精品解析：福建莆田第十中学2026-2027学年高三上学期第一次月考历史试题

莆田十中2027届高三10月月考历史试卷 一、选择题 1. 良渚文化早期，民众多以本地易得的普通材料制成的管珠、锥形器、镯等为装饰品，而社会上层人群臂（腕）佩琮（镯）。良渚文化中晚期，用玉规范与装饰习俗基本承袭不变。这一用玉风尚（ ） A. 推动了社会分工与专业协作 B. 引领了中国古代文明的发展趋向 C. 维系了社会秩序与文明凝聚 D. 呈现了迈向阶级社会的演进态势 【答案】D 【解析】 【详解】A.题干仅介绍了不同阶层用玉、用材的差异，没有提及玉器生产带来的社会分工与专业协作相关内容，错误。 B.仅用玉习俗不能直接决定整个中国古代文明的趋向，错误。 C.用玉规范只是区分阶层身份的习俗，此时尚未形成成熟的社会秩序，错误。 D.阶级社会的核心特征是社会出现阶层分化，民众和上层阶层使用装饰材料有明确的等级区分，且这一习俗长期延续，说明社会阶层分化稳定发展，能够体现良渚文化逐步迈向阶级社会的演进态势，正确。 故选D项。 2. 商朝占卜以灼烧龟甲兽骨，根据自然裂纹判断吉凶，凡事皆卜于鬼神；周人则更加重视占筮，通过排列蓍草得出数字卦象，再依据固定的卦爻辞进行推演判断。这一变化反映出西周（ ） A. 天命观念逐渐衰落 B. 专制王权得到强化 C. 卜筮程序不断规范 D. 人文理性有所发展 【答案】D 【解析】 【详解】A.西周将天命与“敬天保民”绑定，天命观念并未衰落，错误。 B.西周尚未建立高度集中的最高权力，专制王权强化是秦统一之后的趋势，错误。 C.题干仅对比了商和周占问方式的差异，没有体现程序逐步规范的演变逻辑，错误。 D.商朝完全依托随机的自然裂纹、完全听命于鬼神意志，西周转向依托固定卦爻辞推演判断，不再完全盲从随机的神意，融入了人的规则化、逻辑化的判断因素，体现人文理性的发展，正确。 故选D项。 3. 秦统一后，规定各级官府往来文书必须使用统一的书体，并建立从中央到地方的邮传系统，以保证政令及时传达。同时，对文书的呈报格式、用印规范及存档期限均有明确规定。这些制度设计的核心意图是（ ） A. 推动各地文化实现互通有无 B. 保障地方政务处理的高效性 C. 强化中央对地方的有效控制 D. 实现思想领域的统一与规范 【答案】C 【解析】 【详解】A.这套文书制度的适用范围仅针对各级官府的行政往来，并非面向民间文化交流，且文化互通只是制度带来的极其次要的附带影响，错误。 B.地方政务处理高效是这套文书制度落地后产生的客观效果，并非统治者的根本出发点，错误。 C.秦朝统一书体消除了地方文书的文字壁垒，邮传系统保障中央政令无阻碍直达基层，格式、用印、存档的严格规范，本质是将全国文书行政的全流程纳入中央的统一管控体系，正确。 D.秦代思想领域的统一主要通过焚书坑儒、统一伦理教化等举措推进，和文书行政制度无关，错误。 故选C项。 4. 《史记》记载：“（西汉）山西饶材、竹、榖、、旄、玉石；山东多鱼、盐、漆、丝、声色；江南出楠、梓、姜、桂、金、锡、连、丹沙、犀、玳瑁、珠玑、齿革；龙门、碣石北多马、牛、旃裘、筋角；铜、铁则千里往往山出棋置。”据此可推知，西汉（ ） A. 手工业布局摆脱资源分布 B. 民众物质生活比较丰富 C. 跨区域商品贸易得到发展 D. 地方经济发展趋于平衡 【答案】C 【解析】 【详解】A.各地手工业依托本地自然资源开展生产，并没有摆脱资源的制约，错误。 B.材料只记录全国各地物产种类繁多，是各地资源产出情况，不能等同于普通民众生活富足，错误。 C.西汉大一统，国家疆域统一，交通条件改善，不同地域物产差异明显，各地特有物产要流通到其他地区，就需要依靠跨区域商业贸易，为商品流通提供物质基础，正确。 D.材料只是罗列各地物产种类，只能看出资源禀赋不同，不能得出各地区经济发展的差异情况。并且西汉时期中原山东地区经济发达，江南、北方边塞经济相对落后，区域经济并不平衡，错误。 故选C项。 5. 唐代诗人王维诗句“行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期”（《终南别业》）以自然之景喻人生之理。此诗所体现的文化内涵，与以下哪一历史现象直接相关（ ） A. 儒家思想的社会责任与道德修养 B. 佛教传入中国与本土文化融合 C. 西学东渐极大地推动了思想解放 D. 道教兴起并影响文人精神世界 【答案】B 【解析】 【详解】A.儒家思想强调社会责任与道德修养，主张积极入世，与诗句中随性出世的理念相悖，错误。 B.王维诗句“行到水穷处，坐看云起时”体现了随性自然、超脱世俗的人生态度，这种思想源于佛教传入中国后与本土文化的融合，佛教讲求随缘自在、超脱尘世，王维深受其影响，诗中蕴含的闲适随性与佛教的精神内核契合，正确。 C.西学东渐主要发生在明清及近代时期，与唐代时间不符，当时并无大规模西学传入的历史现象，错误。 D.道教虽兴起于汉代，但其核心思想侧重长生不老、道法自然，与诗中体现的随缘超脱的精神关联不大，错误。 故选B项。 6. 下表所示，唐中后期淮南道的州县地位多有变化，其主要原因为（ ） 时间 概况 唐德宗贞元四年（788） 楚州山阳、盱眙二县，升为上等县。 唐宪宗元和六年（811） 滁、和、舒、寿四州，都升为上等州； 舒州太湖、宿松二县，寿州霍丘县，都升为上等县。 A. 黄巢起义造成北人南迁 B. 州县改制推动淮南开发 C. 江淮社会经济发展加快 D. 江南土地兼并形势严峻 【答案】C 【解析】 【详解】A.黄巢起义爆发于875年，晚于材料中的788年、811年，时间不符，错误。 B.淮南地区开发、经济发展之后，州县才升级，并非州县改制推动开发，错误。 C.唐代州县等级依据人口、赋税规模划分。淮南道多个州县升为上等州、上等县，说明江淮地区人口增长、经济发展加快，正确。 D.材料没有土地兼并的相关信息，无法得出土地兼并形势严峻的结论，错误。 故选C项。 7. 宋代学者叶适在《水心别集》中说：“唐失其道，化内地为藩镇，内外皆坚，而人至不能自安。本朝反其弊，使内外皆柔，虽能自安，而有大不可安者。”叶适意在强调（ ） A. 唐代藩镇割据的历史教训 B. 宋代集权政策的深层隐患 C. 唐宋制度变革的历史必然性 D. 地方治理应坚持刚柔并济 【答案】B 【解析】 【详解】A.唐代藩镇只是作为对比宋代治理政策的参照物，并非作者强调的核心内容，错误。 B.宋朝吸取唐代藩镇割据教训，大力强化中央集权，削弱地方力量，实现政权稳定，但“内外皆柔”造成地方实力衰弱，埋下统治隐患，说明叶适旨在反思宋代集权政策带来的弊端，正确。 C.材料重在对比唐宋治理政策各自弊病，并未论述制度变革的必然性，错误。 D.材料只是指出唐、宋两种治理模式各有弊端，并未提出刚柔并济的治理方案，错误。 故选B项。 8. 王安石变法期间，一方面在全国大规模疏浚湖塘，如黄淮地区沿河州县“要在修筑圩垾、堤防之类，以障水涝，或疏导沟洫、畎浍，以泄积水”。另一方面，利用水利工程将河道内积聚的淤泥导入荒地，使贫瘠的土地变成肥沃的良田。由此可见，王安石变法（ ） A. 消除了土地兼并的隐患 B. 重视改善农业生产环境 C. 以兴修农田水利为首务 D. 减轻了百姓的经济负担 【答案】B 【解析】 【详解】A.王安石变法根本没有触及土地所有制，不可能消除土地兼并，错误。 B.材料中修堤防防涝、疏导沟渠排水、淤泥肥田，都是为了减少农业水患、提升耕地质量，本质是改善农业生产的基础环境，正确。 C.材料只说了水利建设的举措，但没有说它是变法的首务，错误。 D.兴修水利需要征发民力，材料没有体现百姓经济负担减轻，错误。 故选B项。 9. 下表为宋元时期部分地区经济发展的记载。这反映了当时（ ） 文献出处 发展情况 南宋·陈旉《农书》 （湖州）彼中人唯藉蚕办生事，十口之家，养蚕十箔。每一匹绢易米一硕四斗，绢与米价常相侔也。 元·王祯《农书》 夫木棉产自海南，诸种艺制作之法，骎骎北来，江淮川蜀，既获其利；至南北统一之后，商贩于北，服被渐广。 A. 经济区域分工日趋细化 B. 棉布成为民众主要布料 C. 丝织业专业化水平提高 D. 社会经济结构调整明显 【答案】D 【解析】 【详解】A.材料更侧重于经济作物的商品化，未体现多地区精细分工，错误。 B.棉布成为民众主要布料是明中后期，错误。 C.仅第一则湖州蚕桑的记载能部分体现丝织业的情况，无法涵盖第二则元代棉纺织传播的内容，错误。 D.材料一描述湖州形成了专业化的桑蚕区；材料二描述棉花种植和纺织技术从南向北推广，并成为商品在南北间流通。两则材料说明经济作物种植比重上升，呈现出商品化、专业化的趋势，是社会经济结构调整的体现，正确。 故选D项。 10. 嘉道名臣陶澍指出：“承平日久，生齿日繁，地利无可再辟；豪强兼并日积，细民无恒产可依；州县吏治苟且，专事催征，不问民隐，隐患潜滋而上下不知。”对该论述理解最准确的是（ ） A. 清朝统治危机初步显现 B. 人口已经突破农耕极限 C. 土地兼并激化社会矛盾 D. 吏治腐败瓦解重农政策 【答案】A 【解析】 【详解】A.嘉道时期，人口激增、土地兼并严重、吏治败坏，社会隐患悄悄滋生，反映出清王朝盛世之下统治危机初步显现，正确。 B.材料只说土地没有更多可以开垦，不能得出人口已经突破农耕极限，错误。 C.土地兼并只是材料其中一个方面，材料还包含人口、吏治问题，错误。 D.材料没有体现重农政策被瓦解，地方官吏只是催征严苛，并非破坏重农政策，错误。 故选A项。 11. 明朝永乐年间，皇帝遇事与有关官员面议，“批答出自御笔，未尝委之他人”，内阁应运而生。宣德时，凡中外章奏，内阁票拟，“中易红书批出，御笔亲书。至遇大事，则必面议，议定传旨处分，不待批答”。嘉靖以来，“人主罕与群臣廷决，事之可否悉取裁于票拟”。这一演变（ ） A. 赋予内阁法定层面决策资格 B. 实质是君主专制机制的自我调适 C. 降低了中枢机构的行政效能 D. 折射出宰相职权得到制度性复归 【答案】B 【解析】 【详解】A.内阁始终不是法定中央决策机构，票拟仅是代拟意见，无决策资格，错误。 B.材料呈现明代内阁从永乐皇帝亲批章奏、御前面议，到宣德内阁票拟、皇帝亲批，再到嘉靖后皇帝深居宫中、政务决策全凭内阁票拟裁定的演变过程。明代内阁始终是君主的侍从辅政秘书机构，权力完全来源于皇权的信任与授予，这一运行机制的调整本质上是君主在无法亲历全部政务的前提下，为保障皇权对政务绝对控制、优化决策流程作出的内部调适，服务于君主专制强化的核心目标，正确。 C.材料主旨是决策辅助方式调整而非行政效能降低，票拟反而有助于处理章奏，错误。 D.明太祖已废丞相制度，内阁权力的扩大并非宰相制度的制度性复归，错误。 故选B项。 12. 明清时期，朝廷推行垦荒政策，耕地面积大幅增加，传统农耕技术臻于成熟；但同时土地兼并加剧、人口压力激增，民间手工业发展受到诸多限制。这体现出明清时期（ ） A. 农业经济呈现停滞态势 B. 政府强化重农抑商政策 C. 传统经济内在矛盾凸显 D. 社会经济面临转型趋势 【答案】C 【解析】 【详解】A.明清时期耕地面积大幅增加，农耕技术成熟，农业经济并未呈现停滞态势，错误。 B.材料仅提及了农业发展和土地兼并等内容，未体现政府进一步强化了重农抑商政策，错误。 C.一方面农耕继续发展，耕地得到开垦，另一方面土地兼并严重、人口激增，手工业发展受到束缚，农业的发展又滋生出新的社会问题，体现出小农经济体系内部的矛盾日益凸显，正确。 D.材料主要反映的是传统经济体系之下的矛盾，并未体现社会经济的转型趋势，错误。 故选C项。 13. 明朝《秀水县志》记载嘉兴王江泾镇，“多织绸，收丝缟之利，居民可七千余家，不务耕织”。清初康熙《吴江县志》记载苏州吴江县的盛泽镇，以绫绸为业，“富商大贾数千里辇万金而来，摩肩联袂，如一都会”。这些现象表明明清时期江南地区（ ） A. 纺织业出现了自由雇佣劳动 B. 市镇经济呈现区域专业化 C. 商帮资本推动长途贸易兴盛 D. 农产品商品化趋势的加强 【答案】B 【解析】 【详解】A.自由雇佣劳动表现为“机户出资、机工出力”，材料描述市镇纺织业发达、商业繁荣，未提及雇佣关系，错误。 B.明代王江泾镇专营织绸，居民多以丝织为生；清代盛泽镇以绫绸为核心产业，商贸繁荣，两个江南市镇都聚焦单一纺织主业，形成专门产业，正确。 C.嘉兴王江泾镇相关材料并未提及商帮资本，错误。 D.农产品商品化指粮食、经济作物进入市场，与手工业丝织品无关，错误。 故选B项。 14. 魏源在《海国图志》中承认“夷人”有“长技”，主张“师夷长技以制夷”；但全书仍坚持“圣人治天下，内中国而外四夷”的叙事，强调学习火器，船械只是“权宜之策”，纲常名教才是立国之本。魏源的这一思想局限主要源于（ ） A. 传统的华夷观念根深蒂固 B. 突破传统的社会基础薄弱 C. 洋务运动未提供实践借鉴 D. 闭关自守政策的长期困扰 【答案】B 【解析】 【详解】A.传统的华夷观念根深蒂固，这是魏源思想局限的直接表现，不是“主要源于”，错误。 B.魏源生活于鸦片战争前后，当时中国自然经济仍占绝对主导，封建地主阶级和传统士大夫阶层力量强大，新的阶级力量尚未成长起来。缺乏足够的社会基础去支撑对传统华夷观念和纲常名教的根本突破，因此他的思想只能停留在“师夷长技”的器物层面。这是其思想局限的主要根源，正确。 C.洋务运动兴起于19世纪60年代，晚于魏源《海国图志》成书（1842年），不能成为魏源思想局限的原因，错误。 D.魏源已经“开眼看世界”，说明闭关政策并未完全阻断其视野；其局限的深层原因在于社会基础不足，而非单纯政策困扰，错误。 故选B项。 15. 甲午战败，中国需要偿还巨额赔款及“赎辽费”。为此，中国海关总税务司英国人赫德迅速撮合总理衙门与汇丰银行、德华银行签订借款协议，他认为这件事“挽回了整体局势，并使中国摆脱开那些帮它索回辽东的朋友们的钳制”。赫德此举折射出（ ） A. 列强在华利益的争夺日益激烈 B. 英国仍主导西方列强在华格局 C. 清政府沦为西方列强的代理人 D. 资本输出是列强侵略主要方式 【答案】A 【解析】 【详解】A.甲午战后三国干涉还辽后，赫德作为英国在华利益的代理人，主动撮合英德的借款协议，目的就是打破俄德等国借“还辽”形成的对清政府的钳制，避免其他列强独占借款权、扩大在华优势，这直接折射出甲午战后列强在华利益的争夺日益激烈，正确。 B.甲午战后列强在华划分势力范围，英国的在华优势已经受到其他列强的强烈冲击，并没有主导列强在华格局，错误。 C.清政府沦为列强代理人是《辛丑条约》签订后的影响，时间不符，错误。 D.材料仅体现一次借款事件，无法直接得出“资本输出是列强侵略主要方式”的普遍性结论，错误。 故选A项。 16. 《三国志·蜀书》记蜀汉平定南中之后，建立郡县管理体系，推行“攻心”策略治理南中；蜀将马忠为政宽和，使得“蛮夷畏而爱之”；《三国志·吴书》载东吴在南方夷地推广耕犁，兴办学校，传播中原农耕技术与礼乐制度。这些史料可用来说明三国时期（ ） A. 农业精耕细作模式进一步发展 B. 分裂格局下蕴含大一统因素 C. 内地与边疆族群关系得到改善 D. 江南区域经济水平领先北方 【答案】B 【解析】 【详解】A.材料里面既包含蜀汉治理南中的民族治理举措，也包含东吴对南方夷地的开发，并非专门讨论内地农业精耕细作的发展，错误。 B.三国处于国家分裂的阶段，蜀汉、东吴在各自控制的边疆地区推行郡县管理，传播中原的制度与文化，促进边疆对中原文化的认同，反映分裂格局之下蕴含了大一统因素，正确。 C.材料中蜀吴主动推行治理、传播中原制度文化，目的是巩固统治，该说法只是局部结果，无法反映材料整体主旨，错误。 D.三国时期江南经济尚处在开发阶段，江南的经济水平并未领先于北方，错误。 故选B项。 二、非选择题 17. 阅读材料，完成下列要求。 北宋司马光编纂《资治通鉴》时，以官修的正史、实录为基础，同时参考了各种史料。他另外撰成《资治通鉴考异》，说明取舍史料的理由。以下是《考异》的几个事例： 材料一 关于隋末名将薛仁果的名字，《考异》提到《旧唐书》《新唐书》写作“仁杲”，《太宗实录》写作“仁果”。昭陵六骏中白蹄乌的铭文为“白蹄乌，平薛仁果时所乘”。《考异》认为石马铭文“最可据”。 材料二 关于唐玄宗的生日，《考异》提到《玄宗实录》记载的是八月一日，但通过查询历法发现这一时间有误。玄宗时文人顾况有诗曰：“八月五夜佳气新，昭成太后生圣人（即皇帝）。”故而《考异》认为玄宗生日是八月五日。 材料三 关于吐蕃赞普世系，唐代林恩撰写的杂史《补国史》记载，唐文宗时吐蕃彝泰赞普去世，其弟继位。此事《文宗实录》《旧唐书》都没有记载，《考异》参照《补国史》编入。 根据上述材料，说明《资治通鉴》在哪些情况下会采用官修史书以外的其他史料。 【答案】①情况1：多种官修史书记载相互冲突时，采择与历史事件时间更近、错误可能性更小的其他史料。举例：材料一中正史与实录记载有冲突时，采用了唐太宗陵墓前的石马铭文。 ②情况2：当官修史书出现明显史实错误时，参照可靠的杂史、诗文等来编写。举例：材料二中《玄宗实录》关于玄宗出生日期的记载有误，司马光采用了顾况诗中的描述。 ③情况3：官修史书史事缺载时，酌情根据杂史、小说的记载补入。举例：材料三中《实录》《旧唐书》都没有记载吐蕃彝泰赞普去世，司马光根据《补国史》补入。（任答2种） 【解析】 【详解】本小题要求概括《资治通鉴》采用非官修史料的情况，需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料可从官修史料互异、官修史料有误、官修史料缺载等角度进行概括。 18. 阅读材料，回答问题。 千年流变：草原帝国之雄阔汉代和元代是中国历史上统一多民族封建国家发展的两个重要阶段。两代之间历经千年，通过比照，于学习、研究中国历史和中华文明意义颇重。 ——据周振鹤《汉书·地理志汇释》 ——据吴松弟《中国人口史》第三卷 与汉相比，元的不同反映了中国古代怎样的“千年流变”趋势？提取图中信息加以概括说明。 【答案】趋势①：基于图中汉代与元代都城标注位置信息，说明政治重心逐渐东移趋势；趋势②：汉代“州”与元代“行省”等地方行政区划信息，反映了中央集权加强，国家统一巩固的趋势。趋势③：北部、西部、西南等行政区划界外扩等信息，反映了中国古代疆域扩大、边疆地区开发、民族交融加强等趋势。趋势④：汉代人口密集城市集中在北方、元代集中在南方等信息，反映了古代经济重心南移等趋势。 【解析】 【详解】从材料两个王朝的都城位置变化可知，汉都在长安、元都在大都的都城位置信息，反映了古代政治重心逐渐东移趋势。从两个王朝的地方行政制度的变化可知，元朝实行的行省、宣政院等地方行政管理制度，有利于中央集权的加强，因此东汉末年和元朝地方行政管理制度变化反映了中央集权加强，国家统一巩固的趋势。结合所学从两个王朝的边疆地区发展情况可知，东汉与元朝的变化是北部、西部、西南等行政区划边界外扩等信息，反映了中国古代疆域扩大、边疆地区开发、民族交融加强等趋势。结合所学从两个王朝的人口密集区域分布情况可知，汉代人口密集城市集中在北方、元代集中在南方等信息，反映了古代经济重心南移等趋势。 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 汉代正式采用的十二时辰制，是中国古代最为普遍的计时制度。十二时辰分别对应太阳所处的不同方位，日晷是常见的计时工具。漏刻计时对时间的计量更为精细，东汉洛阳城“夜漏尽，鼓鸣则起；昼漏尽，钟鸣则息”。宋代，人们开始在香上按一定间隔做标记来计时，“焚香度日尽从容”。田漏在农村普遍使用，农民“日出而作，日落而息”。元代郭守敬发明的灯漏，以水力驱动，有复杂的齿轮系统，还可自动报时。政府重视研制精密的测时仪器，并通过颁行历法“敬授民时”。 ——摘编自葛兆光《严昏晓之节——古代中国关于白天和黑夜观念的思想史分析》等 材料二 16世纪中叶，欧洲机械钟表通过商贸途径传入我国东南沿海地区。明清时期，我国士人对机械钟表计时性能有所关注，这一定程度上是延续了我国古代以漏壶为核心的守时传统。机械钟表在明清时代主要局限于天学领域，清代钦天监则已多用机械钟表计时；装饰功能的“玩具”或许是清代机械钟表最常见的社会身份。明清钟表那些精致、复杂的自动显时功能是会让人心旷神怡、兴趣盎然的。礼品则是明清时期钟表另一个重要的社会功用，无论是在国际外交场合，还是君臣间的贡献、赏赐，乃至亲友间的馈赠，机械钟表都扮演着一个重要角色。晚清时代，伴随着西洋钟表的大量流入，西方式的hms（时、分、秒）制在中国进一步流传开来，与此同时，很多中国人开始放弃十二时辰制中的专名。到了19世纪后半叶，钟表在社会中层已达到了一定的普及率。 ——摘编自任杰《中国近代时间计量探索》 材料三 我国早期国产表设计均仿自外国表，以瑞士表为主。1966年，天津手表厂设计研发出我国第一只摆脱仿制机芯手表——“东风牌”手表。这一时期民用表设计的装饰题材多取自体现民族特色，爱国爱党，反映人民当家作主以及向往新生活的内容，阳刚、健康、粗犷的工人、农民、战士形象主导了这一时期社会主流审美。至七十年代民用表的用户群开始迅速扩大，民用表已然成为大众化的日用工业品四大件之一。在短缺经济和计划体制的背景下，如何降低生产成本、如何延长使用寿命，以充实市场上民用表的数量供应，及降低用户民用表更新频率，成为该时期的民用表功能设计需要突破的首要问题。民用表初创期的积累为我国民族制表业在下一阶段的成功调整转型突破打下了坚实基础。 ——摘编自黄舟子《建国以来国产民用表的设计发展研究》 （1）根据材料一，概括中国古代计时的特点。 （2）根据材料二，简述中国近代计时方面的变化，并结合所学知识，说明机械钟表在近代不断涌入中国的原因。 （3）根据材料三并结合所学知识，简析国家大力发展民用表的时代价值。 【答案】（1）历史悠久；计时方法多样；计时工具多样，日趋精密；与农耕社会紧密相连；政府重视安排和指导社会时间（计时的制度化）。 （2）变化：从漏壶计时到钟表计时；从十二时辰制到hms的时间观念（从十二时辰称呼到24小时称呼） 原因：西学东渐；深受统治阶层的推崇；工艺的精湛；社会交往的需要；工业革命的影响。 （3）价值：满足人民生产生活需求；振奋民族精神；引导社会主义的主流审美；为钟表行业的持续发展奠定坚实基础。 【解析】 【小问1详解】 特点：本小问可从发展历史悠久、计时工具多样、适配农耕文明、官方主导等角度进行概括。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 特点 汉代十二时辰制长期沿用，历代持续改良漏刻、机械计时装置，发展时间跨度长 计时制度传承久远→发展历程漫长 历史悠久 有十二时辰、日晷、漏刻、机械报时器多种计时手段 有十二时辰、日晷、漏刻、机械报时器→计时手段丰富多元 计时方法多样 日晷、水漏、齿轮自动报时装置不断优化，测量精度持续提升 计时工具持续改良→精密程度不断提高 计时工具多样，日趋精密 农民依日出日落劳作，漏刻适配农耕生产节奏 适配农耕生产节奏→计时体系贴合小农生产生活需求 与农耕社会紧密相连 官府研制仪器、颁行历法统一标准，定时击鼓鸣钟规范社会作息 国家统一管控计时→形成制度化时间管理 政府重视安排和指导社会时间（计时的制度化） 【小问2详解】 变化：本小问可从计时工具、时间体系等角度进行概括。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 变化 古代以漏刻为核心计时，明清引入欧洲机械钟表，晚清钟表普及 主流计时工具→由传统漏刻转为西洋机械钟表 从漏壶计时到钟表计时 传统十二时辰称呼逐步淡化，时、分、秒西式计时单位广泛传播 时间计量体系→由十二时辰制转为24小时时分秒体系 从十二时辰制到hms的时间观念（从十二时辰称呼到24小时称呼） 原因：本小问可从西学东渐、机械钟表多重价值、社会交往需要、工业革命等角度进行概括。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 原因 西学东渐浪潮，西洋器物不断传入中国，上层士大夫关注钟表性能 西学传播带动西洋计时器具进入国内→统治阶层喜爱推崇 西学东渐；深受统治阶层的推崇 欧洲钟表工艺精巧，兼具计时、装饰、礼品多重功能，社会交往、外交馈赠需求大 钟表实用与社交价值兼具→满足各类人际往来需求 工艺的精湛；社会交往的需要 工业革命推动欧洲钟表量产，海外贸易扩张，大量钟表销往中国 工业革命提升钟表产能→海外商贸扩大传播渠道 工业革命的影响 【小问3详解】 时代价值：本小问可从民生、精神、文化审美、产业发展等角度进行概括。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 时代价值 70年代民用手表普及，成为大众日用工业品，降低成本、扩充供给 成为大众日用工业品，降低成本、扩充供给→满足百姓日常计时、生活使用需求 满足人民生产生活需求 自主研发“东风牌”机芯，摆脱仿制，设计融入工农、爱国民族元素 打破国外技术依赖→彰显民族自主→提振民族自信心 满足人民生产生活需求 手表图案以工人、农民、战士为主流，贴合社会主义时代审美 贴合社会主义时代审美→引导契合时代主流的审美风尚 引导社会主义的主流审美 早期民用表生产积累技术、产业经验，为行业后续转型奠基 夯实制表产业技术与产业基础→支撑行业长期发展 为钟表行业的持续发展奠定坚实基础 20. 阅读材料并结合所学知识，完成下列任务。 材料 近代科技包括科学知识和理论、技术成果、科学理念等。近代科技在中国的引进与传播与近代中国人民挽救民族危亡、争取社会进步的斗争密切相关，经历了被动接受到主动吸纳、由表及里、由浅入深的过程，呈现出明显的阶段性。其中第一阶段发生在1840年到1860年，是近代科技输入的启动期。第二阶段发生在1860年到1895年。第三阶段发生在1895年到1914年。第四阶段发生在五四新文化运动时期。 ——摘编自沈春敏、李书源《近代科技在中国的引进与传播》 在第二至第四阶段中任选一个阶段，参照第一阶段的命名方式，给所选阶段进行命名并予以阐述。（要求：观点清晰，史论结合，结论明确） 【答案】参考示例1： 第二阶段（1860年-1895年）：近代科技的广泛传播期（或：主动吸纳期）。 第二次鸦片战争后，为挽救统治危机，洋务派以“自强”“求富”为口号掀起洋务运动，主动引进西方科技，创办安庆内军械所、江南制造总局等军事工业，仿制枪炮轮船；随后兴办轮船招商局等民用企业，并修建铁路、铺设电报（史）。科技的引进从思想主张转化为具体实践，初步构建了近代工业与基础设施体系（论）。在科技传播方面，设立翻译馆系统译介西方科技书籍，创办新式学堂并派遣留学生（史），使西方科技知识从零星接触走向多渠道、系统化的广泛传播（论）。 综上所述，该阶段引进了西方先进技术，培养了近代科技人才，迈出了早期现代化的第一步。但受“中体西用”思想束缚，科技输入仅停留在器物层面，未触及清政府的封建专制政治，这一定程度上降低了近代科技传播的效果。 参考示例2： 第三阶段（1895—1914年）：近代科技的深化应用期 甲午中日战争惨败宣告洋务运动破产，民族危机空前加深。维新变法期间，严复翻译《天演论》，传播进化论等科学思想，为变法提供理论武器（史）。这表明先进中国人认识到仅引进西方“器物”不足以救亡，科技传播与应用，须与国家制度变革紧密结合（论）。清末新政废科举、兴学堂，推动西方科技通过教育体制系统传播（史）；辛亥革命建立共和，为科技发展扫清政治障碍（史），这使科技传播上升为国家层面的制度实践。（论）。 综上，第三阶段的科技传播与政治变革相互交织，实现了由“器物”到“制度”的深化，但因时代局限，未能彻底触及思想文化的根本。 参考示例3： 第四阶段（五四新文化运动时期）：近代科技的思想启蒙期 辛亥革命后，北洋军阀掀起尊孔复古逆流，民族危机依旧深重。新文化运动高举“民主”与“科学”两面大旗，以《新青年》为阵地，传播科学精神、科学态度和科学方法，用理性批判封建迷信和旧道德（史）。这表明先进知识分子认识到仅靠政治制度的变革不足以救亡图存，必须从思想文化上唤醒国民。科技传播由制度层面深入至思想启蒙层面（论）。十月革命后，李大钊等人广泛传播马克思主义（史）。马克思主义作为无产阶级科学的世界观和方法论，使科学内涵从单纯的技术知识升华到社会改造的理论，标志着先进知识分子开始探索新的救亡图存方向（论）。 综上：五四新文化运动推动思想解放，使科学精神深入人心，实现了科技理念与革命实践的结合，为中国共产党成立和新民主主义革命的开展奠定了理论基础，为近代中国社会的转型提供了强大的思想动力。 【解析】 【详解】本题是开放性试题，需要在阅读材料的基础上，在第二至第四阶段中任选一个阶段，参照第一阶段的命名方式，给所选阶段进行命名并予以阐述。可以按照以下步骤分析作答： 第一步：可选择“第二阶段发生在1860年到1895年”，此时晚清政府为解决内外危机，进行洋务运动，主动学习西方的技术，所以可以命名为第二阶段（1860年-1895年）：近代科技的广泛传播期（或：主动吸纳期）。 可以选择“第三阶段发生在1895年到1914年”，此时经历甲午战败，民族危机加深，学习西方科学、思维方法成为思想变革的武器，晚清新政促进西式教育和科学技术的进一步传播，所以可以命名为第三阶段（1895—1914年）：近代科技的深化应用期。 还可以选择“第四阶段发生在五四新文化运动时期”，此时用科学的思维方法抨击封建思想，后期马克思主义传播，起到思想启蒙的作用，所以可以命名为第四阶段（五四新文化运动时期）：近代科技的思想启蒙期。 第二步：围绕阶段与名称进行阐述，注意史论结合，结论明确。关于第二阶段（1860年-1895年）：近代科技的广泛传播期（或：主动吸纳期）的论述可从鸦片战争后的民族危机、洋务运动的内容、科技传播的影响等方面归纳整理，以突出近代科技在政策引导下的广泛传播。 关于第三阶段（1895—1914年）：近代科技的深化应用期的论述可从甲午战后的民族危机、维新思想家宣传科学思想与变法革新、清末新政教育发展与科技传播、革命建国与科技传播的制度实践等方面归纳整理，以突出近代科学技术的深化发展。 关于第四阶段（五四新文化运动时期）：近代科技的思想启蒙期的论述可从新文化运动的内容、思想解放与科技传播、马克思主义的传播与科学内涵的丰富及影响等方面归纳整理，以突出近代科技的思想启蒙这一主题。 第三步：在充分论证的基础上，进一步总结提升。从近代化的第一步看“中体西用”思想的局限性。也可从技术传播与政治变革看时代局限对思想文化传播的影响。还可从五四新文化思想解放运动看其为近代社会转向提供的思想动力。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 莆田十中2027届高三10月月考历史试卷 一、选择题 1. 良渚文化早期，民众多以本地易得的普通材料制成的管珠、锥形器、镯等为装饰品，而社会上层人群臂（腕）佩琮（镯）。良渚文化中晚期，用玉规范与装饰习俗基本承袭不变。这一用玉风尚（ ） A. 推动了社会分工与专业协作 B. 引领了中国古代文明的发展趋向 C. 维系了社会秩序与文明凝聚 D. 呈现了迈向阶级社会的演进态势 2. 商朝占卜以灼烧龟甲兽骨，根据自然裂纹判断吉凶，凡事皆卜于鬼神；周人则更加重视占筮，通过排列蓍草得出数字卦象，再依据固定的卦爻辞进行推演判断。这一变化反映出西周（ ） A. 天命观念逐渐衰落 B. 专制王权得到强化 C. 卜筮程序不断规范 D. 人文理性有所发展 3. 秦统一后，规定各级官府往来文书必须使用统一的书体，并建立从中央到地方的邮传系统，以保证政令及时传达。同时，对文书的呈报格式、用印规范及存档期限均有明确规定。这些制度设计的核心意图是（ ） A. 推动各地文化实现互通有无 B. 保障地方政务处理的高效性 C. 强化中央对地方的有效控制 D. 实现思想领域的统一与规范 4. 《史记》记载：“（西汉）山西饶材、竹、榖、、旄、玉石；山东多鱼、盐、漆、丝、声色；江南出楠、梓、姜、桂、金、锡、连、丹沙、犀、玳瑁、珠玑、齿革；龙门、碣石北多马、牛、旃裘、筋角；铜、铁则千里往往山出棋置。”据此可推知，西汉（ ） A. 手工业布局摆脱资源分布 B. 民众物质生活比较丰富 C. 跨区域商品贸易得到发展 D. 地方经济发展趋于平衡 5. 唐代诗人王维诗句“行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期”（《终南别业》）以自然之景喻人生之理。此诗所体现的文化内涵，与以下哪一历史现象直接相关（ ） A. 儒家思想的社会责任与道德修养 B. 佛教传入中国与本土文化融合 C. 西学东渐极大地推动了思想解放 D. 道教兴起并影响文人精神世界 6. 下表所示，唐中后期淮南道的州县地位多有变化，其主要原因为（ ） 时间 概况 唐德宗贞元四年（788） 楚州山阳、盱眙二县，升为上等县。 唐宪宗元和六年（811） 滁、和、舒、寿四州，都升为上等州； 舒州太湖、宿松二县，寿州霍丘县，都升为上等县。 A. 黄巢起义造成北人南迁 B. 州县改制推动淮南开发 C. 江淮社会经济发展加快 D. 江南土地兼并形势严峻 7. 宋代学者叶适在《水心别集》中说：“唐失其道，化内地为藩镇，内外皆坚，而人至不能自安。本朝反其弊，使内外皆柔，虽能自安，而有大不可安者。”叶适意在强调（ ） A. 唐代藩镇割据的历史教训 B. 宋代集权政策的深层隐患 C. 唐宋制度变革的历史必然性 D. 地方治理应坚持刚柔并济 8. 王安石变法期间，一方面在全国大规模疏浚湖塘，如黄淮地区沿河州县“要在修筑圩垾、堤防之类，以障水涝，或疏导沟洫、畎浍，以泄积水”。另一方面，利用水利工程将河道内积聚的淤泥导入荒地，使贫瘠的土地变成肥沃的良田。由此可见，王安石变法（ ） A. 消除了土地兼并的隐患 B. 重视改善农业生产环境 C. 以兴修农田水利为首务 D. 减轻了百姓的经济负担 9. 下表为宋元时期部分地区经济发展的记载。这反映了当时（ ） 文献出处 发展情况 南宋·陈旉《农书》 （湖州）彼中人唯藉蚕办生事，十口之家，养蚕十箔。每一匹绢易米一硕四斗，绢与米价常相侔也。 元·王祯《农书》 夫木棉产自海南，诸种艺制作之法，骎骎北来，江淮川蜀，既获其利；至南北统一之后，商贩于北，服被渐广。 A. 经济区域分工日趋细化 B. 棉布成为民众主要布料 C. 丝织业专业化水平提高 D. 社会经济结构调整明显 10. 嘉道名臣陶澍指出：“承平日久，生齿日繁，地利无可再辟；豪强兼并日积，细民无恒产可依；州县吏治苟且，专事催征，不问民隐，隐患潜滋而上下不知。”对该论述理解最准确的是（ ） A. 清朝统治危机初步显现 B. 人口已经突破农耕极限 C. 土地兼并激化社会矛盾 D. 吏治腐败瓦解重农政策 11. 明朝永乐年间，皇帝遇事与有关官员面议，“批答出自御笔，未尝委之他人”，内阁应运而生。宣德时，凡中外章奏，内阁票拟，“中易红书批出，御笔亲书。至遇大事，则必面议，议定传旨处分，不待批答”。嘉靖以来，“人主罕与群臣廷决，事之可否悉取裁于票拟”。这一演变（ ） A. 赋予内阁法定层面决策资格 B. 实质是君主专制机制的自我调适 C. 降低了中枢机构的行政效能 D. 折射出宰相职权得到制度性复归 12. 明清时期，朝廷推行垦荒政策，耕地面积大幅增加，传统农耕技术臻于成熟；但同时土地兼并加剧、人口压力激增，民间手工业发展受到诸多限制。这体现出明清时期（ ） A. 农业经济呈现停滞态势 B. 政府强化重农抑商政策 C. 传统经济内在矛盾凸显 D. 社会经济面临转型趋势 13. 明朝《秀水县志》记载嘉兴王江泾镇，“多织绸，收丝缟之利，居民可七千余家，不务耕织”。清初康熙《吴江县志》记载苏州吴江县的盛泽镇，以绫绸为业，“富商大贾数千里辇万金而来，摩肩联袂，如一都会”。这些现象表明明清时期江南地区（ ） A. 纺织业出现了自由雇佣劳动 B. 市镇经济呈现区域专业化 C. 商帮资本推动长途贸易兴盛 D. 农产品商品化趋势的加强 14. 魏源在《海国图志》中承认“夷人”有“长技”，主张“师夷长技以制夷”；但全书仍坚持“圣人治天下，内中国而外四夷”的叙事，强调学习火器，船械只是“权宜之策”，纲常名教才是立国之本。魏源的这一思想局限主要源于（ ） A. 传统的华夷观念根深蒂固 B. 突破传统的社会基础薄弱 C. 洋务运动未提供实践借鉴 D. 闭关自守政策的长期困扰 15. 甲午战败，中国需要偿还巨额赔款及“赎辽费”。为此，中国海关总税务司英国人赫德迅速撮合总理衙门与汇丰银行、德华银行签订借款协议，他认为这件事“挽回了整体局势，并使中国摆脱开那些帮它索回辽东的朋友们的钳制”。赫德此举折射出（ ） A. 列强在华利益的争夺日益激烈 B. 英国仍主导西方列强在华格局 C. 清政府沦为西方列强的代理人 D. 资本输出是列强侵略主要方式 16. 《三国志·蜀书》记蜀汉平定南中之后，建立郡县管理体系，推行“攻心”策略治理南中；蜀将马忠为政宽和，使得“蛮夷畏而爱之”；《三国志·吴书》载东吴在南方夷地推广耕犁，兴办学校，传播中原农耕技术与礼乐制度。这些史料可用来说明三国时期（ ） A. 农业精耕细作模式进一步发展 B. 分裂格局下蕴含大一统因素 C. 内地与边疆族群关系得到改善 D. 江南区域经济水平领先北方 二、非选择题 17. 阅读材料，完成下列要求。 北宋司马光编纂《资治通鉴》时，以官修的正史、实录为基础，同时参考了各种史料。他另外撰成《资治通鉴考异》，说明取舍史料的理由。以下是《考异》的几个事例： 材料一 关于隋末名将薛仁果的名字，《考异》提到《旧唐书》《新唐书》写作“仁杲”，《太宗实录》写作“仁果”。昭陵六骏中白蹄乌的铭文为“白蹄乌，平薛仁果时所乘”。《考异》认为石马铭文“最可据”。 材料二 关于唐玄宗的生日，《考异》提到《玄宗实录》记载的是八月一日，但通过查询历法发现这一时间有误。玄宗时文人顾况有诗曰：“八月五夜佳气新，昭成太后生圣人（即皇帝）。”故而《考异》认为玄宗生日是八月五日。 材料三 关于吐蕃赞普世系，唐代林恩撰写的杂史《补国史》记载，唐文宗时吐蕃彝泰赞普去世，其弟继位。此事《文宗实录》《旧唐书》都没有记载，《考异》参照《补国史》编入。 根据上述材料，说明《资治通鉴》在哪些情况下会采用官修史书以外的其他史料。 18. 阅读材料，回答问题。 千年流变：草原帝国之雄阔汉代和元代是中国历史上统一多民族封建国家发展的两个重要阶段。两代之间历经千年，通过比照，于学习、研究中国历史和中华文明意义颇重。 ——据周振鹤《汉书·地理志汇释》 ——据吴松弟《中国人口史》第三卷 与汉相比，元的不同反映了中国古代怎样的“千年流变”趋势？提取图中信息加以概括说明。 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 汉代正式采用的十二时辰制，是中国古代最为普遍的计时制度。十二时辰分别对应太阳所处的不同方位，日晷是常见的计时工具。漏刻计时对时间的计量更为精细，东汉洛阳城“夜漏尽，鼓鸣则起；昼漏尽，钟鸣则息”。宋代，人们开始在香上按一定间隔做标记来计时，“焚香度日尽从容”。田漏在农村普遍使用，农民“日出而作，日落而息”。元代郭守敬发明的灯漏，以水力驱动，有复杂的齿轮系统，还可自动报时。政府重视研制精密的测时仪器，并通过颁行历法“敬授民时”。 ——摘编自葛兆光《严昏晓之节——古代中国关于白天和黑夜观念的思想史分析》等 材料二 16世纪中叶，欧洲机械钟表通过商贸途径传入我国东南沿海地区。明清时期，我国士人对机械钟表计时性能有所关注，这一定程度上是延续了我国古代以漏壶为核心的守时传统。机械钟表在明清时代主要局限于天学领域，清代钦天监则已多用机械钟表计时；装饰功能的“玩具”或许是清代机械钟表最常见的社会身份。明清钟表那些精致、复杂的自动显时功能是会让人心旷神怡、兴趣盎然的。礼品则是明清时期钟表另一个重要的社会功用，无论是在国际外交场合，还是君臣间的贡献、赏赐，乃至亲友间的馈赠，机械钟表都扮演着一个重要角色。晚清时代，伴随着西洋钟表的大量流入，西方式的hms（时、分、秒）制在中国进一步流传开来，与此同时，很多中国人开始放弃十二时辰制中的专名。到了19世纪后半叶，钟表在社会中层已达到了一定的普及率。 ——摘编自任杰《中国近代时间计量探索》 材料三 我国早期国产表设计均仿自外国表，以瑞士表为主。1966年，天津手表厂设计研发出我国第一只摆脱仿制机芯手表——“东风牌”手表。这一时期民用表设计的装饰题材多取自体现民族特色，爱国爱党，反映人民当家作主以及向往新生活的内容，阳刚、健康、粗犷的工人、农民、战士形象主导了这一时期社会主流审美。至七十年代民用表的用户群开始迅速扩大，民用表已然成为大众化的日用工业品四大件之一。在短缺经济和计划体制的背景下，如何降低生产成本、如何延长使用寿命，以充实市场上民用表的数量供应，及降低用户民用表更新频率，成为该时期的民用表功能设计需要突破的首要问题。民用表初创期的积累为我国民族制表业在下一阶段的成功调整转型突破打下了坚实基础。 ——摘编自黄舟子《建国以来国产民用表的设计发展研究》 （1）根据材料一，概括中国古代计时的特点。 （2）根据材料二，简述中国近代计时方面的变化，并结合所学知识，说明机械钟表在近代不断涌入中国的原因。 （3）根据材料三并结合所学知识，简析国家大力发展民用表的时代价值。 20. 阅读材料并结合所学知识，完成下列任务。 材料 近代科技包括科学知识和理论、技术成果、科学理念等。近代科技在中国的引进与传播与近代中国人民挽救民族危亡、争取社会进步的斗争密切相关，经历了被动接受到主动吸纳、由表及里、由浅入深的过程，呈现出明显的阶段性。其中第一阶段发生在1840年到1860年，是近代科技输入的启动期。第二阶段发生在1860年到1895年。第三阶段发生在1895年到1914年。第四阶段发生在五四新文化运动时期。 ——摘编自沈春敏、李书源《近代科技在中国的引进与传播》 在第二至第四阶段中任选一个阶段，参照第一阶段的命名方式，给所选阶段进行命名并予以阐述。（要求：观点清晰，史论结合，结论明确） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $