内容正文:
2026-2027学年度第一学期第一次限时训练
高一语文试题
命题教师:语文组
注意事项:
1.考试时间150分钟,试卷满分150分,试题数量共22个小题。
2.答卷前,考生务必将自已的姓名和准考证号填写在答题卡上,条形码粘贴在答题
卡对应位置。
3.回答选择题时,选出每小题答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号
涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其它答案标号。回答非选择题时,请用0.5
粗细的黑色碳素笔将答案书写在答题卡上相应各题的答题区域内,超出答题区域书
写的答案无效,在本试卷上作答无效。
4.考试结束后,将答题卡交回。
一、阅读(72分)
(一)阅读I(本题共5小题,17分)
阅读下面的文字,完成1~5题。
材料一:
毛泽东诗词中家国情怀的“小我”与“大我”。毛泽东诗词中或多或少反映着其一生的奋
斗足迹和思想脉络。正因如此,毛泽东诗词具有鲜明的“自传”色彩。如“鸣呼吾母,遽然而
死”中怀念慈母的孝子,“我怀郁如焚”“君行吾为发浩歌”中志同道合的友人,“算人间知
己吾和汝”中情意绵绵的丈夫,是写“我”个体的事,发“我”自己的感,抒“我”自身的情。
随着斗争实践的不断发展,毛泽东诗词不再局限于“小我”的“自画像”,而是在革命建设中,
逐渐实现了从“小我”向“大我”的提升,如“而今我谓昆仑”“我自岿然不动”“狂飘为我
从天落”等,这些“我”既是自我个体,也是中华儿女这一群体。
毛泽东诗词中人民至上的“历史”与“现实”。在古典诗词中,主角一般是才子佳人、王
侯将相,毛泽东诗词中的主角却不同,虽然有时诗中主角是他本人,但是大部分的主角是红军、
劳动人民、人民解放军、人民群众等。“盗跖庄曦流誉后,更陈王奋起挥黄钺”,通过历史人
物集中展现了毛泽东的人民史观。毛泽东诗词始终秉持“人民既是历史的‘剧中人’,又是历
史的‘剧作者'”观点,如“早已森严壁垒,更加众志成城”“遍地哀鸿满城血,无非一念救
苍生”“唤起工农千百万;同心干,不周山下红旗乱”“人民五亿不团圆”等。
毛泽东诗词中敢于斗争的“曲折”与“光明”。“斗争出诗人、愤怒出诗篇”在毛泽东身
上表现得淋漓尽致。大革命失败、九一八事变爆发、第五次反“围剿”失败等进一步激发了他
的斗志和激情,从井冈山到延安,他战斗了一路,创作了一路。从大革命失败之后面对“烟雨
莽苍苍,龟蛇锁大江”的严峻形势,“把酒酹滔滔,心潮逐浪高”的胸中激荡,到井冈山时期
“敌军围困万千重,我自岿然不动”的大将风度:从苏区时期“踏遍青山人未老,风景这边独
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好”的从容豁达,到长征时期“雄关漫道真如铁,而今迈步从头越”的柳暗花明。20世纪五六
十年代,内忧外患的情况下,他以英雄的胆略吟诵出“不管风吹浪打,胜似闲庭信步”。毛泽
东诗词里有对当时现状的困苦、彷徨、苦闷、迷茫等的描述,但贯穿诗词的主线始终是:道路
曲折,前途光明。
毛泽东诗词中民族复兴的“中国”与“世界”。毛泽东梦想的“太平世界”,虽然和现在
的“中国梦”“民族复兴”“人类命运共同体”等提法不尽相同,但其内核意蕴却如出一辙。
从“为有牺牲多壮志,敢教日月换新天”到“一唱雄鸡天下白,万方乐奏有于阗”等,都深刻
融入了毛泽东的民族复兴梦。同时,毛泽东胸怀“全人类的使命感”,期待改变地球面貌:“安
得倚天抽宝剑,把汝裁为三截?一截遗欧,一截赠美,一截还东国”,求得“环球同此凉热”,
最终实现“太平世界”。这与党的二十大报告强调的“中国共产党是为中国人民谋幸福、为中
华民族谋复兴的党,也是为人类谋进步、为世界谋大同的党”有着异曲同工之妙。
毛泽东诗词中传统文化的“传承”与“创新”。毛泽东对古典诗词的民族风格与中国特色
进行了全面继承,其作品从文化名人到民间故事,从历史典故到神话传说,随处散落着中国传
统文化的元素。他的诗词涵盖五古七古、五律七律、七绝杂言诗等多种形式,填有贺新郎、虞
美人、沁园春、清平乐、蝶恋花等20多种词牌,并且还经常通过巧妙引用、化用古诗词中的名
言佳句进行创新。如化苏轼“一尊还酹江月”的悲苦为“把酒酹滔滔,心潮逐浪高”的激情:
改陆游“无意苦争春,一任群芳妒”的孤芳自赏为“俏也不争春,只把春来报”的从容豁达:
变李贺“衰兰送客咸阳道,天若有情天亦老”的借古伤今为“天若有情天亦老,人间正道是沧
桑”的怀古赞今等,堪称对中华优秀传统文化进行创造性转化与创新性发展的个中高手。
(摘编自赵慧《毛泽东诗词的伟人情怀》)
材料二:
毛泽东以“山”记史,以“山”言志,以“山”造境,他把山写得瑰伟雄奇,仪态万千,
意境寥廓,神情飞扬。“惊回首,离天三尺三”“五岭逶迤腾细浪,乌蒙磅礴走泥丸”,山是
他傲视万物、战天斗地的征服对象。“安得倚天抽宝剑,把汝裁为三截”“截断巫山云雨,高
峡出平湖”,山是他重整河山、造福桑梓的改造对象。“刺破青天锷未残。天欲堕,赖以拄其
间”“欲与天公试比高”,山也是他钢铁意志、英雄气概的人格象征。
毛泽东又是一位乐水的“智者”。他生于湖南湘潭水乡泽国,父亲给他起名“泽东”,意
为润泽东方,他自己进而取字“润之”。翻开毛泽东的诗集,他奋斗的一生也与水相生相伴,
其思想的睿智、情感的波澜,都与水有着天然的联系。在水的启迪中,毛泽东不断地实践和成
就着他一生的伟业。初步统计,毛泽东诗词与水有关的诗句有60多处,绝大多数篇幅涉及了水。
这些诗句或写景、或叙事、或明志、或喻理,皆气势恢宏,意境深邃,精神沛然。
刘勰《文心雕龙·物色》曰:“模山范水,诗人常事。”纵观毛泽东诗词,可以鲜明地感
受到,毛泽东不像古人那样一味寄情于山水,他总是超乎于山水之外,借山水来呈现他丰富的
人生感悟与哲理思想,来寄托对祖国壮美山河的深情眷恋,来抒发自己跋山涉水的壮怀雅趣,
来表达改造社会改造自然的崇高理想,来展现不惧艰险攻坚克难的雄心壮志和战斗篆情。
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(摘编自汪建新《诗人毛泽东的山水情怀》)
1.下列关于材料内容的理解和分析,正确的一项是()(3分)
A.毛泽东诗词中的“大我”,突破个体私情局限,指向中华儿女群体,意味着“小我”情
感让位于宏大叙事。
B.革命斗争的坎坷境遇、时代危局,以及困苦、迷茫的现状,使“道路曲折,前途光明”
的主线贯穿毛泽东诗词。
C.当代人类命运共同体理念与毛泽东的“太平世界”理想一脉相承,前者是对后者的承袭
与新时代表达。
D.毛泽东的父亲受刘勰“模山范水,诗人常事”之论启发,为子起名“泽东”,寄寓“润
泽东方”之宏愿。
2.下列对材料论证的相关分析,不正确的一项是())(3分)
A.材料一中,“小我”与“大我”对举、“历史”与“现实”对照、“传承”与“创新”
比照,在辩证中凸显毛泽东诗词的独特价值。
B.材料一多次引用经典诗句,以诗句实例佐证观点,避免空泛说理,贴合诗词研究以诗证
论的论证逻辑。
C.材料二采用分总结构,从山、水两大意象展开分析,论述了毛泽东山水诗词的独特气韵,
凸显其独特情怀。
D.材料二首段从“征服”“改造”“象征”三个层面递进式地呈现了毛泽东诗词中“山”
意象的丰富内涵。
3.下列选项中的诗句,不能作为论据支撑材料一毛泽东的“人民史观”的一项是()(3分)
A.一山飞峙大江边,跃上葱茏四百旋。
B.喜看稻菽千重浪,遍地英雄下夕烟。
C.春风杨柳万千条,六亿神州尽舜尧。
D.天连五岭银锄落,地动三河铁臂摇。
4.根据材料一,请简要概括毛泽东的诗词主要包含哪几方面的伟人情怀。(4分)
5.请结合材料相关观点,从“小我与大我”和“山水意象”两个角度简析《沁园春.长沙》。
(4分)
(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题,18分)
阅读下面的文字,完成6~9题。
山地回忆
孙犁
那是个冬天,该是一九四一年的冬天,我打游击打到了这个小村庄,情况缓和了,部队决
定休息两天。
我每天到河边去洗脸,河里结了冰,我登在冰冻的石头上,把冰砸破,浸湿毛巾,等我擦
完脸,毛巾也就冻挺了。有一天早晨,刮着冷风,只有一抹阳光,黄黄的落在河对面的山坡上。
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我又登在那块石头上去,砸开那个冰口,正要洗脸,听见在下水流有人喊:
“你看不见我在这里洗菜吗?洗脸到下边洗去!”
这声音是那么严厉,我听了很不高兴。这样冷天,我来砸冰洗脸,反倒妨碍了人。心里一
时挂火,就也大声说:
“离着这么远,会弄脏你的菜!”
我站在上风头,狂风吹送着我的愤怒,我听见洗菜的人也恼了,那人说:“菜是下口的东
西呀!你在上流洗脸洗屁股,为什么不脏?”
“你怎么骂人?”我站立起来转过身去,才看见洗菜的是个女孩子,也不过十六七岁。风
吹红了她的脸,像带霜的柿叶,水冻肿了她的手,像上冻的红萝卜。她穿的衣服很单薄,就是
那种蓝色的破袄裤。
十月严冬的河滩上,敌人往返烧毁过几次的村庄的边沿,在寒风里,她抱着一篮子水沤的
杨树叶,这该是早饭的食粮。
不知道为什么,我一时心平气和下来。我说:“我错了,我不洗了,你在这块石头上来洗
吧!”
她冷冷地望着我,过了一会才说:“你刚在那石头上洗了脸,又叫我站上去洗菜!”
我笑着说:“你看你这人,我在上水洗,你说下水脏,这么一条大河,哪里就能把我脸上
的泥土冲到你的菜上去?现在叫你到上水来,我到下水去,你还说不行,那怎么办哩?”
“怎么办,我还得往上走!”
她说着,扭着身子逆着河流往上去了。登在一块尖石上,把菜篮浸进水里,把两手插在袄
襟底下取暖,望着我笑了。
我哭不得,也笑不得,只好说:“你真讲卫生呀!”
“我们是真卫生,你们是装卫生!你们尽笑话我们,说我们山沟里的人不讲卫生,住在我
们家里,吃了我们的饭,还刷嘴刷牙,我们的菜饭再不干净,难道还会弄脏了你们的嘴?为什
么不连肠子肚子都刷刷干净!”说着就笑得弯下腰去。
我也觉得好笑。可也看见,在她笑着的时候,她的整齐的牙齿洁白得放光。
“对,你卫生,我们不卫生。”我说。
“那是假话吗?你们一个饭缸子,也盛饭,也盛菜,也洗脸,也洗脚,也喝水,也尿泡,
那是讲卫生吗?”她笑着用两手在冷水里刨抓。
“这是物质条件不好,不是我们愿意不卫生。等我们打败了日本,占了北平,我们就可以
吃饭有吃饭的家伙,喝水有喝水的家伙了,我们就可以一切齐备了。”
“什么时候,才能打败鬼子?”女孩子望着我,“我们的房,叫他们烧过两三回了!”
“也许三年,也许五年,也许十年八年。可是不管三年五年,十年八年,我们总是要打下
去,我们不会悲观的。”我这样对她讲,当时觉得这样讲了以后,心里很高兴了。
“光着脚打下去吗?”女孩子转脸望了我脚上一下,就又低下头去洗菜了。
我一时没弄清是怎么回事,就问:“你说什么?”
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“说什么?”女孩子也装没有听见,“我问你为什么不穿袜子,脚不冷吗?不会求人做一
双?”
“哪里有布呀?就是有布,求谁做去呀?”
“我给你做。”女孩子洗好菜站起来,“我家就住在那个坡子上,”她用手一指,“你要
没有布,我家里有点,还够做一双袜子。”
她端着菜走了,我在河边上洗了脸。我看了看我那只穿着一双“踢倒山”的鞋子,冻得发
黑的脚,一时觉得我对于面前这山,这水,这沙滩,永远不能分离了。
第五天,我穿上了新袜子。
女孩子的父亲是个生产的好手,现在地里没活了,他正计划贩红枣到曲阳去卖,问我能不
能帮他的忙。部队重视民运工作,上级允许我帮老乡去作运输,每天打早起,我同大伯背上一
百多斤红枣,顺着河滩,爬山越岭,送到曲阳去。女孩子早起晚睡给我们做饭,饭食很好,一
天,大伯说:“同志,你知道我是沾你的光吗?”
“怎么沾了我的光?”
“往年,我一个人背枣,我们妞儿是不会给我吃这么好的!”
我笑了。女孩子说:“沾他什么光,他穿了我们的袜子,就该给我们做活了!”
又说:“你们跑了快半月,赚了多少钱?”
我们一同数了票子,一共赚了五千多块钱,女孩子说:“够了。”
“够干什么了?”大伯问。
“够给我买张织布机子了!这一趟,你们在曲阳给我买架织布机子回来吧!”
大家都没人反对女孩子这个正义的要求。我们到了曲阳,把枣卖了,就去买了一架机子。
大伯不怕多花钱,一定要买一架好的,把全部盈余都用光了。我们分着背了回来,累得浑身流
汗。
这一天,这一家人最高兴,也该是女孩子最满意的一天。这像要了几亩地,买回一头牛;
这像制好了结婚前的陪送。
以后,女孩子就学习纺织的全套手艺了:纺,拐,浆,落,经,镶,织。
当她卸下第一匹布的那天,我出发了。从此以后,我走遍山南塞北,那双袜子,整整穿了
三年也没有破绽。一九四五年,我们战胜了日本强盗,我从延安回来,在碛口地方,跳到黄河
里去洗了一个澡,一时大意,奔腾的黄水,冲走了我的全部衣物,也冲走了那双袜子。黄河的
波浪激荡着我关于敌后几年生活的回忆,激荡着我对于那女孩子的纪念。
开国典礼那天,我同大伯一同到百货公司去买布,送他和大娘一人一身蓝士林布,另外,
送给女孩子一身红色的。大伯没见过这样鲜艳的红布,对我说:“多买上几尺,再买点黄色的。”
“干什么用?”我问。
“这里家家门口挂着新旗,咱那山沟里准还没有哩!你给了我一张国旗的样子,一块带回
去,叫妞儿给做一个,开会过年的时候,挂起来!”
他说妞儿已经有两个孩子了,还像小时那样,就是喜欢新鲜东西,说什么也要学会。
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(选自《白洋淀纪事》,有删改)
6.下列对小说相关内容的理解,不正确的一项是()(3分)
A,“我”对女孩的斥责虽心生怒火,但考虑到八路军战士应该与百姓搞好关系,于是对女
孩便心平气和起来。
B.女孩在物资匮乏的情况下,仍用所剩不多的布料给“我”做袜子,表现出她热情慷慨的
一面。
C.小说中“我们的房,叫他们烧过两三回了!”写出了敌人的凶残,也表现了老百姓对敌
人的痛恨。
D.袜子是女孩在自家物资极为匮乏的情况下为“我”缝制的,是老百姓对革命队伍的支持
与信任,是军民鱼水情的象征。
7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是()(3分)
A.小说没有直接描写战争的血腥,而是描写饶有趣味的日常生活场景,具有浓郁的生活气
息。
B.小说和《哦,香雪》都采用第一人称的写法,从“我”的视角和见闻出发,增添了真切
感和主观抒情气氛。
C.小说叙述故事主要通过对话形式来展开,既巧妙交代小说的时代背景,又展现了人物性
格。
D.小说以小见大,把送袜子、做国旗等平凡生活琐事,与国家和民族情怀紧密联系起来,
细枝末节中凸显时代光芒特点。
8.铁凝认为:那些女孩子们,就是“美”与“善”的化身。请结合小说内容,简要分析文中
女孩的性格特点。(6分)
9.孙型《白洋淀纪事》、铁凝《哦,香雪》和茹志鹃《百合花》,因其独特的风格,被称为
“诗化小说”,请结合小说,从选材、人物形象、情感等角度,谈谈对这种文体特征的理解。
(6分)
(三)阅读Ⅲ(本题共5小题,20分)
阅读下面的文言文,完成10~14题。
材料一:
凡学之道,严师为难。师严然后道尊,道尊然后民知敬学。是故君之所不臣于其臣者二:
当其为尸”,则弗臣也:当其为师,则弗臣也。大学之礼,虽诏于天子,无北面,所以尊师也。
(节选自《礼记·学记》)
材料二:
师术有四,而博习不与焉。尊严而惮,可以为师:耆艾”而信,可以为师;诵说而不陵不犯,
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可以为师:知微而论,可以为师。故师,大法也:师者,人之模范也。
(节选自《荀子·致士》)
材料三:
由魏、晋氏以下,人益不事师。今之世,不闻有师,有辄哗笑之,以为狂人。独韩愈奋不
顾流俗,犯笑侮,收召后学,作《师说》,因抗颜而为师。世果群怪聚骂,指目牵引,而增与
为言辞。愈以是得狂名,居长安,炊不暇熟,又挈挈而东,如是者数矣。
屈子赋曰:“邑犬群吠,吠所怪也。”仆往闻蜀之南,恒雨少日,日出则犬吠,余以为过
言。前六七年,仆来南,元和二年冬,幸大雪逾岭,被南越中数州。数州之犬,皆苍黄吠噬,
狂走者累日,至无雪乃已,然后始信前所闻者。今韩愈既自以为蜀之日,而吾子又欲使吾为越
之雪,不以病乎?非独见病,亦以病吾子。然雪与日岂有过哉?顾吠者犬耳度今天下不吠者几
人而谁敢炫怪于群目以召闹取怒乎?
(节选自柳宗元《答韦中立论师道书》)
材料四:
嗟乎!师之为道,慎重如此。则所以事其师者,宁聊尔®乎?故平居则巾卷①危立于雪中,
危难则斧锧冒死于阙下。贺医闾之事白沙,悬其像于书室,出告反面。钱绪山、王龙溪于阳明
之丧,皆筑室于场,以终心制。颜山农在狱,罗近溪侍养狱中六年,不赴廷试。及山农老而过
之,一茶一果,近溪必手捧以进。其子弟欲代之,近溪曰:“吾师非汝等可以服事者。”杨复
所之事近溪,亦以其像供养,有事则告而后行。此其事师,曷尝同于流俗乎?
(节选自黄宗羲《广师说》)
【注】①尸:古代祭祀时代替受祭者(祖先、神明)受祭的人。②耆艾:泛指年长之人。
③聊尔:敷衍、草率的样子。④巾卷:古时儒者的服饰,代指弟子。⑤阙下:宫门之下,代指
朝廷。
10.材料三画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
(3分)
顾吠者A犬耳B度今天C下不吠者D几人E而谁敢炫怪于群F目G以召闹H取怒乎?
11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是()(3分)
A.所以,用来…的,与《师说》“圣人之所以为圣,愚人之所以为愚”中“所以”用法
不同。
B.益,更加:与《师说》“是故圣益圣,愚益愚”中的“益”意义相同。
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C.已,停止,与成语“赞叹不已”和《劝学》“学不可以已”中的“已”意义相同。
D.“贺医闾之事白沙”与《劝学》“蚓无爪牙之利,筋骨之强”的“之”用法相同。
12.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是()(3分)
A.据《学记》所载,古代君王可以将两种人不视作自己的臣子,老师便是其中之一,老师
即便被召见,亦无需面朝北向君王行臣子之礼。
B.荀子认为老师是世人学习的榜样,他论为师四术,并不将博学多识列入其中,而看重威
仪德行、年长有信、学术素养和洞察阐述力。
C.柳宗元分别用蜀犬吠日和越犬吠雪的比喻,形象地指出韩愈和他自己勇为人师后承受的
攻击,以此谢绝韦中立拜自己为师的请求。
D.黄宗羲的文章列举了多位人士尊师之事,其中详写了罗近溪侍奉老师颜山农的事迹:他
的做法也在其弟子杨复所身上得到了积极回应。
13.以上四则论师古文,与韩愈《师说》的论述侧重点最为接近的是哪一篇()(3分)
A.材料一
B.材料二
C.材料三
D.材料四
14.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)今之世,不闻有师,有辄哗笑之,以为狂人。
(2)杨复所之事近溪,亦以其像供养,有事则告而后行。
(四)阅读V(本题共2小题,共9分)
阅读下面这首宋诗,完成15~16题。
登岳阳楼
杜甫
昔闻洞庭水,今上岳阳楼。
吴楚东南坼,乾坤日夜浮。
亲朋无一字,老病有孤舟。
戎马关山北,凭轩涕泗流。
【注】坼(chè):分裂。这里指洞庭湖将吴、楚两地分开。
15.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是()(3分)
A.首联虚实对照,写久闻洞庭盛名、今日方得登临,和毛泽东《沁园春·长沙》“独立寒
秋”一样,以登临之举开启全篇。
B.“吴楚东南坼,乾坤日夜浮”写出洞庭湖水浩瀚磅礴、分割天地的壮阔景象;与毛泽东
《沁园春·长沙》“漫江碧透,百舸争流”都运用动静结合的手法,重在铺绘明丽绚烂的秋色。
C.颈联由阔大湖景转回个人境遇,写自己漂泊孤苦,身世凄凉,由宏景转入悲情,顿挫感
极强。
D.尾联笔锋再转向国家时局,北方战乱未息,诗人凭栏落泪,将个人身世之悲升华为家国
之忧。
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16.杜诗尾联饱含家国担当,请结合本诗,联系曹操《短歌行》,简析两位诗人家国情怀的不
同之处。(6分)
(五)名篇名句默写(本题共1小题,8分)
17.补写出下列句子的空缺部分。
(1)小潘学习遇到了瓶颈,张老师劝慰他说:“古人言‘
(荀子《劝学》);相反,若中途放弃,连腐朽的木头也无法刻断,所以越是困难,你越要坚
持。”
(2)韩愈在《师说》中,列举圣人孔子拜郯子、苌弘等不同人为师的例子,不仅论证了
”这一分论点,而且再次强调了“
”这一中心论点。
(3)旧日好友重逢饮宴,重话当年情谊是人生一大乐事。曹操在《短歌行》中就以
”两句描写了这样的场景。
(4)古代文人重视学习与求师:《劝学》中“
”指出君子善于借助外物提
升自我:《师说》中“
”概括老师的核心职责。
二、语言文字运用(本题共5小题,18分)
阅读下面的文字,完成18~22题。
诗歌是情感的艺术。激发诗情和灵感,需要生活的体验和积累,需要把握时代的脉膊。毛
泽东的《沁园春·长沙》作于反帝反封建斗争风起云涌、工农运动蓬勃发展的时代,至今都能
让人感受到诗人炽热的情感、豪迈的气概。只要我们平时多关注现实,注重对生活的观察和领
悟,诗情就会不期而至,也就能从中提炼出抒情的主题。
诗歌需要形象。思想感情与具体形象相融合,就形成意象。(甲)通过意象抒发自己的诗
情和意趣,使诗歌产生了特有的艺术感染力。在闻一多的《红烛》中,诗人通过对红烛这一核
心意象的层层渲染和开掘,赋予它丰富的内涵和情感。昌耀的《峨日朵雪峰之侧》一诗中,诗
人情感的变化和对人生的思考是通过几个意象的组合实现的。,雪莱的《致云雀》以云雀为中心
组成密集的意象群,表达诗人奔放的激情和坚定的理想。写作诗歌时,最好不要直接说出你想
表达的思想感情,A
,运用比喻、象征等方式来暗示。总之,要婉转曲折地
表达才能耐咀嚼,有诗味。
B
。这种音乐性来自诗歌的韵律和节奏。诗歌写作要安排好韵律和节奏,
以适合所要表达的情感意蕴,否则作品就会缺少韵味。郭沫若《立在地球边上放号》的雄奇奔
放、雪莱《致云雀》的浪漫激情,与作品的韵律节奏是协调一致的。在写作时,韵律和节奏的
安排要与情感的表达相统一。(乙)写好后还要反复朗读,边读边改,以期收获理想的表达效
果。
情感、意象、韵律等都要落实到语言上。C
,给人以联想和想象的空间,
达到言有尽而意无穷的效果。一首诗中,如果有一些词句能让人眼前一亮,自然能给人留下深
刻印象。
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18.关于第一段下列说法不正确的一项(
)(3分)
A.“脉膊”一词中加点字书写有误,正确写法是“脉搏”。
B.“炽热”一词中加点字正确读音为zhi。
C加点的成语“不期而至”,使用正确,在这里指的是诗情、灵感会在不经意间自然涌现,
不需要刻意强求。
D关联词“只要”,表述绝对,使用不当,应该换成“如果”。
19文中两处画波浪线句子表述不当,请做修改,使语言准确流畅,逻辑严密,可少量增删词语,
不得改变原意。将改后的完整句子写在横线上。(4分)
20请在文中横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不
超过12字。(6分)
21.由文本内容可知,“意象群”就是诗歌中由多个意象组合而成(可存在中心意象),用来表
达同一情感或主题的意象集合。请以第一单元所学过的一首诗歌为例,解释“意象群”这个概
念,要求语言简洁、连贯,不得超过50字(5分)
三、写作(60分)
22.阅读下面的材料,根据要求写作。
诗人郭小川在《闪耀吧,青春的火光》中写道:“大胆的向往、不倦的思索、一往直前的
行进,这才是青春的美…”
青春的美好,藏于滚烫的憧憬、清醒的思考、不懈的奔赴之中。
以上材料引发了你对青春之美怎样的感悟、联想与思考?请结合自己的生活经历、所见所
闻或所思所感,写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题:不要套作,不得抄袭:不得泄露个人
信息:不少于800字。
高一语文第一次限时训练试题
第10页共10页
高一语文试题答案
阅读Ⅰ
【导语】这组文本选取两篇研究毛泽东诗词的学术短文,维度多元互补:材料一从五组辩证关系系统梳理其伟人情怀内核,材料二聚焦山水意象解读创作特质,选文贴合红色文学研究导向,设题由理解到探究层级清晰,兼顾文本细读与文化阐释,是兼具思想性与检测性的实用阅读素材。
1.C 解析:A.“情感让位于宏大叙事”错误。原文说“不再局限于‘小我’的‘自画像’,而是在革命建设中,逐渐实现了从‘小我’向‘大我’的提升”。“提升”指境界升华,并非小我情感让位于宏大叙事,二者不能等同。
B.“革命斗争的坎坷境遇、时代危局,以及困苦、迷茫的现状,使……”错误。原文说“毛泽东诗词里有对当时现状的困苦、彷徨、苦闷、迷茫等的描述,但贯穿诗词的主线始终是:道路曲折,前途光明”。主线是毛泽东在斗争实践中始终坚守的信念,但“困苦、迷茫的现状”并不是使主线贯穿的原因。
D.“毛泽东的父亲受刘勰‘模山范水,诗人常事’之论启发,为子起名‘泽东’”错误。原文只说“他生于湖南湘潭水乡泽国,父亲给他起名‘泽东’,意为润泽东方,他自己进而取字‘润之’”。刘勰“模山范水,诗人常事”出现在材料二末段,与毛泽东取名无关。
故选C。
2. D 解析:D.“递进式”错误。材料二首段写“山”的三个层面——“傲视万物、战天斗地的征服对象”“重整河山、造福桑梓的改造对象”“钢铁意志、英雄气概的人格象征”。三者是并列关系,从不同角度展现“山”意象的内涵,并非“递进式”。
故选D。
3. A 解析:“人民史观”核心是肯定人民是历史的主体。
A.诗句仅描写庐山的雄姿与登山场景,未涉及人民群众的主体形象。
B.“喜看稻菽千重浪,遍地英雄下夕烟”写农民英雄,能体现;
C.“春风杨柳万千条,六亿神州尽舜尧”写人民皆可为尧舜,能体现;
D.“天连五岭银锄落,地动三河铁臂摇”写劳动人民,能体现;
故选A。
4.①家国情怀,完成从 “小我” 向 “大我” 的提升;
②秉持人民至上,彰显人民史观;
③敢于斗争,坚信道路曲折但前途光明;
④心怀民族复兴,兼具面向世界的使命感;
⑤对中华优秀传统文化进行传承与创新。
(本题共4分,每点1分。答出任意 4 点即可得满分,意思对即可)
5.①小我与大我角度:词中有青年毛泽东 “问苍茫大地,谁主沉浮” 的自我叩问,是个体的 “小我”;但这份思考不局限个人悲欢,心系国家民族命运,把个人理想和家国前途融为一体,完成向 “大我” 的升华,体现家国情怀。
②山水意象角度:词中描写湘江、万山、层林等壮丽山水,并不只是单纯写景寄情;借壮阔山河抒发青年革命者改造社会、担当时代的壮志豪情,超乎山水景物本身,寄托宏大理想。
(本题共4分,每点2分,从两个角度简析,意思对即可)
阅读Ⅱ
【导语】选文以抗战时期的山地村落为背景,绕开残酷战争的正面书写,借河边争执、赠袜、贩枣换织机、做国旗等日常生活,勾勒出爽直又热忱的山村少女形象,字里行间漾着军民相契的温厚暖意,以淡笔藏深情,把烽火年代的人性之美与家国情怀揉进烟火日常,是孙犁诗化风格的典型体现。
6.A 【6题详解】A.“但考虑到八路军战士应该与百姓搞好关系,于是对女孩便心平气和起来”错误。原文说“风吹红了她的脸……她穿的衣服很单薄……寒风里,她抱着一篮子水沤的杨树叶,这该是早饭的食粮。不知道为什么,我一时心平气和下来”,由此可见,作者并没有“考虑到八路军战士应该与百姓搞好关系”,尽管说“不知道为什么”,但从描写推测,应该是看到女孩是一个贫苦的普通百姓,为她一大早冒着严寒辛苦淘洗杨树叶做早餐而心疼。
故选A。
7. B 【7题详解】B.“小说和《哦,香雪》都采用第一人称的写法”错误。本文采用第一人称写法,《哦,香雪》则采用第三人称的写法,讲述了每天只停留一分钟的火车给一向宁静的山村生活带来的波澜。
故选B。
8. ①泼辣直率之美:女孩刚出场时,便以“你看不见我在这里洗菜吗?洗脸到下边洗去!”“你在上流洗脸洗屁股,为什么不脏?”等严厉话语回应“我”,毫不避讳表达自己的不满,性格泼辣又直白。
②热爱生活之美:渴望拥有织布机改善生活,新中国成立后热衷于学习制作国旗,即便有了孩子仍保持对新鲜事物的热情,尽显对生活的热忱与朝气,是苦难中向阳而生的精神之美。
③勤劳实干之美:寒冬河滩备早饭食材,快速掌握全套纺织手艺,以双手创造生活,凸显脚踏实地的实干之美。
④淳朴纯粹之善:见“我”光脚受冻便主动用自家布料做袜子,为战士准备丰盛饭食,善意不掺功利,是发自内心的真诚关怀。
(本题共6分,答出任意三点即可得满分,其中概括性格特点1分,结合文本分析1分)
【8题详解】
作答这道人物形象分析题时,首先要紧扣题干给出的女孩是“美”与“善”的化身这一核心导向,先从文本开篇的冲突对话切入,抓取女孩直白呛声的细节,提炼她泼辣直率的性格特质;
再顺着情节脉络,梳理她寒冬劳作、主动给战士缝袜子的情节,挖掘她藏在尖锐表象下的淳朴善意与实干属性;
接着往后延伸到她筹钱买织布机、学全套纺织手艺、建国后主动要做新国旗的后续内容,整合出她在苦难环境里仍热爱生活、追新向上的特质;
最后将不同维度的性格点对应“美”“善”的核心定位,每一点都锚定原文具体情节做支撑。
9. ①选材上:摒弃对战争血腥场景的正面描写,选取河边争执、女孩赠袜、贩枣换织机、做国旗等日常琐事串联内容,以小见大,充满烟火气息,极具诗意。
②人物形象上:不刻意塑造符号化的革命类人物,而是着力刻画妞儿泼辣直率、善良淳朴、热爱生活的普通山村少女形象,深度挖掘普通人身上的人性闪光点,人物富有诗意美感。
③情感上:不着力渲染战争的残酷苦难,而是将军民鱼水情、对美好生活的向往、质朴的家国情怀融入平实叙述中,抒情性强,情感温暖动人,富有诗意,具有强烈的艺术感染力。
(本题共6分,每点2分)
【9题详解】
作答这道诗化小说分析题时,第一步要明确题干限定的三个切入角度:选材、人物形象、情感,锚定答题边界。
第二步先梳理选材维度:跳出传统抗战小说聚焦战争血腥场面的惯性,对应文本里河滩争执、贩枣买织布机等日常琐事,提炼出“淡化激烈冲突、以生活化细碎场景串联内容”的诗化特质。
第三步落脚人物形象:聚焦妞儿这一核心角色,结合她泼辣直率、热忱向善的细节,点明作品不刻意塑造符号化英雄,而是挖掘普通乡村女孩身上的人性闪光点,赋予人物诗意美感。
最后从情感维度收束:体会文本冲淡柔和的抒情基调,它不着力渲染战争残酷,而是将军民鱼水情、对新生生活的期许融入平实叙述,让普通琐事自带温情诗意,最终完成对诗化小说文体特征的完整阐释。
阅读 Ⅲ【参考答案】
【导语】四则选文跨先秦至明清,从尊师礼制、为师准则,到中唐师道式微的现实困境,再到后世践行师道的赤诚,层层铺展,勾勒出古代师道从理念到落地的完整脉络,兼具思想厚度与细节温度。
10. BEG
【10题详解】句意:只不过狂叫的是狗罢了。估量当今天下不狂吠的能有几人,又有谁敢在众人面前标新立异,招来非议与怒火呢?
“顾吠者犬耳”是判断句,“……者……”是判断句的标志,“耳”,句末语气助词,故B处断开;
“度今天下不吠者几人”是动宾结构,“度”是谓语,“今天下不吠者几人”是主谓结构作“度”的宾语,语意完整,故E处断开。
“而谁敢炫怪于群目”是主谓结构,“谁”是主语,“炫怪”是谓语,“于群目”是后置状语,正常语序为“而谁敢于群目炫怪”,结构完整,故G处断开。
故选BEG。
11. D 【11题详解】
A.正确。句意:这是用来表示尊师。/圣人成为圣人的原因,愚人成为愚人的原因。。
B.正确。句意:人们更加不肯尊奉老师。/因此圣人就更加圣明,愚人就更加愚昧。
C.正确。句意:直到雪消才停止。/赞叹不停止。/学习是不可以停止的。
D.错误。主谓之间,取消句子独立性/定语后置句标志,无实义。句意:贺医闾侍奉陈白沙。/蚯蚓没有锋利的爪子和牙齿,没有强健的筋骨。虽然两个 “之” 都为助词、都不翻译,但语法功能完全不同,不能视为同一用法。故选D。
12. C 【12题详解】C.“韩愈和他自己勇为人师后承受的攻击,以此谢绝韦中立拜自己为师的请求”错误。原文是“今韩愈既自以为蜀之日,而吾子又欲使吾为越之雪”,可见韩愈已经为人师而遭受攻击,柳宗元是将要被韦中立推上老师的位置,尚未亲身承受攻击。选项将未然的处境误作已然事实,曲解文意。
故选C。
13. C
理由:《师说》与《答韦中立论师道书》论述均侧重于抨击耻师、笑师的社会顽疾。《学记》侧重于论述尊师重道的重要性。《致士》侧重于为师者的必备素养。《广师说》侧重于论述尊师的种种具体表现。
【13题详解】
定位材料一:围绕尊师礼制展开,侧重君王待师的礼仪,批判对象不是耻师的社会风气。
定位材料二:聚焦为师四项标准,论述什么样的人可以做老师,不讨论世俗耻师现象。
定位材料三:抓住“今之世,不闻有师”“世果群怪聚骂”,借助蜀犬吠日、越犬吠雪的比喻,批判世人耻笑为人师的陋习,和《师说》抨击耻学于师的核心一致。
定位材料四:列举弟子侍奉师长的事例,侧重弟子尊师行为。
综上,材料三与《师说》侧重点最为接近。
14. (1)当今世上,没听说有愿做老师的人;如果有,(众人)就大声嘲笑他,把他当作狂妄之人。
采分点:“闻”,听说;“辄”,就;“以为”,以(之)为,把……当作。
(2)杨复所侍奉罗近溪,也把他的画像供奉起来,一旦有事外出时就先向画像禀告,然后才出去。
采分点:“事”,侍奉;“供养”,供奉;“告”,禀告。
【参考译文】
材料一:
大凡治学的道理,最难做到的是尊敬老师。老师受到敬重,道义才会被尊崇;道义得到尊崇,百姓才懂得敬重学习。因此君主有两种情况不把臣子当作臣子看待:臣子充当祭祀的尸主时,不把他当臣子;臣子做自己老师时,不把他当臣子。太学的礼制,即使老师向天子讲授,也不面向北行臣下之礼,这是用来表示尊师。
材料二:
可以做老师的条件有四项,学识广博并不包含在内。威严庄重令人敬畏,可以做老师;年长德高、值得信赖,可以做老师;诵读解说经典,不违理不犯义,可以做老师;洞悉精微道理并能阐发论说,可以做老师。所以,老师是礼法的典范,是做人的楷模。
材料三:
从魏晋以后,人们更加不肯尊奉老师。当今世上,听不到有为人之师的;如果有,人们就哄笑嘲讽,把他看作狂人。只有韩愈奋勇不顾世俗,顶着讥笑侮辱,招收后辈学子,写下《师说》,态度严正地担当老师。世人果然纷纷诧异、聚众辱骂,指指点点、相互示意,还编造许多流言诋毁他。韩愈因此得了狂人的名声,住在长安,饭都来不及煮熟,就匆匆向东离去,像这样发生过好几次。
屈原的赋说:“城里的狗成群吠叫,对着它们觉得怪异的事物狂吠。” 我从前听说蜀地南部,常常下雨很少出太阳,太阳一出狗就叫,我认为是夸大之词。六七年前,我来到南方,元和二年冬天,恰逢大雪越过五岭,覆盖南越数州。这几个州的狗,全都惊慌地狂叫撕咬,狂奔数日,直到雪消才停止,我这才相信从前听到的说法。如今韩愈已经把自己当作蜀地的太阳,而您又想让我做南越的大雪,这不是要使我遭受责难吗?不只是我会遭受责难,也会连累您。可是雪和太阳难道有过错吗?只不过狂叫的是狗罢了。估量当今天下不狂吠的能有几人,又有谁敢在众人面前标新立异,招来非议与怒火呢?
材料四:
唉!侍奉老师的道义,竟是这样慎重。那么用来侍奉自己老师的做法,难道能够草率敷衍吗?所以平日里,弟子会端正地伫立在风雪之中(敬事师长),危难之时,就甘愿身受斧锧之刑,在朝廷之下冒死为老师奔走。贺医闾侍奉陈白沙,把老师画像悬挂书房,出门回家都向画像禀告。钱绪山、王龙溪在王阳明去世后,都在墓旁搭建草屋守墓,完成内心的守丧。颜山农被关狱中,罗近溪在狱中侍奉照料他六年,不去参加殿试。等到颜山农年老,罗近溪前去探望,一杯茶、一枚果子,必定亲手捧上。他的晚辈想要代劳,罗近溪说:“我的老师,不是你们可以侍奉的。” 杨复所侍奉罗近溪,也供奉他的画像,有事必先禀告画像才行动。这些人侍奉老师的做法,哪里同于世俗之人呢?
阅读Ⅳ【参考答案】
15.答案:B 解析:B 错误。“吴楚东南坼,乾坤日夜浮” 侧重写洞庭湖浩瀚博大的气势,雄浑沉郁,并无明丽绚烂的色彩渲染;《沁园春・长沙》“漫江碧透,百舸争流” 景物明丽鲜活,二者意境色调明显不同。A 正确,均以登临引出抒情;C 正确,景与情的转折分析无误;D 正确,个人苦难上升到家国之忧。
16. 参考答案:①杜甫《登岳阳楼》:诗人身处战乱,年老漂泊,自身境遇困顿不堪。他的家国情怀,更多是忧国伤时的悲悯,面对山河动荡却无力改变现实,满含沉痛忧虑,是对乱世家国命运深切的牵挂。(3 分)②曹操《短歌行》:身处汉末纷争,诗人正值壮年,胸怀一统天下的雄心。他的家国情怀,表现为建功立业的进取,渴求广纳贤才,希望凭借自己的力量平定乱世,开创安定的时代,充满主动进取的壮志。(3 分)
评分参考:答出杜甫 “漂泊处境、悲悯忧国”3 分;答出曹操 “一统理想、求贤进取”3 分,意思相近即可。
17. 名篇名句默写答案
(1)锲而不舍 金石可镂
(2) 圣人无常师 古之学者必有师
(3) 契阔谈宴 心念旧恩
(4) 善假于物也 所以传道受业解惑也
语言文字运用参考答案
18. B 正确读音chì
19. 甲: 诗人通过意象抒发自己的诗情和意趣,使诗歌产生了特有的艺术感染力。 或:通过意象抒发自己的诗情和意趣,诗歌产生了特有的艺术感染力。
解析:原句 “通过…… 使……”,介词滥用,造成主语残缺。
乙:写好后还要反复朗读,边读边改,以期取得(达到)理想的表达效果。
解析:原句“收获”和“效果”搭配不当。
20.(1)而要通过具体的形象
(2) 诗歌富于音乐性
(3) 诗歌的语言必须凝练、含蓄
21.参考例句:
《沁园春・长沙》:万山、层林、湘江等意象组成意象群,抒发青年毛泽东的豪情壮志与家国抱负。
《立在地球边上放号》:北冰洋、太平洋、洪涛、力等意象组成意象群,共同讴歌破坏旧世界、创造新世界的强大力量。
《峨日朵雪峰之侧》:雪峰、太阳、石砾、岩壁、蜘蛛等多个意象构成意象群,呈现诗人攀登中的情感起伏与对生命的思考。
《致云雀》:以云雀为核心意象,搭配晚霞、星光、玫瑰等诸多意象,共同抒发诗人奔放的激情与对美好理想的追求。
评分:选择正确诗歌1分,(写《红烛》不给分),释义抓住 “多个意象组合”(至少列举三个意象)2分,“抒发情感”(情感必须正确)2 分,例句贴合概念、语句通顺 。
22.作文
材料逐句拆解:
①第一层界定青春美的三重核心内涵:大胆的向往,代表青春敢于追梦、心怀理想的热忱底色;不倦的思索,代表青春善于求索、独立思辨的理性特质;一往直前的行进,代表青春不畏坎坷、躬身实干的行动力量。
②第二层点明写作核心:青春之美并非单一的年少韶华,而是理想、思辨、行动三者共生的精神风貌。
核心辩证关系:三者层层递进、相辅相成、缺一不可。大胆向往是青春的精神起点,为人生锚定方向;不倦思索是青春的智慧支撑,让理想不流于空想;一往直前的行进是青春的落地根基,让思索与向往落地生根。三者统一,构成完整、立体的青春之美。
写作核心任务:结合新时代青年的成长语境,阐释向往、思索、行动三者的价值,论述当代青年应当如何践行青春本色,绽放真正的青春之美。
【误区提示】
误区1:片面立意,割裂三者关系。只写青春要有梦想、有向往,忽略思索与实干;或只强调奋斗前行,脱离理想与思辨的内核,导致立意单薄片面。
误区2:概念泛化,脱离青春主题。通篇泛谈梦想、思考、坚持的通用道理,不紧扣“青春之美”,没有贴合青年身份与成长特质,主题偏移。
误区3:素材老旧空洞,缺乏时代感。堆砌古今通用励志素材,不结合当代青年求学、追梦、报国的现实场景,文章空洞无物,缺乏真情实感与现实意义。
误区4:理解偏差,窄化内涵。将青春之美等同于容貌、年华等外在美好,忽略材料强调的精神、思想、行动的内在青春内核。
【分层立意】
基础立意:真正的青春之美,源于心怀向往、勤于思索、勇于实干,三者兼具方能彰显青春价值。
进阶立意:青春从不只是年少的光景,以向往立初心、以思索明方向、以实干赴前路,是当代青年最美的青春姿态。
高阶立意:新时代青年当挣脱浮躁迷茫,怀赤诚向往守本心,凭独立思索破桎梏,以一往无前赴征程,在知行合一中绽放青春最美底色。
【行文思路】
议论文:
开篇:结合当下部分青年迷茫佛系、虚度青春的现状切入,引出郭小川的青春箴言,点明中心:青春之美,在于向往、思索与前行的三重奔赴。
主体第一层:阐释大胆的向往是青春之美的底色。心怀向往,青春才有奔赴的方向与滚烫的热忱。论据可用:零零后航天青年心怀星辰大海的向往,深耕航天领域逐梦前行;青年学子怀揣强国理想,潜心求学立志报国。回扣论点:向往为青春点亮前路,赋予青春滚烫温度。
主体第二层:阐释不倦的思索是青春之美的内核。青春不止一腔热血,更需独立思辨、不断求索。论据可用:青年科研人员不盲从固有结论,反复思索钻研,突破技术瓶颈;当代青年面对多元思潮,独立思考明辨是非,坚守人生正道。回扣论点:思索让青春褪去莽撞,兼具热血与清醒。
主体第三层:阐释一往直前的行进是青春之美的归宿。所有理想与思索,终需实干落地,行动是青春最美的答卷。论据可用:西部支教青年不惧艰苦,躬身扎根基层践行初心;青年运动员日复一日刻苦训练,迎难而上突破自我。回扣论点:实干前行,让青春理想落地生花。
辩证补充:青春的向往绝非空想,青春的思索绝非偏执,青春的前行绝非蛮干,三者相辅相成、相互成就,缺一不可。
结尾:立足青年身份总结升华,新时代青年当以向往为帆、思索为舵、实干为桨,奔赴山海,绽放独一无二的青春之美。
记叙文:
可从学生日常成长场景切入:青春成长路上曾陷入迷茫,仅有懵懂向往却不愿思考、不愿行动,屡屡碰壁;而后学会静心思索规划方向,怀揣热爱一往直前,在追梦、学习、成长的过程中蜕变成长。通过心理、细节、场景描写,记录自身成长变化,最终升华主旨:心怀向往、勤于思索、勇敢前行,便是青春最美的模样。
【优秀文题】
1.《以思为炬,以行绘青春芳华》
2.《三态兼具,方显青春大美》
3.《怀向往思索,赴滚烫青春》
4.《前行不息,铸就青春荣光》
5.《青春之美,在思在行在向往》
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