃蟹有六(实为“八”)条腿,还有两只钳,然而没有蛇鳝的洞穴就无处容身,是它用心浮躁的缘故。 学习的方法和态度 分论点三 无以成江海 积土成山 不积小流 不积跬步 引申 推论 积累 坚持 专一 正面设喻 风雨兴 积水成渊 蛟龙生 积善成德 神明得圣心备 反面设喻 无以致千里 积累 不积 正反对比 骐骥（反） 驽马（正） 锲而舍之（反） 锲而不舍（正） 坚持 正反对比 蚓，用心一（正） 蟹，用心躁（反） 专一 积累 本文论证方法： 1.比喻论证：形象生动，化抽象为具体。 运用比喻论证，将……比作……，生动形象地论证了……的观点。 （把抽象深奥的道理阐述得生动形象、浅显易懂，增强了文章的说服力和感染力。） 2.对比论证： 运用对比论证，将____与____对比，有力论证了…… 的观点，增强文章说服力。 例题：《劝学》使用了什么论证方法？ ①比喻论证，将学习过程具象化为木受绳则直、金就砺则利，形象地论证了学习可以提高人的水平/“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣”的论点。 ②对比论证，将螃蟹和蚯蚓对比/将“螃蟹用心躁”和“蚯蚓用心一”的不同结果对比，有力地论证了学习要专心致志的道理。 学习的意义和作用二： 弥补自己的不足 学习的方法和态度 分析问题（为什么） （为何要“学”） 解决问题（怎么做） （如何来“学”） 积累 坚持 专心 提出问题（是什么） （“学”不可已） 学不可以已 劝学 学习的意义和作用一： 提高、发展、改变自己 比喻论证 比喻论证 对比论证 作者反复论述人的知识、才能、品德不是天生就有的，而是通过学习和积累取得的。即使是圣人的思想，也可以在不断的学习和积累中具备。所以，任何人都应当持恒专一，脚踏实地，不断学习。 荀子名言 　 ●目不能两视而明，耳不能两听而聪。（《劝学》） ●蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。（《劝学》） ●非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。 （《修身》） ●道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。（《修身》） ●水则载舟，水则覆舟。（《哀公》）　 蚓无爪牙之利，筋骨之强 无以至千里 定语后置 固定句式 特殊句式 判断句式 非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也 句子翻译 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。 译：堆积泥土成为高山，风雨从（在）这里兴起；积聚水流成为深渊，蛟龙在这里产生；积累善行养成（高尚的）品德，然后（因而）非凡的智慧就自然得到，圣人的心怀就具备了。 故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。 译：所以不积累半步，就无法（没有用来...的方法）达到千里之远；不积聚细小的河流，就无法形成江海。 译：蚯蚓没有锋利的爪子和牙齿，（没有)强健的筋骨，却能向上吃到尘土，往下喝到地下的泉水，是因为（它）心思专一啊。 蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。 赏析第4段 重点知识积累 1.【2022年新高考I卷】《荀子·劝学》中“____________，___________”两句，以劣马的执着为喻，强调为学必须持之以恒。 2.【2020天津卷】在“停课不停学”期间的云班会上讨论“学习和思考的关系”，你想强调思考的重要性，可以引用荀子《劝学》中的“____________________，_____________________”。 3.【2020全国Ⅱ卷】《荀子·劝学》中举例说，笔直的木材如果“________________”，就会弯曲到符合圆规的标准；即使再经暴晒也不会挺直，因为“________________”。 驽马十驾 功在不舍 吾尝终日而思矣 不如须臾之所学也 輮以为轮 輮使之然也 理解性默写 4.【2022年江苏南京高一上学期12月百校联考】儒道两家都用“行路”来形象地论述了积累的重要性。老子说：“千里之行，始于足下。”这与荀子《劝学》中“________________，________________”表达的意思是相同的。 5.【2022年广州市第五中学高一上学期检测】《荀子·劝学》中强调君子的天性同一般人并非有何差异，只是善于借助外物的两句是：“________________，________________” 6.【2022年广州市象贤中学高三上学期月考】《荀子·劝学》中，与王之涣《登鹳雀楼》中“欲穷千里目，更上一层楼”在表意上有异曲同工之妙的两句是“________________，___________________”。 故不积跬步 无以至千里 君子生非异也 善假于物也 吾尝跂而望矣 不如登高之博见也 理解性默写 7.【2022年上海市行知中学高一上学期期中】《劝学》中用比喻的手法正面阐述学习重在坚持的句子是：“______________，______________” 8.【2022年福建省厦门集美中学高一上学期期中】在《荀子•劝学》中，文章开篇连用比喻强调了学习的重要作用，并顺势推出“______________________，______________________”，强调了广泛学习并不断省察自己的重要性。 9.【2022年重庆高三下学期质检】《荀子•劝学》中举例论证借助外物的重要性时说，终日殚精竭虑思考，却“______________________”；踮起脚极目远望，也“______________________”。 10.【2022年广东实验中学高一上期末】《劝学》中“___________”一句指出蚯蚓能以泥土、地下水为食的原因。“__________________________”一句指出了螃蟹心意浮躁的表现。 锲而不舍 金石可镂 君子博学而日参省乎己 则知明而行无过矣 不如须臾之所学也 不如登高之博见也 用心一也 非蛇鳝之穴无可寄托者 理解性默写 谢谢倾听 Lavf58.29.100 Packed by Bilibili XCoder v2.0.2 Lavf58.29.100 Packed by Bilibili XCoder 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