上海市华东师范大学附属东昌中学2026-2027学年高二上学期第一次阶段练习语文试卷

上海市华东师范大学附属东昌中学2026-2027学年高二上学期 第一次阶段练习语文试卷 （试卷总分 100 分， 完卷时间 120 分钟） 一、积累应用（8分） 1. 默写（5分） （1）自天子以至于庶人，____________________。 （2）____________________，任重而道远。 （3）____________________，定而后能静。 （4）孔子提倡“择其善者而从之，其不善者而改之”，在《〈论语〉十二章》中，孔子还有过类似的表述，这两句话是“____________________，____________________”。 2. 按要求选择。（3分） （1）上海大观园要重修潇湘馆，想悬挂一幅书法作品，下面诗句最适合放在馆内的一项是（ ）（1分） A. 水绕陂田竹绕篱，榆钱落尽瑾花稀 B. 寒塘鹤影竹林静，一夜秋雨落叶声 C. 负郭依山一径深，万竿如束翠沉沉 D. 此君志欲擎天碧，耸出云头高百尺 （2）将下列编号的语句依次填入空白处，正确的一项是（ ）（2分） 一个好的小说并不满足于指向某种既定规则和既有答案， ， ， ， ，好迅速发现这种技巧并为之击节叫好。 ①然后选择合适的材料和情节予以技巧性地表达 ②小说家并不是事先在生活中发现了新事物和新问题 ③再假设他的读者都是和他一样的小说家 ④它不被某种设定好的因果关系所束缚 A. ②③①④ B. ②④①③ C. ④②①③ D. ④①③② 二、阅读（52分） （一）阅读下面两段文字， 完成第3—6题。（10分) 实践传统的式微 陈嘉映 ①古人说道行之而成，鲁迅把它翻译成白话文：其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。以某种相似的方式来从事一类活动，做的人多了，形成了一个实践传统。艺术、文学、学术、行医、教育、科学活动，都是这样生长出来的传统。 ②我们进入某种行业，也就进入由前人造就的一种传统，从以前的实践者那里学习该怎么做，在这个传统中了解怎样算是把一件事情做得好。在技术时代之前，无论你最初抱有何等高远的理想，不能深切领会你所在的传统，就将一事无成。 ③当然，传统不只是生长起来，各种传统都充满了传说和虚构，这些虚构成分在传承中又不断由权势阶层加以塑造。两千年把“三代之治”奉为王道政治的圭臬，但与其说王道是三代的历史总结，不如说是先秦圣贤用自己的政治理念塑造了三代-“孔子、墨子俱道尧舜，而取舍不同”；此后的岁月中“三代之治”不断修正，以适应帝王国家、士大夫立场在不同历史处境中的复杂变化。 ④我们所了解的各种实践传统是在轴心时代一一形成的。这些传统从来不是固定不变的，在传统之内不断产生对传统的批判与反抗，也不断出现传统的重新建构，而到我们这个时代，所有的实践传统都在衰落乃至瓦解之中。我们不妨从这个角度来反思各个实践传统，艺术、文学、学术，甚至医学、商业、政治。如在语言的发展和转换那里，“传统的约束力是最为强大的，彼甚至似乎只为个人的创造留下一个非常微不足道的余地”，但随着文字时代的落幕和图像时代的到来，语言传统也露出了破败的迹象。 ⑤近代社会的很多因素促成传统的瓦解-泛商业化，科学技术的发展，反权威等。在思想观念层面上，不能不提到启蒙运动。启蒙运动对传统的批判不同于传统内部连绵不断的对传统的批判-启蒙运动提出了与传统相分离的理性观念，因此，它对传统的质疑与批判是整体性的，从根本上动摇了“传统即应当”的观念。 ⑥传统的瓦解给现代社会带来很多困扰。其中突出的一种，就是人们常说的意义流失。不少论者曾指出意义流失与实践传统衰落之间的密切联系。昆德拉在《身份》里说，在过去的时代里，“生命的意义那时不是个问题，这种意义自然而然地跟人们在一起，在他们的作坊里，在他们的田野里。每一个职业都创造出了它的思维方式，它的存在方式。一个医生跟农民想的不一样，一个军人跟一个老师的举止不一样。”为什么处在实践传统之中，“生命的意义就不是个问题”呢？因为意义不是想出来，不是论证出来的，而是被感受到的，通过生存和劳作的直接性感受到。在实践活动中，人的整个生存，包括他的德性，跟他的劳作结合在一起，并通过他的劳作跟一个兴趣-劳作共同体结合在一起。而当传统瓦解，行业转变为职业，职业要求于个人的，不是他的整个的人，而是他在特定岗位上的效用。个人不再作为整体的人通过他所属的实践传统与社会相关联，他的性情、德性跟他的“效用”隔离开来，“生活的意义”渐渐成为一件主观的事情，而一旦意义成了主观的事情，就等于没有意义了。 ⑦传统的瓦解固然有可叹之处，但反观近代发展的历史，不难看到，科学技术的发展，工商业的发展，平民的兴起，这些导致传统衰败的事项，每一项都自有其情理。解放是意义的不确定性一起到来的，职业化是连同祛魅一起到来的，喜也罢，叹也罢，往者不迫不者不拒是我们不得不采纳的态度。钟爱传统不一定意味着要努力回到——除却其他种种，至少要考虑到现代化转型的每一步自有它的道理在。而且当人们把主要精力用于总结传统的美点以图弘扬，所显示的差不多是它已经成为一个死去的传统。一个充满活力的传统不在于从它那里可以搜求多少美点，而在于它不断赋予传承者以力量，使他们能够以某种独特的方式来应对现实问题。华夏传统若真有生命力，它就要能让这个传统中人不断创造出优秀的当代诗歌、艺术、哲思，在各个领域中面对“共同问题”、提出富有特色的方案，它们不必是压倒其他方案的最优方案，却为人类在地球村能够健康地共同生活所不可或缺。 3. 根据第②段画线句概括“实践传统”包含的两个内容。（2分） □□□□、□□□□ 4. 如果以《乡土中国》为例理解第⑤段中“传统即应当”的观念，下列最合适的一项是（ ）（2分） A. 人们在熟人中、熟悉的土地上生活，经验代代相传，只需要保存，不需要思考。 B. 人们在差序格局中，社会关系是随着私人联系所构成的网络，公即私是应该的。 C. 人们在乡土社会中不使用文字，动作、表情的含义都约定俗成，可以精准使用。 D. 人们主动地服膺礼，并不是外在权力使然，而是从教化中养成了个人的敬畏感。 5. 下列能依据文意做出的一项推断是（ ）（2分） A. 实践传统始终处于被修正、被批判、被重建而不是被继承的过程中。 B. 实践传统的约束力极其强大，但技术时代的来临彻底解除了约束力。 C. 实践传统瓦解的重要因素是启蒙运动对其思想根本性、整体性否定 D. 实践传统的瓦解带来意义流失，导致现代社会中人们不再追寻意义。 6. 学校记者团开展“我和经典面对面”采访活动，当记者问你“面对复杂的现代社会，像‘大学之道’这样的历代读书人遵循的实践传统，能给予我们怎样的力量来应对现实问题呢？”请你面对采访镜头，选择感触最深的一点回答。（4分） 附录： 大学之道 大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。 古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。 （二）阅读下文，完成第7一10题。 （14分） 喀秋莎商店 南子 ①阿拉山口清晨的夜是黑夜与白昼交织在一起的夜。 ②当暮色最后一束浩荡的火焰冷却，夜晚降临。一轮明月是黑夜开出的硕大花朵。现在，它正以垂落之姿抖落下辽阔无匹的锦绸，将发光的触角伸向我们的视线。 ③街道上的商户一家挨着一家。霓虹闪烁出一片暧昧红光，还有从饭馆飘出的热气腾腾的白色雾带，虚虚的。街道在此时打开了它的隐秘花瓣，使灯光更像灯光，使夜更像夜。 ④喀秋莎。 ⑤这三个字跳跃的音节后面，是俄罗斯的忧郁，消逝在群山薄雾的广阔草原；是有着白桦树腰身的异国少女，明亮的眼眸中一掠而过的星光；是破损的手风琴，流泻于冬日星空下的长长的梦境…… ⑥喀秋莎，这三个字跳上了我的舌尖，像被我隐藏了多年，但从未出声的低低嗓音。 ⑦它是阿拉山口火车站左侧附近一家简陋、低矮、破旧的外贸商店，现在，正被它身边高大气派的阿拉山口铁路宾馆挤得失去了模样。门檐上漫不经心，很潦草地写下了店名：喀秋莎商店。 ⑧这个地方是当地一位出租车司机告诉我的。 ⑨路上实在是太冷了，寒冷在驱赶着路上的一切。我被冻得浑身发抖，索性拦住了路上的一辆出租车。这辆出租车也和我一样，在几乎无人的街道上东游西逛。我让这个爱笑的、说话有些结巴的小伙子载我在这个不大的阿拉山口城区溜弯儿。 ⑩“喀秋莎商店你们外地人一定要去。不去不行。后悔。”小伙子向我瞪大了眼，口气很霸道。 ⑪我推开喀秋莎商店紧闭的两扇门，一屋子商品在我的眼前流泻：土耳其的木碗、香料、银器、化妆品、很奢侈的大盒土耳其巧克力；巴基斯坦的头巾、铜器；俄罗斯套娃、披肩、望远镜、烟壶、罐装黑蜂蜂蜜、果酱；印度梵香；尼泊尔的手工氆毯，以及带着动物膻味的羊皮袍、狐狸帽。我还看到了有来自喀什的铜器、英吉莎小刀……一些商品，像土耳其手工氇毯与俄罗斯羊毛披肩互相挤得没了样子，颜色陈旧黯淡，与一些真假难辨的古董一起散发出时间的灰尘味。在一家摊位的货架上，来自法国原装的各式香水一溜儿摆开，宽肚细颈的法国洋酒瓶身线条流畅，闪烁着矜持优雅的红褐色光泽，在喧哗中遗世独立，带有一种法国式沉思的质地…… ⑫过分狭小简陋的空间和过多的舶来商品搅和在一起，之前街道空荡荡的，好像大街上的人全都跑到这里来了。一屋子的人，在这里挤来挤去，交易繁忙的样子。充斥于各个摊位的商品琳琅满目，全都挂着、铺着，仿佛多年前就摆在这里了，似乎少有变化。一切能卖钱，又不值钱的东西，这儿全有。每一件商品都亲密无间地拥挤在一起，像是摆在耀眼的舞台上，摆在对自身的炫耀中，力求从每个顾客的偶然光临中挣扎出来，溢出寒伧的角落，让人看到其自身的光亮和价值。 ⑬在某个摊位前，几个像是内陆省份来的客人正围拥在一位身材高大、面容清俊白皙的中年男人身边，从他们断断续续的对话中听出来，他是一家企业的翻译。现在，他手里正握住一瓶洋酒，好像在对身边的客人讲述他去中亚某个国家光临某次晚宴的经历，嘴里不时夹杂着几句冗长的俄语单词——但很快，他的声音被周围混杂着的叽叽喳喳的各种语音，以及包围在他身边的各种物质的气息淹没了。 ⑭那些声音把狭小的屋子弄得热气腾腾、喧哗不已。在屋子里的各个摊位上，都有独属于自己的声音，还有气息。有咦咦呀呀的节奏欢快的巴基斯坦流行歌曲，有俄罗斯永远走在暴风雪中的三套车，有收音机里中国广播电台的新闻联播。 ⑮哦，还有新疆的刀郎，声嘶力竭地在唱他2002年下在乌鲁木齐的第一场雪…… ⑯各种声音像是华彩般出现的清越、清亮的最高音，正和这些琳琅的，来自远方、来自中西亚的各种商品的气息混杂在一起，让我看到一个充满浓郁生活气息的热烈人间，正坦然洋溢着一种世俗的欢乐。 ⑰我在喀秋莎商店里挤来挤去，消磨了很长时间。 ⑱在一家摊位前，我扯过垂落在宽口铜器上的一条灰色羊毛大披巾，也许是放置多年的缘故，颜色有些许陈旧黯淡，但摸起来依然蓬松柔软。窗外昏暗的光线通过玻璃斜射进来。我轻轻看了一眼，向今天的最后一抹冬日阳光。周围的声音一下子静止了。 ⑲我正在穿越一条时空隧道——尘沙漫漫的丝路古道上，道路呜咽，尘沙四起，系着驼铃的商队就要来到古老的东方。我好像已化身为一位古代商人的妻子或者女儿。 ⑳我是无名的，眼睛里似乎有一些陈年的温柔。 ㉑这条灰色披肩遮住了我半个面颊，露出我乌黑的眼眸。 ㉒恍惚中，我好像掀开了这条遮盖面颊的披肩，正向外张望，几道且深且浅的车辙正消失在茫茫尘沙中…… ㉓耳边仿佛传来沈苇《大融合》中的句子，“他知道，他知道，他有一条活着的丝绸之路，连接湮没的城市，死者的心跳，契丹的商队，扛着令人眩目的大旗……将为我们运来香料、宝石和远方……” 7. 第⑤、⑭两段画线句均使用排比的修辞手法，但表达效果各异，请作简要分析。（4分） 8. 有人认为第⑪段罗列大量物品名称显得语言表达呆板拖沓，对此你是否认同，请结合本段内容说说你的看法。（3分） 9. 本文叙事方面独具特色，请围绕这一方面任选一个角度作简要赏析。（3分） 10. 分析第⑲～㉓段在全文构思上的作用。（4分） （三）阅读下文，完成第11一13题。（6分） 柳絮 （唐）刘禹锡 飘飏南陌起东邻，漠漠蒙蒙暗度春。 花巷暖随轻舞蝶，玉楼晴拂艳妆人。 萦回谢女题诗笔，点缀陶公漉酒巾。 何处好风偏似雪，隋河堤上古江津。 11. 依据题材，本诗可归入的一项类别是（ ）（1分） A. 咏物类 B. 怀古类 C. 记行类 D. 感遇类 12. 对本诗特点理解有误的一项是（ ）（1分） A. 巧用叠词 B. 化用典故 C. 对仗工整 D. 意境寥廓 13. 《红楼梦》第七十回诗社重建，同填柳絮词，薛宝钗的《临江仙》独占鳖头。她说到创作意图：“柳絮原是一件轻薄无根无绊的东西，然依我的主意，偏要把他说好了，才不落套”。你觉得按薛宝钗的说法，刘禹锡的《柳絮》是否落套？请简要分析。（4分） （四）阅读下文，完成第14一18题。（14分） 方晞原传 ①方枢矩，歙人，晞原其字也。为歙诸生，工为文。其文用意高远，非今世之所谓时文者也。而昔人所以取四书子书为文之初旨，则晞原得之为深。其学宗婺源江慎修，其文宗桐城刘海峰。所居在歙西灵山山中，有林泉之胜。 ②晞原亲贤好学，四方贤者至歙，无不乐交晞原。晞原亦延致其家，唯恐其去，名闻甚广。乾隆丙午科，大兴朱石君侍郎主试江南，自决必能以第一人取晞原，而晞原是时已不应试。后又四年，晞原卒，其卒年六十一矣。 ③晞原父，候补布政司理问，常客于汉上，而使晞原居家为学。及为其曾祖、祖父母营卜葬地。数年，晞原学业益深，而登陟川原，尽得两世葬地，其父乃以为慰。其于交游，死生如一，能任其急难，意气和易，寡怨怒。虽终身诸生，世为之不平，而晞原未尝以为感叹也。子二，曰起泰，起谦。 ④姚鼐曰：余闻方晞原之名自戴东原。东原为言新安士三曰即用牧、金蕊中及晞原也蕊中在京师与相接最久用牧、晞原之文尝得读之而不识其人。及晞原殁之前一年，余主紫阳书院，用牧以乡试去里，不得见，得见晞原，果君子，然以事促归，不及造其灵山之居也。其后余不复至歙，而晞原、用牧相继丧矣。人存殁，数十年间，遂不遘焉，足论？士有所以自处其身者足矣。蕊中书来，使作晞原传，余以所知者述于篇。 14. 解释下列加点词在句中的意思（2分） （1）工为文（ ） （2）其学宗婺源江慎修（ ） 15. 结合文意，为下列句中加点词选择释义正确的一项（2分） （1）晞原亦延致其家（ ） A.要求，请求 B.抵达，到达 C.请来，招来 D.表达，致意 （2）不及造其灵山之居也（ ） A.建造，制作 B.造诣，成就 C.前往，拜访 D.造就，培养 16. 第④段画线部分有六处需加句读，请用“/”标识出来。（3分） 东原为言新安士三曰即用牧、金蕊中及晞原也蕊中在京师与相接最久用牧、晞原之文尝得读之而不识其人 17. 把第③段画线句译成现代汉语。（3分） 其于交游，死生如一，能任其急难，意气和易，寡怨怒。虽终身诸生，世为之不平，而晞原未尝以为感叹也。 18. 根据全文来看，方晞原的“所以自处其身者”有哪些方面？（4分） （五）阅读下文，完成第19一21题。（8分） 为兄超求代疏 班昭 妾同产兄西域都护定远侯超，幸得以微功特蒙重赏，爵列通侯，位二千石。天恩殊绝，诚非小臣所当被蒙。超之始出，志捐躯命，冀立微功，以自陈效。会陈睦之变，道路隔绝，超以一身转侧绝域，晓譬诸国，因其兵众，每有攻战，辄为先登，身被金夷；不避死亡。赖蒙陛下神灵，且得延命沙漠，至今积三十年。骨肉生离，不复相识。所与相随时人士众，皆已物故。超年最长，今且七十。衰老被病，头发无黑，两手不仁，耳目不聪明，扶杖乃能行。虽欲竭尽其力，以报塞天恩，迫于岁暮，犬马齿索。蛮夷之性，悖逆侮老，而超旦暮入地，久不见代，恐开奸宄之源，生逆乱之心。而卿大夫咸怀一切，莫肯远虑。如有卒暴，超之气力不能从心，便为上损国家累世之功，下弃忠臣竭力之用，诚可痛也。故超万里归诚，自陈苦急，延颈逾望，三年于今，未蒙省录。 妾窃闻古者十五受兵，六十还之，亦有休息不任职也。缘陛下以至孝理治天下，得万国之欢心，不遗小国之臣，况超得备侯伯之位，故敢触死为超求哀，丐超余年。一得生还，复见阙庭，使国永无劳远之虑，西域无仓卒之忧，超得长蒙文王葬骨之恩，子方哀老之惠。《诗》云：“民亦劳止，汔可小康。惠此中国，以绥四方。”超有书与妾生诀，恐不复相见。妾诚伤超以壮年竭忠孝于沙漠，疲老则便捐死于旷野，诚可哀怜。如不蒙救护，超后有一旦之变，冀幸超家得蒙赵母、卫姬先请之贷。妾愚戆不知大义，触犯忌讳。 （节选自《后汉书·班梁列传》） 19. 下列各句中加点词的意义和用法，相同的一组是（     ）（2分） A. 超之始出        不如须臾之所学也 B. 而超旦暮入地     君子博学而日参省乎己 C. 因其兵众       因其固然，技经肯綮之未尝 D. 缘陛下以至孝理治天下  为国以礼， 其言不让 20. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（     ）（2分） A．在《为兄超求代疏》中的“天恩殊绝，诚非小臣所当被蒙”，与《陈情表》中“今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥”异曲同工，都表达了对皇帝恩宠的感恩之情。 B．班昭在《为兄超求代疏》中认为班超面临的主要困境是自身年老多病，力不从心，久不见代，易生变乱，而且与朝廷官员关系不和，遭受排挤。 C．班昭劝说太后时曾言，“如后有毫毛加于今日，诚恐推让之名不可再得”。她想表达的是，如果现在不答应邓骘的请求，恐怕以后就没有机会展现推让之德了。 D．班昭引用《论语》“能以礼让为国，于从政乎何有！”，是为了给自己关于邓骘以母忧乞身体现了谦让之风，以及推让之诚对于国家很重要的观点提供经典依据，增强说服力。 21. 本文与 《谏逐客书》均为古代臣子向君主呈递的奏疏， 《谏逐客书》理直气壮、气势雄放， 而本文则恳切委婉、情理结合， 请分别进行简要分析。（4 分) 三、写作（40分） 22. 生活中，人们常常希望通过多方求证来获得真相。然而，当越来越多的人讲述同一件事时，事情往往非但没有变得清晰，反而愈发模糊。对此你有怎样的认识与思考？请写一篇文章。 要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。 1 学科网（北京）股份有限公司 $ 参考答案 1.（1）壹是皆以修身为本 （2）士不可以不弘毅 （3）知止而后有定 （4）见贤思齐焉，见不贤而内自省也 2.（1）B（2）C 3. 操作步骤/方式/方法；行业标准/准则/规范 4. A 5. C 6. “我面对采访镜头”，回答中应有“我认为”“我的想法是”。我认为《大学之道》以“至善”——道德修养的最高境界作为人生最高追求目标，而不少现代人以物质、名利为人生的最高追求，“至善”的精神目标启示我们“人生而为人应该追求更为丰富的精神境界”，虽然“至善”难求，但它昭示人类要超越当下的自己，不为眼前的、短期的利益所束缚，超越是人类的永恒追求。 7. 第⑤段通过排比语句既暗示了喀秋莎商店具有的异域风情特点，又细腻地刻画了作者清晨夜色中初见“喀秋莎”三字后视觉上的朦胧与心理上惊奇欣喜的独特感受，具有丰富的联想，排比手法使表达更具有气势，富有韵律美。第⑭段则是通过排比客观交代了此刻商店内声音的多样，进而表现狭小商店内热气腾腾、喧哗不已的氛围，节奏明快，描述更加具体集中。 8. 我不认同。罗列的物品分属不同国家和地区，能够很好地呈现物品的种类繁多；贴切地表现了我初入商店大门，商品在眼前流泻的感觉；采用短句罗列大量物品名称之后，作者采用长句形式交代物品排列的状态、色泽形态等内容，并以拟人的修辞赋予表达的形象感，整体上语言表达富有变化。 9. 参考示例一：采用插叙方式进行叙事，开篇先叙述自己抵达喀秋莎商店的时间地点以及自己的所见所感，然后，再叙述自己到来是因为一个出租车司机的推荐。这样开篇设计悬念，引人入胜，同时，搭乘出租车的叙述内容，很好地起到缓冲的作用，把初见喀秋莎商店的感受与进入商店的叙述之间隔开，使作者情感的展现更具有层次感。 参考示例二：叙事简练，有机融入描写之中，这样使得整个文章叙事舒缓，便于作者更充分地在描述所见所感，表现自我情感与思考。如开篇在对环境的细腻描摹后才叙述自己抵达喀秋莎门口，描述所见所感之后，才交代此行的因由。接着又是对商店内容商品、人物、氛围的细腻的描述，仅仅以简单语言叙述逗留的时间，随后又是围绕一条披肩的想象描写。 10. 承接上文中西方混杂的商品气息以及世俗的快乐，由此触发作者穿越时空隧道的想象；古老的商队跨越历史，作者化身其中感受陈年的历史，由实转虚，古今交织，赋予现实商品以厚重的历史文化色彩；最后通过引用让这种想象落实至丝绸之路，传达古丝绸之路蕴含的丰富内涵，由点及面，建立起阿拉山口的一家小店与历史上丝绸之路的关联，赋予文本深刻的历史文化内涵，揭示古代丝绸之路文明带来的深远影响。 11. A 12. D 13. 参考答案一：刘诗并不落套。他笔下的柳絮并无轻薄和飘零之感，而是呈现出漫天飞舞、茫茫荡荡的灵动景象。诗人抓住柳絮飘飏的特点，让其布满天地，和蝴蝶共舞，和美人相依，并由此展开联想，让其萦绕在谢道韫和陶渊明处。虚实相生的笔法，扩大了诗歌的意境，跳脱出了一般咏絮诗的漂泊无依之叹。 参考答案二：刘诗也落入俗套。他虽未直言柳絮的轻薄无根，但他所写的柳絮随风飘荡，附着在他物之上的各种场景由此而生。虽然笔法上由实入虚，似乎拓展了意境，但从主题而言，并未能像薛宝钗所写的“好风凭借力，送我上青云”一般推陈出新。 14. ①. 擅长 ②. 尊崇 15. （1）C （2）C 16. 东原为言/新安士三/曰即用牧、金蕊中及晞原也/蕊中在京师/与相接最久/用牧、晞原之文尝得读之/而不识其人 17. 他对待朋友，无论生死都始终如一，能够承担朋友的急难之事，性情平和友善，很少怨恨发怒。虽然一辈子都是生员，世人都为他感到不平，但方晞原从未因此感叹。 18. ①潜心治学，不逐时俗：他身为歙县诸生，擅长写文章却不屑于当世应试时文，深刻领会古人选取四书命题的初衷，学术上尊崇江慎修、文风上效法刘海峰，专注于真正的学问而非功利性应试，即便终身未仕也不为此感叹。 ②亲贤好学，以诚待人：他亲近贤才、喜爱学习，四方贤者来访必热情邀请到家中，唯恐友人离去；对待朋友生死如一，能主动承担友人的急难之事，性情平和友善，很少怨恨发怒，以真诚与道义维系交往。 ③恪尽孝道，躬身践行：遵从客居在外的父亲之命居家治学，花费数年时间跋山涉水，为曾祖父母、祖父母寻访合适的安葬之地，以实际行动慰藉父亲，尽到为人子孙的责任。 ④淡泊名利，心态豁达：面对科举功名，他主动放弃应试，即便主考官朱石君欲取他为乡试第一，也不为所动；终身为诸生，世人都为他感到不平，他却从未因此感慨，不被外界的评价与境遇左右。 19. D 20. B 21.《谏逐客书》：开门见山，直接点明逐客之过，铺陈大量史实，排比铺张，层层推论，从国家大利出发驳斥逐客，立场鲜明，气势雄放，说服力强。 本文（《为兄超求代疏》）：班昭以妹妹的身份，用女子上书的谦辞“妾”来自称陈情，先感念皇恩，再叙班超三十年塞外劳苦、年老衰病的实情，既陈述西域无人替代会生变乱的国事隐患，又抒发骨肉离别、恐兄长葬身荒野的亲情哀痛，情理兼顾，措辞谦卑委婉，恳切动人。 1 学科网（北京）股份有限公司 $