精品解析：辽宁大连育明高级中学2026-2027学年高三上学期10月阶段检测语文试题

大连育明高级中学2026-2027学年上学期高三第二次 教学质量调研 语文试卷 满分150分 时间150分钟 ★祝考试顺利★ 注意事项： 1．答卷前：先将自己的姓名、准考证号填写在试卷和答题卡上，并将准考证条码粘贴在答题卡上指定位置。 2．选择题，每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。 3．非选择题，用0.5 mm黑色签字笔写在答题卡上对应的答题区域，写在非答题区域无效。 4．画图清晰，并用2B铅笔加深。 一、阅读（72分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 弹幕直接出现在视频之上，随着视频的时间流移动，而且，每一个视频的“弹幕池”都会因观众的互动而实时更新。这意味着，同一部视频在不同时刻被观看时，已经不再是固定的文本，而是被弹幕动态重构的新作品。观众每一次发送弹幕，都是在将私密的审美体验转化为公共表达，持续改写作品的内涵。在这一过程中，作品不再是被观看的对象，而是被共建的现场。 反观传统的、专业的文艺评论，则存在介入当下文艺生成现场的难题。专业文艺评论的作者一般是文艺行业的业内人士，或是大学的教师、学者，或是相关文艺评论报刊的记者、编辑，或者本身就是文艺作品的作者。这类群体往往接受过专业训练，对文学史、艺术史都有了解，可以对文艺作品既从美学的角度也从历史的角度做出评价。然而，在当下，这种理性的、学理化的文艺评论，有时已经很难介入当下的文艺生成现场。一方面，传统的文艺评论对象一般是单一的文艺作品。在传统媒介环境中，文艺作品一旦被出版、被放映，它就变成了一个相对稳定的、可供批评的客体。但在当下的媒介环境中，作品在放映的过程中就自带了来自不同时间、不同接受地点的网友的评论，换句话说，作品本身也是在不断地建构过程中的，这就使得传统的文艺评论在面对这种变化中的文艺作品时存在困难。另一方面，传统的文艺评论以“理性化”自居，往往需要很长的写作周期，而现在，网络作品的生命周期急剧缩短，从爆红到沉寂往往仅是数周时间。专业的、理性化的文艺评论尚未出炉，公众的讨论早已转向，理性的声音自然难以融入当下的文化对话。 当前，文艺评论面临的主要挑战在于其难以有效介入文艺创作、传播及审美体验的各环节。这一困境很大程度上缘于媒介技术的迅猛发展。纸媒时代，文艺活动大体遵循“生产—传播—接受—评论”的线性模式，评论往往滞后于作品的传播与接受。然而，随着互联网的普及与数字媒介的兴起，受众在接受作品的同时即可发表评论，评论行为被前置并融入传播过程。这种即时性、互动性的评论形态，不仅改变了传统的文艺接受方式，更生成了一种新的“文化资本”，深刻重塑了文艺生态的运行逻辑。视频创作者能够通过弹幕这一形式，即时了解观众对其作品的反馈，灵活调整创作方向。同样，在网络文学领域，作者们也能利用类似于“本章说”这样的弹幕式评论机制，来收集读者的意见和建议，进而优化自己的故事框架与情节设计，更好地回应读者对未来剧情发展的期待。由此可见，弹幕式的文艺评论不仅能充当创作者和接受者之间的桥梁，还具有强大的介入文艺生产过程的能力。 （摘编自应旭杰《弹幕，重塑文艺活动的新力量》） 材料二： 除“打卡”等“灌水”之言外，影视剧弹幕的主体内容涵盖三方面。 首先，是对作品中角色性格、行为的评价。这类弹幕非常“入戏”，多是对剧中人物的行为方式、道德水平进行的评价，中间夹杂着评论者对各类角色的情感投射和各种调侃的表达。其次，是对演员的评价。此类评价既涉及演员的演技，也有品评演员本人的外貌、名气及戏外生活，褒者如评价演员“长得帅”“人缘好，大家都喜欢”，贬者如评价其“颜值不配”“油腻”等等，甚至常常将演员的生活与剧中情节联系起来进行评点。再次，是简单的情绪表达。弹幕大军中随处可见观众抒发的各式观剧情绪，“666”“哈哈哈”“哭死”“无语了”“太假了”这类短句层出不穷，也有大量篇幅更长的弹幕，观众会根据自身想要表达的情绪调整弹幕长短。 这三类弹幕，构成了弹幕的主体内容，主导着弹幕评论话语的言说方向。不过，这样的只言片语算是文艺评论吗？ 对于那些评价剧中角色的弹幕，其讨论更多是针对剧中人物的性格、人品或行为方式——评论者将自己代入故事空间和叙事逻辑中，站在某一角色的情感立场上对其他角色进行评价；甚至很多弹幕发布者都没有进入故事逻辑和人物关系中，其弹幕映射着评论者在现实生活中对某一群体或某种行为的看法。类似的评论并不关心作品角色或情节设置的合理性，不关心创作者为什么设计这样一个角色或让角色有这样那样的行为，而更多是出于情感和对现时人事的态度对角色本身的臧否。作为专门话语实践的文艺评论，要满足的最基础的条件，便是要关注和评价作品的艺术实践或价值，即使仅仅是一句简单的“这个角色太真实了”“这个情节有点突然”等等，也算是对艺术本身的评价；与对作品艺术实践层面的关注相比，前述对于角色性格、行为的评论，则更多是一种外在于作品的现时情绪或价值观的表达，谈不上是一种针对文艺作品的专门品评。 在“非文艺”之外，很多弹幕内容也是“非评论”的。有论者习惯于将“666”“哈哈哈”等简单的情绪表达归于文艺评论的范畴。且不说这类简单的情绪输出多是针对剧中角色行为的，就是像“太燃了”这种针对作品艺术效果的评论，其背后也多是基于非理性的情绪宣泄，更多是一种“灌水”活动，并没有输出实质性的内容。虽然不能否认这样的情绪表达中蕴含着对影视剧的接受态度，但作为专门实践的文艺评论，其存在价值就在于“评”出或“论”出理性的思考——要知道，看到影视剧的激情处，大多数人都会有“燃爆”的感受；看到动人的情节，人们也都会跟着一块儿“哭死”；到了“坏人”变得嚣张的节点，观众也会觉得“气人”……这样具有普遍性的情绪表达既不能算是专门意义上的评论，更不能说是文艺评论了。 （摘编自邓立峰《弹幕是文艺评论的新形态吗？》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 相比传统的文艺评论，弹幕能够实时介入当下文艺生成现场，在文艺创作、传播、审美体验等各环节产生作用。 B. 传统文艺评论的作者接受过专业训练，能从美学、历史等角度评价文艺作品，其评论呈现理性、学理化的特点。 C. 弹幕式评论为作者灵活调整创作方向提供参考，改变了传统的文艺接受方式，深刻重塑了文艺生态的运行逻辑。 D. 影视剧弹幕的主体内容既涵盖对剧中角色本身和对演员本人的褒贬评价，也包括观众随意抒发的各式情绪表达。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 视频在观看过程中被弹幕动态重构，作品的内涵被观众持续改写，这意味着视频创作者将失去创作的主导性。 B. 在当下的媒介环境中，弹幕比传统文艺评论更具互动性和实时性，这表明弹幕比传统文艺评论更具有生命力。 C. 弹幕多是一些情绪表达，从根本上讲是“非文艺”“非评论”的，因此很难承担起文艺评论所具有的专门效用。 D. 弹幕不管是评论内容还是言说方向，都与作为专门话语实践的文艺评论相去甚远，因而没有存在的价值和意义。 3. 根据材料内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过12个字。 传统的观看方式是静态的、被动的单向行为，弹幕的观看方式是①___________双向行为。观看者在视听觉与视频作品的快速交织中不断与外界产生互动。一方面，观看者借由弹幕不仅可以表达对某个片段的喜爱或吐槽，还能在时间流中互相交流，获得情感认同或狂欢氛围；一方面，视频创作者借助弹幕可以实时接收观看者对其作品的评价，②___________。由此可见，弹幕艺术重构了③___________之间的文化生态。 4. 请根据材料二简要概括“弹幕不是文艺评论”的原因。 5. 某文化产业研究中心举办研讨会，主题为“如何促进弹幕与传统批评的共生发展”。假如你是与会者，请依据材料就该主题提出建议。 【答案】1. B 2. C 3. ①. 动态的、主动（互动）的 ②. 灵活调整创作方向 ③. 视频创作者、作品与观看者 4. ①这些弹幕是“非文艺”的。它们没有关注和评价作品的艺术实践和价值，更多是一种外在于作品的现实情绪或价值观的表达。 ②这些弹幕是“非评论”的。它们没有“评”出或“论”出理性的思考，只是简单的、非理性、 普遍性的情绪表达。 5. ①平台要搭建对话通道。平台整合优质弹幕，邀请专业评论家入驻解读，及时回应大众关切，打通大众弹幕与传统批评的对话渠道。 ②传统批评要接纳弹幕。传统评论作者要关注弹幕的表达，善于追踪这类情绪化表达的流变和传播过程，敏感地把握时代的情绪脉动。 ③弹幕要走向理性深度。推动弹幕从情绪宣泄转向有理有据的作品评析，提炼优质观点形成弹幕热点，提升弹幕的批评价值。 ④二者要实现双向互补。弹幕要规范表达，专业批评要坚守独立立场，以传统批评引领大众审美，以弹幕丰富专业批评，实现互补发展。 【解析】 【导语】这组非连续性文本围绕弹幕与文艺评论的关系展开，材料一从媒介技术迭代视角，肯定弹幕即时互动、介入文艺生产的独特价值，材料二从专业文艺评论的核心标准出发，辨析多数弹幕“非文艺、非评论”的属性，二者立场互补，思辨性强，贴合当下文艺生态新变，适配高中信息筛选与逻辑探究类阅读考查要求。 【1题详解】 B.“传统文艺评论的作者接受过专业训练”表述绝对，材料一第二段“这类群体往往接受过专业训练”，表明并不是所有传统文艺评论的作者都接受过专业训练。 故选B。 【2题详解】 A.“这意味着视频创作者将失去创作的主导性”错误，强加因果，材料一第三段“视频创作者能够通过弹幕这一形式，即时了解观众对其作品的反馈，灵活调整创作方向”，可见视频创作者掌握着创作的主导性。 B.“弹幕比传统文艺评论更具有生命力”错误，弹幕在互动性和实时性上更具优势，但传统评论的系统性、理论化、深远度上远超弹幕，其深层生命力不可替代。 D.“没有存在的价值和意义”错误。材料明确承认弹幕承载着用户的接受态度、具备互动等价值，并未否定其存在意义，选项表述极端化。 故选C。 【3题详解】 ①处前文将弹幕观看与传统观看对比，传统是“静态、被动、单向”，弹幕应填其对立面，如“动态、主动、双向”。故填“动态的、主动（互动）的”。 ②处后文“视频创作者借助弹幕可以实时接收……评价”，需补出接收评价后“做什么”，材料一明确提到“灵活调整创作方向”。故填“灵活调整创作方向”。 ③处结合文段涉及的三类主体——作品、观看者与创作者，故填“视频创作者、作品与观看者”。 【4题详解】 先锁定题干指定的材料二对应答题区间，直接提取文本给出的两个核心判定维度，再分别梳理每个维度下的论据，整合成符合要求的原因表述即可。 第一步定位材料二明确的两个判定标准：一是是否属于“文艺”范畴，二是是否属于“评论”范畴。 从原文“更多是一种外在于作品的现时情绪或价值观的表达，谈不上是一种针对文艺作品的专门品评”，可提炼出弹幕“非文艺”的原因：未关注作品艺术实践与价值，多是外在于作品的现实情绪表达。 从原文“其背后也多是基于非理性的情绪宣泄……既不能算是专门意义上的评论”，可提炼出弹幕“非评论”的原因：未输出理性思考，多是普遍性的非理性情绪宣泄。 【5题详解】 紧扣“共生发展”核心主题，分别从弹幕端、传统批评端、平台连接端三个主体切入，结合两则材料的优劣势对比，提出双向适配、互补共赢的可落地建议。 第一步先结合材料一明确弹幕实时互动、贴近受众的优势，以及材料二指出的弹幕缺乏理性深度的短板，提出弹幕端要规范表达，从情绪宣泄转向有理有据的作品评析，提升批评价值。 第二步结合材料二传统文艺评论介入现场难、滞后性的短板，提出传统批评要主动接纳弹幕，追踪大众情绪脉动，打破介入壁垒。 最后补充平台作为连接载体的作用，搭建二者对话通道，最终实现专业批评引领大众审美、弹幕丰富专业批评的双向互补共生。 （二）阅读Ⅱ（18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 细腰楚王 陈敏 楚国的军队旌旗招展，在滚动的尘烟中徐徐推进。囚禁着陈、蔡两国国君及其他王族的囚车列着长龙一般的队伍隆隆地向楚国的国都驶来。 楚灵王坐在雄伟的章华台上，眼望远处浩淼的山水云烟。丝竹之音不绝于耳，轻歌曼舞萦绕左右。灵王斜倚着白玉砌成的栏杆，捋了捋唇上的两撇美须，抬眼望天，轻轻地启动了他两片薄薄的嘴唇：苍天当不负我也！ 灵王一手揽过一个细腰王妃，走到“银波”大镜跟前。他挺胸收腹，舒展双臂，长久地端详着自己灵活的身躯问道：“爱妃看本王身段如何？” “美极了。我王一向器宇非凡，今日更是玉树临风。”细腰王妃细细甜甜的嗓音听得楚王如沐春风。“本王今天将大会诸侯，届时还要举行得胜之师的凯旋仪式，本王高兴啊。来，起鼓，且让本王和你们共舞一曲！”伴随着欢快的节奏，灵王和他的宫女们翩翩起舞。灵王在舞女环绕的庭台中心翻旋如飞，恰似游龙戏凤。一曲舞毕，忽报各国诸侯陆续齐聚台下，等候召见。 细腰王妃轻轻地为灵王拭去额头上渗出的一层细汗。灵王缓步登上镶金的宝座，他扬起长长的下巴，转身环顾各国诸侯，口中说道：“列位看我楚国将士如何？想我大楚将士，来自江河湖海，善于搏击风浪，四肢矫健，完全不像你们中原大汉，肥硕粗大，行动不便。哈哈！来，为我无敌的楚国将士先干上一杯。”灵王一边干杯，一边示意伴舞。一时铜鼓、铃铛之音乍起，一列列细腰粉黛袅袅而出。灵王和诸侯们在楚国艳舞的香风吹拂下，开怀畅饮。醉意朦胧中灵王听宫人来报：越国常寿过姗姗而来。肥胖的常寿过很艰难地攀上章华台，他大汗淋漓、上气不接下气地向灵王道歉。 灵王轻蔑地瞥了一眼常寿过肥硕的肚子，半晌才说：“你猪行而来，本王本不该怪你。不过，我们的庆会也即将结束，要是不想和蔡侯同列，你还是先行而去吧！不过你既然肥胖如猪，你就得爬着出去。”喘着粗气的常寿过血涌如潮，但他还是伏下肥硕的身躯，爬出章华大厅。灵王导演的这出戏，着实让各国诸侯和众位文武大臣惊出了一头冷汗，个个不由自主地摸起了自己的脸、头和肚子。章华台会盟以后，楚灵王被推举为盟主，主持仲裁各国战和事宜。于是，他安排他的精锐之师开始攻打东方的吴国。 一日，宫里闲来无事，灵王下令做了一面大镜安置在宫殿外，并颁布新旨：举凡今后，用人以腰，肥者罢黜。于是宫廷内外掀起了一场“罢肥”运动，肥胖的官员一律罢免。稍微有点发胖迹象的大臣们千方百计地减肥。人们不约而同地节制饮食，为此经常饿得头昏眼花。尽管他们挖空心思地减肥，可是楚国王宫里十之八九的大臣还是被罢免了。一番折腾之后，楚国举国上下所有机构里都成了清一色的窈窕男女，只是个个面黄肌瘦，弱不禁风。 一天忽有快马来报：二十万楚军主力在吴国东南遭到十面伏击，已经全军覆没。沉浸在歌舞声中的灵王一时惊诧不已。他匆忙组织了一支由十万人组成的蜂腰部队赶赴前线应敌，可是，常寿过伙同那些因为肥胖而被罢免的王族们闯进皇宫杀了他的儿子，占领了楚国的都城。 灵王的蜂腰部队很快就被兵强马壮的吴军彻底击溃。灵王落荒而逃。衣着褴褛的灵王逃到故臣申亥的故乡鄢都。 是夜，刚刚出浴的灵王换上申亥呈上来的衣服。他长长地伸了个懒腰之后依窗而立。窗外，月明星稀，灵王看见江流、沙滩和荒山莽岭之间满是晃动的火把。火把像天上的星星一样繁多，楚灵王一时分不清哪里是天空，哪里是江河。 灵王正要问及，门外忽然卷进一股冷风，常寿过手持宝剑跨了进来，身后站着两排袒胸露腹的肥硕壮士。灵王轻蔑地扫视了一眼满堂的彪形大汉，习惯性地紧了紧腰带问：“申亥，再看看，王腰身尚灵活否？”“我王身似蛟龙，动若疾风。”申亥声泪俱下地说。“申亥，意欲观王舞乎？”申亥已泣不成声。常寿过逼近秀骨玉肌的灵王，未等灵王扭动身姿，便将锋利的柳叶剑一挥，楚王的细腰片刻就成了两段。（注：公元前529年楚国人民推翻了楚灵王的统治，在逃亡途中，他的随从相继离去，最后吊死郊外。） 江风吹过，火苗歪斜，常寿过仔细查看剑刃，竟无一滴血迹沾在上面。 （有删改） 文本二： “我们追求的不是历史真实，而是历史精神”，难道“历史精神”不是客观存在？例如，我们写介子推和苏武，在删除了他们的愚忠、愚孝之后，所留下的只能是“贫贱不能移，威武不能屈”的大无畏精神了。1943年，郭沫若在一篇短文中提出“失事求似”，在文艺界产生了很大的影响。莱辛在《汉堡剧评》中也曾写道：“如果我们愿意相信可能发生过的某些事情是真实的，那么有什么阻碍我们把从未听说过的、完全虚构的情节当成真实的历史呢？”郭沫若所说的“似”和莱辛所说的“可能发生”应是相同或相似的概念。 （选自《京剧·诗·历史》） 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 楚灵王“捋了捋唇上的两撇美须”轻轻地说出“苍天当不负我也！”，这反映了他在战胜陈、蔡两国之后踌躇满志的心态。 B. 会盟在即，楚灵王仍在庭台中心“翻旋如飞，恰似游龙戏凤”，既表现了楚灵王自恋，也表现出他内心对诸侯的轻蔑。 C. 宫内外官员千方百计减肥，仍大量被罢免，意在表现楚灵王“用人以腰”旨意之荒诞和官员们的懦弱畏怯，不敢反抗。 D. 被常寿过逼入绝境之后，楚灵王依然关心自己腰身是否灵活，仍想翩翩起舞，可见楚灵王到死都执迷不悟，可悲可叹。 7. 下列对文本艺术特点的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. “细腰王妃细细甜甜的嗓音听得楚王如沐春风”使用通感，用表现味觉的“甜甜的”来形容声音，写出了王妃的妩媚。 B. 这篇历史小说中的人物，有的以确实可考的称号或名字指称，有的则仅用特征或身份指称，这是由人物在小说中的作用大小决定的。 C. 越国常寿过因为身型肥硕而受辱，在楚灵王逼迫下爬行出章华大厅，这为后面他率军包围楚灵王并将其一剑斩杀埋下伏笔。 D. 在人物刻画方面，小说继承了中国传统小说的特点，少有对人物心理活动的直接描写，而通过人物的动作和语言加以揭示。 8. 文本一前部用大量笔墨铺写楚灵王会盟诸侯的场面，结尾则用较少笔墨交代楚灵王遇害的过程，这样写有什么效果？请谈谈你的理解。 9. 文本二谈到的“失事求似”创作原则在文本一有所体现，请结合文本分析。 【答案】6. C 7. B 8. ①人物形象上：开头用详细的笔墨描写章华台会盟的过程，突出楚灵王骄横无理的性格特点。 ②情节安排上：楚灵王无礼轻蔑地对待常寿过，为后文常寿过复仇及楚灵王的悲剧命运做铺垫。 ③艺术效果上：开头与结尾繁简形成鲜明的对比，言有尽而意无穷，引发读者思考。 9. 失事：①情节上突破历史记载的限制。比如历史上的楚灵王是在走投无路的情况下自杀身亡，而在小说中楚灵王却是被常寿过斩杀。②运用合理的想象虚构历史记录的空白。作者用想象虚构了楚灵王一生的重要经历和众多细节。 求似：③忠实于历史人物的精神气质。作者并未改变楚灵王的荒唐无道和好大喜功的精神气质。 【解析】 【导语】《细腰楚王》以夸张戏谑的笔触重构楚灵王嗜细腰的典故，铺陈骄奢狂妄的会盟场景，骤转至覆灭结局，极具讽刺张力。文本二锚定“失事求似”的历史创作内核，二者互证，既见小说跳脱史实、深挖昏君骄奢亡国本质的巧思，也厘清了历史文学重精神真实的创作逻辑。 【6题详解】 C.“意在表现……官员们的懦弱畏怯，不敢反抗”错误。这篇文章的主旨是表现楚灵王的荒诞无稽，官员们的懦弱畏怯不敢反抗并非是作者的主观目的。 故选C。 【7题详解】 B.“这是由人物在小说中的作用大小决定的”错误。人物是否有称号或名字指称并非完全由人物在小说中的作用大小决定，例如申亥的作用大小与细腰王妃相当，但申亥有具体名字，而细腰王妃则用特征指称。 故选B。 【8题详解】 先定位文本前后繁简差异的内容模块，再从人物、情节、读者感受等常规小说赏析角度逐一对应分析。 第一步看繁笔部分：文章前部分用大量篇幅铺写章华台会盟，写楚灵王辱“肥胖的”越国常寿过、罢“肥胖的官员”等行径，凸显他骄横荒唐的性格，为后续众叛亲离的悲剧命运做铺垫。 第二步看简笔部分：结尾两段寥寥数语交代楚灵王“成了两段”，叙事利落，留足回味空间。 第三步看繁简对照效果：前文铺陈舒缓、后文叙事急促，形成强烈反差，让整体结构张弛有度，引发读者思考。 【9题详解】 先紧扣文本二“失事求似”的核心定义，拆分出“失事（突破史实框架做虚构）”“求似（贴合历史本质逻辑）”两个方向，再对应文本一的情节、人物设定逐一匹配验证。 第一步，对应“失事”：跳出史料记载的楚灵王“逃亡途中”“吊死郊外”的结局，虚构出他被曾受辱的越国常寿过斩杀的情节，还补全了史载空白里楚灵王宴饮舞乐、用人以“窈窕男女”等大量细节，完成艺术化加工。 第二步，对应“求似”：没有篡改楚灵王本就荒唐无道、好大喜功的核心特质，贴合历史人物的真实精神气质，符合“可能发生”的创作逻辑。 （三）阅读III（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 晁错曰：“圣王在上，而民不冻不饥者，非能耕而食之，织而衣之；为开其资财之道也。”“一日不再食则饥；终岁不制衣则寒。夫腹饥不得食，体寒不得衣，慈母不能保其子，君亦安能以有民？”“夫珠玉金银，饥不可食，寒不可衣；粟米布帛，一日不得而饥寒至。是故明君贵五谷而贱金玉。”刘陶曰：“民可百年无货，不可一朝有饥，故食为至急。”陈思王①曰：“寒者不贪尺玉，而思短褐；饥者不愿千金，而美一食。千金尺玉至贵，而不若一食短褐之恶者，物时有所急也。”诚哉言乎！ （节选自贾思勰《齐民要术·序》） 材料二： 徐文定博究天人，子龙谒之都下，问当世之务。时盗初起，公曰：“国所患者贫。中原之民，不耕久矣；不耕之民，易与为非，难与为善。”因言所辑农书若己不能行当俟之知者。呜呼！食为民天，虽百世不易也。书凡六十卷，大旨在于贵粟重农，使海内游惰之民，皆归南亩。公未见此书之成，而书成则公不死矣。 今天下之大患，在于国贫；而国之所由贫者，田功之不治，水利之不修，一遇水旱，百姓流离。苟能修举农政，因地之宜，尽地力之利，民有余粟，盗乱不生。世之儒者，动称高谈性命，薄视农圃，以为鄙事，不知古之圣贤，未有不重农者。孔子论政先足食，孟子论治首井田。农者，王政之本也。苟弃其本，虽有智术，无以为国。 （节选自陈子龙《农政全书·凡例》） 材料三： 天覆地载，物数号万，必待口授目成而后识之，其与几何？世有聪明博物者，乃枣梨之花未赏，而臆度楚萍；釜鬵②之范鲜经，而侈谈莒鼎。且夫王孙帝子，生长深宫，御厨玉粒正香，而欲观耒耜；尚宫锦衣方剪，而想象机丝。当斯时也，披图一观，如获重宝矣。年来著书一种，名曰《天工开物》。伤哉贫也！欲购奇考证，而乏洛下之资；欲招致同人商略赝真，而缺陈思之馆。随其孤陋见闻，藏诸方寸而写之，岂有当哉？卷分前后，乃贵五谷而贱金玉之义，丐大业文人，弃掷案头，此书于功名进取，毫不相关也。 （节选自宋应星《天工开物·序》） 【注】①陈思王，即三国魏曹植。曹植生前封陈王，死后谥号为“思”。②鬵：古代一种炊具。 10. 材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 因言A所辑B农书C若己D不能E行F当G俟之H知者 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 资，钱财，与《谏逐客书》“弃黔首以资敌国”的“资”意思不相同。 B. 贵，看重，与《老子》“不贵难得之货”的“贵”意义和用法均相同。 C. 薄，逼近，薄视即逼视，与《陈情表》“日薄西山”的“薄”意义相同。 D. 诸，兼词，与《项脊轩志》“述诸小妹语曰”的“诸”用法不相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 晁错和曹植都认为，在百姓看来，金银珠宝不能吃、不能穿，用处不大，比不上粟米布帛来得重要。 B. 陈子龙赞同徐文定所持国家贫困根源在于农事荒废的观点，主张以兴修水利、重农劝耕来化解流民动乱。 C. 宋应星以王孙帝子为例，认为图案有助于人们了解自己不认识的事物。据此，《天工开物》应配有事物插图。 D. 宋应星述说写作本书时的困苦处境，反映出该类书成书的艰难，要有财物支撑以作充分的考证和真伪的鉴别。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）一日不再食则饥；终岁不制衣则寒。 （2）苟弃其本，虽有智术，无以为国。 14. 三则材料要旨相同，先概括出要旨并指出其批评对象。 【答案】10. ACF 11. C 12. A 13. （1）一天不吃两顿饭就要挨饿，整年不做衣服穿就会受冻。 （2）如果抛弃它的根本（如果抛弃了农业），即使有智慧和权术，也无法治理好国家。 14. 三则材料的要旨都是重视粮食、鼓励农业生产。 ①材料一批评重金银珠玉忽视农业生产的统治者。 ②材料二批评忽视农业重要性的儒者。 ③材料三批评以科举为业的读书人（自以为聪明的博物者）。 【解析】 【导语】三则材料一脉相承，紧扣“农本”之旨。材料一引先贤之论，从民生亟需处阐明耕织为本；材料二借徐光启农书针砭时弊，直指荒怠农事乃国贫之根；材料三则以著书实践反思空谈之风，终归于“贵五谷”之义。三篇由理及政，由政及书，层层递进，共成一幅农本思想实录，忧民济世之心跃然纸上。 【10题详解】 句意：于是说起他所编辑的农书，说自己如果不能推行，就应当等待懂得它的人去推行。 “因言”，省略主语（徐光启），其后可断开，以舒缓语气并引出下文，可在A处断开； “农书”是中心语，与“所辑”构成偏正结构，整体作“言”的宾语，可在C处断开； “若”引出假设分句，“己”代指徐光启，“不能行”是“己”的谓语，可在F处断开； “当”引出结果分句，“知者”是“俟”的宾语，中间不可断开。 故选ACF。 【11题详解】 A.正确。钱财/资助。句意：而是为百姓开辟了获得财物的途径罢了。/抛弃老百姓来资助敌国。 B.正确。均为形容词的意动用法，贪恋、看重、以……为贵。句意：因此，贤明的君主看重五谷而轻视金玉。/不贪恋贵重的财物。 C.错误。轻视、鄙薄/迫近。句意：轻视农事园艺。/太阳快要落山。这里比喻人的寿命即将终了。 D.正确。兼词，“之于”的合音/众、各。句意：藏在心中并写下来。/（回我家后）转述她小妹们的话，说。 故选C。 【12题详解】 A.“都认为……用处不大，比不上”错误。材料一中明确提出“饥不可食，寒不可衣”的是晁错的观点，曹植（陈思王）的论述是“寒者不贪尺玉，而思短褐；饥者不愿千金，而美一食”，并没有表达不能吃、不能穿这一绝对化的意思，他只是说在特定急需情况下，金玉不如衣食，将二者观点等同的概述不符合原文内容。 故选A。 【13题详解】 （1）“再”，两次；“终岁”，一整年；“制衣”，做衣服。 （2）“苟”，如果；“本”，根本（特指农业）；“虽”，即使；“智术”，智谋和权术；“无以”，没有用来……的办法；“为国”，治理国家。 【14题详解】 作答此题时，先通读三则文言文，抓取各段核心议论句，提炼共同主张，再分别锁定每则材料里被批判的群体。 ①梳理材料一：抓住晁错、刘陶等人的观点，把握五谷与金玉的对比逻辑，找到“贵五谷而贱金玉”的反面，锁定对应的统治者群体。 ②研读材料二：留意文末对当世儒者的评述，辨析他们空谈义理、轻视农作的态度，明确本段批评对象。 ③细读材料三：筛选作者对空谈博物、一心追求功名进取之人的感慨，区分其脱离生产实践的特点，确定批判对象。 最后整合共性主旨，搭配三条材料各自对应的批评主体，规范组织要点。 【参考译文】 材料一： 晁错说：“圣明的君王在位，百姓之所以不受冻挨饿，并不是因为君王能亲自耕种给他们饭吃、亲自纺织给他们衣穿；而是为百姓开辟了获得财物的途径罢了。”“一天不吃两顿饭就要挨饿，整年不做衣服穿就会受冻。‌肚子饿了得不到食物，身体冷了得不到衣服，即便是慈母也不能保全她的孩子，君主又怎能拥有他的百姓呢？”“那些珠玉金银，饿了不能吃，冷了不能穿；而粟米布帛，一天得不到就会遭受饥寒。因此，贤明的君主看重五谷而轻视金玉。”刘陶说：“百姓可以一百年没有钱财，却不能一天遭受饥饿，所以粮食是最急迫的。”陈思王曹植说：“寒冷的人不贪求一尺美玉，而思念粗布短衣；饥饿的人不希求千两黄金，而觉得一餐饭食美好。千两黄金、一尺美玉虽然极为贵重，却比不上一餐饭、一件粗衣的价值，因为物品在某种情况下有急切的需求。”这话说得真对啊！ 材料二： 徐光启先生博学通达，深究天道人事，我（陈子龙）到京城拜见他，向他请教当世的政务。当时农民起义刚刚兴起，徐公说：“国家所忧虑的是贫困。中原的百姓，不耕种已经很久了；不耕种的百姓，容易与他们一起做坏事，难以与他们一起行善。”于是说起他所编辑的农书，说自己如果不能推行，就应当等待懂得它的人去推行。唉！粮食是百姓的命根子，即使历经百世也不会改变。这部书共六十卷，主要宗旨在于重视粮食、注重农业，使天下游荡懒惰的百姓，都回归到田间耕作。徐公没有亲眼看到这部书的完成，但书完成了徐公就永远不会消亡了。 如今天下最大的忧患，在于国家贫穷；而国家贫穷的原因，在于农田耕作没有搞好，水利工程没有修治，一旦遇到水旱灾害，百姓就流离失所。如果能够整顿兴修农业政事，根据土地的适宜条件，充分发挥地利之利，百姓有余粮，盗贼和祸乱就不会产生。当世的儒者，动辄高谈性命之学，轻视农事园艺，把它看作鄙陋之事，却不知古代的圣贤，没有不重视农业的。孔子谈论政事，首先提出使百姓粮食充足，孟子谈论治国，首先提出推行井田制。农业，是帝王政治的根本。如果抛弃它的根本（如果抛弃了农业），即使有智慧和权术，也无法治理好国家。 材料三： 上天覆盖，大地承载，世间万物数以万计，（如果）一定要等口头传授、亲眼观察之后才能认识它们，那么能认识的事物能有多少呢？世上有些自恃聪明博学的人，连枣树和梨树的花都没有观赏过，却凭空猜测“楚萍”是什么；连锅釜等铸造的模具都很少见过，却夸夸其谈“莒鼎”的样式。至于那些帝王子孙，生长在深宫之中，御厨房里的白米饭正飘着香气，他们却想看看农具的样子；尚衣局官员刚裁剪完锦衣，他们却想象着纺织机丝的情景。在这种情况下，让他们翻阅图谱一看，就如同获得了珍宝一般。近年以来，我写作了一部书，名叫《天工开物》。可悲的是我太贫穷了！想要购买奇特的物品来考证，却缺乏洛阳那样的财力；想要招集志同道合的人一起商讨真伪，却没有曹植那样能供养宾客的馆舍。只能依靠自己孤陋寡闻的见识，藏在心中并写下来，哪里会恰当呢？全书分为前后卷，是本着看重五谷而轻视金玉的宗旨，请求那些致力于功名进取的文人，把这本书扔到一边（不必翻阅），因为这部书对于功名进取，是毫不相干的。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成小题。 详定试卷二首①（其一） 王安石 帘垂咫尺断经过，把卷空闻笑语多。 论众势难专可否，法严人更谨谁何。 文章直使看无颣②，勋业安能保不磨。 疑有高鸿在寥廓，未应回首顾张罗。 【注】①详定试卷，即评定试卷，当时科举以诗赋取士。②颣：瑕疵、缺点。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联描写阅卷场所的环境，阅卷之地用帘幕隔断，禁止通行，只闻人声。 B. 阅卷过程中，考官们对于考卷的好坏各有所见，议论纷纭，难由个人专断。 C. 有关考试法规制度严密周详，考官们决定去取、评定考卷等第十分谨慎。 D. 颈联表达了诗人对文章写得无懈可击的人才在将来能够建功立业的期待。 16. 对于人才的选拔，诗人有何见解？请结合尾联简要分析。 【答案】15. D 16. ①尾联运用比喻，以在高空中翱翔的鸿鹄未必愿意投进地上张设的罗网，喻指杰出的人才未必愿意参加科举考试。 ②诗人认为不应仅凭科举考试选拔人才，应该从多种途径拔擢精英。 【解析】 【导语】王安石此诗写详定试卷所见所感。评卷时隔绝外界，众议难专、法严人谨，暗含科举取士之弊；言文章纵无瑕疵，勋业未必不朽，以高鸿寥廓喻真才，寄寓对取士标准的反思与对人才不拘的期望。 【15题详解】 本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。 D.“表达了诗人……的期待”错误。颈联的意思是，即使写的文章看不出什么缺点，又怎能保证其人就一定能建立不朽的功业呢？诗人认为，单凭考场上的诗赋文章，未必能选出朝廷所期望的优秀人才。表达了对人才的质疑。 故选D。 【16题详解】 本题考查学生评价作者的观点态度的能力。 ①尾联以“高鸿”比喻杰出人才，以“张罗”比喻科举考试，诗句写高空中的鸿鹄未必愿意回首看地上张设的罗网，形象地表明杰出人才可能不愿参与科举考试。 ②推导诗人对人才选拔的见解：既然优秀人才可能不参与科举，仅靠科举难以选拔到真正精英，由此得出诗人主张不能单一依赖科举，应通过多种途径发掘、提拔人才的观点。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）陆游《临安春雨初霁》“________，________”历来评此诗的人都认为这两句细致贴切，描绘了一幅明艳生动的春光图。 （2）毛泽东在《改造我们的学习》中以“闭塞眼睛捉麻雀”形容主观主义的作风，苏轼在《石钟山记》中则以“________，________”批判这种脱离实际的错误做法。 （3）唐老师参加“诗词接力”比赛，小华同学对比赛内容进行了如下记录。你认为空缺处填写的古诗文可以是：“此地一为别，孤蓬万里征”→“征蓬出汉塞，归雁入胡天”→“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”→“________，________”。 【答案】 ①. 小楼一夜听春雨 ②. 深巷明朝卖杏花 ③. 事不目见耳闻 ④. 而臆断其有无 ⑤. 无言独上西楼 ⑥. 月如钩（无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来/无意苦争春，一任群芳妒/无为在歧路，儿女共沾巾） 二、语言文字运用（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 现在越来越多的人喜欢自嘲，常会在不知不觉中就开启自嘲模式。有个人这样说：“特别能吃苦这五个字，我只做到了前四个字。”你看，这句话就有点意思！ 每个人都会觉得自己形象上有不足。对自己的不足，有一种人会去掩饰，头发少了戴个假发，脸型不佳就去整个容。但也有一种人能直面真实的自己，他们甚至能拿自己的这类缺陷开涮：“我现在连自己的头发都留不住了，我还指望能留住什么？”“___ ______。” 每个人都会有不顺利的时候，或者是对自己的生活现状有不满意的时候。面对这种不顺或不满意，自嘲会是一种很好的方式。鲁迅在诗里用“破帽遮颜过闹市”刻画自身处境，这份看似狼狈的自叙，非但没有掩盖他横眉冷对，他对黑暗世道的嘲讽，反倒被尽数藏进带着自嘲感的文字外壳，让锋芒自然显露。 自嘲是一种幽默的处世智慧，是用一种更柔软的方式与生活正面相处，是一种轻盈的治愈。陆游暮年寓居农桑，以“堪笑愚公不自量”消解壮志未酬的遗憾；苏轼贬谪黄州，用“自笑平生为口忙”化解仕途坎坷的失意。真正高级的自嘲，从来不是把自己踩进泥里，而是带着清醒的自我接纳，和不那么完美的自己握手言和。它不需要尖锐的锋芒，也不用刻意的讨好，只需要一点点松弛的勇气，就能把原本可能扎人的窘境，酿成一句带着温度的玩笑。 18. 为什么说文中第一段画横线的句子“有点意思”？请简要说明。 19. 下列语句填入文中第二段横线处，最恰当的一项是（ ） A. 这脸属于老天爷赏饭，但我偏靠自己端碗 B. 长得普通省时间，正好全用在读书上 C. 靠颜值迎来的注目，终将随容颜老去 D. 颜值没给我加过分，但也没扣过印象分 20. 文中画波浪线的部分有语病，请进行修改，使语言准确流畅，逻辑严密，可少量增删词语，不得改变原意。 21. 高三备考难免会遇到“瓶颈期”，如果你因此有些焦虑进而自我怀疑，不妨写一句自嘲语来缓解心理压力，要求运用一种修辞手法，同时符合第四段中对自嘲的理解，不超过40字。 【答案】18. 将“特别能吃苦”拆分，保留“特别能吃”，删去“苦”，自嘲管不住嘴，打破人们对“特别能吃苦”的常规认知，形成认知反差。如此说法，体现了语言智慧：从让人对“吃苦耐劳”传统美德的期待，到向人承认自己只是“吃货”，懒惰又缺乏毅力，从崇高到庸俗的跌落，产生风趣幽默的张力。 19. B 20. 非但没有掩盖他的横眉冷对，反倒把他对黑暗世道的嘲讽，尽数藏进带着自嘲感的文字外壳。 21. 示例：错题本攒了半尺厚，分数还在原地“站岗”不肯挪窝。 【解析】 【18题详解】 分析画线句“有点意思”的原因，实质是分析该自嘲句的语言妙处。需分析“特别能吃苦”被拆分后形成的语义落差，并结合“自嘲”主题，指出其幽默效果源于认知反差与价值期待的跌落。 第一步，拆解原句：“特别能吃苦”拆为“特别能吃”和“苦”，删去“苦”，只剩“特别能吃”。 第二步，对比反差：原句含吃苦耐劳的传统美德期待，改造后变为承认自己贪吃、懒惰，从崇高跌向庸俗。 第三步，点明效果：“特别能吃苦”让人联想到坚韧、勤奋等传统美德，“特别能吃”是承认自己贪吃、不能吃苦，甚至懒散。自嘲者以管不住自己的嘴来调侃自身不足，这种截取式表达打破常规认知，既显语言智慧幽默，又契合用柔软方式与生活相处的处世态度。 【19题详解】 整个语段讲面对自身形象上的不足，用自嘲的方式坦然处之。所以，这里应填入直面自己真实缺陷，同样以幽默自嘲化解的句子。 A．“老天爷赏饭”是自信自己容颜和能力俱佳，与“形象上有不足”的前提矛盾，且不是自嘲。 B．“长得普通”点明外貌上的不足，“省时间，正好全用在读书上”则以轻松的玩笑化解，将长相普通转化为自我调侃式的优势，与前文拿缺陷开涮的风格完全契合。 C．是自我的警醒，语气沉重，缺乏自嘲的幽默感。 D．是自谦自己不亮眼，但至少得体稳当，没有自嘲意味，也不够幽默。 故选B。 【20题详解】 原句错误有三： 一是“非但没有掩盖他横眉冷对，他对黑暗世道的嘲讽”这两个分句主语混乱，两个语句拼接后造成结构混乱，故应加上“的”，改为名词性短语“他的横眉冷对”，使之作“掩盖”的宾语；在第二小句的主语“他”前加上“把”，改为“把他对黑暗世道的嘲讽”； 二是“被尽数藏进……”逻辑不当，此处主语为前文的“这份看似狼狈的自叙”，逻辑上为主动语态，不应使用‘被’字”，改为主动句“尽数藏进带着自嘲感的文字外壳”； 三是“反倒”语序不当，应将“反倒”调至“把他对黑暗世道的嘲讽”前。 修改后，正确表述为：非但没有掩盖他的横眉冷对，反倒把他对黑暗世道的嘲讽，尽数藏进带着自嘲感的文字外壳。 【21题详解】 题干提供的情境为高三备考瓶颈期，考生会产生焦虑、自我怀疑等情绪，要求契合第四段对“自嘲”的理解一一自嘲是一种以自我接纳和松弛勇气化解生活窘境的幽默智慧，让人与不完美的自己温和和解。合理运用修辞手法，表述要切合考生身份。控制字数。 第一步，锁定写作场景：紧扣“高三备考瓶颈期”的情境，选取备考典型困境，如刷题多、成绩难提升、做题受挫等。 第二步，把握自嘲内核：对照原文第四段：高级自嘲，不贬低自己，是接纳现状，用玩笑消解焦虑，不能消极颓废。 第三步，选定修辞手法：如运用拟人手法，把分数拟人化，可以赋予“站岗”“挪窝”等人的动作，以调侃语气化解焦虑，贴合备考现实，符合文中自嘲内涵，做到幽默松弛。 三、写作（60分） 22. 阅读下面的材料，根据要求写作。 在市集上，一杆秤能称出谷物的斤两，却称不出农人手掌的温度；在现代的实验室里，精密仪器能测出物质的元素，却测不出科学家眼中的光芒。我们生活在一个习惯用“物的砝码”称量一切的时代——分数、薪酬、粉丝量……却忽略了那些无法被衡量的温度与光芒。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】略 【解析】 【详解】【审题】 1. 材料逐句拆解： ①前两句用两组具象对比：秤可称谷物重量（可量化的物质成果），却称不出农人掌温（劳动付出的情感温度）；精密仪器可测物质元素（可量化的科学数据），却测不出科学家眼中的光（科研探索的理想光芒），明确区分两类评价对象。 ②第三句直指时代现实：当下习惯用“物的砝码”（分数、薪酬、粉丝量等可量化的工具性标准）衡量所有事物，却忽略了无法被量化的精神、情感、价值层面的内容，点明材料的批判指向。 2. 核心辩证关系：可量化标准与不可量化价值是互补统一的关系，而非对立。量化标准是现代社会高效公平的评价工具，但不能将工具异化为目的，更不能用物质尺度消解人的精神主体性。 3. 写作核心任务：结合时代语境，思考“唯量化评价”的弊病，厘清量化标准与人文精神价值的关系。 【误区提示】 误区1：全盘否定量化价值，本质是割裂工具与目的的关联，比如错误论证“分数百害而无一利”，否定量化指标保障公平、提升效率的正向作用，走向极端。 误区2：脱离现实痛点空泛抒情，本质是忽略材料的时代针对性，通篇只谈“要珍惜亲情友情”，不回应“用物的砝码称量一切”的现实弊病，和材料关联度极低。 误区3：窄化“不可量化价值”的内涵，本质是对核心概念理解片面，仅把“温度与光芒”等同于私人情感，忽略了劳动意义、理想信念、文化传承、社会关怀等更丰富的公共价值范畴。 【分层立意】 基础立意：拒绝唯量化论，看见分数、薪酬、流量背后不可量化的情感温度与精神价值。 进阶立意：量化是工具而非目的，个人与社会都要构建“效率尺度”与“人文温度”平衡的多元评价体系。 高阶立意：当代青年要跳出“数据定义自我”的陷阱，在量化时代主动建构非功利的精神坐标，实现人的主体性价值。 【行文思路】 议论文 开篇：用生活化场景切入，比如查期末绩点的焦虑、刷短视频时和博主比粉丝量的落差，引出“用物的砝码称量一切”的普遍现象，点明中心论点。 主体第一层：先承认量化标准的合理性，比如高考分数保障升学公平、薪酬是劳动贡献的参考，量化指标为现代社会提供了高效、公平的评价基础，避免论证极端化。 主体第二层：转折论述唯量化论的弊病，当工具被异化为目的，会消解人的主体性。论据：①“绩点为王”的语境下，部分大学生为刷分放弃真正感兴趣的科研课题；②网红为涨粉丝量摆拍作秀，消费公众善意；③互联网公司KPI至上，忽略员工的创造热情与健康需求。 主体第三层：论述不可量化的价值才是人生与社会发展的根本内核。论据：①广东援疆支教老师杨宁的贡献无法用薪资衡量，她给山区孩子带去的人生希望是无价的；②高校学生非遗社团的成果不能只用销售额衡量，其传承的文化温度不可量化。 辩证分析：无需完全抛弃量化标准，而是要给量化设边界，让数据服务于人，而非人被数据绑架。 结尾：落地青年群体，我们既要用合理的量化指标督促自我进步，也要留足空间追求热爱、守护温度，不被分数、薪酬、流量定义自己的人生。 记叙文 写作路径：具象细节切入→细节推进→主旨升华 素材参考：写自己参加校园志愿活动，一开始执着于攒够志愿服务时长（量化指标），后来帮小区独居奶奶修手机、陪她聊天，收到奶奶塞的热红薯，从红薯的温度、奶奶笑起来的皱纹里，明白志愿的意义从来不是时长数字能衡量的，最终升华到对“量化之外的价值”的理解。 【优秀文题】 1. 《别让数据遮住了光》 2. 《物的砝码称不出生命重量》 3. 《量化之外，自有星河》 4. 《不被刻度定义的人生》 5. 《称得出的斤两，称不出的温度》 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 大连育明高级中学2026-2027学年上学期高三第二次 教学质量调研 语文试卷 满分150分 时间150分钟 ★祝考试顺利★ 注意事项： 1．答卷前：先将自己的姓名、准考证号填写在试卷和答题卡上，并将准考证条码粘贴在答题卡上指定位置。 2．选择题，每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。 3．非选择题，用0.5 mm黑色签字笔写在答题卡上对应的答题区域，写在非答题区域无效。 4．画图清晰，并用2B铅笔加深。 一、阅读（72分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 弹幕直接出现在视频之上，随着视频的时间流移动，而且，每一个视频的“弹幕池”都会因观众的互动而实时更新。这意味着，同一部视频在不同时刻被观看时，已经不再是固定的文本，而是被弹幕动态重构的新作品。观众每一次发送弹幕，都是在将私密的审美体验转化为公共表达，持续改写作品的内涵。在这一过程中，作品不再是被观看的对象，而是被共建的现场。 反观传统的、专业的文艺评论，则存在介入当下文艺生成现场的难题。专业文艺评论的作者一般是文艺行业的业内人士，或是大学的教师、学者，或是相关文艺评论报刊的记者、编辑，或者本身就是文艺作品的作者。这类群体往往接受过专业训练，对文学史、艺术史都有了解，可以对文艺作品既从美学的角度也从历史的角度做出评价。然而，在当下，这种理性的、学理化的文艺评论，有时已经很难介入当下的文艺生成现场。一方面，传统的文艺评论对象一般是单一的文艺作品。在传统媒介环境中，文艺作品一旦被出版、被放映，它就变成了一个相对稳定的、可供批评的客体。但在当下的媒介环境中，作品在放映的过程中就自带了来自不同时间、不同接受地点的网友的评论，换句话说，作品本身也是在不断地建构过程中的，这就使得传统的文艺评论在面对这种变化中的文艺作品时存在困难。另一方面，传统的文艺评论以“理性化”自居，往往需要很长的写作周期，而现在，网络作品的生命周期急剧缩短，从爆红到沉寂往往仅是数周时间。专业的、理性化的文艺评论尚未出炉，公众的讨论早已转向，理性的声音自然难以融入当下的文化对话。 当前，文艺评论面临的主要挑战在于其难以有效介入文艺创作、传播及审美体验的各环节。这一困境很大程度上缘于媒介技术的迅猛发展。纸媒时代，文艺活动大体遵循“生产—传播—接受—评论”的线性模式，评论往往滞后于作品的传播与接受。然而，随着互联网的普及与数字媒介的兴起，受众在接受作品的同时即可发表评论，评论行为被前置并融入传播过程。这种即时性、互动性的评论形态，不仅改变了传统的文艺接受方式，更生成了一种新的“文化资本”，深刻重塑了文艺生态的运行逻辑。视频创作者能够通过弹幕这一形式，即时了解观众对其作品的反馈，灵活调整创作方向。同样，在网络文学领域，作者们也能利用类似于“本章说”这样的弹幕式评论机制，来收集读者的意见和建议，进而优化自己的故事框架与情节设计，更好地回应读者对未来剧情发展的期待。由此可见，弹幕式的文艺评论不仅能充当创作者和接受者之间的桥梁，还具有强大的介入文艺生产过程的能力。 （摘编自应旭杰《弹幕，重塑文艺活动的新力量》） 材料二： 除“打卡”等“灌水”之言外，影视剧弹幕的主体内容涵盖三方面。 首先，是对作品中角色性格、行为的评价。这类弹幕非常“入戏”，多是对剧中人物的行为方式、道德水平进行的评价，中间夹杂着评论者对各类角色的情感投射和各种调侃的表达。其次，是对演员的评价。此类评价既涉及演员的演技，也有品评演员本人的外貌、名气及戏外生活，褒者如评价演员“长得帅”“人缘好，大家都喜欢”，贬者如评价其“颜值不配”“油腻”等等，甚至常常将演员的生活与剧中情节联系起来进行评点。再次，是简单的情绪表达。弹幕大军中随处可见观众抒发的各式观剧情绪，“666”“哈哈哈”“哭死”“无语了”“太假了”这类短句层出不穷，也有大量篇幅更长的弹幕，观众会根据自身想要表达的情绪调整弹幕长短。 这三类弹幕，构成了弹幕的主体内容，主导着弹幕评论话语的言说方向。不过，这样的只言片语算是文艺评论吗？ 对于那些评价剧中角色的弹幕，其讨论更多是针对剧中人物的性格、人品或行为方式——评论者将自己代入故事空间和叙事逻辑中，站在某一角色的情感立场上对其他角色进行评价；甚至很多弹幕发布者都没有进入故事逻辑和人物关系中，其弹幕映射着评论者在现实生活中对某一群体或某种行为的看法。类似的评论并不关心作品角色或情节设置的合理性，不关心创作者为什么设计这样一个角色或让角色有这样那样的行为，而更多是出于情感和对现时人事的态度对角色本身的臧否。作为专门话语实践的文艺评论，要满足的最基础的条件，便是要关注和评价作品的艺术实践或价值，即使仅仅是一句简单的“这个角色太真实了”“这个情节有点突然”等等，也算是对艺术本身的评价；与对作品艺术实践层面的关注相比，前述对于角色性格、行为的评论，则更多是一种外在于作品的现时情绪或价值观的表达，谈不上是一种针对文艺作品的专门品评。 在“非文艺”之外，很多弹幕内容也是“非评论”的。有论者习惯于将“666”“哈哈哈”等简单的情绪表达归于文艺评论的范畴。且不说这类简单的情绪输出多是针对剧中角色行为的，就是像“太燃了”这种针对作品艺术效果的评论，其背后也多是基于非理性的情绪宣泄，更多是一种“灌水”活动，并没有输出实质性的内容。虽然不能否认这样的情绪表达中蕴含着对影视剧的接受态度，但作为专门实践的文艺评论，其存在价值就在于“评”出或“论”出理性的思考——要知道，看到影视剧的激情处，大多数人都会有“燃爆”的感受；看到动人的情节，人们也都会跟着一块儿“哭死”；到了“坏人”变得嚣张的节点，观众也会觉得“气人”……这样具有普遍性的情绪表达既不能算是专门意义上的评论，更不能说是文艺评论了。 （摘编自邓立峰《弹幕是文艺评论的新形态吗？》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 相比传统的文艺评论，弹幕能够实时介入当下文艺生成现场，在文艺创作、传播、审美体验等各环节产生作用。 B. 传统文艺评论的作者接受过专业训练，能从美学、历史等角度评价文艺作品，其评论呈现理性、学理化的特点。 C. 弹幕式评论为作者灵活调整创作方向提供参考，改变了传统的文艺接受方式，深刻重塑了文艺生态的运行逻辑。 D. 影视剧弹幕的主体内容既涵盖对剧中角色本身和对演员本人的褒贬评价，也包括观众随意抒发的各式情绪表达。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 视频在观看过程中被弹幕动态重构，作品的内涵被观众持续改写，这意味着视频创作者将失去创作的主导性。 B. 在当下的媒介环境中，弹幕比传统文艺评论更具互动性和实时性，这表明弹幕比传统文艺评论更具有生命力。 C. 弹幕多是一些情绪表达，从根本上讲是“非文艺”“非评论”的，因此很难承担起文艺评论所具有的专门效用。 D. 弹幕不管是评论内容还是言说方向，都与作为专门话语实践的文艺评论相去甚远，因而没有存在的价值和意义。 3. 根据材料内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过12个字。 传统的观看方式是静态的、被动的单向行为，弹幕的观看方式是①___________双向行为。观看者在视听觉与视频作品的快速交织中不断与外界产生互动。一方面，观看者借由弹幕不仅可以表达对某个片段的喜爱或吐槽，还能在时间流中互相交流，获得情感认同或狂欢氛围；一方面，视频创作者借助弹幕可以实时接收观看者对其作品的评价，②___________。由此可见，弹幕艺术重构了③___________之间的文化生态。 4. 请根据材料二简要概括“弹幕不是文艺评论”的原因。 5. 某文化产业研究中心举办研讨会，主题为“如何促进弹幕与传统批评的共生发展”。假如你是与会者，请依据材料就该主题提出建议。 （二）阅读Ⅱ（18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 细腰楚王 陈敏 楚国的军队旌旗招展，在滚动的尘烟中徐徐推进。囚禁着陈、蔡两国国君及其他王族的囚车列着长龙一般的队伍隆隆地向楚国的国都驶来。 楚灵王坐在雄伟的章华台上，眼望远处浩淼的山水云烟。丝竹之音不绝于耳，轻歌曼舞萦绕左右。灵王斜倚着白玉砌成的栏杆，捋了捋唇上的两撇美须，抬眼望天，轻轻地启动了他两片薄薄的嘴唇：苍天当不负我也！ 灵王一手揽过一个细腰王妃，走到“银波”大镜跟前。他挺胸收腹，舒展双臂，长久地端详着自己灵活的身躯问道：“爱妃看本王身段如何？” “美极了。我王一向器宇非凡，今日更是玉树临风。”细腰王妃细细甜甜的嗓音听得楚王如沐春风。“本王今天将大会诸侯，届时还要举行得胜之师的凯旋仪式，本王高兴啊。来，起鼓，且让本王和你们共舞一曲！”伴随着欢快的节奏，灵王和他的宫女们翩翩起舞。灵王在舞女环绕的庭台中心翻旋如飞，恰似游龙戏凤。一曲舞毕，忽报各国诸侯陆续齐聚台下，等候召见。 细腰王妃轻轻地为灵王拭去额头上渗出的一层细汗。灵王缓步登上镶金的宝座，他扬起长长的下巴，转身环顾各国诸侯，口中说道：“列位看我楚国将士如何？想我大楚将士，来自江河湖海，善于搏击风浪，四肢矫健，完全不像你们中原大汉，肥硕粗大，行动不便。哈哈！来，为我无敌的楚国将士先干上一杯。”灵王一边干杯，一边示意伴舞。一时铜鼓、铃铛之音乍起，一列列细腰粉黛袅袅而出。灵王和诸侯们在楚国艳舞的香风吹拂下，开怀畅饮。醉意朦胧中灵王听宫人来报：越国常寿过姗姗而来。肥胖的常寿过很艰难地攀上章华台，他大汗淋漓、上气不接下气地向灵王道歉。 灵王轻蔑地瞥了一眼常寿过肥硕的肚子，半晌才说：“你猪行而来，本王本不该怪你。不过，我们的庆会也即将结束，要是不想和蔡侯同列，你还是先行而去吧！不过你既然肥胖如猪，你就得爬着出去。”喘着粗气的常寿过血涌如潮，但他还是伏下肥硕的身躯，爬出章华大厅。灵王导演的这出戏，着实让各国诸侯和众位文武大臣惊出了一头冷汗，个个不由自主地摸起了自己的脸、头和肚子。章华台会盟以后，楚灵王被推举为盟主，主持仲裁各国战和事宜。于是，他安排他的精锐之师开始攻打东方的吴国。 一日，宫里闲来无事，灵王下令做了一面大镜安置在宫殿外，并颁布新旨：举凡今后，用人以腰，肥者罢黜。于是宫廷内外掀起了一场“罢肥”运动，肥胖的官员一律罢免。稍微有点发胖迹象的大臣们千方百计地减肥。人们不约而同地节制饮食，为此经常饿得头昏眼花。尽管他们挖空心思地减肥，可是楚国王宫里十之八九的大臣还是被罢免了。一番折腾之后，楚国举国上下所有机构里都成了清一色的窈窕男女，只是个个面黄肌瘦，弱不禁风。 一天忽有快马来报：二十万楚军主力在吴国东南遭到十面伏击，已经全军覆没。沉浸在歌舞声中的灵王一时惊诧不已。他匆忙组织了一支由十万人组成的蜂腰部队赶赴前线应敌，可是，常寿过伙同那些因为肥胖而被罢免的王族们闯进皇宫杀了他的儿子，占领了楚国的都城。 灵王的蜂腰部队很快就被兵强马壮的吴军彻底击溃。灵王落荒而逃。衣着褴褛的灵王逃到故臣申亥的故乡鄢都。 是夜，刚刚出浴的灵王换上申亥呈上来的衣服。他长长地伸了个懒腰之后依窗而立。窗外，月明星稀，灵王看见江流、沙滩和荒山莽岭之间满是晃动的火把。火把像天上的星星一样繁多，楚灵王一时分不清哪里是天空，哪里是江河。 灵王正要问及，门外忽然卷进一股冷风，常寿过手持宝剑跨了进来，身后站着两排袒胸露腹的肥硕壮士。灵王轻蔑地扫视了一眼满堂的彪形大汉，习惯性地紧了紧腰带问：“申亥，再看看，王腰身尚灵活否？”“我王身似蛟龙，动若疾风。”申亥声泪俱下地说。“申亥，意欲观王舞乎？”申亥已泣不成声。常寿过逼近秀骨玉肌的灵王，未等灵王扭动身姿，便将锋利的柳叶剑一挥，楚王的细腰片刻就成了两段。（注：公元前529年楚国人民推翻了楚灵王的统治，在逃亡途中，他的随从相继离去，最后吊死郊外。） 江风吹过，火苗歪斜，常寿过仔细查看剑刃，竟无一滴血迹沾在上面。 （有删改） 文本二： “我们追求的不是历史真实，而是历史精神”，难道“历史精神”不是客观存在？例如，我们写介子推和苏武，在删除了他们的愚忠、愚孝之后，所留下的只能是“贫贱不能移，威武不能屈”的大无畏精神了。1943年，郭沫若在一篇短文中提出“失事求似”，在文艺界产生了很大的影响。莱辛在《汉堡剧评》中也曾写道：“如果我们愿意相信可能发生过的某些事情是真实的，那么有什么阻碍我们把从未听说过的、完全虚构的情节当成真实的历史呢？”郭沫若所说的“似”和莱辛所说的“可能发生”应是相同或相似的概念。 （选自《京剧·诗·历史》） 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 楚灵王“捋了捋唇上的两撇美须”轻轻地说出“苍天当不负我也！”，这反映了他在战胜陈、蔡两国之后踌躇满志的心态。 B. 会盟在即，楚灵王仍在庭台中心“翻旋如飞，恰似游龙戏凤”，既表现了楚灵王自恋，也表现出他内心对诸侯的轻蔑。 C. 宫内外官员千方百计减肥，仍大量被罢免，意在表现楚灵王“用人以腰”旨意之荒诞和官员们的懦弱畏怯，不敢反抗。 D. 被常寿过逼入绝境之后，楚灵王依然关心自己腰身是否灵活，仍想翩翩起舞，可见楚灵王到死都执迷不悟，可悲可叹。 7. 下列对文本艺术特点的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. “细腰王妃细细甜甜的嗓音听得楚王如沐春风”使用通感，用表现味觉的“甜甜的”来形容声音，写出了王妃的妩媚。 B. 这篇历史小说中的人物，有的以确实可考的称号或名字指称，有的则仅用特征或身份指称，这是由人物在小说中的作用大小决定的。 C. 越国常寿过因为身型肥硕而受辱，在楚灵王逼迫下爬行出章华大厅，这为后面他率军包围楚灵王并将其一剑斩杀埋下伏笔。 D. 在人物刻画方面，小说继承了中国传统小说的特点，少有对人物心理活动的直接描写，而通过人物的动作和语言加以揭示。 8. 文本一前部用大量笔墨铺写楚灵王会盟诸侯的场面，结尾则用较少笔墨交代楚灵王遇害的过程，这样写有什么效果？请谈谈你的理解。 9. 文本二谈到的“失事求似”创作原则在文本一有所体现，请结合文本分析。 （三）阅读III（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 晁错曰：“圣王在上，而民不冻不饥者，非能耕而食之，织而衣之；为开其资财之道也。”“一日不再食则饥；终岁不制衣则寒。夫腹饥不得食，体寒不得衣，慈母不能保其子，君亦安能以有民？”“夫珠玉金银，饥不可食，寒不可衣；粟米布帛，一日不得而饥寒至。是故明君贵五谷而贱金玉。”刘陶曰：“民可百年无货，不可一朝有饥，故食为至急。”陈思王①曰：“寒者不贪尺玉，而思短褐；饥者不愿千金，而美一食。千金尺玉至贵，而不若一食短褐之恶者，物时有所急也。”诚哉言乎！ （节选自贾思勰《齐民要术·序》） 材料二： 徐文定博究天人，子龙谒之都下，问当世之务。时盗初起，公曰：“国所患者贫。中原之民，不耕久矣；不耕之民，易与为非，难与为善。”因言所辑农书若己不能行当俟之知者。呜呼！食为民天，虽百世不易也。书凡六十卷，大旨在于贵粟重农，使海内游惰之民，皆归南亩。公未见此书之成，而书成则公不死矣。 今天下之大患，在于国贫；而国之所由贫者，田功之不治，水利之不修，一遇水旱，百姓流离。苟能修举农政，因地之宜，尽地力之利，民有余粟，盗乱不生。世之儒者，动称高谈性命，薄视农圃，以为鄙事，不知古之圣贤，未有不重农者。孔子论政先足食，孟子论治首井田。农者，王政之本也。苟弃其本，虽有智术，无以为国。 （节选自陈子龙《农政全书·凡例》） 材料三： 天覆地载，物数号万，必待口授目成而后识之，其与几何？世有聪明博物者，乃枣梨之花未赏，而臆度楚萍；釜鬵②之范鲜经，而侈谈莒鼎。且夫王孙帝子，生长深宫，御厨玉粒正香，而欲观耒耜；尚宫锦衣方剪，而想象机丝。当斯时也，披图一观，如获重宝矣。年来著书一种，名曰《天工开物》。伤哉贫也！欲购奇考证，而乏洛下之资；欲招致同人商略赝真，而缺陈思之馆。随其孤陋见闻，藏诸方寸而写之，岂有当哉？卷分前后，乃贵五谷而贱金玉之义，丐大业文人，弃掷案头，此书于功名进取，毫不相关也。 （节选自宋应星《天工开物·序》） 【注】①陈思王，即三国魏曹植。曹植生前封陈王，死后谥号为“思”。②鬵：古代一种炊具。 10. 材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 因言A所辑B农书C若己D不能E行F当G俟之H知者 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 资，钱财，与《谏逐客书》“弃黔首以资敌国”的“资”意思不相同。 B. 贵，看重，与《老子》“不贵难得之货”的“贵”意义和用法均相同。 C. 薄，逼近，薄视即逼视，与《陈情表》“日薄西山”的“薄”意义相同。 D. 诸，兼词，与《项脊轩志》“述诸小妹语曰”的“诸”用法不相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 晁错和曹植都认为，在百姓看来，金银珠宝不能吃、不能穿，用处不大，比不上粟米布帛来得重要。 B. 陈子龙赞同徐文定所持国家贫困根源在于农事荒废的观点，主张以兴修水利、重农劝耕来化解流民动乱。 C. 宋应星以王孙帝子为例，认为图案有助于人们了解自己不认识的事物。据此，《天工开物》应配有事物插图。 D. 宋应星述说写作本书时的困苦处境，反映出该类书成书的艰难，要有财物支撑以作充分的考证和真伪的鉴别。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）一日不再食则饥；终岁不制衣则寒。 （2）苟弃其本，虽有智术，无以为国。 14. 三则材料要旨相同，先概括出要旨并指出其批评对象。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成小题。 详定试卷二首①（其一） 王安石 帘垂咫尺断经过，把卷空闻笑语多。 论众势难专可否，法严人更谨谁何。 文章直使看无颣②，勋业安能保不磨。 疑有高鸿在寥廓，未应回首顾张罗。 【注】①详定试卷，即评定试卷，当时科举以诗赋取士。②颣：瑕疵、缺点。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联描写阅卷场所的环境，阅卷之地用帘幕隔断，禁止通行，只闻人声。 B. 阅卷过程中，考官们对于考卷的好坏各有所见，议论纷纭，难由个人专断。 C. 有关考试法规制度严密周详，考官们决定去取、评定考卷等第十分谨慎。 D. 颈联表达了诗人对文章写得无懈可击的人才在将来能够建功立业的期待。 16. 对于人才的选拔，诗人有何见解？请结合尾联简要分析。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）陆游《临安春雨初霁》“________，________”历来评此诗的人都认为这两句细致贴切，描绘了一幅明艳生动的春光图。 （2）毛泽东在《改造我们的学习》中以“闭塞眼睛捉麻雀”形容主观主义的作风，苏轼在《石钟山记》中则以“________，________”批判这种脱离实际的错误做法。 （3）唐老师参加“诗词接力”比赛，小华同学对比赛内容进行了如下记录。你认为空缺处填写的古诗文可以是：“此地一为别，孤蓬万里征”→“征蓬出汉塞，归雁入胡天”→“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”→“________，________”。 二、语言文字运用（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 现在越来越多的人喜欢自嘲，常会在不知不觉中就开启自嘲模式。有个人这样说：“特别能吃苦这五个字，我只做到了前四个字。”你看，这句话就有点意思！ 每个人都会觉得自己形象上有不足。对自己的不足，有一种人会去掩饰，头发少了戴个假发，脸型不佳就去整个容。但也有一种人能直面真实的自己，他们甚至能拿自己的这类缺陷开涮：“我现在连自己的头发都留不住了，我还指望能留住什么？”“___ ______。” 每个人都会有不顺利的时候，或者是对自己的生活现状有不满意的时候。面对这种不顺或不满意，自嘲会是一种很好的方式。鲁迅在诗里用“破帽遮颜过闹市”刻画自身处境，这份看似狼狈的自叙，非但没有掩盖他横眉冷对，他对黑暗世道的嘲讽，反倒被尽数藏进带着自嘲感的文字外壳，让锋芒自然显露。 自嘲是一种幽默的处世智慧，是用一种更柔软的方式与生活正面相处，是一种轻盈的治愈。陆游暮年寓居农桑，以“堪笑愚公不自量”消解壮志未酬的遗憾；苏轼贬谪黄州，用“自笑平生为口忙”化解仕途坎坷的失意。真正高级的自嘲，从来不是把自己踩进泥里，而是带着清醒的自我接纳，和不那么完美的自己握手言和。它不需要尖锐的锋芒，也不用刻意的讨好，只需要一点点松弛的勇气，就能把原本可能扎人的窘境，酿成一句带着温度的玩笑。 18. 为什么说文中第一段画横线的句子“有点意思”？请简要说明。 19. 下列语句填入文中第二段横线处，最恰当的一项是（ ） A. 这脸属于老天爷赏饭，但我偏靠自己端碗 B. 长得普通省时间，正好全用在读书上 C. 靠颜值迎来的注目，终将随容颜老去 D. 颜值没给我加过分，但也没扣过印象分 20. 文中画波浪线的部分有语病，请进行修改，使语言准确流畅，逻辑严密，可少量增删词语，不得改变原意。 21. 高三备考难免会遇到“瓶颈期”，如果你因此有些焦虑进而自我怀疑，不妨写一句自嘲语来缓解心理压力，要求运用一种修辞手法，同时符合第四段中对自嘲的理解，不超过40字。 三、写作（60分） 22. 阅读下面的材料，根据要求写作。 在市集上，一杆秤能称出谷物的斤两，却称不出农人手掌的温度；在现代的实验室里，精密仪器能测出物质的元素，却测不出科学家眼中的光芒。我们生活在一个习惯用“物的砝码”称量一切的时代——分数、薪酬、粉丝量……却忽略了那些无法被衡量的温度与光芒。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $