王嘉与拾遗记的异闻专题训练--2026-2027学年统编版七年级历史上册

统编版·人教最新版《中国历史》七年级上册（2026年秋） 七年级上册王嘉与拾遗记的异闻 专题训练 专题复习　贯通第四单元（三国两晋南北朝时期：政权分立与民族交融） （考试时间 45 分钟，试卷满分 100 分，共 14 题） 一、方法指导 1．要说清王嘉与拾遗记的异闻，先要知道这是十六国前秦之世，一位隐居山谷、以术数见异的方士，取古来帝王之奇事与殊方之怪异而次第录之，遂使志怪一体别成一家的一段情形：王嘉字子年，陇西安阳人；不食五谷，不衣华丽，清虚服气；初隐东阳谷，凿崖为穴而居，弟子数百亦穴处；后迁终南、倒兽诸山；苻坚累征不起，既至长安，礼之甚厚；姚苌入长安，迫以爵位，后竟以忤旨见杀；所著《拾遗记》十卷，前九卷记自上古以迄东晋之异闻，末一卷记昆仑、蓬莱诸仙山之胜。读此专题，最要紧处是把三事分开看：一是其书所以出于方士之手，二是其所记之内容与次第，三是其书所以列于志怪。三者既明，则此人与此书皆可得而言。 2．要说清其书所以出于方士之手，可分两层。其一在人：所说嘉不食五谷，清虚服气说明，其一身之修有取于道术，凡取道术者其言多奇；所说隐居凿崖而穴处说明，其一身之处远于市朝，凡远市朝者其闻多异。其二在遇：所说苻坚累征不起，既至而礼之说明，其一身之名动于时君，凡动时君者其术为时所信；所说姚苌迫以爵位而终见杀说明，其一身之节不肯屈于强命，凡不肖屈者其祸为烈。合而观之，人以奇其言，遇以信其术，便是其书所以出于方士之手。 3．要说清其所记之内容与次第，可分三层。其一在古帝：所说自上古庖牺、神农以次，历三代而下说明，其一书之序以时代相承，凡相承者其迹可循；所说历代帝王之生与其符瑞说明，其一书之取多在于受命之异，凡取受命者其说为神。其二在殊方：所说远方之国与其物产之奇说明，其一书之载有出于传闻者，凡出传闻者其辨为难；所说贡使所陈与其道里之远说明，其一书之记有可验者亦有不可验者，凡不可验者其例为异。其三在仙山：所说末卷专记昆仑、蓬莱、方丈诸山说明，其一书之末归于神仙之境，凡归于仙者其旨为方外；所说宫室之丽与不死之说说明，其一书之趣有取于长生，凡取长生者其类为怪。合而观之，古帝以神其事，殊方以异其物，仙山以方外其旨，便是其所记之内容与次第。 4．要说清其书所以列于志怪，可分两层。就体说：所说其文以事为主而各系以时代说明，其一书之体近于杂史，凡近杂史者其名易混；所说所取皆非常之事说明，其一书之实非史家所当载，凡非当载者其归为怪。就辨说：所说萧绮为之录而加以论说说明，其一书之行有后人为之整理，凡有整理者其传为整；所说论者或讥其事多不经说明，其一书之评有正俗之辨，凡有辨者其读宜慎。合而观之，体以混其名，辨以慎其读，便是其书列于志怪之故。 5．要说清其应有的位置，可分两层。就当时之说：所说嘉以方术见礼于二秦之主说明，其一身之遇在于术而不在于儒，凡在术者其列为杂；所说终以忤旨见杀说明，其一身之节虽见重而不得其死，凡不得其死者其遇为厄。就后世之说：所说《拾遗记》与《搜神记》之属并传说明，其一书之列为志怪之亚，凡并列者其体为同；所说考神话传说与古史异文者往往取资说明，其一书之用虽不经而有益于考异，凡有益考异者其存为宜。合而观之，在当时为以方术见礼而不屈于强命之隐者，在后世为志怪一体之别出、考古史异文者之所旁资，便是王嘉与拾遗记应有的位置。 二、单项选择题（共 10 小题，每小题 3 分，共 30 分） 1．王嘉的字是 A．子年 B．茂先 C．仲洽 D．伯起 2．王嘉所处之时是 A．西晋初年 B．十六国前秦 C．东晋中期 D．北魏太和后 3．王嘉初隐之处与其居处之状是 A．居于长安市中 B．结庐于洛阳城南 C．寄食于寺院 D．隐东阳谷，凿崖为穴而居 4．《拾遗记》的卷数是 A．三十卷 B．四百卷 C．十卷 D．二卷 5．《拾遗记》末卷所记，是 A．昆仑、蓬莱诸仙山之胜 B．前秦一代之政事 C．历代典章之沿革 D．十六国之战争 6．前九卷所记，起讫之限是 A．自秦汉以迄前秦 B．自西周以迄西晋 C．自上古以迄东晋 D．自三国以迄十六国 7．礼遇王嘉、累征而后致之于长安者是 A．姚苌 B．石勒 C．慕容垂 D．苻坚 8．王嘉之所终，是 A．随晋室南渡而终老 B．以忤姚苌之旨见杀 C．以病卒于山中 D．为苻坚所诛 9．为《拾遗记》作录而加以论说者是 A．萧绮 B．郭璞 C．干宝 D．张华 10．就实质而言，王嘉与《拾遗记》的意义在于 A．专记一代之典章而考其制度 B．尽删神话而归于纯正之史 C．以编年之法次第前朝之事 D．以方士之笔记历代异闻与殊方仙山，使志怪一体别出而可考异文 三、材料解析题（本大题 4 小题，共 70 分。其中第 11 题 16 分，第 12、13、14 题各 18 分） 第11题　阅读下列材料，回答问题。 　　材料一　史载：嘉字子年，陇西安阳人也；不食五谷，不衣华丽，清虚服气，不与世人交游。（据有关史籍记载改写） 　　材料二　又载：初隐于东阳谷，凿崖为穴而居，弟子数百亦穴处；其后迁于终南、倒兽诸山。（据有关史籍记载改写） 　　（1）根据材料一，说明王嘉之养与其处世之状。 　　（2）根据材料二，说明其隐居之所与从学者之状。 　　（3）综合材料一、二，说明清虚之养与穴居之隐之间的关系。 第12题　阅读下列材料，回答问题。 　　材料三　又载：坚累征不起，既而致之长安，礼之甚厚，每有征伐，辄问以吉凶。（据有关史籍记载改写） 　　材料四　又载：苌既入长安，礼嘉如坚故事，迫以爵位；嘉不屈，后竟以忤旨见杀。（据有关史籍记载改写） 　　（1）根据材料三，说明苻坚待王嘉之礼与其所问。 　　（2）根据材料四，说明姚苌待之之异与其所终。 　　（3）综合材料三、四，说明时君之礼遇与王嘉之节之间的关系。 第13题　阅读下列材料，回答问题。 　　材料五　又载：嘉所撰《拾遗记》凡十卷，前九卷记自上古以迄东晋之异闻，末一卷备言昆仑、蓬莱、方丈诸山之胜。（据有关史籍记载改写） 　　材料六　又载：梁萧绮为之录而系以论；论者或讥其事多不经，然考神话传说与古史异文者，往往于是取资焉。（据有关史籍记载改写） 　　（1）根据材料五，说明《拾遗记》之分卷与其所记。 　　（2）根据材料六，说明后人对其书之整理与评价。 　　（3）综合材料五、六，说明王嘉与拾遗记应有的历史位置。 参考答案及赋分参考 二、单项选择题 　　第1题 A；第2题 B；第3题 D；第4题 C；第5题 A；第6题 C；第7题 D；第8题 B；第9题 A；第10题 D 三、材料解析题 第11题 　　（1）其王嘉之养与其处世之状，材料一可分两层看。其一在养：所说不食五谷，清虚服气说明，其一身之养取于道家之术，凡取道术者其体为异；所说清虚服气说明，其一身之务在于内修而不在于外求，凡在内修者其欲为寡。其二在处世：所说不衣华丽说明，其一身之奉不尚华饰，凡不尚华者其志为澹；所说不与世人交游说明，其一身之交远于尘俗，凡远尘俗者其闻为静。合而观之，养以异其体，处以澹其志，便是王嘉之养与其处世之状。 　　（2）其隐居之所与从学者之状，材料二可分两层看。其一在所：所说隐于东阳谷说明，其一身之居在于深谷而不在于通都，凡在深谷者其迹为晦；所说凿崖为穴而居说明，其一身之处出于自力之所营，凡自营者其居为陋。其二在从学：所说弟子数百亦穴处说明，其一门之众随之而同其苦，凡同其苦者其信为笃；所说其后迁于终南、倒兽诸山说明，其一身之居屡易而不定，凡屡易者其踪为难测。合而观之，所以晦其迹，从以笃其信，便是其隐居之所与从学者之状。 　　（3）其二者之间的关系，宜分两层说。就在清虚说：合材料一所说不食五谷、清虚服气观之，则其身之所务先在于内，凡务内者不必假于外物，此其一。就在穴居说：合材料二所说凿崖为穴观之，则其外之所居亦随其内而简，凡简者其守为坚，此其二。合而观之，清虚以寡其欲，穴居以坚其守，二者相成而后方外之名立，便是清虚之养与穴居之隐之间的关系。 第12题 　　（1）其苻坚待王嘉之礼与其所问，材料三可分两层看。其一在礼：所说累征不起说明，其一身之志不肯应召，凡不肯应者其节为高；所说既而致之长安，礼之甚厚说明，其一朝之主终以殊礼相加，凡加殊礼者其信为深。其二在问：所说每有征伐，辄问以吉凶说明，其一身之术用于军国之大者，凡用于大者其任为重；所说问以吉凶说明，其一身之答系于成败之虑，凡系成败者其言难直。合而观之，礼以深其信，问以重其任，便是苻坚待王嘉之礼与其所问。 　　（2）其姚苌待之之异与其所终，材料四可分两层看。其一在异：所说礼嘉如坚故事说明，其一朝之制仍前代之旧，凡仍旧者其遇未改；所说迫以爵位说明，其一朝之意在于屈其志而非礼其贤，凡在屈志者其术为强。其二在终：所说嘉不屈说明，其一身之守不以威而移，凡不移者其节为全；所说后竟以忤旨见杀说明，其一身之死出于不从强命，凡不从强命者其祸为酷。合而观之，异以强其志，终以全其节，便是姚苌待之之异与其所终。 　　（3）其二者之间的关系，宜分两层说。就在礼遇说：合材料三所说礼之甚厚观之，则时君之重于其术，凡重于术者必欲用其人，此其一。就在其节说：合材料四所说嘉不屈观之，则王嘉之重于其志，凡重于志者不以爵禄而易，此其二。合而观之，礼遇以用其术，守节以全其志，二者相违而后杀身之祸成，便是时君之礼遇与王嘉之节之间的关系。 第13题 　　（1）其《拾遗记》之分卷与其所记，材料五可分两层看。其一在分卷：所说凡十卷说明，其一书之数有定而不散，凡有定者其检为便；所说末一卷别为一类说明，其一书之末不与前九同科，凡不同科者其旨为异。其二在所记：所说前九卷记自上古以迄东晋之异闻说明，其一书之序以时代相承，凡相承者其迹可循；所说末卷备言昆仑、蓬莱诸山之胜说明，其一书之归于方外之境，凡归方外者其说为怪。合而观之，分卷以便其检，所记以异其趣，便是《拾遗记》之分卷与其所记。 　　（2）其后人对其书之整理与评价，材料六可分两层看。其一在整理：所说梁萧绮为之录而系以论说明，其一书之传有后人为之次第，凡有人次第者其本为整；所说系以论说明，其一书之义得后人为之发明，凡能发明者其读为易。其二在评价：所说论者或讥其事多不经说明，其一书之实不为史家所取，凡不为所取者其列为怪；所说考异文者往往取资说明，其一书之用虽不经而有助于考订，凡有助考订者其存为宜。合而观之，整理以整其本，评价以慎其读，便是后人对其书之整理与评价。 　　（3）其历史位置，宜分两层说。就在当时说：合材料五所说前九卷记异闻、末卷记仙山观之，则其书之作本出于方士之所见，凡出方士者其体为杂，此其一。就在后世说：合材料六所说考异文者往往取资观之，则其书虽不经而可与正史相参，凡可相参者其用为旁，此其二。合而观之，在当时为以方术见礼而不屈于强命之隐者，在后世为志怪一体之别出、考古史异文者之所旁资，便是王嘉与拾遗记应有的历史位置。 解题方法归纳 ·　王嘉字子年，陇西安阳人；隐东阳谷、终南山，苻坚礼之，姚苌迫以爵位不屈，竟以忤旨见杀。 ·　《拾遗记》十卷：前九卷记自上古至东晋之异闻，末一卷记昆仑、蓬莱、方丈诸山；梁萧绮为作录并系论。 ·　答题时分清三层：方士之养与穴居、时君礼遇与其不屈、志怪之书而可资考异。 学科网（北京）股份有限公司 $