精品解析：福建莆田第一中学2026-2027学年高三上学期第一次月考历史试题

莆田一中2026-2027学年高三历史月考试题 考试范围：中国古代、近代史 总分：100分 考试时长：75分钟 一、选择题：本大题16小题，每小题3分，共48分。 1. 下图为三星堆出土文物。由图可见，青铜立人像明显吸收了中原制作技术，但金面具在黄河流域则鲜见；青铜人首鸟身像虽仿效商文化风格，却又有别于商文化而凸显民族和古蜀地域文化特征。据此可知（ ） A. 分封制促进了区域间文明交流 B. 古蜀地区手工业水平领先世界 C. 奴隶社会王权与神权紧密结合 D. 中华文明具有多元一体的特征 2. 《礼记·儒行》载：“儒有澡身而浴德”，孔颖达《礼记正义》解析为：“澡身谓澡洁其身不染浊，浴德谓沐浴于德以德自清”。这体现了儒家（ ） A. 重视探讨自然规律 B. 对公共卫生的关注 C. 推崇敬天保民思想 D. 对君子品格的追求 3. 王莽下令：“今更天下田曰‘王田’，皆不得买卖”。曹操接受“公田”的概念，实行军屯与民屯。北魏孝文帝下诏“均天下民田”，制定了土地的授还制度。封建统治者调整土地政策的共同出发点是（ ） A. 延续井田制传统 B. 调节社会矛盾 C. 保护自耕农经济 D. 消除土地私有 4. 《晋书》记载：匈奴人刘渊建立汉政权时自称“汉氏之甥”；《资治通鉴》记述“魏主（孝文帝）下诏……魏之先出于黄帝”；《周书》记载，北周开国之君宇文泰“追祖炎帝”。这反映了（ ） A. 华夏认同观念开始深入人心 B. 内迁边疆各族学习中原制度 C. 统治者主动建构政权正统性 D. 北方民族交融进入互鉴阶段 5. 唐朝时，官方发起正字正音运动，组织学者校订、规范用字，颁布汉字标准读音。贞观四年颜师古奉旨制定《颜氏字样》，规范了当时的字体字形。唐玄宗时，官方改撰《韵英》颁布天下，以规范汉字读音。唐代的正字正音运动（ ） A. 动摇了门阀士族存在的基石 B. 推动汉字成为通用的书写系统 C. 为科举制的推行提供了前提 D. 反映了大一统王朝的文化需求 6. 北宋理学家周敦颐在《太极图说》中提到“无极而太极。太极动而生阳，动极而静，静而生阴，静极复动。一动一静，互为其根”，同时强调人应通过“主静”“无欲”的修养方法来体悟天理。这反映出，周敦颐的理学思想（ ） A. 融合了道家的辩证思维与修身理念 B. 推动理学成为封建社会的官方哲学 C. 着重从自然科学角度阐释理学思想 D. 试图打破封建等级秩序和伦理规范 7. 下表为清代部分时期江南地区（苏松杭嘉湖五府）地权分配估算表（%）。据此可知，当时江南地区（ ） 时期 地主土地占比 自耕农土地占比 佃农占比 康熙时期 约40-50 约30-40 约20-30 乾隆时期 约50-60 约20-30 约20-30 晚清时期 约60-70 约10-20 约20-30 （注：佃农指无地或少地租种地主土地的农民） A. 人地矛盾有效缓解 B. 农业生产关系倒退 C. 小农经济开始瓦解 D. 土地兼并趋势加剧 8. 1853年初，清朝户部估算，该年岁入与1852年相比，至少将少收银1000万两。截止6月12日，户部银库存银仅22万余两，连正常行政费用也无法开支。造成这一变化的原因可能是（ ） A. 农民起义的影响 B. 反帝斗争的破坏 C. 赋税改革的弊端 D. 资本输出的后果 9. 1912年2月15日，孙中山亲率民国政府各部部长和右督尉以上将校参谒明孝陵，告慰明太祖朱元璋在天之灵，并发表《祭明太祖文》和《谒明太祖陵文》两篇文告，主要记述了清室退位、恢复中华、民国统一的功业。该措施（ ） A. 为二次革命进行思想舆论上的动员 B. 体现民国政权对明朝统治的传承 C. 旨在借历史符号宣扬民族革命成果 D. 积极应对袁世凯的专制复辟行为 10. 1912年，中华民国工商部颁布《暂行工艺品奖励章程》，对发明、改良工艺技术者授予5年的专利权并禁止外国人在我国单独申请专利；对成功仿制外国先进且国内尚未生产的产品者奖励200元；专利持有企业可减免3年的50%营业税。工商部的这些做法（ ） A. 体现了政府坚定的反帝政治立场 B. 减缓官僚资本对中国经济的控制 C. 推动了民族资本主义的独立发展 D. 通过专利保护刺激民族工业发展 11. 19世纪中后期，面对“数千年未有之大变局”，中国在思想领域产生了诸多理论，如“西学中源论”“托古改制论”“中体西用论”“贵因论（包容西方的长处，助力自身现代化）”“全盘西化论”等。这些理论反映了当时（ ） A. 知识分子的救国思考 B. 中西文明的融合会通 C. 传统思想的根深蒂固 D. 社会思潮的开放自由 12. 1919年底，《新青年》编辑部发布广告称：“这《新青年》，仿佛可以算得中国近五年的思想变迁史了，不独社员的思想变迁在这里面表现，就是外边人的思想变迁也有一大部在这里面表现。”这可以用来说明，新文化运动（ ） A. 承载了时代文化 B. 以传播西学为主要目标 C. 明确了革命方向 D. 实现了国民的全面觉醒 13. 下列为20世纪初三位革命志士的观点摘编。据此可知当时（ ） 到了生产力非常发展的时候，与现存的社会组织不相应，最后的阶级斗争，就成了改造社会、消灭阶级的最后手段。 李大钊（1919年） 若不经过阶级战争，德谟克拉西永远是资产阶级的专有物，只有用革命的手段才能实现劳动阶级国家的建设。 陈独秀（1920年） 劳动者如果想要获得自由，就需要认识到人类社会是物质决定意识。 李达（1921年） A. 唯物史观已成为社会共识 B. 中国共产党注重思想宣传 C. 救亡图存出现了新的探索 D. 民主革命的性质发生变化 14. 1931年，中央苏区在福建上杭才溪乡建立劳动互助社。互助社以自愿互助为原则，根据劳动力强弱、技能差异进行分工，劳动成果分配兼顾效率与公平。之后这类组织迅速在中央苏区推广。劳动互助社的发展（ ） A. 奠定了土地革命的社会基础 B. 有利于打破封锁，发展苏区经济 C. 解决了红军的粮食供给问题 D. 实现土地私有制向公有制的变革 15. 蒋百里提出“拖到东西战事合流”的持久策略，蒋介石主张“以空间换时间”的消耗战，毛泽东在《论持久战》中系统阐释人民战争的持久路线。三者主张的共同核心是（ ） A. 依托自身优势瓦解日军速胜企图 B. 依赖国际援助赢得抗战最终胜利 C. 划分战略阶段实施阶梯式的反攻 D. 以敌后游击战争作为主要的战法 16. 1949年，毛泽东在中共七届二中全会中提出：“在革命胜利以后一个相当长的时期内，还需要尽可能地利用城乡私人资本主义的积极性……但是中国资本主义的存在和发展……要在活动范围、税收政策、市场价格、劳动条件等方面，加以限制，使其在国营经济领导下，为发展生产、繁荣经济服务”。这一论述（ ） A. 提高了国营经济的领导地位 B. 适应了经济形势发展需要 C. 推动了城市经济结构的调整 D. 实现了党工作重心的转移 二、非选择题：本大题4小题，共52分。 17. 韩非善于借用寓言进行历史叙事。阅读材料，回答问题。 题目 内容 和氏之璧 楚人和氏得玉璞楚山中，奉而献之厉王。厉王使玉人相之。玉人曰：“石也。”王以和为诳，而刖其左足……（武）王又以和为诳，而刖其右足……和乃抱其璞而哭于楚山之下……（文）王乃使玉人理其璞而得宝焉……用术，则大臣不得擅断，近习不敢卖重；官行法，则浮萌趋于耕农，而游士危于战陈……楚不用吴起而削乱，秦行商君法而富强，二子之言也已当矣，然而枝解吴起而车裂商君者，何也？ 守株待兔 宋人有耕者。田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也 ——摘编自《韩非子》 分析说明韩非撰写两则寓言的历史叙事动机。 18. 阅读材料，回答问题。 《使西纪程》争议 郭嵩焘，晚清著名洋务派官员。1876年奉命出使英国处理外交纠纷，并成为首位驻英公使。1877年，郭嵩焘将使英所见写成《使西纪程》一书，并钞寄给总理衙门刻印出版。书中以客观笔触记录了沿途所见及西方政治体制与公共秩序，肯定其君民共主制度及重商政策，主张中国应借鉴西洋政教之本而非仅效仿技术之末。 《使西纪程》出版后，激起了轩然大波。以奕䜣为代表的洋务派对《使西纪程》非常欣赏，李鸿章更是称赞其“一拓眼界”。然而，以大学士李鸿藻为首的保守派却“大为不平，逢人诋毁”，名士李慈铭在日记中斥道：“记道里所见，极意夸饰，大率谓其法度修明，仁义兼全，富强未艾，寰海归心……迨此书出，凡有血气者无不切齿”。翰林院编修何金寿更是上疏奏劾郭嵩焘“有二心于英国，欲中国臣事之”，要求“立将《使西纪程》一书严行毁禁”。最终，在一片讨伐谩骂声中，清廷下旨“申斥郭嵩焘，毁其《使西纪程》版”。 ——摘编自杨锡贵《郭嵩焘〈使西纪程〉毁版述评》 谈谈你对《使西纪程》被禁的看法。 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 下表为18至19世纪赴欧美游历的部分国人及其见闻记述的简介。 人物 籍贯 出游契机 游历时间 著作 记载内容 谢清高 广东嘉应 （今梅州） 因落海随西洋商船至欧美 1782—1796 《海录》 欧美风俗、景物、物产、检疫、伦敦自来水等 林鍼 福州闽县 受美国人聘用赴美做通商翻译一年 1847—1849 《西海纪游草》 纽约的城市建设、商业、语言、轮船、机器、工业；美国独立战争、选举、制度、奴隶等 斌椿 汉军正白旗 由政府指派赴欧洲游历 1866 《乘槎笔记》 蒸汽机、火车、轮船、升降机、煤气灯、自行车等 ——据钟叔河《走向世界——近代中国知识分子考察西方的历史》 材料二 1904年，孙中山在美国旧金山登陆，游历旧金山、洛杉矶、菲尼克斯、华盛顿、纽约和波士顿等美国历史名城。孙中山在美国撰写了《中国问题的真解决》一文，指出：列强侵略中国源于清政府的腐朽；所谓的“新政”根本不足恃；以一个新政府来代替旧政府的时机已经成熟。 ——据史春风《孙中山〈中国问题的真解决〉浅析》等 （1）根据材料一并结合所学知识，概括三位海外游历者出游契机的不同并分析导致不同的原因。 （2）根据材料一、二并结合所学知识，概述18至20世纪初海外游历者观察外部世界的视角发生的变化。 （3）根据材料并结合所学知识，说明海外游历与中国早期现代化之间的关系。 20. 阅读材料，完成下列要求。 材料 “制度是一个社会的游戏规则，更规范地说，它们是为决定人们的相互关系而人为设定的一些制约。制度构造了人们在政治、社会和经济方面发生交换的激励结构，制度变迁则决定了社会演进的方式，因此，它是理解历史变迁的关键。” ——摘编自道格拉斯·C.诺思《制度、制度变迁与经济绩效》 结合材料，围绕“制度与社会”自拟一个论题，运用中国古代或近代史的具体史实予以阐述。（要求：论题明确，史论结合，逻辑清晰） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 莆田一中2026-2027学年高三历史月考试题 考试范围：中国古代、近代史 总分：100分 考试时长：75分钟 一、选择题：本大题16小题，每小题3分，共48分。 1. 下图为三星堆出土文物。由图可见，青铜立人像明显吸收了中原制作技术，但金面具在黄河流域则鲜见；青铜人首鸟身像虽仿效商文化风格，却又有别于商文化而凸显民族和古蜀地域文化特征。据此可知（ ） A. 分封制促进了区域间文明交流 B. 古蜀地区手工业水平领先世界 C. 奴隶社会王权与神权紧密结合 D. 中华文明具有多元一体的特征 【答案】D 【解析】 【详解】A.古蜀地区不属于分封制的范围，错误。 B.材料并未将古蜀地区的青铜铸造工艺与世界其他地区进行对比，无法体现领先世界的水平，错误。 C.材料并未具体说明青铜立人像、青铜人首鸟身像的具体用途和与王权之间的关系，错误。 D.根据材料“青铜立人像明显吸收了中原制作技术”“却又有别于商文化而凸显民族和古蜀地域文化特征”，可知青铜立人像和青铜人首鸟身像既借鉴了中原地区的制作技术和工艺，又体现了古蜀文化的独特性，体现了“多元一体”的特点，正确。 故选D项。 2. 《礼记·儒行》载：“儒有澡身而浴德”，孔颖达《礼记正义》解析为：“澡身谓澡洁其身不染浊，浴德谓沐浴于德以德自清”。这体现了儒家（ ） A. 重视探讨自然规律 B. 对公共卫生的关注 C. 推崇敬天保民思想 D. 对君子品格的追求 【答案】D 【解析】 【详解】材料中“澡身”（保持身体洁净）与“浴德”（以德自清）的结合，正是儒家对君子“内外兼修”品格的具体要求——既注重外在行为的端正，更强调内在品德的纯粹，D项正确；材料未涉及对自然规律（如天文、地理、物理等）的探讨，排除A项；虽有“澡身”字面含义，但孔颖达明确指出其引申义是“不染浊”，强调道德洁净，不是字面卫生或公共卫生，排除B项；敬天保民强调统治者对“天命”的敬畏和对民众的关怀，但材料中“澡身浴德”是对个体自身道德的要求，排除C项。故选D项。 3. 王莽下令：“今更天下田曰‘王田’，皆不得买卖”。曹操接受“公田”的概念，实行军屯与民屯。北魏孝文帝下诏“均天下民田”，制定了土地的授还制度。封建统治者调整土地政策的共同出发点是（ ） A. 延续井田制传统 B. 调节社会矛盾 C. 保护自耕农经济 D. 消除土地私有 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是推断题。据本题时间信息可知准确时空是古代（中国）。根据材料可知，土地兼并会导致大量农民失去土地，引发社会矛盾。王莽限制土地买卖、曹操实行军屯与民屯、北魏孝文帝均田，这些措施都是为了调节土地分配，缓和社会矛盾，维护封建统治秩序，B项正确；王莽实行“王田制”属于托古改制，其确实打着恢复并田制的旗号，只是这并非三者的“共同”出发点，排除A项；这些政策虽然在一定程度上会影响自耕农经济，但保护自耕农经济不是其共同的出发点，其根本出发点是维护统治，调节矛盾，排除C项；在封建土地私有制占主导地位的情况下，不可能消除土地私有，这些政策只是对土地私有的一种调整和规范，排除D项。故选B项。 4. 《晋书》记载：匈奴人刘渊建立汉政权时自称“汉氏之甥”；《资治通鉴》记述“魏主（孝文帝）下诏……魏之先出于黄帝”；《周书》记载，北周开国之君宇文泰“追祖炎帝”。这反映了（ ） A. 华夏认同观念开始深入人心 B. 内迁边疆各族学习中原制度 C. 统治者主动建构政权正统性 D. 北方民族交融进入互鉴阶段 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料“刘渊建立汉政权时自称‘汉氏之甥’”“魏之先出于黄帝”“宇文泰‘追祖炎帝’”并结合所学知识可知，统治者自称与中原王朝有血缘或文化联系，正是为了增强政权的合法性与正统性，以争取中原士族和百姓的支持，弱化民族隔阂，从而维护统治秩序，是统治者主动建构政权正统性的手段，C项正确；华夏认同在更早的秦汉时期已逐渐形成，魏晋南北朝时期是其进一步发展的阶段，但“开始深入人心”并不准确，排除A项；虽然边疆民族确实学习中原制度，但题干强调的是自称与中原王朝的血缘或文化联系，而非制度学习，排除B项；“互鉴”强调不同民族之间相互学习借鉴，而题干只体现边疆民族政权对中原华夏祖先的攀附，未体现中原对边疆民族文化的借鉴，不能体现“互鉴”的双向性，排除D项。故选C项。 5. 唐朝时，官方发起正字正音运动，组织学者校订、规范用字，颁布汉字标准读音。贞观四年颜师古奉旨制定《颜氏字样》，规范了当时的字体字形。唐玄宗时，官方改撰《韵英》颁布天下，以规范汉字读音。唐代的正字正音运动（ ） A. 动摇了门阀士族存在的基石 B. 推动汉字成为通用的书写系统 C. 为科举制的推行提供了前提 D. 反映了大一统王朝的文化需求 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料可知，唐朝官方组织学者对汉字用字进行校订规范，并颁布标准读音，其中，贞观四年颜师古奉旨在《颜氏字样》中规范字体字形，唐玄宗时官方改撰《韵英》以规范读音，唐代发起的正字正音运动，有利于文化交流，加强民族认同，从而巩固大一统的封建王朝，D项正确；动摇门阀士族基石的不是语言和发音，而是科举制等制度的推行，排除A项；唐代只是让汉字的书写读音更加规范，并不是推动汉字成为通用的书写系统，排除B项；科举制在隋朝就已经推行，排除C项。故选D项。 6. 北宋理学家周敦颐在《太极图说》中提到“无极而太极。太极动而生阳，动极而静，静而生阴，静极复动。一动一静，互为其根”，同时强调人应通过“主静”“无欲”的修养方法来体悟天理。这反映出，周敦颐的理学思想（ ） A. 融合了道家的辩证思维与修身理念 B. 推动理学成为封建社会的官方哲学 C. 着重从自然科学角度阐释理学思想 D. 试图打破封建等级秩序和伦理规范 【答案】A 【解析】 【详解】根据设问用词可知，这是本质题。时空范围是北宋时期的中国。周敦颐的“太极”“阴阳”“动静”等概念源自道家宇宙观，其“主静”“无欲”的修养方法也与道家“清静无为”理念相通，反映了周敦颐融合了道家的辩证思维与修身理念，A项正确；理学成为封建社会官方哲学是在南宋时期，排除B项；题干未涉及自然科学角度的阐释，排除C项；理学强调伦理规范，而非打破等级秩序，排除D项。故选A项。 7. 下表为清代部分时期江南地区（苏松杭嘉湖五府）地权分配估算表（%）。据此可知，当时江南地区（ ） 时期 地主土地占比 自耕农土地占比 佃农占比 康熙时期 约40-50 约30-40 约20-30 乾隆时期 约50-60 约20-30 约20-30 晚清时期 约60-70 约10-20 约20-30 （注：佃农指无地或少地租种地主土地的农民） A. 人地矛盾有效缓解 B. 农业生产关系倒退 C. 小农经济开始瓦解 D. 土地兼并趋势加剧 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料可知，清代江南地区康熙到晚清时期，地主土地占比从约40-50%上升到约60-70%，自耕农土地占比从约30-40%下降到约10-20%，佃农占比相对稳定，说明土地越来越集中到地主手中，土地兼并趋势加剧，D项正确；土地兼并加剧会激化人地矛盾，而非缓解，排除A项；农业生产关系的调整（如租佃关系）是经济发展的表现，不能简单视为“倒退”，排除B项；小农经济开始瓦解是在鸦片战争后，与题干时间不符，排除C项。故选D项。 8. 1853年初，清朝户部估算，该年岁入与1852年相比，至少将少收银1000万两。截止6月12日，户部银库存银仅22万余两，连正常行政费用也无法开支。造成这一变化的原因可能是（ ） A. 农民起义的影响 B. 反帝斗争的破坏 C. 赋税改革的弊端 D. 资本输出的后果 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料，1853年清朝户部岁入大幅减少，银库存银匮乏，连正常行政费用都难以维持。结合历史背景，1851年太平天国运动爆发，1853年太平军攻克南京并定都，其活动范围覆盖清朝东南财赋重地，这一区域是清政府的主要赋税来源地，战乱直接导致朝廷无法正常征收赋税，同时清政府为镇压起义耗费巨额军费，进一步加剧财政危机。因此，农民起义的影响是造成这一财政困境的主要原因，A项正确；19世纪50年代的反侵略斗争规模有限，且“反帝斗争”的说法不符合当时的历史语境（“帝国主义”概念形成于19世纪末），排除B项；1853年前后清政府并未推行大规模赋税改革，不存在改革弊端引发财政锐减的情况，排除C项；资本输出是19世纪末帝国主义列强对华经济侵略的主要方式，与1853年的时间不符，排除D项。故选A项。 9. 1912年2月15日，孙中山亲率民国政府各部部长和右督尉以上将校参谒明孝陵，告慰明太祖朱元璋在天之灵，并发表《祭明太祖文》和《谒明太祖陵文》两篇文告，主要记述了清室退位、恢复中华、民国统一的功业。该措施（ ） A. 为二次革命进行思想舆论上的动员 B. 体现民国政权对明朝统治的传承 C. 旨在借历史符号宣扬民族革命成果 D. 积极应对袁世凯的专制复辟行为 【答案】C 【解析】 【详解】根据所学知识可知，当时的资产阶级革命派存在一定的大汉族主义倾向，推翻清朝统治、建立资产阶级共和国是他们的斗争目标，因此拜谒明孝陵旨在借助历史符号宣扬民族革命成果，C项正确；二次革命是在1913年“宋教仁案”之后发起的，与材料时间不符，排除A项；中华民国和明朝统治在性质上完全不同，并不是对明朝统治的传承，排除B项；孙中山拜谒明孝陵并不是针对袁世凯，当时袁世凯尚未进行专制复辟的行为，排除D项。故选C项。 10. 1912年，中华民国工商部颁布《暂行工艺品奖励章程》，对发明、改良工艺技术者授予5年的专利权并禁止外国人在我国单独申请专利；对成功仿制外国先进且国内尚未生产的产品者奖励200元；专利持有企业可减免3年的50%营业税。工商部的这些做法（ ） A. 体现了政府坚定的反帝政治立场 B. 减缓官僚资本对中国经济的控制 C. 推动了民族资本主义的独立发展 D. 通过专利保护刺激民族工业发展 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是本质题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是民国初年（中国）。根据材料并结合所学知识可知，民国初年工商部颁布的章程通过授予专利权、奖励仿制外国先进产品、减免营业税等激励手段，直接鼓励技术创新和民族工业生产，这是民国初年鼓励实业发展的政策，D项正确；结合所学知识，章程虽限制外国人单独申请专利，但主要目的是保护本国产业，未体现“坚定的反帝政治立场”（当时政府仍承认不平等条约），排除A项；官僚资本在1912年尚未形成，如四大家族官僚资本兴起于1927年后，且政策针对民间工艺创新，与官僚资本无关，排除B项；政策有利于民族工业，但“独立发展”表述不准确，民族工业仍受外国资本挤压，且章程侧重技术模仿而非自主创新，排除C项。故选D项。 11. 19世纪中后期，面对“数千年未有之大变局”，中国在思想领域产生了诸多理论，如“西学中源论”“托古改制论”“中体西用论”“贵因论（包容西方的长处，助力自身现代化）”“全盘西化论”等。这些理论反映了当时（ ） A. 知识分子的救国思考 B. 中西文明的融合会通 C. 传统思想的根深蒂固 D. 社会思潮的开放自由 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料概括可知：材料中反映的是19世纪中后期随着中国民族危机的不断加深，中国思想领域的变化，这些理论是面对西方冲击，中国知识分子在“如何学习西方、如何保存自身、如何救国”等问题上提出的不同主张，是中国知识分子的救国思考，A项正确；这些理论中有些试图结合中西（如“中体西用”），但不是所有理论都强调“融合”（如“全盘西化”就主张整体西化，“西学中源”则是将西学归于中国古已有之），且核心是“如何应对”，而不是已实现“融合汇通”，排除B项；某些理论（如托古改制、西学中源）确实反映出传统影响，但“全盘西化”等就不是，而且题干主旨是列举各种应对之策，并非只强调传统思想的顽固，排除C项；这一时期思想确实比之前活跃，但题干并未体现“开放自由”的社会环境，而是列举不同主张，这些主张大多还是精英阶层的思考，群众普遍仍受传统思想禁锢，排除D项。故选A项。 12. 1919年底，《新青年》编辑部发布广告称：“这《新青年》，仿佛可以算得中国近五年的思想变迁史了，不独社员的思想变迁在这里面表现，就是外边人的思想变迁也有一大部在这里面表现。”这可以用来说明，新文化运动（ ） A. 承载了时代文化 B. 以传播西学为主要目标 C. 明确了革命方向 D. 实现了国民的全面觉醒 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料并结合所学知识可知，《新青年》作为新文化运动的核心传播载体，其广告中强调的记录“思想变迁”，本质是对新文化运动时期社会思想动态的集中呈现——从“社员（新文化运动核心群体）”到“外边人（社会其他群体）”的思想变化均被纳入其中，这恰恰体现了新文化运动通过该刊物承载了特定时代下不同群体的思想发展轨迹，A项正确；虽然新文化运动提倡民主与科学（“德先生”“赛先生”），确有大量介绍西方思想，但材料未提及“传播西学”，而是强调“思想变迁史”，范围更广，包括本土思想的演变，不能简单归结为“传播西学”，排除B项；中国共产党明确了革命方向，排除C项；虽然新文化运动影响深远，但国民觉醒是渐进过程，且受地域、教育、阶级限制，远未“全面”实现，排除D项。故选A项。 13. 下列为20世纪初三位革命志士的观点摘编。据此可知当时（ ） 到了生产力非常发展的时候，与现存的社会组织不相应，最后的阶级斗争，就成了改造社会、消灭阶级的最后手段。 李大钊（1919年） 若不经过阶级战争，德谟克拉西永远是资产阶级的专有物，只有用革命的手段才能实现劳动阶级国家的建设。 陈独秀（1920年） 劳动者如果想要获得自由，就需要认识到人类社会是物质决定意识。 李达（1921年） A. 唯物史观已成为社会共识 B. 中国共产党注重思想宣传 C. 救亡图存出现了新的探索 D. 民主革命的性质发生变化 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料可知，三位革命志士的观点集中于1919-1921年，核心是唯物史观、阶级斗争、无产阶级革命、劳动阶级解放，均为马克思主义核心主张；这一时期正值五四运动后，先进知识分子在反思旧民主主义革命道路失败的基础上，转向以马克思主义指导救亡图存，探索新的革命路径，C项正确；当时唯物史观仅在进步知识分子群体中传播，思想界同时存在改良主义、无政府主义等多种思潮，并未成为全社会的普遍共识，排除A项；李大钊1919年观点早于1921年中共成立；陈独秀1920年观点处于共产主义小组阶段；李达1921年观点为中共成立前后的个人理论传播，并非“中国共产党”的有组织宣传，主体与时间不符，排除B项；1919-1921年中国民主革命仍处于新民主主义革命的开端阶段，革命性质（反帝反封建）未变，排除D项。故选C项。 14. 1931年，中央苏区在福建上杭才溪乡建立劳动互助社。互助社以自愿互助为原则，根据劳动力强弱、技能差异进行分工，劳动成果分配兼顾效率与公平。之后这类组织迅速在中央苏区推广。劳动互助社的发展（ ） A. 奠定了土地革命的社会基础 B. 有利于打破封锁，发展苏区经济 C. 解决了红军的粮食供给问题 D. 实现土地私有制向公有制的变革 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料并结合所学知识可知，劳动互助社以自愿互助为原则，根据劳动力强弱和技能差异分工，分配兼顾效率与公平，有效整合苏区劳动力资源，提高农业生产率，增加物资产出，从而有助于打破国民党经济封锁，发展苏区经济，巩固红色政权，B项正确；土地革命的社会基础是通过打土豪分田地实现农民土地私有制，劳动互助社是生产组织形式，并未直接奠定这一基础，排除A项；劳动互助社改善了农业生产，但红军粮食供给还需公粮征收、战场缴获等多种渠道，并未完全解决粮食问题，排除C项；土地革命后土地归农民所有，仍是私有制，劳动互助社是劳动合作，不改变土地所有制，公有制变革是农业社会主义改造时期实现的，排除D项。故选B项。 15. 蒋百里提出“拖到东西战事合流”的持久策略，蒋介石主张“以空间换时间”的消耗战，毛泽东在《论持久战》中系统阐释人民战争的持久路线。三者主张的共同核心是（ ） A. 依托自身优势瓦解日军速胜企图 B. 依赖国际援助赢得抗战最终胜利 C. 划分战略阶段实施阶梯式的反攻 D. 以敌后游击战争作为主要的战法 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干的设问，可知这是本质题。据材料关键信息可知准确时空是：中国抗日战争时期。根据材料信息及所学知识可知，蒋百里的“拖到东西战事合流”、蒋介石的“以空间换时间”、毛泽东的人民战争持久路线，均立足中国地广人众的优势，针对日军妄图速胜的战略企图，以持久消耗战拖垮日军，三者的共同核心是依托自身优势瓦解日军速胜企图，A项正确；三者的主张核心是依靠中国自身力量坚持抗战，国际援助只是辅助因素，并非赢得胜利的依赖条件，排除B项；只有毛泽东在《论持久战》中明确划分了战略防御、相持、反攻三个阶段，蒋百里和蒋介石的主张中没有系统的阶梯式反攻规划，排除C项；以敌后游击战争为主要战法是中国共产党的抗战策略，并非蒋百里和蒋介石主张的核心，排除D项。故选A项。 16. 1949年，毛泽东在中共七届二中全会中提出：“在革命胜利以后一个相当长的时期内，还需要尽可能地利用城乡私人资本主义的积极性……但是中国资本主义的存在和发展……要在活动范围、税收政策、市场价格、劳动条件等方面，加以限制，使其在国营经济领导下，为发展生产、繁荣经济服务”。这一论述（ ） A. 提高了国营经济的领导地位 B. 适应了经济形势发展需要 C. 推动了城市经济结构的调整 D. 实现了党工作重心的转移 【答案】B 【解析】 【详解】A.材料强调的是利用私人资本主义，并非直接提升国营经济领导地位，错误。 B.1949年七届二中全会时，新中国即将成立，经济凋敝，需调动各方积极性恢复生产，毛泽东提出利用私人资本主义的积极性并加以限制，使其在国营经济领导下服务于生产，这一政策符合当时经济恢复的迫切需求，适应了经济形势发展需要，正确。 C.当时城市经济结构尚未大规模调整，该论述是政策方向而非调整结果，错误。 D.党工作重心转移是从乡村到城市，材料未涉及工作重心转移的论述，错误。 故选B项。 二、非选择题：本大题4小题，共52分。 17. 韩非善于借用寓言进行历史叙事。阅读材料，回答问题。 题目 内容 和氏之璧 楚人和氏得玉璞楚山中，奉而献之厉王。厉王使玉人相之。玉人曰：“石也。”王以和为诳，而刖其左足……（武）王又以和为诳，而刖其右足……和乃抱其璞而哭于楚山之下……（文）王乃使玉人理其璞而得宝焉……用术，则大臣不得擅断，近习不敢卖重；官行法，则浮萌趋于耕农，而游士危于战陈……楚不用吴起而削乱，秦行商君法而富强，二子之言也已当矣，然而枝解吴起而车裂商君者，何也？ 守株待兔 宋人有耕者。田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也 ——摘编自《韩非子》 分析说明韩非撰写两则寓言的历史叙事动机。 【答案】韩非寓言的历史叙事动机 角度1：思想主张阐释角度 借《和氏之璧》喻法家思想如宝玉，虽遭排斥但契合时代需求，主张君主厉行法治、重用法家人才；以《守株待兔》讽刺固守先王之政的守旧思想，宣扬变法革新、因时制宜的法治理念。 角度2：时代背景契合角度 紧扣战国社会大变革、各国争霸的背景，针对当时各国君主或因循守旧、或不用法治的问题，为法家变法图强、强化中央集权的主张提供理论支撑。 角度3：阶级诉求角度 代表新兴地主阶级利益，借寓言批判奴隶主贵族的保守思想，呼吁建立适应地主阶级统治的法治秩序，迎合富国强兵、实现国家统一的时代诉求。 角度4：叙事手法角度 以寓言故事为载体，将抽象的法治思想具象化，比单纯说理更具说服力，便于君主接受和推行法家主张。 【解析】 【详解】本问可从思想主张、时代背景、阶级诉求、叙事手法等角度进行分析，解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 动机 《和氏之璧》：“楚不用吴起而削乱，秦行商君法而富强”“二子之言也已当矣，然而枝解吴起而车裂商君者”；《守株待兔》：“今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也” 以和氏献璞（喻法家思想）被误解、改革者受迫害的故事，说明法家思想虽遭排斥，但能让国家富强，主张君主厉行法治、重用法家人才；以农夫守株待兔的愚蠢行为，讽刺固守“先王之政”的守旧思想，宣扬变法革新、因时制宜的法治理念。 思想主张阐释角度：借《和氏之璧》喻法家思想如宝玉，虽遭排斥但契合时代需求，主张君主厉行法治、重用法家人才；以《守株待兔》讽刺固守先王之政的守旧思想，宣扬变法革新、因时制宜的法治理念。 战国“诸侯争霸、社会大变革”的时代背景；《和氏之璧》中楚、秦变法的不同结果；《守株待兔》批判“以先王之政，治当世之民” 战国时期各国争霸、社会剧变，部分君主因循守旧或拒绝法治导致国力衰弱；韩非子借寓言指出变法能富强、守旧会削乱，为法家变法图强、强化中央集权的主张提供理论支撑，契合争霸时代的需求。 时代背景契合角度：紧扣战国社会大变革、各国争霸的背景，针对当时各国君主或因循守旧、或不用法治的问题，为法家变法图强、强化中央集权的主张提供理论支撑。 《和氏之璧》中吴起、商鞅因变法触动旧贵族利益而被害；法家隐含“废井田、开阡陌”“军功爵制”等主张；《守株待兔》批判守旧思想 韩非子代表新兴地主阶级，借寓言批判奴隶主贵族的保守思想（阻碍变法）；呼吁建立适应地主阶级统治的法治秩序，通过变法实现富国强兵，迎合国家统一的时代诉求。 阶级诉求角度：代表新兴地主阶级利益，借寓言批判奴隶主贵族的保守思想，呼吁建立适应地主阶级统治的法治秩序，迎合富国强兵、实现国家统一的时代诉求。 以“和氏献璞”“守株待兔”两则寓言为载体；寓言故事生动具象，替代抽象说理 将抽象的法治、变革思想融入寓言，让复杂道理通俗易懂；相比单纯说理，寓言更具感染力与说服力，便于君主理解和接受法家主张，推动法治思想的推行。 叙事手法角度：以寓言故事为载体，将抽象的法治思想具象化，比单纯说理更具说服力，便于君主接受和推行法家主张。 18. 阅读材料，回答问题。 《使西纪程》争议 郭嵩焘，晚清著名洋务派官员。1876年奉命出使英国处理外交纠纷，并成为首位驻英公使。1877年，郭嵩焘将使英所见写成《使西纪程》一书，并钞寄给总理衙门刻印出版。书中以客观笔触记录了沿途所见及西方政治体制与公共秩序，肯定其君民共主制度及重商政策，主张中国应借鉴西洋政教之本而非仅效仿技术之末。 《使西纪程》出版后，激起了轩然大波。以奕䜣为代表的洋务派对《使西纪程》非常欣赏，李鸿章更是称赞其“一拓眼界”。然而，以大学士李鸿藻为首的保守派却“大为不平，逢人诋毁”，名士李慈铭在日记中斥道：“记道里所见，极意夸饰，大率谓其法度修明，仁义兼全，富强未艾，寰海归心……迨此书出，凡有血气者无不切齿”。翰林院编修何金寿更是上疏奏劾郭嵩焘“有二心于英国，欲中国臣事之”，要求“立将《使西纪程》一书严行毁禁”。最终，在一片讨伐谩骂声中，清廷下旨“申斥郭嵩焘，毁其《使西纪程》版”。 ——摘编自杨锡贵《郭嵩焘〈使西纪程〉毁版述评》 谈谈你对《使西纪程》被禁的看法。 【答案】《使西纪程》被禁事件是晚清保守与进步思想激烈碰撞的缩影，深刻反映了中国近代化进程中观念冲突与政治博弈的复杂性、尖锐性。 郭嵩焘肯定西方政治制度、科技文明，颠覆了传统士大夫“天朝上国”的认知，洋务派大加赞赏，视此书为开眼看世界的窗口，反映了清末有志之士致力于改变现状，从更深层次学习西方，推动社会进步的愿望。而保守派将其视为统治威胁，强烈反对，反映出传统意识形态对现代化转型的强力对抗。清廷毁版禁书，折射出既想“师夷长技”又恐惧制度变革的矛盾心理，导致洋务运动止步于“中体西用”的局限。 《使西纪程》被禁事件，压制了思想启蒙，延缓了政治体制改革进程，强化了保守势力，使洋务运动局限于技术层面，最终使中国错失改革良机，迟滞了中国近代化进程。 【解析】 【详解】本题是开放性试题，答案言之有理即可。首先，根据材料“《使西纪程》出版后，激起了轩然大波。以奕䜣为代表的洋务派对《使西纪程》非常欣赏，李鸿章更是称赞其‘一拓眼界’。然而，以大学士李鸿藻为首的保守派却‘大为不平，逢人诋毁’”及所学可得出《使西纪程》被禁事件是晚清保守与进步思想激烈碰撞的缩影，深刻反映了中国近代化进程中观念冲突与政治博弈的复杂性、尖锐性。其次，由材料“1877年，郭嵩焘将使英所见写成《使西纪程》一书，并钞寄给总理衙门刻印出版。书中以客观笔触记录了沿途所见及西方政治体制与公共秩序，肯定其君民共主制度及重商政策，主张中国应借鉴西洋政教之本而非仅效仿技术之末。”及所学可知，郭嵩焘肯定西方政治制度、科技文明，颠覆了传统士大夫“天朝上国”的认知，洋务派大加赞赏，视此书为开眼看世界的窗口，反映了清末有志之士致力于改变现状，从更深层次学习西方，推动社会进步的愿望。由材料“郭嵩焘肯定西方政治制度、科技文明，颠覆了传统士大夫‘天朝上国’的认知，洋务派大加赞赏，视此书为开眼看世界的窗口，反映了清末有志之士致力于改变现状，从更深层次学习西方，推动社会进步的愿望。”“立将《使西纪程》一书严行毁禁”及所学可知，保守派将其视为统治威胁，强烈反对，反映出传统意识形态对现代化转型的强力对抗。清廷毁版禁书，折射出既想“师夷长技”又恐惧制度变革的矛盾心理，导致洋务运动止步于“中体西用”的局限。由材料“‘立将《使西纪程》一书严行毁禁’”及所学可知，《使西纪程》被禁事件，压制了思想启蒙，延缓了政治体制改革进程，强化了保守势力，使洋务运动局限于技术层面，最终使中国错失改革良机，迟滞了中国近代化进程。注意史实正确，史论结合，逻辑清晰。 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 下表为18至19世纪赴欧美游历的部分国人及其见闻记述的简介。 人物 籍贯 出游契机 游历时间 著作 记载内容 谢清高 广东嘉应 （今梅州） 因落海随西洋商船至欧美 1782—1796 《海录》 欧美风俗、景物、物产、检疫、伦敦自来水等 林鍼 福州闽县 受美国人聘用赴美做通商翻译一年 1847—1849 《西海纪游草》 纽约的城市建设、商业、语言、轮船、机器、工业；美国独立战争、选举、制度、奴隶等 斌椿 汉军正白旗 由政府指派赴欧洲游历 1866 《乘槎笔记》 蒸汽机、火车、轮船、升降机、煤气灯、自行车等 ——据钟叔河《走向世界——近代中国知识分子考察西方的历史》 材料二 1904年，孙中山在美国旧金山登陆，游历旧金山、洛杉矶、菲尼克斯、华盛顿、纽约和波士顿等美国历史名城。孙中山在美国撰写了《中国问题的真解决》一文，指出：列强侵略中国源于清政府的腐朽；所谓的“新政”根本不足恃；以一个新政府来代替旧政府的时机已经成熟。 ——据史春风《孙中山〈中国问题的真解决〉浅析》等 （1）根据材料一并结合所学知识，概括三位海外游历者出游契机的不同并分析导致不同的原因。 （2）根据材料一、二并结合所学知识，概述18至20世纪初海外游历者观察外部世界的视角发生的变化。 （3）根据材料并结合所学知识，说明海外游历与中国早期现代化之间的关系。 【答案】（1）出游契机的不同及原因： 不同：谢清高是个人意外随商船出海，属于偶然民间出行；林鍼是民间受雇于外国人，因通商活动出行；斌椿是清政府官方指派的官方出行。 原因：18世纪后期清朝厉行闭关锁国政策，仅开放广州一口通商，民间对外交往极少，出游多为偶然；鸦片战争后中国国门打开，中外通商贸易发展，民间对外交流增多，因此出现民间因通商出游；19世纪60年代洋务运动开展，清政府需要了解西方、推进自强运动，因此主动安排官方游历考察。 （2）变化：从记录风土物产、社会风俗等表层零散见闻，逐步发展到关注西方工业科技等器物成果，再深入到关注西方政治制度，最终转变为站在救国救民的立场，依托对西方的认知探索中国革命与改造的道路。 （3） 关系：近代中国民族危机不断加深，探索现代化救国道路的需求，推动了国人海外游历的发展，促使游历观察的深度不断提升；反过来，海外游历拓展了国人对西方的认知，传播了西方先进的科技、制度与进步思想，为洋务运动、辛亥革命等中国早期现代化探索提供了思想借鉴，推动了中国早期现代化进程。 【解析】 【小问1详解】 不同：本小问要求概括三位海外游历者出游契机的不同，需要根据材料一，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料一可从出游主体身份、出游发起方（民间自发/受雇/官方指派）、时代背景下对外交流渠道等角度进行概括 原因：本小问要求分析导致三位海外游历者出游契机不同的原因，需要根据材料一，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确进行分析。根据材料一可从不同时期清政府对外政策、列强侵华进程、国内经济与洋务运动发展阶段等角度进行分析。 【小问2详解】 变化：本小题要求概述18至20世纪初海外游历者观察外部世界的视角发生的变化，需要根据材料一、二，通过勾画关键词、梗概内容等方式，全面准确进行概述。根据材料一、二从观察层次（表层风物—工业器物—政治制度）、观察立场（客观记录—自强求富—革命救国）、认知深度（被动见闻—主动反思—探索救国道路）等角度进行概述。 【小问3详解】 关系：本小问要求说明海外游历与中国早期现代化之间的关系，需要根据材料，通过勾画关键词、梗概内容等方式，全面准确进行说明。根据材料从双向辩证关系角度进行说明，一方面民族危机与现代化需求推动国人海外游历；另一方面海外游历拓展西学认知，为洋务、辛亥革命等早期现代化运动提供思想与实践支撑。 20. 阅读材料，完成下列要求。 材料 “制度是一个社会的游戏规则，更规范地说，它们是为决定人们的相互关系而人为设定的一些制约。制度构造了人们在政治、社会和经济方面发生交换的激励结构，制度变迁则决定了社会演进的方式，因此，它是理解历史变迁的关键。” ——摘编自道格拉斯·C.诺思《制度、制度变迁与经济绩效》 结合材料，围绕“制度与社会”自拟一个论题，运用中国古代或近代史的具体史实予以阐述。（要求：论题明确，史论结合，逻辑清晰） 【答案】示例：良好的制度促进社会发展。 阐述：在古代中国，科举制度的出现为社会发展注入了强劲动力。它打破了魏晋南北朝以来门阀士族垄断仕途的局面，让出身寒门的子弟获得了凭借才学改变命运的机会，有力地促进了社会阶层的流动。通过相对公平统一的考试选拔人才，为国家输送了大量有真才实学的官员，切实提升了官员队伍的整体素养，提高了国家的行政管理水平，从而进一步强化了中央集权。与此同时，科举制度还极大地激发了整个社会崇文尚学的风气，推动文化教育事业蓬勃发展，为社会的持续进步奠定了坚实的人才基础。 结论：良好的制度能够充分调动社会各方面的积极性，激发人们的创造力，为社会发展提供源源不断的动力。 其他论题如，制度阻碍着社会的发展等。 【解析】 【详解】本题是开放性试题，需要在阅读材料的基础上，围绕“制度与社会”，提出观点，运用中国古代或近代史的具体史实予以阐述。可以按照以下步骤分析作答： 第一步：根据材料“制度构造了人们在政治、社会和经济方面发生交换的激励结构，制度变迁则决定了社会演进的方式”并结合所学，从制度对国家、社会发展的影响方面拟定论题，如：良好的制度促进社会发展。 第二步：围绕论题进行论述，注意史论结合，逻辑清晰。关于阐述可以选取政治方面的制度，如中国古代的科举制，认识其对社会发展的推动作用（打破阶层垄断与促进阶层流动、选拔人才与提升国家治理水平、强化中央集权、促进社会风气与文化教育事业的发展）等方面归纳整理，以突出良好的制度对社会发展的推动作用。 第三步：在充分论证的基础上，进一步总结提升。从良好的制度建设看其为社会发展提供的动力。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $