精品解析：安徽省界首第一中学2026-2027学年高二上学期10月月考政治试题

高二政治 注意事项： 1．答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息 2．请将答案正确填写在答题卡上 一、单选题（下列各题给出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的，每小题3分，共48分） 1. 传统榫卯技艺凝聚着古人营造智慧，其成熟发展扎根于古代土木营造的长期生产实践。从简易木构拼接至经典古建筑营造范式，技艺完善均来自不断实操打磨与结构检验。古人在实践中形成顺势而为、和谐共生的营造理念，并以此为指引衍生出结构契合、虚实相生、稳固耐用等独特营造技法，让榫卯工艺跨越岁月依旧传承发展。由此可见（ ） ①哲学能取代具体工艺实践指导生产生活 ②哲学智慧源于人类改造世界的实践活动 ③世界观决定方法论，方法论反映世界观 ④人类一切智慧思想都源自对自然物象的思考 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④ 2. 从基本派别上看，哲学史上存在两大阵营。下列选项体现二者对立的是（ ） ①“水是万物的始基”与“心外无物” ②“合抱之木，生于毫末”与“知其荣，守其辱” ③“原子和虚空是世界的本原”与“天行有常，不为尧存，不为桀亡” ④“形存则神存，形谢则神灭”与“未有此气，已有此理” A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④ 3. 在2026年央视春晚舞台上，多款智能机器人完成整齐队列变换、协同舞蹈等高难度表演。机器人动作程序依赖人类科研人员的设计思路编写，是人类研发构想借助代码、硬件落地的产物。由此可见（ ） ①人们能够创造出符合自身目的的客观事物 ②人工智能不断演化，逐步产生自主意识活动 ③人工智能通过算法能够模拟人脑思维活动 ④机器人在智能化水平提升中改变了其工具属性 A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④ 4. 2026年3月，“植入式脑机接口手部运动功能代偿系统”上市。通俗地讲，脑机接口就是大脑与机器之间的连接通道，当手脚等“生物接口”受损或失灵时，用一套数字化系统绕过它们，在大脑和外部世界之间重新架起一座直接沟通的桥梁。脑机接口的研发说明（ ） ①人们根据自身需要创造人为事物的联系 ②用“意念”控制“动作”说明思维与存在相互依赖 ③脑机接口实现生物与机器智能的协同交互 ④正确发挥主观能动性能够减少不利条件的影响 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④ 5. 健康中国战略强调通过科技创新和科学管理提升全民健康水平，如：主动健康模式结合中医现代化和智能可穿戴设备，既遵循人体自愈的自然规律，又利用大数据和AI技术进行个性化健康干预。这说明（ ） ①人可以认识和利用规律，通过科技创新改造健康规律 ②规律具有客观性，必须按规律办事才能实现健康目标 ③主动健康模式坚持了尊重客观规律与发挥主观能动性的统一 ④人们可以突破自然规律的制约以提升自身健康水平 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④ 6. 2026年7月，中国AI企业DeepSeek发布新一代大模型，在推理能力、训练效率等方面实现革命性突破。从传统机器学习到深度学习，从GPT到DeepSeek,每一次技术迭代都不是对旧技术的简单修补，而是对其根本局限的突破与超越。人工智能领域的发展表明（ ） ①发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡 ②事物的发展都是对旧事物的彻底否定和抛弃 ③世界是永恒发展的，发展的过程具有普遍性 ④新事物具有强大的生命力，其发展总是一帆风顺的 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 7. 2025年以来，苏超从“民间散装联赛”起步，接连完成三级跳：入选江苏省政府工作报告、亮相央视网络春晚、获多家知名企业赞助，带动文旅综合收入超295亿元。但联赛发展仍面临诸多挑战：球员水平参差不齐、赛事管理需完善、青训体系尚未成熟等，被媒体称为“在争议与成长中前行”。这表明（ ） A. 人为事物的联系是人类社会实践的产物是主观的 B. 矛盾即对立统一，要一分为二、全面观点看问题 C. 事物的性质由主要矛盾决定，办事情要抓住重点 D. 矛盾的个性寓于共性之中，并通过个性表现出来 8. 干事既急不得，也慢不得，做到张弛有度。急不得，意味着要看到任务本身的复杂性、艰巨性和事物发展的阶段性，以钉钉子精神一锤接着一锤敲，在循序渐进中拾级而上；慢不得，意味着要认识事情的重要性和紧迫性，说干就干、不等不靠，在脚踏实地中不断进取。从中可以领悟到的哲学智慧有（    ） ①“急不得”蕴含着事物的发展具有渐进性和曲折性 ②“急不得”与“慢不得”作为矛盾双方既对立又统一 ③“慢不得”承认了矛盾特殊性是坚持唯物辩证法的前提 ④“慢不得”说明质变是量变的必要准备，要坚持适度原则 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④ 9. 京津冀三地资源禀赋、产业基础、发展定位各有差异，存在发展不均衡的客观矛盾；但三地立足差异互补、扬长避短，打破行政壁垒，推进产业转移、生态联治、公共服务共建共享，在化解区域发展矛盾中实现协同共赢。材料体现了（ ） ①矛盾具有特殊性，要坚持具体问题具体分析 ②矛盾双方相互贯通，在一定条件下相互转化 ③主要矛盾决定事物性质，要集中力量抓主流 ④承认矛盾特殊性是坚持唯物辩证法的前提 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 10. 2025年，由中国、德国、美国等多国科学家组成的国际研究团队，在贵州仁怀发现保存完好的恐龙足迹化石群，通过化石形态、足迹分布等证据推断侏罗纪早期该地为湖岸沙坝环境，适宜多类群恐龙活动。这一研究成果表明（ ） ①实践是认识的来源和发展动力，认识具有无限性 ②思维与存在具有同一性，世界是可以被认识的 ③科学研究的价值在于推翻已有的全部理论成果 ④直接经验是认识的唯一来源，间接经验不可靠 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 11. 习近平总书记指出，有些人认为发展起来的中国必然成为一种“威胁”，甚至把中国描绘成一个可怕的牛魔王。好在真理是客观存在的，并不会随着这样那样的说法而改变。习近平总书记的讲话旨在表明（ ） A. 谬误不是对客观存在的反映 B. 真理具有客观性，真理面前人人平等 C. 真理与谬误的界限容易混淆 D. 真理可以超越历史条件而存在 12. 近期，首都医科大学研发团队通过开展大规模、长周期的队列研究，在阿尔茨海默病（AD）防治领域取得系列重磅研究成果，系统阐明了阿尔茨海默病临床前认知韧性干预窗口期规律，验证了健康生活方式对疾病防控的核心价值，为我国阿尔茨海默病早期精准干预、常态化防控体系建设提供了权威科学依据。这一科研突破佐证了（ ） ①实践是认识的来源和认识发展的动力 ②经过科学研究获得的认识就是真理性认识 ③实践是检验认识的真理性的唯一标准 ④认识源于科学实验，是对客观规律的完整复刻 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 13. 2026年，我国科研团队发布全球首个千万级免疫细胞图谱。科研人员运用新技术，发现了新的免疫细胞亚型和功能，为疾病诊疗开辟了新路径。这表明（ ） ①真理都有自己适用的条件和范围 ②科学实验是检验认识真理性的唯一标准 ③人的实践活动是随着历史发展而不断进步的 ④人类对免疫的认识在不断发展，没有终点 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④ 14. 某影片取材于“八仙过海”传说，但不局限于神仙斗法的传统剧情，将主角设定为市井中的普通人，展现其在生活困境中对善良品质的坚守。该片还借鉴古画青绿山水的意境重塑“蓬莱仙境”，以当代视角诠释传统价值观念，引发观众共鸣。这表明（ ） ①人民群众的生活实践是一切文化产品的创作源泉 ②传统神话的独特魅力寓于文化创新的普遍性之中 ③对“蓬莱仙境”的艺术塑造不依赖于客观物质 ④传统价值的当代表达印证了社会意识具有相对独立性 A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④ 15. 2026年8月，十四届全国人大常委会第二十四次会议表决通过《医疗保障法》。制定《医疗保障法》，是为了维护公民的医疗保障合法权益，推动医疗保障工作高质量发展，落实健康优先发展战略，推进健康中国建设。该法的出台说明（ ） ①社会存在与社会意识相互依赖、相互影响 ②先进的社会意识对社会发展具有推动作用 ③生产关系适应生产力状况可以促进生产力的发展 ④上层建筑为先进经济基础服务时将推动社会进步 A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④ 16. 2026年3月27日，中共中央政治局召开会议审议通过了《中国共产党地方委员会工作条例》，该条例强调要树立和践行正确政绩观，坚持为人民出政绩、以实干出政绩，创造经得起实践、人民、历史检验的实绩。这一要求体现了（ ） ①在价值选择基础上进行的政绩价值判断，能顺应时代发展潮流 ②人民群众是社会历史的创造者，要坚定站在最广大人民立场上 ③价值观具有导向作用，正确政绩观决定地方干部实干创业方向 ④实践是检验认识真理性的唯一标准，政绩观需要接受历史评判 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 二、材料题（共52分） 17. 阅读材料，完成下列要求。 2026年“苏超”成为现象级体育IP，扬州作为历史文化名城，巧妙借力这一赛事载体，将地域文化、非遗民俗与足球运动深度融合，探索出一条“低投入、高转化、强带动”的文旅体商融合发展新路径。例如在主场赛事中，扬州深度挖掘“世界美食之都”与“运河名城”的文化内涵，通过创意编排，将淮扬美食、扬州评话、非遗技艺等元素融入暖场表演与中场休息环节。 “苏超”不仅带来了经济效益，更激发了全民运动热情与城市凝聚力。从校园足球的蓬勃发展到社区球场的“一位难求”，足球已成为扬州市民生活的一部分。赛事中展现的拼搏精神与包容开放的城市特质，通过媒体广泛传播，提升了扬州的城市形象与软实力。 结合材料，运用联系观的知识，分析扬州是如何借助苏超实现文旅体商融合发展的。 18. 阅读材料，完成下列要求。 2026年5月18日是第五十个国际博物馆日，主题为“博物馆：联结世界的桥梁”。习近平总书记指出：“要发挥好博物馆保护、传承、研究、展示人类文明的重要作用，守护好中华文脉，并让文物活起来，扩大中华文化的影响力。” 党的十八大以来，我国“博物馆热”持续升温，成为传承中华文脉、彰显文化自信的生动图景。各地博物馆主动打破物理围墙，创新实践让文物焕发新生。河南博物院推出“礼乐互动”展演，陕西历史博物馆将大唐壁画转化为特色课程，敦煌研究院“数字敦煌”、故宫数字文物库实现文物“云可及”，沉浸式体验、AI修复等新业态让历史可感可触。文创产品持续破圈，国博“凤冠冰箱贴”、宝鸡青铜器博物院文创文具融入日常，博物馆联动文旅激活城市发展动能。同时，我国博物馆以文物为“金色名片”，通过海外展览、中外联合考古等，搭建中外文明交流互鉴的桥梁，让中华文化影响力持续扩大。 结合材料，运用“唯物辩证法的实质与核心”知识，分析我国博物馆事业是如何实现“让文物活起来”的。 19. 阅读材料，完成下列要求。 人类生活于其中的生物圈是一个巨大而又复杂的生态系统，它包括森林、海洋、草原、农田、城市等不同类型的生态系统。位于广东的鼎湖山生物圈保护区作为中国首个自然保护区，近70年来在生物多样性保护与生态科研领域持续突破。科研人员通过建立“天空地一体化”观测网络，实时追踪森林“呼吸”以监测碳汇变化；依托氮沉降、酸沉降等长期控制实验平台，揭示华南森林对环境变化的敏感响应，修正了全球碳循环模型认知；从发现成熟森林仍具强碳汇功能，到揭示陆表固碳生物与非生物协同机制，不断打破传统生态理论局限。同时，该保护区创新“永久基本农田生态化管理”，协调保护与社区发展矛盾，有效遏制12种外来入侵物种。鼎湖山科研成果被纳入联合国气候变化评估报告，为全球生态治理提供“中国方案”。 结合材料，运用“实践是认识的基础”的知识，分析鼎湖山的科研实践是如何推动人类对生态系统认识深化的。 20. 阅读材料，完成下列要求。 随着乡村经济持续发展，农村产业结构、村民生活方式发生巨大变化，传统的乡村治理模式难以适配新时代乡村发展需求。为此，我国不断健全基层群众自治制度，完善乡村治理相关法律法规，优化村级议事协商机制，调整上层建筑，使之适应农村经济社会发展。 广大村民主动参与村务协商、人居环境整治、乡村文化建设，积极投身乡村建设实践，成为乡村振兴的主力军，依靠群众力量推动乡村治理提质增效。 结合材料，运用“寻觅社会的真谛”的相关知识，分析材料蕴含的哲学道理。 21. 阅读材料，完成下列要求。 【战场浴血，身残志坚】 朱彦夫被誉为“当代中国的保尔·柯察金”。14岁参军，他先后参加淮海战役、渡江战役、抗美援朝长津湖战役。在250高地的激战中，他身负重伤，经历47次手术，失去四肢、左眼失明，成为特等伤残军人。 【回报家乡，带领乡亲脱贫】 放弃荣军院的优厚休养条件，朱彦夫毅然回到家乡山东张家泉村，担任村党支部书记25年。他拖着残缺的身躯，带领村民整山造田、打井修渠、架电修路，改变村庄贫穷落后的面貌，带领乡亲摆脱贫困。 【笔写传奇，传承红色精神】 卸任村干部后，他依旧没有停下奋斗的脚步，凭借顽强意志，用嘴衔笔、残肢抱笔，历时七年完成33万字的自传体小说《极限人生》《男儿无悔》，书写战火岁月，传播红色精神，激励无数人奋发向上。朱彦夫先后荣获“时代楷模”“人民楷模”等荣誉称号。 结合材料，运用“实现人生的价值”的相关知识，分析朱彦夫的事迹对青年学生实现人生价值有何启示。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 高二政治 注意事项： 1．答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息 2．请将答案正确填写在答题卡上 一、单选题（下列各题给出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的，每小题3分，共48分） 1. 传统榫卯技艺凝聚着古人营造智慧，其成熟发展扎根于古代土木营造的长期生产实践。从简易木构拼接至经典古建筑营造范式，技艺完善均来自不断实操打磨与结构检验。古人在实践中形成顺势而为、和谐共生的营造理念，并以此为指引衍生出结构契合、虚实相生、稳固耐用等独特营造技法，让榫卯工艺跨越岁月依旧传承发展。由此可见（ ） ①哲学能取代具体工艺实践指导生产生活 ②哲学智慧源于人类改造世界的实践活动 ③世界观决定方法论，方法论反映世界观 ④人类一切智慧思想都源自对自然物象的思考 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④ 【答案】C 【解析】 【详解】①：哲学是对具体科学的概括总结，只能为具体实践提供宏观的世界观与方法论指导，无法取代具体工艺实践，错误。 ②：材料明确提出榫卯技艺蕴含的营造智慧扎根于古代土木营造的长期生产实践，印证了哲学智慧源于人类改造世界的实践活动，正确。 ③：古人形成顺势而为、和谐共生的营造理念后，以此为指引衍生出对应的独特营造技法，体现了世界观决定方法论，方法论反映世界观，正确。 ④：实践是认识的唯一来源，人类一切智慧思想都源于实践，而非单纯对自然物象的思考，错误。 2. 从基本派别上看，哲学史上存在两大阵营。下列选项体现二者对立的是（ ） ①“水是万物的始基”与“心外无物” ②“合抱之木，生于毫末”与“知其荣，守其辱” ③“原子和虚空是世界的本原”与“天行有常，不为尧存，不为桀亡” ④“形存则神存，形谢则神灭”与“未有此气，已有此理” A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④ 【答案】B 【解析】 【详解】哲学两大阵营为唯物主义和唯心主义。 ①：“水是万物的始基”将具体物质形态“水”作为世界本原，属于古代朴素唯物主义；“心外无物”认为人的意识是世界的本原，属于主观唯心主义，二者分属两大阵营，正确。 ②：“合抱之木，生于毫末”体现量变是质变的必要准备，属于辩证法观点；“知其荣，守其辱”体现矛盾双方对立统一，属于辩证法观点，二者均不属于两大阵营对立的范畴，排除。 ③：“原子和虚空是世界的本原”将具体物质形态“原子”“虚空”作为世界本原，属于古代朴素唯物主义；“天行有常，不为尧存，不为桀亡”认为规律具有客观性，属于唯物主义观点，二者同属唯物主义阵营，排除。 ④：“形存则神存，形谢则神灭”认为物质性的“形”决定“神”，属于古代朴素唯物主义；“未有此气，已有此理”将客观精神“理”作为世界本原，属于客观唯心主义，二者分属两大阵营，正确。 3. 在2026年央视春晚舞台上，多款智能机器人完成整齐队列变换、协同舞蹈等高难度表演。机器人动作程序依赖人类科研人员的设计思路编写，是人类研发构想借助代码、硬件落地的产物。由此可见（ ） ①人们能够创造出符合自身目的的客观事物 ②人工智能不断演化，逐步产生自主意识活动 ③人工智能通过算法能够模拟人脑思维活动 ④机器人在智能化水平提升中改变了其工具属性 A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④ 【答案】A 【解析】 【详解】①：人类按照自己的研发构想，设计硬件、编写代码，造出用于舞台表演的智能机器人，体现人可以创造符合自身目的的客观事物，正确。 ②：意识是人脑特有的机能，人工智能、机器人都不具备人脑，无法产生自主意识，排除。 ③：机器人依靠预设算法完成队列、舞蹈表演，本质是对人脑思维活动的模拟，正确。 ④：无论智能化水平多高，机器人始终是人类实践使用的工具，工具属性不会改变，排除。 4. 2026年3月，“植入式脑机接口手部运动功能代偿系统”上市。通俗地讲，脑机接口就是大脑与机器之间的连接通道，当手脚等“生物接口”受损或失灵时，用一套数字化系统绕过它们，在大脑和外部世界之间重新架起一座直接沟通的桥梁。脑机接口的研发说明（ ） ①人们根据自身需要创造人为事物的联系 ②用“意念”控制“动作”说明思维与存在相互依赖 ③脑机接口实现生物与机器智能的协同交互 ④正确发挥主观能动性能够减少不利条件的影响 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④ 【答案】D 【解析】 【详解】①：联系是客观的，人们不能根据自身需要创造联系，要根据事物固有的联系，建立新的具体联系，排除。 ②：存在决定思维，思维依赖存在，但存在不依赖思维，二者不是相互依赖的关系，排除。 ③：大脑（生物）和数字化机器系统联通，绕过受损肢体，实现功能代偿，体现生物与机器智能协同交互，正确。 ④：人的肢体受损失灵属于不利客观条件，科研人员研发脑机接口，代偿运动功能，减少肢体受损带来的不利影响，体现正确发挥主观能动性，正确。 5. 健康中国战略强调通过科技创新和科学管理提升全民健康水平，如：主动健康模式结合中医现代化和智能可穿戴设备，既遵循人体自愈的自然规律，又利用大数据和AI技术进行个性化健康干预。这说明（ ） ①人可以认识和利用规律，通过科技创新改造健康规律 ②规律具有客观性，必须按规律办事才能实现健康目标 ③主动健康模式坚持了尊重客观规律与发挥主观能动性的统一 ④人们可以突破自然规律的制约以提升自身健康水平 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④ 【答案】C 【解析】 【详解】①：规律是客观的，既不能被创造，也不能被消灭，人们可以通过科技创新认识规律和利用规律，但不能改造规律，排除。 ②：人体自愈的自然规律是客观存在的，主动健康模式只有在遵循这一规律的基础上，才能通过科技手段有效提升健康水平，符合题意。 ③：主动健康模式“既遵循人体自愈的自然规律，又利用大数据和AI技术进行个性化健康干预”体现其坚持了尊重客观规律与发挥主观能动性的统一，符合题意。 ④：“人们可以突破自然规律的制约”违背了规律的客观性，“遵循人体自愈的自然规律”，说明人不能突破规律，只能认识和利用规律，排除。 6. 2026年7月，中国AI企业DeepSeek发布新一代大模型，在推理能力、训练效率等方面实现革命性突破。从传统机器学习到深度学习，从GPT到DeepSeek,每一次技术迭代都不是对旧技术的简单修补，而是对其根本局限的突破与超越。人工智能领域的发展表明（ ） ①发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡 ②事物的发展都是对旧事物的彻底否定和抛弃 ③世界是永恒发展的，发展的过程具有普遍性 ④新事物具有强大的生命力，其发展总是一帆风顺的 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 【答案】B 【解析】 【详解】①：人工智能领域的技术迭代是对旧技术的突破与超越，契合发展的实质的内涵，正确。 ②：事物的发展是辩证的否定，实质是扬弃，并非对旧事物的彻底否定和抛弃，排除。 ③：人工智能技术不断迭代进步，体现了世界永恒发展、发展具有普遍性的原理，正确。 ④：新事物的发展是前进性与曲折性的统一，其发展历程不会总是一帆风顺，排除。 7. 2025年以来，苏超从“民间散装联赛”起步，接连完成三级跳：入选江苏省政府工作报告、亮相央视网络春晚、获多家知名企业赞助，带动文旅综合收入超295亿元。但联赛发展仍面临诸多挑战：球员水平参差不齐、赛事管理需完善、青训体系尚未成熟等，被媒体称为“在争议与成长中前行”。这表明（ ） A. 人为事物的联系是人类社会实践的产物是主观的 B. 矛盾即对立统一，要一分为二、全面观点看问题 C. 事物的性质由主要矛盾决定，办事情要抓住重点 D. 矛盾的个性寓于共性之中，并通过个性表现出来 【答案】B 【解析】 【详解】A：人为事物的联系是人类社会实践的产物，但具有客观性，并非主观的，错误。 B：苏超联赛既取得成绩又面临挑战，体现矛盾即对立统一，要求坚持一分为二、全面的观点看问题，正确。 C：事物的性质主要由主要矛盾的主要方面决定，且题干强调全面看待事物的两面性，未涉及抓主要矛盾，错误。 D：矛盾的共性寓于个性之中，选项颠倒了共性与个性的关系，错误。 8. 干事既急不得，也慢不得，做到张弛有度。急不得，意味着要看到任务本身的复杂性、艰巨性和事物发展的阶段性，以钉钉子精神一锤接着一锤敲，在循序渐进中拾级而上；慢不得，意味着要认识事情的重要性和紧迫性，说干就干、不等不靠，在脚踏实地中不断进取。从中可以领悟到的哲学智慧有（    ） ①“急不得”蕴含着事物的发展具有渐进性和曲折性 ②“急不得”与“慢不得”作为矛盾双方既对立又统一 ③“慢不得”承认了矛盾特殊性是坚持唯物辩证法的前提 ④“慢不得”说明质变是量变的必要准备，要坚持适度原则 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④ 【答案】A 【解析】 【详解】①：题干中“急不得”要求看到任务的复杂性艰巨性、事物发展的阶段性，循序渐进拾级而上，既体现了事物发展是量变的渐进过程，也体现了发展道路的曲折性，正确。 ②：“急不得”要求稳扎稳打反对冒进，“慢不得”要求主动作为反对拖沓，二者指向相反、存在对立性，但共同服务于干事成事的目标，要做到张弛有度，体现了矛盾双方的对立统一，正确。 ③：坚持唯物辩证法的前提是承认矛盾的普遍性，排除。 ④：唯物辩证法指出量变是质变的必要准备，排除。 9. 京津冀三地资源禀赋、产业基础、发展定位各有差异，存在发展不均衡的客观矛盾；但三地立足差异互补、扬长避短，打破行政壁垒，推进产业转移、生态联治、公共服务共建共享，在化解区域发展矛盾中实现协同共赢。材料体现了（ ） ①矛盾具有特殊性，要坚持具体问题具体分析 ②矛盾双方相互贯通，在一定条件下相互转化 ③主要矛盾决定事物性质，要集中力量抓主流 ④承认矛盾特殊性是坚持唯物辩证法的前提 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 【答案】A 【解析】 【详解】①：京津冀三地发展条件各有差异，体现了矛盾具有特殊性，要坚持具体问题具体分析，正确。 ②：三地把发展差异转化为互补优势、实现协同共赢，体现了矛盾双方相互贯通，在一定条件下相互转化，正确。 ③：事物性质主要是由主要矛盾的主要方面决定的，主要矛盾决定事物发展进程，错误。 ④：承认矛盾的普遍性是坚持唯物辩证法的前提，错误。 10. 2025年，由中国、德国、美国等多国科学家组成的国际研究团队，在贵州仁怀发现保存完好的恐龙足迹化石群，通过化石形态、足迹分布等证据推断侏罗纪早期该地为湖岸沙坝环境，适宜多类群恐龙活动。这一研究成果表明（ ） ①实践是认识的来源和发展动力，认识具有无限性 ②思维与存在具有同一性，世界是可以被认识的 ③科学研究的价值在于推翻已有的全部理论成果 ④直接经验是认识的唯一来源，间接经验不可靠 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 【答案】A 【解析】 【详解】①：科研团队通过研究恐龙足迹化石群获得对侏罗纪早期当地环境的新认识，体现实践是认识的来源和发展动力，认识具有无限性，正确。 ②：科研团队能够通过化石证据推断远古时期的地理环境，说明思维可以正确反映存在，思维与存在具有同一性，世界是可以被认识的，正确。 ③：科学研究的价值是探索未知、指导实践，真理在发展中不断超越自身而非推翻全部已有理论成果，错误。 ④：实践是认识的唯一来源，直接经验和间接经验是获得认识的两种途径，间接经验同样具有可靠性，错误。 11. 习近平总书记指出，有些人认为发展起来的中国必然成为一种“威胁”，甚至把中国描绘成一个可怕的牛魔王。好在真理是客观存在的，并不会随着这样那样的说法而改变。习近平总书记的讲话旨在表明（ ） A. 谬误不是对客观存在的反映 B. 真理具有客观性，真理面前人人平等 C. 真理与谬误的界限容易混淆 D. 真理可以超越历史条件而存在 【答案】B 【解析】 【详解】A：认识是主体对客体的能动反映，谬误是对客观存在的歪曲反映，错误。 B：有些人认为发展起来的中国必然成为一种“威胁”，甚至把中国描绘成一个可怕的牛魔王。好在真理是客观存在的，并不会随着这样那样的说法而改变。习近平总书记的讲话旨在表明真理具有客观性，真理面前人人平等，正确。 C：真理与谬误有本质的区别，真理与谬误的界限不容混淆，错误。 D：真理是具体的，有条件的，任何真理都是在一定的条件下的真理。超越一定的历史条件，真理就会转化为谬误，错误。 12. 近期，首都医科大学研发团队通过开展大规模、长周期的队列研究，在阿尔茨海默病（AD）防治领域取得系列重磅研究成果，系统阐明了阿尔茨海默病临床前认知韧性干预窗口期规律，验证了健康生活方式对疾病防控的核心价值，为我国阿尔茨海默病早期精准干预、常态化防控体系建设提供了权威科学依据。这一科研突破佐证了（ ） ①实践是认识的来源和认识发展的动力 ②经过科学研究获得的认识就是真理性认识 ③实践是检验认识的真理性的唯一标准 ④认识源于科学实验，是对客观规律的完整复刻 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 【答案】B 【解析】 【详解】①：研发团队通过队列研究获得阿尔茨海默病防治的相关认识，推动了该领域的认知发展，体现了实践是认识的来源和发展动力，正确。 ②：真理性认识是主观同客观相符合的认识，科学研究获得的认识可能存在谬误，并非都是真理，错误。 ③：研究过程验证了健康生活方式对疾病防控的核心价值，体现了实践是检验认识真理性的唯一标准，正确。 ④：认识的来源是实践，科学实验只是实践的形式之一，且认识是主体对客体的能动反映，并非对客观规律的完整复刻，错误。 13. 2026年，我国科研团队发布全球首个千万级免疫细胞图谱。科研人员运用新技术，发现了新的免疫细胞亚型和功能，为疾病诊疗开辟了新路径。这表明（ ） ①真理都有自己适用的条件和范围 ②科学实验是检验认识真理性的唯一标准 ③人的实践活动是随着历史发展而不断进步的 ④人类对免疫的认识在不断发展，没有终点 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④ 【答案】D 【解析】 【详解】①：题干未涉及真理的适用条件和范围相关内容，与题意无关，排除。 ②：实践是检验认识真理性的唯一标准，科学实验只是实践的基本形式之一，不能等同于实践，该表述错误，排除。 ③：我国科研团队运用新技术取得新的科研成果，说明实践具有社会历史性，会随着历史发展不断进步，正确。 ④：科研人员发现新的免疫细胞亚型和功能，说明人类对免疫的认识不断深化发展，追求真理是永无止境的过程，正确。 14. 某影片取材于“八仙过海”传说，但不局限于神仙斗法的传统剧情，将主角设定为市井中的普通人，展现其在生活困境中对善良品质的坚守。该片还借鉴古画青绿山水的意境重塑“蓬莱仙境”，以当代视角诠释传统价值观念，引发观众共鸣。这表明（ ） ①人民群众的生活实践是一切文化产品的创作源泉 ②传统神话的独特魅力寓于文化创新的普遍性之中 ③对“蓬莱仙境”的艺术塑造不依赖于客观物质 ④传统价值的当代表达印证了社会意识具有相对独立性 A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④ 【答案】B 【解析】 【详解】①：影片将主角设定为市井普通人，展现其在生活困境中对善良的坚守，立足大众现实生活，体现了人民群众的生活实践是文化创作的源泉，正确。 ②：矛盾的特殊性寓于普遍性的表述逻辑有误，正确逻辑是普遍性寓于特殊性之中，传统神话的独特魅力属于矛盾特殊性，文化创新的共性是普遍性，该选项颠倒了二者关系，错误。 ③：艺术塑造属于意识范畴，意识依赖于客观物质，艺术创作的素材、灵感都根源于客观存在，“不依赖于客观物质”属于唯心主义观点，错误。 ④：传统价值观念在当代被重新诠释，依然能够引发观众共鸣，说明社会意识和社会存在并非完全同步，保留了自身的传承性、能动反作用的特点，体现了社会意识的相对独立性，正确。 15. 2026年8月，十四届全国人大常委会第二十四次会议表决通过《医疗保障法》。制定《医疗保障法》，是为了维护公民的医疗保障合法权益，推动医疗保障工作高质量发展，落实健康优先发展战略，推进健康中国建设。该法的出台说明（ ） ①社会存在与社会意识相互依赖、相互影响 ②先进的社会意识对社会发展具有推动作用 ③生产关系适应生产力状况可以促进生产力的发展 ④上层建筑为先进经济基础服务时将推动社会进步 A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④ 【答案】D 【解析】 【详解】①：社会存在决定社会意识，社会意识依赖于社会存在，但社会存在具有客观性，不依赖于社会意识，二者并非相互依赖的关系，说法错误。 ②：《医疗保障法》作为反映社会发展规律的先进社会意识，能够维护公民医疗保障合法权益，推动医疗保障工作高质量发展，助力健康中国建设，说法正确。 ③：《医疗保障法》属于上层建筑范畴，是对社会管理制度的法律完善，不属于生产关系的调整，与生产力和生产关系的矛盾运动无关，不符合题意。 ④：法律属于政治上层建筑，《医疗保障法》的出台完善了我国医疗保障领域的制度体系，为先进的经济基础服务，能够推动社会民生事业发展与健康中国建设，说法正确。 16. 2026年3月27日，中共中央政治局召开会议审议通过了《中国共产党地方委员会工作条例》，该条例强调要树立和践行正确政绩观，坚持为人民出政绩、以实干出政绩，创造经得起实践、人民、历史检验的实绩。这一要求体现了（ ） ①在价值选择基础上进行的政绩价值判断，能顺应时代发展潮流 ②人民群众是社会历史的创造者，要坚定站在最广大人民立场上 ③价值观具有导向作用，正确政绩观决定地方干部实干创业方向 ④实践是检验认识真理性的唯一标准，政绩观需要接受历史评判 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 【答案】C 【解析】 【详解】①：价值判断是价值选择的基础，应该在价值判断的基础上作出价值选择，该选项颠倒了二者的关系，错误。 ②：条例强调坚持为人民出政绩，体现了人民群众是社会历史的主体，是社会历史的创造者，要自觉站在最广大人民的立场上作出价值判断和价值选择，正确。 ③：价值观对人们认识和改造世界的活动具有导向作用，但不起决定作用，正确政绩观能够引导地方干部实干创业，而非决定其方向，错误。 ④：条例提出要创造经得起实践、人民、历史检验的实绩，体现了实践是检验认识真理性的唯一标准，政绩是否符合实际需要经过实践、历史的检验，正确。 二、材料题（共52分） 17. 阅读材料，完成下列要求。 2026年“苏超”成为现象级体育IP，扬州作为历史文化名城，巧妙借力这一赛事载体，将地域文化、非遗民俗与足球运动深度融合，探索出一条“低投入、高转化、强带动”的文旅体商融合发展新路径。例如在主场赛事中，扬州深度挖掘“世界美食之都”与“运河名城”的文化内涵，通过创意编排，将淮扬美食、扬州评话、非遗技艺等元素融入暖场表演与中场休息环节。 “苏超”不仅带来了经济效益，更激发了全民运动热情与城市凝聚力。从校园足球的蓬勃发展到社区球场的“一位难求”，足球已成为扬州市民生活的一部分。赛事中展现的拼搏精神与包容开放的城市特质，通过媒体广泛传播，提升了扬州的城市形象与软实力。 结合材料，运用联系观的知识，分析扬州是如何借助苏超实现文旅体商融合发展的。 【答案】①联系具有普遍性，我们要坚持用联系的观点看问题。扬州将地域文化、非遗民俗与足球运动深度融合，把握多元要素的内在关联，统筹推进文体旅商协同发展。②联系具有客观性，我们可以根据事物的固有联系建立新的联系。扬州尊重各要素之间的客观联系，依托苏超赛事，通过创意编排建立了文体旅商融合发展的具体联系。③联系具有多样性，我们要做到一切以时间、地点、条件为转移。扬州充分利用赛事流量、非遗技艺等有利条件，因地制宜盘活本土特色资源，促进经济效益与社会效益的统一。 【解析】 【详解】本题需要调用联系观的有关知识，分析扬州是如何借助苏超实现文旅体商融合发展的，从联系的普遍性、客观性和多样性的角度具体分析。 关键词①：扬州深度挖掘“世界美食之都”与“运河名城”的文化内涵，通过创意编排，将淮扬美食、扬州评话、非遗技艺等元素融入暖场表演与中场休息环节→可从联系的普遍性的角度，说明扬州将地域文化、民俗与足球运动深度融合，把握各个要素之间的关联，促进协同发展。 关键词②：扬州巧妙借力这一赛事载体，将地域文化、非遗民俗与足球运动深度融合，探索出一条“低投入、高转化、强带动”的文旅体商融合发展新路径→可从联系的客观性的角度，说明扬州尊重各要素之间的客观联系，建立了文体旅商融合发展的具体联系。 关键词③：“苏超”不仅带来了经济效益，更激发了全民运动热情与城市凝聚力→可从联系的多样性的角度，说明我们要坚持一切以时间、地点、条件为转移，充分利用当地有利条件，促进经济效益与社会效益的统一。 18. 阅读材料，完成下列要求。 2026年5月18日是第五十个国际博物馆日，主题为“博物馆：联结世界的桥梁”。习近平总书记指出：“要发挥好博物馆保护、传承、研究、展示人类文明的重要作用，守护好中华文脉，并让文物活起来，扩大中华文化的影响力。” 党的十八大以来，我国“博物馆热”持续升温，成为传承中华文脉、彰显文化自信的生动图景。各地博物馆主动打破物理围墙，创新实践让文物焕发新生。河南博物院推出“礼乐互动”展演，陕西历史博物馆将大唐壁画转化为特色课程，敦煌研究院“数字敦煌”、故宫数字文物库实现文物“云可及”，沉浸式体验、AI修复等新业态让历史可感可触。文创产品持续破圈，国博“凤冠冰箱贴”、宝鸡青铜器博物院文创文具融入日常，博物馆联动文旅激活城市发展动能。同时，我国博物馆以文物为“金色名片”，通过海外展览、中外联合考古等，搭建中外文明交流互鉴的桥梁，让中华文化影响力持续扩大。 结合材料，运用“唯物辩证法的实质与核心”知识，分析我国博物馆事业是如何实现“让文物活起来”的。 【答案】①矛盾就是对立统一，矛盾双方在一定条件下可以相互转化。博物馆推动文物从“保起来”走向“活起来”，实现保护与利用的良性互动。②矛盾具有特殊性，要坚持具体问题具体分析。各地博物馆立足自身馆藏与地域特色，采用差异化方式，让文物各美其美。③主要矛盾对事物发展起决定作用，要着重把握主要矛盾、抓重点。博物馆事业聚焦“让文物活起来”这一关键，集中力量创新实践，带动文物保护与活化利用整体推进。④矛盾的普遍性和特殊性相互联结，要坚持共性与个性具体的历史的统一。各地博物馆在遵循文物保护利用普遍规律的基础上，结合自身实际探索特色路径，做到共性和个性的统一。 【解析】 【详解】本题为措施类主观题，凝炼材料信息，与矛盾的相关哲理有效对接，说明我国博物馆采取相关措施让文物活起来。 有效信息①：发挥好博物馆保护、传承、研究、展示人类文明的重要作用，守护好中华文脉，并让文物活起来，扩大中华文化的影响力；各地博物馆主动打破物理围墙，创新实践让文物焕发新生→可运用矛盾即对立统一、矛盾双方在一定条件下相互转化的知识，说明文物的保护与利用是对立统一的，博物馆坚持矛盾分析法，通过创新实践创造条件，推动文物从静态保护走向活化利用，实现文物保护与活化利用良性互动。 有效信息②：河南博物院推出“礼乐互动”展演，陕西历史博物馆将大唐壁画转化为特色课程，敦煌研究院“数字敦煌”等，沉浸式体验、AI修复等新业态让历史可感可触→可运用矛盾具有特殊性的知识，说明各地博物馆坚持具体问题具体分析，结合自身馆藏与地域特色，因地制宜探索文物活化路径。 有效信息③：各地博物馆集中力量创新实践“让文物活起来”，沉浸式体验、AI修复、文创破圈等，博物馆联动文旅激活城市发展动能→可运用主要矛盾对事物发展起决定作用知识，说明各地博物馆着重把握主要矛盾，坚持重点论，集中力量创新实践，推动文化创造性转化与创新性发展，以此带动文物保护、文脉传承、文明交流整体发展。 有效信息④：各地博物馆在遵循文物保护利用普遍规律的基础上，结合自身实际探索特色活化文物的具体路径；以文物为“金色名片”，通过海外展览、中外联合考古等搭建文明交流互鉴桥梁→可运用矛盾的普遍性和特殊性相互联结的知识，说明各地博物馆既遵循普遍规律，又探索活化文物的特色路径，坚持共性与个性具体的历史的统一，在国内外交流中推动中华文化影响力持续扩大。 19. 阅读材料，完成下列要求。 人类生活于其中的生物圈是一个巨大而又复杂的生态系统，它包括森林、海洋、草原、农田、城市等不同类型的生态系统。位于广东的鼎湖山生物圈保护区作为中国首个自然保护区，近70年来在生物多样性保护与生态科研领域持续突破。科研人员通过建立“天空地一体化”观测网络，实时追踪森林“呼吸”以监测碳汇变化；依托氮沉降、酸沉降等长期控制实验平台，揭示华南森林对环境变化的敏感响应，修正了全球碳循环模型认知；从发现成熟森林仍具强碳汇功能，到揭示陆表固碳生物与非生物协同机制，不断打破传统生态理论局限。同时，该保护区创新“永久基本农田生态化管理”，协调保护与社区发展矛盾，有效遏制12种外来入侵物种。鼎湖山科研成果被纳入联合国气候变化评估报告，为全球生态治理提供“中国方案”。 结合材料，运用“实践是认识的基础”的知识，分析鼎湖山的科研实践是如何推动人类对生态系统认识深化的。 【答案】①实践是认识的来源。科研人员通过实地研究，获取了关于森林碳汇、环境响应的第一手数据，为生态系统认识提供了来源。②实践是认识发展的动力。科研人员的科研实践推动了对成熟森林碳汇功能、陆表固碳机制的新认知，突破了传统理论局限。③实践是认识的目的。该保护区通过协调保护与社区发展矛盾，有效遏制12种外来入侵物种。 【解析】 【分析】背景素材：鼎湖山的科研实践推动人类对生态系统认识深化  考点考查：探索认识的奥秘 能力考查：描述和阐释事物、论证和探究问题 核心素养：政治认同、科学精神 【详解】第一步：审设问。明确主体、作答范围、问题限定和作答角度。 本题为措施类主观题，主体是鼎湖山的科研实践，要求运用实践是认识的基础知识，从实践是认识的来源、动力和目的角度来分析作答。 第二步：审材料，通过标点符号、段落等，提取材料有效信息。 有效信息①：科研人员通过建立“天空地一体化”观测网络，实时追踪森林“呼吸”以监测碳汇变化→可运用实践是认识的基础的知识，从来源角度分析说明科研人员通过实地研究，获取了关于森林碳汇、环境响应的第一手数据。 有效信息②：依托氮沉降、酸沉降等长期控制实验平台，揭示华南森林对环境变化的敏感响应，修正了全球碳循环模型认知→可运用实践是认识的基础的知识，从动力角度分析说明科研人员的科研实践推动了对成熟森林碳汇功能、陆表固碳机制的新认知，突破了传统理论局限。 有效信息③：该保护区创新“永久基本农田生态化管理”，协调保护与社区发展矛盾，有效遏制12种外来入侵物种→可运用实践是认识的基础的知识，从目的角度分析说明该保护区通过协调保护与社区发展矛盾，有效遏制12种外来入侵物种。 第三步：整合信息，组织答案。注意设问限定以及教材知识与材料、时政信息等相结合。 20. 阅读材料，完成下列要求。 随着乡村经济持续发展，农村产业结构、村民生活方式发生巨大变化，传统的乡村治理模式难以适配新时代乡村发展需求。为此，我国不断健全基层群众自治制度，完善乡村治理相关法律法规，优化村级议事协商机制，调整上层建筑，使之适应农村经济社会发展。 广大村民主动参与村务协商、人居环境整治、乡村文化建设，积极投身乡村建设实践，成为乡村振兴的主力军，依靠群众力量推动乡村治理提质增效。 结合材料，运用“寻觅社会的真谛”的相关知识，分析材料蕴含的哲学道理。 【答案】 ①社会存在决定社会意识，社会存在的变化发展决定社会意识的变化发展。乡村经济社会发展，带来乡村治理理念、治理模式的更新。 ②经济基础决定上层建筑，上层建筑反作用于经济基础。完善基层自治制度、法律法规，调整上层建筑，适应农村经济社会发展，促进乡村发展。 ③社会发展在社会基本矛盾不断解决中实现。改革是社会主义制度的自我完善和发展，是发展中国特色社会主义的强大动力。 ④人民群众是社会历史的主体，是历史的创造者，人民群众是物质财富、精神财富创造者，是社会变革的决定力量。要坚持群众观点和群众路线，依靠人民推进乡村治理。 【解析】 【详解】本题为分析类主观题，知识限定明确，需从社会存在与社会意识的关系、经济基础与上层建筑的关系、改革、人民群众的角度分析作答。 有效信息①：随着乡村经济持续发展，农村产业结构、村民生活方式发生巨大变化，传统的乡村治理模式难以适配新时代乡村发展需求→从社会存在与社会意识的关系的角度分析说明社会存在决定社会意识，社会存在的变化发展决定社会意识的变化发展。 有效信息②：我国不断健全基层群众自治制度，完善乡村治理相关法律法规，优化村级议事协商机制，调整上层建筑，使之适应农村经济社会发展→从经济基础与上层建筑的关系的角度分析说明经济基础决定上层建筑，上层建筑反作用于经济基础。 有效信息③：传统的乡村治理模式难以适配新时代乡村发展需求，我国不断健全基层群众自治制度，完善乡村治理相关法律法规→从改革角度分析说明社会发展在社会基本矛盾不断解决中实现。改革是社会主义制度的自我完善和发展，是发展中国特色社会主义的强大动力。 有效信息④：广大村民主动参与村务协商、人居环境整治、乡村文化建设，积极投身乡村建设实践，成为乡村振兴的主力军，依靠群众力量推动乡村治理提质增效→从人民群众角度分析说明人民群众是社会历史的主体，是历史的创造者，人民群众是物质财富、精神财富创造者，是社会变革的决定力量。 21. 阅读材料，完成下列要求。 【战场浴血，身残志坚】 朱彦夫被誉为“当代中国的保尔·柯察金”。14岁参军，他先后参加淮海战役、渡江战役、抗美援朝长津湖战役。在250高地的激战中，他身负重伤，经历47次手术，失去四肢、左眼失明，成为特等伤残军人。 【回报家乡，带领乡亲脱贫】 放弃荣军院的优厚休养条件，朱彦夫毅然回到家乡山东张家泉村，担任村党支部书记25年。他拖着残缺的身躯，带领村民整山造田、打井修渠、架电修路，改变村庄贫穷落后的面貌，带领乡亲摆脱贫困。 【笔写传奇，传承红色精神】 卸任村干部后，他依旧没有停下奋斗的脚步，凭借顽强意志，用嘴衔笔、残肢抱笔，历时七年完成33万字的自传体小说《极限人生》《男儿无悔》，书写战火岁月，传播红色精神，激励无数人奋发向上。朱彦夫先后荣获“时代楷模”“人民楷模”等荣誉称号。 结合材料，运用“实现人生的价值”的相关知识，分析朱彦夫的事迹对青年学生实现人生价值有何启示。 【答案】①要树立正确的价值观，发挥正确价值观对人生道路选择的正向引领作用。青年学生要自觉站在最广大人民的立场上，把维护人民利益作为最高价值追求，像朱彦夫那样放弃优厚休养条件，选择回乡奉献、服务群众的人生道路。 ②要在劳动和奉献中创造价值。青年学生要积极投身于为人民服务的实践，在劳动中创造社会财富、满足他人和社会的需要，像朱彦夫带领乡亲整山造田、脱贫致富那样，在奉献社会中实现人生价值。 ③要在个人与社会的统一中实现人生价值。青年学生要将个人理想追求融入国家和社会的发展需要中，充分利用社会提供的客观条件，在奉献国家、服务社会的过程中成就自我。 ④要在砥砺自我中走向成功。青年学生要充分发挥主观能动性，顽强拼搏、自强不息，全面提升个人素质，坚定正确的理想信念，像朱彦夫身残志坚、克服重重困难书写红色作品那样，在顽强奋斗中实现人生价值。 【解析】 【详解】本题为启示类主观题，知识限定明确，可从价值观的导向作用、价值的创造和实现的路径角度分析作答。 有效信息①：朱彦夫放弃荣军院优厚休养条件，毅然回乡带领乡亲脱贫，始终站在人民立场作出价值选择→可从价值观的导向作用角度分析：价值观具有导向作用，正确价值观能够指引人们作出正确的人生道路选择，实现人生价值要自觉站在最广大人民的立场上，把人民群众的利益作为最高的价值标准。 有效信息②：朱彦夫担任村支书25年，带领村民整山造田、打井修渠，改变村庄落后面貌→可从在劳动和奉献中创造价值角度分析：劳动是人类最基本的实践活动，也是人的存在方式，积极投身于为人民服务的实践，是实现人生价值的必由之路，要在奉献社会的实践中创造和实现价值。 有效信息③：朱彦夫的人生选择始终紧扣国家发展、人民需要，在带领乡亲脱贫、传承红色精神的过程中实现了自我价值，获得“时代楷模”“人民楷模”等荣誉→可从在个人与社会的统一中实现价值角度分析：社会提供的客观条件是人们创造和实现人生价值的前提，要把个人的理想追求融入国家和民族的事业中，在奉献国家、服务社会的过程中实现自我价值。 有效信息④：朱彦夫身残志坚，凭借顽强意志克服重重困难，完成自传体小说传播红色精神→可从在砥砺自我中走向成功角度分析：创造和实现人生价值，需要充分发挥主观能动性，需要顽强拼搏、自强不息的精神，需要坚定的理想信念和正确价值观的指引，要在不断克服困难的奋斗中实现人生价值。 第1页/共1页 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