广西昭平中学等校2026-2027学年高三上学期10月联考语文试卷

高三语文参考答案 1.答案：A 解析： A项把“原真性是文化遗产价值判定的根本因素，在研究、维护与修复中起到最基础的作用” 说成《威尼斯宪章》的观点，属于张冠李戴。原文第一段先说《威尼斯宪章》强调原真性原则， 随后“原真性是价值判定的根本因素…”是作者对原真性地位的阐释，并非《威尼斯宪章》原 文表述。 B、C、D三项均符合原文。 2.答案：B 解析： A项错误。文章并不主张“完美复刻古建筑”，文末明确反对以假乱真和全盘仿制。 B项正确。作者先列出有人质疑《威尼斯宪章》不适用于中国木结构建筑，再说明原真性不仅 包括初始状态，也包括岁月留下的痕迹，意在论证原真性原则同样适用于中国古建筑，而非否 定《威尼斯宪章》的普适价值。 C项错误。引用这句话是为了强调突出真古董，避免假古董混淆历史，并非主张仿古建筑与 古建“浑然一体”。 D项错误。文末强调新旧部分可识别，正是反对单纯追求视觉统一、反对以假乱真。 3.①保留历史修缮的痕迹（或“留住岁月留下的印迹”或“珍视岁月留下的痕迹”…） ②不改变文物原状（或“不求其完美，但求其真实”或“新旧可辨”或“保留真实的历史 信息”…) 原文出处核对： ①出自原文：原真性不仅包括建筑的初始状态，而且包含岁月在建筑上所留下的印迹。 ②出自原文：中国文物古迹保护中长期遵循的“不改变文物原状”的原则是与原真性原则一脉 相承的。 (答案可直接摘选自原文，也可结合语段语境，用意思相符的语句作答) 4.语言风格不同： ①原文语言严谨、准确、理性，多用判断、阐释和论证性语句，属于学术性论述风格；②解说词 语言形象、生动，富有抒情色彩，运用“青砖黛瓦”等形象化词语，句式较整齐，节奏感较强，具 有文学化表达特点。 表达效果不同： ①原文重在严密阐释，以理服人，逻辑性强；②解说词重在形象感染，唤起共鸣，传播性强。 5.此方案不妥。清除历代痕迹、复原初貌会抹去岁月印迹，丢失历史价值；新建商铺刻意做旧、 无缝融合，会混淆真假，消解历史场所精神。修缮要保留历代有价值的遗存；新建商铺仅协调 风貌，与古戏台保留视觉差异，修缮新旧构件应可识别。 【高三语文·参考答案⑦第1页（共5页）】 阅卷采分细则(6分) 判断：方案不妥(1分) ①分析第一处问题：清除历代痕迹、单纯复原初貌，丢失岁月留下的历史信息，违背原真性 (1分) ②分析第二处问题：新建商铺刻意做旧、无缝融合，混淆真假，歪曲历史，消解历史场所精神 (2分) ③建议：保留历代遗存痕迹；新建建筑只协调风貌、保留视觉差异；修缮新旧构件可辨识 (2分) 6.C作者只是感慨厚重的生存苦难记忆被简单的健康评价遮蔽、忽略。 7.B A项中“通篇大量运用细腻的景物描写”“完整复刻”错误。文章并非通篇景物描写，更多是记 事、联想与历史阐发，也并非单纯渲染田园牧歌，还包含对苦难、苍生的思考。 C项“主要是批判古代战争”“借古讽今的艺术效果”错。引入史事，是为阐释小麦、粮食与时 代苍生的紧密关联，并非批判战争、借古讽今。 D项“运用铺排渲染与夸张修辞”“浓烈激昂的抒情”错误。本文整体语言克制沉实，以平实叙 事、理性思索为主，极少夸张铺排，抒情内敛深沉，并非浓烈激昂。 8.①运用大量动作细节描写，还原翻地、播种、灌溉、收割、打晒麦子的农耕全过程，描摹农具、劳 作行为，真实再现乡土农事图景。 ②运用听觉、触觉、视觉等多感官描写，如麦子拔节的声响、麦芒刺胳膊的痛感，构建沉浸式现 场，增强画面感染力。 ③情景交融，将农人喜怒哀乐寄托于农事：既写耕作辛劳，也写丰收的宽慰，暴雨毁麦时农人 痛哭，体现粮食对于百姓生存的分量，情感厚重。 ④语言朴素平实，以生活化的纪实笔触书写乡土生存记忆，不刻意抒情，真挚情感藏于叙事之 中，感人至深。（每点2分，答出三点即可得满分） 9.①作者针对史书所载诸葛亮北伐时收割魏国麦子充作军粮的史实进行叩问，思考战争军粮需 求与普通百姓生存权益之间的矛盾。(2分) ②跳出单纯的历史褒贬，既理解北伐战争对军粮的现实需要，又悲悯乱世之中底层百姓朝不 保夕的苦难命运。(2分)》 ③借历史叩问思考粮食之于民族生存的重大意义，引导读者反思战争、粮食与苍生命运的永 恒命题，深化散文主旨。(2分) 10.B、C、E 11.D两者的意思和用法都相同。 12.C(“杜预派人从小路传递战败的信息”与原文不符) 13.（1)当时王济会相马之术，又很爱马，而和峤很能聚敛财物。 解，解释为“会”，得1分；颇，解释为“很”，得1分；“聚敛”后面补出“财富”或“财物”等，得1 分；句意1分。 【高三语文·参考答案囵第2页（共5页）】 (2)杜预在学识上广博，（却）凭借广博学识文饰其不仁之心，《六经》的宗旨，几乎因为他混 乱了。 “以其博文”的“以”，解释为“凭借”，得1分；文，解释为“文饰、掩饰”，得1分；旨，解释为“宗 旨”，得1分；句意1分。 14.①材料一认为礼兼顾内在根本“忠信”与外在文饰“义理”，本、文二者不可缺失。(1分) ②杜预认为礼重在内心，丧礼可不拘泥外在丧服形式，凭“心丧”守礼。(1分) ③王夫之的观点侧重礼需要内外相辅相成，反对只重内心而舍弃外在仪节。(1分) 15.C C项理解有误。颈联以擅长草拟军书的阮瑀类比田九，赞美田九文才出众，并非感叹汉末文 才调零后继无人；“早见招”指田九早早被哥舒翰幕府招入麾下，属于藩镇幕府辟用，并非朝 廷直接征召。 16.①标题“赠田九判官”，说明这首诗是杜甫写给当时的判官田九的，写诗给达官贵人，往往有 希望其引荐之意。 ②先铺背景（或借景抒情），颂赞功业，不直陈诉求。前两联写哥舒翰之功，流露出对建功立 业者的仰慕之意。 ③连用典故，赞美对方，委婉铺垫。颈联用“陈留阮瑀”的典故，流露出对被召者的羡慕，也暗 含期盼自荐之意。 ④巧用反问，托物自喻，含蓄点出自荐之意。最后一联诗人说，哥将军麾下人才济济，全凭田 大人识才荐才，难道您无意推荐推荐我这个渔樵身份的平民吗？诗人以渔樵自指，暗含期盼 对方引荐之意。 17.(1)乐盘游则思三驱以为度忧懈怠则思慎始而敬终 (2)六国互丧率赂秦耶 (3)吴楚东南坼乾坤日夜浮 (每空1分) 18.C 【解析】“嵬峨”应写成“巍峨”。 19.语病1（第②句）：主客颠倒（逻辑不当） 解析：漫画经过艺术夸张变形，是漫画形象偏离现实实物，并非实物偏离漫画形象，主客体逻 辑倒置，不合事理。 修改：漫画中的形象可以跟实物相去甚远。 语病2（第④句）：成分赘余 解析：“佐以”本身就是“辅以、添加”的意思，与后文“加持”语义完全重复，属于典型多余、 赘余。 修改：只要有了这对浓眉、一只大鼻，佐以其他必要的细节。 20.①核心特征夸张强化(2分)：漫画精准抓取张大千最具辨识度的面部与神态特征进行夸张 变形，加粗柔化须发线条，突显画家儒雅飘逸的气质；同时夸张眉眼神态，放大其温润从容的 【高三语文·参考答案②第3页（共5页）】 精神样貌，形象辨识度极高。 ②细节写实贴合原貌(2分)：漫画保留原图的关键细节，勾勒传统中式衣衫、领口形制，贴合 人物穿搭特征；保留面部神态与人物儒雅通透的精神气质，让艺术变形不脱离人物原貌，形 神兼备。 21.B 【解析】原文词义：副词，表示发现未知的真相、恍然大悟，意为“没想到、原来是”。 选项辨析： A.表示从前、往昔（时间名词）。 B.表示恍然大悟，发现真相，与原文同义。 C.表示原本的、固有样貌（形容词）。 D.表示本来、固有（事物原生属性）。 22.①该句运用扩大夸张(1分)，将阿房宫密密麻麻的建筑钉头与粮仓堆积的谷粒对比，极力放 大宫殿建筑构件的繁多密集，突破现实物象的常规数量尺度，渲染出阿房宫建筑规模宏大、 奢靡繁复的特点，极具视觉冲击力与文学表现力。(2分) ②这种夸张并非凭空捏造，它以秦王朝大兴土木、耗费民力、穷奢极欲的历史事实为现实依 据，在史实的基础上进行艺术放大，契合夸张手法大胆写意又立足真实的创作原理。(2分) 【参考译文】 材料一： 先王制定礼制，既有内在实质（本），又有外在形式（文）。忠信是礼的内在根本，义理是礼的 外在文采、规范形式。没有根本，礼无法立足；没有形式，礼无法施行。 材料二： 泰始十年八月戊申日，元皇后被安葬在峻阳陵。（晋武）帝与群臣除去丧服换上吉服，博士 陈逵提出异议，认为：“当今实行的礼制，是汉代帝王的临时规定，太子没有国事要务，自然应当 服满丧期。”尚书杜预认为：“古时天子、诸侯守丧三年之制，最初需同穿齐斩丧服，待下葬后就除 去丧服，居丧期间需在简陋庐舍中居住，以服心丧来完成丧制。所以周公不说高宗服丧三年而 只说天子居丧，这正是服心丧的记载。君子对于礼法，只需存之于内心即可。礼乐说的不是仅 靠玉帛呈现，守丧说的难道只是凭借麻衣衰服衡量吗？太子出朝则统帅军队，留守则监国理政， 并非没有国事，应当在完成哭礼后脱去丧服，而以服心丧完成三年守制。”晋武帝采纳了杜预的 建议。 羊祜病重时，举荐杜预接替自己的职位。辛卯日，任命杜预为镇南大将军、都督荆州诸军 事。杜预到任后，挑选精锐部队，突袭吴国西陵督张政，大败吴军。张政是吴国名将，以未防备 而失败为耻，未向吴主如实禀报战况。杜预想离间吴国君臣，便上表将俘获的吴军将士送还。 吴主果然召回张政，改派武昌监留宪接替其职。 吴国灭亡。（杜预）建立功勋之后，闲暇无事，便深思儒家典籍，撰写了《春秋左氏经传集 解》。当时王济会相马之术，又很爱马，而和峤很能聚敛财物，杜预常戏称“王济有马癖，和峤有 钱癖”。晋武帝听说后，问杜预：“你有何癖好？”（杜预）答道：“臣有《左传》癖。” 【高三语文·参考答案囵第4页（共5页）】 杜预当初在荆州任职时，因为一次宴饮，醉倒在屋中。外边的人听见呕吐声，从门缝窥视， 只见一条大蛇低着头呕吐。听说这件事的人都对此感到惊异。后来杜预被征召为司隶校尉，加 封特进官衔，出行停留在邓县时死去，享年六十三岁。 材料三： 杜预说：“君子对于礼法，只需存之于内心即可。”（士人）怎么能说出这种乡野之人的言论 呢！若有人心中始终铭记敬重父亲，但坐姿却傲慢无礼；或情感上并不淡漠对兄长的爱，但动怒 时却扭扯其手臂；难道这也只说“只需将礼存之于内心”就可以了吗？人的内在与外在应是相辅 相成、彼此涵养的。刻意修饰外在行为时，必然会反求内心，这是用来要求君子全部表现其诚意 的方法；而当其内心萌生善念时，必然需要端正外在表现，这是用来引导天下人萌发向善之心的 方法。因此先王制定丧礼制度，既让贤者的内在德性通过外在礼法得以彰显，从而安定其内心； 也为才能平庸者设立外在规范，以此感化其内心。所以说：仅凭直率表达性情肆意妄为，是蛮夷 之人的行事方法。就像鸟兽通过哀鸣表达对死去的同类的追念，其内心未必不悲痛，但因缺乏 外在在礼法的修饰，不久便淡忘了哀思；那些只将礼存入内心而不明显地表现在外的乡野之人， (其行径)也跟鸟兽一样罢了。杜预在学识上广博，（却）凭借广博学识文饰其不仁之心，《六经》 的宗旨，几乎因为他混乱了。 【高三语文·参考答案囵第5页（共5页）】高三语文 考生注意： 1.本试卷共150分，考试时间150分钟。 2.请将各题答案填写在答题卡上。 3.本试卷主要考试内容：高考全部内容。 h 一、阅读(71分) (一)阅读I(本题共5小题，18分) 阅读下面的文字，完成1~5题。 1964年5月通过的《咸尼斯宪章》是国际遗产保护运动的重要里程碑，被认为是现代遗产 保护的规范性文字。《威尼斯宪章》强调历史古迹的原真性原则，指出“人们越来越意识到人类 价值的统一性，并把古代遗迹看作共同的遗产，认识到为后代保护这些古迹的共同责任。将它 们真实地、完整地传下去是我们的职责”。原真性是价值判定的根本因素，在所有关于文化遗产 的研究、维护与修复中，原真性都起到最基础的作用。 蚁 中国古建筑的特色是木结构建筑，上至宫殿庙宇，下至店铺民居，大量采用木材建造，数千 年来，中国木结构建筑拥有集功能、结构和艺术为一体的独特魅力。但是，木结构建筑易糟朽、 易虫蛀、易失火、易变形，如果不能采用正确的方法加以维修和保护，这类建筑难以长久保存。 封 有人认为它有别于欧洲的砖石建筑，对《威尼斯宪章》提出质疑，认为：“东方的木结构古建筑，不 可能像希腊罗马那样露天保存古建筑残址。由于结构的特点，如要修复，也很难做到像西方那 样，将新修的部分标明修缮的时间，与原物保持明显的分界，称之为‘留白’。木结构建筑露天很 快就会墙倒屋塌，彻底毁掉，也就谈不上保护了，所以木结构古建筑只能是作为一个整体来修 复。”事实上，原真性不仅包括建筑的初始状态，而且包含岁月在建筑上所留下的印迹，如果完全 复原，会丢失重要的岁月价值。联合国教科文组织评定世界遗产的重要依据之一正是文化遗产 的原真性，强调岁月在建筑遗产中留下的痕迹。 中国文物古迹保护中长期遵循的“不改变文物原状”的原则是与原真性原则一脉相承的。 文物古迹的原状为：“实施保护工程以前的状态；历史上经过修缮、改建、重建后留存的有价值的 状态以及能够体现重要历史因素的残毁状态；局部坍塌、掩埋、变形、错置、支撑，但仍保留原构 线 件和原有结构形制，经过修整后恢复的状态；文物古迹价值中所包含的原有环境状态。”原真状 态既包括建筑物在最早的建造年代所处的状态，也包括后来对它的修缮，经过时间的冲刷所留 下来的有价值的历史信息。如杭州六和塔，始建于北宋开宝三年（⑨70），建塔是为了镇压钱塘江 的江潮。宣和三年(1121)，毁于兵火。南宋绍兴二十六年(1156)，智昙禅师重建七级，隆兴元年 (1163)建成。后经多次改建和重修。我们今天见到的杭州六和塔早已不是它最初建造的原始 面貌，其砖塔身为南宋遗物，塔刹是元代重铸，外部十三层木檐系清光绪二十六年(1900)重建。 杭州六和搭随时代发展而呈现出不断变迁和改动的面貌，虽不是最初的、原始的面貌，但它却是 历史的、真实的。 建筑遗产真实状态的判定，是人们根据各种真实的历史信息对文化遗产所进行的评估，旨 在判断文化遗产的建造年代及各个历史时期的真实面貌。对文化遗产原真性的判断，是人们对 【高三语文囵第1页（共8页）】 影巴全任 历史的认知，与人的知识、当时的技术条件有关。对原真性的认知不是一次所能完成的，而是随 着社会的发展、人们科学文化水平的不断提高而不断深化的。同时，判断过程不可避免地带上 人的主观因素，因此需要多学科专家的集体决策，并保证判断依据的真实性。 近年来，我国有些地方在主休古建筑周边建造“仿古”式建筑并力求做旧，使其与主体古建 筑浑然一体，其实是一种错误的做法，这样不但不能真实地反映历史信息，有时甚至会混淆真 假、歪曲历史，给人以误导。“把真的古董突显出来，不要用假古董把它淹没掉，这是有道理的， 是很重要的[注]”。古建筑周边的新建建筑，需注重与古建风貌的协调融合，在体量、比例、色彩 等方面与主体建筑形成适配呼应，以衬托古建本体，而非全盘复刻仿制。新建建筑应在视觉层 面与主体古建筑保留适度差异，这是留存古建筑真实历史信息的必然要求。过于强调视觉的统 一、营造虚假的历史场景，反而会消解历史场所精神，丧失历史的原真性。中国传统古建筑极为 讲究比例尺度与空间关系，但在现代社会发展中，受经济利益驱动，部分项目在追求传统文化意 境的同时，一味追求最大利益与最大容积率，导致建筑做得过大、过胖、过高，虽然在屋顶、门窗 等处采用了传统符号，却存在整体比例失调的问题，违背了中国传统建筑的审美要义。当前文 旅、商业开发热潮中，部分商业建筑项目因无对应的历史形制参考，随意套用佛殿、寺庙的建造 形制，打造出大量不伦不类的仿古建筑。此外，仿古重建、复建工程必然掺杂现代人的主观历史 认知，且现代工艺对传统古建工艺的模仿难以做到百分百精准，不仅会误导当代公众的历史认 知，更会干扰后世对历史建筑与历史文脉的正确解读。 对待文化遗产，不求其完美，但求其真实，因此，在修复过程中，在保证建筑物安全的前提 下，尽可能采用原材料；如果使用新材料，那么修缮后的建筑应该让人能够识别原有的和新加的 部分，而不是以假乱真。 (摘编自阮仪三《原真性视角下的中国建筑遗产保护》) [注]出自刘临安《当前欧洲对建筑文物保护的新观念》。 1.下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分) A.《威尼斯宪章》强调历史古迹的原真性原则，还认为原真性是文化遗产价值判定的根本因 素，在遗产的研究、维护与修复工作中起到基础性作用。 B.中国木结构古建筑难以像西方砖石建筑那样露天留存残址，修缮时也难以实现新旧部分 分界的“留白”，这是部分人质疑《威尼斯宪章》的理由。 C.杭州六和塔虽并非始建时的原始面貌，但其砖塔身、塔刹、木檐分属不同时代遗存，恰恰印 证原真性包含岁月积淀留下的历史信息。 D.人们对遗产原真性的判断受制于认知水平、技术条件，认知会持续深化；同时判断带有主 观性，因此需要多学科专家共同决策，并保证判断依据真实。 2.下列对原文相关内容的分析和评价，正确的一项是(3分) A.文章采用总一分一总的结构，逐层阐释原真性内涵、国内保护现状、现存问题等，最终确立 完美复刻古建筑的修复准则。 B.作者先呈现有人质疑《威尼斯宪章》的观点，再对这一观点予以反驳，意在论证原真性原则 对中国木结构建筑同样适用，而非否定该宪章的普适价值。 C.文章引用“把真的古董突显出来，不要用假古董把它淹没掉”，意在说明仿古建筑应尽量与 古建筑浑然一体，以增强整体效果。 D.文末强调修复时尽可能采用原材料，并使新旧部分可识别，是为了说明保护工作应优先追 求视觉统一，避免新旧材料产生割裂感。 【高三语文囵第2页（共8页）】 餐巴扫描全能王 会病1之人■直用的日情A 022-2- 3.学校文物保护社团录制了一段介绍古建筑原真性保护的短视频，下面是社团的同学为其撰写 的解说词，请结合文本，在空缺处补写恰当的内容，完善该解说词；每处不超过12个字。 (2分) 青砖黛瓦，桥角悬风，千年古建承载着文明的呼吸。《威尼斯宪章》为遗产保护立下圭臬， 原真性是贯穿始终的灵魂一我们不仅要留住建筑初生时的模样，更要①，让每一 道时光的刻痕都成为历史的注脚。 保护古建，求的是岁月沉淀的真实。拒绝用假古董的浮华淹没真古迹的厚重，摒弃失真 复刻的虚妄，我们秉持②的保护思路，留存每一处风雨打磨的痕迹，方能守住建筑的 历史底色与场所精神，为后世留存可触摸、可感知的历史文脉。 4.与原文相比，第3题中的解说词在介绍古建筑原真性保护时，语言风格与表达效果有何不同？ 请简要说明。(4分) 5.文物保护志愿者小张收到古镇开发商短信留言。如果你是小张，请依据本文建筑遗产原真性 保护的观点回复短信。要求：分析问题，提出建议，条理清晰，不超过120个字。(6分) 开发商短信留言：我们计划整体修复古戏台，把历代改动痕迹全部消除，恢复初建原貌； 旁边新建商铺全部做旧，和古戏台无缝融合，营造原汁原味古场景。 (二)阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成6~9题。 请问诸葛亮先生 潘采夫 和朋友聊天说起家乡的食物，聊到馒头，我翻出一盘山东高馍馍的图片，这是我见过最漂亮 的馒头，差点潸然泪下。 我不吃馒头已经很久了。 近年身材发福，朋友劝我减肥，办法是控糖。胳膊上扎个血糖仪，手机同步数据。吃青莱吃 肉吃坚果都没事，一沾大米、白面这类主食，血糖曲线就扶摇直上。米面主食，竟成了减肥大业 的大敌。 家里老人祖祖辈辈生长在河南，在大城市生活了二十年。无论到哪里旅游，哪怕当地大米 管够，老人总念叨没吃饱，小心翼翼问店家：“有没有馒头？饼也行。”大米饭常常输给白馒头。 上下求索之后，老人咬下半块馒头，北方之胃接收到某种信号，内心才安稳下来。这，其实是刻 在骨血里关于饥饿的记忆，牵系着家乡的小麦。 我的老家在河南濮阳，旧时属冀鲁豫边区、黄河滩区。黄河就在不远处，脚下松软的黄土， 是河水淤积而成的华北平原。这片温带平原极适合种小麦。此地缺水，春秋降水稀少，沙土存 不住水，并不适合水稻。北方水稻一年一熟，产量也比不上小麦玉米轮作。 在机械化到来之前，农民一年的劳作，完全由小麦支配。深秋秋收结束，天气转冷，人们赶 着铁锹刨地，把土地翻耕一遍。沙地好翻动，淤地土结实，铁锹插进去都难以拔出来。犁地之 后，再耙地碎土，把坷垃打碎，土地平整，便可播种小麦。旧时播种用麦耧，给麦种拌上药防虫， 倒入耧斗，人畜在前面牵引，耧脚札入土中，麦种便顺着空心耧脚簌簌落进泥土。 严寒到来前，麦苗破土而出，软软趴在地面。牛羊啃食也无妨。天降大雪便是幸事，大雪如 同棉被御寒，又是缓慢的浇灌，预兆来年丰收。 开春三月，小麦拔节，浇水是头等大事。水泵昼夜不停，夜里轮到谁家，谁家就要留人守着 灌溉。洗多浇少都不行，劳作使人精疲力竭。夜晚走在田边，甚至能听见麦子咯吱拔节的声响。 【高三语文第3页（共8页）】 罴巴艇 到了五月、麦子转黄。人们说话都放轻声音，生怕火星引燃焦枯的麦穗。孩童也不敢建意 打闹。镳刀磨得锃亮，天不亮便下地制麦，麦芒扎得胳膊刺痒。家中妇女也不得闲，太锅煮面， 捣蒜拌上香油、打上井水过凉，一大桶凉面就此做成。收麦人满头大汗，端起大碗大口吃面，长 叹一声真疬快一身疲惫便消解大半，吃完又继续劳作。 割完的麦子拉到打麦场，压麦、杨场，麦粒摊在路面晾晒。最怕骤降暴雨。我幼时亲眼见过 暴雨突至麦子来不及收，被雨水冲进沟渠，农人坐在地头抱头疬哭。 麦子晒千装包，两百厅一袋的麻包，一百斤一袋的编织袋。十几岁的少年只能枉编织袋 麦收结束人浑身酸软，唯有新麦磨面蒸出的馒头，擀出的面条，才能把透支的身体养回来。 在农村，有两个词分量至高无上：一个是“大”，一个是“好”。猪肉叫“大肉”，白面叫“好面”。 “好面馒头”四个字，盛满了人们对食物的感激，也藏着普通人对生活最高级的梦想。 我曾想查好面馒头的做法，结果出来后拍案大恼，百科词条写：白馒头预色雪白，手感松软， 口感细腻，深受人们青睐，但从健康角度讲，这样的馒头对人体健康可能有不利影响，是北方主 食不可缺少的一部分。看到这里我不免怅然，食物背后厚重的生存记忆，就这样被简单的健康 评判一笔带过。 好面馒头是圆的，我儿时吃的好面卷子则是方形。姥姥家靠近山东，流行高桩馍馍，也叫高 馍馍。批开锅盖，白雾缭绕，高高挺立的馍馍如同仙子，不需要配莱，本身就是美食。《黄河东流 去》是河南人的《出埃及记》，书写逃难岁月。书中有一幕让我难忘：逃难的人买一碗豆腐汤，泡 上两个蒸馍，一碗热汤两个馍馍，就救活了一个人。 祖辈就是这样敬奉馒头，伺候庄稼。小麦种植格外脆弱，一年辛劳，一个环节出错，就可能 颗粒无收。歉岁，百姓就要出门逃荒，饿死人命并不稀奇。 我两三岁时，联产承包责任制推行。雨水风调雨顺，村里淤地亩产达到七八百斤，全村奔走 相告，家家户户吃上了好面馒头。在此之前，生产队集体劳作年代，亩产仅有一百多斤，人们常 年吃不饱肚子。查资料可知，一两百斤的亩产，从汉代延续到1978年，两千余年没有本质改变。 风调雨顺尚可勉强果腹，一旦旱涝频发，饥荒便接踵而至。 农民困守土地，含辛茹苦，战战兢兢。《人类简史》提出一个观点：不是人类驯化了小麦，而 是小麦驯化了人类。小麦本是西亚野草，人类培育它之后，放弃游猎，定居平原。这场农业文明 的飞跃，被称作“物种的骗局”。人类为种植小麦，常年弯腰劳作，饱受病痛，失去迁徙的自由，沦 为土地的奴仆。而这一切根源，大抵来自古代粮食产量过低，人仅仅够活下去。 粮食，就是古人的命。读《三国演义》，东汉末年人口六千余万，历经灾荒、战乱，人口锐减到 一千万左右，八成人口消亡。战争背后，处处是饥饿。曹操攻打吕布，濮阳饥荒，军队濒临崩溃； 讨伐袁术时粮草耗尽，士兵哗变；官渡之战，曹袁两方对峙，比拼谁先饿死，火烧乌巢决定战局。 曹操深知粮食的分量，才会立下“践踏麦田者杀”的军令。 就连诸葛亮六出祁山北伐，最大短板同样是粮草。《晋书》记载，第四次出祁山时，魏国陇西 麦子成熟，诸葛亮亲自率军收割陇上新麦充作军粮。我不禁想问：诸葛先生，大军有了军粮，当 地百姓的性命难道就不是性命？北伐之师，究竟是仁义之师，还是掠夺粮食的队伍？史书记载， 诸葛亮又迁移西县千余户百姓入汉中，算是给乱世流离的百姓指出另一条出路。 战争，是糟践粮食的天才，是盘剥人命的阎王。汉武帝征伐匈奴，大量粮食消耗在运输途 中；隋炀帝亡国，根源之一便是粮食巨大损耗，徭役繁重，百姓无暇耕种，最终激起起义。 苦日子属于古代，如今我的家乡小麦亩产可达千斤。 前两年回乡，邻村麦田起火，大火顺着南风扑向我们村子，几百村民赶到田埂排成人墙死 【高三语文囵第4页（共8页）】 罴巴艇 22-2-2 守，万幸风向转变，火舌转向别处。事后调查结果出来，是有人在家里炸油条，灶膛里的火星飞 过墙头，落在墙外麦田里引起了大火。支书讲的时候还惊魂未定。我说现在麦子不值钱，烧掉 也饿不着人了。支书生气地狠狠扫我一眼：“那不中，这是老百姓的命根子，谁敢在麦地边上吸 根烟，看我弄不死他！” (有删改) 6.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是(3分) A.老人执着于吃馒头，不只因为是口味偏好，更是源于苦难岁月刻人血脉的饥饿记忆，小麦 维系着他们的乡土情感。 B.机械化普及之前，小麦种植程序繁复，从翻耕播种到收割晾晒，每一步都在耗费农人的心 力，稍有不慎便颗粒无收。 C,作者读到百科词条对馒头的健康评价而怅然，是因为他认为现代科学视角完全不适用于 评价馒头这类承载厚重记忆的食物。 D.文末写村支书认为麦子是“老百姓的命根子”并放了狠话，点明小麦早已超越经济价值，承 载着民生与生存的厚重意义。 7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是(3分) A.文章以“馒头”为线索，通篇大量运用细腻的景物描写，完整复刻河南农村麦收场景，渲染 了田园牧歌式的乡土氛围。 B.文章叙议结合，将个人生活见闻、乡土农事记忆与历史资料、典籍阅读勾连起来，拓展了这 篇散文的思想厚度。 C.文中写汉末战乱人口锐减、诸葛亮北伐截取麦子等历史内容，主要是借历史故事批判古代 战争，强化借古讽今的艺术效果。 D.文章融记叙、抒情、议论于一体，运用铺排渲染与夸张修辞，兼有浓烈激昂的抒情，完成对 乡土与粮食主题的深度挖掘。 8.文中画波浪线的段落描写细致，读来真挚感人。请结合文本谈谈这种效果是如何表达出来 的。(6分) 9.文章以“请问诸葛亮先生”为题，请结合文本，阐释作者在这一叩问中暗含的复杂思考。 (6分) (三)阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成10~14题。 材料一： 先王之立礼也，有本有文。忠信，礼之本也；义理，礼之文也。无本不立，无文不行。 (节选自《礼记·礼器》) 材料二： 泰始十年八月，戊申，葬元皇后于峻阳陵。（晋武）帝及群臣除丧即吉，博士陈逵议，以为： “今时所行，汉帝权制，太子无有国事，自宜终服。”尚书杜预以为：“古者天子、诸侯三年之丧，始 同齐、斩，既葬除服，谅開①以居，心丧⊙终制。故周公不言高宗服丧三年而云谅開，此服心丧之 文也。君子之于礼，存诸内而已。礼非玉帛之谓，丧岂衰麻之谓乎？太子出则抚军守则监国不 为无事宜卒哭除衰麻，而以谅阁终三年。”帝从之。 羊祜疾笃，举杜预自代。辛卯，以预为镇南大将军、都督荆州诸军事。杜预至镇，简精锐，袭 【高三语文囵第5页（共8页）】 罴巴艇 22…-2 吴西陵督张政，大破之。政，吴之名将也，耻以无备取败，不以实告吴主。预欲间之，乃表还其所 获。吴主果召政还，遣武昌监留宪代之。 吴灭。既立功之后，从容无事，乃耽思经籍，为《春秋左氏经传集解》。时王济解相马，又甚 爱之，而和峤颇聚敛，预常称“济有马癖，峤有钱癖”。武帝闻之，谓预曰：“卿有何癖？”对曰：“臣 有《左传》癖。” 预初在荆州，因宴集，醉卧斋中。外人闻呕吐声，窃窥于户，止见一大蛇垂头而吐。闻者异 之。其后征为司隶校尉，加位特进，行次邓县而卒，时年六十三。 (节选自《资治通鉴·晋纪《晋书》) 材料三： 杜预曰：“君子之于礼，存诸内而已。”安得此野人之言而称之哉！今有人焉，心不忘乎敬父， 而坐则倨以待；情不恝乎爱兄，而怒则钤其臂；亦将曰存诸内而已乎？内外交相维、交相养者也。 既饰其外，必求其内，所以求君子之尽其诚；欲动其内，必饬其外，所以导天下而生其心也。故先 王之制丧礼，达贤者之内于外，以安其内；而制中材之外，以感其内。故曰：直情径行，戎狄之道 也。夫鸟兽之啁啾以念死，内非不哀，而外无所饰，则未几而忘之矣；野人之内存而外不著见者， 亦如是而已矣。杜预之于学也亦博矣，以其博文其不仁，《六经》之旨，且以之乱。 (节选自王夫之《读通鉴论》卷十一) [注]①谅鬧，指帝王居丧时所住的简陋庐舍。②心丧：不穿丧服，只在心中悼念。 10.材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每 涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分) 太子出A则抚军B守则监国C不为D无事E宜F卒哭G除衰麻 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分) A.除，脱下，与《陈情表》中“寻蒙国恩，除臣洗马”的“除”意思不同。 B.异，对…感到惊异，与《桃花源记》中“渔人甚异之”的“异”意思相同。 C.诸，之于，与《兰亭集序》中“或取诸怀抱”的“诸”意思和用法皆相同。 D.径，直接，与《促织》中“径造庐访成”的“径”意思和用法皆不同。 12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分) A.羊祜病重之际，向朝廷举荐杜预来接替自己，杜预由此得到任用，后被授予镇南大将军， 负责荆州地区的军务。 B.吴将张政遭遇突袭大败之后，对未防备而战败感到羞耻，便向吴国君主隐瞒了战事失利 的真实情况。 C.杜预派人从小路传递战败的信息，使吴主撤换边防的守将；天下平定后，他潜心完成经学 著作。 D.晋武帝听闻杜预品评王济、和峤的言论后向其发问，杜预借自身研读典籍的爱好幽默回 应帝王的提问。 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)时王济解相马，又甚爱之，而和峤颇聚敛。(4分) (2)杜预之于学也亦博矣，以其博文其不仁，《六经》之旨，且以之乱。(4分) 14.《礼记·礼器》、杜预、王夫之对“礼”的认识各有侧重，请结合材料简要概括。(3分) 【高三语文囵第6页（共8页）】 紧因金手 。…。22-2-- (四)阅读V(本题共2小题，9分) 阅读下面的唐诗，完成15~16题。 赠田九判官 杜甫 崆峒使节”上青霄，河陇降王款圣朝。 宛马总肥春首蓿，将军只数汉嫖姚®。 陈留阮璃③谁争长，京兆田郎④早见招。 魔下赖君才并入，独能无意向渔樵？ [注]①崆峒，是西出关中之要塞；崆峒使节，指兼河西节度使哥舒翰。②《汉书》：“霍去病再 从大将出塞，为嫖姚校尉。”③阮瑀：东汉末年陈留人，建安七子之一，擅长草拟军国文书，受曹操 征召入幕府。④东汉田凤任尚书郎，仪容端正，汉灵帝称其“京兆田郎”。 15.下列对这首诗相关内容的理解，不正确的一项是(3分) A.首联写哥舒翰担任节度使镇守崆峒，河陇区域有部族首领前来归附，向本朝表达归顺 之意。 B.颔联上句描绘边境一派安宁祥和的画面，春日苜蓿繁茂，大宛良马膘肥体壮，尽显边地 盛景。 C.颈联写阮瑀才华出众，感叹汉末文才凋零后继无人；田九年纪轻轻就已受到朝廷的征召 任用。 D.诗歌从边地军政大局起笔，逐步聚焦田九，由宏大时局过渡到具体人物，叙事脉络层次 清晰。 16.干谒诗以自荐求仕为目的，多具“含蓄陈情”的特点。请简要分析本诗是如何体现这一特点 的。(6分) (五)名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分) (1)《谏太宗十思疏》中，魏征劝谏君主不可沉迷打猎游乐，应当适度节制的句子是 ▲”；魏征担忧君主执政惫懒、有始无终，警示君主勤勉持守、始终谨慎的句子 是“ ▲”。 (2)议论文设置虚拟论敌能够让说理更周全。苏洵的《六国论》中，作者预设他人质疑，以 “A ,▲”之问引出辩驳，完善论证。 (3)为参加“诗画中国”校园艺术节，小刚创作了一幅画作，描绘壮阔的洞庭湖景象，并用杜甫 《登岳阳楼》中“▲，▲”两句诗题画，老师看了觉得很贴切。 二、语言文字运用（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成18~22题。 日常语言交流中，大多数人是讲究语言艺术的，比如他们常会运用夸张的手法来引起对方 惊醒，表示对某人某事的褒贬情绪，“你桶破了天，大祸就要从天而降！”“他这个人啊，名声很 臭一迎风臭八里！” 在诗歌中，诗人常不①拘泥()于真实的时空感，根据自身感受和表情达意的需要，把客观 事物放大或缩小。“燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台”，这是大家②耳熟能详的夸大名句，为了 突出蕊山之寒冷把雪花放大了，说是“大如席”。“山，快马加鞭未下鞍，惊回首，离天三尺三”，则 【高三语文图第7页（共8页）】 罴巴艇 。-。2。 是缩小和夸大的巧妙结合：“离天三尺三”既缩小了山和天的距离，又夸大了山的高大③嵬峨，运 用这种夸张手法，表现军队④履()险如夷、飞驰过山的情景，抒发胜利的喜悦和豪情。 说到漫画，夸张是它的基石。鲁迅说：“漫画要使人一目了然，所以那最普通的方法是夸 张。”一般来说，①漫画不求完全写实，重在写意传神，②实物可以跟漫画中的形象相去甚远。③ 例如漫画中某某人的浓眉浓得出格，某某人的大鼻子大得出奇。④只要有了这对浓眉、一只大 鼻，佐以其他必要的细节加持，⑤读者一望即知画中的人物即为某某人，⑥这些夸张的特征，是 该人物区别于其他人物的标志。当然，用夸张时还是要诚实。比如“燕山雪花大如席”是夸张， 但燕山究竞有雪花，就含着一，点诚实在里面，使我们立刻知道燕山原来有这么冷，如果说广州雪 花大如席，那可就变成笑话了。 18.文中第二段标序号处的字形或字音不正确的一项是(3分) A.拘泥(ni) B.耳熟能详 C.嵬峨 D.履（ǚ）险如夷 19.文中第三段画横线部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严 弥 密。可少量增删词语，不得改变原意。(4分) 20.下面两幅图中，左图是画家张大千所照之像，右图是张大千的漫画形象。请从夸张的角度解 释右图是如何对左图作变形的。(4分) 不 倒 21.下列句子中的“原来”和文中“使我们立刻知道燕山原来有这么冷”加点的“原来”，语意相同 的一项是(3分) A.他家原来住在江畔，后来搬去了城区。 B.原来如此，我总算弄懂了其中的缘由。 C.这片古巷还保留着原来的风貌，古朴雅致。 D.他坚守本心，不改原来志向，始终踏实笃定。 22.请结合文中的夸张原理，简要分析《阿房宫赋》中“钉头磷磷，多于在庾之粟粒”一句的夸张艺 线 术特点。(5分) 三、写作(60分) 23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分) 桥连接两岸，但桥本身不属于任何一岸。桥存在的意义，恰恰在于“不属于”一不属于 此岸，也不属于彼岸，属于“之间”。沟通、过渡、交融…往往都发生在这样的“之间”。 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信 息；不少于800字。 【高三语文因第8页（共8页）】 紧因全手 。2-22-