江苏常州市第一中学2026-2027学年高一上学期10月阶段检测语文试题

2026-2027学年高一年级第一学期阶段质量检测 语文试题 青春是一个动词 青春不是被回望的名词，而是往前冲的动词。它藏在摔了又爬起的奔跑里，藏在没说出口却先做了的莽撞里。不沉淀为标本，只燃烧成动作——去爱，去试错，去把“不可能”跑成“已完成”。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 《红烛》是青年闻一多的自画像——心是红的，血是热的，宁可“烧蜡成灰”，也要放出光来，把个人的青春熔铸进民族的命运。他的诗告诉我们：青春的最高形式，是赤子之心的自我燃烧。阅读以下文本，完成1～5题。 材料一： 闻一多在诗歌创作领域中采取的办法是承接传统并借力传统，实行中西诗歌的传统汇流，以博采众长、兼容并蓄的姿态见长。首先，他深受中国传统诗歌及其文化的滋养。中国古典诗歌是闻一多创作的源泉：前期，诗人就发表了《律诗的研究》，提出中国的律诗是“最合艺术原理的抒情诗文”，又说“均齐是中国的哲学、伦理、艺术的天然的色彩，而律诗则为这个原质的结晶”，并在此基础上开启了中国新诗的格律化运动；后期，诗人通过钩沉神话、《诗经》《楚辞》和唐诗等文化瑰宝，在挖掘古典文学宝藏的同时，进行了创新性和创造性探索，期望培植能够深耕于现代国家的民族传统精神。其次，他是有选择性地对西方诗歌传统进行采纳学习。闻一多在诗歌形式的创作上对西方唯美主义的借鉴学习比较明显，比如济慈“艺术纯美”的思想。在追求“诗的格律”时期，王尔德的“生活模仿艺术”的观念对闻一多的影响也很大，一如他在《诗的格律》中对王尔德“自然的终点便是艺术的起点”之语的肯定。当然，闻一多对西方诗歌传统的借鉴不仅体现在他的诗歌创作中，而且也延续到他的诗论作品中，如其诗论文章《〈女神〉之地方色彩》便鲜明地提出了“自然的不都是美的，美不是现成的。其实没有选择便没有艺术，因为那样便无以鉴别美丑了”的观点。他的系列诗论观点，将草创时期中国新诗的发展推向了“中西交融”的方向，为中国新诗的发展提供了新的源头和新的路径。 闻一多在探索新诗向何处去的关键十字路口，不管是纵向继承，还是横向借鉴，都实现了辩证统一。他追求“不要作纯粹的本地诗，但还要保存本地的色彩”，然而也“不要做纯粹的外洋诗，但又尽量地吸收外洋诗的长处”，因为“他要做中西艺术结婚后产生的宁馨儿”。这汇聚到闻一多的诗歌创作理论上，则表现为注重诗音与诗形。 其一是“诗的三美”主张，呈现了中西文化的交融和发展。在创建格律体时，闻一多提出了具体的主张，就是诗歌创作的“三美”原则。他在《诗的格律》中提出的核心观点便是“三美”观点，明晰地指出诗的实力不独包括音乐的美和绘画的美，并且还有建筑的美。其中音乐的美在于音节，专指诗歌从听觉方面来表现的美，包括节奏、押韵、停顿等要素的美，要求语音和谐、声音流畅，且符合诗人的情绪；而绘画的美在于辞藻，指诗歌的词汇应该尽力去表现颜色和现实，表现一幅幅色彩浓郁的想象画面；建筑的美则立足空间，指诗歌每节之间应该匀称、各行诗句的字数长短需要均齐，形成一种外形匀称、均齐的格律诗形。闻一多的诗的“三美”主张，借鉴消化了中外传统的诗和诗的传统，并对中国文字重意、诗歌依托吟诵等民族传统精神的艺术元素进行了充分吸收和改进，从而引发读者听觉、视觉上的双重诗美体验。 其二是借传统之力，让诗歌创作具有难度，筑牢诗歌艺术门槛。闻一多早年热心于新诗的创作与理论研究，欲引领一种诗的风气，从《红烛》到《死水》，薄薄的两本诗集以倡导新格律诗而开一代诗风。《诗的格律》中提出的重要观点是新诗格律化追求，提出“做诗的趣味就是在一种规定的格律之内出奇制胜”。格律是中国古典诗歌中的优秀传统，要求作者必须有很厚的积累才能收放自如，一如杜甫所言“晚节渐于诗律细”。闻一多对新格律诗的提倡，在新诗白话化运动的发展过程中独树一帜，三个原点也构成一种稳定关系：“律诗永远只有一个格式，但是新诗的格式是‘量体裁衣’、层出不穷的；律诗的格律与内容不发生关系，新诗的格式是根据内容的精神制造成的；律诗的格式是别人替我们定的，新诗的格式可以由我们自己的意匠来随时构造。” 事实上，从《红烛》到《死水》，闻一多一步步将诗歌创作与诗歌理论合二为一，做到了我们今天所常说的创新性发展和创造性转化，最终使得新诗摩擦出了中外诗歌交锋融汇的火花。 （摘编自颜同林 何婷《闻一多：传统的诗与诗的传统》） 材料二： 闻一多称得上是现代中国的英雄。当他看到动荡的社会已经安放不下一张平静的书桌时，他便认识到了和平、民主和正义是他更值得为之奋斗的目标，它们是比学术研究更高层次的理想。于是，他从书斋走向了社会，参加了争取民主和自由的斗争。而当他一旦置身于为民主的斗争中，他那种正气凛然、无所畏惧的精神品质便得到了淋漓尽致的发挥。他不怕吗？不怕。为什么？因为“为人民”是一项至善的事业。闻一多在“为人民”的事业中是不可战胜的——他可能会牺牲，但他不会失败；即使牺牲，精神也会永存。他挑战的权威，不再是他以前所面对的诗坛明星和学界名流，而是国民党政权。他反对内战，要求民主与和平，更是喊出了人民的心声。他就这样在“为人民”中找到了伟大的精神力量。就闻一多投入到民主斗争时所保持的无所畏惧、不怕牺牲的精神而言，可以说他就是一个诗人，一个伟大的信仰者。 现有的材料表明，闻一多的“最后一次讲演”，不是原先计划中安排的，而是因为他看到李公朴追悼会上又晃动着特务的身影，他感到愤怒才拍案而起。他在演讲中所用的大气磅礴的祈使句式和不容置疑的语气，展示的是代表正义的自信，是作为忧国忧民的道德担当，是一个超脱世俗的有自信的诗人对黑暗现实的宣判。他说：“我们的光明就要出现了。我们看，光明就在我们的眼前，而现在正是黎明之前那个最黑暗的时候。”历史学家凭理性预测前景，闻一多进行这样的展望，更多的是依靠一种信念。这一信念自有其历史的依据，但它更多的是依据信念本身所作的宣告。 闻一多用这样的方法来证明前景的光明，表明他更多的是作为一个诗人，怀着热烈的感情，表达对未来朴素而美好的期望。他确信自己在正义的一方，而正义的一方一定会有光明的未来。他由此找到了牺牲的价值，超越了对死亡的恐惧。 （摘编自陈国恩《“诗”的闻一多》） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分） A．材料一指出，闻一多“要做中西艺术结婚后产生的宁馨儿”，意思是说新诗创作既要继承中国诗歌传统，又要借鉴西方诗歌传统。 B．材料一引用了杜甫的诗句“晚节渐于诗律细”，是为了说明格律一直都是中国古典诗歌中的优秀传 统。 C．材料二中闻一多致力于“为人民”的事业的主要表现有：反抗国民党政权，反对内战，要求民主与和平。 D．材料二中“不是原先计划中安排的”说明“最后一次讲演”是临时发挥的，更能体现闻一多的正气凛然、无所畏惧。 2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）（3分） A．材料一第二段在论述中起到了承上启下的作用：上承闻一多对新诗创作方法的探索，下启其对新诗创作理论的研究。 B．材料一在论证观点时列举了闻一多的相关理论著作和新诗作品加以佐证，如《律诗的研究》《诗的格律》《红烛》《死水》等。 C．材料二将历史学家凭借理性预测前景与闻一多完全依靠信念展望未来进行比较，突出了闻一多对光明前景终将实现的坚定信念。 D．材料二中画横线的句子通过自问自答的形式，引导读者关注闻一多“不怕”背后的深层原因，增强了语言的感染力。 3．如果给材料一拟一个标题，最恰当的一项是（ ）（3分） A．深耕传统 汲取营养 B．诗音诗形 双重并举 C．正义凛然 无惧牺牲 D．中西交融 开拓创新 4．材料一和材料二都围绕闻一多展开论述，但侧重点有所不同，请简要分析。（4分） 5．结合材料一，简要分析闻一多的《一句话》是如何体现其“诗的三美”主张的。（6分） 一句话 有一句话说出就是祸，有一句话能点得着火。 别看五千年没有说破， 你猜得透火山的缄默？ 说不定是突然着了魔， 突然青天里一个霹雳 爆一声：“咱们的中国！” 这话教我今天怎么说？你不信铁树开花也可， 那么有一句话你听着： 等火山忍不住了缄默， 不要发抖，伸舌头，顿脚， 等到青天里一个霹雳 爆一声：“咱们的中国！” （二）现代文阅读II（本题共4小题，16分） 长征是一群年轻人走出来的远征——红军将军平均年龄仅25岁，普通战士不足20岁，14至18岁的“红小鬼”约占四成。长征证明，青年人是扛起民族希望的重要力量。一代人有一代人的长征路，而坚持信仰是我们穿越绝境的底气。请阅读下列材料，完成6～9题。 文本一： 党岭山上 吴先恩 到达党岭山下，指挥部命令我们兵站部，必须在第二天下午两点半以前翻过党岭山，为部队筹备粮食。 早晨三点半钟，大家借着残月和星光出发了。山谷里吹来一阵阵的冷风，沙石扑打着人们的脸，预示着一场风暴就要来临。人们的两条脚都不听使唤了，一双双肿胀的脚像穿了铁鞋，迈一步都要用尽全身的气力。 这时，谁也不愿说话，唯恐嘴一张开，力气就会被风刮跑似的。“故事专家”老王和爱说爱笑的小通信员孙大刚也沉默了，只听到呼哧呼哧的喘息声。 “孙大刚，怎么不说话了？”张政委突然问了一句。 老王不慌不忙地说：“孙大刚看到党岭山，就想起他老家花果山来了。”张政委和我都笑了。 后面的人也都凑过来听笑话。老王跑着还大声说：“人家孙大刚还要请他大圣爷爷用移山术把党岭山搬走，给后头的部队开路哪！”一时幽静的山谷里充满了愉快的笑声。 忽然前面的人们骚动起来，接着传来使人震惊的消息：山上起了风暴！ 前卫营的通信员跑来了，上气不接下气地说：“山上起了狂风，许多同志被卷进山涧！” 过山前，听人家说过，山上若起大风，必有大雪。果然，这时大雪纷纷降下。 雪愈下愈大，树上挂满了一尺多长的冰柱，篝火被雪压灭了，一些酣睡的同志被埋在雪里。于是我们赶紧抢救伤员，找寻压在雪下的人们。…… 张政委的身体本来就很坏，这时更是喘得透不过气来，脸和脖子都胀得通红。我走过去轻轻捶他那被二十七年雇工生活累弯了的脊背，过了好半天才听他喉咙里发出比较匀和的喘息声。 “老吴，”他把一根树枝放在快要熄灭的篝火上，笑了笑说：“我看，世界上的任何名画家也画不出今晚这雪景。” 突然背后传来一个声音：“部长——政委——”借着篝火的光亮，我们认出他是张营长。 我们赶快把他搀了进来，用身子顶住他坐在篝火旁边。 “他带着这样重的伤，深夜从雪里爬来干什么呢？”我心里反复地这样想着。 “部长，政委！”他瞪着两只深陷的眼睛，看了看我，又看了看政委，“你们刚才的话，我都听见了……眼前的情况我们都很清楚，我想过了，把我们扔掉吧！”他怕我们打断了他的话，赶忙抢了一句：“这是为了革命着想呀！” “每个红军战士，都是革命的种子，只要我们活着，决不能把你们丢掉！”政委刚刚把话说完，又不住声地咳嗽起来。 “首长！我想过了，为了好好保存革命的力量，我才……”他的话突然停住了。他咬着牙关，忍着伤口剧烈的疼痛，汗水从两颊流到腮旁。他用手狠狠地抹了抹汗水：“我什么都想过了，从四川把我们抬到这里，一路上，给同志增加了多少负担，累死了多少同志啊！……我不忍心眼看同志们为我倒下去！留着你们……留着同志们革命吧！”他慢慢闭上了眼睛。 “张营长，张营长！”我俩齐声惊叫起来。 雪还在成团地落着，篝火只剩下几颗火星在闪烁。 度过了漫长的黑夜，掩埋了同志的尸体，我们又踏上了征途。久病缠身的张政委仍是打起精神走在前面，每到坡滑路陡的地方，他就挥着双手喊：“同志们，走稳点！不要慌！”可是每次都被剧烈的咳嗽打断了。 走到昨天前卫营经过的山崖下，发现有许多冻僵了的战友的遗体，被埋在雪里。我们发现了露在雪外的一只胳膊，他的拳头紧握着。跑上去掰开手一看，里面是一张党证和一块白洋，党证上写着： “刘志海，中共正式党员，一九三三年三月入党。” 我取过党证和白洋，默默地低下了头：“志海同志，你的党证和最后一次党费，一定替你转交给党。安息吧，同志！” 张政委站在悬崖峭壁的边缘上，检查面前走过的每一副担架，伤员们看到虚弱的张政委，站在这样危险的地方，无微不至地关怀他们，有的感激得流出泪来，担架员们也都说：“首长放心，保证完成任务。” 队伍不停地前进，张政委依旧顶着寒风站在高地上。他一边咳嗽，一边喊话，每吐一个字都要用尽全身气力：“同志们！努力！前进，前……进……” 忽然他的沙哑的声音中断了，重重地倒在雪地上，警卫员吃惊地叫着：“政委，政委，醒一醒！”张政委慢慢睁开眼睛，看看周围的人们，又看看行进的队伍，吃力地站了起来，勉强笑了笑说：“你们走吧！我……我不行了！同志们！……全国人民在盼望我们……”他转身把脸紧紧贴在警卫员的脸上，而后又扑在我的身上，紧紧地和我握了一下手，无力地倒了下去…… 我们扒开积雪，含着泪掩埋了张政委，把他留下的那只怀表绞紧了发条，迎着北风，踏着战友们没走完的路，继续向山上走去。 （节选自《纪念长征胜利四十周年》，有删改） 文本二： 在千里雪山中（节选） 成仿吾 出了村子，就看见路边有一块木牌子，上面写着：“上午九时后，不准前进！”大家就知道前面还有大雪山，中间没有人烟，出发太迟，当天不能到达。但是大家经过了许多高山，对雪山也司空见惯了。虽然感到身体瘦弱了一些，意气仍不减当初，一个个奋勇前进。走到距山顶还有二十里的地方，大家的呼吸开始短促起来了，脚步也不知不觉地缓慢下来了。但是越发鼓起劲来，逐渐爬上了山顶。大家已经藐视了“山神”，在山顶上环顾四周，洋洋自得。 （节选自《长征回忆录》，有删改） 文本三： 十六字令三首 毛泽东 山，快马加鞭未下鞍。惊回首，离天三尺三。 山，倒海翻江卷巨澜。奔腾急，万马战犹酣。 山，刺破青天锷未残。天欲堕，赖以拄其间。 （写于1934到1935年） 6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分） A．文本一先写老王和爱说爱笑的孙大刚在风暴来临前变得沉默不语，表现了长征途中队伍翻越党岭山的极端艰难。 B．文本一中“篝火”反复出现，作为贯穿雪夜的一个物象，将“风暴来临”“抢救伤员”等情节串联起来，使叙事更加紧凑。 C．文本二中“呼吸开始短促起来了，脚步也不知不觉地缓慢下来了”，再现了战士的身体状态，体 现出回忆录的纪实性特点。 D．文本三中“快马加鞭未下鞍”“万马战犹酣”两句，运用比喻，生动描写出红军战士在群山间奔腾作战的激烈场面。 7．关于文本一画横线的部分，下列说法不正确的一项是（ ）（3分） A．“露、握、跑、掰、看”等动词，连贯地呈现了“我们”发现遗体及查看遗物的过程，画面由远及近，视觉冲击力强。 B．刘志海是无数牺牲者的典型，“刘志海，中共正式党员，一九三三年三月入党”，这些信息使英雄形象更加真实可感。 C．“默默地低下了头”“安息吧，同志！”动作描写和直白的情感表达与全文克制、含蓄的叙事风格形成反差，增强了情感张力。 D．刘志海和《百合花》中的小通讯员，两人对待革命事业同样震撼人心，都体现了革命斗争的艰险和革命者对党的热爱与忠诚。 8．文本一后三段中，从张政委“一边咳嗽，一边喊话”到“沙哑的声音中断”，再到战友“含着泪掩埋”，这种“从有声到无声”的写法带来了怎样的艺术效果？请简要分析。（4分） 9．某班级开展了以“山河见证——长征作品中的自然书写”为主题的研究性学习活动，准备制作一个总结展板。请你以“山，长征路上的见证者”为开头，写一段100字左右的前言。要求：①写出三则文本中“山”所见证的精神内涵；②语言生动，有感染力。（6分） 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） “自古英雄出少年”绝非一句轻飘飘的赞语，而是历史长河中无数璀璨星辰共同写就的真理。在华夏文明的少年英雄谱上，曹冲是一颗格外温润而明亮的光——他不仅以神童之智惊艳了三国乱世，更是以一颗赤子之心，诠释了少年最珍贵的使命：用智慧守护善良，用早慧照亮混沌。请阅读以下材料，完成10～14题。 材料一 邓哀王冲字仓舒。少聪察岐嶷，生五六岁，智意所及，有若成人之智。时孙权曾致巨象，太祖欲知其斤重，访之群下，咸莫能出其理。冲曰：“置象大船之上，而刻其水痕所至，称物以载之，则校可知矣。”太祖大悦，即施行焉。时军国多事，用刑严重。太祖马鞍在库，而为鼠所啮，库吏惧必死，议欲面缚首罪，犹惧不免。冲谓曰：“待三日中，然后自归。”冲于是以刀穿单衣如鼠啮者谬为失意貌有愁色。太祖问之，冲对曰：“世俗以为鼠啮衣者，其主不吉。今单衣见啮，是以忧戚。”太祖曰：“此妄言耳，无所苦也。”俄而库吏以啮鞍闻，太祖笑曰：“儿衣在侧，尚啮，况鞍县柱手？”一无所问。冲仁爱识达，皆此类也。凡应罪戳，而为冲微所辩理，赖以济宥者，前后数十。太祖数对群臣称述，有欲传后意。 年十三，建安十三年疾病，太祖亲为请命。及亡，哀甚。文帝宽喻太祖，太祖曰：“此我之不幸，而汝曹之幸也。”言则流涕。太和五年，加冲号曰邓哀王。 （节选自《三国志·曹冲传》） 材料二 咨尔邓哀侯冲，昔皇天锺美于尔躬，俾聪哲之才，成于弱年。当永享显祚，克成厥终。如何不禄，早世夭昏！……于惟淑弟，懿矣纯良。诞丰令质，荷天之光。既哲且仁，爰柔克刚。彼德之容，兹义肇行。 （曹丕《仓舒诔》） 材料三 “诗未有三世传者，既传而且煊赫，仅曹氏操、丕、睿耳。然白马名存钟《品》，则彪当亦能诗。又任城武力绝人，仓舒智慧出众。阿瞒何德，挺育多才？生子如此，孙仲谋辈讵足道哉！” （明 胡应麟《诗薮》） 材料四 孙策以建安五年死，时孙权初统事。至建安十五年，权遣步骘为交州刺史，士燮率兄弟奉承节度，此后或能致巨象，而仓舒已于建安十三年前死矣。知此事之妄饰也。置船刻水，疑算术中本有此法。 （《义门读书记·卷二十六·三国志魏志》） 10．下列对文中画波浪线语句断句（3分） 冲于是A以刀B穿单衣C如鼠啮者D谬为失意E貌F有愁色 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（ ） A．“有若成人之智”中的“若”与成语“安之若素”的“若”意思相同。 B．“时孙权曾致巨象”中的“致”与成语“专心致志”中的“致”词义相同。 C．“访之群下”中的“访”是询问的意思，与“探奇访胜”的“访”意思相同。 D．“诞丰令质”中的“令”是美好的意思，在称谓中常常用于多对方的敬称。 12．下列对材料有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分） A．《三国志》认为曹冲是一个洞悉事理，善良仁爱的神童。 B．曹丕对曹冲的才能给予高度的赞扬，但他庆幸曹冲早夭。 C．胡应麟认为自古以来祖孙三代都是诗人的只有曹操、曹丕和曹睿。 D．后人认为曹操的儿子多才华横溢，比孙权等人有才能。 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）太祖马鞍在库，而为鼠所啮，库吏惧必死，议欲面缚首罪，犹惧不免。（4分） （2）今单衣见啮，是以忧戚。（4分） 14．后人在读三国志的时候认为曹冲称象的故事是杜撰的，你赞同吗？说出你的理由。（3分） （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 少年意气，是两个人的陌路相逢，意气相投；也是一个人的顶天立地，潇洒傲岸。是世界够大，想留名字在天地；也是世界虽窄，敢以一身许山河。阅读下面两首诗歌，完成下面15～16题。 少年行（其二） 【唐】王维 出身仕汉羽林郎，初随骠骑战渔阳。 孰知不向边庭苦，纵死犹闻侠骨香。 少年行 【清】黄景仁 男儿作健①向沙场②，自爱登台不望乡。 太白③高高天尺五，宝刀明月共辉光。 注：①作健：振作强健之气。用乐府歌辞《企喻歌》“男儿欲作健。” ②沙场：战场。王翰《凉州曲》：“醉卧沙场君莫笑。” ③太白：山名，在今陕西鄜县东南。用古谣《三秦记》：“武功太白，去天三百。” 15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）（3分） A．王诗一、二句交代了少年出身高贵本是皇帝身边的禁军侍卫，刚刚跟随像霍去病这样的猛将出征平定边关，表现了少年报国心切，一心想效功当世。 B．王诗第三句以自诘的口气反挑，使文势陡起波澜，而“孰”“不”“纵”“犹”等虚词的连用，在转折中不断加强语气，传达出少年义无返顾的决心。 C．两首诗都将人物置于边塞战场的背景之中，借助边关意象铺写场景，以苍凉边塞之景烘托少年征战备尝艰辛的形象。 D．黄诗以一个少年入手，认为男儿应当奋发有为、奔赴战场。全诗语言豪壮，刻画的少年男儿的英武形象光彩照人，栩栩如生，读来令人振奋。 16．有人评价黄景仁的《少年行》“既有唐人的豪迈，又有乐府诗的浅白流利”，请结合全诗简要分析。（6分） （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17．学习古诗文，是在心灵深处种下一整片精神森林，等我们长大，遇到风雨，才知道自己从来不是孤身一人。它们给我们的审美打底，让青春不俗气；也给我们人生定力，在浮躁时代守住自己。请补写出下列句子中的空缺部分。 （1）晋代诗人陶渊明“不为五斗米折腰”的高尚品格为历代文人传颂，李白在《梦游天姥吟留别》中就化用这个典故，写到“______________，______________”，表达他对权贵的蔑视，对自由的追求。 （2）《归园田居》中表明作者不随波逐流、固守节操、回乡开荒种地、过田园生活的句子是“__________________，________________”。 （3）曹操《短歌行》中“______________，______________”两句，既表现贤士来访不易，也展现曹操礼贤下士的姿态。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，10分） “我是江南第一燕，为衔春色上云梢”。一个人可以搭起一座城的灵魂，少年瞿秋白那穿越时空的精神力量成为了常州的城市底色，也成为了我们敢闯敢拼的写照。阅读下面的文字，完成下面18～20小题。 如果秋白就这样高呼口号为革命献身，人们也许还不会这样长久地怀念他研究他。他偏偏在临死前又抢着写了一篇《多余的话》，这在一般人看来真是多余。我们看他短短一生斗争何等坚决，他在国共合作中对国民党右派的批驳、在党内对陈独秀右倾路线的批判何等犀利，他主持“八七会议”，决定武装斗争，永远功彪史册，他在监狱中从容斗敌，最后英勇就义，泣天地恸鬼神。这是一个多么完整的句号。但是他不肯，他觉得自己实在藐小，实在愧对党的领袖这个称号，于是用解剖刀，将自己的灵魂仔仔细细地剖析了一遍。别人看到的他是一个光明的结论，他在这里却非要说一说光明之前的暗淡，或者光明后面的阴影。这又是一种惊人的平静。就像敌人要给他治病时，他说：不必了。他将生命看得很淡。现在，为了做人，他又将虚名看得很淡。他认为自己是从绅士家庭，从旧文人走向革命的，他在新与旧的斗争中受着煎熬，在文学爱好与政治责任的抉择中受着煎熬。他说以后旧文人将再不会有了，他要将这个典型，这个痛苦的改造过程如实地录下，献给后人。他说过：“光明和火焰从地心里钻出来的时候，难免要经过好几次的尝试，试探自己的道路，锻炼自己的力量。”他不但解剖了自己的灵魂，在这《多余的话》里还嘱咐死后请解剖他的尸体，因为他是一个得了多年肺病的人。这又是他的伟大，他的无私。 （节选自梁衡《觅渡觅渡都何处》） 18．下列各句中的双引号，和文中画波浪线句中双引号作用相同的一项是（ ）（3分） A．从山脚向上望，只见火把排成许多“之”字形，一直连到天上。 B．热情的“北京话”还告诉她，他爱人有个亲戚就住在站上。 C．关于文学作品的多义性，《文心雕龙·隐秀篇》说：“隐以复意为工。” D．他们（指友邦人士）维持他们“秩序”监狱，就撕掉了他们的“文明”的面具。 19．下列各句与文中画横线处的修辞手法使用相同的一项是（ ）（3分） A．何以解忧？唯有杜康。 B．譬如朝露，去日苦多。 C．天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。 D．万里悲秋常作客，百年多病独登台。 20．为什么瞿秋白的《多余的话》在一般人看来真是多余？请用两个转折句概括。（4分） （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，10分） 江南自古钟灵毓秀，人才辈出。1920年远在英伦的刘半农写下《教我如何不想她》，他用自己的思念，证明了我们永远年轻的家国情怀，不是空洞的口号，而是长在具体的人、具体的情感、具体的语言里。诗展现了青春的风骨——不跪着复古，不跪着西化；站着创造自己的现代文化。请读诗《教我如何不想她》，完成下面21～22小题。 教我如何不想她 刘半农 天上飘着些微云， 地上吹着些微风。 啊! 微风吹动了我的头发， 教我如何不想她？ 月光恋爱着海洋， 海洋恋爱着月光。 啊! 这般蜜也似的银夜。 教我如何不想她? 水面落花慢慢流， 水底鱼儿慢慢游。 啊！ 燕子你说些什么话？ 教我如何不想她？ 枯树在冷风里摇， 野火在暮色中烧。 啊！ 西天还有些儿残霞， 教我如何不想她？ ————1920.9.4 21．这首诗的标题开始时叫做《情歌》，后来改为《教我如何不想她》。你更赞同哪个标题。说说你的理由。（4分） 22．常州将“教我如何不想她”作为常州的文旅品牌宣传标语，根据你的理解，阐述三点理由。（6分） 四、作文（60分） 23．阅读下面材料，根据要求写作 青年，总喜欢充满幻想的去生活，活出诗意，活成自己期望的模样。《沁园春·长沙》中，“同学少年”们具有昂扬向上、雄视天下的模样。《红烛》中，“蜡烛”象征着“莫问收获，但问耕耘”的奉献精神和青春模样。《峨日朵雪峰之侧》展现了青春之时卑微却强劲的生命力。《哦，香雪》展现了当“青春”遭遇“远方的世界”时，年轻人所迸发出的改变贫穷、落后，走出封闭的美好愿望。 一代人有一代人的青春，在青春路上，有的人因时尚而美丽，有的人因奉献而光彩，有的人因知识而动人，有的人因自信而进步……共同构成了多姿多彩的“青春模样”。 你记忆中印象最深的青春模样是怎样的？你希望自己的青春是怎样的模样呢？ 要求：自拟标题，明确文体；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；文体不限，不少于800字。 学科网（北京）股份有限公司 $