15.1《谏太宗十思疏》复习课件 2025-2026学年统编版高一语文必修下册
|
33页
|
319人阅读
|
0人下载
普通
内容正文:
部编版高中语文教材 必修 下册
扫描二维码添加可可微信,咨询
会员服务、课件美化、商务合作相关事宜
优课PPT作品
高中语文课件VIP会员
价格:399元。
课件内容包含:高中语文部编版全套课件(必修上下册+选择性必修上中下册)。
其他福利可添加客服详询。
1
2
3
知人论世
魏征(徵)(580—643)字玄成,唐朝初年著名的政治家和历史学家。
隋朝末年,为避乱,曾一度出家为道士。后参加李密的反隋起义军。李密失败后,他降唐,辅佐唐高祖李渊和唐太宗李世民。拜谏议大夫检校侍中,领导周隋各史的修撰工作。太宗即位后,擢为谏议大夫,常召入内室询以政事得失,魏征知无不言,敢于直谏,史以“诤(zhèng)臣”称之,被后人称为“一代名相”。
唐朝初年,唐太宗常以隋朝的暴政为戒,不敢过分使用民力能够节私欲,明赏罚,广开言路,积极纳谏。
到了贞观中期,随着功业日隆,内外无事,唐太宗逐渐骄奢忘本,大修庙宇宫殿,四处巡游,劳民伤财,并且变得“喜闻顺旨之说”而“不悦逆耳之言”。
为何而谏
一方面是“百姓颇有怨嗟之言”的现实,另一方面是朝野上下如洪水一般的歌功颂德声,诤臣魏征从贞观十一年(637)从3月到7月,五个月内一连给唐太宗上了四疏。
《谏太宗十思疏》便是其中第二疏,因此也称《论时政第二疏》。
谏:劝谏
太宗:李世民,唐朝第二个皇帝,是我国历史上最有成就的开明君主之一,在他统治时期,出现了安定富强的政治局面,史称“贞观之治”;
十思:本文内容,即十条值得深思的情况
疏:疏通事理,分条陈述。作为一种文体,属古文体的奏议类,专指臣下向国君陈述意见的奏疏。
以你所学的知识,说说课文题目不可能是原标题的原因。
题目解读
庙号
庙号:是中国君主死后在庙里被供奉时所称呼的名号,起源于商朝,常用“祖”字或“宗”字。
开国皇帝一般被称为 “太祖” 或 “高祖”,如汉高祖刘邦、宋太祖赵匡胤;后面的皇帝则根据其功绩和品德等被尊为 “宗”,如唐太宗李世民、明成祖朱棣。
在隋以前,并不是所有君王都有庙号,自隋唐开始,帝王一般都有庙号。
谥号
谥号:帝王、诸侯、卿大夫、高官大臣等死后,朝廷根据他们的生平事迹与品德修养,所给予的带有评判性质的称号。
谥号的字数:①早期谥号大多为一个字,如周平王、秦穆公等。
②随着时间推移,谥号的字数逐渐增多。唐以后,帝王的谥号字数越来越长,甚至多达十几个字。例如唐太宗李世民的谥号为 “文武大圣大广孝皇帝”。
赐谥对象:①帝王的谥号由礼官议上,是对其一生功过的总结。例如汉武帝,“武” 表示他在军事上的卓越成就, 使汉朝的疆域得到了极大的扩张
②诸侯、卿大夫等贵族的谥号由朝廷赐予。比如春秋时期的郑庄公,“庄” 是对他治理国家、开疆拓土等方面的肯定。
③一些有特殊贡献的人,如孔子被后世尊称为 “文宣王”, 也是一种谥号。还有一些朝代会给死去的嫔妃、公主等赐谥。
默读课文,梳理脉络
人君当思
为什么思
思些什么
提出问题
分析问题
解决问题
一、解释文中加点词语,注意通假、古今异义、词类活用等语言现
象;注意文言句式,翻译文中画波浪线的句子。
臣闻求木之长者,必固(____________________) ① 其根
本(______________________) ②;欲流之远者,必浚 (________
___) ③其泉源;思国之安者,必积其德义。源不深而(__________) ④
望流之远,根不固而求木之长,德不厚而思国之理,臣虽下愚(__________
_____________________) ⑤ ,知其不可,而况于明哲(_______________
__________) ⑥乎!人君当(____________) ⑦神器(________) ⑧ 之
重, 居域中(________) ⑨之大,将崇(______) ⑩ 极天之峻,永保无疆之
使动用法,使……牢固
古今异义词,树木的根部
疏通水道
表示转折
极愚昧无
知的人。这里用作谦辞
明智的人。这里
指唐太宗
主持、掌握
指帝位
天地间
推崇
我听说:想要树长得好,一定要使它的根扎得稳固;想要水流得远,一定要疏通它的源头;想要国家安定,一定要厚积德行和道义。
10
休(__________) ⑪ 。不念居安思危,戒奢以俭,德不处其厚,情不胜(
____________) ⑫ 其欲,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长者也
(___________________________________________________________
_______________) ⑬ 。
喜庆,福禄
制服,战胜
判断句,这就像砍断树根来求得树木生长得茂盛,堵塞源头却想要水流得远一样啊
译文:源不深却希望水流得远,根不稳固却想要树木长得好,德行不深厚却想使国家安定,我虽然很愚昧无知,(也)知道这是不可能的,更何况(您这样)明智的人呢!国君掌握帝王的重权,处在天地间重要的地位上,将推崇皇权的高峻,永远保持无穷的福禄。如果不在安逸的环境中想着危难,戒奢侈,行节俭,德行不能保持深厚,性情不能克服欲望,这就像砍断树根来求得树木生长得茂盛,堵塞源头却想要水流得远一样啊。
第一段
正
反
对比论证
求木之长者,必固其根本;
欲流之远者,必浚其泉源;
思国之安者,必积其德义。
源不深而望流之远,
根不固而求木之长,
德不厚而思国之安,
斯亦伐根以求木茂,
塞源而欲流长也。
提出观点:
居安思危
戒奢以俭
比喻论证
比喻论证(浅显易懂,生动形象)
对比论证(反差鲜明,令人警醒)
十思的出发点
第一段小结
比喻手法提出观点——反面设喻论证——人君位高权重,当应居安思危、戒奢以俭
凡百(________) ⑭元首,承天景(____) ⑮ 命,莫不殷忧
(___________) ⑯ 而道著,功成而德衰。有善始者实(____________)
⑰繁(______) ⑱,能克(______) ⑲终者盖(__________) ⑳ 寡。岂
取之易而守之难乎?昔取之而有余,今守之而不足,何也?夫在殷忧,必竭诚
以待下;既得志,则纵情以傲物(____________) ㉑ 。竭诚则胡越为一体,
傲物则骨肉(______________________) ㉒ 为行路(古今异义词,不
相干的路人)
所有的
大
深深忧虑
实在,其实
众多
能够
表示推断
看不起别人
指父母兄弟子女等至亲
译文:历代所有的帝王,承受了上天的重大使命,没有一个不是(创业之初)在深深的忧虑中而德行显著,但大功告成之后却德行衰微的。开头做得好的确实很多,能够保持到底的大概很少。难道是取得天下容易而守住天下就很困难吗?过去夺取天下时德行有余,现在守卫天下却德行不足,这是为什么呢?处在深重的忧患之中,一定能竭尽诚心来对待臣民;已经实现了志愿,就会放纵自己的性情,看不起别人。竭尽诚心,胡越之人也将同心同德;傲视别人,至亲骨肉也会成为不相干的路人。
虽董之以严刑,振之以威怒(状语后置句) ㉔ ,终苟免而不怀仁,貌恭而不心服。怨不在大,可畏惟人;载舟覆舟,所宜(应当) ㉕ 深慎;奔车朽索(腐烂的绳子) ㉖ ,其可忽乎!
即使用严酷的刑罚来督察人民,用盛怒来威吓人民,他们最终只是苟且免于刑罚,但是并不会怀念国君的仁德,表面上恭顺,内心里却不服气。怨恨不在于大小,可畏惧的只是百姓心怀怨恨;他们像水一样能够负载船只,也能颠覆船只,这是应当深切戒慎的;奔驰的马车却用朽烂的绳索,怎么可以忽视呢!
第二段概括了什么历史规律?
有善始者实繁,能克终者盖寡
——概括了历代君主能创业不能守成的普遍规律
取江山
守江山
在殷忧,必竭诚以待下——胡越为一体
既得志,则纵情以傲物——骨肉为行路
得民心
失民心
对比
论证
以史为鉴,晓以利弊
第二段小结
第二段是如何论述君与民之间的关系的?
君民同舟,发出警告
怨不在大,可畏惟人;
载舟覆舟,所宜深慎。
人民是水
载舟
覆舟
比喻论证
以水与舟的关系比喻民和君的关系向统治者提出警告,说明人民的力量非常强大。
第二段小结
君(名词用作动词,统治) ㉗人者,诚(如果,果真) ㉘ 能见可欲则思知足以自戒,
将有作(建造,兴建。这里指大兴土木、营建宫殿苑囿一类事情) ㉙则思知止
以(表示目的) ㉚ 安人(使人民安定) ㉛ ,念高危则思谦冲而自牧(宾语前置句)㉜ ,
惧满溢则思江海下(名词用作动词,居于……之下) ㉝ 百川,乐盘游则思三驱以为度,
忧懈怠则思慎始而敬终(谨慎地把事情做完) ㉞,虑壅 蔽
(耳目被堵塞蒙蔽) ㉟ 则思虚心以纳下,想谗邪(以谗言陷害别人的邪恶之人)㊱则
思正身以黜(摈弃,消除) ㊲ 恶,恩所加则思无因喜以谬(不恰当地) ㊳ 赏,罚
所及则思无因怒而滥刑。总此十思,弘(光大) ㊴兹(此,这) ㊵九德,简(选择) ㊶
能而任之,择善而从之,则智者尽其谋,勇者竭其力,仁者播其惠,信者效(献) ㊷ 其忠。
文武争驰,在君无事,可以尽豫游之乐,可以养松、乔之寿,(皇上)鸣琴垂拱,(百姓)
不言而化。(省略句)何必劳神苦思,代下司职,役聪明之耳目,亏无为之大道哉!
译文:统治百姓的人,如果能够看见想要的东西就想到知足来自我克制;将要兴建什么就要想到适可而止来使百姓安宁;想到自己的(君位)高而险就要想到谦虚谨慎来加强自身道德修养;害怕(自己)会骄傲自满就要想到江海居于百川之下而能容纳百川;喜爱狩猎就要想到从三面设网,留一面作为限度;担心意志松懈就要想到(做事)要慎始慎终。害怕(耳目被)堵塞蒙蔽就要想到虚心采纳臣下的意见;想到有说坏话的邪恶之人就要想到使自己的品行端正来排斥奸恶小人;施加恩泽就要考虑不要因为一时高兴而奖赏不当;动用刑罚就要想到不要因为一时发怒而滥用刑罚。全面地做到这十件应该深思的事,光大九德的修养,选拔有才能的人任用,选择好的意见采纳,那么有智慧的人就能充分献出他们的谋略,勇敢的人就能竭尽他们的力量,仁爱的人就能广施他们的恩惠,诚信的人就能献出他们的忠诚。文臣武将争着做好自己的事情,君主没有烦扰的事,就可以尽情享受出巡游玩的快乐,可以颐养得像神仙那样长寿,演奏琴瑟或垂衣拱手,不必多说百姓就可得到教化。为什么一定要(自己)劳神费思,代管臣下的职事呢?役使自己聪明的耳目,违背无为而治的大道呢?
第三段
3.念高危
4.惧满溢
5.乐盘游(狩猎)
6.忧懈怠
7.虑雍蔽
8.惧谗邪
9.恩所加
10.罚所及
1.见可欲
2.将有作
思知足以自戒
思知止以安人
思谦冲而自牧
思江海以为度
思慎始而敬终
思虚心以纳下
思正身以黜恶
思无因喜以谬赏
思无以怒而滥刑
思三驱以为度
十思
戒奢侈扰民
戒骄傲自满
戒纵欲过度
戒轻信人言
戒赏罚不公
(生活)
(待人)
(处事)
(用人)
(执法)
(克制欲望)
(适可而止)
(谦虚自养)
(广开言路)
(有所限制)
(慎始慎终)
(虚心纳谏)
(端身黜恶)
(奖赏得当)
(用刑有度)
十思五戒
择善而从之
弘兹九德
简能而任之
智者尽其谋
勇者竭其力
仁者播其惠
信者效其忠
提出十思,描绘愿景
第三段明君除“十思”外, 还要做到什么?最终理想的政治境界是怎样的?
谏太宗十思疏
固本思源
戒奢以俭
居安思危
壹
对比、比喻论证
贰
总结历史
引出警告
克终盖寡
善始实繁
对比论证
载舟覆舟所宜深慎
叁
提出十思
诚能十思垂拱而治
反面
正面
手段
积德义
主旨
理清思路
态度谦恭诚挚,
语言委婉得体。
思考:魏征为什么能够说服唐太宗?
说理透彻,
语言简练而生动
唐太宗是一位
英明的君主。
始终把国家利益放在首位,进谏时,言辞恳切,语重心长,切中要害,令人警醒,极尽忠诚。
运用了多种论证方法,如比喻论证、对比论证,还引经据典,有理有据,令人信服。
唐太宗励精图治,以国事为重,能容耿介直言的臣子,能够虚心接受进谏。
唐太宗《答魏征手诏》
三、积累重要实词含义
1、信
(1)信者效其忠(《谏太宗十思疏》)
(2)烟涛微茫信难求(《梦游天姥吟留别》)
(3)牺牲玉帛,弗敢加也,必以信(《曹刿论战》)
(4)小信未孚,神弗福也(《曹刿论战》))
(5)愿陛下亲之信之(《出师表》)忌不自信,而复问其妾(《邹忌讽齐王纳谏》)
(6)低眉信手续续弹(《琵琶行并序》)
答案:①诚信②确实,实在③实情④信用 ⑤相信,信任⑥随意,随便
三、积累重要实词含义
2、简
(1)简能而任之(《谏太宗十思疏》)
是以先帝简拔以遗陛下(《出师表》)
(2)盖简桃核修狭者为之。(《核舟记》)
(3)盖叹郦元之简,而笑李渤之陋也。(《石钟山记》)
答案:①选拨,挑选 ②同"拣",挑选 ③简单,简略
3、怀
(1)终苟免而不怀仁(《谏太宗十思疏》)
(2)则有去国怀乡,忧谗畏讥。(《岳阳楼记》)
(3)予怀怆然,感慨今昔。(《扬州慢》)
(4)汝秭在吾怀,呱呱而泣。(《项脊轩志》)
(5)乃使从者衣褐,怀其璧。(《廉颇蔺相如列传》)
答案:①怀念②思念③心怀,心情④怀里,怀中 ⑤怀揣,揣着
三、积累重要实词含义
4、克
(1)善始者实繁,克终者盖寡。(《谏太宗十思疏》)
(2)三纳之而未克。(《中山狼传》)
(3)彼竭我盈,故克之。(《曹刿论战》)
(4)克己复礼为任(《论语》)克己奉公。
答案:①能够②完成,成功③攻克,战胜④克制,约束
5、固
(1)臣闻求木之长者,必固其根本(《谏太宗十思疏》)
(2)臣固知王之不忍也。(《齐桓晋文之事》)生乎吾前,其闻道也固先乎吾(《师说》)
(3)汝心之固,固不可彻。(《愚公移山》)
(4)固国不以山溪之险(《得道多助,失道寡助》)
答案:①使……固,稳固②本来③顽固 ④巩固
三、积累重要实词含义
6、作
①鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作(《论语·侍坐》)
②其中往来种作,男女衣着,悉如外人。(《桃花源记》)
③泉水激石,泠泠作响(《与朱元思书》)
④若有作奸犯科及为忠善者(《出师表》):
⑤一鼓作气,再而衰,三而竭(《曹刿论战》)
⑥诚能见可欲,则思知足以自戒将有作(《谏太宗十思疏》)
⑦作《师说》以贻之(《师说》)
答案:①起来,起身②劳作③发出④干,做⑤振作⑥建造⑦写作
四、链接高考
1、信
(1)(2023新高考 I 卷)好事而穿凿者,必言经以自辅,援圣以自贤,欲以取信于群愚而度其说也。
(2)(2023新高考 I 卷)请略说一隅,而君子审其信否焉。
(3)(2023新高考 I 卷)信诬说以疑圣,殆非所望也。
(4)(2021全国乙卷)卿欲守法,而使朕失信乎?
(5)(2021全国乙卷)而既知其不可,复断之以法,此乃忍小忿而存大信也。
答案:(1)相信,信任(2)真实、可信(3)相信,信任(4)信用(5)信用
2、固
(1)(2024新高考 I 卷)其背逆也,固非迁之所得而文焉者也。
(2)(2024新高考 II 卷)今公诚能无爱金玉璧帛,令太子为书,卑辞安车,因使辩士固请,宜来。
(3)(2024高考甲卷)此固数人者之忠义,而备亦必有深结其
隐微而不可解者矣。
(4)(2022全国乙卷)美哉乎河山之固也,此魏国之宝也。
答案:(1)本来(2)坚决(3)固然(4)险固
理解性默写
(1)《谏太宗十思疏》中,魏征期望达到的理想政治境界是“___________,__________”。
(2)魏征《谏太宗十思疏》中,运用对比手法来说明竭诚待人和轻视他人而带来的不同结果的句子是“________________,_________________”。
(3)魏征《谏太宗十思疏》中,用设喻来说明不居安思危、戒奢以俭,就做不到积累德义的句子是“_________________,________________”。
(4)魏征在《谏太宗十思疏》中指出,君主应该选拔有才能的人,听取好的意见的句子是“___________,___________”。
鸣琴垂拱
不言而化
竭诚则胡越为一体 傲物则骨肉为行路
斯亦伐根以求木茂 塞源而欲流长者也
简能而任之 择善而从之
①人君当神器之重,居域中之大
②简能而任之
⑤想谗邪则思正身以黜恶
③择善而从之
⑥乐盘游则思三驱以为度
⑦必固其根本
⑧将有作则思知止以安人
adj→n,重权;重要的地位
adj→n,贤能的人
正,adj→使动用法,使……端正
恶,adj→n,奸恶小人
adj→n,好的意见
adj→意动用法,以……为乐
adj→使动用法,使……稳固
adj→使动用法,使……安宁
④不念居安思危
adj→n,安乐的环境;危难的形势
一、词类活用
⑨惧满溢则思江海下百川
⑩貌恭而不心服
⑪载舟覆舟
⑫何必劳神苦思
n→v,居于……下
n→状语,在表面上;在内心里
覆,v→使动用法,使……颠覆
使动用法,使……劳;使……苦
一、词类活用
二、通假字
振之以威怒
“振”同“震”,威吓
必固其根本
古义:树根。
今义:事物的根源或最重要的部分。
既得志,则纵情以傲物
古义:放纵性情,含贬义。
今义:尽情。
傲物则骨肉为行路
古义:路人。
今义:走路。
役聪明之耳目
古义:听觉、视觉灵敏。
今义:智力发达,记忆和理解能力强。
三、古今异义
句式 例句 句式特点或标志词
(1)判断句 斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长者也
(2)状语后置句 虽董之以严刑,振之以威怒
(3)被动句 虑壅蔽则思虚心以纳下
四、特殊句式
“亦”“也”表判断
“以”与后面的名词构成状语修饰前面的动词
“壅蔽”意为“被堵塞蒙蔽”
32
成语 释义
① 处在安定的环境而想到可能会出现的危难。
② 人民能拥戴皇帝,也能推翻他的统治。后比喻事物用之得当则有利,反之必有弊害;也比喻取得民心的重要。
③ 指采纳正确的意见或选择好的方法加以实行。
④ 戒奢侈,行节俭。用行节俭来消除奢侈。
⑤ 事情从开头到结束都做得很好,形容办事认真。
⑥ 古时比喻统治者不做什么,却能使天下太平。多用来称赞帝王无为而治。
五、成语积累
居安思危
载舟覆舟
择善而从
戒奢以俭
善始善终
垂拱而治
33
$