9.2《永遇乐•京口北固亭怀古》课件 2026-2027学年统编版高一语文必修上册

“中国历史上行伍出身，以武起事，而最终以文为业，成为大诗词作家的只有一人，这就是辛弃疾。” ——梁衡 永遇乐 京口北固亭怀古 解题 京口北固亭——登临地点。京口即镇江。“京口”是三国时孙权设置的重镇，并一度为都城，也是南朝宋武帝刘裕生长的地方。 怀古——所写内容。 北固亭 ：《读史方舆纪要》“北固山在镇江城北一里，下临长江，三面滨水，回岭斗绝，势最险固。晋蔡谟起楼其上，以贮军实，谢安复营葺之，即所谓北固楼，亦曰北固亭。大同十年，武帝(梁武帝萧衍)改名北顾亭。”盖取其不忘中原之意也。 辛弃疾生平卷宗 辛弃疾出生时距靖康之变已有十三年。其祖父是金朝亳州谯县的县令，因崇拜西汉名将霍去病,给他取名“弃疾”，经常灌输他抗金复宋的教育，“纡君父所不共戴天之愤”，曾带他两次到燕京考察军情。 1140.5.28 14岁 进京赶考，实则勘察绘制金国地形为以后大战做准备。 揭竿而起，组织了两千多人的义军，投奔耿京。 21岁 耿京被杀，辛弃疾率50骑兵夜闯五万大军的金兵大营，抓住叛徒张国安，南渡临安，张国安被斩首示众。 22岁 南渡开始了仕途生涯。因力主抗金，兼“归正人”身份，屡遭排挤。 23岁 宋高宗驾崩，赋闲在家的辛弃疾看到北伐有望，与好友朱熹、陈亮商讨光复大计。 47岁 朝廷启用辛弃疾北伐，但只是有名无权。 63岁 担任镇江（也就是京口）知府。（写作时间） 66岁 1207.10.03 在家中含恨而逝，临终前仍大呼“杀贼！杀贼！”享年68岁。 靖康之耻 1127年他的祖父辛赞在靖康之变后”累于族众“，仕于金朝。 写作背景 写这首词的时候辛弃疾已经66岁了，辛弃疾从42岁到60岁一直过着“隐居”的生活，得不到朝廷的重用。这期间，1203年再次被当时执掌大权的韩侂胄起用，任浙江东路安抚史，翌年改任镇江知府。 1204年韩侂胄为了巩固自己的地位，草草北伐。而镇江濒临抗战前线，是北伐的重要基地。辛弃疾到任后，做了大量的准备工作，但是韩侂胄把持朝政，只想侥幸求逞，不愿认真准备。韩侂胄听不进辛弃疾的劝告，后来就把他调离了镇江。 这首词是辛弃疾被起用又被降职时，登上北固亭，满怀悲愤而写下的。 文本分析 写作背景 千古江山，英雄无觅,孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被,雨打风吹去.斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。 元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓！凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？ 江山依旧,却无处觅求像孙仲谋一样的英雄。昔日繁华的歌舞台榭,英雄的业绩风流,都被历史的风雨吹得化为乌有。一抹斜阳映着丛密的草树和平常的街巷,人们说刘裕曾在这里寄住。想当年,他指挥的金戈铁骑,气吞万里,威猛如虎。 元嘉年间，宋文帝刘义隆草率出师北伐，想要建立像霍去病封狼居胥那样的功业，结果只落得仓皇南逃，时而还掉头北顾。四十三年过去了，遥望中原，还记得战火一直烧到扬州。过去的事哪堪回首，如今异族皇帝佛狸祠下，竟是一片乌鸦的叫声和社日的鼓声！靠谁来问：廉颇老了，饭量还好吗？ 战国时赵国良将廉颇虽老思用。 用典，有言简意丰，耐人寻味，表意委婉的作用。辛弃疾的词好用典，《永遇乐》更是通篇用典。请问作者运用了哪些典故？ 千古江山，英雄无觅,孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被,雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。 元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓！凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？ 南朝宋武帝刘裕曾在京口起事，大举北伐，恢复中原并建立政权。 三国孙权曾在京口建都，并击败北方曹操的军队。 南朝宋文帝刘义隆，想以北伐建功立业，但因草率出师而致兵败。 汉朝霍去病战胜匈奴，在狼居胥山举行封山大礼而还； 北魏太武帝拓跋焘追击刘义隆到长江北岸瓜步山，并在山上建立行宫； 孙权，承父兄之业，建都京口。赤壁之战联合刘备大破曹操，遂使天下鼎足三分。后迁都建业（今南京），数拒曹操于江北，使曹操发“生子当如孙仲谋”之叹！京口是孙权抗北方强敌的旧地。 千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。 舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。 品读诗歌 “风流”指孙权的才略及其建树，这里引申为孙权的遗迹。“雨打风吹”指的是历史风雨，自孙权以后，京口一带屡遭兵火，到辛弃疾时已将近千年，当年孙权的风流余韵已荡然无存。有江山寂寞，时势消沉之意。 千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。 品读诗歌 舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。 ①借景抒情，昔日歌舞楼台的旧址已变成眼前荒凉残破之景。②象征，“雨打风吹”象征时代变迁、历史动荡，英雄的功业与繁华终将被岁月消磨。③今昔对比，“舞榭歌台”虚写孙吴繁华，与“雨打风吹”一盛一衰对照鲜明。④“总”字语浅意深，写时间与历史无情。 ⑤感慨英雄终被历史遗忘；警醒南宋——若不自强，今日繁华亦将如孙吴一般雨打风吹去。 ①用典，使用孙权在京口抗曹的典故。②对比，永恒的千古江山和逝去的英雄对照。 ③“千古”写时间悠远，“江山”写空间壮阔，时空交织。④“无觅”写寻而不得，二字定全词悲慨的情感基调。 ⑤仰慕英雄气概，痛惜当世无英雄；以“无觅”暗讽南宋朝廷苟安江南、无主战之君，抒发对国势日颓的忧愤。 斜阳草树,寻常巷陌,人道寄奴曾住。 想当年,金戈铁马,气吞万里如虎。 刘裕，南朝宋武帝，小字寄奴。 刘裕祖籍彭城（今徐州），京口出生。少时极穷：砍柴、种地、捕鱼、卖草鞋都做过。后入北府兵，讨桓玄、灭南燕（409）、亡后秦（417），生擒燕王和秦王，两度北伐，收复洛阳、长安，成就了北伐之功业，终代晋建宋。 品读诗歌 斜阳草树,寻常巷陌,人道寄奴曾住。 品读诗歌 想当年,金戈铁马,气吞万里如虎。 ①借代，“金戈铁马”以兵器、战马代指精锐大军。②比喻，刘裕北伐的豪气如虎，不可阻挡。③夸张，“气吞万里”极写其志在恢复整个中原。④虚写，不是眼前，而是“想当年”把历史功业重新唤醒。 ⑤以刘裕北伐中原、气吞万里的赫赫武功，正面表达对收复失地的向往；越是写刘裕之勇，越见南宋之怯，豪情之中暗藏对南宋统治者屈辱求和的不满。 ①白描，“斜阳草树”“寻常巷陌”如实写今日陋巷荒凉。②用典，刘裕小名寄奴、曾居京口之典。③反衬，“寻常巷陌”反衬刘裕出身寒微却成就北伐大业。 ④赞美刘裕出身寒微终成北伐大业；讽刺南宋权贵条件优渥却只知偏安；寄托自己渴望如刘裕般建功立业的雄伟志向。 宋文帝刘义隆（刘裕之子）。他曾三次北伐，都没有成功，特别是元嘉二十七年（450年）最后一次，失败得更惨。他好大喜功，听信王玄漠北伐之策，打没有准备的仗，结果一败涂地，反而招致北魏拓跋焘大举南侵。吓得宋文帝亲自登上建康幕府山向北观望形势。北顾，宋文帝于兵败后写诗：“北顾涕交流。” “封狼居胥”：公元前119年（汉武帝元狩四年）霍去病远征匈奴，歼敌七万余，追击匈奴至狼居胥山，举行祭天大礼。（封，积土为坛于山上进行祭天，以示胜利。） 宋文帝听了王玄漠的大话，对臣下说：“闻王玄漠陈说，使人有封狼居前意。” 元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。 品读诗歌 元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。 品读诗歌 词中用刘义隆北伐惨败的事，来影射南宋要借鉴历史，指出伐金必须作好准备，委婉劝诫不能草率行事，这是针对当时执政的韩侂胄好大喜功，草率出兵，不做充分准备的警告。 ①用典（双典叠用），使用刘义隆元嘉北伐和霍去病封狼居胥的典故。 ②对比，封狼居胥的雄心壮志和仓皇北顾之狼狈逃亡，一扬一抑。 ③反语，“赢得”是讽刺，实际上是“落得败局”。 四十三年,望中犹记,烽火扬州路。 品读诗歌 ①虚实结合，“望中”是眼前大江，“犹记”是脑中扬州烽火，今景与旧忆叠印。②借代，“烽火”以战火代指战乱。 ③回顾自己南归四十三年，矢志抗金却壮志未酬；当年烽火扬州路的惨烈记忆犹新，而中原至今未复，岁月空逝、功业无成的悲愤喷薄而出。 辛弃疾1162年（绍兴三十二年）率义军南归，经江淮、扬州一带；1205年（开禧元年）知镇江府，登北固亭，正好四十三年。扬州是南宋江淮防线核心：建炎、绍兴间金兵多次南下，扬州几度残破。 可堪回首,佛狸祠下,一片神鸦社鼓！ 品读诗歌 佛狸祠:佛狸，北魏太武帝拓跋焘的小字。永嘉二十七年,元魏太武帝拓跋焘南侵时，曾击败宋文帝，率军追到瓜步山，在瓜步山上建行宫，后来成为一座庙宇。后来，佛狸祠成为异族侵略者武功的象征。 神鸦社鼓：吃祭品的乌鸦和社日祭神的鼓声。说明中原人们已经忘却战败的历史，竟在佛狸祠前频繁地迎神赛社。 ①用典，使用拓跋焘瓜步建祠的典故。 ②反衬，神鸦社鼓之“热”反衬恢复中原之“冷”。 诗人写佛狸祠下的迎神赛会的一幕热闹景象,暗含哪些情感？ 1、当下宋朝百姓已经忘却了历史上被异族侵略的耻辱，在狒狸祠下迎神致祭。警示南宋统治者，若失地久不收复，恐怕百姓就此安于异族统治。 2、江北各地沦陷已久，朝廷却不谋求恢复，表达了词人对南宋政权的不满。 3、词人在此警戒贪功冒进的韩侂胄等人，如果不认真做好准备就贸然出兵的话，就会像当年的刘义隆一样被打得一败涂地，而金人也将会像当年的拓跋焘一样胜利地大搞庆祝活动。 凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？ 品读诗歌 廉颇在80岁左右时，赵王想起用他，但又不知他的身体状况能不能担当重任，就派使者去廉颇住处观其进食的情况，使者回朝后告诉了一个宦官，宦官与廉颇有仇，便对赵王说：“廉颇老了，他虽然吃了一斗米饭和十斤肉，但是上了三趟茅房”。 ①用典，使用廉颇老而被谗、不被起用的典故。②反问，孙权有人怀念，刘裕有人传颂，廉颇有赵王派使，辛弃疾连“试探”都没人。“凭谁问”比“无人问”更悲。 ③以廉颇自比，表明自己虽老犹壮、仍思报国；但“凭谁问”三字道尽不被朝廷信任、无人举荐的悲凉。 （1）典中塑形象。“廉颇老矣，尚能饭否”展现了廉颇虽老思用，塑造了一位须发皆白、忠心依旧、雄心不已的老将形象；作者以此自况，表报国之心。以典塑人，以人明志，形象而深刻。 （2）典中生意境。“江山”既实指京口，也虚指天下；“千古江山”置孙权及其英雄业绩于时空之中，既有江山之美，又含豪迈之气，兼有今昔之情，成雄壮开阔之境。因典生境，境中隐情，自然而生动。 （3）典中寄情理。典中含情，上片表现英雄不再的感慨和对英雄业绩的向往，下片表现慷慨中的失望和悲愤中的希望。典中明理。上片孙权、刘裕的典故，暗含了“有准备才能成功”的道理，下片廉颇思用的典故，暗含了老臣不仅忠心可嘉而且经验可用的道理。 （4）增强感染力。以内容特定的典故来表情达意，不仅简省精练，还可曲尽其妙；同时，用典与形象、意境和情理有机结合，体现了词的精练性和含蓄性，使词作的思想性和艺术性有机统一。 从表情达意的角度来看，词中典故有哪些作用？ 如果是用典是这首词的杀器，那么对比是这首词的"暗器"，简要分析本词中对比手法的使用。 历史英雄 vs 今日朝廷 孙权、刘裕 vs 南宋无此人物 刘裕成功 vs 刘义隆失败 "气吞万里如虎" vs "仓皇北顾" 沦陷区过去 vs 现在 拓跋焘南侵 vs 百姓安于异族统治 廉颇有人问 vs 自己无人问 赵王遣人问 vs 朝廷无人想起 把历史与现实并置，让读者自己得出结论，比直接说教更有力量。 南宋无英雄 不可草率出兵 收复失地要趁早 无人举荐、壮志难酬 1.7.2013 现在请结案组牵头，全班合作完成这份结案陈词。各组贡献一条调查结论，最后汇总成一段完整的陈词。大家看参考版本：辛弃疾的悲剧不是一个人的悲剧，是那个时代所有爱国者的共同命运。 ‹#› 总结拓展 人物 称呼 称呼 类型 作者 态度 情感内涵 用意 孙权 孙仲谋 表字 敬仰 仰慕英雄气概， 痛惜当世无英雄 暗讽南宋无主战之君 刘裕 寄奴 小名 亲近 亲切中见仰慕，寒微出身反衬功业之伟 反衬南宋权贵坐享其成却只知偏安 刘义隆 元嘉 年号 警诫 讽刺志大才疏、草率误国 以时代教训警示朝廷不可轻启战端 拓跋焘 佛狸 小名 轻蔑 鄙夷敌酋，痛心国耻被遗忘 痛斥百姓麻木、朝廷苟安 廉颇 廉颇 本名 自况 孤愤、自怜、不甘、悲凉 抒发老当益壮而报国无门的悲愤 辛弃疾对典故人物不同称呼，表现什么态度？ ①语言上，苏词开阔明朗，如“穿”字写出了山的陡峭，具有立体感；“卷”字写出了波涛的汹涌。辛词显得含蓄深沉，如“赢得”就蕴含着浓烈的讽刺意味。 ②手法上，苏词多运用衬托手法，以豪杰及小乔衬周郎、以周瑜衬自己，辛词多运用典故，五个典故层层递进；苏词兼具写景、记叙和抒情，辛词中以记叙为主要表达方式。 ②抒情方式上，苏词中抒情多直抒胸臆，“多情应笑我”，风格显得开阔明朗、旷达乐观。辛词中抒情多与用典结合，“凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？”风格显得含蓄蕴藉，激愤沉郁。 比较《念奴娇·赤壁怀古》和《永遇乐·京口北固亭怀古》两首词在语言、手法、抒情方式上的不同。 感谢聆听 $