2026-2027学年高一上学期期中自编模拟历史拔高卷2(河北省适用)

2026—2027学年高一上学期期中考试 历　史（拔高卷·二） 考试范围：《中外历史纲要（上）》第1—4课　　满分：100分　　考试时间：75分钟 注意事项：1．答题前，请将自己的姓名、班级填写在答题卡上。2．选择题请用2B铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用0.5毫米黑色签字笔在答题卡指定区域作答。3．本卷共42小题，满分100分。 第Ⅰ卷（选择题　共60分） 一、选择题：本题共40小题，每小题1.5分，共60分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。 1．下图为新石器时代仰韶文化鹰形陶鼎（中国国家博物馆藏）。器物以雄鹰为造型，鹰身与双足、尾部巧妙构成稳定的支撑，鹰喙浑厚，造型简练而气势威猛。这表明当时先民（　　） 鹰形陶鼎（中国国家博物馆藏） A．已经创造了体系完备的文字　　B．已开始用铁器制作礼器 C．具有较高的制陶工艺与造型艺术水平　　D．已掌握成熟的青铜铸造技术 2．半坡遗址出土的人面鱼纹彩陶盆，多用作儿童瓮棺的棺盖，盆内壁的人面与鱼纹被认为与灵魂观念或图腾崇拜有关。据此可知，仰韶文化时期（　　） A．社会生产力水平极端低下　　B．文字已经得到普遍使用 C．已经出现原始宗教观念　　D．阶级分化已经十分明显 3．良渚古城外围发现了由11条堤坝构成的庞大水利系统，是迄今所知世界上最早的大型水利工程之一，其营建需要严密的组织和大量劳动力。据此可以推知（　　） A．良渚社会已具备较强的公共管理能力　　B．良渚已进入发达的青铜时代 C．良渚的水稻种植技术传自西亚　　D．良渚建立了中央集权国家 4．二里头遗址宫殿区出土了大型绿松石龙形器，由2000余片绿松石粘嵌而成，学者认为它与夏人的龙图腾崇拜及王权礼仪密切相关。这可用于说明（　　） A．龙形器是民众的日常用具　　B．夏朝尚未产生社会分工 C．二里头文化深受佛教影响　　D．礼仪与王权观念已有所发展 5．殷墟妇好墓出土青铜兵器130余件、玉器755件，甲骨卜辞记载妇好曾多次统兵出征。这表明商代（　　） A．商朝已废除王位世袭制　　B．青铜兵器大量用于对外贸易 C．贵族女性可拥有较高地位并参与军事　　D．女性地位已全面高于男性 6．西周利簋铭文记载：“武王征商，唯甲子朝，岁鼎，克昏夙有商。”与《尚书·牧誓》等文献所记武王伐纣在甲子日相印证。利簋铭文（　　） A．完全推翻了《尚书》的相关记载　　B．可与传世文献互证，增强商周史事的可信度 C．属于孤证，没有任何史料价值　　D．证明西周已普遍推行郡县制 7．《礼记·大传》：“别子为祖，继别为宗，继祢者为小宗。”即国君嫡长子之外的庶子另立宗族，其嫡长子孙一系为大宗，其余各支为小宗；而相对下一层级，小宗又可为其所在支系的大宗。这表明宗法制下（　　） A．宗法制只适用于平民阶层　　B．大宗与小宗具有相对性 C．大宗与小宗的关系绝对固定　　D．庶子与嫡子地位完全平等 8．西周都城及其近郊称为“国”，居民称“国人”，多具有武士身份并可参与国事；郊外广大地区称“野”，居民称“野人”，主要从事农业生产。这说明西周（　　） A．全民享有平等的政治权利　　B．国野界限已完全消失 C．存在地域与身份的等级差异　　D．野人掌握了国家最高权力 9．新石器时代晚期，高规格的玉器、象牙器等“礼器”仅见于大型墓葬，为权贵阶层独占。有学者认为，“礼”在起源上与对神灵祭祀权的垄断密切相关。材料可用以说明（　　） A．佛教已经传入并影响丧葬　　B．祭祀权与政治权力相互结合 C．平民普遍拥有祭祀神灵的权利　　D．墓葬规格与财富占有无关 10．下图为春秋列国形势图（图1）与战国形势图（图2）。从图1到图2，诸侯国数量明显减少，晋国被韩、赵、魏取代，北方各国长城连缀渐多。这一变化反映（　　） 春秋列国形势图（图1）与战国形势图（图2） A．分封制得到全面巩固　　B．兼并战争推动统一趋势增强 C．周天子权力得到空前强化　　D．华夏与戎狄隔绝往来 11．齐桓公打出“尊王攘夷”旗号，多次大会诸侯、号令盟国。其“尊王”的实质是（　　） A．与戎狄建立平等同盟　　B．恢复周天子的实际权力 C．借周天子名义号令诸侯、争霸中原　　D．彻底废除分封制度 12．战国中后期，各国之间“合纵”“连横”斗争激烈，“朝秦暮楚”成为外交常态。这一现象反映（　　） A．儒家思想主导各国国策　　B．争霸兼并斗争推动外交策略多变 C．周王室牢牢控制着外交格局　　D．各国放弃战争和平共处 13．战国时魏国李悝推行“平籴法”，丰年由官府平价收购粮食，荒年再平价售出，“虽遇饥馑水旱，籴不贵而民不散”。平籴法的推行（　　） A．废除了土地私有制度　　B．表明魏国放弃了变法 C．旨在稳定粮价、保护小农　　D．加剧了农民的破产 14．战国前期，魏国率先变法，一时称雄诸侯；后经桂陵、马陵之战惨败，加之吴起、商鞅等人才相继流失，魏国由盛转衰。这一兴衰过程说明（　　） A．兼并战争至此已完全停止　　B．分封制是富国强兵的重要保障 C．制度变革与人才是战国竞争的关键　　D．军事胜负完全取决于国君血统 15．公元前594年，鲁国实行“初税亩”，规定无论公田私田，一律按亩收税。这一举措（　　） A．使井田制得到全面恢复　　B．废除了农业生产中的赋税 C．客观上承认了土地私有的合法性　　D．表明鲁国最早推行了郡县制 16．战国时期楚人屈原作《离骚》，慨叹“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”。这反映了屈原（　　） A．主张以严刑峻法治理国家　　B．具有忧国忧民的民本情怀 C．提倡清静无为的政治主张　　D．放弃了对楚国的政治忠诚 17．《淮南子》评先秦学术：“百家殊业，而皆务于治。”（各学派所从事的专业不同，但都致力于治理天下）这一评价旨在强调诸子学说（　　） A．思想观点完全一致　　B．共同关注社会现实的治理 C．均被统治阶级采纳　　D．都主张恢复周礼 18．下图为秦朝形势图。图中所示灵渠沟通了湘江与漓江水系，岭南地区设有桂林郡、南海郡、象郡。据图并结合所学可知，秦朝（　　） 秦朝形势图 A．通过开渠置郡加强了对岭南的治理　　B．放弃了对西南夷地区的经营 C．在岭南地区推行了分封制　　D．修建灵渠主要是为了防御匈奴 19．秦始皇多次出巡，在峄山、泰山、会稽等地刻石，颂扬“皇帝之功”“六合之内，皇帝之土”。这些刻石（　　） A．证明秦朝已完成文化整合　　B．是批评秦朝暴政的民间舆论 C．是歌颂皇权、宣扬统一的政治宣传　　D．详细记录了郡县制的推行过程 20．湖北云梦睡虎地秦简中的《法律答问》，以问答形式对秦律条文和适用范围作出解释，如“盗采人桑叶，臧（赃）不盈一钱，可（何）论？赀徭三旬”。这类文献说明秦朝（　　） A．已废除肉刑等惩罚手段　　B．律文粗疏，政务无法可依 C．法律细密并注重解释与适用　　D．司法审判由民众投票决定 21．秦始皇“事皆决于法”，又“刻削毋仁恩和义”。这一治国取向（　　） A．将法家学说推向极端　　B．表明秦朝放弃了以法治国 C．缓和了秦朝的社会矛盾　　D．吸收了儒家的仁政思想 22．孟姜女哭长城的传说最早见于唐代文献，千百年来在民间广泛流传。从史学角度看，这一传说（　　） A．完全真实地记录了秦朝历史　　B．在一定程度上折射出秦朝徭役的繁重 C．证明长城修建于唐代　　D．说明秦朝不存在民间疾苦 23．秦朝以十月为岁首，尚黑色，数以六为纪。据五德终始说，周得火德，秦得水德，水德尚黑。这表明秦朝（　　） A．以阴阳五行学说论证政权合法性　　B．彻底放弃了法家治国思想 C．提倡诸子百家自由争鸣　　D．全面恢复了商朝的神权政治 24．秦朝规定“若欲有学法令，以吏为师”。这一规定（　　） A．鼓励私学在民间自由发展　　B．旨在由官府垄断法律知识的学习与传承 C．促进了儒学教育的繁荣　　D．表明秦朝已经废除了法律 25．陈胜在大泽乡起义时喊出“王侯将相宁有种乎”。这一呐喊（　　） A．主张恢复禅让制度　　B．表明秦朝贫富差距已经消除 C．冲击了以血统世袭为特征的贵族政治观念　　D．说明起义军已夺取全国政权 26．汉高祖分封同姓诸侯王时杀白马盟誓：“非刘氏而王，天下共击之。”这一盟誓反映了汉初（　　） A．欲与匈奴世代和亲　　B．试图以同姓分封屏藩皇室 C．彻底废除了郡县制度　　D．吸取了商朝亡国的教训 27．楚汉战争前期以“诛暴秦”为号召；秦亡之后，刘邦与项羽争夺的对象由秦政权转变为最高统治权。这一转变表明楚汉战争（　　） A．是秦末农民起义的组成部分　　B．后期演变为统治集团争夺统治权的战争 C．使西汉经济空前繁荣　　D．始终是农民反抗地主的斗争 28．出现“文景之治”的原因包括（　　） ①汉初统治者吸取秦亡教训　②轻徭薄赋，与民休息　③文帝景帝提倡节俭　④连年大兴土木、穷奢极欲 A．②③④　　B．①②③ C．①②④　　D．①③④ 29．汉初对匈奴以“和亲”为主；汉武帝时先后派卫青、霍去病三次大规模出击匈奴，匈奴远徙漠北。这一政策转变的主要原因是（　　） A．匈奴主动放弃了与汉朝的贸易　　B．汉朝经过休养生息后国力强盛 C．儒家思想禁止对外战争　　D．汉朝放弃了北部边疆的防御 30．汉武帝元鼎五年，以诸侯王所献助祭“酎金”成色不足为名，一次夺爵106人。这一举措（　　） A．提高了诸侯王的地位　　B．进一步削弱了王侯势力 C．缓和了中央与匈奴的矛盾　　D．旨在整顿祭祀礼仪 31．张骞第二次出使西域后，汉与西域“使者相望于道”，商旅往来渐多。这表明（　　） A．匈奴完全控制了西域交通　　B．丝绸之路在官方交往推动下渐趋畅通 C．汉朝与西域的战争仍在持续　　D．汉朝放弃了与西域的政治联系 32．甘肃敦煌悬泉置遗址出土大量汉代简牍，其中有记录从长安到敦煌沿线驿站里程的“里程简”。这一考古发现可用于研究（　　） A．汉代驿置系统与丝绸之路的交通　　B．明清长城的修筑工艺 C．秦朝郡县制的推行范围　　D．商朝甲骨文的演变历程 33．东汉明帝时遣使西行求法，天竺僧人携佛经东还，明帝令在洛阳建白马寺安置。这一史事反映了（　　） A．政府禁止一切外来宗教　　B．儒学正统地位被取代 C．道教成为官方唯一宗教　　D．佛教传入中国并得到传播 34．东汉中后期，皇帝大多年幼继位，太后临朝依靠外戚，皇帝长大后借助宦官夺权，形成外戚与宦官交替专权的局面。这一局面（　　） A．促进了儒学的发展繁荣　　B．表明东汉官僚政治高度完善 C．使东汉政治日益黑暗，加速王朝衰败　　D．加强了中央对边疆的管辖 35．东汉末年，张角以“苍天已死，黄天当立”为口号发动黄巾起义，十年间信徒达数十万。起义的发动方式表明（　　） A．儒学完全丧失了社会影响　　B．东汉政府推行休养生息政策 C．宗教组织被用于动员民众反抗　　D．起义成功推翻了东汉王朝 36．东汉王充著《论衡》，批判“天人感应”和鬼神迷信，认为“天地合气，万物自生”。这表明王充（　　） A．主张以道家思想治国　　B．彻底否定了儒家经典 C．具有朴素唯物思想的批判精神　　D．创立了佛教的新教派 37．东汉张仲景写成《伤寒杂病论》，提出“治未病”等思想，后世尊其为“医圣”。该书（　　） A．是我国古代第一部药物学专著　　B．记录了张骞出使西域的历程 C．完整记载了造纸的工艺流程　　D．奠定了中医临床学的基础 38．汉代政府将民户信息详细登记于官府簿册（“编户齐民”），据此征收田租、人口税并征发徭役兵役。编户齐民制度（　　） A．废除了土地私有制度　　B．使平民获得了免役特权 C．表明人口可以自由流动　　D．是国家征发赋役的基本依据 39．汉武帝晚年下《轮台诏》，称“当今务在禁苛暴，止擅赋，力本农”，停止对外扩张。这一转变（　　） A．导致西汉迅速走向灭亡　　B．体现了对治国政策的反思与调整 C．说明儒家思想已被完全抛弃　　D．表明汉武帝放弃了皇权统治 40．董仲舒建议“限民名田，以澹（赡）不足，塞并兼之路”，即限制私人占田数量以抑制兼并。这一建议针对的社会问题是（　　） A．土地兼并导致小农破产　　B．诸侯王势力膨胀 C．匈奴南下的威胁　　D．人口增长过快 第Ⅱ卷（非选择题　共40分） 41．（20分）阅读材料，完成下列要求。 材料一　中国政治与文化之变革，莫剧于殷周之际。……周人制度之大异于商者：一曰立子立嫡之制，由是而生宗法及丧服之制，并由是而有封建子弟之制、君天子臣诸侯之制；二曰庙数之制；三曰同姓不婚之制。此数者，皆周之所以纲纪天下。其旨则在纳上下于道德，而合天子、诸侯、卿大夫、士、庶民以成一道德之团体。 ——王国维《观堂集林·殷周制度论》 材料二　周人提出“皇天无亲，惟德是辅”，主张“以德配天”“敬天保民”；同时制礼作乐，对不同等级贵族在祭祀、宴飨、丧葬等场合所用的礼器、乐舞规格作出了明确规定。 （1）根据材料一，概括周代制度与商代相比的主要“异”。（6分） （2）根据材料一、二并结合所学知识，分析这些制度变革对西周统治的作用。（8分） （3）简评王国维“中国政治与文化之变革，莫剧于殷周之际”的观点。（6分） 42．（20分）阅读材料，完成下列要求。 材料一　汉兴，接秦之敝，诸侯并起，民失作业而大饥馑。……天下初定，故（高祖）轻田租，什五而税一。……曹参代萧何为汉相国，举事无所变更，一遵萧何约束。百姓歌之曰：“萧何为法，顜若画一；曹参代之，守而勿失。载其清净，民以宁一。” ——据《史记》整理 材料二　汉武帝时期：立五经博士、兴太学；设中朝以削弱相权；颁行“推恩令”，设十三州部刺史；盐铁官营，推行算缗、告缗；北击匈奴，派张骞出使西域。 ——据《汉书》整理 材料三　（汉武帝晚年）深陈既往之悔：“当今务在禁苛暴，止擅赋，力本农，修马复令，以补缺，毋乏武备而已。”自此不再出兵，封丞相为富民侯。 ——《汉书·西域传》 （1）根据材料一，概括汉初推行的治国方略及其历史原因。（6分） （2）根据材料二并结合所学知识，从政治、经济、思想、军事外交四方面概述汉武帝“有为”的表现。（8分） （3）根据材料三并结合所学知识，说明汉武帝晚年政策调整的背景，并谈谈这一调整给你的启示。（6分） 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026—2027学年高一上学期期中考试 历　史（拔高卷·二）参考答案 考试范围：《中外历史纲要（上）》第1—4课　　满分：100分　　考试时间：75分钟 一、选择题（每小题1.5分，共60分） 1—5 C　C　A　D　C 6—10 B　B　C　B　B 11—15 C　B　C　C　C 16—20 B　B　A　C　C 21—25 A　B　A　B　C 26—30 B　B　B　B　B 31—35 B　A　D　C　C 36—40 C　D　D　B　A 二、非选择题（共40分） 41.（20分） （1）主要“异”：实行嫡长子继承制（立子立嫡）；由此确立宗法制；分封子弟、形成天子—诸侯的君臣之制（分封制）；确立宗庙祭祀之制（庙数之制）；实行同姓不婚。（6分，任答三点即可） （2）作用：权力继承有序化，减少了统治集团内部纷争；通过分封形成天子—诸侯—卿大夫—士的等级结构，扩大了统治区域，稳固了周朝统治；“敬天保民”“以德配天”推动统治理念趋于理性；礼乐制度规范了贵族行为与社会等级；增进了文化认同，为华夏认同和后世大一统观念的形成奠定基础。（8分，任答四点即可） （3）简评（言之成理即可）：该观点有其合理性——殷周之际确发生了深刻转型：由神权政治转向德礼政治，由内外服制转向宗法分封，对后世影响深远；但也要看到，变革是在继承商制基础上的渐进演进，并非一朝一夕的剧变；王国维的评述带有借古喻今的道德理想色彩。（6分） 42.（20分） （1）方略：黄老无为、休养生息。原因：秦末战乱使经济凋敝、民生困苦，亟需恢复；吸取秦朝暴政速亡的教训；巩固新生政权的需要。（6分） （2）表现：政治——设中朝、颁“推恩令”、设刺史，加强皇权与中央集权；经济——盐铁官营、算缗告缗、统一铸币，增强国家财力；思想——尊崇儒术、设立太学，确立儒学正统地位；军事外交——北击匈奴、派张骞通西域，巩固并拓展了疆域与对外交流。（8分） （3）背景：连年用兵与大兴土木耗竭国力，赋役繁重导致社会动荡、农民起义频发，统治出现危机。启示：治国政策必须与国情相适应、张弛有度；执政者应善于根据时势变化反思和调整政策；“有为”与“无为”应权衡时势、相辅而行。（6分，言之成理即可酌情给分） 学科网（北京）股份有限公司 $