青海海南藏族自治州高级中学2026-2027学年高三上学期10月月考语文试卷

第一次月考答案 【答案】1. B 2. A 3. D 4. ①为中国固态离子学奠基，组建了国内首个固态离子学实验室。 ②在液态和固态锂电池研究上取得技术突破，并量产应用到新能源汽车上。 ③引领新一代电池技术发展，布局钠电池技术。 ④提出了“电动中国”构想，为国家能源安全和可持续发展指明方向。 ⑤培养电池技术方面的人才，并指导他们取得成就。 5. （示例1） 问题：①要实现“电动中国”构想，您认为面临的技术挑战是什么？ ②固态电池将如何助力“电动中国”的实现？ 理由：①材料提到电池新材料研发、界面问题、安全问题、电池规模化生产的问题等技术难题，“电动中国”构想已提出，公众可能更关注新技术攻关方向。 ②材料一介绍了固态电池的科研成果，该问题联系了技术成果与“电动中国”的构想，挖掘了“固态电池”对“电动中国”的战略意义。 （示例2） 问题：①在推进“电动中国”的过程中，您带领的团队如何攻克技术难题？ ②您对年轻科研工作者在实现“电动中国”的研究方面有什么期望或建议？ 理由：①材料介绍了科研团队攻坚的心路历程，这一问题有助于彰显陈立泉院士及其团队的科学精神。 ②材料二提及陈立泉对青年人才的培养，这一问题体现科学精神的代际传承，也契合科普采访的教育意义。 【解析】 【导语】这篇非连续性新闻阅读选文紧扣当代中国锂电领域顶尖科学家陈立泉的事迹，锚定科技报国、能源自主的现实主题，两则材料互为补充，事实细节扎实，既展现科研攻坚的硬核脉络，也传递科学家精神，贴合语文核心素养考查导向，兼具时代性与人文厚度。 【1题详解】 B.“……标志着中国锂电池产业化之路正式开启”错误。根据材料一可知，1998年建成“液态锂离子电池的中试生产线，解决了锂离子电池规模化生产的科学技术与工程问题”，“至此，中国锂电池产业化之路正式开启”。 故选B。 【2题详解】 B.“根本原因……”错误，表述绝对化，材料二提到布局钠电池技术的原因包括“我国锂资源储量仅占全球总量的16%”的资源限制、“供应链风险”以及“能源安全”的长远考量，但未明确“根本原因”；同时陈立泉布局钠电池的时间为2011年，当时锂电池需求激增的问题尚未充分显现，归因不当。 C.“并不被学术界关注”错误，于文无据。材料二只是说“钠离子电池的前景并不乐观”，并未提到不被关注。 D.“材料一从个人角度谈及锂电池研究，材料二则从团队角度谈起”错误，概括不当。材料一也提及了团队研究（如与学生黄学杰、李泓的合作），材料二也提到了陈立泉个人的指导与支持，两则材料都是个人与团队相结合，并非截然分开。 故选A。 【3题详解】 D.“材料都按照陈立泉开展电池研究的时间顺序编排”错误，两则材料都采取了倒叙的方式。此外，“聚焦他的言行事迹，并直接引用他的话语”也不准确，材料二侧重描述胡勇胜团队的研究，也没有直接引用陈立泉的话。 故选D。 【4题详解】 题干要求概括陈立泉院士的贡献。需要从材料中提取其在不同维度的成就。 材料一指出“牵头组建了国内首个固态离子学实验室”“建成……液态锂离子电池的中试生产线”“固态动力电池，成功应用于新能源汽车”，“电动中国”“是一份关乎国家能源安全与可持续发展的时代使命”。 材料二指出“率先布局钠电池技术”“他的学生胡勇胜，正沿着老师指引的方向，开辟出一条全新的道路”“陈立泉始终给予他坚定支持”。 据此分点概括即可。 【5题详解】 题干要求围绕“电动中国”，根据材料再提出两个问题并阐明理由。 首先需理解“电动中国”是材料一结尾提出的核心概念。提问应紧扣此主题，问题需有明确指向性，并从材料中寻找可延伸的切入点；理由需说明该问题有助于深化对“电动中国”相关内容的理解。 材料中多次出现的“挑战”“瓶颈”“难题”等关键词直接对应，能够让外界了解技术攻关方向；“固态电池”对“电动中国”战略意义重大，“是一份关乎国家能源安全与可持续发展的时代使命”。故可分别从“面临挑战”和“技术意义”两个角度切入提问。 材料中积极探索、不断创新并取得成果，如“固态动力电池，成功应用于新能源汽车”“突破钠电池安全核心瓶颈”等，能够引导受访者展示攻坚的心路历程和科学精神；材料中陈立泉指导学生“始终给予他坚定支持”、团队“以80后为中坚力量的团队”年轻化等细节，具有人文关怀和教育价值。故可从“技术攻关”和“人才培养”两个角度切入提问。 【答案】6.D　　 7.C　　 【解析】 6：小说内容与艺术特色的分析鉴赏 A选项：开篇“我不知道父亲是什么时候开始变成一匹马的确实设置了悬念，引发读者好奇；同时“变成一匹马”本身具有超现实色彩，奠定了亦真亦幻的叙事基调。分析正确。 B选项：文中母亲“气得哭了一夜”“骂他败家”，对父亲与马亲近始终不理解，代表实用主义的世俗立场；而父亲“给马梳毛、喂料、睡在马厩里”，将马视为精神寄托，二者确实构成对比与冲突。分析正确。 C选项：老中医“摇了摇头”说“这病我看不了”，这一情节使父亲“变马”的进程不可逆转，推动了故事向更深层发展；同时暗示父亲的转变超越了医学范畴，具有象征意义。分析正确。 D选项：结尾“我”说“你爷爷是一匹马”，女儿“歪着头，不明白”，“我”却没有解释。这种留白处理的目的并非强调“代际之间无法逾越的理解鸿沟”。结合全文，“我”不解释是因为“变成一匹马”这一核心体验无法用语言说清——父亲对马的深情、对生活的隐忍与奉献，以及“我”内心的复杂情感，都是只可意会、难以言传的。“说清楚了就没意思了”强调的是这种深层情感与体验的不可言说性，而非代际沟通障碍。分析不正确。 故选D。 第7小题 考点：对小说中“马”这一意象的理解与分析。 A选项：父亲年轻时是“最好的马夫”，与马朝夕相处，这种亲密关系为后文“变成马”提供了逻辑铺垫，分析正确。 B选项：老白马死后父亲”“在它身边坐了一整天”，将其埋在枣树下，体现了对马的深厚情感，也为后文转变埋下伏笔，分析正确。 C选项：父亲长出灰色的毛、以马嘶鸣叫、四脚爬行，这些变化并非象征“回归自然状态”。结合文本，父亲是在老白马死后开始变化的，他“不再跟人说话”“整天趴在地上”，这些变化实际象征的是父亲对老白马的执着眷恋与精神沉沦，是一种情感上的封闭与迷失，而非积极意义上的“回归自然”。分析错误。 D选项：“马"”既是具体动物，也是父亲精神世界的投射，象征着与土地、自然相系的朴素生命状态及对纯粹情感的坚守，分析正确。 故选C。 8.①幼时的恐惧与疏远。“我”十岁时，看到父亲在吃地上的草，“吓得转身就跑”，不敢靠近他，不敢看他的眼睛，表现出孩子本能的恐惧与逃避。 ②成长中的感恩和逐渐理解。考上大学后，“我”特意去后院想告诉父亲，体现了“我”对父亲的感恩和理解。 ③成熟后的全然接纳与铭记。父亲去世后，“我”每年清明回村烧纸，并告诉女儿“爷爷是一匹马”，表达出对父亲的全然接纳与敬意。　　 9.角度一：“现实的土壤”指小说的现实根基：①背景情节扎根真实。小说以包产到户、农村生活为背景，叙写了生产队分马、辛苦攒钱、考大学等具有时代特征的事件，具有强烈的现实质感。②人物情感真实可感。父亲对马的深情、母亲的抱怨与无奈、“我”从恐惧到理解的成长历程，都源自真实的人性体验。③细节描写逼真细腻。如父亲给马梳毛、喂料，老马死后被埋在枣树下等细节，都来源于对乡村生活的细致观察。 角度二：“奇幻的花朵”指小说的超现实色彩：①情节的奇幻性。“父亲变成马”这一核心情节，超越了现实逻辑，带有奇幻色彩，构成了小说独特的审美张力。②环境的神秘感。小说始终保持着一种亦真亦幻的环境氛围，如老中医说“他身上没有人的脉象，倒像是一匹马”，这种神秘感增强了作品的文学魅力。③物象的象征性。父亲的“马形”是现实与幻想的融合，既是身体的变化，更是精神世界的隐喻，指向一种超越现实的情感与执着。 【答案】10. CEF 11. B 12. D 【解析】 10.本题考查学生文言文断句的能力。 句意：所以君子教育学生时，引导而不牵制，劝勉而不压抑，启发思考而不说尽。 “君子之教”是主谓结构，“也”字句末为语气词，故在C处断开； “道而弗牵”“强而弗抑”“开而弗达”结构一致，语义并列，结构对称，因此在EF处断开。 故选CEF。 11.本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。学说/说。句意：我的学说修养不深。/人们说那是当年刘裕曾经住过的地方。 B.错误。假设/借助。句意：假设有可取的。/君子的天性同一般人没有差别，只是善于借助外物罢了。 C.正确。有的/有时。句意：有的失于贪婪求多。/云霞忽明忽暗，天姥山有时可以看到。 D.正确。句意：但是还不能应用于实际。/小的方面要学习，大的方面却放弃了，我没看出他们的明智之处。 故选B。 12.本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“应当向所有人问询求教”错误。“是故贵可以问贱，贤可以问不肖，而老可以问幼，唯道之所成而已矣”，意为在选择问询请教对象时，只考虑德学问方面的成就，并未说向所有人问询求教。 故选D。 【答案】13. （1）不学就无法提出疑问，不问就无从增长见识；喜爱学习却不勤加提问，不是真的喜爱学习的人。 （2）（对）比自己道德才能高的人，妒忌他，因而不愿意向他请教；（对）同自己水平相同的人，轻慢他，因而不甘愿向他问。 【解析】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“无以”，无法，没有用来……；“致”，表达，提出；“好”，喜爱。 （2）“贤于已者”，状语后置，应为“于已贤者”；“忌”，妒忌；“狎”，轻慢。 【答案】14. ①同：“师”应解惑、教授学业。《师说》与《礼记·学记》均认为，师者应当引导学生，为学生解惑，使学生明白；同时还当教授学业。 ②异：《师说》认为“师”应当“传道”，《礼记·学记》则认为，“师”还应当让学生发挥所长，并纠正他们的过失。 【解析】 本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。 ①相同点：二者都认为老师要传授道理、教授知识、解答疑惑。《师说》“师者，所以传道受业解惑也”，《学记》“君子之教也，道而弗牵，强而弗抑，开而弗达”，都强调老师要引导、启发学生。 ②不同点：《师说》核心职能是“传道受业解惑”，以传授真理、教授学业、解答疑难为主。《学记》更强调“长善而救其失”，即老师要发扬学生优点，纠正学生学习中的四类过失（或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止）。 参考译文：材料一： 承蒙您来信说，想要认我做老师。我的学说修养不深，学识非常浅薄，从各方面审察自己，看不出有值得学习的东西。虽然经常喜欢发些议论，写点文章，但我自己很不以为都是正确的。没有想到您从京城来到偏远的永州，竟幸运地被您取法。我自估量本来就没有什么可取的东西，假设有可取的，也不敢做别人的老师。做一般人的老师尚且不敢，更何况敢做您的老师呢？孟子说，“人们的毛病，在于喜欢充当别人的老师”。从魏，晋以来，人们更加不尊奉老师。在当今的时代，没听说还有老师，如果有，人们就会哗然讥笑他，把他看作狂人。只有韩愈奋然不顾时俗，冒着人们的嘲笑侮辱，招收后辈学生，写作《师说》，就严正不屈地当起老师来。世人果然都感到惊怪，相聚咒骂，对他指指点点使眼色，相互拉拉拉拉示意，而且大肆渲染地编造谣言来攻击他。韩愈因此得到了狂人的名声，他住在长安，煮饭都来不及煮熟，又被外放而匆匆忙忙地向东奔去，像这样的情况有好几次了。材料二： 君子已经知道教育兴盛的原因，又知道教育失败的原因，然后就可以做别人的老师了。所以君子教育学生时，引导而不牵制，劝勉而不压抑，启发思考而不说尽。学生容易产生四种过失，教师必须了解。人们学习时，有的失于贪婪求多，有的失于孤陋寡闻，有的失于肤浅而不知深究，有的失于自以为是而故步自封。这四项过失的产生，心理是各不相同的。老师必须知道他们的心理，然后才能纠正他们的过失。老师，就是让学生发挥所长，并纠正他们的过失。材料三： 一个有见识的人，他做学问必然喜欢向别人提问请教。“问”和“学”是相辅相成地进行的。不学就无法提出疑问，不问就无从增长见识；喜爱学习却不勤加提问，不是真的喜爱学习的人。道理明白了，但是还不能应用于实际；认识了那些大的（原则，纲领，总体），但是还可能不了解那些细节，（对于这些问题）除了问，怎么能解决问题呢？认为自己对，别人不对，（这是）世俗人的共同毛病。学习有未贯通（不理解的地方），（却）偏偏以为理解；（所持的）道理有不稳妥（的地方），（却）胡乱地凭主观猜测。像这样，就终生几乎（都）没有（什么）可问的事（了）。（对）比自己道德才能高的人，妒忌他，因而不愿意向他请教；（对）同自己水平相同的人，轻慢他，因而不甘愿向他问；（对）不如自己的人，（就）轻视他，因而（认为）不值得向他问。像这样，就天下几乎没有可以问的人了。 聪明的人考虑一千次，（也）一定会出现一次错误。圣人所不了解（的事物），普通的人不一定也不了解；普通的人所能做的，圣人不一定能做。真理不专门存在于某人，学习是没有止境的，那么，“问”可以少得了吗？《周礼》（说），朝堂之外（要）询问百姓（对朝政的意见），国家的大事还问到平民。所以贵人可以问身份低的人，道德才能高的人可以问道德才能低的人，老人可以问年轻的人，只考虑道德学问方面的成就罢了。孔文子不以向比他低下的人请教为耻辱，孔子认为他道德学问高。古人把“问”作为美德，而并不认为它是可耻的，后代的君子反而争先把“问”当作耻辱，那么古人所深深地（感至）羞耻的（事），后代人却做着而不以为耻的（就）多了，可悲啊！ 【答案】15.C　　 16.①王诗：诗人以“木石”自喻，写出身心麻木的状态，与后文“忽惊”形成转折，以突出思乡之情的强烈。 ②鲍诗：诗人用“心非木石”强调自己内心并非无情，引出下文的吞声不言，凸显诗人愁闷中的自我煎熬。 【解析】 15小题 A选项：“兀坐”意为呆坐不动，“经旬”意为过了十天，结合注释诗人被囚于狱中，确实展现了囚居状态，理解正确。 B选项：“白日不到地”写阳光照不到地面”，“黏鼠时登床"写老鼠爬上床，这些细节确实呈现了狱中居所的阴暗与破败，理解正确。 C选项：颈联“峰头霁雪开草阁”中，“开”是霁雪消散后草阁显露出来，属于化静为动**；“瀑下古松闲石房”中，“闲”形容石房安闲静谧，属于以静写静。选项说“化动为静”有误。 D选项：“尔”是第二人称代词，意为“你”，诗人对溪鹤洞猿以”“尔”相称，确实将自然之物拟人化，如同对话，亲切自然，理解正确。 故选C。 第16小题 考点：同一意象在不同诗歌中的情感作用比较 1. 分析王诗中的“木石”：“兀坐经旬成木石”，结合注释诗人因上疏弹劾宦官而被囚于狱中，诗人以“木石”自喻，写出长期呆坐、身心麻木的状态。紧接着“忽惊岁暮还思乡”，一个“忽惊”形成转折，从麻木中猛然惊醒，反衬出思乡之情的强烈。 2. 分析鲍诗中的“木石”：“心非木石岂无感”，诗人以“心非木石”反述，强调自己的内心并非无情麻木，面对不公岂能无动于衷。紧接“吞声踯躅不敢言”，正因心有感触却不敢言说，从而凸显诗人愁闷中的自我煎熬。 3. 二者差异：王诗以“木石”自比，侧重从麻木到惊醒的情感转折，突出思乡之情；鲍诗以“木石”为反衬，侧重强调内心有情感却被迫压抑的痛苦矛盾。 【参考译文】 创作背景：正德元年，王守仁因上疏弹劾宦官而入狱，此诗即作于狱中。诗人在岁末囚居之际，将狱中阴冷困厄的实景与对故乡山间旧居的怀想对举，虚实相映，于岁暮时序中寄寓压抑却不灭的归意。 译文： 独自呆坐了十几天，整个人如同木石一般麻木；忽然惊觉一年将尽，不禁思念起故乡。高高的屋檐下，白天的阳光照不到地面；深夜时分，老鼠不时爬上床来。遥想峰头雪后初晴，草阁豁然开朗；瀑布之下古松掩映，石房安闲静谧。溪边的白鹤、洞中的猿猴，你们可安好？待来年春江涨水，我愿乘船归去，与你们相伴同行。 【答案】17（1）锲而舍之 朽木不折     （2） 位卑则足羞  官盛则近谀      （3） 取之无禁 用之不竭 （4） 安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！ （5） 白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。 【答案】18. A浮光掠影 B来龙去脉 C触手可及 19. ①运用拟人手法，将大地在地质运动中发生的巨大变化，说成是“雕塑着自己新的面容”，赋予大地以人的动作和情态，表达更加生动形象。 ②运用比喻手法，将“丹霞之奇观”比作地质运动之后的“正常剧目”，形象地展现了丹霞奇观形成的过程，化平淡为生动，引发读者的联想。 20. 序号①修改为：作者沿着宋代以来一条重要的思想线索； 序号③修改为：对诗性山水的呈现，或序号④修改为：作品尤其具有启发性。 21. ①更在其文化底蕴； ②进入诗性山水的层面； ③读却一定要推敲叩问。 22. D 【解析】 【18题详解】 A处，根据语境“作品绝不是……介绍几则关于朱熹的逸闻”和后文“它要捕捉的是武夷山水的文化之魂”的描述，可以推断不是肤浅的介绍，而是深入的理解，可填成语“浮光掠影”。浮光掠影：形容印象不深刻，像水面的光和掠过的影子一样，一晃就消逝；也指文章言论的肤浅，无真知实学。 B处，根据后文“娓娓讲述……的关联，以及……的缘由”的描述，可以推断应该是详细的介绍说明，可填成语“来龙去脉”。来龙去脉：原指山脉的走势和去向，现比喻一件事的前因后果。 C处，根据语境“资讯看似”和后文“却在某种程度上阻断了人与自身及世界对话的通道”的提示，可以推断看似容易得到的意思，可填成语“触手可及”。触手可及：指近在手边，一伸手就可以接触到，形容距离极近。 【19题详解】 先明确修辞落点：找出拟人和比喻的具体使用：句中将大地人格化，“雕塑”“自己新的面容”属于拟人；将丹霞奇观的形成过程，比作壮阔地质运动“序幕之后的正常剧目”，属于比喻。 分别分析表达作用：拟人赋予无生命的大地以人的动作与情思，把抽象冰冷的地质演变过程写得生动鲜活，凸显出地质运动塑造地貌的宏阔感，柔化了专业内容的生硬感；比喻将漫长抽象的地貌演变进程具象化，让专业地质学知识变得通俗可感，增添了文字趣味。 总结整体效果：两种修辞贴合原文“专业又富诗性”的语言风格，呼应了后文将自然地理读出趣味与情感的写作特点。 【20题详解】 文中画线的句子有两处语病： 一是“重要的一条思想线索”语序不当，数量词“一条”应放在形容词“重要”前面； 二是“通过……使……”滥用介词导致成分残缺，缺主语，应删去“通过”或“使”。 【21题详解】 ①处，根据前文“不仅在于险奇”和后文“真正能代表武夷山水文化底蕴的，非朱子文化莫属”等信息，可以推知迷人之处不仅在风景，更在文化，可填“更在其文化底蕴”。 ②处，根据前文“所谓诗性山水……的凝思和顿悟”“由山水而觉悟生命的智慧”等信息，可以推知上文才是由山水诗进入到哲思的过程，可填“进入诗性山水的层面”。 ③处，根据前文“风景不妨‘看’，山水却必须‘读’。看可以无所用心”和后文“这部作品就是一部推敲山水、叩问智慧、体察自然的人文山水笔记”等信息，可以推知看完之后的读就要用心读，推敲智慧，可填“读却一定要推敲叩问”。 【22题详解】 这道题考查结构助词“的”的语法功能：“的”用于定语和中心语之间表修饰/领属关系，部分偏正结构中“的”可省略不影响语义语法，定语为主谓短语时，和中心语之间必须加“的”，否则结构混乱。 A.删去“的”后变为“从地貌学角度而言”，语义通顺、表意不变，“的”可以删掉。 B. 删去“的”后变为“碎片化信息时代”，是常用规范表述，表意不变，“的”可以删掉。 C.删去“的”后变为“由山水而觉悟生命智慧”，语义通顺，表意和原句一致，“的”可以删掉。 D.“旅行成为时尚”是主谓结构作定语，修饰中心语“今天”，主谓短语作定语时必须加“的”；若删去“的”，原句变为“在旅行成为时尚今天”，语法结构混乱，语意不通，表达不明确。 故选D。 23.作文 【审题立意分析】​ 一、材料分层次解析 ① 第一层：以牡丹、作文、电影的评价差异为例，点明标准的双重属性：既是衡量价值的公共标尺，能锚定共识、降低判断成本；也是个人认知的外化，天生带有主观性、多元性，不存在绝对统一的“唯一标准”。 ② 第二层：转折句点明核心警示：若把弹性的参考标准异化为刚性的唯一准则，用统一模板“优化”所有事物，会直接扼杀事物的独特性与生命力——比如千篇一律的模板作文、按流量标准批量生产的同质化短视频、用工业标准要求的非遗手工艺，都会失去本真的活力。 二、核心辩证 辩证看待标准：标准是价值判断的“底线”而非“天花板”，合理的标准托举公共共识，僵化的标准束缚创新活力；二者的平衡节点是“度”：标准不能缺位，也不能越界。 三、写作核心任务 辩证探讨标准的价值与边界，阐明“守标准底线”与“留创新空间”的内在逻辑。 四、常见误区 误区1：割裂辩证关系，片面褒贬。本质是极端化思维，要么全盘否定标准的价值，称所有标准都是束缚创造力的枷锁；要么把标准奉为圭臬，认为凡事必须按统一标准执行，完全忽略个体差异。 误区2：窄化材料内涵，局限场景。本质是思维打不开，全程只谈校园里的考试评分、班规校纪，不延伸到文艺创作、社会治理、行业发展等更广阔的领域，立意缺乏格局。 误区3：脱离核心议题，空喊口号。本质是未抓住材料的“度”的核心，只泛谈“要包容多元”“要尊重差异”，完全不回应“标准的作用是什么”“该怎么合理使用标准”的核心问题，内容空泛无物。 五、分层立意 基础立意 标准是价值判断的工具而非枷锁，既要承认标准的合理性，也要警惕过度标准化扼杀生命力。 进阶立意 公共领域的标准设置要做“底线规则”而非“上限模板”，以共识托底，给个性留空间，才能激活社会创新活力。 高阶立意 当代青年既要善用公共标准校准自我认知，不突破公序良俗的底线；也要敢于突破不合理的僵化标准，主动定义新的价值标尺。 参考立意： 1.借标准丈量价值，拒固化束缚生机； 2.标准化并非发展的桎梏； 3.以标准为尺锚定本心，以包容为度涵养多元； 4.善用标准树立价值准则，挣脱刻板桎梏守护生命本真； 5.恪守标准底线固本培元，跳出模板桎梏创新求变； 6.不困于单一标准，不拘于固化评判； 7.以合理标准守正立身，破僵化规则开拓新局。 【优秀标题】 1. 《持标尺而不困于尺》 2. 《标准为底，创新为翼》 3. 《别让标准掐灭生命力的呼吸》 4. 《以尺量度，不以尺囚心》 5. 《当“统一标尺”遇到“活的灵魂”》 6. 《执尺有度，勿剪芳华》 7. 《标准之外，尚有呼吸》 【考场范文】 01执尺有度，勿剪芳华 一考生，56分​ 牡丹有雍容百态，文章有性情万千，影片有风致各异。世人评判万物，总离不开手中的一把标准之尺。标准，能够衡量高下，映照认知，可倘若一味迷信标准，拿标尺去打磨改造一切，鲜活的生命力便会在规训之中失去呼吸。于我而言，当执标准为参照，而不困于标准的模具，守标尺之用，护万物生机。 （旁批：开篇完整覆盖材料三组意象，辩证中心论点清晰，审题周全） 标准的存在，自有其不可替代的意义。世间纷繁，若无评判尺度，美丑、高下便无从分辨。没有格律范式作为参照，诗文写作便失去基本法度；没有基本审美准则，艺术评判便容易陷入混沌。牡丹的美，作文的得失，电影的优劣，正是依托标准，我们才得以分辨其中的高下。标准是一面镜子，映照出每个人见识与认知的差异，同样一朵花，见仁见智，正是不同标准投射出的多彩世界。完全否定标准的价值，便等于丢掉了评判是非的凭据。 （旁批：让步段，落实材料第一层，承认标准的工具价值，避免片面） 然而，标尺可以丈量长短，却不能用来裁剪万物。材料警示我们的，从来不是标准本身，而是“一味用标准去优化”的偏执。当参照异化为唯一模板，当尺度变成硬性模具，一切鲜活的特质，都将被削去棱角。 （旁批：牢牢抓住“一味”，精准切中命题核心矛盾） 回望文学史，八股取士便是沉痛的例证。八股文确立了一套严苛完整的行文标准，原本意在规范考场文体。可后世读书人一味奉这套标准为金科玉律，句句模仿、篇篇套式，文章只求合乎范式，不再抒发胸中真情。无数文字看似合乎法度，内里却空洞麻木，失去心灵的呼吸。艺术领域亦是同理，流水线生产的影视作品，遵从流量市场的一套标准化公式，人设、桥段皆按模板复刻，于是荧幕之上千剧一面，难见触动人心的力量。 （旁批：事例之后紧跟分析，回扣“一味标准扼杀生命力”，素材不游离） 一味迷信标准，伤害的又何止文艺创作。延伸至现实，当社会只用单一标尺去衡量人，以一套固化标准要求每一个个体，人的独特禀赋也会遭到消磨。每个人本是形态各异的花木，各有生长节奏，若强求全部按同一种模样开花，很多独特的生命便会在修剪之下凋零。但这并不代表我们就要打碎全部标尺。真正清醒的态度，是分清“参照”和“模具”。我们借标准分辨得失，却不以标准抹煞差异。接纳标准的匡正作用，同时给个性、真情、多元留出生长的空间。 （旁批：由文艺拓展到社会个体，再次辩证，防止走向全盘否定标准的极端） 放在我们青年身上，这一道理同样值得深思。学习之中，我们会接触许多写作模板、答题范式，这些标准可以帮我们搭建基础框架。可倘若一味照搬模板，写作文只求贴合套路，抛弃自我真实感悟，笔下文字纵然格式工整，也早已失去生命的温度。我们当善学范式，而不被范式困住手脚，保有属于自己的思考与真情。 （旁批：对接学生现实，落地青年视角） 尺有所用，生不可剪。世间的牡丹不必开作同一种姿态，笔下文章不必写就同一种腔调，荧幕故事也不必恪守同一套脚本。手握标准之尺，明辨是非得失；心怀包容之念，善待万千生机。以标尺为鉴，不以模具束人，方能看见更为丰盈多彩的世界。 （旁批：结尾呼应开篇意象，回扣全部材料） 【范文总评】 属于一类文范本，思辨完整，兼顾标准价值与滥用标准的危害，不单向站队。行文层层递进，事例兼顾历史与现实。不足之处：缺少“善用标准又尊重生命力”的正面实例，可以自行补充完善。仅供借鉴，切忌照搬套作。 02标准之外，尚有呼吸 一考生，53分 同一朵牡丹，在植物学家眼中是标本，在诗人眼中是火焰，在花农眼中是收成。标准不同，世界便有了不同的模样。标准是衡量的尺子，是认知的窗口，可若只剩标准，一朵牡丹便死了，一篇作文便成了模板，一代人的表达便沦为数据的拼贴。 标准本身没有错。没有标准，考场作文无法评分，产品质量无法检验，文明无法沉淀。孔子删诗，以“思无邪”为标准，让三百篇得以流传。刘勰著《文心雕龙》，为后世立下文章规矩。孟子说：“不以规矩，不能成方圆。”标准是前人经验的凝结，是无数试错之后留下的路标，让后来者不必从零开始。 然而，标准一旦被祭上神坛，便从路标变成了枷锁。苏轼写词，不合“词为艳科”的旧标准，李清照说他“皆句读不葺之诗”，可正是这种不标准，让“大江东去”冲刷了词坛的脂粉气。卡夫卡生前籍籍无名，他的小说在当时的文学标准下几乎“不合格”，可正是那些“不合格”的荒诞与破碎，成了二十世纪最深的回响。石涛说：“无法而法，乃为至法。”最高的法度，恰恰是从心所欲而不逾矩。用标准去修剪苏轼的豪放，去规范卡夫卡的荒诞，得到的将是一批规整的、安全的、没有呼吸的文字。问题不在于标准，在于“一味”。 而我们这一代青年，恰恰是在优化中长大的。从发布第一条动态起，算法就不断告诉我们什么是“好的内容”，多长、多快、配什么情绪。它像一位从不休息的老师，不断纠正我们，直到我们的表达变得安全、可预测、可复制。我们习惯了在标准内奔跑，却越来越不习惯在标准外呼吸。 校园里的作文课，本应是离标准最远的地方，却也常常变成另一种优化。老师给“高分结构”，给“万能素材”，给“开头结尾模板”。我们照着写，分数好看了，可那些真正属于我们自己的话，那些笨拙的、不完美的、带着少年心事的句子，却在一遍遍的“优化”中被删掉了。每一个被退回的段落里，都藏着一句我们真正想说的话。 活的东西，在标准之外。李白的诗里有多少不合律的地方，可那些“破格”之处，恰恰是诗仙之所以为诗仙的证明。我们读《红楼梦》，不会用“结构是否紧凑”“主线是否清晰”去评判，因为伟大到一定程度的东西，已经溢出了标准的容器。当代青年诗人余秀华写“穿过大半个中国去睡你”，这句诗在传统诗歌标准下几乎“粗俗”，可正是这种不标准，让无数人在摇晃的句子里听见了自己的心跳。破格不是目的，让文字恢复心跳才是。 标准是岸，呼吸是水。没有岸的约束，水会漫流成灾。没有水的流动，岸便成了干涸的围栏。标准让我们走得更稳，呼吸让我们飞得更高。面对同一朵牡丹，让我们既懂得用植物学家的标准去辨认它的品种，也允许诗人把它看作火焰。面对这一代青年的表达，让我们既善用算法和数据的工具，也守护好那些不标准的呼吸。 学科网（北京）股份有限公司 $绝密★启用前 2026-2027学年海南州中学第一学期高三第一次月考 语文 满分：150分 考试时间：150分钟 注意事项：1.答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息 2.请将答案正确填写在答题卡上 注意事项： 1.答卷前，考生务必用黑色字迹钢笔或签字笔将自己的姓名、考生号、考场号和 座位号填写在答题卡上。 2.作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔在答题卡上对应题目选项的答案 信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上 3.非选择题必须用黑色字迹钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定 区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使 用铅笔和涂改液。不按以上要求作答无效。 4.考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后，将试卷和答题卡一并交回。 一、阅读（76分) (一)阅读1（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 我国新能源汽车产销量连续十一年稳居全球第一，2025年产销量更是双双突 破1600万辆，全球超过70%的锂电池产自中国…这一系列耀眼成就，离不开一 位科学家的奠基性贡献。他就是中国工程院院士、中国科学院物理研究所研究员 陈立泉，他于7月8日获得2025年度国家最高科学技术奖。 陈立泉和电池的缘分，要从1976年讲起。那一年，36岁的陈立泉被派往德国马克斯 ·普朗克固体研究所访学。在研究所公众开放日参观时，陈立泉被展台上一粒纽扣 大小的氮化锂电池深深吸引。这粒电池看起来很轻巧，与旁边笨重的铅酸电池形成 鲜明对比。他敏锐地意识到，国家未来发展肯定需要这种新材料，随即萌生了改变 研究方向的念头。 1978年8月，陈立泉学成归国。在物理所的支持下，他牵头组建了国内首个固态 离子学实验室，并立下“军令状”：“三年国内立足，再三年国际上有一席之地。 “那时候，物理所的办公场地很紧张，所里就把原来养鸡的房间给了我们当 作实验室。”陈立泉说。就是在这间简陋的鸡舍中，他带领团队开启了国内锂电 第1页 池基础研究和技术攻关之路。陈立泉团队经过近十年的艰辛探索，于1988年成 功研制出我国第一块固态锂电池。 就在此时，全球锂电池技术方向发生转变。20世纪90年代初，日本索尼 公司率先实现液态锂离子电池商业化。陈立泉果断做出决定：先放下固态锂电 池的研究，转攻液态锂离子电池。 1998年，他们建成了一条年产20万支18650型液态锂离子电池的中试生产 线，解决了锂离子电池规模化生产的科学技术与工程问题，产品性能和成品率 都处于当时国际先进水平。至此，中国锂电池产业化之路正式开启。 在发展产业的同时，陈立泉始终坚持基础研究，努力实现原材料创新突 破。他深知，这是中国锂电突围的底气。陈立泉从材料的微观结构开始研究， 发现磷酸铁锂是一种“一维”离子导体。顺着这个基础认识，他和学生黄学杰 提出了新方案：在铁位置上掺杂极少量的钠。计算结果显示，电子电导率提升 了整整7个数量级，材料自身的导电问题从根上被解决了。2004年，他们为这 项原创技术申请了专利，打破了国外原始专利对磷酸铁锂材料的垄断。 就在液态锂离子电池产业蓬勃发展之际，2013年，陈立泉却将目光悄然 转回了他梦想开始的地方一固态电池。 “目前液态锂电池的能量密度已逼近极限，安全性也存在不足，这些都 严重制约了其进一步发展。”陈立泉深知，只有啃下固态锂电池这个硬骨头， 中国锂电池产业才能保持领先优势。然而，固态锂电池攻关之路充满挑战。就 连诺贝尔化学奖得主约翰·古迪纳夫也曾直言：“我不相信你们能做出可以使 用的固态电池。” 面对国际权威的质疑，陈立泉内心始终憋着一股劲。“最关键的是解决 界面问题，让其实现有效导电。”功夫不负有心人，2016年，陈立泉和学生李 泓创新性提出原位固态化技术路线，在国际上率先解决了固固接触的世界难题 ,形成了固态电池整体解决方案。 2023年，陈立泉团队研发的全球量产能量密度最高的固态动力电池，成 功应用于新能源汽车。同时，全球首套兆瓦级固态储能系统也实现示范运行。 “我们发展电动车，不仅仅是为了交通出行，更是出于能源安全的长远 考量。”基于“富煤、贫油、少气”的能源国情，陈立泉提出了“电动中国” 构想，其核心内涵包括交通电气化、设备智能化以及能源低碳化。 “现在，国家大力支持固态电池研发。长远来看，固态电池必将成为引 领‘电动中国’的核心力量。”陈立泉说出了他的希望，“未来地上的汽车、 高铁，天上的飞机，水上的船舶都能够电动化，这是一项极具创新性的研究， 更是一份关乎国家能源安全与可持续发展的时代使命，我们必须做好。” (摘编自陆成宽《陈立泉：一片痴心系锂电》，《科技日报》2026年7月 9日) 材料二： 2026年7月8日，86岁的中国工程院院士、中国科学院物理研究所研究员 陈立泉，被授予国家最高科学技术奖。他的主要研究方向是固态离子学与能源 共5页 材料，长期从事锂电池、固态电池、钠电池的研究工作，在固态离子学及电池领 域享有极高声誉。 2011年，陈立泉团队率先布局钠电池技术，与锂电池优势互补，共同支撑动 力和规模储能两大产业的发展。他的学生胡勇胜，正沿着老师指引的方向，开辟 出一条全新的道路。 随着电动汽车和储能的快速发展，市场对锂电池的需求呈指数级增长。然而 数据显示，我国锂资源储量仅占全球总量的16%。基于这一判断，胡勇胜在陈立 泉的指导下，从2011年开始坚定不移地发展钠离子电池。彼时，钠离子电池的前 景并不乐观。主要原因有两点：一是钠比锂重，原子比例也大，能量密度低；二 是钠离子循环寿命短。团队围绕这些核心问题展开攻关，从基础研究走向面向实 际应用的研究。 “在这个过程中我们受到很多人的质疑，”胡勇胜说，“特别是当锂电池产 业蓬勃发展，产值达到两万亿元时，为什么还基于供应链风险和安全、能源安全 的考虑，研究钠离子电池呢？” 面对这些质疑，陈立泉始终给予他坚定支持。“陈老师一直认为，资源有限 ,需要做出新的布局。他非常支持我们选择钠离子电池方向。”胡勇胜感慨。 今年4月，这支团队首次实现安时级钠离子电池“无热失控”，成功研发具 备自保护功能的可聚合不燃电解质，突破钠电池安全核心瓶颈，为钠离子电池商 业化应用按下“加速键”。这支以80后为中坚力量的团队，正沿着陈立泉开创的 道路，将锂电池的辉煌延伸到钠离子电池的新领域。 (摘编自张渺《陈立泉院士：“电动中国”铺路者为国家战略需求而科研》 《中国青年报》2026年7月8日) 1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)（) A.陈立泉在德国访学期间被氮化锂电池吸引，萌生改变研究方向的想法，源于他 对国家未来发展需求的敏锐判断 B.历经近十年艰难探索，陈立泉团队成功研制出我国第一块固态锂电池，这标志 着中国锂电池产业化之路正式开启。 C.面对全球锂电池技术从固态转向液态的方向变化，陈立泉果断调整研究方向， 体现出他审时度势的科研智慧。 D.胡勇胜团队从基础研究走向应用研究，在钠离子电池安全领域取得关键性突破 ,离不开陈立泉曾给予的支持和指引。 2.根据材料内容，下列说法正确的一项是(3分)（) A.材料一通过引用诺贝尔奖得主古迪纳夫的质疑，从侧面展现出陈立泉团队攻关 难度之大、取得突破价值之高。 B.陈立泉团队之所以布局钠电池技术，根本原因在于锂电池需求激增，导致锂资 源面临供应链风险。 C.钠离子电池因钠比锂重、能量密度低、钠离子循环寿命短等特点，在2011年之 前并不被学术界关注。 第2页 D.两则测材料都介绍了电池技术的相关研究，材料一从个人角度谈及锂电池研 究，材料二则从团队角度谈起。 3.两则材料都是新闻作品，下列对其写作特点的分析，不恰当的一项是（3分 )() A.材料都从陈立泉荣获“国家最高科学技术奖”切入，显现新闻的时效性， 介绍了他取得的科研成就，表现了其创新进取的科学精神。 B.材料均通过具体数据和事实陈述来支撑观点，如“年产20万支”“我国锂 资源储量仅占全球总量的16%”等，体现了新闻类文本的客观性。 C.材料中展现科研工作者在电池研发过程中的困境与攻坚时，都采用了“问 题一质疑一突破”的叙事结构，文本的故事性得到了增强。 D.材料都按照陈立泉开展电池研究的时间顺序编排，聚焦他的言行事迹，并 直接引用他的话语，写出他对电池研究事业的热爱。 4.陈立泉院士的贡献体现在哪些方面？请根据材料简要概括。(4分) 5.某校科普社团获得采访陈立泉院士的机会，采访话题围绕“电动中国”展开， 社团成员提出的第一个问题是“‘电动中国’的核心内涵是什么”。请根据材料， 再提出两个问题，并分别阐明提问的理由。(5分) (二)阅读Ⅱ（本题共4小题，18分) 阅读下面的文字，完成下面小题。 马形 朱山坡 我不知道父亲是什么时候开始变成一匹马的。 起初，他只是偶尔在半夜里发出马的嘶鸣声，声音低沉、短促，像是被什么 东西卡住了喉咙。母亲推醒他，他便翻个身，又沉沉睡去。第二天问他，他茫然 不知。 后来，他的耳朵开始变长，软软地耷拉下来，像两片被水泡过的树叶。 他的脸也慢慢拉长，颧骨突出来，眼睛往两边分开。村里人开始议论：老罗怕 是要变成一匹马了。 父亲年轻时是村里最好的马夫。生产队养着七八匹马，都是他在照料。 他给马梳毛、喂料、刷蹄子，跟马说话，甚至睡在马厩里。母亲为此跟他吵过 很多次。他不辩解，只是嘿嘿地笑。 包产到户那年，生产队的马全部分给了个人。父亲东拼西凑，硬是把那 匹最老的白马买了下来。那马已经千不动重活了，牙齿都掉了几颗，村里没人 要。母亲气得哭了一夜。 父亲把那匹老白马当宝贝。每天天不亮就起来，牵着它到河滩上吃带露水的 草。夏天给它打扇子赶苍蝇，冬天给它披旧棉被。他跟马说的话比跟我们说的话 多得多。 那匹马活了很久。它死的那天，父亲在它身边坐了一整天，一句话也不 说。第二天，他在屋后的枣树下挖了一个坑，把马埋了。母亲骂他败家，他也 不吭声。 共5页 就是从那时起，父亲开始变了。 他不再跟人说话。村里的红白喜事他不去，集市他也不赶了。他整天坐在院 子里，望着屋后的枣树发呆。有时候，他会突然站起来，双手撑地，四肢着地， 在院子里爬来爬去。母亲喊他，他抬起头，眼神空洞，嘴里发出“呼哧呼哧”的 声音。 我那时才十岁，害怕极了。我不敢靠近他，不敢看他的眼睛。有一次，我远 远地看见他在院子里吃草一是的，他在嚼地上的青草，嘴角淌着绿色的汁液。 我吓得转身就跑，跑到村口的大树下哭了一场。 母亲请来了村里的老中医。老中医把了脉，看了舌苔，摇了摇头，说：“这 病我看不了。他身上没有人的脉象，倒像是一匹马。” 村里人都说父亲疯了。有人说他是被那匹老白马的魂附了体，有人说他上辈 子就是一匹马。 只有我觉得，父亲不是在发疯，他是在变成一匹马。这个过程很慢，但不可 逆转。 我上初中的时候，父亲已经不会走路了。他整天趴在地上，四脚爬行，而且 跑得很快。他的身上长出了一层细细的灰色的毛，尤其是脊背上，毛又密又长。 他的声音完全变成了马的嘶鸣，饿了叫，渴了叫，高兴了也叫。 母亲已经绝望了。她不再管他，每天把饭倒在一个破盆里，放在地上，他自 己会爬过来吃。 我那时候住校，一个月回家一次。每次回家，我都不敢看他。他趴在后院的 棚子里，像一匹真正的老马。有时候他会抬起头看我一眼，那眼神里没有悲伤， 也没有欢喜，只是很平静，像一口枯井。 高三那年，学校要交一笔资料费，一百二十块。家里没钱，母亲让我找父亲 想办法。 “他有什么办法？他连人都不是了！”我说。 但我还是去了后院。 他趴在棚子里，看见我，打了个响鼻。 我蹲下来，试着跟他说话。我说我要交资料费，家里没钱，问他有没有办法 0 他听了一会儿，忽然站起来，四脚着地，跑到棚子角落，用前蹄刨地。刨了 一会儿，露出一个油纸包。他用嘴叼起来，放在我面前。 我打开油纸包，里面是一沓钱，全是十块的、五块的，叠得整整齐齐。我数 了数，一共两百三十块。 母亲说，那是他辛苦攒的钱。前几年他还能走路的时候，一点一点攒下来的 那一年，我考上了大学。拿到录取通知书那天，我跑到后院，想告诉他。但 他已经不认得我了。他趴在地上，闭着眼睛，瘦得皮包骨头，灰色的毛一绺一绺 地脱落，露出干裂的皮肤。 我蹲在他面前，叫了一声“爸”。 第3页 他睁开眼睛，看了我一眼。那一眼，我永远忘不了。他眼里有一层雾， 雾的后面，好像有什么东西在闪。他张了张嘴，发出一个含混的声音，像是马 嘶，又像是人话。 然后，他闭上了眼睛，再也没有睁开。 他死的时候，保持着马的姿势。四肢蜷缩，脊背弓起，像一匹奔跑中倒 下的老马。 我和母亲把他埋在了屋后的枣树下，跟那匹老白马埋在一起。 后来我离开了村子，在城市里安了家。很多年过去了，我再也没有见过一匹 马。但每年清明，我都会回村，到枣树下烧纸。 有一年清明，我带女儿回去。她指着那棵枣树问我：“爸爸，爷爷是什 么样的人？” 我想了想，说：“你爷爷是一匹马。” 女儿歪着头，不明白。 我没有解释。有些事，说清楚了就没意思了。 (有删改) 6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分) A.小说开篇以“我不知道父亲是什么时候开始变成一匹马的”起笔，设置 了悬念，激发了读者的阅读兴趣，同时也奠定了全文亦真亦幻的叙事基调。 B.文中母亲这一形象与父亲形成鲜明对比，她对父亲与马亲近的行为始终 不理解，代表了一种实用主义的世俗立场，与父亲的精神世界构成冲突。 C.村里的老中医无法医治父亲的“病”这一情节，不仅推动了故事发展， 也暗示了父亲的转变超越了医学的解释范畴，引人深思。 D.小说结尾“我”对女儿说“你爷爷是一匹马”，女儿“歪着头，不明白 ”，“我”却没有解释，这种留白处理意在强调代际之间无法逾越的理解鸿 沟。 7.下列对小说中“马”这一意象的理解与分析，不正确的一项是(3分)() A.父亲年轻时是村里最好的马夫，与马朝夕相处，这种长期的亲密关系为 他后来“变成马”提供了心理与行为上的逻辑铺垫。 B.老白马死后，父亲将它埋葬，这一细节表明父亲对马的深厚情感，也暗 示了他无法割舍与马的精神联结，为后文的转变埋下伏笔。 C.父亲“变成马”之后，身上长出灰色的毛、以马嘶鸣叫、四脚爬行，这 些身体上的变化象征着他逐渐摆脱人的社会属性，回归自然状态。 D.小说中的“马”既是一种具体的动物，也是父亲精神世界的投射，它象 征着一种与土地、自然相系的朴素生命状态，以及对纯粹情感的坚守。 8.小说中“我”对父亲的态度经历了怎样的变化？请结合文本简要分析。(6 分) 共5页 9.有评论家认为，朱山坡的作品“在现实的土壤里生长出奇幻的花朵”。请结 合文本，于“现实”和“奇幻”两个角度中任选其一，谈谈你对该评价的理解 。(6分) （三)阅读Ⅲ（本题共4小题，21分) 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 辱书云，欲相师。仆道不笃，业甚浅近，环顾其中，未见可师者。虽常好言论 ,为文章，甚不自是也。不意吾子自京师来蛮夷间，乃幸见取。仆自卜固无取，假 令有取，亦不敢为人师。为众人师且不敢，况敢为吾子师乎？ 孟子称“人之患在好为人师”。由魏、晋以下，人益不事师。今之世，不闻有 师，有辄哗笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》 因抗颜而为师。世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言锌。愈以是得狂名，居长安， 炊不暇熟，又挈挈而东，如是者数矣。 (节选自柳宗元《答韦中立论师道书》) 材料二： 君子既知教之所由兴，又知教之所由废，然后可以为人师也。故君子之教也道 而弗牵强而弗抑开而弗达。学者有四失，教者必知之。人之学也，或失则多，或失 则寡，或失则易，或失则止。此四者，心之莫同也。知其心，然后能救其失也。师 者，长善而救其失者也。 (节选自《礼记·学记》) 材料三： 君子之学必好问。问与学，相辅而行者也。非学无以致疑，非问无以广识；好 学而不勤问，非真好学者也。理明矣，而或不达于事；识其大矣，而或不知其细， 舍问，其奚决焉？是己而非人，俗之同病。学有未达，强以为知；理有未安，妄以 臆度。如是，则终身几无可问之事。贤于己者，忌之而不愿问焉；等于己者，狎之 而不甘问焉；不如己者，轻之而不屑问焉。如是，则天下几无可问之人。 智者千虑，必有一失。圣人所不知，未必不为愚人之所知也；愚人之所能，未 必非圣人之所不能也。理无专在，而学无止境也，然则问可少耶？《周礼》，外朝 以询万民，国之政事尚问及庶人。是故贵可以问贱，贤可以问不肖，而老可以问幼 唯道之所成而已矣。孔文子不耻下问，夫子贤之。古人以问为美德，而并不见其有 可耻也，后之君子反争以问为耻，然则古人所深耻者，后世且行之而不以为耻者多 矣，悲夫！ (节选自刘开《问说》) 【注】①挈挈：匆匆忙忙。 10.材料三画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置 的答案标号涂黑。(3分) 故君子A之教B也C道而弗D牵E强而弗抑F开而G弗H达。 第4页 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分) () A.道，学说，与《永遇乐·京口北固亭怀古》“人道寄奴曾住”的“道” 意思不同。 B.假，假设，与《劝学》“君子生非异也，善假于物也”的“假”意思相 同。 C.或，有的，与《梦游天姥吟留别》“云霞明灭或可睹”的“或”意思不 同。 D.而，连词，表转折，与《师说》“小学而大遗，吾未见其明也”的“而 ”用法相同。 12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分)( A.柳宗元认为，从魏晋以后世风日下，人们耻学于师，而韩愈收召后学， 却招致众人笑骂。这里陈述了他不敢、也不愿为师的理由。 B.材料二《礼记·学记》指出，“四失”产生原因不同，君子知道教育兴 盛和失败的原因后，就可以做老师。 C.刘开认为，问是重要的学习手段，但世俗之人往往在认知和践行方面不 足；“唯道之所成而己矣”，与《师说》观点一致。 D.刘开认为，智者、圣人也有不虑、不知之时，所以人应当向所有人问询 求教，不以问为耻，才能学有所成。 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)非学无以致疑，非问无以广识；好学而不勤问，非真好学者也。 (2)贤于己者，忌之而不愿问焉：等于己者，狎之而不甘问焉。 14. 《师说》和材料二《礼记·学记》都总结了“师”的职能，请分析异 同。(4分) (四)阅读V(本题共2小题，9分) 阅读下面这首明诗，完成小题。 岁暮注 王守仁 兀坐经旬成木石，忽惊岁暮还思乡。 高檐白日不到地，深夜黠鼠时登床。 峰头霁雪开草阁，瀑下古松闲石房。 溪鹤洞猿尔无恙，春江归棹吾相将。 【注】正德元年，王守仁因上疏弹劾宦官入狱，此诗即作于狱中。 15.下列对诗歌的理解和赏析，不正确的一项是（3分)（) A.首联“兀坐”写呆坐之态，“经旬”写时间之长，展现了诗人的囚居状态。 B.颔联中“白日不到”“黠鼠登床”等细节，呈现了诗人居所的阴暗与破败。 C.颈联想象山间清幽之景，“开”“闲”二字，以动写静，赋予景物以生机。 共5页 D.诗人对“鹤”“猿”以“尔”相称，将自然之物视作可对话的对象，亲切自然。 16.本诗和鲍照的《拟行路难（其四）》都写到了“木石”，但这一意象在情感抒发 中的作用并不相同，请结合诗句简要分析。(6分) (五)名篇名句默写（本题共5小题，10分） 17.补写出下列句子中的空缺部分。 (1)苟子《劝学》中强调学习当持之以恒，并以雕刻之事从反面设喻的句子是 (2)韩愈在《师说》中针对“士大夫之族”耻于从师的现象，以“ ”两句来分析士大夫的心理，这种心理使得从师学习的风尚难以恢复。 (3)苏轼《赤壁赋》中写清风与明月可尽情享用，形容“清风”与“明月”等自 然事物的丰富的句子是“ (4)在《梦游天姥吟留别》中，诗人直抒胸臆，表现了蔑视权贵、不卑不屈的 精神的句子是： (5)在《春江花月夜》诗中“ ”两句，借 “白云”“青枫浦”托物寓情，写在月夜中思妇与游子的两地思念之情。 二、语言文字运用（本题共5小题，14分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 《万古丹山：武夷山》以既专业又富有诗性的语言介绍了武夷山的丹霞地貌和 生物多样性：远古时代，“大地在沉隆与隆起之间，在水与火的淬炼之中，雕塑着 自己新的面容，那该是怎样的一种宏阔壮观的景象。而此后，岁月剥蚀造就的丹霞 之奇观，只是那场壮阔运动的序幕之后的正常剧目。”作者以生动的笔触介绍巍然 耸立在游人面前的大王峰和玉女峰，这两座武夷山最著名的山峰，从地貌学的角度 而言，年龄差竟有240多万年。“在海枯石烂的漫长岁月里，大王峰足足等了玉女峰 240万年之久，这是怎样的等待呢？”这样的联想，将自然地理读出了趣味、读出了 情感。 山川河流的迷人，不仅在于险奇，甲。在作者何向阳看来，真正能代表武夷 山水文化底蕴的，非朱子文化莫属。然而，作品绝不是(A)地介绍几则关于朱熹 的逸闻，它要捕捉的是武夷山水的文化之魂。作者敏锐追索朱熹《春日》“胜日寻 芳泗水滨”句中“泗水”的(B)，娓娓讲述中国思想史上心学与理学论辩的“鹅 湖之会”、发生在朱熹和理学湖湘学派代表人物张栻之间的“朱张会讲”，细致钩 沉白鹿洞书院、岳麓书院与朱熹的关联，以及朱熹晚年创建武夷精舍的缘由…某 种意义上，①作者沿着宋代以来重要的一条思想线索，②进入中华文化代代相传的 历史场景。③通过对诗性山水的呈现，④使作品尤其具有启发性。所谓诗性山水， 不是用诗化语言描述山水那么简单。事实上，诗性指向生命的非功利、哲思性和超 越性的层面。诗意是对生命自身、对自我与世界相遇的凝思和顿悟。碎片化的信息 时代，资讯看似(C),却在某种程度上阻断了人与自身及世界对话的通道。无论 是向内的证悟，还是向自然的返归，作品洋溢着对生命觉知的兴趣和执着。由山水 而觉悟生命的智慧，这才乙。 第5页 在旅行成为时尚的今天，真正懂得旅行、懂得山水还需要深入沉潜。风景不 妨“看”，山水却必须“读”。看可以无所用心，丙。这部作品就是一部推敲 山水、叩问智慧、体察自然的人文山水笔记。 18.请在文中括号内填入恰当的成语。(3分) 19.文中画横线的句子使用了拟人和比喻的修辞手法，请结合材料简要分析其表 达效果。(4分) 20.文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言 准确流畅。可增删少量词语，但不得改变原意。(2分) 21.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻 辑严密，每处不超过12个字。（2分) 22.文中几处加点句中的“的”，不可以删掉的一项是（)(3分) A.从地貌学的角度而言 B.碎片化的信息时代 C.由山水而觉悟生命的智慧 D.在旅行成为时尚的今天 23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分) 对于同一朵牡丹、同一篇作文、同一部电影的评价，不同的人有不同的标准。 标准是衡量价值的尺子，也是映照个人认知变化的窗口。但是，“如果一味用 ‘标准’去优化，有生命力的文字将在优化中失去呼吸。” 上面材料引发了你怎样的联想与思考？请结合材料写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭： 不得泄露个人信息；不少于800字。 共5页