内容正文:
1. A 2.D
3. 未完成的任务 心理张力消失
4.①文中用大量生活中的事例,使文章更亲切,增强文章的可读性和吸引力。
②深入浅出,帮助读者更好地理解蔡格尼克记忆效应这一科学概念。
5.①将工作和学习任务目标拆分成若干阶段性的小目标,按重要性与紧急程度排序,利用蔡格尼克记忆效应合理安排后续跟进时间,确保各项任务有条不紊地推进完成。
②学会适时“放下”,当断则断,保持心态健康,找到平衡与和谐之道。
③深入了解蔡格尼克记忆效应,洞察人性与大脑记忆运作的奥秘,激发自身潜能,从而掌握开启高效生活、实现自我成长的关键钥匙,提升生活品质。
【导语】这篇科普文章以生动的日常现象引入,通过严谨的实验数据和心理学理论,系统阐释了蔡格尼克记忆效应的形成机制及实践应用。文章结构清晰,采用“现象-实验-理论-应用”的递进式框架,将专业心理学概念与生活场景巧妙结合。语言风格兼具学术性与通俗性,既运用“心理张力系统”等专业术语保持理论深度,又通过小说阅读、工作管理等生活化案例增强可读性。最后辩证指出该效应的双面性,体现科学思维的全面性,为读者提供了兼具认知价值与实践指导的科普文本。
【详解】1.B “这种情况可利用蔡格尼克记忆效应来解决”错误。原文“这些现象背后隐藏着一个有趣的心理学现象——蔡格尼克记忆效应”,这只是蔡格尼克记忆效应的体现,蔡格尼克记忆效应不能解决这种问题。
C.“可谓是蔡格尼克记忆效应心理机制产生的唯一根源”错误,曲解文章。根据原文中“一个人的心理张力系统是产生蔡格尼克记忆效应的重要心理机制”可知,不是“唯一”,而是“重要”。
D.“其负面影响要远远超过积极的一面”错误。原文未对比二者强弱,仅强调需“找到平衡与和谐之道”,没有得出哪一面更甚。
2.D.“形象生动地表明了蔡格尼克记忆效应给人们生活所带来的负面影响”错误。“烙印”“隐形精灵”只是表明蔡格尼克记忆效应的存在,没有体现负面影响。
3.①原文“对于未完成的任务,参与者的平均成功回忆率达到68%,而对于已完成的任务,平均成功回忆率只有43%”,明确未完成事项记忆更深刻,直接对应此处,可填“未完成的任务”。
②原文“未完成的任务会使心理张力系统一直存在,只有当任务完成之后,与之并存的心理张力系统才会消失”,任务结束后张力系统消失,正是记忆淡化的原因,可填“心理张力消失”。
4.①增强可读性与代入感:原文以“阅读小说被打断惦记后续、工作搁置后总想起”开篇,又举“学生备考时对难题印象深刻”的例子,这些场景贴近日常生活,如能“拉近与受众之间的距离”,避免科普内容枯燥。
②具象化抽象概念:蔡格尼克记忆效应是心理学概念,原文通过生活事例将“未完成事项记忆更深刻”的核心特点具象化,如“将复杂的问题简单化”,帮助读者快速理解效应本质,让读者更好地理解蔡格尼克记忆效应这一科学概念。
6. C.“世俗眼光”错误,潘雪娥献无挽联的花圈,文中并未明确交代是因世俗眼光,或许是两人情感始终未宣之于口,无挽联恰契合这份隐忍含蓄的情感,或与性格心理等因素有关。
7.B.“突出其物质与精神的双重匮乏”错误,郑若奎虽外表落魄,但文中强调他眼中“总闪烁着年轻的光”,且坚持购花、作画,可见其精神世界丰富,并非“匮乏”。
8.①推动情节的发展,见证事件的发生。邻居们不仅见证了郑潘二人的日常交往,而且帮忙处理后事,发现“画门”真相,将情节推向高潮。
②有利于彰显主题。通过周围邻居对男女主人公的观察、世俗性地看待和误会误解,深化了本文主题——人与人之间有时候会存在一种难以消解的隔膜,呼吁打破这个“隔膜”。 9.①原始素材转化:作者将文本二中“穷苦青年、苹果仓库看守员、矮门”的原始素材,转化为文本一中“影院美工郑若奎、花店、精巧的大门”的设定,转化极为合理。
②作者艺术加工:文本一用细节贴合人物形象,用对比手法凸显人物性格,用场景描写营造出压抑氛围,增强了文本的表现力和感染力。
③文学主题提炼:作者通过对文本二素材中的“虚假门”的传奇性的挖掘,提炼出“人与人之间难以消除的隔膜”的深刻主题,丰富了文本一小说的思想性。
【导语】这篇小说以细腻笔触描绘了两个孤独灵魂的隐秘情感。蓝花瓶与画门构成双重隐喻,既象征主人公对美好情感的珍视与幻灭,又折射世俗对非常规关系的狭隘认知。邻居视角的介入强化了现实与理想的张力,而开放式结局以超现实手法将悲剧推向高潮。文本二揭示了创作过程中集体智慧的碰撞,展现了微型小说“以小见大”的艺术魅力。
9.解析
①文本二给出的人物是“爱好画画的穷苦青年”和美貌看守员,物象是“矮门”。作者将“穷苦青年”调整为影院美工郑若奎,贴合“画门”的情节;将看守员改为花店工作人员潘雪娥,贴合“高脚花瓶”;将“矮门”改为紫红色精巧的大门,规避了“猥琐”感,转化紧扣冲突,合理自然。
②作者在原素材上,通过细节打磨文本,如郑若奎小心擦拭蓝色高脚花瓶,潘雪娥素雅时髦的装扮、红着眼却不哭等细节,贴合内敛隐忍的性格;以郑若奎屋内的环境与一尘不染的花瓶对比,凸显他对美好情感的珍视;开篇营造静谧压抑的氛围,烘托二人情感难以突破隔阂,提升表现力与感染力。
③原始素材仅聚焦“画门”的情节,作者深挖素材,将“虚假门”与人物情感关联:郑若奎画门,是对与潘雪娥情感相通的渴望,而门的“虚假”与二人始终未突破的情感隔阂,体现人与人之间难以消除的隔膜的主题,让故事升华为人际隔阂的思考,丰富了文本的主题。
10.BDG 句意:孔子教化万世,天下人共同尊崇他的教化,所以天下应当一同祭祀孔子,这是报答本源的礼仪,不能废止。
“孔子垂教万世”主谓宾齐全,其后B处断开;
“天下共尊其教”主谓宾齐全,“故”用于下句句首,引出结论,其前D处断开;
“天下得通祀孔子”主谓宾齐全,其后G处断开。
11.C A.正确。往、到/恰好/恰好。句意:齐国太史子与到鲁国去。/到了合适的程度就停止,指做事不过分。/结果跟希望正好相反。
B.正确。都是宾语前置,正常语序“师何”/“当察乱自何起”。句意:先生拜谁为师?/应当考察混乱从哪里产生。
C.“副词,大概”“意义及用法相同”错误。代词,他/副词,表推测,大概。句意:他圣明到什么程度?/大概就是 “恕” 吧。
D.正确。音节助词,不译/代词,代指恻隐之心等四端。句意:很久之后。/如果能够扩充它。 12.D “孔子的思想道德超越尧、舜、禹、汤等前代圣人……并首创三纲五常之道”错误。原文程徐上疏:“尧、舜、禹、汤、文、武、周公,皆圣人也,然发挥三纲五常之道,载之于经,仪范百王,师表万世者,孔子力也。”文中没有说孔子思想超越尧舜等圣人;不是孔子首创三纲五常,只是发挥阐发这套道理。
13.(1)如今孔子是前代圣人的后代,家族世代保有德行谦让的品格,这是上天保佑的人。
(“嗣”,后代;“德让”,德行谦让的品格;“天所祚也”,判断句。大意1分)
至于我侍奉仲尼,就好比口渴了拿着壶勺,到长江大海边取水喝,又哪里能知道江海有多深呢? ( “事”,侍奉;“操”,拿;“就”,接近、到;“安”,哪里、怎么。)
14.①孔子整理修订六经,考证典籍义理,垂留准则教化后人,教授弟子三千,文德成为后世效法的规范。(1分)
②孔子学识道德深厚,感召弟子,弟子主动向君主推崇孔子之道,传播其思想。(1分)
③孔子阐发三纲五常之道,成为万世师表;其学说能够维系人心、扶持社会教化,后世天下一同祭祀孔子,尊崇其教化道义。(答出任一方面即可1分)
【导语】这组文言文阅读选段以孔子为核心,三则材料分别从先秦时人对其文德的崇仰、弟子对其圣德的至诚推崇、后世朝廷围绕通祀孔庙的争议三个维度铺展,勾连不同时空下孔子的影响力,考点设置贴合文言核心能力,选篇紧凑互证,兼具知识性与文化厚度。
【参考译文】材料一:
齐国太史子与到鲁国去,拜见孔子。孔子和他谈论大道,子与十分高兴,说:“从今往后才知道泰山是多么高,深渊大海是多么广阔。可惜啊,先生没有遇到圣明的君主,您的道德教化不能施加给百姓,却要把宝贵的思想留给后世。”
子与退下后对南宫敬叔说:“如今孔子是前代圣人的后代,家族世代保有德行谦让的品格,这是上天保佑的人。孔子生在周王朝衰微的时代,先王的典籍散乱没有条理,他却研讨各家遗留的记载,考证订正其中的义理,删订《诗经》,阐述《尚书》,确定《礼》,整理《乐》,撰写《春秋》,阐明《周易》的道理,传下教诲给后代,把这些作为效法的准则,他的文德已经十分显著了!凡是受过他教诲的,带着拜师礼物前来的弟子有三千多人,或许上天打算让他做没有王位的圣王吧?多么兴盛啊!”
南宫敬叔说:“大概就像您所说的。如今先生的大道已经完备,将要永久施行,就算他想推辞上天的福佑,本来也做不到。”
子贡听说这番话,把子与、南宫敬叔二人的话告诉孔子。孔子说:“哪里像你们说的这样呢?乱世我去治理,阻滞的道义我去振兴,这只是我的志向,上天哪里会有意成全我呢?”
材料二:
齐景公问子贡:“先生拜谁为师?”子贡回答:“鲁国的仲尼。”齐景公说:“仲尼贤能吗?”子贡说:“他是圣人啊,哪里只是贤能而已!”齐景公嘻笑着说:“他圣明到什么程度?”子贡说:“我不知道。” 齐景公脸色一变,生气地说:“刚说是圣人,现在又说不知道,为什么?”子贡说:“我一辈子头顶着天,却不知道天有多高;一辈子脚踩着大地,却不知道地有多厚。至于我侍奉仲尼,就好比口渴了拿着壶勺,到长江大海边取水喝,又哪里能知道江海有多深呢?”齐景公说:“说得好!难道真的是这样!说得好!难道真的是这样!”
材料三:
洪武二年,朝廷下诏:春秋两季祭奠孔子的释奠礼,只在曲阜孔庙举行,全国各地不必统一祭祀。刑部尚书钱唐跪在宫殿下上奏疏说:“孔子教化万世,天下人共同尊崇他的教化,所以天下应当一同祭祀孔子,这是报答本源的礼仪,不能废止。”侍郎程徐也上疏说:“天下百姓没有孔子的道义就无法立身。尧、舜、禹、汤、文王、武王、周公,都是圣人,但是阐发三纲五常的道理,记载在典籍之中,为历代帝王树立规范,做万世师表的,是孔子的功劳。孔子用道义施行教化,天下人祭祀他,不是祭祀他这个人,是祭祀他的教化,祭祀他的道义。现在让天下的人读他的书,遵从他的教化,践行他的道义,却不能举行祭祀,这不是维系人心、扶持社会教化的办法。” 很久之后,朝廷才采纳了他们的意见。
15.C “用语隽秀华丽”“风格婉约”表述有误,本诗用语质朴自然,风格诙谐豪放。
15. ①《嘲》诗通过劝酒时的调侃和激将,表达了对友人饮酒不豪爽的批评,也隐含了对深厚友情的期望。②《将》诗以劝酒为名倾吐胸中块垒,表达了诗人渴望积极入世却又怀才不遇的苦闷之情。
【导语】这首冬日嘲戏小诗以雪起兴,借陶渊明的酒典打趣不肯饮酒的王历阳,用语直白诙谐,满是李白式的狂放洒脱,无半分拘束感,打趣里藏着热忱劝酒的真意,灵动鲜活。
【详解】16.审题:同为劝酒诗,情感不同,分别概括。
《嘲王历阳不肯饮酒》:读懂“嘲”,戏谑调侃,对象是友人王历阳,场景朋友相聚,劝对方痛快饮酒。
《将进酒》:劝酒是外壳,核心是自身身世,怀才不遇、愤懑,及时行乐,旷达狂放。
17. (1)见贤思齐焉,见不贤而内自省也(2)修我甲兵 与子偕行
(3)会须一饮三百杯 斗酒十千恣欢谑
18.D A.耳目一新:听到的、看到的都换了样子,感到很新鲜,符合歌曲听感独特的语境。
B.心旷神怡:心情舒畅,精神愉快,契合歌曲带来的美好听觉感受。
C. 回味无穷:比喻事后越想越觉得意味深长,可用于形容歌曲动人。
D.赏心悦目:指看到美好的景色而心情愉快,侧重视觉感受;而文段语境是听歌曲,属于听觉,用在此处对象不恰当。
19.C 语句复位时,首先通读空缺处所在段落,明确段落阐述的核心话题,再结合前后文相关内容进行分析,并注意保持前后话题一致,符合逻辑。横线前是对立春节气的解释,强调春木之气始至、冬日结束、春天将至,需要一句紧扣立春、节气更替、草木感知春意的诗句。
A.“不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀”侧重春风吹拂、柳叶萌发,描写仲春景色,与“立春伊始”的语境不符。
B.“忽如一夜春风来,千树万树梨花开”写的是雪景,并非春天,直接排除。
C.“律回岁晚冰霜少,春到人间草木知”意为节气回转、年末冰霜渐少,春天一到草木最先感知,精准对应立春时节冬去春来、万物萌动的特点,与上下文衔接最紧密。
D“春色满园关不住,一枝红杏出墙来”描绘春意极盛、繁花盛开的景象,属于盛春,不符合立春“刚开始回暖”的语境。
20. 蜇伏→蛰伏 脉博→脉搏 寄拖→寄托 共震→共振
21.网友热议:这不仅是一场听觉盛宴,更是一次文化的寻根之旅。歌曲传递出的蓬勃气韵,恰如立春之意,唤醒了人们心中对美好生活的向往。
①语序不当,“一次文化的寻根之旅”与“一场听觉盛宴”调换;
②动宾不搭配,传达改传递。(序号2分,修改2分)
22.凉风拂过竹篱笆,露珠凝在叶尖挂,寒蝉轻唱着秋话。
结合第①段的歌词的创作特点,创作需紧扣立秋三候,将“凉风、白露、寒蝉”的自然景象转化为鲜活意象。语言要清新流畅,兼顾画面感与韵律感,既要体现节气特征,又要符合歌词的抒情性与节奏感。
答题步骤:
①定位物候:提取“凉风至、白露生、寒蝉鸣”三个核心要素,确定每句歌词的描写对象。
②构建意象:为每个物候搭配生动意象,如凉风可关联“拂袖”,白露可联想“凝珠”,寒蝉可描绘“低吟”。 ③润色语言:采用对仗或叠词手法,使句子音韵和谐,兼顾科学性(贴合物候)与文学性(意象生动)。
23.审题:材料由三部分构成。第一部分提出“牛油果”人格,它的特点是内核坚硬,“坚守自我”,拥有“坚定的内心”,三个同一范畴的近义词:坚硬、坚守、坚定。在反复强调中突出了主旨,启示我们做人做事应坚守自我,坚定信念。第二部分引用周易“穷则变,变则通,通则久”,意为道行不通时选择变化,变化了后就会豁然开朗,行得通则可以长久。强调了做出改变的重要性。同样,老子“上善若水,事善能”的观点也强调了理想人格的特点是能够跟随外界的变化而变化,随物赋形,与时迁移,与外界交融,升华人生境界。第三部分启示我们要辩证思考“坚守自我”与“改变自我”的关系,既要改变自我,又要守住自我;既要适应社会的变化,又要坚守住内心的操守。
写作时,可采用递进式的论证结构,从“坚守”与“改变”的内涵,“坚守”与“改变”各自的利弊,以及如何正确对待“坚守”与“改变”,何时“坚守”,何时“改变”等角度展开具体论证。行文过程中,可以综合采用举例论证、引用论证、对比论证等多种论证方法,如可以列举秋瑾坚守自我、宁折不弯,播撒抗战的火种,以此论证坚定自我的意义和价值;同时,也可以立足当下社会,辩证分析抱残守缺、故步自封的危害。从而论证身处新时代,我们既要坚定内心,又要与时俱进,外圆内方,方可成就人生。
在素材的选取上,应注意事实论据与道理论据的综合使用,使论据更丰富。如可以引用“老当益壮,宁移白首之心?穷且益坚,不坠青云之志。”“流水不腐,户枢不蠹”等先贤的智慧名言,以此论证“坚守与改变”的关系。
立意:
1.外圆内方,成就人生。
2.勇于改变,与时偕行。
3.坚定为核,因势而变。
4.以坚定之心,顺时代浪潮。
5.坚守自我本心,灵活变通处事。
参考范文:
秉坚守之心,悟善变之道
芸芸众生,各有不同。“牛油果”型人格的人,坚守内心,愈挫愈坚;而“清水”型人格的人,则是随物赋形,不拘常态。故秉承坚守之心,且悟善变之道,方可助益人生。
其实,“牛油果”型和“清水”型,代表了两种人生境界和处世态度。无论身处何时何地,坚守内心就是守住了底线,不拘常态则是追求的境界,二者互为表里,相得益彰,才会锻造高质量的青春。
迟迟钟鼓初长夜,耿耿星河欲曙天。坚守方显初心,坚守方见执着的追求。
纵览古今,一个个伟人用自己的坚守激扬起一簇簇时代的浪花。文天祥明知不可为而为之的决绝,陶渊明不为五斗米折腰的选择,无不成为我们民族的丰碑。星空摄影师叶梓颐用相机记录星空,用行动践行初心。星辰点点浮沉聚往,这一路上遇到了太多困难,可她不忘初心,始终如一,在梦想的旅途中追寻着属于自己的那颗星。松下幸之助说:“在荆棘道路上,惟有信念和忍耐能开辟出康庄大道。”吾辈青年,应坚守自我,构建内心的精神高地。
江流宛转绕芳甸,月照花林皆似霰。善变方显明智,灵动方见圆融。
古人说:“兵无常势,水无常形。”时光如梭,四季更迭,天地万象,岁月不居。面对日新月异的局面,与时俱进,随遇而安,既是生活的常态,更是处世的智慧。古今中外的圣贤先哲给我们留下了瑰丽的财富。诸葛亮面对孟获,七擒七纵,用灵活变换之法成功化解了孟获心中的芥蒂,使其心悦诚服,从而谱写了民族融合的佳篇。周恩来总理在对外交往中,不仅看到矛盾的对立性,更看到发展中的统一性,在求同存异的基础上,以超人的智慧和灵活的外交手段,在谈笑间使复杂的问题得到解决,从而为新生的共和国迎来外交史上的黄金时期。身为新时代的青年,我们也应顺应时代发展潮流,与时俱进,争做时代的弄潮儿。
天接云涛连晓雾,星河欲转千帆舞。以坚守之心,善变之道,打造高质量青春,助益成功人生。
坚守底线,是抓大;变通处事,是放小,坚守是变通的前提。总书记曾说:“实现中华民族的伟大复兴,就是中华民族近代以来最伟大的梦想。”最真诚的信念,在岁月洗礼中历久弥坚,最伟大的事业经过时间的沉淀,方能感受澎湃的力量。中国共产党坚守初心,一心为民,在历史的波涛汹涌中融通善变,踏出了民族复兴的坚实步伐。我辈青年也应将内心的坚定不移与机智通达结合起来,奏响青春乐章,演绎精彩人生。
躬逢盛世,我们应内心守正,砥砺前行,做刚强矢志之人;也应随物赋形,处事圆融,做柔善之士。身处“百年未有之大变局”,我辈青年当秉持坚守之心,且悟善变之道,去追风赶月,助力复兴。
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高二语文试题
本试卷共23题,共150分,共8页。
注意事项:
1.答卷前,考生务必将姓名和准考证号填写在答题卡上,条形码粘贴在答题
卡对应位置。
2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标
号涂黑。回答非选择题时,将答案写在答题卡上。
3.考试结束后,将答题卡交回。
一、阅读(71分)
(一)阅读I(本题共5小题,20分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
在日常生活中,你是否有过这样的经历:阅读一本情节跌宕起伏的小说,读到精彩之处却
被打断,随后脑海里便一直想象故事后续的情节,心心念念想要读完;一项工作任务进行到一
半,因临时有事搁置,随后总是不自觉地想起未完成的部分,惦记着找时间完成它。其实,这
些现象背后隐藏着一个有趣的心理学现象一一蔡格尼克记忆效应。
20世纪20年代,苏联心理学家蔡格尼克进行了一项别具匠心的记忆实验。首先,她让参
与者去完成22件简单的任务,比如,写下一首参与者喜欢的诗,从55倒数到17,等等。参与
者完成每项任务所需的时间比较接近,二般都为几分钟。接下来,蔡格尼克会随机抽取其中一
半的任务,不让参与者完成,而另一半任务则允许他们顺利做完。在实验过程中,发放允许被
做完和不允许被做完的任务的顺序也是随机排列的。待所有任务结束后,在参与者未做准备的
情况下,蔡格尼克要求他们即刻回忆任务的具体内容。结果发现,对于未完成的任务,参与者
的平均成功回忆率达到68%,而对于已完成的任务,平均成功回忆率只有43%。这一发现让蔡
格尼克意识到,未完成的事情仿佛在人的脑海中留下了更为深刻的“烙印”,就如同一个悬念,
久久挥之不去。后来,人们将这种现象称为蔡格尼克记忆效应。
被誉为现代社会心理学之父的德国心理学家勒温认为,人类具有一种自然的心理倾向,即
“完成一个行为单位”,如去解答一个谜语、读完一本书等,这种倾向也被称为心理张力系统。
勒温发现,个人能动性的源泉是多元的、形形色色的。人们存在满足自己需要、完成动作
的意识和企图,其中包括先天的需求(如口渴、饥饿等生理需求)和被称为“半需要”的需求,
即一种被迫切感驱动的心理状态。个人心理需求被唤起,却未得到满足时,就会形成一个心理
张力系统,该系统决定着个人行为的倾向、心理基调和特点。简单来说,满足需要的过程或解
决某项任务的进程一旦被中断,个人的心理张力系统就会显现,从而使一个人为达到目标而采
取行动。勒温认为,未完成的任务会使心理张力系统一直存在,只有当任务完成之后,与之并
存的心理张力系统才会消失。由此可见,一个人的心理张力系统是产生蔡格尼克记忆效应的重
要心理机制。
蔡格尼克记忆效应在生活中很常见,例如,学生在准备考试时,悬而未解的难题会让其印
象深刻,频繁地闯入脑海,这时候,蔡格尼克记忆效应就像一位无形的导师引导学生再次聚焦
并钻研这些难题,直到彻底理解。了解蔡格尼克记忆效应后,我们可以巧妙地运用它优化个人
高二语文试题第1页(共8页)
目标设定与任务管理策略,从而更好地完成各种工作和学习任务。
在制定目标时,不妨将大目标拆分成若干阶段性的小目标,并且有意识地在每个小目标结
束时,保留一点尚未解决的小问题或者下一步行动提示。而在处理日常任务时,尝试按照重要
性与紧急程度排序,优先攻克重要且紧急的任务。对于一些重要但不紧急的任务,我们可以适
当穿插进行,每次完成一部分后暂停,利用大脑对未完成事项的关注,合理安排后续跟进时间,
确保各项任务有条不紊地推进,提高时间利用效率。
虽然蔡格尼克记忆效应能够为我们的工作、学习和生活带来诸多助力,但倘若我们不能正
确驾驭它,也可能引发一些负面效应。例如,过度沉浸于未完成事项可能导致持续焦虑。当手
头积累了大量未完成的任务,大脑中的“任务监控系统”便会持续处于过载状态,不断向我们
发出警示信号,导致心理负担日益加重,进而引发焦虑情绪,这不仅会影响身心健康,也会降
低工作效率与生活质量。
因此,我们既要学会利用蔡格尼克记忆效应激发自身潜能,提升生活品质,也要学会适时
地“放下”,当断则断,保持心态健康,尽量避免陷入未完成的“泥沼”,找到平衡与和谐之
道。
总之,蔡格尼克记忆效应如同躲在生活各个角落的“隐形精灵”,不知不觉地影响着我们
的思维、行为与情感体验。通过深入了解它,我们得以洞察人性与大脑记忆运作的奥秘,从而
掌握开启高效生活、实现自我成长的关键钥匙。手握钥匙的你,请利用蔡格尼克记忆效应为自
己制订一份任务清单,让改变从今天开始吧!
(摘编自吴嘉欣《那些“未完成”为何难忘怀》)
1.下列对原文相关内容的理解和分析,正确的一项是(
)(3分)
A.蔡格尼克让参与者做任务,这些任务允许被做完和不允许被做完的发放顺序随机排列,这
样做的目的是保证实验结果的客观性。
B.人们在阅读情节跌宕起伏的小说或完成工作任务时,中途若被打断就总想完成它,这种情
况可利用蔡格尼克记忆效应来解决。
C、德国心理学家勒温发现了人类存在着心理张力系统,而这种心理张力系统可谓是蔡格尼克
记忆效应心理机制产生的唯一根源。
D.蔡格尼克记忆效应在人们的生活中随处可见,既有好处,也有不良影响,但相比起来看,
其负面影响要远远超过积极的一面。
2.下列对原文相关内容的分析和评价,不正确的一项是()(3分)
A.开头从蔡格尼克记忆效应在日常生活中的现象讲起,再引入蔡格尼克记忆效应这一专业术
语,从而引出后文的介绍。
B.原文用“完成一个行为单位”“个人能动性”等专业性词汇,强化了文章的专业性和知识
性,增加了文章的权威性和可信度。
C.文中在介绍一个人的心理张力系统时扣住“个人心理需求”来进行,清晰到位地阐述了心
理张力系统的产生原因以及其作用。
D.“烙印”“泥沼”“隐形精灵”等词语都是比喻性说法,形象生动地表明了蔡格尼克记忆
效应给人们生活所带来的负面影响。
3.根据原文内容,在下面文段的横线处补写出恰当的语句,每处不超过8个字。(4分)
对大多数人来说,蔡格尼克记忆效应是推动我们完成工作的重要驱动力。但也有很多人
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有与生俱来的完成欲,要做的事一日不完结,一日不得解脱,他们对于①
,比已
处理完成的事情印象更加深刻。因为未完成任务时心理张力系统持续运作,而任务结束后
②
,导致记忆淡化。
4.文中运用大量生活中的事例来说明蔡格尼克记忆效应,请简要分析这样写的好处(4分)
5.现代生活中,人们往往对于要完成的事却没有完成而耿耿于怀,请结合本文所述,给这些
人提供三点建议。(6分)
(二)阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
文本一:
永远的门
邵宝健
江南古镇。普通的有一口古井的小杂院。院里住了八九户普通人家。一式古老的平屋,布
局多年未变,可房内的现代化摆设是愈来愈见多了。
这八九户人家中,有两户的常住人口各自为一人。单身汉郑若奎和老姑娘潘雪娥。
郑若奎就住在潘雪娥隔壁。
“你早。”他向她致意。
“出去啊?”她问话、擦身而过,脚步并不为之放慢。
多少次了,只要有人有幸看到他和她在院子里相遇听到的就是这么几句。这种简单的缺乏
温情的重复,真使邻居们泄气。
潘雪娥大概过了四十了吧,苗条得有点单薄的身材,瓜子脸,肤色白皙,五官端正,风韵
犹存,衣饰素雅又不失时髦。她在西街那家出售鲜花的商店工作。邻居们不清楚,这位端丽的
女人为什么要独居,只知道她有权利得到爱情却确确实实没有结过婚。
郑若奎在五年前步潘雪娥之后,迁居于此。他是一家电影院的美工,据说是一个缺乏天才
的、工作负贵而又拘谨的画师。四十五六的人,倒像个老头儿了。头发黄焦焦、乱蓬蓬的,可
想而知、梳理次数极少。背有点驼了。瘦削的脸庞,瘦削的肩胛,瘦削的手。只是那双大大的
眼晴,总闪烁着年轻的光,闪烁着他的渴望。
他回家的时候、常常带回来一束鲜花、玫瑰、蔷薇、海棠、腊梅应有尽有,四季不断。
他总是把鲜花插在一只蓝得透明的高脚花瓶里。
他没有串门的习惯。下班回家后,便久久地待在屋内。有时,他也到井边洗衣服、洗碗、
洗那只透明的蓝色高脚花瓶。洗罢花瓶,他总是斟上明净的井水,撅着嘴,极小心地捧回到屋
子里。
一道厚厚的墙把他和潘雪娥的卧室隔开。
一只陈旧的一人高的竹书架贴紧置放在床边。这只书架的右上端,便是这只花瓶永久性的
位置。
除此之外,室内或是悬挂、或是傍靠着一些中国的、外国的、别人的和他自己的画作。从
家具的布局和蒙受灰尘的程度可以看得出,这屋里缺少女人,缺少只有女人才能制造得出的那
种温馨的气息。
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可是,那只花瓶总是被主人擦拭得一尘不染,瓶里的水总是清清冽冽,瓶上的花总是鲜艳
的、盛开着的。
同院的邻居们,曾经那么热切地盼望着他捧回来的鲜花,能够有一天在他的隔壁一一潘雪
娥的房里出现。当然,这个奇迹就从来没有出现过。
于是,人们自然对郑若奎产生深深的遗憾和绵绵的同情。
秋季的一个雨蒙蒙的清晨。
郑若奎撑着伞依旧向她致意:“你早。”
潘雪娥撑着伞依旧回答他:“出去啊?”
傍晚,雨止了,她下班回来了,却不见他回家来。
即刻有消息传来:郑若奎在单位的工作室作画时,心脏跳搏异常,猝然倒地,刚送进医
院,就永远地睡去了。
这普通的院子里就有了哭泣。
那位潘雪娥没有哭,眼晴却是红红的。
花圈,一只又一只。那只大大的缀满各式鲜花的没有挽联的花圈,是她献给他的。
这个普通的院子里,一下子少了一个普通的、生活里没有爱情的单身汉,真是莫大的缺
憾。
没几天,潘雪娥搬走了。走得匆忙而又突然。
人们在整理画师遗物的时候,不得不表示惊讶了。
他的屋子里尽管灰蒙蒙的,但花瓶却像不久前被人擦拭过似的,明晃晃,蓝晶晶,并且,
那瓶里的一束白菊花,没有枯萎。
当搬开那只老式竹书架的时候,在场者的眼晴都瞪圆了。
门!墙上分明有一扇紫红色的精巧的门,门拉手是黄铜的。
人们的心悬了起来又沉了下去。原来如此!
邻居们闹闹嚷嚷起来。几天前对这位单身汉的哀情和敬意,顿时化为乌有,变成了一种不
能言状的甚至不能言明的愤懑。
不过,当有人伸手想去拉开这扇门的时候,却“哇”地喊出声来一一黄铜拉手是平面的,
门和门框平滑如壁。
一扇画在墙上的门。
(本文选自《三月》1986年第4期)
文本二:
2013年10月,我到上海领奖,见到了多年想见,而没有机会见的邵宝健先生。因都爱好
微型小说,便聊得“情投意合”。我情不自禁地问起他创作这篇力作的过程。邵先生一下子打
开了话匣子,说他的素材本上有一段关于“门”的记载:一位郁郁寡欢的老单身汉去世后,人
们整理他的遗物,移动一只小衣柜时,发现墙上有个矮门。于是传说不胫而走。后来在隔壁的
墙上相对位置上却没有发现“门”,于是以为有诈。结果用瓦刀刮去墙皮,露出的只是砖,没
有门。重新回到单身汉的房间,仔细一看,原来那扇“门”是画出来的(油画)。后来人们才
回忆起来:这房子在单身汉居住之前,曾有一位爱好画画的穷苦青年住过。隔壁是一个水果(苹
果)仓库。他特别爱吃苹果。据说当时看管仓库的是一位美貌姑娘。那一年、领导派邵宝健到
党校培训,晚上,他把这个故事讲给室友听。这几个室友平时并不亲近文学,但听到这个故事,
兴奋得披衣而坐,七嘴八舌开始帮他构思小说。有的说,墙上的“矮门”不妥,应该是扇大一
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点的门,这样主人公才可避“猥琐”之嫌。好,这个点子好!若要把墙上的“门”弄大,遮盖
物也得大,“小衣柜”应改为“一人高的大衣柜”才好。有人提出,可增添一个书架,书架上
放些书籍,既不单调,又显得主人公有文化。好!书架上还可摆一只高脚花瓶,这样,女主人
公在鲜花店工作,也有了延伸的情理。一些重要的道具经过众人推敲和捏揉,趋于合理。故事
的脉络经过讲述,也更显神通气爽。后来,口头文学便成了书面文字。发表后反应良好,被百
余家报刊转载,获《小小说选刊》1985一1986年优秀作品奖。
(节选自张记书《一扇难以打开的“心门”》,有删改)
6.下列对文本相关内容的理解,不正确的一项是()(3分)
A.郑若奎与潘雪娥每日相似的问候,既展现两人互有好感,也暗示其难以突破的情感隔阂。
B.郑若奎总将鲜花插在蓝色高脚花瓶中的细节,象征他对美好情感的珍视与小心守护。
C.潘雪娥在郑若奎离世后献上无挽联的花圈,暗示她因世俗眼光而不敢公开表达哀悼之情。
D.邻居们对郑若奎从“同情”到“愤懑”的态度转变,反映出世俗对超越常规情感的狭隘认
知。
7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是()(3分)
A.小说以“古井”“平屋”等意象开篇,既点明故事的传统环境,又与现代生活元素形成反
差。
B.文中反复描写郑若奎“瘦削”的外貌,突出其物质与精神的双重匮乏,强化人物悲剧性。
C.潘雪娥“红红的眼睛”“没有哭”的细节,揭示其隐忍克制的性格与复杂内心世界。
D.“画门”的结局设计以超现实手法打破现实逻辑,深化了理想与现实错位的主题冲击力。
8.小说中“邻居们”在情节发展和主题表达上有什么作用?请结合文本简要分析(4分)
9.,微型小说创作通常有“原始素材转化、作者艺术加工与文学主题提炼”的创作路径,请结
合两个文本,分析其创作如何体现这一路径的。(6分)
(三)阅读Ⅲ(本题共5小题,20分)
阅读下面的文言文,完成下面小题。
材料一:
齐太史子与适鲁,见孔子。孔子与之言道,子与悦,曰:“乃今而后知泰山之为高,渊
海之为大。惜乎,夫子之不逢明王,道德不加于民,而将垂宝以贻后世。”
遂退而谓南宫敬叔曰:“今孔子先圣之嗣,世有德让,天所祚也。孔子生于衰周,先
王典籍错乱无纪,而乃论百家之遗记,考正其义,删《诗》述《书》,定《礼》理《乐》,制
作《春秋》,赞明《易》道,垂训后嗣,以为法式,其文德著矣!然凡所教诲,束脩已上三
千余人,或者天将欲与素王®之乎?夫何其盛也!”
敬叔曰:“殆如吾子之言。今夫子之道至矣,乃将施乎无穷,虽欲辞天之祚,故未得
耳。”
子贡闻之,以二子之言告孔子。子曰:“岂若是哉?乱而治之,滞而起之,自吾志,天
何与焉?”
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(节选自《孔子家语·卷第九》)
材料二:
齐景公问子贡曰:“先生何师?”对曰:“鲁仲尼。”曰:“仲尼贤乎?”曰:“圣人
也,岂直贤哉!”景公嘻然而笑曰:“其圣何如?”子贡曰:“不知也。”景公勃然作色曰:
“始言圣人,今言不知,何也?”子贡曰:“臣终身戴天,不知天之高也:终身践地,不知地
之厚也。若臣之事仲尼,壁犹渴操壶勺,就江海而饮之,又安知江海之深乎?”景公曰:
“善,岂其然!善,岂其然!”
(节选自《韩诗外传·卷八》)
材料三:
洪武二年,诏孔庙春秋释奠®,止行于曲阜,天下不必通祀。刑部尚书钱唐伏阙上疏
言:“孔子垂教万世天下共尊其教故天下得通祀孔子报本之礼不可废。”侍郎程徐亦疏言:
“天下民非孔子之道则无以立。尧、舜、禹、汤、文、武、周公,皆圣人也,然发挥三纲五常
之道,载之于经,仪范百王,师表万世者,孔子力也。孔子以道设教,天下祀之,非祀其人,
祀其教也,祀其道也。今使天下之人,读其书,由其教,行其道,而不得举其祀,非所以维人
心、扶世教也。”久之,乃用其言。
(节选自《明史·列传第二十七》)
【注】①南宫敬叔:鲁国大夫。②束脩:学生家长送给教师的酬劳,十条干肉称束脩。
③素王:有帝王之德而未居其位的人。④释奠:古代学校中祭奠先圣先师的礼仪。
10.画波浪线部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。(3分)
孔子垂教A万世B天下共C尊其教D故天下得E通祀F孔子G报本之礼H不可废。
11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是()(3分)
A.适,往、到,与成语“适可而止"“适得其反”的“适"意思不相同。
B.何师,即“师何”,与《兼爱》“"当察乱何自起”的“何自"都属于宾语前置结构。
C.其,副词,大概,与《(论语〉十二章》“其恕乎“的“其”意义及用法相同。
D.之,音节助词,不译,与《人皆有不忍人之心》“苟能充之”的“之”意义及用法不同。
12.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是()(3分)
A.齐国太史子与在鲁国见到孔子,二人论道之后,子与既敬佩孔子学识高深,同时也惋
借他未遇到明君,道德未能施加于百姓。
B.子贡将子与和敬叔评价孔子的话转告给孔子,孔子表示自己致力于治乱起滞,并强调
这是个人的志向追求,与天意无关。
C.齐景公询问孔子是否为贤人,子贡称孔子己达到圣人的境界,并以天高地厚难测来说
明孔子圣德的高深,言辞充满崇敬之意。
D.程徐认为,孔子的思想道德超越尧、舜、禹、汤等前代圣人,成为万世师表,并首创
三纲五常之道,故天下应通祀孔子。
13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)今孔子先圣之嗣,世有德让,天所祚也。
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(2)若臣之事仲尼,譬犹渴操壶勺,就江海而饮之,又安知江海之深乎?
14.请结合三则材料,简要说明孔子“文德”产生的彩响。(3分)
(四)阅读V(本题共2小题,9分)
阅读下面这首唐诗,完成下面小题。
嘲王历阳①不肯饮酒
李白
地白风色寒,雪花大如手。
笑杀陶渊明,不饮杯中酒。
浪抚一张琴,虚栽五株柳。
空负头上巾②,吾于尔何有。
【注】①王历阳:指历阳姓王的县丞。当时李白在历阳访问。②语出陶渊明诗“若复不快饮,
空负头上巾”。陶渊明曾用头巾滤酒,滤后又戴上。
15.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是()(3分)
A.首、领两联“大如手”“笑杀”新鲜有趣,运用夸张的修辞,增强了诗歌的感染力。
B.颈、尾两联“浪”“虚”“空”三字使用精妙,充分显示了诗人的狂放个性和冲天豪气。
C,全诗用语隽秀华丽,风格婉约,文笔流畅,随意自然,有极为鲜明的个性色彩。
D.诗人嘲笑王县丞喝酒不够痛快,抚琴栽柳,徒有虚名,这其中不乏激将的意味。
16.本诗与李白《将进酒》同为劝酒诗,但表达的情感不同,请简要分析。(6分)
(五)名篇名句默写(本题共1小题,6分)
17.补写出下列句子中的空缺部分。
(1)唐太宗李世民曾说“以人为镜,可以明得失”,由此可以想到《(论语〉十二章》中的
”。
(2)
《无衣》中“
”两句表现了战士们修整铠甲和兵器,奔赴
前线,共同杀敌的状态。
(3)李白《将进酒》中,用夸张手法写自己要豪饮的句子是“
用夸张手法写曹植狂饮的诗句是“
二、语言文字运用(本题共5小题,共19分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
①2026年央视马年春晚,一曲《立春》以节气文化为核心、民族元素为底色,成为整台晚
会的“春日序章”,也让贵州元素与立春风情惊艳全网。这首由贵州音乐团队打造的歌曲,将
贵州高亢的山歌腔调与现代流行节奏巧妙融合,听感独特,令人()。歌词“东风吹过
玉兰花,小鱼翻身探脑瓜,虫儿醒来说着悄悄话”,既呼应了立春“东风解冻、蛰虫始振、鱼
陟负冰”的物候特征,又藏着贵州大地的烟火与诗意。网友热议:①这不仅是一次文化的寻根
之旅,更是一场听觉盛宴。②歌曲传达出的蓬勃气韵,③恰如立春之意,④唤醒了人们心中对
美好生活的向往。
②立春,是二十四节气之首,寓意着新的轮回已然开启,闭藏的冬日悄然结束。“立,建
始也:五行之气,往者过,来者续,于此而春木之气始至”,
,至此,风和日
暖、万物生长的春天即将到来。在贵州这片神奇的土地上,立春的意味尤为独特。当第一缕东
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风越过苗岭,雷公山的云雾开始变得柔软,蜇伏于喀斯特洞穴深处的虫豸,正用最缓慢的脉博
响应着地气的萌动。贵州的山水不仅是地理坐标,更是情感寄拖,这不仅是自然的苏醒,更是
文化基因的共震。
③春晚舞台的展示,让更多人关注到了贵州的节气文化,也让传统民俗在现代语境下焕发
生机。当现代旋律响起,那欢快的音符仿佛带着泥土的芬芳,连空气里都弥漫着新茶的清香。
这种表达既实现了二十四节气文化的传承与创新,也让更多人领略到贵州大地的春日浪漫与深
厚底蕴。传统与现代交汇中,贵州正以独特的文化姿态,讲述中国春天的故事,让古老的节气
智慧在新时代绽放光芒。
18.填入文中第①段括号内的词语,不恰当的一项是()(3分)
A.耳目一新B.心旷神怡C.回味无穷D.赏心悦目
19.将下列诗句填入文中画横线处,最恰当的一项是()(3分)
A.不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀
B.忽如一夜春风来,千树万树梨花开
C.律回岁晚冰霜少,春到人间草木知
D,春色满园关不住,一枝红杏出墙来
20.第②段后三行文字中有多处错别字,请找出三处并改正。(3分)
21.画波浪线的句子有两处表述不当,请指出其序号并作修改。(4分)
22.文中第①段的歌词将立春物候转化为生动意象,兼具科学性与文学性。请仿照这种表达方
式,结合立秋“凉风至、白露生、寒蝉鸣”的物候特征,创作三句歌词。要求:意象鲜明,语
言生动,音韵和谐。(6分)
三、写作(60分)
23.阅读下面的材料,根据要求写作。
有一种人格像“牛油果”,当你不断往下挖时,会发现有一颗坚硬的内核。牛油果型人格
的人坚守自我,不管外界如何风雨飘摇,也影响不了他们坚定的内心。
《周易》中说:“穷则变,变则通,通则久。”老子也说:“上善若水。事善能。”即
理想人格如一泓清水,它能冲开堤坝,随物赋形,溶江入海,让生命得以进一步提升。
每一个时代都有坚守自我的人,也有不断顺势而变的人。在继往开来的新时代,对于想拥
有“高质量青春”的高中生来说,该以怎样的态度来对待自我、立身处世?
请结合材料内容写一篇文章,体现你的感悟与思考。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题:不要套作,不得抄袭;不得泄露个人
信息:不少于800字。
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