精品解析：广东汕头市潮阳实验学校2026-2027学年九年级上学期10月阶段检测语文试题

潮阳实验学校2026-2027学年第一学期第一次月考 九年级语文 同学们，让我们以“高”为主题开启一场漫游吧！愿你在文字的天地里，既看得见山河层峦的巍峨，也守得住内心向上的坚守；既能仰望高峰心生向往，亦懂得走好脚下每一步路，在持续攀登中，寻得属于自己的高远境界。 【高，在攀登之行】 一、积累与运用（24分） 班级计划开展国庆登山活动，请你一起设计活动指南封面，完成下面小题。 假期启程，奔赴山海，暂别案头书卷，卸下平日的疲惫与烦忧，去赴一场与自然的约会。让我们登临绝顶，感受长空云海的壮阔，领略悬岩绝壁的险峻，欣赏参天古树的翠影yáo yè。驻足凝望，万千气象尽收眼底，满腹情思奔涌激荡，在俯仰之间wā jué出人生哲理，化作笔下纵横的诗行。 登高，不只是心灵的洗礼，更是脚步的攀升。愿我们以攀登之姿，赴国庆之约，在青山翠岭之间留下青春足迹。 1. 根据拼音写出正确的字词，让活动锦囊完整。 （1）yáo yè（ ） （2）wā jué （ ） 2. 下列短语中，与其他三项短语类型不同的是（ ） A. 悬岩绝壁 B. 万千气象 C. 人生哲理 D. 青春足迹 3. 小潮审稿时发现画线句有一处语病，请做出修改。 4. 下面是小实代写的一则通知，这则通知的内容有一处信息不明，请指出并提出修改意见。 通知 为丰富课余生活，提高身体素质，班委会决定组织同学们攀登东山。请参加登山的同学于10月2日上午8点集合，请勿迟到。 九（1）班班委会 2026年9月30日 5. 小潮为本次活动设计了图标，请你为图标添加一条宣传标语。 6. 有同学发现活动计划里有的环节设置不太合理，请你找出一处不合理的环节，并简要说明理由。 环节一：【颂山】在山下大草坪举行以“山”为主题的诗词飞花令，定格美好的体验。 环节二：【见山】简要认识山路标识，了解山野行进的注意事项。 环节三：【留山】在登山途中采下最美的花朵做成书签，留住多彩的回忆。 登高开始，同学们俯仰青山，感怀风物，边走边想起课文中所学，做到了知行合一。（12分） 7. 大家吟诵起与“高”处风光有关的古诗词，请你补充完整。 （1）____________________，蒹葭杨柳似汀洲。____________________，山雨欲来风满楼。 （2）晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。____________________，____________________。 （3）____________________，____________________，淡烟流水画屏幽。 （4）默写出《丑奴儿·书博山道中壁》的上片：____________________，____________________，____________________，____________________。 8. 小实忽而想到《儒林外史》中，王冕和马二先生都曾面对青山绿水，但却产生了不同的感受。请结合情节内容说说他们二人面对山水时产生了什么不同的感想，并说说作者这样写有何用意。 二、阅读（46分） 【高，在守道不移】 （一）（14分） 阅读下面文字，完成下面小题。 【甲】 《曹刿论战》 ①十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” ②公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。 【乙】 《汉书·薛广德传》 薛广德，字长卿。及为三公，直言谏争。始拜旬日①间，上②幸甘泉，因留射猎。广德上书曰：“窃见关东③困极，人民流离。陛下日撞亡秦之钟，听郑卫之乐④，臣诚悼之。今士卒暴露⑤，从官劳倦愿陛下亟反宫思与百姓同忧乐天下幸甚。”上即日还。 （有删改） 【注释】①旬日：十天。②上：皇上，指汉元帝。③关东：函谷关以东广大地区。④郑卫之乐：古时被视作靡靡之音，指奢靡享乐的音乐。⑤暴露：指露天经受日晒雨淋。 9. 下列对两个文本中的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “又何间焉”的“间”与“时时而间进”（《邹忌讽齐王纳谏》）的“间”意思不同。 B. “忠之属也”的“属”与“属予作文以记之”（《岳阳楼记》）的“属”意思不同。 C. “陛下日撞亡秦之钟”中的“日”与“日出而林霏开”（《醉翁亭记》）中的“日”意思相同。 D. “臣诚悼之”的“诚”与《邹忌讽齐王纳谏》中“臣诚知不如徐公美”的“诚”意思相同。 10. 把下列句子翻译成现代汉语。 （1）小大之狱，虽不能察，必以情。 （2）窃见关东困极，人民流离。 11. 【乙】文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用“/”表示。 从官劳倦愿陛下亟反宫思与百姓同忧乐天下幸甚。 12. 曹刿（甲文）、薛广德（乙文）与链接材料中的范仲淹（《岳阳楼记》），三人共同体现了怎样的治国理念？请结合三篇文章的具体内容简要分析。 [链接材料] 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ 【高，在鉴赏品味】 （二）（4分） 13. 阅读下面的文字，完成现代诗歌鉴赏。小潮在暑假期间读了《艾青诗选》中的《树》，做了摘抄并写了一段读书笔记，请你根据诗意把它补充完整。 树 一棵树，一棵树 彼此孤离地兀立着 风与空气 告诉着它们的距离 但是在泥土的覆盖下 它们的根伸长着 在看不见的深处 它们把根须纠缠在一起 【注释】本诗写于抗日战争最艰苦的阶段。 我初读诗歌《树》，只觉得这是一首写景状物诗，描写两棵树。 再读诗歌我发现，虽然从表面看，树与树之间没有联系，“但是在泥土的覆盖下”，根须是“纠缠在一起”的，这给我们的启示是：（1）____________________。 第三遍读诗歌，我先了解了诗歌的背景：当时抗日战争正处于艰苦的相持阶段，尽管过去有外国人侮辱中华民族是“一盘散沙”，但作者意识到民族的觉醒已经到来。所以，我觉得这首诗歌的深刻主题应该是：（2）____________________。 【高，在静思明辨】 （三）（14分） 阅读下面的议论文阅读，完成下面小题。 如何做个好读者 张辉 ①即使完全没读过《安娜·卡列尼娜》的人，大概也知道那个著名的开头：“幸福的家庭是相似的，不幸的家庭各有各的不同。”但或许只有细心的读者才会留心这样一句异常朴素的话：“奥勃朗斯基家里全乱了。”-但就全书故事逻辑来说，或许这才是《安娜·卡列尼娜》一书实打实的开头。 ②正是以女主人公这位狼狈不堪的哥哥为引线，正是通过他家里所发生的一些变故，老托尔斯泰把我们带到了整个故事的中心地带。托尔斯泰的例子告诉我们：优秀作品总是蕴涵了作者匠心独运的安排，而我们所缺少的往往是罗丹意义上“发现的眼睛”。 ③只是，在快餐文化背景下，人们不仅放弃了砥砺精进做个好读者的愿望，而且犬儒式地否认了作者的“为文之用心”，既然作者也是随便写写、姑妄言之，甚至“作者已死”，读者又有什么必要“寤寐思服”“左右求之”呢？ ④令人啼笑皆非的是，这种阅读哲学还常常以陶潜的名言-“好读书，不求甚解”来自我标榜，仿佛“不求甚解”不仅可以是一种正确的读书态度，而且更应该是一种至高的人生境界似的。 ⑤殊不知，如此引证五柳先生，其实是对他的曲解。因为，持这种“潇洒”态度的人，恰恰忘记了那段话紧接下来的内容：“每有会意，则欣然忘食。” ⑥事实是，作为一个真正的“好读书”之人，陶渊明非但不反对我们做一个细心的读者去努力理会作者之“意”，而且他还做了了不起的榜样。一旦真正对作品有所领悟，他甚至可以达到一种忘我、无我的境界。“既耕亦已种，时还读我书”“奇文共欣赏，疑义相与析”，那才是真正的靖节先生吧。 ⑦在我看来，中外有两位“读书种子”的意见，对我们培养好读者来说，最值得重视。一位是英国小说家弗吉尼亚·伍尔芙。她的关键词，是“常识”。对她而言，做一个好读者，首先是做一个遵循常识的读者。而所谓遵循常识，就是尽可能不带偏见地去阅读作品，尽可能不受已有的成见污损。也就是说，回到阅读本来应该有的样子，关心细节、语言、情节、字里行间隐含的意思，以及作者谋篇布局的方式…… ⑧这就好比读《儒林外史》，______________________。 ⑨与伍尔芙的上述观点可以相互映照的，是朱熹关于“读书法”的论述。朱子说得更朴素、切要：“学者观书，先须读得正文，记得注解，成诵精熟。注中训释文意、事物、名义，发明经指，相穿纽处，——认得，如自己做出来底一般，方能玩味反覆，向上有透处。” ⑩在晦翁先生看来，做个合格而优秀的读书人-或我们所谓的“好读者”，其实也并没什么玄妙之处。无非是该怎么读书就怎么去读，以期达到“成诵精熟”“玩味反覆”的程度罢了。 ⑪但问题恰恰就出在这里。这个最低限度的要求，如今已是高不可攀的境界了，已很少有人愿意以虚心的态度去阅读别人的作品，理解作者的“为文之用心”了。承认终极意义和价值的存在，甚至已然需要勇气。真正符合朱子要求的读书人，已真的是凤毛麟角。 ⑫朱子说：“虚心，则见道理明；切己，自然体认得出。” ⑬或许，做个好读者，已不仅仅是关乎“读书法”的问题，而与我们的心性与灵魂的品质息息相关，的确不是小事。 （选自《如是我读》，商务印书馆；略有删节） 14. 下列对文章的理解与分析不正确的一项是（ ） A. 作者认为托尔斯泰在《安娜·卡列尼娜》中通过奥勃朗斯基家的变故引出主线情节，这体现了作者精心的谋篇布局与艺术匠心。 B. 运用文中“发现的眼睛”阅读朱自清的《背影》，我们可以留意细节，读懂作者对父亲复杂深沉的情感。 C. 文中推崇伍尔芙提出的“普通读者的常识”，认为这意味着可以依据个人兴趣随意解读文本，无需关注作者的本意与构思。 D. 朱熹的读书法强调虚心熟读、精思体认，但作者感叹这种看似基础的要求在当今浮躁的阅读环境中已变得难以企及。 15. 作者在文中提到，好读者应细心阅读、虚心领会、努力理解作者“为文之用心”。下列《论语》中的言论，与这一主张最不相符的一项是（ ） A. 学而不思则罔，思而不学则殆。 B. 博学而笃志，切问而近思。 C. 温故而知新，可以为师矣。 D. 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 16. 小实读名著时喜欢看短视频梗概，他说：“陶渊明读书就是不求甚解，我只要知道故事大概就够了，没必要细读。”请结合本文内容，对小实进行劝说。 17. 根据你的阅读体验，在《儒林外史》“范进中举”“严监生的两颗灯草”中选择一个情节，从细节、语言、情节、字里行间隐含的意思、作者的谋篇布局中任选两点，谈谈你是如何从上述方面读懂文章和主旨。 示例：读《水浒传》时，可以从细节和语言入手。①细节：鲁智深在林冲即将被害时飞身而出、抡禅杖救人，动作细节凸显他勇敢果断；②语言：林冲劝阻鲁智深不要杀公差，言语克制，体现他委曲求全的特点，也表现强权逼迫之下普通人的无奈，暗含全书“官逼民反”的主旨。 【高，在风骨自持】 （三）（14分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 梅不争春 史波 ①陕西宁陕县的梅子镇，只念名字就能闻见芬芳的地方。那里藏着一处“子午梅苑”，我们循着花香前去访梅。 ②秦岭腹地的汶水河畔，梅子镇恬静地躺在群山的臂弯里。早春初临，寒意犹深。山风裹着秦岭的清冽，掠过脸颊，钻入衣领。寒气依然笼罩四野。春天浅眠未醒，于满目铁灰之下，暗生淡若轻烟、若有若无的绿意。虫鸟无声，群山静默，一片清寂。 ③转过一道山湾，漫坡艳红骤然点燃双瞳，如烈焰灼灼，如流霞垂落。那便是“子午梅苑”。有上百亩吧？有过万株吧？定眼远眺，整片梅林恰似一团云彩，漂浮在山坡上。殷红、绯红、粉红、素白、鹅黄，交织晕染，熔融流淌。那是一方调色板，正在调兑深浅、浓淡、疏密、明暗各品红色，在蔚蓝的天幕下，绘就一幅绚烂的写意画。 ④拾级而上，步入梅苑。俯瞰间，流云化作花海，顺着层叠山势，翻涌成花的潮汐，深红为浪，嫣红为涛，酒红为澜，素白为沫。花海拍岸，汹涌奔放，蓬勃生机尽情舒展。寒意被这热烈驱散，心头竟生出盛夏般的炙热。这片梅花，敛尽风骨，破寒而出，抢先一步报来春讯。吟诵梅花的诗句，一首接一首脱口而出，花潮就是诗潮。 ⑤踏进梅林，花香扑鼻。梅花之香，并不浓厚馥郁，也非清浅淡薄，而是那种绵长悠远的幽香、沁人心脾的暗香，娴静、典雅、温婉、高洁。不喧嚣、不夸张，随风轻漾。深吸一口，心神舒缓，步履自轻。 ⑥沿着木栈道蜿蜒而行。花枝伸展，在发梢、在肩上、在前后、在左右。没有被修剪束勒成横斜之态、疏瘦之影、 之形、枯寒之韵。它们任由本性，随意生长，却依然凌寒而立、风骨天成。 ⑦花朵在枝桠上凝结、萌发、绽放，小巧玲珑，吐蕊独妍。没有绿叶陪衬，没有蜂蝶闹趣，不似牡丹怒放，不屑桃花妖冶，自守一份孤傲清丽。朱砂梅、寒红梅、宫粉梅、美人梅、玉蝶梅、绿萼梅……品种多达140余种。这般胜境，一定得有人用心打理、精心呵护吧？ ⑧是谁，在这秦岭的深处，培植这片梅林呢？ ⑨山下民宿的老板，那位干练爽朗的年轻人，一边沏茶一边娓娓道来：“我们宁陕是秦岭腹地，森林覆盖率超过96%，位居全国前列。生态好，水就好。山里的河水汇入汉江，经南水北调中线送往京津。屋前的汶水河上游，修建了三河口水库，那是引汉济渭的水利枢纽，河水输送到关中。西安和咸阳的居民喝的是我们这里的甘泉哩。” ⑩我忽然想起，来时路上，远远看见山谷里有一座水库，犹如一块温润的碧玉镶嵌在群山之中。原来我们日常饮用的清水，正源自这条被梅林日夜守望的河里。 ⑪老板继续讲到：“村民们拿出土地支持水库建设。工程完工后，政府为修复生态、保护水源、防治水土流失，便在山坡上种下这片梅林，又帮我们建起民宿，发展生态旅游业。村民们有了新的生计，河两岸的土地也退耕还林了，不施化肥，不办厂矿，守水护源，成为我们的新职守。守住绿水青山，就是守住金山银山。” ⑫梅花不争春，却守冬；村民不争利，却护水。原来千百年来文人笔下的梅骨，从不在笔墨间，而在这守山护水的烟火人间，在每一个不张扬的坚守里。 ⑬民宿的落地窗，是一幅取景框，满山梅影和掩映在花海中的民宿入画而来。静坐窗前，品茗赏梅。茶水甘洌，余味悠长。梅香四溢，香彻秦岭。 ⑭这一缕梅香，又何止香彻秦岭？它随一脉清流，款款流向四方，流进万千百姓的心间。 ⑮我忽然懂得，所谓风骨，从不是孤芳自赏，而是守一方山河，润一方人心。 （选自《人民日报海外版》，2026年3月） 18. 本文以（1）____________________为线索，作者先转过一道山湾，立足远处，远眺梅林全景；接着（2）____________________步入梅苑，登高俯瞰花海；然后踏进梅林，沿木栈道走进林中，置身花下（3）____________________望（观景角度）花枝，细品梅香；最后坐于民宿窗前，感受宁静深远。 19. 联系上下文，按要求回答问题。 没有被修剪束勒成横斜之态、疏瘦之影、_____之形、枯寒之韵。（第⑥段中句子画线处欠缺一个词，请在“虬卧”“参差”中选择最恰当的词语填空并简要阐述理由） _________________________ 20. 传统古诗中的梅花，多写它凌寒傲雪、孤高自洁。本文写梅花，却赋予它新的内涵。请结合文章内容，谈谈本文对梅花意象的重构。 21. 你随研学团队来到陕西宁陕县梅子镇，在“子午梅苑”赏梅后住进山下民宿。临别时，你决定在民宿留言簿上写下一段话。要求：突出梅子镇的自然风光与人文精神，语言流畅，至少使用一种修辞手法。 三、作文（50分） 阅读下面两则材料，任选一则按要求写作。（50分） 22. 请以“向高而行”为题，结合自己的生活体验与思考，写一篇文章。要求：自选角度，确定立意；文体不限（诗歌除外）；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于700字。 23. 作文。 世俗眼中的“高”，往往是出人头地、争先夺魁、高位加身、高台受仰，是众人瞩目、争先出彩的外在高度。读《梅不争春》方知：“所谓风骨，从不是孤芳自赏，而是守一方山河，润一方人心。”人生高度从不止一种模样，真正的高远从不只是喧嚣的角逐。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请自选角度，自拟题目，写一篇不少于700字的文章，文体不限（诗歌除外），不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 潮阳实验学校2026-2027学年第一学期第一次月考 九年级语文 同学们，让我们以“高”为主题开启一场漫游吧！愿你在文字的天地里，既看得见山河层峦的巍峨，也守得住内心向上的坚守；既能仰望高峰心生向往，亦懂得走好脚下每一步路，在持续攀登中，寻得属于自己的高远境界。 【高，在攀登之行】 一、积累与运用（24分） 班级计划开展国庆登山活动，请你一起设计活动指南封面，完成下面小题。 假期启程，奔赴山海，暂别案头书卷，卸下平日的疲惫与烦忧，去赴一场与自然的约会。让我们登临绝顶，感受长空云海的壮阔，领略悬岩绝壁的险峻，欣赏参天古树的翠影yáo yè。驻足凝望，万千气象尽收眼底，满腹情思奔涌激荡，在俯仰之间wā jué出人生哲理，化作笔下纵横的诗行。 登高，不只是心灵的洗礼，更是脚步的攀升。愿我们以攀登之姿，赴国庆之约，在青山翠岭之间留下青春足迹。 1. 根据拼音写出正确的字词，让活动锦囊完整。 （1）yáo yè（ ） （2）wā jué （ ） 2. 下列短语中，与其他三项短语类型不同的是（ ） A. 悬岩绝壁 B. 万千气象 C. 人生哲理 D. 青春足迹 3. 小潮审稿时发现画线句有一处语病，请做出修改。 4. 下面是小实代写的一则通知，这则通知的内容有一处信息不明，请指出并提出修改意见。 通知 为丰富课余生活，提高身体素质，班委会决定组织同学们攀登东山。请参加登山的同学于10月2日上午8点集合，请勿迟到。 九（1）班班委会 2026年9月30日 5. 小潮为本次活动设计了图标，请你为图标添加一条宣传标语。 6. 有同学发现活动计划里有的环节设置不太合理，请你找出一处不合理的环节，并简要说明理由。 环节一：【颂山】在山下大草坪举行以“山”为主题的诗词飞花令，定格美好的体验。 环节二：【见山】简要认识山路标识，了解山野行进的注意事项。 环节三：【留山】在登山途中采下最美的花朵做成书签，留住多彩的回忆。 【答案】1. ①. 摇曳 ②. 挖掘 2. A 3. 登高，不只是脚步的攀升，更是心灵的洗礼。 4. 信息不明处：未说明集合地点。修改意见：在“10日上午8点”后补充具体集合地点，如“学校正门”。 5. 示例一：攀登高峰，拥抱自然。 示例二：勇攀高山，逐梦前行。(答案不唯一) 6. 不合理环节：环节三。理由：采摘花朵会破坏自然环境，不符合生态保护的要求。 【解析】 【1题详解】 略。 【2题详解】 A.“悬岩绝壁”，“悬岩”和“绝壁”是地位平等、意思相近的两个名词，构成并列短语； B.“万千气象”，“万千”用来修饰限定“气象”，说明气象的特点，是偏正短语； C.“人生哲理”，“人生”用来修饰限定“哲理”，说明哲理所属范畴，是偏正短语； D.“青春足迹”，“青春”用来修饰限定“足迹”，说明足迹的特点，是偏正短语。 【3题详解】 病因分析：原句“登高，不只是心灵的洗礼，更是脚步的攀升”属于语序不当。逻辑上，登高先是迈开脚步攀登，这是外在行动；之后才获得心灵上的感悟洗礼，原句递进顺序颠倒。 修改意见：登高，不只是脚步的攀升，更是心灵的洗礼。 【4题详解】 通读这则通知，通知写明集合时间是10月2日上午8点、活动是攀登东山，落款、事由都齐全，但是缺少集合地点这个关键信息，同学们不知道在哪里集合，容易出现迟到、走散的情况，属于信息不明。 问题：缺少集合地点。 修改意见：在“于10月2日上午8点集合”前补充集合地点，如“东山脚下大门处”。 【5题详解】 图标主体是背着背包、手持登山杖攀登阶梯山峰的人物，贴合本次国庆登山活动；标语要点要紧扣登山、向上、青春、国庆、攀登、山海等主题，简洁简短，朗朗上口，适合作为宣传语。 示例一：攀登向高峰，青春赴山海。 示例二：踏山逐风，不负韶华。 【6题详解】 三个环节里环节三【留山】设置不合理，该环节要求登山途中采下花朵做书签，登山属于亲近自然的户外活动，采摘山花会破坏山上原生植被，损害山野生态，不符合爱护自然、文明出游的要求，因此这个环节安排不妥。 不合理环节：环节三【留山】。 理由：采摘山中花朵会破坏山林植物，破坏自然环境，不符合文明登山、保护生态的理念。 登高开始，同学们俯仰青山，感怀风物，边走边想起课文中所学，做到了知行合一。（12分） 7. 大家吟诵起与“高”处风光有关的古诗词，请你补充完整。 （1）____________________，蒹葭杨柳似汀洲。____________________，山雨欲来风满楼。 （2）晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。____________________，____________________。 （3）____________________，____________________，淡烟流水画屏幽。 （4）默写出《丑奴儿·书博山道中壁》的上片：____________________，____________________，____________________，____________________。 【答案】 ①. 一上高城万里愁 ②. 溪云初起日沉阁 ③. 蓬山此去无多路 ④. 青鸟殷勤为探看 ⑤. 漠漠轻寒上小楼 ⑥. 晓阴无赖似穷秋 ⑦. 少年不识愁滋味 ⑧. 爱上层楼 ⑨. 爱上层楼 ⑩. 为赋新词强说愁 【解析】 【详解】注意“溪”“阁”“蓬”“殷”“漠”“赋”“滋”等易错字词的写法。 8. 小实忽而想到《儒林外史》中，王冕和马二先生都曾面对青山绿水，但却产生了不同的感受。请结合情节内容说说他们二人面对山水时产生了什么不同的感想，并说说作者这样写有何用意。 【答案】不同感想：王冕在元末乱世中隐居会稽山，面对青山绿水时他沉醉于自然山水的清幽雅致，将山水作为自己淡泊名利、不与世俗同流合污的精神寄托，在山水间作画、吟诗，追求自在高洁的隐逸生活，完全超脱了功名利禄的束缚。马二先生游西湖时，面对秀美的山水风光，完全没有欣赏自然之美的审美意识，他的注意力全集中在看到的前朝皇帝题字、街上的美食、科考相关的书籍内容上，满脑子依然是八股科举、功名富贵的世俗追求，丝毫没有从山水中获得精神的陶冶。 作者用意：通过二人面对山水的不同反应形成鲜明对比，既塑造出王冕淡泊高洁的理想人格形象，又讽刺了像马二先生这类深受封建科举制度毒害的文人，他们的精神世界已经被功名富贵完全占据，丧失了对自然美、生活美的感知能力，深刻揭露了封建科举制度对士人精神的异化与摧残，表达了对功名利禄至上的腐朽世俗观念的批判。 【解析】 【详解】作答时，需要先回顾王冕与马二先生面对山水时的具体情节，概括出他们截然不同的感受；进而透过这种感受，分析两人截然不同的人物形象；最后结合《儒林外史》的整本书主旨，点明作者运用对比手法进行讽刺的深层用意。 在《儒林外史》第一回中，王冕在雨后放牛时，看到七泖湖畔的湖光山色，感到心胸澄明，由此萌生了画荷的念头。他感受到的是自由、高洁的意趣，这折射出他淡泊名利、不慕权贵的真名士风度，也呼应了他后来隐居会稽山的人生选择。而在第十四回“马二先生游西湖”中，马二先生置身秀丽湖山之间，却无法领略山水之美。他登高时虽引用《中庸》句子，但并非自然生发的感慨，而是习惯性的酸腐迂阔。他满脑子都是八股文章，游览时只关注喝茶买吃食；遇见女客便低头不敢仰视，思想被封建礼教牢牢禁锢。面对山水，马二先生感受到的只有麻木，折射出他是一个被功名利禄蒙蔽、精神世界极度贫乏的迂腐儒生。 作者运用白描与对比手法，将王冕的“雅”与马二先生的“俗”形成强烈反差。王冕代表了作者心中理想文人的人格操守，而马二先生为人虽善良仗义，却仍被八股取士制度扭曲了精神世界。这种“科举戕害好人”的对比，不仅讽刺了读书人精神感知的贫乏，更深刻批判了科举制度对文人灵魂的毒害，寄托了作者对坚守本心的理想名士品格的呼唤。 二、阅读（46分） 【高，在守道不移】 （一）（14分） 阅读下面文字，完成下面小题。 【甲】 《曹刿论战》 ①十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” ②公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。 【乙】 《汉书·薛广德传》 薛广德，字长卿。及为三公，直言谏争。始拜旬日①间，上②幸甘泉，因留射猎。广德上书曰：“窃见关东③困极，人民流离。陛下日撞亡秦之钟，听郑卫之乐④，臣诚悼之。今士卒暴露⑤，从官劳倦愿陛下亟反宫思与百姓同忧乐天下幸甚。”上即日还。 （有删改） 【注释】①旬日：十天。②上：皇上，指汉元帝。③关东：函谷关以东广大地区。④郑卫之乐：古时被视作靡靡之音，指奢靡享乐的音乐。⑤暴露：指露天经受日晒雨淋。 9. 下列对两个文本中的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “又何间焉”的“间”与“时时而间进”（《邹忌讽齐王纳谏》）的“间”意思不同。 B. “忠之属也”的“属”与“属予作文以记之”（《岳阳楼记》）的“属”意思不同。 C. “陛下日撞亡秦之钟”中的“日”与“日出而林霏开”（《醉翁亭记》）中的“日”意思相同。 D. “臣诚悼之”的“诚”与《邹忌讽齐王纳谏》中“臣诚知不如徐公美”的“诚”意思相同。 10. 把下列句子翻译成现代汉语。 （1）小大之狱，虽不能察，必以情。 （2）窃见关东困极，人民流离。 11. 【乙】文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用“/”表示。 从官劳倦愿陛下亟反宫思与百姓同忧乐天下幸甚。 12. 曹刿（甲文）、薛广德（乙文）与链接材料中的范仲淹（《岳阳楼记》），三人共同体现了怎样的治国理念？请结合三篇文章的具体内容简要分析。 [链接材料] 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ 【答案】9. C 10. （1）大大小小的案件，即使不能一一明察，也一定根据实情处理。 （2）(我)私下看到函谷关以东地区(百姓)困苦到了极点，百姓流离失所。 11. 从官劳倦/愿陛下亟反宫/思与百姓同忧乐/天下幸甚。 12. 三篇文章共同体现了以民为本的治国理念。曹刿认为作战的先决条件是“小大之狱，虽不能察，必以情”，即君主应公正处理案件，取信于民;薛广德上书指出“关东困极，人民流离”，劝谏汉元帝停止游猎享乐，与百姓同忧同乐；范仲淹提出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，主张为官者应以百姓之忧为先，以百姓之乐为后。三者都体现了以民为本的治国理念。 【解析】 【导语】《曹刿论战》记叙长勺之战，曹刿进言鲁庄公，点明“取信于民”是取胜根基，体现民本思想；《薛广德传》节选写薛广德直言上疏，规劝元帝停止享乐、体恤流离百姓。两文都借臣子进谏的故事，倡导统治者心系百姓，和《岳阳楼记》“先忧后乐”的理念相通，语言简洁，说理恳切，是古代贤臣忧民思想的典型文本。 【9题详解】 C.“陛下日撞亡秦之钟”句意：陛下每天敲击亡秦的钟，句中“日”是副词，每天；“日出而林霏开”句意：太阳出来，树林里的雾气散开，句中“日”是名词，太阳。二者词义不一样。 【10题详解】 重点字词有： （1）狱：诉讼事件；察：明察；以情：根据诚心，按照实情。 （2）窃：私下，谦辞；困极：困苦到极点；流离：流离失所、漂泊离散。 【11题详解】 句意：随从的官员劳累疲倦，希望陛下立刻返回宫中，心里想着和百姓一同分担忧患、共享安乐，那么就是天下的大幸了。 这句话是薛广德劝谏皇帝的话语，“从官劳倦”承接前文，指随从官员劳累困倦，表意完整，此处断开；“愿陛下亟反宫”是劝谏的核心诉求，希望皇上立刻回宫，语义独立，在此断开；“思与百姓同忧乐”点明回宫之后应当心怀百姓、与民共忧乐，是对君王的要求，之后断开，剩下“天下幸甚”是总结，指这样做就是天下的幸运，三处断句符合语义层次。 正确的断句为：从官劳倦/愿陛下亟反宫/思与百姓同忧乐/天下幸甚。 【12题详解】 根据【甲】《曹刿论战》，曹刿否定了庄公“衣食所安，弗敢专也，必以分人”“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信”，唯独认可“小大之狱，虽不能察，必以情”。这句话体现曹刿的民本认知：真正能获得民心的，不是给近臣的小恩惠、对神灵的守信用，而是君主公正处理民间诉讼、体恤百姓疾苦，取信于民是治国应战的根基，可见曹刿把百姓的公正诉求放在首位。 根据【乙】《薛广德传》，薛广德目睹“关东困极，人民流离”的民生惨状，看到元帝沉迷游猎享乐，于是上书劝谏，提出“愿陛下亟反宫，思与百姓同忧乐”。他不回避君王的享乐过失，直言百姓正在承受苦难，希望君主放下逸乐，把百姓的忧患当成自己的忧患，主动与百姓共担困苦，体现贤臣心怀苍生、主动为民进谏的担当。 根据链接材料《岳阳楼记》，范仲淹写下“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，主张古仁人不因外物、自身境遇悲喜，“居庙堂之高则忧其民”。 综合来看，曹刿重视民心、薛广德劝君忧民、范仲淹倡先行忧民，三人虽身处不同时代、劝谏场景各不相同，核心治国理念一脉相通：以民为本，体恤民生，上位者应当优先牵挂百姓疾苦。 【点睛】参考译文： 【甲】 鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打我们鲁国。鲁庄公将要迎战。曹刿请求拜见鲁庄公。他的同乡说：“当权的人自会谋划这件事，你又何必参与呢？”曹刿说：“当权的人目光短浅，不能深谋远虑。”于是入朝去见鲁庄公。曹刿问：“您凭借什么作战？”鲁庄公说：“衣食这类用来安身的东西，我不敢独自享用，一定把它分给身边的大臣。”曹刿回答说：“这种小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不会顺从您的。”鲁庄公说：“祭祀用的牛羊、玉帛之类，我从来不敢虚报数目，一定对神说实话。”曹刿说：“这只是小信用，未能让神灵信服，神是不会保佑您的。”鲁庄公说：“大大小小的诉讼案件，即使不能一一明察，但我一定根据实情处理。”曹刿说：“这才是尽了本职一类的事，可以凭借这个条件打一仗。作战时，请允许我跟随您一同去。” 鲁庄公和曹刿同坐一辆战车，在长勺和齐军作战。鲁庄公将要下令击鼓进军。曹刿说：“还不行。”等到齐军三次击鼓之后。曹刿说：“可以击鼓进军了。”齐军大败。鲁庄公又要下令驾车马追逐齐军。曹刿说：“还不行。”说完就下了战车，察看齐军车轮碾出的痕迹，又登上战车，扶着车前横木远望齐军的队形，这才说：“可以追击了。”于是追击齐军。 【乙】 薛广德，字长卿。等到他位列三公，敢于直言规劝君主。恰逢元帝出去游玩，停留了十天，皇上到甘泉，顺势出去打猎。薛广德上奏疏说：“我私下看见关东地区百姓困苦到极点，百姓流离失所。陛下每天敲击亡秦的钟，欣赏靡靡的音乐，臣实在为此担忧。如今士兵们露天经受日晒雨淋，随从的官员劳累疲倦，希望陛下立刻返回宫中，想着和百姓同甘共苦，那就是天下的幸运了。”皇上当天就回宫了。 【高，在鉴赏品味】 （二）（4分） 13. 阅读下面的文字，完成现代诗歌鉴赏。小潮在暑假期间读了《艾青诗选》中的《树》，做了摘抄并写了一段读书笔记，请你根据诗意把它补充完整。 树 一棵树，一棵树 彼此孤离地兀立着 风与空气 告诉着它们的距离 但是在泥土的覆盖下 它们的根伸长着 在看不见的深处 它们把根须纠缠在一起 【注释】本诗写于抗日战争最艰苦的阶段。 我初读诗歌《树》，只觉得这是一首写景状物诗，描写两棵树。 再读诗歌我发现，虽然从表面看，树与树之间没有联系，“但是在泥土的覆盖下”，根须是“纠缠在一起”的，这给我们的启示是：（1）____________________。 第三遍读诗歌，我先了解了诗歌的背景：当时抗日战争正处于艰苦的相持阶段，尽管过去有外国人侮辱中华民族是“一盘散沙”，但作者意识到民族的觉醒已经到来。所以，我觉得这首诗歌的深刻主题应该是：（2）____________________。 【答案】 ①. 认识事物不能只看表面，还要看根本 ②. 号召中华民族紧密团结，英勇顽强 【解析】 【导语】《树》以“孤离兀立”与“根须纠缠”构成表层疏离、深层相连的张力。诗人借树喻人，在抗战最艰苦阶段暗示：同胞虽各自坚守，却在看不见处血脉相通、命运与共。短句冷峻克制，结尾“纠缠”一词含蓄有力，于静默中透出民族坚韧的凝聚力。 【详解】（1）诗歌表层哲理启示诗歌先描写多棵树在地面上“彼此孤离地兀立着”，风与空气都在传递它们彼此分离的状态，这是事物呈现的表面特征：但诗句笔锋一转，点明“在泥土的覆盖下/它们的根伸长着/在看不见的深处/它们把根须纠缠在一起”，揭示了表面分离的事物，在看不见的深处有着紧密的联结。由此可得出启示：认识事物不能只停留在表面的现象，要深入探究事物内在的本质关联。故可填：认识事物不能只看表面，还要看根本。 （2）结合创作背景可知，本诗写于抗日战争最艰苦的相持阶段，当时有外国人污蔑中华民族是“一盘散沙”，而作者已意识到民族觉醒即将到来。诗歌中多棵树的形象是民族精神的象征：地面上彼此孤离的树干，对应当时尚未完全凝聚的民众状态；泥土下紧紧纠缠的根须，对应中华民族内在的精神联结与团结的力量。诗人借树的形象，意在号召中华民族紧密团结，英勇顽强，共同抵御外侮，回击一盘散沙”的污蔑。故填：号召中华民族紧密团结，英勇顽强。 【高，在静思明辨】 （三）（14分） 阅读下面的议论文阅读，完成下面小题。 如何做个好读者 张辉 ①即使完全没读过《安娜·卡列尼娜》的人，大概也知道那个著名的开头：“幸福的家庭是相似的，不幸的家庭各有各的不同。”但或许只有细心的读者才会留心这样一句异常朴素的话：“奥勃朗斯基家里全乱了。”-但就全书故事逻辑来说，或许这才是《安娜·卡列尼娜》一书实打实的开头。 ②正是以女主人公这位狼狈不堪的哥哥为引线，正是通过他家里所发生的一些变故，老托尔斯泰把我们带到了整个故事的中心地带。托尔斯泰的例子告诉我们：优秀作品总是蕴涵了作者匠心独运的安排，而我们所缺少的往往是罗丹意义上“发现的眼睛”。 ③只是，在快餐文化背景下，人们不仅放弃了砥砺精进做个好读者的愿望，而且犬儒式地否认了作者的“为文之用心”，既然作者也是随便写写、姑妄言之，甚至“作者已死”，读者又有什么必要“寤寐思服”“左右求之”呢？ ④令人啼笑皆非的是，这种阅读哲学还常常以陶潜的名言-“好读书，不求甚解”来自我标榜，仿佛“不求甚解”不仅可以是一种正确的读书态度，而且更应该是一种至高的人生境界似的。 ⑤殊不知，如此引证五柳先生，其实是对他的曲解。因为，持这种“潇洒”态度的人，恰恰忘记了那段话紧接下来的内容：“每有会意，则欣然忘食。” ⑥事实是，作为一个真正的“好读书”之人，陶渊明非但不反对我们做一个细心的读者去努力理会作者之“意”，而且他还做了了不起的榜样。一旦真正对作品有所领悟，他甚至可以达到一种忘我、无我的境界。“既耕亦已种，时还读我书”“奇文共欣赏，疑义相与析”，那才是真正的靖节先生吧。 ⑦在我看来，中外有两位“读书种子”的意见，对我们培养好读者来说，最值得重视。一位是英国小说家弗吉尼亚·伍尔芙。她的关键词，是“常识”。对她而言，做一个好读者，首先是做一个遵循常识的读者。而所谓遵循常识，就是尽可能不带偏见地去阅读作品，尽可能不受已有的成见污损。也就是说，回到阅读本来应该有的样子，关心细节、语言、情节、字里行间隐含的意思，以及作者谋篇布局的方式…… ⑧这就好比读《儒林外史》，______________________。 ⑨与伍尔芙的上述观点可以相互映照的，是朱熹关于“读书法”的论述。朱子说得更朴素、切要：“学者观书，先须读得正文，记得注解，成诵精熟。注中训释文意、事物、名义，发明经指，相穿纽处，——认得，如自己做出来底一般，方能玩味反覆，向上有透处。” ⑩在晦翁先生看来，做个合格而优秀的读书人-或我们所谓的“好读者”，其实也并没什么玄妙之处。无非是该怎么读书就怎么去读，以期达到“成诵精熟”“玩味反覆”的程度罢了。 ⑪但问题恰恰就出在这里。这个最低限度的要求，如今已是高不可攀的境界了，已很少有人愿意以虚心的态度去阅读别人的作品，理解作者的“为文之用心”了。承认终极意义和价值的存在，甚至已然需要勇气。真正符合朱子要求的读书人，已真的是凤毛麟角。 ⑫朱子说：“虚心，则见道理明；切己，自然体认得出。” ⑬或许，做个好读者，已不仅仅是关乎“读书法”的问题，而与我们的心性与灵魂的品质息息相关，的确不是小事。 （选自《如是我读》，商务印书馆；略有删节） 14. 下列对文章的理解与分析不正确的一项是（ ） A. 作者认为托尔斯泰在《安娜·卡列尼娜》中通过奥勃朗斯基家的变故引出主线情节，这体现了作者精心的谋篇布局与艺术匠心。 B. 运用文中“发现的眼睛”阅读朱自清的《背影》，我们可以留意细节，读懂作者对父亲复杂深沉的情感。 C. 文中推崇伍尔芙提出的“普通读者的常识”，认为这意味着可以依据个人兴趣随意解读文本，无需关注作者的本意与构思。 D. 朱熹的读书法强调虚心熟读、精思体认，但作者感叹这种看似基础的要求在当今浮躁的阅读环境中已变得难以企及。 15. 作者在文中提到，好读者应细心阅读、虚心领会、努力理解作者“为文之用心”。下列《论语》中的言论，与这一主张最不相符的一项是（ ） A. 学而不思则罔，思而不学则殆。 B. 博学而笃志，切问而近思。 C. 温故而知新，可以为师矣。 D. 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 16. 小实读名著时喜欢看短视频梗概，他说：“陶渊明读书就是不求甚解，我只要知道故事大概就够了，没必要细读。”请结合本文内容，对小实进行劝说。 17. 根据你的阅读体验，在《儒林外史》“范进中举”“严监生的两颗灯草”中选择一个情节，从细节、语言、情节、字里行间隐含的意思、作者的谋篇布局中任选两点，谈谈你是如何从上述方面读懂文章和主旨。 示例：读《水浒传》时，可以从细节和语言入手。①细节：鲁智深在林冲即将被害时飞身而出、抡禅杖救人，动作细节凸显他勇敢果断；②语言：林冲劝阻鲁智深不要杀公差，言语克制，体现他委曲求全的特点，也表现强权逼迫之下普通人的无奈，暗含全书“官逼民反”的主旨。 【答案】14. C 15. D 16. 小实，你这样理解是不对的。陶渊明“好读书，不求甚解”后紧接的是“每有会意，则欣然忘食”，可见他并非真的“不求甚解”，而是在真正会意后达到忘我境界。文中指出，陶渊明作为真正的“好读书”之人，非但不反对做一个细心的读者去努力理会作者之“意”，而且做了了不起的榜样。所以，你不应该只看短视频梗概，而应该静下心来细读原著，真正理解作者的用心。 17. 示例一：读《儒林外史》“范进中举”时，可以从情节和语言入手。情节：范进得知中举后喜极而疯，众人态度前倨后恭，从冷漠嘲讽变为阿谀奉承。语言：胡屠户在范进中举后口称“贤婿”“文曲星”，语言的前后反差极具讽刺效果，深刻揭示了科举制度对人心灵的扭曲。 示例二：读《儒林外史》“严监生两根灯草”时，可以从情节和隐含的意思入手。情节：严监生临终前因灯盏点了两根灯草，伸着两根手指迟迟不肯断气，直到赵氏挑掉一根才咽气。隐含的意思：作者通过这一夸张的细节，字里行间隐含了对封建社会吝啬鬼形象的讽刺，深刻揭示了金钱对人性的腐蚀。 【解析】 【导语】本文先以《安娜·卡列尼娜》的开篇细节引出观点：优秀作品藏着作者匠心，读者需有“发现的眼睛”。接着批驳当下曲解陶渊明“不求甚解”的浮躁阅读风气，再借伍尔芙的“常识阅读”、朱熹的熟读精思主张，点明做个好读者需细心理会作者用心，更关乎心性品质。 【14题详解】 C.结合第⑦段内容可知，“可以依据个人兴趣随意解读文本，无需关注作者的本意与构思”和原文意思完全相反。伍尔芙所说的遵循常识、不带偏见，不是随意解读，恰恰要求读者关注细节、文字、情节，留意作者的谋篇布局，体会作者的用意。 【15题详解】 “好读者应细心阅读、虚心领会、努力理解作者‘为文之用心’”侧重读书、学习、思考、领会文本内涵。 A.学而不思则罔，思而不学则殆：强调读书和思考结合，要在阅读中思索领会，符合； B.博学而笃志，切问而近思：广泛学习、恳切发问、用心思考，契合虚心研读、领会作者用心，符合； C.温故而知新，可以为师矣：温习旧书，反复研读体味，从中有新领悟，对应文中“玩味反覆”，符合； D.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也：意思是军队的主帅可以被改变，但普通人的志向不能被强迫改变。这句话侧重坚守志向、气节，和读书研读、领会作者行文用心无关，最不相符。 【16题详解】 首先要纠正他对陶渊明“不求甚解”的曲解，结合原文指出陶渊明的“不求甚解”绝非浅尝辄止，核心是“每有会意，则欣然忘食”，是先认真细读、深入探究才会有读书的会心之乐，绝非只看梗概就能替代的。接着结合文中观点，点明优秀作品都藏着作者的匠心安排，只看短视频梗概会错过细节、谋篇布局里的深意，也没法领会作者的为文用心，最后引导他试着沉下心细读，体会深度阅读的乐趣。 示例：小实，你对陶渊明的话理解错啦！原文里陶渊明的“好读书，不求甚解”后面还跟着“每有会意，则欣然忘食”，他不是说只看个大概就行，反而是主张认真读书、用心领会作者的心意，遇到有感悟的地方甚至会忘我投入。只看短视频梗概，根本发现不了名著里作者精心安排的细节和巧思，我们做读者得有“发现的眼睛”，沉下心细读才能真正读懂作品呀。 【17题详解】 先从指定的两个《儒林外史》情节里选其一，再从题干给出的赏析角度里任选两个，参考示例的结构展开。比如选“严监生的两颗灯草”，选细节和隐含主旨两个角度：先分析严监生临死前不肯断气、挑掉两颗灯草才咽气的动作细节，再关联吴敬梓讽刺科举制度下士人极度吝啬扭曲的生存状态的谋篇深意，最终落脚到作品批判封建儒林群像的核心主旨上，贴合要求完成解读。 示例（选“严监生的两颗灯草”）：我选细节和隐含意思两点来读：①细节：严监生临死前伸着两根指头不肯断气，众人猜了一圈都没猜对，最后赵氏点明是怕点了两根灯草费油，挑掉一根他才咽气。这个动作细节把他极度吝啬的形象刻画得入木三分；②字里行间隐含的意思：作者没有直接评判严监生，却通过这个夸张的细节，讽刺了封建科举制度下催生的乡绅地主贪婪吝啬的扭曲本性，也暗含了对当时虚伪世俗风气的批判。 【高，在风骨自持】 （三）（14分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 梅不争春 史波 ①陕西宁陕县的梅子镇，只念名字就能闻见芬芳的地方。那里藏着一处“子午梅苑”，我们循着花香前去访梅。 ②秦岭腹地的汶水河畔，梅子镇恬静地躺在群山的臂弯里。早春初临，寒意犹深。山风裹着秦岭的清冽，掠过脸颊，钻入衣领。寒气依然笼罩四野。春天浅眠未醒，于满目铁灰之下，暗生淡若轻烟、若有若无的绿意。虫鸟无声，群山静默，一片清寂。 ③转过一道山湾，漫坡艳红骤然点燃双瞳，如烈焰灼灼，如流霞垂落。那便是“子午梅苑”。有上百亩吧？有过万株吧？定眼远眺，整片梅林恰似一团云彩，漂浮在山坡上。殷红、绯红、粉红、素白、鹅黄，交织晕染，熔融流淌。那是一方调色板，正在调兑深浅、浓淡、疏密、明暗各品红色，在蔚蓝的天幕下，绘就一幅绚烂的写意画。 ④拾级而上，步入梅苑。俯瞰间，流云化作花海，顺着层叠山势，翻涌成花的潮汐，深红为浪，嫣红为涛，酒红为澜，素白为沫。花海拍岸，汹涌奔放，蓬勃生机尽情舒展。寒意被这热烈驱散，心头竟生出盛夏般的炙热。这片梅花，敛尽风骨，破寒而出，抢先一步报来春讯。吟诵梅花的诗句，一首接一首脱口而出，花潮就是诗潮。 ⑤踏进梅林，花香扑鼻。梅花之香，并不浓厚馥郁，也非清浅淡薄，而是那种绵长悠远的幽香、沁人心脾的暗香，娴静、典雅、温婉、高洁。不喧嚣、不夸张，随风轻漾。深吸一口，心神舒缓，步履自轻。 ⑥沿着木栈道蜿蜒而行。花枝伸展，在发梢、在肩上、在前后、在左右。没有被修剪束勒成横斜之态、疏瘦之影、 之形、枯寒之韵。它们任由本性，随意生长，却依然凌寒而立、风骨天成。 ⑦花朵在枝桠上凝结、萌发、绽放，小巧玲珑，吐蕊独妍。没有绿叶陪衬，没有蜂蝶闹趣，不似牡丹怒放，不屑桃花妖冶，自守一份孤傲清丽。朱砂梅、寒红梅、宫粉梅、美人梅、玉蝶梅、绿萼梅……品种多达140余种。这般胜境，一定得有人用心打理、精心呵护吧？ ⑧是谁，在这秦岭的深处，培植这片梅林呢？ ⑨山下民宿的老板，那位干练爽朗的年轻人，一边沏茶一边娓娓道来：“我们宁陕是秦岭腹地，森林覆盖率超过96%，位居全国前列。生态好，水就好。山里的河水汇入汉江，经南水北调中线送往京津。屋前的汶水河上游，修建了三河口水库，那是引汉济渭的水利枢纽，河水输送到关中。西安和咸阳的居民喝的是我们这里的甘泉哩。” ⑩我忽然想起，来时路上，远远看见山谷里有一座水库，犹如一块温润的碧玉镶嵌在群山之中。原来我们日常饮用的清水，正源自这条被梅林日夜守望的河里。 ⑪老板继续讲到：“村民们拿出土地支持水库建设。工程完工后，政府为修复生态、保护水源、防治水土流失，便在山坡上种下这片梅林，又帮我们建起民宿，发展生态旅游业。村民们有了新的生计，河两岸的土地也退耕还林了，不施化肥，不办厂矿，守水护源，成为我们的新职守。守住绿水青山，就是守住金山银山。” ⑫梅花不争春，却守冬；村民不争利，却护水。原来千百年来文人笔下的梅骨，从不在笔墨间，而在这守山护水的烟火人间，在每一个不张扬的坚守里。 ⑬民宿的落地窗，是一幅取景框，满山梅影和掩映在花海中的民宿入画而来。静坐窗前，品茗赏梅。茶水甘洌，余味悠长。梅香四溢，香彻秦岭。 ⑭这一缕梅香，又何止香彻秦岭？它随一脉清流，款款流向四方，流进万千百姓的心间。 ⑮我忽然懂得，所谓风骨，从不是孤芳自赏，而是守一方山河，润一方人心。 （选自《人民日报海外版》，2026年3月） 18. 本文以（1）____________________为线索，作者先转过一道山湾，立足远处，远眺梅林全景；接着（2）____________________步入梅苑，登高俯瞰花海；然后踏进梅林，沿木栈道走进林中，置身花下（3）____________________望（观景角度）花枝，细品梅香；最后坐于民宿窗前，感受宁静深远。 19. 联系上下文，按要求回答问题。 没有被修剪束勒成横斜之态、疏瘦之影、_____之形、枯寒之韵。（第⑥段中句子画线处欠缺一个词，请在“虬卧”“参差”中选择最恰当的词语填空并简要阐述理由） _________________________ 20. 传统古诗中的梅花，多写它凌寒傲雪、孤高自洁。本文写梅花，却赋予它新的内涵。请结合文章内容，谈谈本文对梅花意象的重构。 21. 你随研学团队来到陕西宁陕县梅子镇，在“子午梅苑”赏梅后住进山下民宿。临别时，你决定在民宿留言簿上写下一段话。要求：突出梅子镇的自然风光与人文精神，语言流畅，至少使用一种修辞手法。 【答案】18. ①. 访梅（赏梅） ②. 拾级而上 ③. 近观（近赏） 19. ①. 虬卧 ②. 理由：“虬卧”形容梅枝干像虬龙一般盘曲卧伏，用来写梅树枝干造型，和前后“横斜之态、疏瘦之影、枯寒之韵”都是描摹枝干形态，结构、意象统一；“参差”侧重高低长短不齐，多形容多株花草的整体排布，不适合形容单枝梅干的造型。 20. 本文重构：①本文的梅花依旧保有凌寒开放、风骨天成的品性；②但梅的风骨不再只是文人纸上的孤傲，它扎根秦岭守水护源的土地；③作者将梅和当地村民合二为一：梅花不争春，村民不争利；村民退耕还林、不办厂矿，守山护水、默默守护水源；④梅花意象从文人孤高的花木，转变为烟火人间里淡泊坚守、守护生态的普通人的象征。 21. 示例一：此次研学有幸得见子午梅苑漫山梅景，更被当地村民舍私利护水源的坚守深深打动。梅不争春，人不争利，这一脉梅香与清水，会永远留在我的记忆里。 示例二：辞别梅子镇，难忘子午梅苑的万千梅影。漫山梅花自在盛放，暗香漫过秦岭群山。一树树梅花不争春光，正如此地村民不逐私利，默默守护南水北调的水源。这片梅林，不止装点山野，更藏着守山护水、沉静坚守的风骨，这份动人美好，我会长久铭记于心。 【解析】 【导语】这篇散文以寻访子午梅苑为线索，细腻铺写梅林盛放、暗香浮动的春日山景。作者捕捉梅花自在生长、不与百花争春的特质，由梅及人，赞美扎根山间、不计得失，默默守护水源、坚守生态的村民。文章情景交融，托物言志，语言清雅温润，将绿水青山的时代深意藏于梅影幽香里，含蓄动人，读来余韵绵长。 【18题详解】 （1）根据第①段“那里藏着一处‘子午梅苑’，我们循着花香前去访梅”可知，全文围绕作者寻访、观赏梅林的过程展开，因此本文以访梅（赏梅）为线索。 （2）根据第④段“拾级而上，步入梅苑。俯瞰间，流云化作花海，顺着层叠的山势，翻涌成花的潮汐”可知，作者在远眺梅林之后，拾级登高，进入梅苑俯瞰整片花海，故可填：拾级而上。 （3）根据第⑥段“沿着木栈道蜿蜒而行。花枝伸展，在发梢、在肩上、在前后、在左右”可知，走进梅林之后，花枝就在身旁，距离很近，能够近距离观察花枝、细细品味梅香，观景角度为近观（近赏）。 【19题详解】 第⑥段画线处句子运用排比，连用四个结构一致的偏正短语，一同刻画梅枝天然自在的样貌，四个词语都聚焦单枝梅树枝干本身的形态气质，讲究意象、格调彼此契合。“虬”常用来形容屈曲盘旋如龙的枝干，“虬卧”描绘梅枝像虬龙一样盘曲伏卧的姿态，精准描摹梅枝苍劲曲折的外形，和句里“横斜之态、疏瘦之影、枯寒之韵”的审美风格统一，贴合梅花苍劲古雅的特质。而“参差”侧重高低、长短错落不齐，一般用来形容成片草木、群体景物的整体排布，侧重多株之间的差别，不适合单独描摹一根梅枝本身的造型，放入句中，和前后词语的描写对象、表达角度不匹配，破坏语句整齐和谐的韵味。 【20题详解】 ①根据第⑦段“花朵在枝桠上凝结、萌发、绽放，小巧玲珑，吐蕊独妍。没有绿叶陪衬，没有蜂蝶闹趣，不似牡丹怒放，不屑桃花妖冶，自守一份孤傲清丽”可知，文中的梅花保留了传统梅花的美好特质，依旧保有凌寒开放、风骨天成的品性，保留了梅花清雅孤傲的底色； ②根据第⑫段“梅花不争春，却守冬；村民不争利，却护水”可知，梅花承载的风骨不再仅仅是文人笔墨里清高孤寂的孤傲，而是扎根在秦岭这片守水护源的土地上，拥有了落地的现实意义； ③根据第⑪段“村民们拿出土地支持水库建设。工程完工后，政府为修复生态、保护水源、防治水土流失，便在山坡上种下这片梅林，又帮我们建起民宿，发展生态旅游业。村民们有了新的生计，河两岸的土地也退耕还林了，不施化肥，不办厂矿，守水护源，成为我们的新职守”可知，作者以梅喻人，将梅花和当地村民合二为一：梅花不争春，村民不争利；村民退耕还林、不办厂矿，默默守山护水，用心守护水源； ④根据第⑮段“我忽然懂得，所谓风骨，从不是孤芳自赏，而是守一方山河，润一方人心”可知，梅花意象由此发生转变，从传统文人笔下孤高自赏的花木，转变为烟火人间里淡泊自持、默默坚守、守护生态家园的普通人的象征。 【21题详解】 写作需要贴合游客留言的口吻，情感真挚自然，内容上要兼顾两方面：一是子午梅苑的自然风光，展现梅林盛景、梅香悠远、秦岭山清水秀的景致；二是当地村民守护水源、守护生态、淡泊不争的人文精神。语言流畅优美，抒情为主，不宜生硬说理，硬性要求至少使用一种修辞手法，整体篇幅简短，契合留言簿的文体特点，表达游览后的感动与赞美。 示例一：离开梅子镇，仍回味子午梅苑的清幽梅香。漫坡梅花如云霞落于山间，清雅动人。这里的村民让出土地、退耕还林，如寒梅一般淡泊自持，悄悄守护一江清流。梅花不争春，村民不争利，这藏在山水间朴素而坚定的坚守，令我深受触动。 示例二：告别子午梅苑，秦岭山间的梅香依旧萦绕心头。繁花自在绽放，不与百花争艳；当地村民默默耕耘，不计得失守护水源。一树梅花是风景，一方百姓是脊梁。这份不争不抢、守山护水的坚守，深深打动了我，愿青山常在，清流永续。 三、作文（50分） 阅读下面两则材料，任选一则按要求写作。（50分） 22. 请以“向高而行”为题，结合自己的生活体验与思考，写一篇文章。要求：自选角度，确定立意；文体不限（诗歌除外）；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于700字。 【答案】例文： 向高而行 书房的旧钢琴盖布落了灰，琴键上磨出细纹。从前我总以为“向高而行”是越来越难的技巧，是考级证书上越来越高的数字，直到那个夏日，我才读懂这四个字的重量。 十五岁那年冲击十级，我把自己关在房间里，死磕《钟》那段极快节奏的十六分音符。指尖磨出了薄茧，手腕酸痛发僵，却总弹不出想要的通透感。我对着密密麻麻的琴谱发脾气，觉得那座“十级”的高峰像隔着浓雾的远山，拼尽全力也摸不到边缘。老师见状，带我坐了两小时车，去山脚古寺拜访一位老琴师。 庭院种满芭蕉。老琴师用的是把掉漆的旧琴，他弹的是首民间古调，指尖没有半分急促，像山泉水顺着青石板慢慢淌下来。清风穿过蕉叶的声响，竟刚好嵌在旋律的间隙里。一曲终了，我问他为何不去比赛拿头衔。他指着院外笑道：“一心往山顶赶的人，眼里只有目标，反倒错过了沿途的松涛。向高而行的‘高’，不在证书上的数字，而在你心里要往更敞亮、更丰盈处去的那份心意啊。” 这句话吹散了蒙在我心头的功利雾霭。回家后，我不再死磕手速，试着体会李斯特藏在急促音符里，那份对春日清晨的心动。我开始在练琴的间隙弹自己随手编的小调，把放学路上的桂花香、奶奶晒被子扬起的棉絮暖意，都一点点揉进黑白琴键里，反复揣摩。后来考级拿了优秀，但最让我开心的，是去年冬天在社区公益演出上，我弹了那首改编的暖调曲目。曲终后，坐在第一排的失明奶奶拉着我的手说：“孩子，我好像从旋律里摸到了小时候过年窗纸上贴的红窗花。” 原来，向高而行不是爬到别人眼里的巅峰，而是挣脱功利的枷锁，往更真诚的心境和更有温度的价值里去。人生的山没有终极顶点，向高而行，不在于抵达多高的海拔，而在于永远朝着光的方向，把原本狭窄的生命，活成一片越来越开阔的高地。 【解析】 【详解】一、审题立意。 题目的核心词是“向高”与“行”。“向高”指明了方向，代表着追求卓越、向上攀登，可以是学业成绩的突破、技能水平的精进，也可以是精神品格的升华；“行”强调动作与过程，意味着脚踏实地、一步一个脚印的实践。二者结合，“向高而行”即：怀揣向上的志向，并以实际行动不断攀登。写作时，需将“高”与“行”紧密结合，不能顾此失彼。立意可从以下角度切入：可写突破自我设限，在低谷中奋发向上，一步步实现目标；可写追求精神境界的提升，从狭隘走向开阔，从自私走向担当；可写面对挫折不屈服，把每一次困难当作垫脚石，迎难而上。 二、选材构思。 选材需真实可感，结合个人生活体验，从小处切入，聚焦“攀登”的具体过程与内心变化。如写一次登山经历，起初凭着一腔热血往上冲，但越往上走山路越陡、体力越差，中途几次想放弃。但在半山腰看到一位拄着拐杖依然稳步向上的老者，深受触动，咬紧牙关继续前行。登顶的那一刻，不仅看到了更广阔的风景，更明白了“向高而行”的意义在于克服重力时的坚持；如写攻克学业瓶颈，数学成绩长期停滞，始终在及格线徘徊，想过退缩。后来调整心态，不再盲目刷题，而是从基础题开始一道道啃，整理错题本，反复请教。经过半年的沉淀，终于在期末取得了满意的成绩。这个过程让“我”明白，向高而行不是一蹴而就，而是在日复一日的枯燥中向上扎根；如写精神境界的成长，曾经在班级事务中总是逃避责任，怕苦怕累。一次集体活动因为“我”的疏忽导致失误，深感内疚。从此主动承担起班级卫生委员的工作，每天最后一个离开教室。在这个过程中，克服了自私与懒惰，体会到了担当的重量。构思上，开头直接点明“向高而行”的起点或起因，交代面临的困境或渴望；中间详写“行”的过程，通过动作、心理、环境等细节描写，展现攀爬过程中的挣扎、坚持与突破；结尾写抵达某个阶段后的感悟，点明“高”不仅指外在的成绩，更是内心的成长与开阔，呼应题目，升华主旨。 23. 作文。 世俗眼中的“高”，往往是出人头地、争先夺魁、高位加身、高台受仰，是众人瞩目、争先出彩的外在高度。读《梅不争春》方知：“所谓风骨，从不是孤芳自赏，而是守一方山河，润一方人心。”人生高度从不止一种模样，真正的高远从不只是喧嚣的角逐。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请自选角度，自拟题目，写一篇不少于700字的文章，文体不限（诗歌除外），不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息。 【答案】例文： 不争高位，自有高远 人们常把人生的高度与名次、职位、掌声联系起来，仿佛只有站在众人仰望的地方，才算活得出色。然而，《梅不争春》启示我们，真正的风骨在于“守一方山河，润一方人心”。外在的位置固然可以衡量一时的成就，却不能穷尽生命的价值。一个人愿意为何坚守、能够为他人带来什么，同样决定着他能抵达怎样的高度。 人生的高远，在于把个人追求融入有益于社会的事业。为了给“中国天眼”选址，南仁东带领团队长期奔走于大山深处，对众多洼地进行比选。这项工作艰苦而琐碎，远没有聚光灯下的领奖时刻耀眼，却是大国重器得以建成的重要基础。他的可贵，不只在于战胜困难的毅力，更在于把个人的学识与心力交付给国家的科学事业。山间一次次踏勘，看似向低处寻找台址，实则托举着人类望向宇宙的目光。当个人的追求能够增进共同的福祉，生命便有了超越个人得失的高度。 人生的高远，也在于不因平凡而放弃坚守。樊锦诗长期扎根敦煌，守护文化遗产；张桂梅投身山区教育，帮助女孩获得求学的机会。她们从事的事业不同，却都把需要长期承担的责任放在心上。文化遗产的保护，需要耐心对待一处处细节；学生的成长，需要日复一日的关怀与引导。这些工作不会时时获得喝彩，却能使历史的光彩延续，使年轻的生命拥有更多选择。她们的精神高度，正来自对具体的人、具体的事业持续负责，而不是来自外在位置的高低。 这样的高度，并不只属于功绩卓著的人。校园里，耐心帮助同学弄懂一道难题，认真完成无人注意的公共事务，都是把善意落实为行动。我们也应努力争取进步、追求出色，但在衡量自己时，不妨多问一句：除了超过别人，我是否增长了真本领，是否让身边的人得到帮助？若眼中只有排名，成功容易变成炫耀，失利也容易带来自我否定；若把责任与善意纳入追求，进步便有了更宽广的方向。即使暂时没有站上领奖台，也可以在踏实做事、真诚待人中积累生命的分量。 当然，肯定平凡中的高远，并不是拒绝竞争，更不是为懈怠寻找借口。争取好成绩、承担重要工作，本身都值得鼓励，关键在于我们为什么向上，又怎样使用获得的能力与位置。有能力者勇担重任，在平凡岗位上的人尽心尽责，都是可贵的人生选择。梅不争春，并非没有生长的力量，而是有自己的坚守与芬芳。愿我们既有向上生长的本领，也有向外给予的胸怀：不只追问自己站得多高，更认真思考能够守护什么、滋养谁。如此，即便身在寻常之处，心中也自有高远。 【解析】 【详解】一、审题立意。 材料先列出出人头地、争先夺魁等外在高度，再借《梅不争春》中的话，将思考引向守护与滋养，提示人生高度有不同的衡量尺度。“高”既可以指成就与位置，也可以指人格、境界和生命价值；“守一方山河，润一方人心”强调坚守责任、关怀他人和有益于社会。立意需紧扣外在高度与精神高度的关系，既不能只写努力拼搏、不断超越自己，也不能将争取荣誉一概视为功利。若写记叙文，可借一次具体经历写出自己由看重名次到懂得责任的认识变化；若写议论文，可论证个人成就怎样因担当而更有价值，以及平凡的坚守与奉献为何同样是一种人生高度。两种写法都应回应材料中的守护与滋养。 二、选材构思。 选材需遵循真实可感、贴合生活、细节充足的原则，聚焦外在高度与精神高度的关系。若写记叙文，可写自己参加社区阅读活动时，起初只盼得到表彰，后来看到有人长期整理旧书、陪伴孩子阅读，便从争取显眼的任务转向认真做好琐碎的服务；也可写一次集体活动中，自己从只在意个人名次，到理解同伴默默承担责任的价值。构思上，开头简洁交代自己对荣誉的期待，写出渴望被看见的心理，为后文认识的改变作铺垫；中间详写触动自己的具体言行，以及自己在追求成绩与帮助他人之间的犹豫、选择和行动，穿插服务过程中遇到的困难与反复，让心理变化有迹可循，不能听到一句话便突然转变；结尾写出行动带来的具体收获，点明争取进步并没有错，而在平凡处持续尽责、滋养他人，也能使人生抵达高处。 若写议论文，可选科研工作者、文化守护者、乡村教师等真实事例，并联系身边普通人的长期付出，说明成就、坚守与奉献各自怎样体现人生价值，避免只罗列名人事迹。构思上，开头从材料中的两种高度引出中心观点；中间先论追求成就为何值得肯定，再论个人成就怎样因承担责任、服务社会而具有更深意义，接着分析平凡岗位上的长期坚守为何也能形成精神高度。每一层都要说明事例与观点的关系，不能只列人物和结果；结尾回扣材料，指出不以高位作为衡量人生的唯一尺度，也不放弃进取，而是在向上追求时守住责任、关怀他人。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $