精品解析:海南琼海市嘉积中学2026-2027学年七年级上学期随堂练习(一)历史试题
2026-10-21
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琼海市嘉积中学2026—2027学年度第一学期七年级随堂练习(一)
历史科试题
(时间:60分钟 满分:100分)
欢迎你参加这次测试,祝你取得好成绩!
一、选择题(本大题有20小题,每小题只有一项正确。每小题3分,共60分)
1. 1975年,在湖北郧县发现古人类牙齿化石。1990年以来的多次发掘,在其文化层中共出土各类石器241件以及大量打击碎片和带有打击痕迹的砾石。郧县人的年代非常古老,甚至与蓝田人的年代相当。据此可知,郧县人、蓝田人( )
A. 会制作和使用工具 B. 会使用火
C. 已经从事农业生产 D. 会制作陶器
【答案】A
【解析】
【详解】A.材料中明确提到在郧县人文化层出土了“各类石器241件以及大量打击碎片和带有打击痕迹的砾石”。这些石器和打击碎片是古人类制作和使用工具的直接证据——通过打制方法制造石器,用于狩猎、切割等生产活动,正确。
B.材料中未提及灰烬、烧骨等用火遗迹,无法推断出“会使用火”,错误。
C.农业生产出现于新石器时代,距今约1万年。郧县人和蓝田人属于旧石器时代早期,以采集和渔猎为生,尚未从事农业生产,错误。
D.陶器的制作出现于新石器时代,郧县人和蓝田人属于旧石器时代,尚未掌握制陶技术,错误。
2. 在远古时代一个晴朗的下午,两个北京人捕获了一头梅花鹿(见下图)。在分给伙伴时,他们最可能使用的切割工具是( )
A. 石制工具 B. 彩色陶器 C. 铁刀 D. 铜剑
【答案】A
【解析】
【详解】A.北京人生活在旧石器时代,主要使用打制石制工具开展生产活动,石制工具可以满足切割分割猎物的需求,正确。
B.彩色陶器是新石器时代原始农耕文明的产物,北京人尚未掌握制陶技术,错误。
C.铁制工具直到春秋战国时期才得到推广使用,时间晚于北京人生活的旧石器时代,错误。
D.青铜工具最早出现于原始社会末期,北京人生活时期还没有铜制工具,错误。
3. 下列图片所示可用于研究( )
A. 古猿演化进程 B. 原始农耕生活 C. 部落联盟形成 D. 早期国家产生
【答案】B
【解析】
【详解】根据题干信息“河姆渡遗址出土的稻谷、河姆渡遗址出土的骨耜、河姆渡人的干栏式建筑复原图”和所学知识可知,这些图片从生产、工具、居住展现河姆渡人的原始农耕生活,可用于研究原始农耕生活,B项正确;古猿演化进程主要研究的是人类从猿到人的进化阶段,涉及古猿的体质特征、生活习性转变,如从树栖到地面生活等,不符合题意,排除A项;部落联盟形成通常涉及部落之间的联合、首领的产生、部落之间的战争与融合等内容等,材料没有涉及,排除C项;早期国家产生的标志一般有城市的出现、阶级的分化、文字的成熟、国家机构的建立等,材料没有涉及,排除D项。故选B项。
4. 考古发掘的历史文物是我们了解历史并对其形成合理解释的重要证据。下列出土文物有助于我们了解( )
A. 早期人类生产工具的进步
B. 远古先民的精神文化生活
C. 农耕居民居住条件的改善
D. 远古传说蕴含的历史信息
【答案】B
【解析】
【详解】A.骨笛、陶埙、陶鼓属于远古乐器,并非农业、手工业生产工具,不能反映生产工具的进步,错误。
B.骨笛、陶埙、陶鼓都是远古时期的乐器,说明远古先民已经有音乐艺术活动,能够反映当时的精神文化生活,正确。
C.图片文物都是乐器,和农耕居民的房屋、居住环境没有关联,无法体现居住条件改善,错误。
D.这些是考古出土的实物文物,属于一手史料,并非远古传说,不能用来了解传说蕴含的信息,错误。
5. 考古发现是了解史前社会的重要依据。以下半坡遗址出土的文物可用于印证( )
A. 半坡人会磨制石器、渔猎、纺织
B. 中华文明具有多元一体的特征
C. 远古神话传说中蕴含历史信息
D. 用火是人类演化史上的里程碑
【答案】A
【解析】
【详解】A.石锛是经过打磨的磨制石器,证明半坡人已经掌握磨制石器的制作技术;骨箭头、骨渔叉是用于狩猎、捕鱼的工具,直接反映半坡人存在渔猎的生产活动;陶纺轮是纺织作业的配套工具,说明半坡人已经掌握纺织技能。图中的文物可以对应印证“半坡人会磨制石器、渔猎、纺织”的结论,正确。
B.“中华文明具有多元一体的特征”需要对比不同地域的史前遗址文化特征(比如同时期黄河流域、长江流域等多个区域文明的互动与共性)才能得出,本题仅展示半坡一处遗址的出土文物,无法支撑该结论,错误。
C.题干完全围绕考古出土的实物文物展开,没有涉及任何远古神话传说的相关内容,和题意无关,错误。
D.图中的四件文物均没有体现和用火相关的遗迹、遗存,无法印证该结论,错误。
6. 2024年是中国农历甲辰龙年。远古时期,中华大地上就普遍流行着对龙的崇拜。下列出土于不同地区史前时期文化遗址中的龙形器物,共同印证了( )
A. 中原地区文明程度最高 B. 玉器制造业的水平高超
C. 中华文化多元一体特点 D. 黄河流域孕育早期国家
【答案】C
【解析】
【详解】A.题干中的龙形器物出土于山西、辽宁、安徽多个不同区域,并非仅中原地区,且“文明程度最高”无法从材料得到印证,错误。
B.图1的彩绘龙纹陶盘属于陶器,并非玉器,因此不能共同印证玉器制造业的高超水平,错误。
C.三件龙形器物出土于中国不同区域的史前文化遗址,不同地域都出现龙崇拜,说明不同区域史前文化既有地域特色,又有文化共性,印证了中华文化多元一体的特点,正确。
D.材料中辽宁牛河梁遗址属于辽河流域,安徽凌家滩遗址属于长江流域,并非都位于黄河流域;且这些史前遗址处于部落联盟阶段,尚未形成早期国家,错误。
7. 学习历史,要学会了解和归纳每个阶段的历史特征。关注目录和章节标题则可以培养这方面能力。下面所示课题对应的阶段特征是( )
第1课 远古时期的人类活动
第2课 原始农业与史前社会
第3课 中华文明的起源
A. 原始社会与中华文明的起源 B. 繁荣与开放的时代
C. 统一多民族封建国家的建立和巩固 D. 政权分立与民族交融
【答案】A
【解析】
【详解】A.目录包含远古人类活动、原始农业、中华文明的起源,反映的阶段特征是原始社会与中华文明的起源,正确。
B.“繁荣与开放的时代”是隋唐时期的时代特征,错误。
C.“统一多民族封建国家的建立和巩固”是秦汉时期的时代特征,错误。
D.“政权分立与民族交融”是三国两晋南北朝时期的时代特征,错误。
8. “传说尧不将位子传给他的儿子丹朱,而是咨询四岳。四岳推举品行高尚的舜,舜在经过层层考验后摄位行政。”据此可以看出,禅让制的主要依据是( )
A. 德才兼备 B. 军功卓著 C. 血缘关系 D. 家族势力
【答案】A
【解析】
【详解】A.题干推举理由是舜“品行高尚”,并且要“经过层层考验”才能掌权,品行属于德,考验检验才干,说明禅让制选首领看重德才兼备,正确。
B.题干叙述尧传位给舜的全过程,只提到咨询四岳、推举舜、考验舜,没有关于战功、军功的描述,因此军功不是禅让的依据,错误。
C.题干明确尧不把位子传给儿子丹朱,没有选择血亲继位,证明禅让制不以血缘关系作为传承依据,错误。
D.题干只写四岳推举舜,推举标准是舜本人品行高尚,没有提及舜的家族背景、家族势力大小,家族势力不是禅让制选拔首领的依据,错误。
9. 司马迁在《史记·夏本纪》中记载:“十年,帝禹东巡狩,至于会稽而崩。以天下授益……禹子启贤,天下属意焉。及禹崩,虽授益,益之佐禹日浅,天下未洽。故诸侯皆去益而朝启……于是启遂即天子之位……”材料反映了( )
A. 禹是夏的开国君主 B. 世袭制取代禅让制
C. 启是夏朝的第二位君主 D. 夏朝开始实行禅让制
【答案】B
【解析】
【详解】A.禹确实是夏朝的建立者,但材料重点描述的是禹死后启继位的过程,强调王位继承方式的变化,错误。
B.材料中“禹子启贤,天下属意焉”及“启遂即天子之位”表明启继承禹的天子之位,自此世袭制取代了禅让制,正确。
C.启是禹的儿子,继位成为夏朝第二位君主,但材料反映的核心是继承制度的变化,C项只说明了表面现象,未触及本质,错误。
D.该说法与材料相反,启继位标志着禅让制被世袭制取代,错误。
10. 河南洛阳附近发掘出一座都城遗址——二里头遗址。有大型宫殿群、墓葬,还有贵族和平民的生活区。它可能反映了哪个王朝文明?( )
A. 夏朝 B. 商朝 C. 西周 D. 东周
【答案】A
【解析】
【详解】A.二里头遗址位于河南洛阳,是目前考古确认的夏朝晚期都城遗址,其发掘出的宫殿群、不同阶层生活区,符合夏朝的文明特征,正确。
B.商朝代表性都城遗址是殷墟,位于今河南安阳,不符合题意,错误。
C.西周都城为镐京,位于今陕西西安,不符合题意,错误。
D.东周都城洛邑虽地处洛阳,但二里头遗址对应的是夏朝文明,错误。
11. 《周易·革》中有“汤武革命,顺乎天而应乎人。”认为商汤、周武王通过战争推翻腐朽旧王朝是应天命顺人心。周武王推翻商朝统治的战争是( )
A. 阪泉之战 B. 国人暴动 C. 牧野之战 D. 巨鹿之战
【答案】C
【解析】
【详解】A.阪泉之战是炎帝和黄帝之间的战争,与周武王伐纣无关,错误。
B.国人暴动是西周时期平民反抗周厉王的暴动,不是推翻商朝的战争,错误。
C.公元前1046年,周武王率领军队在牧野之战击败商军,灭亡商朝,正确。
D.巨鹿之战是秦末项羽打败秦军主力的战役,时代不符,错误。
12. 学习中国早期历史,下列关于史前到春秋时期历史的理解,表述正确的是( )
A. 北京人使用磨制石器,种植粟,开启了我国原始农业
B. 炎黄部落联盟的传说完全没有史料价值,只能当作神话故事
C. 西周分封制既巩固周王室统治,也为后来诸侯争霸局面埋下隐患
D. 甲骨文是刻在青铜器上的成熟文字,我国有文字可考历史从夏朝开始
【答案】C
【解析】
【详解】A.北京人使用打制石器,不会种植农作物,原始农业由半坡居民等开启,错误。
B.炎黄部落联盟传说蕴含早期历史信息,具备一定史料价值,错误。
C.西周分封制在初期巩固周王室统治,后期诸侯势力壮大,为春秋诸侯争霸埋下隐患,辩证概括了分封制的双重影响,正确。
D.甲骨文刻写在龟甲兽骨之上,我国有文字可考历史从商朝开始,错误。
13. 公元前770年,周平王将国都从镐京东迁洛邑,我国历史从此进入东周时期。东周前期被称为春秋时期。因此春秋时期开始于( )
A. 公元前5世纪前期 B. 公元前4世纪晚期
C. 公元前7世纪后期 D. 公元前8世纪前期
【答案】D
【解析】
【详解】A.公元前 5 世纪前期对应公元前 400 多年,时间晚于春秋开端,错误。
B.公元前 4 世纪晚期对应公元前 300 多年,属于战国时期,错误。
C.公元前 7 世纪后期对应公元前 600 多年,晚于公元前 770 年,错误。
D.公元前8世纪是指公元前 800 年至公元前 701 年这 100 年的时间段,公元前 770 年更靠近公元前800年,属于公元前 8 世纪前期,符合史实,正确。
14. 《史记·周本纪》记载:“平王之时,周室衰微,诸侯强并弱,齐、楚、秦、晋始大,政由方伯”。该材料能说明当时社会状况是( )
A. 王室强大,天下共主 B. 经济发展,民族交融
C. 尊王攘夷,以藩屏周 D. 王室衰微,诸侯争霸
【答案】D
【解析】
【详解】A.材料记载“周室衰微”,说明周王室实力下降,并非王室强大,错误。
B.题干史料只描述政治格局,没有涉及经济、民族交往相关内容,不符合题意,错误。
C.“尊王攘夷”是齐桓公争霸的口号,材料没有体现该主张,错误。
D.材料“周室衰微,诸侯强并弱……政由方伯”,反映东周时期周王室衰微,大国兼并小国,诸侯争霸,正确。
15. 某班学习小组查阅了有关“二里头遗址”“牧野之战”“吴越争霸”“马陵之战”等历史资料进行主题探究。据此可知,他们探究的历史主题是( )
A. 原始社会和中华文明的起源
B. 奴隶制王朝的更替和向封建社会的过渡
C. 政权分立与民族交融
D. 统一多民族封建国家的建立和巩固
【答案】B
【解析】
【详解】A.原始社会和中华文明的起源对应史前时期,二里头遗址属于夏朝,材料包含夏到战国的史实,与原始社会阶段不相符,错误。
B.奴隶制王朝的更替和向封建社会的过渡涵盖夏、商、周更迭与春秋战国的社会转型,二里头、牧野之战、吴越争霸、马陵之战均属于这一历史阶段,正确。
C.政权分立与民族交融是三国两晋南北朝时期的时代特征,材料事件所处时代与此时间不符,错误。
D.统一多民族封建国家的建立和巩固对应秦汉时期,题干史料未涉及秦汉时期的相关史实,错误。
16. 战国时期的这些农具(见下图),虽貌不惊人,但其锋刃已经悄无声息地划开了一个崭新的时代。这里的“锋刃”可以理解为( )
A. 较高生产力水平 B. 频繁的兼并战争
C. 高超的铸造技艺 D. 宽松的社会氛围
【答案】A
【解析】
【详解】A.铁制农具的使用是战国时期生产力大幅提升的标志,推动社会进入封建社会新阶段,正确。
B.农具属于生产工具,和战争无直接关联,错误。
C.铁农具核心意义是推动生产变革,而非突出铸造技术本身,错误。
D.铁农具和“社会氛围”无直接关联,错误。
17. “……,水旱从人,不知饥馑。时无荒年,天下谓之‘天府’也。”(《华阳国志·蜀志》)。上述材料与下列哪一水利工程有关?( )
A. 灵渠 B. 白渠 C. 都江堰 D. 六辅渠
【答案】C
【解析】
【详解】A.灵渠是秦朝为沟通湘水和漓水、便利运输征伐粮草修建的水利工程,位于岭南地区,不符合题意,错误。
B.白渠是西汉时期在关中地区修建的水利工程,主要功能是灌溉关中地区的农田,与“天府”的形成没有直接关联,错误。
C.题干材料出自《华阳国志·蜀志》,描述的是蜀地(今四川一带)水旱灾害可控、没有饥荒、被称为“天府”的景象。战国时期秦国蜀郡郡守李冰主持修建的都江堰,位于岷江流域,它发挥出防洪、灌溉等作用,使成都平原成为沃野,“天府之国”的美誉正由此而来,正确。
D.六辅渠是西汉时期在关中地区修建的水利工程,主要作用是辅助郑国渠进行灌溉,其影响范围主要在关中平原,而非材料中所指的“天府”所在的成都平原,错误。
18. 老子认为“圣人常无心,以百姓心为心”,孔子提出“节用而爱人,使民以时”。这表明二人的共同主张是( )
A. 爱惜人民 B. 顺应自然 C. 改革变法 D. 兼爱非攻
【答案】A
【解析】
【详解】A.老子“以百姓心为心”是把百姓意愿放在首位,孔子“爱人”“使民以时”是爱惜民力、体恤百姓,二者共同主张爱惜人民,正确。
B.顺应自然是道家的主张,老子提倡“无为而治”、顺应自然,但孔子积极入世、提倡德治,并非其主张,错误。
C.改革变法是战国时期法家的主张,如商鞅变法,老子主张“无为”、孔子主张恢复西周礼制,均与变法无关,错误。
D.兼爱非攻是墨子提出的墨家主张,与老子和孔子的思想无关,错误。
19. 下面是春秋战国时期各思想学派关系图,从中可以看出( )
A. 各学派之间等级森严 B. 各学派之间相互学习借鉴
C. 诸子百家皆师出同门 D. 各学派以血缘为联系纽带
【答案】B
【解析】
【详解】A.图中仅体现不同思想家的师徒、熟识关联,没有体现学派间的尊卑等级划分,“各学派之间等级森严”不符合百家争鸣时期思想活跃、学派平等交流的特征,错误。
B.从图中关联可以看出,不同学派的人物存在跨流派的联系:比如儒家的孟子和名家的惠施是熟识关系,儒家的荀子与道家学派的代表人物也存在思想关联,同时不同学派的传承脉络间也有交叉互动,体现出诸子百家并非完全独立隔绝,而是存在相互往来、思想借鉴的特征,正确。
C.图中墨子(墨家)、孔子(儒家)本身就属于不同学派的创始人,传承源头并不相同,“皆师出同门”的描述不符合史实,错误。
D.图中的连线标注的是师徒关系、熟识关系,没有任何信息体现血缘亲属关联,该表述和图示内容、史实均不相符,错误。
20. 《夏小正》是中国现存最早的科学文献之一,记载:“正月农纬厥耒,囿有见韭;三月摄桑,委扬,始蚕,祈麦实,越有小旱;四月囿有见杏;五月种黍、菽、糜时也。”这说明夏代历法( )
A. 体系发展已趋于成熟 B. 推动了夏王朝的建立
C. 与农业生产联系紧密 D. 适应了原始农业的发展
【答案】C
【解析】
【详解】A.材料仅列举了几个月的农事安排,不能据此得出历法体系“已趋于成熟”的结论,错误。
B.历法的出现是农业发展的结果,不能直接推论为它推动了夏王朝的建立,错误。
C.材料中《夏小正》的记载涉及“正月农纬厥耒”(正月整理农具)、“三月摄桑”(三月修整桑树,准备养蚕)、“五月种黍、菽、糜”(五月种植农作物)等内容,均与农事活动、物候节气密切相关。这说明夏代历法直接服务于农业生产,与农业生产联系紧密,正确。
D.夏朝已经进入奴隶制社会,并非“原始农业”阶段,且材料侧重于历法与农业生产的直接联系,错误。
二、材料题(共4小题,31题16分,32题12分,33题12分,共40分)
21. 阅读下列材料,回答问题:
【材料中的历史】某班同学正在开展“史前人类文明”研究性学习,请你参与进来。
【适应自然的能力】
材料一 人类能够使用和管制火,是历史上的一件大事,因为这必须是在漫长的岁月中积累了经验,有了相当的智慧才能办到的。正因为“北京人”能够如此,才进一步证明了他们对付自然已有了一定的办法。
——贾兰坡《“北京人”的故居》
【开始定居生活】
材料二 见下图
【结成部落联盟】
材料三 五六千年前,中国进入部落联盟时期。相传,当时黄河流域活动着几个较大的部落……部落之间展开攻伐,又不断合并,进而结成部落联盟。
【形成华夏民族】
材料四 华夏民族,非一族所成。太古以来,诸族错居,接触交通,各去小异而大同,渐化合以成一族之形,后世所谓诸夏是也。
——梁启超《饮冰室合集》
(1)据材料一并结合所学知识,谈谈“北京人”怎样用火“对付自然”?
(2)写出材料二中图一、图二房屋复原图的名称及原始居民。造成上述房屋结构不同的主要原因是什么?
(3)据材料三并结合所学知识,指出在这一时期发生的两次较大的战役。最终成为黄河流域部落联盟首领的是谁?
(4)从材料四中可以看出华夏民族的形成有什么特点?
【答案】(1)怎样:北京人用火烧烤食物、防寒、照明、驱兽,改善了生存条件。
(2)名称、原始居民:图片1是半坡人居住的半地穴式房屋、图片2是河姆渡人居住的干栏式建筑。
主要原因:自然环境的不同。
(3)战役:阪泉之战、涿鹿之战。
首领:黄帝。 (4)特点:华夏民族是由多个部族,长期杂居相处、不断交往融合,逐步形成的。
【解析】
【小问1详解】
怎样:学会用火是人类进化史上的里程碑,北京人用火烧烤食物、防寒、照明、驱兽,改善了生存条件。
【小问2详解】
名称、原始居民:图片1是半坡人居住的半地穴式房屋,屋内有灶坑;图片2是河姆渡人的房屋——干栏式建筑,以木桩插于地下,上面用木板等构筑成屋。
主要原因:半坡居民生活在黄河流域,气候干燥寒冷,半地穴式房屋可保暖防风;河姆渡居民生活在长江流域,气候湿热、多虫兽,干栏式建筑可通风防潮、躲避虫兽。因此可知,造成上述房屋结构不同的主要原因是自然环境的不同。
【小问3详解】
战役:“当时黄河流域活动着几个较大的部落……部落之间展开攻伐,又不断合并”→对应炎帝和黄帝之间进行的阪泉之战、炎黄部落与蚩尤部落之间的涿鹿之战。
首领:五六千年前,黄河流域的部落(如黄帝、炎帝部落)经过征战与融合(如涿鹿之战击败蚩尤后),黄帝(或炎黄部落联盟)被推举为黄河流域部落联盟的首领。
【小问4详解】
特点:“华夏民族,非一族所成。太古以来,诸族错居,接触交通,各去小异而大同,渐化合以成一族之形,后世所谓诸夏是也”→华夏民族是由多个部族,长期杂居相处、不断交往融合,逐步形成的,不是单一民族发展而来。
22. 中国古代的政治制度不断演变,不断创新,极大地推动了中华文明的发展。阅读材料,完成下列要求。
材料一 大道之行也,天下为公,选贤与能……是谓大同。今大道既隐,天下为家……是谓小康。
——《礼记·礼运》
材料二 周灭了商,席卷整个中国北方……靠当时用马车传递的原始通信方式不可能直接管辖这样大的地区……周王还授权给一大批诸侯,这些诸侯大部分是国王的后裔和亲戚,但其中也包括一些承认周宗主权、与国王没有血缘关系的亲信和地方贵族。
——摘编自【美】费正清等《中国:传统与变革》
材料三 据史料记载,在春秋时期的大国争霸中,各大国兼并小国,实现了区域性的局部统一。同时,在这一过程中,华夏族和周边各部落的联系、交往日益加强,为华夏族的形成奠定了基础。
(1)结合所学知识,指出材料一中的“天下为公”与“天下为家”分别对应什么制度?
(2)材料二反映出西周实行什么政治制度?根据材料二,指出当时“诸侯”的人员构成。
(3)结合材料三,分析春秋争霸给中国社会发展带来的影响。
【答案】(1)制度:①禅让制;②世袭制。
(2)制度:分封制。
构成:国王的后裔和亲戚;承认周宗主权、与国王没有血缘关系的亲信和地方贵族。
(3)影响:实现区域性局部统一;加强华夏族和周边各部落联系交往,为华夏族形成奠定基础;推动了民族交融,客观上有利于经济发展。
【解析】
【小问1详解】
制度:“大道之行也,天下为公,选贤与能……是谓大同。今大道既隐,天下为家……是谓小康。”→“天下为公,选贤与能”指首领由部落联盟民主推举贤能之人担任,对应尧舜禹时期的禅让制;“天下为家”指王位由一家一姓世代相传,“公天下”变为“家天下”,对应禹之后启继位确立的世袭制。
【小问2详解】
制度、人员构成:“周王还授权给一大批诸侯,这些诸侯大部分是国王的后裔和亲戚,但其中也包括一些承认周宗主权、与国王没有血缘关系的亲信和地方贵族”→周王为统治广阔疆域而“授权给一大批诸侯”,即把土地和人民分封给宗亲功臣,让他们建立诸侯国,这是西周的分封制。人员构成包括一是国王的后裔和亲戚;二是承认周宗主权、与国王没有血缘关系的亲信和地方贵族。
【小问3详解】
影响:“各大国兼并小国,实现了区域性的局部统一”“华夏族和周边各部落的联系、交往日益加强,为华夏族的形成奠定了基础”→实现区域性局部统一;加强华夏族和周边各部落联系交往,为华夏族形成奠定基础,推动了民族交融。争霸过程中各国为图强推行改革,客观上促进了经济发展。
23. 历史唯物史观认为,经济是人类一切活动的基础,而改革是社会发展的动力。结合所学知识回答下列问题。
材料一
(1)由图片信息及所学知识,写出春秋战国时期促进经济发展的因素。
材料二 变法是战国时期极为重要的“大变”。通过变法,旧制度废除,新制度建立。
(2)生产力的进步导致原有的土地所有制不适应时代发展,对此,各国纷纷掀起了变法运动,其中最著名的是哪一场变法运动?
材料三 太子串通一气,诽谤他。……他被诬陷“谋反”,惨遭“车裂”而死。他虽遭不幸,但新法仍继续推行,秦的国势日趋强盛。
(3)材料三中的哪句话说明这次变法取得了成功?你认为这次变法成功的原因有哪些,写出一点即可。
(4)结合所学知识,简要分析这一变法对我国当今的改革开放有何启示。
【答案】(1)因素:①铁制农具的出现和推广;②牛耕的使用和推广。
(2)变法运动:商鞅变法。
(3)句子:“他虽遭不幸,但新法仍继续推行,秦的国势日趋强盛。”
原因:①变法顺应了历史发展趋势,符合国情;②秦孝公的坚定支持;③变法措施全面彻底,执行有力;④商鞅本人坚定的改革决心。
(4)启示:①改革要顺应时代发展潮流,勇于创新;②改革要立足国情,实事求是;③改革需要坚定的决心和强有力的执行;④改革过程中要妥善处理各种矛盾和阻力。
【解析】
【小问1详解】
因素:①“铁锄范”是铁锄的铸造模具,表明当时已能生产铁制农具,并用于农业生产;②“鼻子套圆环的青铜牛尊”中牛鼻上的套环表明牛已被驯服并用于耕作,是牛耕出现的标志。
【小问2详解】
变法运动:战国时期各国纷纷变法,其中最著名、最彻底的是秦国的商鞅变法。商鞅在秦孝公支持下推行改革,废除井田制、奖励耕织、奖励军功、建立县制,使秦国国力大增,为统一六国奠定基础。
【小问3详解】
句子:材料三中“他虽遭不幸,但新法仍继续推行,秦的国势日趋强盛”直接说明变法虽遇阻力但持续推行,秦国国力增强,变法取得成效。
原因:可从历史趋势、统治者支持、措施本身、改革者意志等角度作答,任举一点即可。
【小问4详解】
启示:从商鞅变法的成功经验中提炼普遍规律,可从顺应潮流、立足国情、坚定执行、注重实效等角度进行作答。
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琼海市嘉积中学2026—2027学年度第一学期七年级随堂练习(一)
历史科试题
(时间:60分钟 满分:100分)
欢迎你参加这次测试,祝你取得好成绩!
一、选择题(本大题有20小题,每小题只有一项正确。每小题3分,共60分)
1. 1975年,在湖北郧县发现古人类牙齿化石。1990年以来的多次发掘,在其文化层中共出土各类石器241件以及大量打击碎片和带有打击痕迹的砾石。郧县人的年代非常古老,甚至与蓝田人的年代相当。据此可知,郧县人、蓝田人( )
A. 会制作和使用工具 B. 会使用火
C. 已经从事农业生产 D. 会制作陶器
2. 在远古时代一个晴朗的下午,两个北京人捕获了一头梅花鹿(见下图)。在分给伙伴时,他们最可能使用的切割工具是( )
A. 石制工具 B. 彩色陶器 C. 铁刀 D. 铜剑
3. 下列图片所示可用于研究( )
A. 古猿演化进程 B. 原始农耕生活 C. 部落联盟形成 D. 早期国家产生
4. 考古发掘的历史文物是我们了解历史并对其形成合理解释的重要证据。下列出土文物有助于我们了解( )
A. 早期人类生产工具的进步
B. 远古先民的精神文化生活
C. 农耕居民居住条件的改善
D. 远古传说蕴含的历史信息
5. 考古发现是了解史前社会的重要依据。以下半坡遗址出土的文物可用于印证( )
A. 半坡人会磨制石器、渔猎、纺织
B. 中华文明具有多元一体的特征
C. 远古神话传说中蕴含历史信息
D. 用火是人类演化史上的里程碑
6. 2024年是中国农历甲辰龙年。远古时期,中华大地上就普遍流行着对龙的崇拜。下列出土于不同地区史前时期文化遗址中的龙形器物,共同印证了( )
A. 中原地区文明程度最高 B. 玉器制造业的水平高超
C. 中华文化多元一体特点 D. 黄河流域孕育早期国家
7. 学习历史,要学会了解和归纳每个阶段的历史特征。关注目录和章节标题则可以培养这方面能力。下面所示课题对应的阶段特征是( )
第1课 远古时期的人类活动
第2课 原始农业与史前社会
第3课 中华文明的起源
A. 原始社会与中华文明的起源 B. 繁荣与开放的时代
C. 统一多民族封建国家的建立和巩固 D. 政权分立与民族交融
8. “传说尧不将位子传给他的儿子丹朱,而是咨询四岳。四岳推举品行高尚的舜,舜在经过层层考验后摄位行政。”据此可以看出,禅让制的主要依据是( )
A. 德才兼备 B. 军功卓著 C. 血缘关系 D. 家族势力
9. 司马迁在《史记·夏本纪》中记载:“十年,帝禹东巡狩,至于会稽而崩。以天下授益……禹子启贤,天下属意焉。及禹崩,虽授益,益之佐禹日浅,天下未洽。故诸侯皆去益而朝启……于是启遂即天子之位……”材料反映了( )
A. 禹是夏的开国君主 B. 世袭制取代禅让制
C. 启是夏朝的第二位君主 D. 夏朝开始实行禅让制
10. 河南洛阳附近发掘出一座都城遗址——二里头遗址。有大型宫殿群、墓葬,还有贵族和平民的生活区。它可能反映了哪个王朝文明?( )
A. 夏朝 B. 商朝 C. 西周 D. 东周
11. 《周易·革》中有“汤武革命,顺乎天而应乎人。”认为商汤、周武王通过战争推翻腐朽旧王朝是应天命顺人心。周武王推翻商朝统治的战争是( )
A. 阪泉之战 B. 国人暴动 C. 牧野之战 D. 巨鹿之战
12. 学习中国早期历史,下列关于史前到春秋时期历史的理解,表述正确的是( )
A. 北京人使用磨制石器,种植粟,开启了我国原始农业
B. 炎黄部落联盟的传说完全没有史料价值,只能当作神话故事
C. 西周分封制既巩固周王室统治,也为后来诸侯争霸局面埋下隐患
D. 甲骨文是刻在青铜器上的成熟文字,我国有文字可考历史从夏朝开始
13. 公元前770年,周平王将国都从镐京东迁洛邑,我国历史从此进入东周时期。东周前期被称为春秋时期。因此春秋时期开始于( )
A. 公元前5世纪前期 B. 公元前4世纪晚期
C. 公元前7世纪后期 D. 公元前8世纪前期
14. 《史记·周本纪》记载:“平王之时,周室衰微,诸侯强并弱,齐、楚、秦、晋始大,政由方伯”。该材料能说明当时社会状况是( )
A. 王室强大,天下共主 B. 经济发展,民族交融
C. 尊王攘夷,以藩屏周 D. 王室衰微,诸侯争霸
15. 某班学习小组查阅了有关“二里头遗址”“牧野之战”“吴越争霸”“马陵之战”等历史资料进行主题探究。据此可知,他们探究的历史主题是( )
A. 原始社会和中华文明的起源
B. 奴隶制王朝的更替和向封建社会的过渡
C. 政权分立与民族交融
D. 统一多民族封建国家的建立和巩固
16. 战国时期的这些农具(见下图),虽貌不惊人,但其锋刃已经悄无声息地划开了一个崭新的时代。这里的“锋刃”可以理解为( )
A. 较高生产力水平 B. 频繁的兼并战争
C. 高超的铸造技艺 D. 宽松的社会氛围
17. “……,水旱从人,不知饥馑。时无荒年,天下谓之‘天府’也。”(《华阳国志·蜀志》)。上述材料与下列哪一水利工程有关?( )
A. 灵渠 B. 白渠 C. 都江堰 D. 六辅渠
18. 老子认为“圣人常无心,以百姓心为心”,孔子提出“节用而爱人,使民以时”。这表明二人的共同主张是( )
A. 爱惜人民 B. 顺应自然 C. 改革变法 D. 兼爱非攻
19. 下面是春秋战国时期各思想学派关系图,从中可以看出( )
A. 各学派之间等级森严 B. 各学派之间相互学习借鉴
C. 诸子百家皆师出同门 D. 各学派以血缘为联系纽带
20. 《夏小正》是中国现存最早的科学文献之一,记载:“正月农纬厥耒,囿有见韭;三月摄桑,委扬,始蚕,祈麦实,越有小旱;四月囿有见杏;五月种黍、菽、糜时也。”这说明夏代历法( )
A. 体系发展已趋于成熟 B. 推动了夏王朝的建立
C. 与农业生产联系紧密 D. 适应了原始农业的发展
二、材料题(共4小题,31题16分,32题12分,33题12分,共40分)
21. 阅读下列材料,回答问题:
【材料中的历史】某班同学正在开展“史前人类文明”研究性学习,请你参与进来。
【适应自然的能力】
材料一 人类能够使用和管制火,是历史上的一件大事,因为这必须是在漫长的岁月中积累了经验,有了相当的智慧才能办到的。正因为“北京人”能够如此,才进一步证明了他们对付自然已有了一定的办法。
——贾兰坡《“北京人”的故居》
【开始定居生活】
材料二 见下图
【结成部落联盟】
材料三 五六千年前,中国进入部落联盟时期。相传,当时黄河流域活动着几个较大的部落……部落之间展开攻伐,又不断合并,进而结成部落联盟。
【形成华夏民族】
材料四 华夏民族,非一族所成。太古以来,诸族错居,接触交通,各去小异而大同,渐化合以成一族之形,后世所谓诸夏是也。
——梁启超《饮冰室合集》
(1)据材料一并结合所学知识,谈谈“北京人”怎样用火“对付自然”?
(2)写出材料二中图一、图二房屋复原图的名称及原始居民。造成上述房屋结构不同的主要原因是什么?
(3)据材料三并结合所学知识,指出在这一时期发生的两次较大的战役。最终成为黄河流域部落联盟首领的是谁?
(4)从材料四中可以看出华夏民族的形成有什么特点?
22. 中国古代的政治制度不断演变,不断创新,极大地推动了中华文明的发展。阅读材料,完成下列要求。
材料一 大道之行也,天下为公,选贤与能……是谓大同。今大道既隐,天下为家……是谓小康。
——《礼记·礼运》
材料二 周灭了商,席卷整个中国北方……靠当时用马车传递的原始通信方式不可能直接管辖这样大的地区……周王还授权给一大批诸侯,这些诸侯大部分是国王的后裔和亲戚,但其中也包括一些承认周宗主权、与国王没有血缘关系的亲信和地方贵族。
——摘编自【美】费正清等《中国:传统与变革》
材料三 据史料记载,在春秋时期的大国争霸中,各大国兼并小国,实现了区域性的局部统一。同时,在这一过程中,华夏族和周边各部落的联系、交往日益加强,为华夏族的形成奠定了基础。
(1)结合所学知识,指出材料一中的“天下为公”与“天下为家”分别对应什么制度?
(2)材料二反映出西周实行什么政治制度?根据材料二,指出当时“诸侯”的人员构成。
(3)结合材料三,分析春秋争霸给中国社会发展带来的影响。
23. 历史唯物史观认为,经济是人类一切活动的基础,而改革是社会发展的动力。结合所学知识回答下列问题。
材料一
(1)由图片信息及所学知识,写出春秋战国时期促进经济发展的因素。
材料二 变法是战国时期极为重要的“大变”。通过变法,旧制度废除,新制度建立。
(2)生产力的进步导致原有的土地所有制不适应时代发展,对此,各国纷纷掀起了变法运动,其中最著名的是哪一场变法运动?
材料三 太子串通一气,诽谤他。……他被诬陷“谋反”,惨遭“车裂”而死。他虽遭不幸,但新法仍继续推行,秦的国势日趋强盛。
(3)材料三中的哪句话说明这次变法取得了成功?你认为这次变法成功的原因有哪些,写出一点即可。
(4)结合所学知识,简要分析这一变法对我国当今的改革开放有何启示。
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