内容正文:
第三单元
第七课 继承发展中华优秀传统文化
思想政治
2027
课标要求
辩证地看待传统文化,领会对中华优秀传统文化进行创造性转化与创新性发展的重要意义,弘扬民族精神
备考指导
1.结合文化的作用,说明铸牢中华民族共同体意识要以认同、传承和发展中华优秀传统文化为前提
2.搜集有关资料,寻找并讨论最能体现中华优秀传统文化精髓的标识;结合对非物质文化遗产的保护,讨论如何传承和弘扬中华优秀传统文化
3.以“传统文化是包袱还是财富”为议题,探究对待传统文化的正确态度
4.结合“伟大建党精神”的内涵,体会伟大民族精神的丰富与发展,阐述弘扬和培育民族精神的现实意义
内容索引
【知识点一】
【知识点二】
【知识点三】
【知识点一】
必备知识
一、什么是文化
1.文化的含义
(1)广义的文化:人类认识和改造世界的一切活动及其创造的物质成果和精神成果。
(2)狭义的文化:相对于经济、政治而言的人类全部精神现象,既包括世界观、人生观、价值观等具有意识形态性质的内容,又包括自然科学和技术等非意识形态的内容。
(3)文化是人类社会实践的产物,纯粹自然的东西不能称为文化。
(4)世界观、人生观、价值观是文化的核心,支配和影响着人们的文化实践与文化生活。
必备知识
关键能力
素养提升
2.文化与经济、政治
(1)经济、政治决定文化。
经济是基础,政治是经济的集中表现,文化是经济和政治的反映。一定的文化由一定的经济、政治所决定。
(2)文化反作用于一定的经济、政治,给予经济、政治重大影响。
(3)文化具有相对独立性。文化的发展并不是始终与经济发展完全同步。
必备知识
关键能力
素养提升
方法指导图解文化与经济、政治的相互关系
必备知识
关键能力
素养提升
3.文化与文明的关系
(1)区别。
①概念不同:文化是相对于经济、政治而言的人类全部精神现象,而文明是指一种社会进步状态,与野蛮相对立,是人类进步和开化状态的标志。
②性质不同:只要是文明就是积极向上的,而文化则有先进与落后的区分。
③内容不同:文明的内容不仅仅包括精神文明,还包括制度文明、生态文明等。
(2)联系。
①文化与文明的创造主体都是人,都是实践的产物。
②先进文化是人类文明的一项重要内容。
③文化是文明的载体,文明是文化的灵魂。
必备知识
关键能力
素养提升
4.文化的载体
(1)概念。
文化载体,是指文化的记录、记载、标识、传承和表现的物化形式。
(2)文化与载体的关系。
①文化要通过载体呈现出来,文化载体承载、表达和展现着文化的内容。
②器物、行为、制度等是文化的载体,而不是文化本身,其体现和传导出来的思想、价值观、审美、意境和精神追求等才是文化。
必备知识
关键能力
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二、文化的功能和地位
1.文化的功能
(1)引领风尚:文化可以引导人们认识真善美,为人们提供精神指引,提升全民族的文明素养。
(2)教育人民:文化可以教化育人,帮助人们提高思想道德素质、科学文化素质和身心健康素质,促进人的全面发展。
(3)服务社会:文化可以服务社会,满足人们过上美好生活的新期待,为人们提供丰富的精神食粮。
(4)推动发展:文化可以推动发展,是国家繁荣振兴取之不尽、用之不竭的力量源泉,对提高社会文明程度具有重要作用。
(5)塑造功能:文化塑造着人,优秀文化能够丰富人的精神世界,增强人的精神力量,促进人的全面发展。
必备知识
关键能力
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2.文化的地位
文化是民族的血脉和灵魂。一个国家、一个民族的强盛,总是以文化兴盛为支撑的。文化兴国运兴,文化强民族强。中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉。当代中国,铸牢中华民族共同体意识,要以认同、传承和发展中华优秀传统文化为前提。
拓展深化文化对人的作用
优秀文化能够塑造人生 丰富精神世界
增强精神力量
促进人的全面发展
必备知识
关键能力
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关键能力
1.文化与经济、政治的关系
(1)经济、政治决定文化。
经济是基础,政治是经济的集中表现,文化是经济和政治的反映。一定的文化由一定的经济、政治所决定。
必备知识
关键能力
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(2)文化反作用于政治、经济。
一定的文化反作用于一定的经济、政治,给予经济、政治重大影响。
必备知识
关键能力
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(3)文化的相对独立性。
经济、政治的发展决定着文化的发展,但文化的发展并不一定与经济、政治的发展完全同步,文化的发展具有相对独立性,有时会先于经济、政治的发展,有时又会落后于经济、政治的发展。
(4)文化与经济、政治相互交融。
文化生产力在现代经济总体格局中的作用越来越突出,越来越成为经济社会发展的重要支撑。人们为了参与政治生活,需要更高的文化素养。国与国之间的文化交往已成为当前国家之间政治交往的重要内容,越来越成为综合国力竞争的重要因素。
必备知识
关键能力
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2.文化的作用具有双重性
(1)要明确文化的作用会因文化的不同性质而表现为积极、消极两种,文化的作用并不总是积极的。
(2)要明确文化的作用既表现在个人成长的历程中,又表现在社会和国家的发展历程中。
必备知识
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[典例剖析]
阅读材料,完成下列要求。
黄河孕育了中华文明,是我国第二长河,也是一条桀骜难驯的忧患河。“九曲黄河万里沙”,三年两决口、百年一改道,黄河曾给沿岸百姓带来深重灾难。中华民族始终在同黄河水旱灾害作斗争,但是受主客观条件的制约,黄河屡治屡决的状况没有得到根本改观。
必备知识
关键能力
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20世纪中叶,黄河治理的千古难题历史性地交到了中国共产党人手中。1952年,毛主席发出“要把黄河的事情办好”的伟大号召,动员和激励了千百万黄河儿女兴修水利、筑坝拦洪、修复生态,开启了破解黄河治理千古难题之旅。经过几代人不屈不挠的顽强拼搏,特别是党的十八大以来按照“节水优先、空间均衡、系统治理、两手发力”的治水思路进行的全面整治,黄河水沙治理取得显著成效,实现黄河干流连续20余年不断流,黄河流域生态环境持续明显向好,经济社会发展水平不断提升,黄河儿女交出了一份优异的治黄答卷。
必备知识
关键能力
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习近平总书记深入剖析黄河水少沙多等难题症结,强调黄河治理要坚持“绿水青山就是金山银山”的理念;坚持生态优先、绿色发展,紧紧抓住水沙关系调节这个“牛鼻子”;坚持山水林田湖草综合治理、系统治理、源头治理。习近平总书记关于黄河治理的战略思想,为“让黄河成为造福人民的幸福河”提供了行动指南。
结合材料并运用文化的相关知识,分析我国黄河治理交出优异答卷的原因。
必备知识
关键能力
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命题立意本题以黄河流域的治理过程、生态保护和高质量发展为情境,通过剖析黄河治理交出优异答卷的原因,调动文化力量的必备知识,综合性考查分析与综合、推理与论证等关键能力,检验考生的政治立场与理想信念、科学认知与求真务实、价值判断与价值选择等学科核心素养。
解析:本题要求结合材料并运用文化的相关知识,分析我国黄河治理交出优异答卷的原因。设问属于原因类主观分析试题,知识范围为文化的相关知识,属于微观考查。解答本题时可先回忆文化的有关知识,然后对所给的材料进行充分解读,从材料的表述中提炼出关键性的信息,然后结合所学的相关知识进行分析作答即可。
必备知识
关键能力
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答案:文化作为一种精神力量,能够在人们认识世界和改造世界的过程中转化为物质力量,对社会发展产生深刻的影响。中国共产党关于治理黄河的号召、思路和战略,为黄河治理提供了强大精神动力和实践指南;千百万黄河儿女发扬不屈不挠、顽强拼搏的奋斗精神,兴修水利,治沙治水,恢复生态,交出了一份优异的治黄答卷。
必备知识
关键能力
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技巧总结聚焦文化试题典型设问:原因剖析
这类试题的设问往往直接表现为“为什么”,也可以表现为“必要性”“理由”“这样做的依据”等。此类试题的理论性和现实性都比较强,贯彻了思想政治课要求的理论联系实际的原则,是近年来高考命题经常采用的题型。突破此类题型要注意以下几个方面:
第一,基础知识要扎实。许多原因类试题的作答可以联系教材基础知识,联系教材是分析原因的基本遵循。教材为我们回答这类问题提供了很多现成的、可以借鉴的答案。
必备知识
关键能力
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第二,联系地位说意义。某个问题的地位如何,直接关系到人们对它的态度,所以,地位往往也是采取某种措施、提出某种方案的重要原因。因而我们在解答“原因类”设问时,可以从地位的角度来分析原因,具体到题目中,一般表现为诸如必要性、必然性、可能性、重要性等。
第三,挖掘材料找要点。材料中往往蕴含着解决“原因类”设问的有关信息,如材料反映出来的问题、材料体现的重要性和紧迫性等,均可作为我们分析原因的依据,我们在答题过程中应重视对材料的挖掘,避免答案要点“假大空”,这也是回答所有高考主观试题首先要遵循的原则。
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[真题实战]
1.(2023·全国新课标卷)“岁朝图”原是文人雅士为祈福新年而以鲜花、果蔬等为素材创作的绘画作品。到了近代,齐白石等绘画大师将“岁朝图”生活化、世俗化,他的“岁朝图”中寓意吉祥富贵的牡丹花绽放,鞭炮、红灯笼、酒杯等“俗物”汇聚,表达新年的喜悦和祝福,成为民众喜闻乐见的“年画”。人们喜欢齐白石的“岁朝图”,是因为该作品( )
①充满民俗特色,展现传统节日的欢庆氛围
②贴近民众生活,承载美好生活的精神追求
③反映作者理想,解构节日文化的传统内涵
④恪守传统风格,再现传统文化的清雅意蕴
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
A
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齐白石等绘画大师将“岁朝图”生活化、世俗化,以人民群众喜闻乐见的形式呈现出来,表达新年的喜悦和祝福,充满民俗特色,展现传统节日的欢庆氛围,贴近民众生活,承载美好生活的精神追求,①②正确。齐白石的“岁朝图”没有解构节日文化的传统内涵,且突破了传统风格,在继承的基础上进行了发展创新,③④不符合题意,排除。故选A项。
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2.(2022·全国甲卷)2022年2月举办的北京第二十四届冬季奥林匹克运动会被誉为一届“无与伦比”的冬奥会,近3 000名中外运动健儿闪耀赛场,18 000多名赛会志愿者默默奉献,2项世界纪录和17项冬奥会纪录被刷新,带动中国3亿多人参与冰雪运动,是迄今收视率最高的一届冬奥会,完美演绎了“更快、更高、更强、更团结”的奥林匹克格言。这表明( )
①体育运动以彰显文化自信为根本价值追求
②人民是体育运动的价值创造者和价值享受者
③体育运动具有塑造人生、促进全面发展的育人功能
④体育运动是消弭文化差异、促进文化融合的重要手段
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
C
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题意表明人民是体育运动的价值创造者和价值享受者,体育运动具有塑造人生、促进全面发展的育人功能,②③符合题意;体育运动能彰显文化自信,但不以彰显文化自信为根本价值追求,①错误;文化具有多样性,④说法错误,排除。故选C项。
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3.杆秤曾是中国的主要度量工具之一。秤杆上标志起算点(重量为零)的星叫做定盘星,是确定其他刻度的基础。定准定盘星是做好杆秤的关键,相当于“扣好人生第一粒扣子”。秤杆上的绳纽叫做秤毫。之所以称其为秤毫,是提醒人们:在交易时,要明察秋毫,不能粗心大意;要正心诚意,不能缺斤少两。下列选项与材料主旨一致的是( )
①杆秤设计的目的是彰显诚信的价值观念
②公平公正是为人处世的重要原则
③日用器物蕴含着一定的文化观念
④传统文化是物质资料生产方式的反映
A.①③ B.①④
C.②③ D.②④
C
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杆秤设计的目的是称重,这其中体现了诚信的价值观念,①错误。材料未体现传统文化对物质资料生产方式的反映,④不符合题意。杆秤的设计理念体现了公平的为人处世原则,也表明日用器物蕴含着文化观念,②③符合题意。故选C项。
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4.阅读一本好书,能让生命变得更有质感,充盈内心的力量。有的人遇到生活的磨难,却在书籍中获得了勇气;有的人困于琐碎的日常,却在书籍中拓宽了天地;有的人尽管身处贫穷,却在书籍中收获了精神财富。读好书
( )
A.能在潜移默化中塑造人生
B.是培养健全人格的根本途径
C.对人的全面发展起着决定作用
D.既能产生精神力量,也能产生物质力量
A
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优秀文化塑造人生,好书传递的是优秀文化、健康文化,读好书可使我们的人生在潜移默化中得到塑造,A项符合题意。积极参加健康有益的文化活动,不断丰富自身的精神世界,是培养健全人格的重要途径,而不是根本途径,B项说法错误。文化对人的全面发展有重要影响,但不起决定作用,C项说法错误。文化作为一种精神力量,能够在人们认识世界和改造世界的活动中转化为物质力量,而不能直接产生物质力量,D项中“也能产生物质力量”的说法错误。
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5.阅读材料,完成下列要求。
走进北京市西胡林村、天津市六街村等传统村落,我们能够欣赏风格独特的民居建筑、丰富多样的村镇空间格局,品味具有浓郁地方特色的俚语方言、家风家训、乡约乡规、民情风俗,感受人与自然和谐共生的文化韵味。传统村落承载着绚丽多彩的农耕文化,寄托着一代又一代中华儿女的情感记忆和绵远乡愁,是我国乡村历史、文化、自然遗产的“活化石”。随着工业化、城镇化的快速发展,传统村落衰落、消失的现象时有发生。例如:不少传统村落因缺少产业支撑,医疗、文化、教育等公共服务不能满足现代生活需要,导致人口流失严重,甚至出现“空心化”;古民居、古建筑得不到及时修缮和维护,自然毁损严重;传统工匠越来越少,传统建筑工艺、传统艺术日渐失传;在旅游开发过程中,无视传统村落的自然、历史、文化
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等个性化特征而盲目拆旧建新、拆真建假,对传统建筑、历史风貌造成破坏性影响,导致“千村一面”。保护、传承和利用好传统村落,是实施乡村振兴战略和增强中华文化自信的内在要求。2012年以来,我国大部分传统村落已被列为保护对象。
(注:传统村落是指拥有物质形态和非物质形态文化遗产,具有较高的历史、文化、科学、艺术、社会、经济价值的村落。)
有人说:“随着经济社会的不断发展,传统村落必然走向消亡。”运用文化的相关知识对此观点加以评析。
必备知识
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该观点说法片面。文化是经济和政治的反映,随着经济和社会的发展,文化也会变化发展。传统村落具有鲜明的地域文化和民族文化特色;随着工业化、城镇化的发展,传统村落的生存和发展面临困难;顺应时代要求和人们对美好生活的向往,进行创造性的保护和利用,传统村落就能焕发出新的生机和活力。
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正确认识中华传统文化
必备知识
一、中华优秀传统文化的主要内容及特点
1.中华文化的历史发展
中华文化是中华民族通过自己的勤劳智慧,自强不息创造得来的。
(1)中华文化是我国各民族在交往、交流、交融中发展起来的。
各民族文化互鉴融通、兼收并蓄,逐渐超越地域乡土、血缘世系、宗教信仰,汇聚形成具有强大凝聚力和吸引力的中华文化,形成了中华文明多元一体的格局。
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拓展深化中华文化与各民族文化是共性与个性的关系
中华各民族文化都是中华文化宝库中的瑰宝,都是中华民族的骄傲。中华民族是多民族的共同体,中华文化呈现着各民族文化的丰富色彩。中华文化与各民族文化是共性与个性的关系,中华各民族的文化,既有中华文化的共性,又有各自的民族特性。
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(2)中华文化是在与世界各国文化的交流、碰撞、交锋中发展起来的。
中华文化注重吸收和借鉴外来文化的有益成果,不断增强其包容性,促进了自身的发展。
方法指导图解“包容性”
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误区辨析包容性不是包容一切文化,不是借鉴和吸收一切外来文化
包容性既包括对传统文化的继承与发展,即对历史的包容,也包括对不同区域文化的交流、借鉴和融合,即对不同区域文化的包容。包容性不是全盘吸收其他民族的文化,是吸收、借鉴和融合其他民族的优秀文化。
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2.中华优秀传统文化的主要内容
(1)核心思想理念:讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同等。
(2)中华传统美德:自强不息、敬业乐群、扶危济困、见义勇为、孝老爱亲等。
(3)中华人文精神:促进社会和谐、鼓励人们向上向善的思想文化内容等。
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3.正确理解中华文化的特点
表现 中华优秀传统文化源远流长、博大精深
原因 中国人民的特质、禀赋铸就了绵延几千年发展至今的中华文明;中华文明是世界上唯一绵延不断且以国家形态发展至今的伟大文明,具有突出的连续性、突出的创新性、突出的统一性、突出的包容性和突出的和平性
作用 中华文化对周边国家和世界文明进程产生了深远影响,中华民族为人类文明进步作出了不可磨灭的贡献。中华优秀传统文化是中华民族的突出优势,也是我们最深厚的文化软实力
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二、中华优秀传统文化的当代价值
1.中华传统文化存在陈旧过时内容的原因
中华传统文化主要产生于中国封建社会,是对中国古代社会经济、政治的反映,在其形成和发展过程中不可避免地受到当时人们的认识水平、时代条件、社会制度的局限性的制约和影响,因而也不可避免地存在陈旧过时或已成为糟粕性的东西,如封建特权思想、等级意识等。
2.学习、研究、应用传统文化的要求
(1)在当代中国,学习、研究、应用传统文化,既是一个“取其精华、去其糟粕”,改造传统文化的过程,也是一个“推陈出新、革故鼎新”,创造新文化、发展先进文化的过程。
(2)我们要坚持古为今用、推陈出新,有鉴别地加以对待,有批判地予以继承,努力用中华民族创造的一切精神财富来以文化人、以文育人。
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3.中华优秀传统文化的当代价值
(1)是什么?
①中华文化是中华民族共同的精神标识,涵养着中华民族共同的价值观。传承和弘扬中华优秀传统文化,能够激发民族自信心和自豪感,有助于促进民族团结,维护国家的安全和统一,铸牢中华民族共同体意识。
②中华优秀传统文化中所蕴含的诸如革故鼎新、与时俱进的思想,脚踏实地、实事求是的思想,惠民利民、安民富民的思想,道法自然、天人合一的思想等,能够为解决当代中国和世界发展中的许多问题提供有益借鉴。
③中华优秀传统文化强调求同存异、和而不同、和平发展,这些思想观念有助于正确认识和处理国际关系,推动建立以合作共赢为核心的新型国际关系,构建人类命运共同体。
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(2)为什么?
优秀传统文化是一个国家、一个民族传承和发展的根本。只有坚持从历史走向未来,从延续民族文化血脉中开拓前进,我们才能办好今天的事情,推动国家发展。
误区辨析传统文化不一定对社会和个人的发展起积极作用
传统文化如果能顺应社会生活的变迁,不断满足人们日益增长的精神需求,就能对社会和人的发展起积极作用。反之,如果一成不变,传统文化也会起到阻碍社会进步、妨害人的发展的消极作用。所以不能一概认为传统文化对社会和个人发展起积极作用。
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关键能力
1.分辨“源远流长”与“博大精深”
必备知识
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2.对待传统文化的正确态度
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3.正确理解文化继承与发展的关系
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[典例剖析]
徜徉杨柳青古镇,声声古琴音从青砖灰瓦间溢出,沿运河两岸流淌,一幅隽永的文化长卷就此舒展。石家大院等保存完好的清代民居建筑群,孕育了大院文化;家家会点染、户户善丹青,声名远扬的木版年画,滋养着吉祥文化。杨柳青古镇独具特色的文化( )
①蕴含着人们对美好生活的向往 ②是中国传统文化的标志
③借助传统建筑和传统工艺得以传承 ④在世代相传中从未改变
A.①③ B.①④
C.②③ D.②④
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命题立意本题以杨柳青古镇独具特色的中华传统文化为情境,通过剖析杨柳青古镇独具特色的文化内涵与现实作用,调动文化的作用、传统文化的重要性等必备知识,考查辨识与判断、分析与综合等关键能力,检验考生的科学认知与求真务实、价值判断与价值选择等学科核心素养。
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解析:清代民居建筑群以及木版年画,滋养着杨柳青古镇的吉祥文化,说明杨柳青古镇独具特色的文化蕴含着人们对美好生活的向往,①正确。中国古代传统建筑是展现中国传统文化的标志,②排除。“石家大院等保存完好的清代民居建筑群,孕育了大院文化;家家会点染、户户善丹青,声名远扬的木版年画,滋养着吉祥文化”,说明杨柳青古镇独具特色的文化借助传统建筑和传统工艺得以传承,③正确。传统文化具有相对稳定性,杨柳青古镇独具特色的文化在世代相传中保留着其基本特征,但其具体内涵会因时而变,④中的“从未改变”说法错误。故选A项。
答案:A
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[真题实战]
1.(2023·湖南卷)方圆之境,一眼千年。在一块宋代铜镜的背面浮雕上,我们有幸目睹一场“镜上足球赛”——有人高髻笄发,作踢球状;有人戴幞头,着长服,半蹲膝,身稍前倾,作认真接球姿势。伴随了中国人数千年的铜镜已然成为一种文化意象,映照至今。由此可知( )
①浮雕画面蕴含着古代中国人民朝气蓬勃的体育精神
②铜镜与体育的生动融合拓宽了文化发展的基本路径
③铜镜是中华传统文化的传承和表现的物化形式之一
④铜镜文化是中华优秀传统文化独特魅力的集中体现
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
A
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宋代铜镜上描绘足球赛,表明铜镜是中华传统文化的传承和表现的物化形式之一,浮雕画面蕴含着古代中国人民朝气蓬勃的体育精神,①③正确;铜镜与体育的生动融合并不能拓宽文化发展的基本路径,②错误;中华民族精神是中华优秀传统文化的集中体现,④错误。故选A项。
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2.(2022·浙江卷)“天下治乱,系乎风俗”是我国古人总结的一句有关廉洁文化的警句。这一警句对我们的启示有( )
①要重视和发挥社会风俗对廉洁政治生态形成的潜移默化作用
②弘扬传统文化对当今廉政建设具有重要的现实意义
③植根于优秀传统文化的廉洁文化是实现政治清明的宝贵资源
④廉洁文化可以为广大党员干部提供基本的行为准则
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
B
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“天下治乱,系乎风俗”意思是天下是安定还是混乱,取决于社会风俗,这启示我们要重视和发挥社会风俗对廉洁政治生态形成的潜移默化作用,对广大党员干部而言,廉洁文化可以为广大党员干部提供基本的行为准则,①④符合题意。传统文化既有精华,也有糟粕,不能一味弘扬,②错误。廉洁文化源自中华优秀传统文化,植根于中国人民的社会实践,③错误。
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3.世界上年代最早、树株最高的青铜神树,世界上最大、最完整的青铜立人像,世界上最大的青铜纵目人像……三星堆出土的这些古蜀国杰出“作品”,造型奇特、气势恢宏、内涵丰富。这表明,中华文化( )
A.历久弥新,永不泯灭 B.各具特色,相互交融
C.独树一帜,独领风骚 D.历史悠久,一脉相承
C
“历久弥新,永不泯灭”“历史悠久,一脉相承”都强调的是中华文化的源远流长,但材料中未体现,A、D两项不选。材料强调的是文化的多样性而不是相互交融,B项不选。材料中指出三星堆出土文物造型独特、气势恢宏、内涵丰富,体现了中华文化的独特性,故C项正确。
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4.据考古研究,从史前文明开始,中国文化发展的区域分布逐渐呈现一种分层次的向心结构,就像一个“重瓣花朵”:中原文化区是花心,其周围的甘青、山东、燕辽、长江中游和江浙文化区是第一层花瓣,再外围的文化区是第二层花瓣。花心辐射花瓣,花瓣保持自己的活力,花心花瓣不能分离。由此可见( )
①创新是中华文化永葆生命力的重要保证
②文化上的凝聚力是中华文明绵延至今的密码
③中华文化的统一性是地域文化多样性的基础
④和而不同是中华文化博大精深的原因之一
A.①② B.①③
C.②④ D.③④
C
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材料并未体现“创新”与“中华文化生命力”的关系,①说法不符合题意。文化繁荣是文化多样性的前提,也是文化多样性的基础。地域文化的多样性,其基础应该是地域文化的繁荣,③说法错误。中国文化发展的区域分布呈现一种分层次的向心结构:中原文化区是花心,外围文化区是花瓣。“花心辐射花瓣”“花心花瓣不能分离”体现出文化上的凝聚力是中华文明绵延至今的密码,②说法正确。同时,“花瓣保持自己的活力”体现出和而不同是中华文化博大精深的原因之一,④说法正确且符合题意。故选C项。
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5.(2023·山东卷)一部中国史,就是一部各民族交融汇聚成中华民族共同体的历史。在历史演进中各民族形成了生死与共、命运与共的中华民族大家庭。在这里,茶马古道、河西走廊……成为民族团结融合之路;长江、黄河、瓷器、丝绸……成为引发强烈共鸣的中华文化符号和形象。
鸦片战争以后,国家蒙辱、人民蒙难、文明蒙尘,中华民族遭受了前所未有的劫难。面对劫难,各族人民更加深刻地体会到中华各民族一荣俱荣、休戚相关。中国共产党成立后,领导各族人民洗雪耻辱、扭转自身命运,书写了中华民族几千年历史上最恢宏的史诗,迎来了全体中华儿女踔厉奋发、共同创造美好生活的新时代。
习近平总书记指出,“必须构筑中华民族共有精神家园”。结合材料,运用文化传承与文化创新知识,阐述新时代我们应如何构筑中华民族共有精神家园。
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①中华优秀传统文化源远流长、博大精深,是中华民族的“根”与“魂”,是中华民族的突出优势和最深厚的文化软实力。要推动实现中华优秀传统文化创造性转化与创新性发展,铸牢中华民族共同体意识,塑造中华文化的丰满形象和精神面貌。②中华民族精神集中体现了中华民族的整体风貌和精神特征,体现了中华民族共同的价值追求。在新时代,赓续民族精神,不断为民族精神增添新的时代内容。③新时代构筑中华民族共有精神家园,要树立高度的文化自觉与文化自信,坚持党的领导,夯实文化自信的基础。④要弘扬社会主义核心价值观,深化爱国主义教育,开展理想信念教育,引导人们树立正确的历史观、民族观、国家观、文化观,鼓励人们向上向善,建设中华民族共有精神家园。
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弘扬中华优秀传统文化与民族精神
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一、创造性转化与创新性发展
1.实现中华优秀传统文化创造性转化的要求
必须按照当今时代的特点和要求,对传统文化中有借鉴意义的内涵和陈旧的表达形式予以改造,转化为符合时代特点和要求的新内涵和新的呈现形式,使之与当代文化相适应、与现代社会相协调。
2.实现中华优秀传统文化创新性发展的要求
必须按照当今时代社会生活和社会实践的进步和发展,对中华优秀传统文化的内涵进行补充、拓展和完善,使之成为适合当今时代实践和社会发展要求的文化形式。
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二、弘扬中华民族精神
1.中华民族精神的内涵和作用
(1)中华民族精神的内涵。
①在五千多年的发展中,中华民族形成了以爱国主义为核心,团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。
②爱国主义。
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③中国人民是具有伟大创造精神、伟大奋斗精神、伟大团结精神、伟大梦想精神的人民。
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(2)中华民族精神的作用。
①中国人民在长期奋斗中培育、继承、发展起来的伟大民族精神,为中国发展和人类文明进步提供了强大的精神动力。
②中华民族精神集中体现了中华民族的整体风貌和精神特征,体现了中华民族共同的价值追求,是中华民族永远的精神火炬。
拓展深化中国精神
中国精神就是以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神。中国精神是凝心聚力的兴国之魂、强国之魂。爱国主义始终是把中华民族坚强团结在一起的精神力量,改革创新始终是改革开放中与时俱进的精神力量。
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2.中华民族精神的丰富与发展
(1)民族精神随着时代的变化而不断丰富和发展。
民族精神作为民族文化的结晶,其形成和发展既是长期历史积淀的过程,也是随着时代变化而不断丰富的过程。一百多年来,中国共产党弘扬伟大建党精神,团结带领人民创造了一系列伟大成就,铸就了一系列伟大精神。
误区辨析民族精神并非一成不变
民族精神不是一成不变的,在不同的历史时期,民族精神的具体内涵和表现形式往往有差异,有鲜明的时代烙印。
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(2)中国共产党对中华民族精神的丰富和发展。
①新民主主义革命时期,中国共产党团结带领人民浴血奋战、百折不挠,推翻了三座大山,建立了中华人民共和国,铸就了井冈山精神、长征精神、遵义会议精神、延安精神、抗战精神、西柏坡精神等。
②社会主义革命和建设时期,党团结带领人民自力更生、发愤图强,确立了社会主义制度,推进了社会主义建设,铸就了抗美援朝精神、红旗渠精神、大庆精神和铁人精神、雷锋精神、焦裕禄精神、“两弹一星”精神等。
③改革开放和社会主义现代化建设新时期,党团结带领人民解放思想、锐意进取,开创、坚持、捍卫、发展了中国特色社会主义,铸就了特区精神、抗洪精神、抗击“非典”精神、载人航天精神、抗震救灾精神等。
④中国特色社会主义新时代,党团结带领人民自信自强、守正创新,推动党和国家事业取得历史性成就、发生历史性变革,铸就了探月精神、新时代北斗精神、伟大抗疫精神、脱贫攻坚精神、北京冬奥精神等。
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(3)弘扬和培育民族精神。
①在新时代,弘扬和培育民族精神,必须培育和践行社会主义核心价值观。
②要以培养担当民族复兴大任的时代新人为着眼点,强化教育引导、实践养成、制度保障,发挥社会主义核心价值观的引领作用,实现中华民族伟大复兴的中国梦。
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1.全面把握创造性转化与创新性发展的关系
(1)区别。
角度 创造性转化 创新性发展
着重点 侧重改造和转化 侧重创新和发展
对象 既包括内涵也包括形式 中华优秀传统文化的内涵
途径 侧重“赋予其新的时代内涵和现代表达形式” 侧重对中华优秀传统文化内涵“加以补充、拓展和完善”
目标 重在激活由于表达形式陈旧等客观原因而减少甚至丧失的优秀传统文化的生命力 重在进一步增强优秀传统文化的影响力和感召力
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(2)联系:二者是一个紧密联系、不可分割的整体,它们都是要在鉴别分析的基础上,结合时代条件和实际需要,对传统文化进行改造和发展,而且在改造和发展的具体内容上也有相同、相通之处;创造性转化是创新性发展的前奏,创新性发展是创造性转化的升华。
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2.深入理解中华民族精神的内涵
(1)团结统一。
指一个民族为了实现共同的理想和目标,凝聚全民族的意志、智慧和力量,同心同德、维护统一、顾全大局的互助合作精神。中华民族团结统一的精神,无论在国家顺利发展、兴旺发达的时期,还是在祖国面临危难、生死存亡的关头,都迸发出强大的力量,使任何征服或分裂中华民族的企图都不能得逞。
(2)爱好和平。
在当代国际社会中,中国高举和平、发展、合作、共赢的旗帜,坚定奉行独立自主的和平外交政策,始终不渝走和平发展道路,反对各种形式的霸权主义和强权政治,为维护世界和平、促进共同发展作出了重要贡献,赢得了世界人民的广泛赞誉。
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(3)勤劳勇敢。
指一个民族在改造客观世界的实践中表现出来的不畏艰难的精神。勤劳勇敢精神奠定了中华民族坚不可摧的立业根基。
(4)自强不息。
指一个民族所具有的独立自主、奋发向上、不断进取的精神。在历代中国人民的创业实践中,自强不息精神逐渐积淀为中华民族的内在气质,成为鞭策中华儿女不断开拓进取的永恒的精神力量。
(5)伟大民族精神的体现。
伟大创造精神:辛勤劳作、发明创造。
伟大奋斗精神:革故鼎新、自强不息。
伟大团结精神:团结一心、同舟共济。
伟大梦想精神:心怀梦想、不懈追求。
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3.从多角度认识民族精神的核心——爱国主义
(1)坚持爱国主义的原因。
①爱国主义是中华民族精神的核心,它贯穿民族精神的各个方面,是中华民族的精神基因,维系着各个民族的团结统一,激励着一代又一代中华儿女为祖国发展繁荣而不懈奋斗。
②作为一种精神力量,爱国主义能够在人们认识世界、改造世界的过程中转化为物质力量,对社会发展产生深刻的影响,推动个人的成长,推动民族和国家的发展。
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(2)爱国主义的具体性。
①爱国主义不是抽象的,而是具体的。作为中国人民千百年来形成的对祖国的最深厚感情,爱国主义有共同的要求;但是,在不同的历史时期,作为社会生活的反映,它有着不同的具体内涵。
②在当代中国,爱祖国与爱社会主义本质上是一致的。发展中国特色社会主义,拥护祖国统一,是新时期爱国主义的主题。
(3)公民高扬爱国主义旗帜的要求。
①总体要求:弘扬中华民族精神的要求,如做爱国主义精神的弘扬者、传播者和建设者等。
②具体要求:爱国主义应该表现在实际行动中,如辛勤劳动、建设祖国,反对侵略、保卫祖国,反对民族分裂、维护祖国统一,维护国家尊严、展现民族风采等。
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4.中国共产党对民族精神的丰富和发展
(1)一百多年来,中国共产党弘扬伟大建党精神,团结带领人民创造了一系列伟大成就,铸就了一系列伟大精神。
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(2)新民主主义革命时期。
井冈山精神 坚定信念、艰苦奋斗、实事求是、敢闯新路、依靠群众、勇于胜利
长征精神 顾全大局、严守纪律、紧密团结、生死相依、患难与共、艰苦奋斗
遵义会
议精神 坚定信念、实事求是、独立自主、敢闯新路、民主团结
延安精神 坚定正确的政治方向,解放思想、实事求是的思想路线,全心全意为人民服务的根本宗旨,自力更生、艰苦奋斗的创业精神
抗战精神 天下兴亡、匹夫有责的爱国情怀,视死如归、宁死不屈的民族气节,不畏强暴、血战到底的英雄气概,百折不挠、坚忍不拔的必胜信念
西柏坡
精神 敢于斗争、敢于胜利的开拓进取精神,依靠群众和团结统一的民主精神,戒骄戒躁的谦虚精神、艰苦奋斗的创业精神
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(3)社会主义革命和建设时期。
抗美援朝
精神 祖国和人民利益高于一切、为了祖国和民族的尊严而奋不顾身的爱国主义精神,英勇顽强、舍生忘死的革命英雄主义精神,不畏艰难困苦、始终保持高昂士气的革命乐观主义精神,为完成祖国和人民赋予的使命、慷慨奉献自己一切的革命忠诚精神,为了人类和平与正义事业而奋斗的国际主义精神
红旗渠精神 自力更生、艰苦创业、团结协作、无私奉献
大庆精神
和铁人精神 为国争光、为民族争气的爱国主义精神,独立自主、自力更生的艰苦创业精神,讲求科学、“三老四严”的求实精神,胸怀全局、为国分忧的奉献精神
雷锋精神 热爱党、热爱祖国、热爱社会主义的崇高理想和坚定信念;服务人民、助人为乐的奉献精神;干一行爱一行、专一行精一行的敬业精神;锐意进取、自强不息的创新精神;艰苦奋斗、勤俭节约的创业精神
焦裕禄精神 亲民爱民、艰苦奋斗、科学求实、迎难而上、无私奉献
“两弹一星”
精神 热爱祖国、无私奉献、自力更生、艰苦奋斗、大力协同、勇于登攀
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(4)改革开放和社会主义现代化建设新时期。
特区精神 敢闯敢试、敢为人先、埋头苦干
抗洪精神 万众一心、众志成城、不怕困难、顽强拼搏、坚韧不拔、敢于胜利
抗击“非典”
精神 万众一心、众志成城、团结互助、和衷共济、迎难而上、敢于胜利
载人航
天精神 特别能吃苦、特别能战斗、特别能攻关、特别能奉献
抗震救灾
精神 万众一心、众志成城、不畏艰险、百折不挠、以人为本、尊重科学
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(5)中国特色社会主义新时代。
探月精神 追逐梦想、勇于探索、协同攻坚、合作共赢
新时代北斗精神 自主创新、开放融合、万众一心、追求卓越
伟大抗疫精神 生命至上、举国同心、舍生忘死、尊重科学、命运与共
脱贫攻坚精神 上下同心、尽锐出战、精准务实、开拓创新、攻坚克难、不负人民
北京冬奥精神 胸怀大局、自信开放、迎难而上、追求卓越、共创未来
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[典例剖析]
阅读材料,回答问题。
敦煌作为中原通向西域的重要门户,古代中国文明在此同来自古印度、古波斯等国家和地区的思想、宗教、艺术汇聚交流,造就了独特的敦煌文化。敦煌文化集建筑、彩塑、壁画艺术和佛教文化于一身,历史底蕴雄浑厚重,艺术形象美轮美奂。敦煌文化延续近两千年,是世界现存规模最大、内容最丰富、保存最完整的艺术宝库,是研究我国古代各民族政治、经济、文化、艺术的珍贵史料。
结合材料,从文化的角度,以“敦煌文化·民族瑰宝”为主题撰写演讲提纲。(不超过150字)
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命题立意本题是一道开放性试题,以敦煌文化的博大精深以及敦煌文化的重要意义为情境,通过剖析敦煌文化这一中华优秀传统文化案例,调动传统文化和中华文化的特点等必备知识,考查分析与综合、探究与建构等关键能力,检验考生的科学精神、价值判断和价值选择等学科素养。
解析:本题以敦煌文化为话题,考查文化的相关知识。解答本题首先要明确设问要求是“以‘敦煌文化·民族瑰宝’为主题撰写演讲提纲”,其次分析材料和设问,运用教材知识整合答案即可。
答案:略。说明:从敦煌文化源远流长、博大精深以及其包容性三个角度撰写提纲,结合材料加以说明,语言顺畅、逻辑清晰即可。
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技巧总结开放探究类主观题的解题技巧
1.答题流程
首先,明确题目的背景所指,即弄清题目在什么主题背景下进行探究性研究或发散性思考。这需要结合设问的关键词句和材料的主要指向进行分析和判断。
其次,抓住题目的问题所在,即弄清题目要求解决什么具体问题。例如,同样是提出建议或方法,要明确是站在公民自身、国家机关、社会组织、公司企业等哪个角度分析问题;同样是从公民自身角度,也要明确公民在探究活动中所扮演的身份等。
再次,要注意设问的具体限定。例如,建议或方法、宣传或广告等的数量及字数限定;要求只答建议,还是要加上对应的方法要求。
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2.注意事项
(1)答案要点的内容。注意将教材具体知识、时政热点知识、生活实践知识等结合起来,尽可能贴近教材的同时,不拘泥于教材。
(2)答案要点的呈现。注意表述要简洁明了、层次清晰,紧扣问题、指向明确。
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[真题实战]
1.(2023·湖北卷)古人早就观察到藕断丝连的现象,并从荷花茎秆中提取出丝状纤维,搓捻成线,用于织造。当代中国设计师不仅从古代文献中恢复了失传的藕丝织造技艺,而且推陈出新,制作出色泽自然、触感柔软又抗褶皱的个性化、艺术化的织物。传统藕丝织造技艺的当代复兴表明( )
①古代文献是传统文化创造性转化的基础
②文化创新要满足人民群众的多样化需要
③传统技艺的传承不必囿于具体形式
④社会主义文化繁荣的核心在于文化传承
A.①③ B.①④
C.②③ D.②④
C
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当代中国设计师不仅恢复了失传的藕丝织造技艺,且推陈出新,制作出个性化、艺术化的织物,说明文化创新要以人民为中心,满足人民群众的多样化需要,也说明传统技艺的传承不必囿于具体形式,②③符合题意;文化创新要以实践为基础,立足时代之基,古代文献不是中华优秀传统文化创造性转化的基础,①错误;文化传承有利于推动社会主义文化繁荣,但不是其核心,④错误。故选C项。
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2.雪景山水画是中国画的一个独特门类。宋代画家范宽的《雪山萧寺图》,寒山紧密相连,以一种坚不可摧、无以撼动的姿态见证着人世沧桑。当代画家傅抱石与关山月合绘的《江山如此多娇》,将“北国风光,千里冰封,万里雪飘”的壮阔场景表现得淋漓尽致,彰显出民族振奋的活力。从中我们可以感受到( )
A.艺术的生命力是民族文化自信的根基
B.对冰雪世界的钟爱是作者创作的源泉
C.中华文化在传承与创新中恒久而鲜活
D.艺术形式的多样性规定着作品的时代内涵
C
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民族文化自信的根基不在于艺术的生命力,A项说法错误。文艺工作者创作的源泉是社会实践,对冰雪世界的钟爱属于主观意识范畴,不是文艺创作的源泉,B项说法错误。材料中《雪山萧寺图》和《江山如此多娇》都尽显民族振奋的活力,表明中华文化在传承与创新中恒久而鲜活,C项符合题意。作品是一个时代的反映和体现,这个时代的客观现实规定着作品的时代内涵,而不在于艺术形式的多样性,D项说法错误。
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3.山水画和“以诗入画”的创作传统源远流长。除了青绿山水以外,传统山水画对色彩的运用大多比较含蓄,注重水墨技法。中华人民共和国成立后,一些山水画家面对新的社会生活,在深入领悟毛泽东诗词的基础上,出于意境表达需要而创造性地运用了以红色为主色调的色彩及技法,成功创作了一批表现毛泽东诗意的“红色山水”画,为新中国艺术增添了鲜红亮色。由此下列判断正确的是( )
①传统山水画在传承中获得了新内涵,基本特征也根本上被改变
②“红色山水”画的成功创作,得益于毛泽东诗词意境的启发
③“红色山水”画被赋予了独特的美学品格,呈现出新的时代精神气象
④传统山水画的发展源于时代的需要,取决于色彩及技法上的创新
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
C
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传统文化具有相对稳定性,基本内涵保持不变,①不选。中华人民共和国成立后,一些山水画家面对新的社会生活,在深入领悟毛泽东诗词的基础上,出于意境表达需要而创造性地运用了以红色为主色调的色彩及技法,成功创作了一批表现毛泽东诗意的“红色山水”画,可知“红色山水”画的成功创作,得益于毛泽东诗词意境的启发,“红色山水”画被赋予了独特的美学品格,呈现出新的时代精神气象,②③正确。传统山水画的发展源于社会实践,④不选。故选C项。
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4.阅读材料,完成下列要求。
习近平总书记指出,革命烈士的家书是进行理想信念教育最生动、最有说服力的教材。
1928年9月,共产党人史砚芬英勇牺牲前,拖着伤痕累累的身体,就着狱中昏黄的灯光写下了留给亲人的最后一封信:“亲爱的弟弟妹妹,我今与你们永诀了。我的死,是为着社会、国家和人类,是光荣的,是必要的。我死后,有我千万同志,他们能踏着我的血迹奋斗前进,我们的革命事业必底于成,故我虽死犹存……请你们不要因丧兄而悲吧!妹妹,你年长些,从此以后你是家长了,身兼父母兄长的重大责任。我本不应当把这重大的担子放在你身上,抛弃你们,但为着了‘大我’不能不对你们忍心些,我相信你们在痛哭之余,必能谅察我的苦衷而原谅我。”
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片纸只字重千钧,红色家书意万重。我们重温革命烈士的家书,更加能感受到那种跨越时空、直抵心灵的动人力量。
结合材料,运用《哲学与文化》知识,谈谈革命烈士的家书为什么具有“跨越时空、直抵心灵的动人力量”。
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①文化作为一种精神力量对社会产生深刻的影响,精神产品离不开物质载体。革命烈士的家书是承载革命文化和红色基因的重要载体,能够营造良好的文化环境,在潜移默化中丰富人的精神世界,增强人的精神力量,促进人的全面发展。
②革命烈士的家书承载着浓厚的家国情怀,有利于弘扬以爱国主义为核心的民族精神,为推动社会发展提供强大的精神动力和精神支撑。
③革命烈士的家书传承着党在革命战争年代铸造的革命文化,有利于促进精神文明建设,形成良好的社会风尚、家庭美德,能够引领人们树立崇高的理想信念,践行社会主义核心价值观。
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从内容上看
一定的经济、政治构成了一定的文化内容,文化是经济、政治的反映
从性质上看
一定的社会经济、政治的性质决定着文化的性质
从变化上看
一定的社会经济、政治的变化决定着文化的变化
从文化性
质上看
文化有先进与落后、腐朽之分。先进的、健康的文化对社会发展具有积极的促进作用,落后的、腐朽的文化对社会发展具有阻碍作用
从文化类
别上看
不同民族和国家各具特色的发展道路受不同民族文化的影响
关系
源远流长
博大精深
区
别
角度
从中华文化历史悠久(纵向)的角度来说
从中华文化内涵丰富、厚重(横向)的角度来说
侧重
点
侧重于从纵向和动态,即从中华文化发展的轨迹上说明中华文化的特征,强调中华文化历史悠久,在历史发展的长河中从未中断过
侧重于从横向和静态,即从中华文化的内涵上说明中华文化的特征,强调中华文化内涵丰富、形式多样、范围广阔
表现
汉字和史书典籍是中华文化源远流长的见证
中华文化博大精深具体表现在独特性、区域性和民族性三个方面
关系
源远流长
博大精深
联系
①都是中华文化区别于其他文化的特征
②中华文化特有的包容性是中华文化源远流长和博大精深的原因之一
态度
取其精华、去其糟粕,批判继承、古为今用
要求
(1)辨别:辩证地认识传统文化在现实生活中的作用,分辨其中的精华和糟粕
(2)扬弃:对于传统文化中符合社会发展要求的、积极向上的内容,应该继续保持和发扬;对于传统文化中不符合社会发展要求的、落后的、腐朽的东西,必须“移风易俗”,自觉地加以改造或剔除
正确
区分
传统
文化
的精
华和
糟粕
(1)做到“四看”:一要看它对社会稳定起维护作用还是破坏作用;二要看它对经济社会的发展起促进作用还是阻碍作用;三要看它对社会民主化进程起推动作用还是阻碍作用;四要看它对民众思想和社会风尚净化起提升作用还是毒害涣散作用。如爱国主义精神、“大同”思想、“和为贵”思想等是传统文化的精华,“男尊女卑”“宿命论”等思想是传统文化的糟粕
(2)坚持“两原则”:一要坚持民众认同和参与程度的原则;二要坚持以时间、地点和客观条件为转移的原则。当一个国家、社会、地区的绝大多数民众都对某种文化赞同、支持甚至参与其中的时候,一般来说,这种文化应被划入精华之列;不过,在一时一地被视为精华,放到整个社会发展的历史长河中来看,可能并不是精华,也可能是糟粕
项目
继承
发展
内涵
不是原封不动地承袭传统文化,而是要有所淘汰、有所发扬,从而使文化得到发展
是在继承基础上的发展,不是对旧文化的简单否定,而是既克服又保留,既肯定又否定
态度
取其精华、去其糟粕,批判继承、古为今用
推陈出新、革故鼎新
做法
辩证地认识传统文化在现实生活中的作用,分辨其中的精华和糟粕。对于符合社会发展要求的、积极向上的内容,应该继承;对于不符合社会发展要求的、落后的、腐朽的东西,要加以改造或剔除
在继承的基础上发展,在发展的过程中继承,不断革除旧文化,推出体现时代精神的新文化
项目
继承
发展
关系
继承是发展的必要前提,发展是继承的必然要求。继承与发展是同一个过程的两个方面。要在继承的基础上发展,在发展的过程中继承
地位
是中华民族精神的核心,贯穿民族精神的各个方面
作用、意义
是动员和鼓舞中国人民团结奋斗的一面旗帜,是各族人民风雨同舟、自强不息的精神支柱
与民族精神
之间的关系
团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的中华民族精神,相辅相成,体现着爱国主义这个主题
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