河南信阳高级中学2026-2027学年高二上学期10月阶段检测语文试题

河南省信阳高级中学新校（贤岭校区）、老校（文化街校区） 2026-2027学年高二上期10月自主检测（一） 语文试题 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 上海全部解放 ——解放军由吴淞江湾开入虹口  苏州河南大军北进扫荡残敌 昨晨人民解放军由吴淞向南推进，十时左右，进入市区，到达横浜桥第四医院附近。该地区敌军，当即被迫缴械，十一时十分上海电信局即被解放。在虬江路一带，群众组织之纠察队，将放下武器之敌军集中在虬江路小菜场，共千余人，续即开到解放军一军，办理投降敌军编队手续。下午二时，解放军将该批投降敌军整队带到解放军四川路临时司令部。人民解放军一部昨日自苏州河进入虹口区后，晚十一时到达榆林区分局，十一时半到达提篮桥分局，十二时到达虹口分局，警务人员静待移交中。 盘踞于四川路桥北一带建筑物及邮政管理局大楼之国民党青年军二〇四师六一一团搜索营与工兵营士兵一千余人，经人民解放军派员接洽缴械、整编。如不愿整编者，可以给资遣散。 （摘编自《新闻报》1949年5月27日刊） 材料二： 上海解放后的第二天红旗飘扬全市狂欢 ——商店纷纷开门  公共车辆大部复驶  影院宣告客满  锣鼓秧歌响彻街头 二十八日，大上海解放后的第二天，迅速恢复的革命秩序，有更惊人的表现。人民解放军愈来愈多，人心也愈来愈安定了。在全市工人缜密的戒备保卫下，除从未间断的水电煤气电话等公用事业外，所有公共交通车辆，也已经大半恢复行驶。法商水电公司各路车辆昨天已经开出十分之七，因为有很多工人要协助维持地方秩序，不然法电全部车辆昨天均可开出。 由于交通迅速恢复通畅，解放后的上海，完全呈现一种异常活跃的面貌。每一位居民都要出来看看属于他们自己的军队，每一条街上都涌出不少的解放军站在那里。围绕着解放军的，是愈来愈多的上海群众，他们可以久久地用凝定的眼光，就这样投射到和他们一样诚朴的人民解放军身上。马路上红旗飘扬，商店纷纷开门，影剧院已大部开门，热闹的霞飞路两旁又看到无数的地摊，大上海不再是窒息的围城了。家家飘扬着祝捷的红旗，处处洋溢着解放的歌声，敲打锣鼓，扭唱秧歌，一队一队的学生和工人，演说欢呼，激动每一个人将革命进行到底的热情。 经过二十多年的国民党反动黑暗统治，全国经济中心——上海的解放，带给大上海几十万工人阶级的，更是无比的兴奋和希望。法电公司的权林甫说：“在国民党的反动暴力统治下，工人生活有如牛马。今后希望增加生产，改善工人生活。”三区百货业职工会，几经国民党匪特逮捕下狱的梁军说：“我们三区百货业工人，跟反动的国民党已经有二十几年的斗争的历史。优秀干部被捕被杀以及被迫流亡，损失在百人以上。但每次被打击一分力量，我们马上加倍补上。如今，三千个职工的力量又紧紧地团结在一起，来为建设革命的新秩序努力了。” （摘编自《上海人民》1949年5月29日刊） 材料三： 祝上海解放 上海的解放，引起了全中国人民和全世界进步人类的欢呼。这是因为，第一，上海是中国最大的经济中心，上海的解放表示中国人民无论在军事上，还是政治上和经济上，都已经打倒了自己的敌人国民党反动派；第二，上海是帝国主义侵略中国的主要基地，上海的解放表示中国人民已经确立了民族独立的基础。这两方面背景因素，使得上海的解放在中国人民解放事业中具有特殊的意义。 上海的命运是近代中国历史的缩影。一方面，帝国主义的冒险家们曾把上海看成是自己的乐园，在上海制造了种种盗劫、屠杀、侮辱和愚弄中国人民的罪恶。另一方面，上海又是近代中国的光明的摇篮。上海是中国工人阶级的大本营和中国共产党的诞生地，在长时间内它是中国革命运动的指导中心。上海的革命力量和全国的革命相配合，这就促成了上海的解放。 上海的解放当然要加速完成中国内外关系的一系列根本变化，这些根本变化当然要使新中国的地位一天比一天光明。上海和其他中国大城市在以前不能够顺利地发展生产，并且常常成为生产的障碍物，这种时代已经过去了。 上海是一个生产的城市和革命的城市，在反革命统治被捣毁以后，这个特征将要显出伟大的威力。上海的几十万工人、几十万其他劳动人民、几十万知识分子和有爱国心的民族资产阶级，现在是第一次不受压迫地联合在一起。 上海是一个世界性的城市，上海的解放不但是中国人民的胜利，而且是国际和平民主阵营的世界性的胜利。对于解放了的上海和解放了的中国，世界上的不同人物表示了不同的反应，这是完全可以理解的，并且是有益的，因为这使中国人民可以很容易地认识他们的面孔。 （摘编自《解放日报》1949年5月31日刊） 材料四： 人民军队为何战胜  上海外商恍然大悟 ——他们亲眼看见：战士婉拒老百姓的开水，要喝到茶馆去买。 美联社上海廿六日电：一个商人说，他亲眼看见一个解放军的士兵在吃一碗干饭，一个劳动者送一碗热开水给他。那个解放军士兵拒绝了，并告诉这劳动者说，人民解放军决不向人民索取一草一木。他说，他会到茶馆去买热水喝。那士兵告诉他的时候，有许多人围拢来听。 解放军对待外国人的态度是疏远而合理。当外国人问他们：“在战斗区域中哪一条街道是安全的？”他们会立即直接地回复，但他们不愿多谈话，也不肯接见记者。上海居民告诉记者，这与国民党军队的行为截然不同，国民党军队只要能力所及，总是大施劫掠。上海居民对于国民党军队都很惧怕，但对于打败国民党军队的人民解放军，却丝毫不感惊恐。 （摘编自《大公报》1949年5月27日刊） 1．下列对材料相关内容的分析和评价，正确的一项是（   ）（3分） A．材料二记录了解放后上海街道的状况：剧院商场保持营业，许多人家悬挂红旗，人民群众赶往霞飞路，围观集中驻守在此处的解放军。 B．材料三第三段两次使用“当然”一词以表示肯定，层层推进，表明作者确信上海解放会对未来产生重大的积极影响，增强了表达的力度。 C．材料四中的“他会到茶馆去买热水喝”使用间接引语，使陈述更加简洁，便于读者快速把握核心信息、充分感受报道对象的情感态度。 D．材料四中上海居民对解放军的看法，可用以论证材料三的“上海的革命力量和全国的革命相配合，这就促成了上海的解放”这一结论。 2．下列哪一项如果为真，最能支持材料二中画横线处的说法（   ）（3分） A．与法商水电公司规模、状况相近的英商水电公司，昨日未分派工人协助维持秩序，其全部车辆均开出。 B．今日，法商水电公司向上海市军事管制委员会发出申请，希望减少派出协助维持秩序电车工人的数量。 C．上海徐家汇地区昨日参与协助维持地方秩序的工人共计82人，其中有60%的工人都来自法商水电公司。 D．之前十天中，上海市内包括法商水电公司在内的各电车、公共汽车运营公司，单日发车量有较大波动。 3．根据材料内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过9个字。（3分） 1949年5月27日，当时中国的经济中心上海①________。人民解放军一部于5月26日早晨从吴淞向南进军，控制电信局；另一部则由②________，以清除残余敌军。解放后第二天，城市水电煤气未断，公交大半复驶，商店纷纷开门，欢呼响彻街头。以梁军为代表的上海广大工人阶级，从前饱受反动派的剥削和迫害，仍③________。如今他们终于翻身做了主人，期盼能告别苦日子、建立新秩序。解放军不取群众一针一线，将与上海人民共同投身于新上海的建设之中。 4．作为一篇报道解放军纪律性的新闻特写，材料四是如何增强其感染力的？请结合文本简要分析。（4分） 5．材料一、材料二、材料三都是上海解放后见报的新闻，但出于不同的传播目的，其新闻内容各有侧重，请结合文本概括说明。（6分） （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 九三年[注]（节选） [法]维克多·雨果 就在这一天，天亮以前，在朦胧幽黑的森林里，在从雅弗内去莱库斯的那段路上，发生了下面的事。 整个博卡热地区的道路都是凹下去的，从雅弗内经莱库斯至帕里尼埃的路更是夹在陡坡之间，而且迂回曲折。说它是路不如说它是沟。这条路从维特雷过来，它曾有幸使德·塞维涅夫人的马车颠簸不已。左右两侧的篱笆仿佛将路封死了。这是打埋伏的最佳地点。 这天早上，米歇尔·弗莱夏经过位于森林中另一处的那第一个村庄，看到由士兵护送的那辆幽灵般的马车，而在这以前一个小时，有一堆人暗藏在库万农河桥尾雅弗内大路两侧的荆棘丛里。树枝掩盖了一切。这些人是农民，都穿着“格里戈”，就是六世纪的布列塔尼国王和十八世纪的农民所穿的毛皮外套。他们都带着武器，有的是长枪，有的是大斧。拿斧子的人刚刚在林中空地用干柴和圆木堆了一个火堆，只等点火了。带长枪的人则聚集在道路两旁等待。谁要是能看见树叶后面，就会发现处处都是扣在扳机上的手指和交错枝条缝隙中露出的、瞄准了的枪。这些人在窥视。①所有的枪口都对准大路，它在晨光下泛白。 幽暗中有声音在悄悄交谈： “这事确实？” “那当然。他们是这样说的。” “它会从这里过？” “据说它在这一带。” “可别让它溜了。” “得烧掉它。” “我们这是三个村子的人。” “可不，那么卫兵呢？” “杀掉。” “它确实是走这条路？” “据说是的。” “这么说，它是从维特雷来的。” “为什么不呢？” “可是原先说它是从富热尔来。” “②管它从富热尔还是从维特雷来，它是从魔鬼那里来。” “对” “它应该回到魔鬼那里去。” “对” “它要去帕里尼埃？” “大概吧。” “它去不了。” “那当然。” “去不了，去不了，去不了。” “注意。” 天开始蒙蒙亮，的确不应该再说话了。 突然间，这些埋伏者屏住呼吸，因为他们听见了车轮和马匹的声音。他们从枝叶隙缝中望过去，影影绰绰地看见在凹路上有一辆长长的马车和护送的骑兵，马车上还装着什么东西，正朝他们驶来。 “它来了！”首领模样的人说。 “是的，”一位窥伺者说，“还有卫兵。” “多少人？” “十二人。” “原先说是二十人。” “管它是十二人还是二十人哩，统统杀掉。” “等他们进入射程吧。” 不一刻，马车和卫兵在拐弯处出现了。 “国王万岁！”农民首领喊道。 万枪齐射。 等到烟雾消散时，卫兵也消失了。七名卫兵倒在地上，五名卫兵逃走了。农民们奔向马车。 “噫，”首领惊呼道，“不是断头台，是梯子。” 马车上装的确实是长梯。 两匹马受了伤，倒卧在地。赶车人也被打死了，中了流弹。 “没关系，”首领说，“派卫兵护送长梯，这事可疑。再说它是往帕里尼埃方向去的，肯定是为了攀登图尔格。” “把梯子烧掉吧！”农民们喊道。 于是他们烧掉了梯子。 ③至于他们等待的那辆死亡之车，它走的是另一条路，已经离这里两法里远了，米歇尔·弗莱夏曾在朝阳下看见它穿过村庄。 ④米歇尔·弗莱夏将荞麦饼给了那三个孩子以后，开始穿越树林，茫然地赶路。 既然别人不肯向她指明道路，她必须独立寻找。她有时坐下，站起来，又坐下。她感到一种与死相仿的疲劳，首先是肌肉累，然后是骨头累，这是奴隶的疲劳，而她也确实是奴隶，是被丢失的三个孩子的奴隶。她必须找到他们。每一分钟的流失都可能意味着失去他们。负有这种责任的人就不再有任何权利了。对她来说，喘口气是不能容许的。但是她精疲力竭。人累到这个地步，连迈步都成问题。她能迈步吗？她从一大早起就赶路，再没有遇见村庄，连房屋也再没有见到。她最初走的是该走的路，后来走的是不该走的路，最后便在完全相似的树木之间迷了路。她是否靠近了目的地？是否即将到达苦难的终点？她走在痛苦之路上，感到最后一站的疲惫。她会倒毙在路上吗？此刻，她再也无力往前走了，太阳正在下山，森林变得幽黑，小路消失在青草下面，她感到茫然。她只有天主。她呼叫起来，无人回答。 她四下看看，看到树枝中间有一块空隙，便朝它走过去，突然发现来到了树林外面。 在她面前有一个像壕沟一样狭窄的小谷，谷底的石堆中有一条清澈的水流，这时她感到干渴难忍，便向水流走去，跪下来喝水。 她利用跪下的片刻做祈祷。 她站起来，看看该往哪边走。 她跨过小溪。 小谷的对岸是一大片看不到边的、盖满短荆棘的高原，高原在溪旁的斜坡上，一望无际。森林是孤独，高原是旷野。在森林里，每个灌木丛后面都可能有人。但在高原上，极目望去，什么也没有。几只小鸟逃遁似地飞进了欧石南丛。 此刻，这位神智恍惚的母亲，面对无边的孤寂，两腿发软；她仿佛失去了理智，朝这片孤寂抛去奇怪的喊声：“这里有人吗？” 她等待回答。 有人回答了。 这是一个深沉的声音，它来自天边，并且陆续引起回声。它像是雷鸣，要不就是炮声。这声音似乎在回答母亲，它在说：“有人。” 接着是寂静。 母亲兴奋地挺直身体。这里有人。她现在有人说话了。她刚喝过水，做过祈祷，恢复了体力。她开始爬坡，朝那个巨大而遥远的声音的方向走去。 突然间，一座高塔出现在地平线上。它孤零零地立在荒野里，夕阳将它染成红色。它离这里约一法里路。高塔后面是雾蒙蒙的一大片树木，这是富热尔森林。 高塔的位置正是发出隆隆响声——它仿佛是召唤——的地方。莫非这声音来自高塔？ 米歇尔·弗莱夏来到了高原边上，前面是一马平川。 她朝高塔走去。 （叶尊译，有删改） [注]故事发生在法国资产阶级革命与封建复辟势力生死搏斗的1793年，巴黎国民军联队发现并收留了在饥饿中的农妇米歇尔·弗莱夏和她的三个孩子。逃亡的保王党人朗德纳克侯爵在旺代地区叛乱。叛军打败国民军联队，枪毙了被俘获的士兵和被收留的农妇，带走三个孩子。后被乞丐救活的米歇尔·弗莱夏一路苦苦寻找孩子。前方高塔处国民军联队和叛军正在交战，三个孩子被关在高塔上。 6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ）（3分） A．小说开始部分描写“凹路”“荆棘丛”“幽黑的森林”等环境，既渲染了紧张压抑的氛围，也隐喻了革命时代的险恶与迷茫。 B．文中描写农民埋伏袭击运送长梯的马车这一情节，揭示了法国大革命时期底层民众对革命暴力的拥护与支持。 C．结尾描写米歇尔·弗莱夏在荒野中前行时似乎听到了某种声音并望见高塔，暗示了绝境中存在的微弱希望。 D．米歇尔·弗莱夏艰难的寻子之路，和大卫·科波菲尔做童工时的苦难生活一样，都是对普通人苦难与生存希望的书写。 7．关于文中画横线的语句，下列说法不正确的一项是（   ）（3分） A．句①，晨光泛白的大路这方背景，使暗处扣着扳机的冷硬杀机显得格外突出，渲染了紧张氛围。 B．句②，对马车来源的议论，表明农民们对于它的真实来源和用途毫不在意，传达出决绝的态度。 C．句③，揭示了农民们怀着对断头台的刻骨仇恨，周密埋伏，却攻击了一个错误的目标的真相。 D．句④，米歇尔·弗莱夏救助他人的孩子，却不知自己的孩子在哪里，让她后面的路途显得悲壮。 8．文中画波浪线的段落描写米歇尔·弗莱夏在寻找孩子途中既疲累又迷茫的感受。请结合文本谈谈这是如何表达出来的。（4分） 9．文中米歇尔·弗莱夏走出了密林，把高塔发出的声音当作召唤。请在结尾处补写一段文字，要求写出米歇尔·弗莱夏的举动和心理，衔接自然，字数在60～100字之间。（6分） 二、古代诗文阅读（37分） （一）文言文阅读（本题共5小题，22分） 阅读下面文言文，完成下面小题。 孟子曰：“以力假仁者霸，霸必有大国。以德行仁者王，王不待大；汤以七十里，文王以百里。以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也。” 孟子曰：“仁则荣，不仁则辱。令恶辱而居不仁，是犹恶湿而居下也，如恶之，莫如贵德而尊士，贤者在位，能者在职。国家闲暇，及是时明其政刑。虽大国必畏之矣。孔子曰：‘能治其国家，谁敢侮之！’今国家闲暇，及是时，般乐怠敖，是自求祸也。《太甲》曰：‘天作孽，犹可违；自作孽，不可活。’此之谓也。” 孟子曰：“尊贤使能，俊杰在位，则天下之士，皆悦而愿立于其朝矣。耕者助而不税则天下之农皆悦而愿耕于其野矣。信能行此，则邻国之民，仰之若父母矣。如此，则无敌于天下。无敌于天下者，天吏也。然而不王者，未之有也。” 孟子曰：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣；以不忍人之心行不忍人之政，治天下可运之掌上。所以谓人皆有不忍人之心者：今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心；非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也，非恶其声而然也。由是观之，无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也：无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。有是四端而自谓不能者，自贼者也；谓其君不能者，贼其君者也。凡有四端于我者，知皆扩而充之矣，若火之始然，泉之始达。苟能充之，足以保四海；苟不充之，不足以事父母。” （选自《孟子·公孙丑上》） 10．材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分） 耕者A助B而不税C则天下之农D皆悦E而愿耕F于其野矣 11．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ）（3分） A．“能治其国家”与“欲治其国者”（《大学之道》）两句中的“治”字含义相同。 B．“由是观之”与“自是者不彰”（《老子》）两句中的“是”字含义相同。 C．“贼其君者也”与“贼爱其身，不爱人”（《墨子》）两句中的“贼”字含义不同。 D．“不足以事父母”与“敏于事而慎于言”（《论语》）两句中的“事”字含义不同。 12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（   ）（3分） A．用武力假借仁义征伐天下，虽可以称霸，但一定要凭借强大的国力；而用道德来实行仁义却可以使天下归心，不必凭借强大国力。 B．在国家没有内忧外患时去追求享乐，懒惰游玩，这等于自己找祸上身。“天作孽，犹可违；自作孽，不可活”说的就是这个意思。 C．孟子以“人皆有不忍人之心”为前提，推导出“不忍人之政”，进而强调以“不忍人之政”来治理天下，就如“运之掌上”那样容易。 D．孟子指出恻隐、羞恶、辞让、是非这“四心”与仁、义、礼、智的关系，最后用比喻论证强调了“恻隐之心”对国与家的重要性。 13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也。（4分） （2）非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也，非恶其声而然也。（4分） 14．孟子认为怎样才能做到“无敌于天下”？请用自己的话简要概括。（5分） （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首诗，完成下面小题。 题华山蘗庵和尚①画像·其二 吴伟业② 西南天地叹无归，漂泊干戈爱息机。 黄蘗禅心清磬冷，白云乡树远帆微。 全生诏狱同官在③，乞食江城故老稀。 布衲绽来还自笑，箧中血裹旧朝衣。 【注】①蘗庵和尚：指熊开元，仕于明，因弹劾周延儒专权误国，受杖并下诏狱。汀州陷落后，弃家为僧，隐居苏州灵岩山，自号蘗庵。②吴伟业：明末清初人，早年高中榜眼，仕于明朝；明亡后被强迫出仕清朝，内心备受煎熬，晚年辞官归隐，以诗自赎。③同官在：是指与熊开元一同被崇祯皇帝下诏狱的姜埰当时还活着。 15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（   ）（3分） A．首联“叹无归”既叹山河难复，亦叹自身漂泊，暗指明亡后士人精神上的无所依托。 B．“黄蘗”即黄柏，味苦，比喻清苦修行生活，诗人借此表达再难也要恢复明室的决心。 C．颈联写熊开元经历诏狱的史实，诗人也借此表达了自身故交飘零，世事沧桑之叹。 D．此诗以诗存史，记录明清易代之际士人的选择与困境，展现他们真实的精神世界。 16．有人评论，吴伟业写诗善于“借他人酒杯浇自己块垒”。诗歌的尾联，诗人借描写蘗庵和尚的画像内容，抒发了自身哪些复杂的情感？请结合全诗作简要分析。（6分） （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17.补写出下列句子中的空缺部分。（6分） （1）古人常用“百无一用是书生”来形容有才但浮夸的读书人，用《论语·雍也》中的句子说就是他们“______________________”，所以孔子提倡“______________________”，既要有文化修养，又不要迷失了本性，只有这样才能够称得上是真正的君子。 （2）某中学高二教学楼悬挂的一幅标语“坚定信念，铸就坚韧之魂；肩负使命，迈向远大前程”与《论语·泰伯》中的“___________________，___________________”两句所表达的意思有异曲同工之妙。 （3）在古代诗词中，“桃”这一意象内涵极为丰富，或象征万物复苏、生机勃勃，或隐喻青春年华、容颜正好，或反衬人世沧桑、物是人非等，如“______________________，______________________”。 三、语言文字运用（18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 近日，随着中高考落幕、暑期来临，暑期旅游市场全面升温，毕业游、亲子游、避暑游接续发力，文旅消费呈现量质齐升、创新多元的蓬勃态势。 从同程旅行平台发布的数据来看，近一周平台“毕业旅行”关键词搜索热度同比上涨62%，高考毕业生预订增辐明显。目前，全国部分景区免票、线路特惠等准考证权益已全线铺开，文旅商家纷纷推出专属优惠，助力高考毕业生出行。超过四成高考生选择和朋友结伴出游。在山东济南，高中毕业生李铭与四位同学结伴踏上川渝之旅：“我们用AI生成攻略，把成都美食、三星堆文搏、重庆夜景串联成7天行程，主打就是一个松驰感。”在各地景区，像李铭这样的年轻人的身影逐渐多了起来。出片率、话题度，是他们最在意的“社交货币”——一场海边的日落、一片璀灿的夜景、一次环海的骑行，这些自带“仪式感”和分享属性的场景，构成了他们朋友圈里的毕业记忆。 在这样的趋势下，“准考证经济”持续火爆，成为激活文旅市场的新引擎。全国多地景区推出考生免票、半价优惠等措施，文旅、餐饮等行业联动加码，让一张准考证变身“入场券”和“全能权益卡”。河南洛阳的老君山景区、四川的都江堰景区等，实施了对全国应届中、高考生免景区门票的优惠政策；山西运城万荣李家大院推出的古风旅拍活动吸引了大批考生前来打卡体验，让学子们穿梭在古建中感受晋商文化。___________。___________，___________，___________，___________。 ①专家分析认为，从今年毕业旅行趋势变化可以看出，②年轻人正在把“出行”定义为身份切换期的仪式感消费；③“准考证”也从单一的景区免票，④延伸为覆盖文旅、餐饮、住宿、3C等跨品类的青年权益凭证，⑤随着围绕毕业生群体的消费场景更加多元。 18．文中第二段有四个含错别字的词语，请找出并改正。（4分） 19．依次填入文中横线处的语句，衔接最恰当的一组是（   ）（3分） ①“新中式”旅游充满国潮气息 ②旅行与文化体验、时尚潮流融为一体 ③新颖的旅游方式正在年轻游客群体中大放异彩 ④赛事、演唱会举办地成为热门旅行目的地 ⑤精彩有趣的非遗手艺成为打卡热点 A．①⑤③④② B．③①④⑤② C．③⑤①②④ D．②①⑤③④ 20．文中画波浪线的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，可少量增删词语，不改变原意。（4分） 21．近年来，“社交货币”成为网络热词，《现代汉语词典》若收录该词，你会如何释义？请写出两个义项，并为每个义项拟一个符合语境的例句，语言准确简洁。（7分） 四、写作（60分） 22.阅读下面的材料，根据要求写作。 有人说，这是一个最好的时代：轻点鼠标，便能坐拥万卷；滑动屏幕，即可纵览古今。知识从未如此触手可及，我们似乎比任何时代的人都更加博学。 也有人说，这是一个最焦虑的时代：信息如潮水般涌来，我们却常常“知道得越多，懂得越少”。碎片化阅读取代了深度思考，算法推荐织成了“信息茧房”。看似无所不知，实则一无所精。 我们究竟是在走向博学，还是在滑向贫乏？ 对此，你有怎样的思考？请写一篇文章。 要求：①自选角度，自拟标题；②文体不限（诗歌除外）；③不少于800字；④不得抄袭，不得套作。 1 学科网（北京）股份有限公司 $ 河南省信阳高级中学新校（贤岭校区）、老校（文化街校区） 2026-2027学年高二上期10月自主检测（一） 语文答案 1．B 2．A 3． 被全部解放 苏州河向北推进 坚持斗争 4．①聚焦日常生活片段，以小见大。通过对一名解放军士兵喝水的言行细节描写，反映解放军坚守纪律的品质。 ②对比鲜明。解放军不拿群众一针一线，国民党军队则“大施劫掠”；居民对二者的态度分别是“丝毫不感惊恐”“很惧怕”，差异分明，揭示了人民军队获胜的原因，增强了感染力。 5．①材料一介绍上海解放的具体进程，以及通报上海解放的局势，宣告解放军的军事胜利； ②材料二展示上海解放后和平、有序的新气象，以安抚、鼓舞民众，促进上海社会秩序恢复和稳定； ③材料三阐释上海解放的重大历史与政治意义，以统一思想，动员人民团结起来建设新上海。 【导语】四则材料聚焦上海解放这一事件，各有侧重。材料一、二报道解放过程与次日景象，展现解放军推进、敌军缴械及城市秩序快速恢复，凸显群众欢迎与军民和谐；材料三论述解放的特殊意义，关联中国革命与民族独立；材料四则借外商视角，以解放军言行对比国民党军，体现其纪律严明，共同呈现上海解放的全貌与影响。 【详解】1．A.“人民群众赶往霞飞路，围观集中驻守在此处的解放军”错误。材料二明确“每一条街上都涌出不少的解放军站在那里”，并非集中驻守在霞飞路。 C.“充分感受报道对象的情感态度”错误。间接引语的表述会显得更加简练、客观，而非感受报道对象态度。 D.“可用以论证材料三的‘上海的革命力量和全国的革命相配合，这就促成了上海的解放’这一结论”错误。材料四聚焦解放军纪律严明，体现的是军民关系，而“上海的革命力量和全国的革命相配合”强调的是局部地区与全国革命力量的协同，前者无法证明后者。 故选B。 2．引句观点是工人协助维持秩序导致车辆未全部开出。 A.英商水电公司与法商相近，且“未分派工人协助维持秩序”变量不同，结果全部车辆均开出，与法商的情况形成对照，证明工人协助维持秩序是法商发车未达全部的原因，支持题干说法。 B.今日申请减少派出工人数量可能有其它原因，且是解放后第二天的行为，与昨天发车情况不直接相关。 C.徐家汇只是上海个别地区，欠缺说服力；选项只能说明法商此区域派出工人数量相对其他公司较多，未说明派出工人数量在本公司的比例；仅提到工人减少这一因素，未建立工人减少与发车减少的因果关系。 D.之前十天发车量波动，是解放前车辆运营的状态，与解放后第一天的特定因果无关，属于无关信息。 故选A。 3．①处结合材料一标题“上海全部解放”及全文核心事件，可概括为宣告全面解放，可填“被全部解放”。 ②处结合材料一“人民解放军一部昨日自苏州河进入虹口区后”的表述，可知另一部由苏州河推进，以清除残余敌军，可填“苏州河向北推进”。 ③处结合材料二梁军所述“跟反动的国民党已经有二十几年的斗争的历史”“三千个职工的力量又紧紧地团结在一起”，可见上海广大工人阶级仍然坚持斗争，反抗反动派，可填“坚持斗争”。 4．先判断文体——新闻特写，特点是抓取具体场景与细节，不追求全面报道。 再想：这则特写的核心主题是“解放军纪律性”，但文中没有直接说“纪律严明”，而是用了一个士兵喝水的细节。这说明特写靠“具体片段”传递主题，比概括叙述更有感染力。 然后看手法：细节本身如何产生说服力？对比体现在哪里？旁观者视角起什么作用？ 最后从“感染力”的角度综合：细节让人相信，对比让人分明，旁观者让人客观，小事揭示大主题。 5．三则材料在上海解放后数日内先后见报，但目的不同，所以内容侧重不同。 先看材料一的体裁特征：战事通报，按时间顺序记录解放军入城、敌军缴械，重点是“发生了什么”。 再看材料二：写红旗、秧歌、工人访谈，重点是“解放后人们怎样生活”，目的是安民心、鼓斗志。 再看材料三：分析上海的经济地位、历史意义，重点是“为什么重要”，目的是统一认识、动员建设。 6．B 7．B 8．①细节描写传神，动作上的细节及身体劳累的内在感知，刻画出长途跋涉后的肢体疲累状态，让读者能直观体会她旅途的煎熬。 ②心理描写（内心独白），直接呈现迷茫。以米歇尔的内心感受直接铺陈她的迷茫情绪，如对方向的不确定、对寻找结果的忧虑，情绪表达直接真切，强化读者身临其境的体会。 ③环境烘托（情景交融，以景衬情）。用沿途荒凉、压抑的环境烘托她迷茫无措的心境，更有感染力。 9．示例一：她咬紧牙关，脚步踉跄却坚定，每一步都踩在那声回响上。那声音像一只手，将她从绝望的泥沼中一把拽起。她不知道那里有什么，但哪怕前面是火海，她也必须去。 示例二：她攥紧早已酸痛的手脚，一步步艰难爬坡，身子摇摇欲坠却不曾弯折。耳畔的轰鸣消解了连日的惶恐，赤红的高塔是她唯一的寄托。心底唯有一个念头：无论高塔之内是战火还是险境，她都要奔赴而去，早日寻回自己的孩子。 【导语】这篇雨果《九三年》节选以双线交织铺展：保王党农民埋伏的乌龙伏击暗藏时代阵营对立的荒诞，农妇米歇尔·弗莱夏荒野寻子的跋涉满溢母性的韧力，将大革命的宏大残酷背景，落脚于个体的苦难与执念，以冷硬战场图景与柔软人性微光互照，张力十足。 【详解】6．B.“揭示了法国大革命时期底层民众对革命暴力的拥护与支持”错误。注释明确指出这些农民是“逃亡的保王党人朗德纳克侯爵在旺代地区叛乱”的叛军，他们攻击的目标是革命军队，并非“对革命暴力的拥护”。选项对农民身份的判断错误。 故选B。 7．B.“表明农民们对于它的真实来源和用途毫不在意”错误。句②“管它从富热尔还是从维特雷来，它是从魔鬼那里来”表达的是农民对马车来源的轻蔑——无论从何而来，只要是敌人（魔鬼）的东西就要摧毁，但这并不等于“对来源毫不在意”，而是体现出他们被立场裹挟，根本不关心目标真实信息，只想将其彻底摧毁的决绝态度。   故选B。 8．这道题要求分析文中画波浪线段落是如何表达米歇尔·弗莱夏“既疲累又迷茫的感受”的。先看这段文字写了什么：写她反复坐下又站起，写肌肉累、骨头累，写她迷路，写她呼叫无人回答。这些内容分布在三个层面——她的身体动作、她的内心活动、她所处的环境。   答题时需要从这三个层面分别提取对应的句子，分析每个层面是如何“表达感受”的。 动作层面，找出表现身体疲惫的具体动词（坐、站等），分析这些动作如何展现体力的消耗； 心理层面，找出直接呈现迷茫的词句（茫然、她只有天主、无人回答），分析独白式的表达如何让人感受到她的无助； 环境层面，找出描写环境的句子（太阳下山、幽黑、小路消失），分析景物如何与她的心境形成呼应。 最后按这三个角度分条组织答案。 9．补写题要符合三点：人物状态、情境逻辑、与原文风格衔接。 第一步，确认当下人物的处境——她在荒野中听到声音并看到高塔，之前极度疲惫迷茫，这个声音给了她方向。 第二步，补写的内容需写出她听到声音后的反应：她会有什么动作（爬坡、迈步）、什么心理（从绝望到重新振作）、什么决心（无论前面是什么都要去）。 第三步，控制字数在60-100字之间，语言风格尽量靠近原文的简洁有力、多用短句和动作描写。 10．ACD 11．B 12．D 13．（1）靠武力使人服从，并不是真心服从，只是力量不足以（反抗）；凭借道德使人信服，（百姓）心悦诚服。 （2）不是为着要来结交这小孩的爹娘，不是为着要在乡里朋友中间博取名誉，也并非因为厌恶孩子的哭声才这样。 14．①施行“不忍人之政”，即“仁政”。②修明政治法律制度。③尊重贤德的人、使用有才能的人。 【导语】孟子的文章阐述了儒家治国理念，主张以仁德为核心治理国家。他通过对比力量与道德的效用，强调以德服人才能长久持久，使国家和谐安定。他提出“人皆有不忍人之心”，强调人性本善，重视内心的道德感和仁爱之心，并认为这“四心”是治理国家的重要根本。孟子的思想重视伦理道德在政治中的作用，强调通过内心的道德力量实现天下无敌，体现了儒家追求的理想政治图景。 【详解】10．本题考查学生准确断句的能力。 句意：对于耕田的人，只要他按井田制出人力助耕公田，就不必再交田税，那么天下的农民就会都很高兴而愿意在这样的田野里耕种。 “耕者”是句子的主语，主语后可单独断开表示强调，故可断于A处； “助而不税”中“而”表示承接，中间不断开；而其后“则……”则表示这一情况的结果，因果关系中间应断开，故断于C处； “则天下之农”是后一句的主语，为表强调，主语后可断开；“皆悦而愿耕于其野矣”是结果句的谓语成分，“于其野”是后置状语，中间不可断开，故应断于D处。 故应断于ACD处。 11．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。“治”，都是“治理”的意思。句意：能治理好他的国家。/想要治理好自己的国家。 B.“含义相同”错。“是”，代词，这、此/认为正确。句意：由此看来。/自以为是的人反而不能显明。 C.正确。“贼”，损害、伤害/盗贼。句意：是损害君主的人。/盗贼只爱他自己，不爱别人。 D.正确“事”，侍奉/做事。句意：就连侍奉父母都成问题。/办事勤勉，说话谨慎。 故选B。 12．本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“强调了‘恻隐之心’对国与家的重要性”错。原文是“人之有是四端也，犹其有四体也”，用比喻论证强调了“四端”，即“恻隐之心”“羞恶之心”“辞让之心”“是非之心”的重要性。 故选D。 13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）第一个“服”，使动用法，使……服从；“赡”，足；“中心”，内心。 （2）“所以”，用来……的；“内交”，结交；“要”，求取；“内交于孺子之父母”“要誉于乡党朋友”，状语后置句，正常语序为“于孺子之父母内交”“于乡党朋友要誉”。 14．本题考查学生概括文中观点的能力。 ①“以力假仁者霸，霸必有大国。以德行仁者王，王不待大”“以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也”，强调要以德服人；“以不忍人之心行不忍人之政，治天下可运之掌上”，强调要施行“不忍人之政”，即“仁政”，治理天下就很容易。 ②“国家闲暇，及是时明其政刑。虽大国必畏之矣”“莫如贵德而尊士，贤者在位，能者在职，国家闲暇，及是时，明其政刑，虽大国必是之矣”，强调要施行仁德，尊贤重士，修明政刑，这样即使是大国也会畏惧你。 ③“尊贤使能，俊杰在位，则天下之士，皆悦而愿立于其朝矣。……如此，则无敌于天下”，强调要尊重贤德的人、使用有才能的人，这样就会无敌于天下。 参考译文： 孟子说：“依靠武力假借仁义之名而统一天下的叫做‘霸’，要称霸，一定得有强大的国力。依靠道德，施行仁义而统一天下的叫做‘王’，要称王，不一定得有强大的国家；商汤凭借七十里的土地（创王业），文王凭借百里的土地（创王业）。靠武力使人服从，并不是真心服从，只是力量不足以（反抗）；凭借道德使人信服，（百姓）心悦诚服。” 孟子说：“有仁义就会光荣，没有仁义就会耻辱。如今讨厌耻辱却和不仁义在一起，这就好像讨厌湿却居住在比较低洼的地方一样。假如真的厌恶耻辱，那最好是以仁德为贵，尊敬读书人，使有贤德的人处于一定的官位，有才能的人担任一定的职务。并且趁国家无内忧外患的时候修明政治法律制度。这样做了即使是大国也会畏惧你。孔子说：‘能治理好他的国家，谁敢侮辱他？’如今国家没有内忧外患，追求享乐，懒惰游玩，这等于自己找祸上身。《太甲》也说：‘天造作的罪孽，还可以逃掉；自己造作的罪孽，却无处可逃。’正是这个意思。” 孟子说：“尊重贤德的人，使用有才能的人，让优秀的杰出的人有职位，那么天下的读书人就会都很高兴而愿意在这样的社会供职。对于耕田的人，只要他按井田制出人力助耕公田，就不必再交田税，那么天下的农民就会都很高兴而愿意在这样的田野里耕种。如果能做到这些，那么邻国的人民，就会像对父母一样敬仰。像这样，就会无敌于天下。天下无敌的人，是代表上天管理人民的官员，若是还不能称王行王道，那是没有的事。” 孟子说：“每个人都有怜悯体恤别人的心情。古代圣王由于怜悯体恤别人的心情，所以才有怜悯体恤百姓的政治。用怜悯体恤别人的心情，施行怜悯体恤百姓的政治，治理天下就可以像在手掌心里面运转东西一样容易了。之所以说每个人都有怜悯体恤别人的心情，是因为，如果今天有人突然看见一个小孩要掉进井里面去了，必然会产生惊惧同情的心理——这不是因为要想去和这孩子的父母拉关系，不是因为要想在乡邻朋友中博取声誉，也不是因为厌恶这孩子的哭叫声才产生这种惊惧同情心理的。由此看来，没有同情心，简直不是人；没有羞耻心，简直不是人；没有谦让心，简直不是人；没有是非心，简直不是人。同情心是仁的发端；羞耻心是义的发端；谦让心是礼的发端；是非心是智的发端。人有这四种发端，就像有四肢一样。有了这四种发端却自认为不行的，是自暴自弃的人；认为他的君主不行的，是损害君主的人。凡是有这四种发端的人，都知道要扩大充实它们，就像火刚刚开始燃烧，泉水刚刚开始流淌。如果能够扩充它们，便足以安定天下，如果不能够扩充它们，就连侍奉父母都成问题。” 15．B 16．①慨叹朝代倾覆下前朝士人再无归处的悲凉：熊开元国破后遁入空门，诗人借此抒发战乱漂泊、山河沦丧，士人无处归依的落寞无奈。 ②抒发深沉的故国之思与亡国悲痛：蘗庵虽已为僧，仍珍藏染血的前朝官服，诗人借这份执着，寄托自己始终难忘故国、痛感明亡的哀思。 ③吐露自身被迫仕清的愧疚与苦闷：友人得以归隐守节，自己却屈身新朝、气节有亏。 ④对旧友的怀念与世事沧桑之悲：患难同僚尚存，故国旧友日渐凋零。 【导语】这首题画诗以蘗庵和尚的遗民身份为锚，裹着明清易代的血火余温，将逃禅的悲慨、故君的执念与自身失节的愧怍揉进破衲旧衣的细节里，沉郁苍凉，是乱世士人集体精神困境的真切注脚。 【详解】15．B.“借此表达再难也要恢复明室的决心”错误。“黄蘗禅心清磬冷”写熊开元国破之后遁入佛门，禅心孤寂，伴随清冷钟磬，表现僧人清苦、凄冷的修行心境。诗句侧重写避世修行的悲凉孤寂，并没有表达“再难也要恢复明室的决心”。 故选B。 16．本题题干“借他人酒杯浇自己块垒”点明了作答的核心：既要读懂画像中蘗庵和尚的人生境遇，更要读出诗人借他人故事抒发的自我情怀。作答时要紧扣诗句原词，结合注释里的身世背景，分清人物层面与诗人自身层面，分层梳理情感。 ①品读破衲自笑情态：扣住“布衲绽”“还自笑”，僧衣残破，一笑背后藏着朝代倾覆，遗民漂泊无归的落寞悲凉。 ②细览血裹旧朝衣物：扣住“血裹旧朝衣”，身在佛门仍珍藏前朝官服，流露难以放下的故国情怀。 ③对照友人反观自我：联系吴伟业被迫出仕清朝的经历，对比蘗庵守节，道出自身气节有亏的愧疚苦闷。 ④回扣全诗拓展意蕴：呼应颈联“同官在”“故老稀”，生出旧友凋零、世事变迁的沧桑慨叹。 17． 文胜质则史 文质彬彬 士不可以不弘毅 任重而道远 人面不知何处去 桃花依旧笑春风（桃之夭夭，灼灼其华/竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知） 【解析】略 18．“增辐”改为“增幅”；“文搏”改为“文博”；“松驰感”改为“松弛感”；“璀灿”改为“璀璨”。 19．B 20．（1）序号③；修改为：“准考证”也从单一的景区免票凭证。 （2）序号⑤；修改为：围绕毕业生群体的消费场景更加多元。 21．义项1：名词，社交中用于展示自我、获取认同的具体实物、体验成果或可视化内容等。 例句：这次毕业旅行的海边大片成了我的“社交货币”，在朋友圈获赞无数。 义项2：名词，多见于消费、文旅场景的具有话题性、能引发群体互动的符号化内容。 例句：“我们一起熬过高考、一起毕业旅行”的共同经历，是最能拉近距离的“社交货币”。 【详解】18．增辐→增幅。辐，本义车轮辐条。幅，指幅度。增幅：增长的幅度，用来描述数据上涨程度。 文搏→文博。搏，提手旁，搏斗、拼搏，侧重打斗竞争。博，十字旁。文博：文物、博物馆。原文“三星堆文搏”，指三星堆博物馆，是文博旅游。 松驰感→松弛感。驰，马字旁，奔跑。弛，弓字旁，本义弓弦松开，引申松懈、放松。松弛：松散不紧张。 璀灿→璀璨。灿，火字旁，灿烂，多用于阳光、火光。璨，王（玉）字旁。璀璨：专门形容珠宝、夜景光彩夺目，玉字旁，和光亮华美相关。 19．定首句：③是总说，讲新式旅游受年轻人欢迎，适合放开头，排除A、D。 辨尾句：②是总结句，对各类旅游现象做概括，要放在最后，排除C。 先总述，再举新中式、赛事、演唱会、非遗打卡的例子，最后总结旅行融合文化与潮流。逻辑：总—分（多个事例）—总结。 排序：③①④⑤②。 故选B。 20．③成分残缺。“从单一的景区免票”缺少宾语中心词，准考证不是“免票”，是免票凭证。修改：“准考证”也从单一的景区免票凭证。 ⑤滥用介词。“随着”造成这一分句变成介词短语，不能独立成句，删掉“随着”。 21．读懂文本，抓住语境。文中“社交货币”指年轻人旅行打卡、拍照发朋友圈，用来分享，获得他人关注、认同。 拆分词义，分出两个不重复义项。 新词一般分具象、抽象两层： 第一层：看得见的素材（照片、打卡体验等实实在在的分享内容）。第二层：抽象价值（话题、共同经历，用来拉近关系、塑造形象的社交资本）。 注意：词性是名词，两个义项不能重叠。 每个义项配例句。例句要贴合义项，简洁，最好借用文本场景（旅行、打卡、朋友圈）。 22．例文： 破信息浮潮，以深思求真知 身处数字洪流之中，我们迎来了知识最易得的时代。方寸屏幕之间，古今万卷触手可及，天下资讯转瞬可知。相较于古人寒窗苦读、求书若渴的艰难，现代人获取知识的门槛降至最低。表面看，人人博闻广见、通晓万象，堪称最博学的一代。可繁华表象之下，认知焦虑悄然蔓延：碎片化的讯息填满视野，浅层的浏览替代深度钻研，算法编织的茧房困住思维，让我们陷入“知之庞杂，懂之浅薄”的悖论。 看似步步博学，实则步步贫乏，这是当下时代最真实的认知困境。 真正的博学，不是信息数量的简单堆砌，而是思维深度的沉淀与认知体系的构建。古人云：“学而不思则罔。”千年之前的治学真理，在信息爆炸的今日依旧振聋发聩。刷遍热点不等于洞悉世事，熟记碎片知识点不等于学识渊博。我们每日接收海量讯息，大多是零散、琐碎、未经求证的浅层内容，它们短暂停留、转瞬即逝，无法内化为思维能力，更无法构筑完整的知识体系。久而久之，人们习惯浅尝辄止，丧失沉心研读、深度思辨的能力，徒有博学的表象，难有通透的真知。 算法时代的“信息茧房”，更是加剧了现代人的认知贫瘠。平台依喜好推送内容，让我们只看见自己愿意相信的观点、乐于接纳的讯息。长期禁锢在单一的认知圈层中，人们逐渐丧失包容异见、辩证思考的能力，视野愈发狭隘，思维愈发固化。我们看似坐拥整个信息世界，实则被困在方寸牢笼，止步于固有认知，难以实现自我突破与成长。 但我们不必否定数字时代的价值，更不必抗拒信息发展的潮流。科技本无优劣，利弊皆在人心。便捷的资讯渠道，本应是拓宽视野、增益学识的工具，而非束缚思维、消解思考的枷锁。敦煌青年学者叶露盈，身处信息繁杂的当下，拒绝碎片化信息的裹挟，沉心深耕传统绘画与敦煌文化研究，潜心考据、静心创作，在海量喧嚣中守住深度治学的本心，以长久沉淀成就专业厚度，这正是当代青年该有的治学姿态。 真正的破局之道，在于取舍与深耕。我们可以利用网络博览万象，拓宽认知边界，却不能任由碎片信息侵占思考的空间；我们可以接纳多元资讯，却要保持独立思辨的能力。少一点走马观花的浏览，多一点沉潜深耕的研读；少一点随波逐流的盲从，多一点独立清醒的思考。 时代从不缺易得的信息，缺的是愿意思考、敢于深耕的人。身处洪流，挣脱信息茧房的桎梏，以深思滤浮华，方能走出认知贫乏的困境，在纷繁时代沉淀属于自己的厚度与力量。 【详解】【审题】 材料以二元对立的视角勾勒当下信息时代的双面特质，抛出当代人认知的核心悖论。一方面，互联网打破知识获取的壁垒，信息传播高效便捷，指尖可阅万卷、瞬时通晓古今，让现代人拥有远超前人的知识获取渠道，造就了全民易得知识、看似博学的时代图景；另一方面，海量碎片化信息汹涌泛滥，浅层浏览替代潜心研读，机械刷取替代深度思考，精准算法固化认知边界、构筑封闭的“信息茧房”，催生了“知得多、懂得少”的时代困境。 材料的核心矛盾聚焦知识获取的广度与认知沉淀的深度的冲突：人们坐拥海量信息，误以为掌握碎片内容便是博学成才，却忽略了未经梳理、不加思辨的信息堆积，只会造成认知的空洞与肤浅，最终陷入“表层富足、内核贫乏”的精神窘境。题目以问句收束，引导考生跳出片面认知，辩证思考数字化时代下，我们如何区分“信息积累”与“真正博学”，破解认知焦虑、突破思维局限，兼具时代性与思辨性。 【立意】 1.破信息茧房之困，以深耕成就真知。 2.摒弃碎片化浮躁，于深度思考筑真学。 3.跳出认知表层繁华，深耕沉淀方破时代贫乏。 【行文思路】 写作时，可采用层进式的结构。开篇结合材料的时代双面特征，对比信息时代“表层博学”与“内核贫乏”的反差现状，提出中心论点：唯有挣脱碎片化信息的裹挟、打破算法桎梏、坚守深度思考，方能跳出认知困境，实现真正的学识丰盈。主体内容，分层论述，从“碎片化阅读泛滥造成认知浅薄的危害”“深度思考对积淀学识、提升认知的核心价值”“当代青年突破认知贫乏的践行方法”三个层次展开，层层递进。接着辩证分析，指出并非否定网络信息的价值，而是要理性甄别、合理利用，不盲从海量信息、不沉溺浅层浏览，厘清取舍的边界。结尾部分，回归材料呼应开头，立足时代青年视角，发出深耕真知、笃学思辨的理性号召。 1 学科网（北京）股份有限公司 $