12《拿来主义》课件 2026-2027学年统编版高一语文必修上册

拿来主义 鲁迅 e7d195523061f1c029d8a470330beef7eecbf578a74c67be34E755975358C32C42B60046E65E5AB2B817CFACDA70963A03272FA99D31C85E250EFEC4061BFB07F05F931B289192FCB8E0285A555C1F230118F7F8770BE109C6A236ADD9D0DF7F6EDF993B29D8D4197971C93B1D3E0FC1897610C4C4DC494CC41155E1F11C7ED4291354FE5279312A7ECB2B854BFA52F3 象投枪,象匕首,直刺向黑暗势力 1 教学目标： 一、语言建构与运用 1.积累文中重点词语，辨析“抛来”“抛给”“送来”“拿来” 词义差别，体会反语、比喻等修辞的表达效果，品味鲁迅杂文犀利讽刺的语言风格。 2.梳理关键观点句，理清文章语句逻辑，理解“先破后立” 的行文表达。 二、思维发展与提升 1.梳理文章论证思路，把握先批判闭关主义、送去主义、送来主义，再确立拿来主义的“先破后立” 论证结构。 2.识别类比论证、比喻论证、对比论证，分析大宅子、鱼翅、鸦片等喻体的内涵，理解比喻论证说理作用；区分比喻论证与类比论证。 3.结合时代背景，思考对待中外文化遗产的不同态度，提升辩证分析问题的能力。 三、审美鉴赏与创造 1.感受鲁迅杂文如投枪匕首般的文艺特质，鉴赏杂文短小精悍、针砭时弊、幽默讽刺的审美特点。 2.领会“取其精华，去其糟粕” 的文化思辨之美。 四、文化传承与理解 1.了解本文写作时代背景，理解鲁迅批判错误文化思潮的现实用意。 2.理解拿来主义的内涵：运用脑髓，放出眼光，自己来拿；懂得要沉着、勇猛、有辨别、不自私，辩证看待外来文化与传统文化，树立正确的文化继承与创新观念。 作者简介 鲁迅（1881~1936），浙江绍兴人，伟大的文学家、思想家、革命家。原名周树人，字豫才，鲁迅是笔名。1898年离家到南京学习，1902年留学日本，1909年回国，1918年5月发表《狂人日记》，奠定了新文学运动的基础。 小说集：《呐喊》《彷徨》《故事新编》 散文集：《朝花夕拾》 散文诗集：《野草》 杂文集：《南腔北调集》《且介亭杂文》等 杂文，现代散文的一种，不拘泥于某一种形式，偏重于议论，也可以叙事。（《现代汉语辞典》） 杂文，是直接而迅速的反映社会事变或社会倾向的短小的文艺性论文。它既是说理的，又具有文学的因素。它短小精悍，以幽默、讽刺的文笔，鞭挞丑恶，针砭时弊，求索真理，剖析人生。 好的杂文，被誉为“匕首”或“投枪”。 关于杂文 何为《且介亭杂文》？ 有一段时间，鲁迅先生住在上海闸北帝国主义越界筑路的区域，这个地区有“半租界”之称。鲁迅先生因此将“租界”二字各取一半，成“且介”，以表愤懑。“且介亭”暗示这些杂文是在上海半租界的亭子间里写的，形象地讽刺了国民党统治下半殖民半封建的黑暗现实。 写 1931年，“九·一八”事变之后，国民党反动派在对革命根据地进行军事围剿的同时实行反革命的文化围剿，各种错误思潮也随之泛滥，一些封建遗老遗少叫嚷复古主义，卖国求荣的“全盘西化”论甚嚣尘上，左翼文艺队伍中对要不要继承文化遗产的问题也思想混乱，颇多分歧。 景 当时上海《文学》月刊正在讨论如何对待“文学遗产”问题，在讨论中存在着“全盘肯定”和“全盘否定”两种错误倾向。鲁迅感到，由于帝国主义的侵略和反动政府的媚外，造成了民族文化的严重危机。针对这些情况，鲁迅写了两篇文章。一篇是《论“旧形式的采用”》，阐明正确对待古代文化遗产的态度；一篇是《拿来主义》，着重阐明了如何正确对待外国文化的问题。（题旨） 背 作 6 【核心名词】 - 闭关主义 → 闭关锁国 - 送去主义 → 一味媚外，输出古董、国画 - 送来主义 → 列强倾销文化、经济侵略 - 拿来主义 → 主动、有辨别、取舍 文章分为三部分： 第一部分（1-6段）批判“闭关主义”“送去主义”“送来主义”； 第二部分（7-9段）提出“拿来主义”，阐明具体内容； 第三部分（第10段）总结全文，并提出实行“拿来主义”的条件和意义。 第1段 摘句：中国一向是所谓“闭关主义”……到现在，成了什么都是“送去主义”了。 核心问题：作者开篇写“闭关、送去”，目的是什么？ 关键词：闭关→排外；送去→媚外 结论：摆出历史与现实的错误做法，树靶子，为下文批判铺垫（破的开始） 作者列举了哪些事例来揭露国民党政府实行“送去主义”的媚外丑态的? “先送”一批古董到巴黎去展览，“不知后事如何”，即有去无回，这是媚外的可耻行径； 还有几位“大师”们捧几张古画和新画，在欧洲各国一路挂过去，“捧”何其郑重、恭敬，媚态可掬，几张画“一路的挂”，何其卖力，何其寒伧可笑， “发扬国光”，反语，讽刺不以为耻，反以为荣；“还要送梅兰芳博士到苏联去，以催进‘象征主义’……也可以算得显出一点进步了”，用这种方式来显示一点进步，多么可怜，暗示“学艺”上的东西已经相当贫乏。 作者将讽刺批判的锋芒指向卖国媚外的反动当局及其御用文人，字里行间充满着憎恶和鄙视。 鲁迅在《拿来主义》开篇先写“闭关主义”，并指出它与“送去主义”一脉相承，又用“别的且不说罢”限定论述范围，请结合论证思路与时代背景，分析作者这样开篇构思的用意。 【参考答案】 ①“别的且不说罢”将论述限定于文化领域，暂不涉及国土主权等其他卖国行径，聚焦写作对象，使批判集中深刻。 ②追溯“闭关主义”，点明它与“送去主义”一脉相承：闭关主义破产后，演变为新式卖国的送去主义，揭示二者腐朽反动的共同本质，把批判置于历史与现实背景下，增强批判力度。 ③采用先破后立的思路，批判两种错误文化态度，为后文提出“拿来主义”的正面主张做好铺垫。 第2段 摘句：但我们没有人根据了“礼尚往来”的仪节，说道：拿来！ 核心问题：“拿来”一句单独提出，有何作用？ 关键词：礼尚往来、拿来（第一次点题） 结论：顺势提出“拿来”，但暂不阐释，设置悬念。 作者引用“礼尚往来”，为什么只强调“拿来”而不继续谈“送去”？这句话体现了作者怎样的思考倾向？ “礼尚往来”本是有来有往，可现实只一味送去，缺少对等的拿来。作者借这个俗语，点出现状的失衡，第一次提出“拿来”，暗含对单向“送去主义”的否定，为后文的批判与立论埋下伏笔。 第3段 摘句：当然，能够只是送出去，也不算坏事情…… 核心问题：作者怎么揭示“送去主义”的危害？ 关键词：尼采、自诩、发疯；子孙拿不出东西 结论：类比论证，送去主义会掏空家底，贻害后代。 使用尼采这则材料有什么作用？ 比较对象 比较点 结 论 尼采 送去主义者 只是给与 不想取得 一味送去 发了疯 亡国 以类比的方式揭示了送去主义的危害。 第3段用什么方法批判送去主义？运用了哪些论证方法？ 作者把中国的“送去主义”和狂妄自大的尼采进行类比，借尼采自诩为太阳却发疯的结局，讽刺和批判了“送去主义”的愚蠢可笑和危害。 怎样理解“丰富”、“大度”、“不算坏事情”？ 运用反语的修辞手法，对“送去主义”进行讽刺：不是“丰富”，而是自欺欺人；不是“大度”，而是媚外求宠；一味地送出去，当然是坏事情。是对国民党政府自以为是、崇洋媚外之态的嘲讽。 赏析“磕头”“讨”“残羹冷炙”“奖赏” 活画出乞讨者的可怜相,形象而又深刻地揭示了“送去主义”带来的后果--亡国灭种,危及子孙。 类比论证 定义：根据两个对象在某些属性上的相同或相似，推论两者在其他属性上也有相同或相似。 逻辑形式：客体具有a、b、c、d的属性，主体具有a、b、c的属性，所以，主体可能具有d的属性。 1.比喻论证，是比喻修辞手法在阐述道理中的运用，具有修辞侧重语句润饰的特点，不侧重于道理本身，而侧重于阐述道理的方式，旨在将深奥、复杂、抽象的道理变得生动形象、浅显易懂。 2.类比论证，是比较的形式之一，与对比重在“求异”不同的是类比重在“求同”，也就是说重在类推出结论。 【核心概念】 第4段 摘句：这种奖赏，不要误解为“抛来”的东西，这是“抛给”的，说得冠冕些，可以称之为“送来”，我在这里不想举出实例。 关键词：抛来→无目的丢弃，受体可自主取舍；抛给（送来）→有预谋的输出，带有侵略目的 结论：辨析“抛来”与“抛给（送来）”，撕开帝国主义美化文化倾销的伪装，点明“送来”本质是带有侵略意图的强行输出。 这种奖赏，不要误解为“抛来”的东西，这是“抛给”的，说得冠冕些，可以称之为“送来”，我在这里不想举出实例。 “抛来”和“抛给”有什么区别？ 抛来：指随便抛掷或无代价的送人，没有不良动机，施舍； 抛给：特地给你的东西，肯定是带有不可告人的目的或罪恶企图，非要你接受不可。 在讲拿来主义之前为什么要先讲闭关主义、送去主义、送来主义？阅读文本，思考这三种主义的实质、表现和危害，完成下表。 问题概括 表现（原文） 实质 危害 闭关主义   送去主义       送来主义       自己不去，别人也不许来 落后挨打 送古董， 送古画新画，送活人 卑躬屈膝 媚外求荣 贻害子孙 英国的鸦片，德国的废枪炮，后有法国的香粉，美国的电影，日本的印着“完全国货”的各种小东西 被动接受 盲目排外 闭关锁国 盲目排外 商品倾销 经济侵略 文化侵略 清政府 国民政府 帝国列强 第5段 摘句：我只想鼓吹我们再吝啬一点，“送去”之外，还得“拿来”，是为“拿来主义”。 核心问题：本段在全文结构的作用？ 关键词：过渡，正面点题，提出中心论点。 结论：结束批判（破），转入正面立论（立）。 问题：文中“我只想鼓吹我们再吝啬一点”一句，如何理解“吝啬”一词？结合本段，说说这个词语对提出“拿来主义”起到什么表达效果？ “吝啬”不是贬义小气，是反语，指不要一味慷慨地向外“送去”；前文批判送去主义（破），用这个词收束批判，顺势引出要“拿来”，完成由破到立的过渡，鲜明亮出中心论点。 第6段 摘句：这种“送来”的东西……其实正是“送来”，而不是“拿来”。 核心问题：“送来”和“拿来”本质差别是什么？ 关键词：送来→被动倾销；拿来→主动选择 结论：区分两个概念，揭露帝国主义文化侵略，破除混淆。 帝国主义“抛给”或者“送来”了什么东西？ 英国的鸦片，德国的废枪炮，后有法国的香粉，美国的电影，日本的印着“完全国货”的各种小东西。 为什么我们会被这些东西吓怕了？ 因为那是“送来”的，而不是“拿来 ”的缘故。 第7段 摘句：所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！ 关键词+简洁阐释：运用脑髓→独立思考；放出眼光→辨别取舍；自己来拿→主动获取 结论：点明拿来主义的核心做法，对待文化遗产要独立思考、分辨好坏，主动选取。 “运用脑髓”指用脑筋独立思考，有主见；“放出眼光”指要看得清，有辨别力； “自己来拿”指要有选择，自己拿。 第7段是本文论点，如何理解？ 说说“抛来”、“抛给”、“送来”“拿来”有什么区别 。 抛来：是随意的,把无用的东西送人，是中性词。 抛给：是恶意的给予,意味着轻蔑,侮辱。 送来：是特意的,是“抛给’的冠冕的说法,即侵略者按其心意送来,居心叵测。 拿来：是主动获取。“拿来”的是经过挑选的有用的东西。 抛来≠抛给 抛给＝送来 送来≠拿来 27 闭关主义——盲目排外，抱残守缺（误国） 送去主义——投降卖国，媚外求宠（卖国） 送来主义——嗟来之食，强加侵略（害国） 拿来主义——运用脑髓，放出眼光，自己来拿 否 定 先破后立 小结 28 第8段 摘句：譬如罢，我们之中的一个穷青年…… 核心问题：穷青年得了大宅子，有几种错误态度？ 关键词：孱头、昏蛋、废物 结论：用比喻，批判对待文化遗产三种错误做法 得了一所大宅子！ 第8段中“大宅子”比喻什么？ 中外文化遗产 怕被染污，徘徊不敢走进门 懦弱无能，害怕继承 对待文化遗产的三种错误态度 第一种错误态度 指哪类人？ 孱头 31 　 勃然大怒,放一把火烧光 　全盘否定 对待文化遗产的三种错误态度 第二种错误态度 指哪类人？ 昏蛋 32 　 欣欣然，蹩进卧室大吸鸦片 　 全盘继承 对待文化遗产的三种错误态度 第三种错误态度 指哪类人？ 废物 33 种类 表现 实质 害怕继承拒绝借鉴，逃避主义 盲目排斥，虚无主义，左派幼稚病患者 崇洋媚外全盘西化，投降主义 怕被染污徘徊不敢走进门 勃然大怒放一把火烧光 欣欣然蹩进卧室大吸鸦片 孱头 昏蛋 废物 【小结】 喻体 本 体 应采取的态度 文化遗产中的精华部分 文化遗产中精华和 糟粕共存的部分 文化遗产中的旧形式 文化遗产中纯粹的糟粕 完全吸收 批判地吸收 保存一点+ 销毁大部分 坚决抛弃 比喻论证 鱼翅 鸦片 烟灯和烟枪 姨太太 拿来主义者对待“大宅子”的正确态度？ 取其精华去其糟粕 第9段 摘句：他占有，挑选……没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。 核心问题：拿来主义正确做法是什么？最终目的？ 关键词：鱼翅、鸦片、烟枪烟灯、姨太太；占有、挑选、创新 结论：比喻论证，辩证取舍；拿来是为了创新，造就新人新文艺 象投枪,象匕首,直刺向黑暗势力 比喻论证 比喻论证就是运用一些本质不同而又有相似之处的事物作比拟的一种论证方法。一个生动形象的比喻，能化深奥为浅显，化抽象为具体，化生僻为通俗，使自己为认证如虎添翼，倍增效果。 第10段 摘句：总之，我们要拿来。我们要或使用，或存放，或毁灭。那么，主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。然而首先要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私。没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。 关键词：拿来→择取处置；人→沉着、勇猛、有辨别、不自私；目标→造就新人、建设新文艺 结论：总结拿来主义的做法、主体要求与最终目标，阐明借鉴文化遗产与外来文化是造就新人和建设新文艺的必要条件。 应当怎样区别对待文化遗产？ 应当怎样对待文化遗产呢？ 正确继承文化遗产有什么积极作用？ “正确对待文化遗产”对我们提出了什么要求？ 总之，我们要拿来。 我们要或使用，或存放，或毁灭。 那么，主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。 然而首先要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私。 思考：最后一段的五句话分别回答了哪些问题？ 1.中国一向是所谓“闭关主义” 到现在，成了什么都是“送去主义” 2.拿来 4.说得冠冕些，可以称之为“送来” 5.“送去”之外，还得“拿来”，是为“拿来主义” 6.但我们被“送来”的东西吓怕了 7.所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿。 8.那么，怎么办呢？…… “拿来主义”者是全不这样的。 9.他占有，挑选 10.总之，我们要拿来。 我们要……没有拿来的…… 【观点句】 论证思路结构图 先破：闭关主义→送去主义→送来主义（批判三种错误） ↓ 后立：提出拿来主义→批判三种错误态度→正确占有挑选→最终目的 论证方法：类比论证、比喻论证、对比论证 1.讽刺犀利（反语） 举例：“当然，能够只是送出去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度。” 阐释：“丰富”“大度”是反语，实则讽刺当局盲目“送去”、大肆媚外，看似慷慨，实则败家，批判辛辣尖锐。 2. 比喻通俗，化抽象为形象 举例：把文化遗产比作大宅子；其中鱼翅（精华）、鸦片（利弊共存）、烟枪烟灯（旧形式）、姨太太（糟粕）。 阐释：将抽象的“如何对待文化遗产”的道理，转化为普通人看懂的宅院事物，把复杂的取舍标准说得浅显生动。 语言特点 $