湖南湘潭市2026-2027学年高一上学期期中考试语文自编卷（范围：必修一1-4单元）

湖南省湘潭市2026-2027学年高一上学期期中考试自编卷 语文试题（解析版） 1．我国产业领域的从业者（工匠、技能人才）所积累的丰富工艺知识、实操经验与精湛技能，是支撑中国制造的独特核心优势。 2．C 3．D 4．A 5．示例：我推荐的工匠：孙景南。 推荐语：深耕焊接技艺攻关复兴号，以精益求精践行工匠精神。 【导语】两篇时评紧扣工匠精神内核，材料一以凝练笔触阐释其时代价值，跳出“手工崇拜”误区锚定精神坐标；材料二以多位工匠的鲜活案例、详实数据，具象化中国制造“技能密度”的核心优势，二者互为补充，兼具思想深度与现实说服力，贴合高质量发展的时代语境。 【详解】1．审题定向‌：问“在文中的意思”，即要求解语境义，答案须是一句完整的话。 回文定位‌：先锁定第⑥段。该段先设问中国制造核心优势为何“搬不走”，再借库克之口点明答案是“人所凝聚的‘技能密度’”，紧接着用《外交事务》的观察作注脚——工人等积累数十年的“工艺知识”。然后再向前看②③④段，张雪、曲轴技工、孙景南等例均强调实操经验与精湛技艺；向后看⑦⑨段，又点明承载主体是“技能人才”。可见“密度”指的是积累之深厚。 整合作答‌：按“主体（工匠、技能人才）＋内涵（工艺知识、实操经验、精湛技艺）＋价值（中国制造的独特核心优势）”三要素组织答案即可。 2．C.“两处引号的作用相同，都是标示引用别人的话”错误。两处引号作用不同，“拜手工教”是作者新编的特殊含义称谓，指对传统手工的过度神化，并非引用他人话语；“躲进小楼成一统”才是引用鲁迅的诗句。 故选C。 3．A.“表明智能制造领域的高技能人才缺口比传统制造业更大”错误。原文“数字经济、智能制造等重点领域，技能岗位的劳动力市场求人倍率常年保持在2以上”，仅能说明这些重点领域技能人才紧缺，但没有跨领域对比依据，不能得出“缺口比传统制造业更大”的结论。 B.“说到底取决于技能人才的总量规模”错误。材料指出“技能密度”是“经理、工程师和工人积累了数十年的‘工艺知识’”，可见技能密度不只是总量规模，还包含技能水平、工艺积累等，“说到底取决于总量规模”的表述过于绝对。 C.“可见技术壁垒的突破主要依赖一线工匠的实操经验”错误。张雪的案例仅能说明实操经验是突破技术壁垒的重要助力，但不能就此得出“主要依赖一线工匠实操经验”的绝对结论，原文还提及了团队研发等。 故选D。 4．A.“两则材料在处理事实与观点的关系上并无不同”错误。材料一开篇的匠人场景是文学化的典型描摹，并非具体的真实事实案例，和材料二用张雪等真实具体的人物事迹支撑观点的处理方式明显不同。 故选A。 5．审题限定：题干要求“另选一位”工匠，且要体现工匠精神的“另一个侧面”——即区别于主展品“从0到1”的原创突破，侧重“从1到100的成果转化”。 锁定评价标准：材料一的核心句是：工匠精神是“擦亮爱岗敬业、劳动光荣的价值原色”“倡导质量至上、品质取胜”“展现创新引领、追求卓越”的现实力量。这些关键词就是评判推荐语是否扣题的标准。 回文定位素材：材料二第④段集中列出三位工匠：孙景南主持复兴号车体焊接攻关，成卫东赋能智慧零碳码头，潘从明攻克贵金属提纯。第⑤段点明他们擅做“从1到100”的转化，正好与“另一侧面”呼应。 整合拟写：推荐语=技艺身份+核心贡献+精神落点。以孙景南为例：“深耕焊接技艺”对身分，“攻关复兴号”对贡献，“以精益求精践行工匠精神”落回材料一，三者串联即成答案。 6．C 7．D 8．①妞儿刚出场时，小说就通过对她语言的描写，如“你看不见我在这里洗菜吗？洗脸到下边洗去！”等话语表现了她心直口快、泼辣直率的性格。 ②女孩子看到“我”没有袜子穿，替“我”做袜子；“我”与大伯一起背枣时女孩子给我们准备了比平时更好的食物，表现了她淳朴善良以及对战士的热情慷慨。 ③在寒风里准备早饭的食材以及拿到织布机后学习纺织的手艺等情节都能表现她的心灵手巧，勤劳能干。 9．①淡化故事情节。多是以“我”与女孩子，我与女孩父亲的对话展开，没有离奇曲折的情节，也没有激烈的矛盾冲突，而是用一连串的生活画面串联情节。 ②人物形象富有“诗意美”。虽是抗战题材的作品，但文章集中笔墨塑造了善良而单纯的妞儿美好形象，发掘她内在的美好品质。 ③文章语言亲切自然，抒情性强，使所叙述的家常闲话、纺纱织布、运枣卖枣等极其普通的生活琐事饱含真情，因而楚楚动人，具有强烈的艺术感染力。 ④作品主题不着力揭示战争之恶，而是歌颂民族大义，赞美人性的美。 【导语】这篇作品以朴素真挚的笔触，通过一双袜子串联起抗战岁月的军民情谊。孙犁以写意手法塑造了鲜活的山地女孩形象，在她倔强泼辣的性格中，寄寓着劳动人民坚韧乐观的生命力。文本二铁凝的评论，揭示了孙犁创作中“美与善”的永恒追求。两代作家的互文对话，展现了革命文学中人性光辉的诗意表达。 【详解】6．C.“女孩子主动表示做一双袜子送给‘我‘表达歉意”错误，原文是“不知道为什么，我一时心平气和下来。我说：‘我错了，我不洗了，你在这块石头上来洗吧！’”，由此可见是“我”主动道歉，不是女孩主动向“我”道歉。 故选C。 7．D.“她和铁凝笔下的香雪都是战争年代‘美’与‘善’的化身”错误，铁凝《哦，香雪》的故事背景是改革开放初期的乡村，非战争年代。 故选D。 8．本题考查人物形象形象特点概括，需要结合原文情节、人物言行，提炼人物身上的美好品质。答题要回归文本，找到和妞儿相关事件，从性格品性、待人情怀、劳动特质分层梳理；每一点都要扣文本事例，概括品质，简要引用相关情节作为依据，语言简洁条理清晰。 第一步，定位文中妞儿相关情节，筛选典型事件：河边争执、主动为“我”做袜子、准备饭食、攒钱买织布机、学习纺织。 第二步，分析河边争执对话，提炼性格：直率泼辣，敢于直言，不委屈退让。 第三步，结合做袜子、精心做饭的情节，概括品质：淳朴善良，拥军热心，待人慷慨真诚。 第四步，抓取她收集杨树叶做口粮、学习全套纺织手艺的内容，提炼：勤劳能干，热爱劳动，对生活有追求。 第五步，整合要点，组织语言，把品质搭配文本事例分条表述，检查要点完整，贴合题意，控制字数。 9．本题考查诗化小说文体特征鉴赏，要结合《山地回忆》文本，从情节、人物、语言、主题四个维度分析。抓住诗化小说“淡化冲突、诗意写人、语言抒情、侧重人性美”的特点，不要脱离原文空谈理论，要点概括清晰，搭配文本相关事例阐释。 第一步，梳理情节层面。通读原文，发现故事没有激烈冲突、曲折传奇事件，依靠生活片段串联，提炼“淡化情节”这一特征。 第二步，分析人物塑造。锁定妞儿形象，作者重点刻画人物纯真美好的品性，挖掘人物身上的诗意美感。 第三步，品味语言特色。品读文本语言，体会文字质朴柔和，叙事之中饱含抒情，日常琐事写得富有真情。 第四步，挖掘作品主题。本文写抗战背景，不刻意渲染战争残酷，着力挖掘普通人的人性之美，理解主题的诗意表达。 第五步，整合四点要点，组织规范表述，检查要点贴合诗化小说特点，结合文本内容，精简语句。 10．BEG 11．C 12．A 13．（1）又因为对不利于百姓的事情不敢直接进言，（苏轼）就用诗歌来寄托讽谏之意，希望能对国家有所补益。 （2）（我）从黄州州府大门向东走，山冈土垄高低起伏，到了东坡，地势就变得平坦开阔了。 14．①认为此赤壁是古战场的人很多，苏轼借此地抒怀并不突兀，能令众人认可共情。 ②借古抒情的需要。苏轼因被贬黄州而内心苦闷，借周瑜的英气与战功抒发怀才不遇、功业无成的怅惘，表达对英雄人物的仰慕与自勉。 ③黄州赤壁虽非古战场，但其壮阔的景象，与古战场的雄浑意境契合，并不妨碍苏轼以此引出对历史兴亡、人生短暂的哲学思辨。 【导语】材料一叙苏轼因诗被诬下狱，神宗怜才贬置黄州，后上书乞居常州获准，见其贬谪始末与君臣际遇。材料二记陆游亲访黄州，写临皋亭、雪堂、安国寺等东坡遗迹，并考赤壁矶之名，指出图经传闻皆以为周瑜败曹处，而苏轼“人道是”一词存疑不轻下。两则一史一记，由人及地，既见苏轼黄州行迹，又引出赤壁古战场真伪之辨，为理解《念奴娇·赤壁怀古》提供背景。 【详解】10．句意：苏轼还未到达汝州，就上书朝廷自述饥寒之苦，称在常州有田地，希望能在那里居住。 谓语“未至”，宾语为“汝州”，B处断开； “饥寒”作“言”的宾语，E处断开； “有田在常”，状语后置句，正常语序为“在常有田”，“田”做“有”的宾语，应在G处断开。 故选BEG。 11．A.正确。“锻炼”：古义，罗织罪名、陷害人；今义：通过体育活动增强体质或在实际斗争中经受考验，增长才干；／“因为”：古义，于是创作；今义：表示原因或理由。句意：罗织罪名构陷了他很久也没有定案。／于是创作了这首七言长诗。 B.正确。介词，表被动；／介词，因为。句意：却总是被朝中当权派阻挠。／只是因为您的缘故。 C.错误。认为／把……作为、当作。句意：地理志和传说中都认为是周瑜击败曹操的地方。／小潭把整块石头当作底部。 D.正确。代词，这／形容词，正确、对。句意：大概就是这个地方吧。／终究不知道哪个是正确的。 故选C。 12．A.“百姓还帮他修建了房屋”错误。材料一只说“轼与田父野老，相从溪山间，筑室于东坡”，意思是苏轼自己在东坡建造房屋，并没有写“百姓帮他修建房屋”，属于无中生有。 故选A。 13．（1）“事不便民者”，定语后置句，正常语序为“不便民之事”；“以”（第二个），用；“托讽”，寄托讽谏之意；“冀”，希望；“冀有补于国”，状语后置句，正常语序为“冀于国有补”。 （2）“东”，名词作动词，向东走；“高下”，高低起伏；“则”，连词，就、便；“平旷开豁”，平坦开阔。 14．锚定文本依据：先从材料二、三中提取信息，明确黄州赤壁流传着是周瑜败曹古战场的说法，当地图经、多有传闻佐证，大众普遍认可这一认知，苏轼在此借古抒怀有广泛的共情基础，并不违和。 关联作者处境：结合苏轼乌台诗案后贬谪黄州的人生境遇，对应《念奴娇·赤壁怀古》的创作背景，明确他借古抒怀的核心诉求：借周瑜年少建功的典故，排遣自身失意苦闷，抒发功业无成的怅惘。 深挖内核逻辑：跳出“史实考据”的局限，明确文学抒情不必完全拘泥于史实，黄州赤壁烟波浩渺的壮阔景观，本身就适配怀古词的雄浑意境，足以承载苏轼对历史兴亡、人生旷达的哲思。 【参考译文】 材料一： （苏轼）调任湖州知州，呈奏表谢恩，又因为对不利于百姓的事情不敢直接进言，（苏轼）就用诗歌来寄托讽谏之意，希望能对国家有所补益。御史李定、舒亶、何正臣摘取他奏表中的语句，又罗织他所作诗歌，诬陷他诽谤朝廷，将他逮捕押赴御史台监狱，想要置他于死地，罗织罪名构陷了他很久也没有定案。宋神宗特别怜惜他，将他贬为黄州团练副使。苏轼和田间老翁、山野父老在溪谷山间相伴往来，在东坡修筑房屋，自号“东坡居士”，他贬居黄州三年，宋神宗多次有意重新起用他，却总是被朝中当权派阻挠。神宗于是亲手写下诏令将苏轼调任汝州，诏令中说：“苏轼被贬居期间反思过错，历时已久，人才实在难得，不忍心终身弃置不用。”苏轼还未到达汝州，就上书朝廷自述饥寒之苦，称在常州有田地，希望能在那里居住。早上上奏，傍晚就得到了批准，于是前往常州。 材料二： 十八日。吃早饭时（辰时）才出发，傍晚时分（申时）到达黄州。黄州最为偏僻简陋，政事很少，但自从杜牧、王禹偁出任知州，又有东坡先生，张文潜被贬居此地，就成为了著名的州郡。船停泊在临皋亭。这是东坡先生曾经寓居的地方，也就是他给秦少游写信中所说“门外几步就是大江”的地方。烟波浩渺，景象开阔疏朗。十九日，从黄州州府大门向东走，山冈土垄高低起伏，到了东坡，地势就变得平坦开阔了。东边有一处较高的土垄，上面有三间房屋，名叫居士亭。居士亭下面朝南的一间厅堂，颇为雄伟，四壁都画着雪景。厅堂中有苏轼的画像，戴着黑帽、穿着紫裘，横握着竹杖，这就是雪堂。出城五里，到了安国寺，也是苏轼曾经寓居的地方。州府在栖霞楼举行集会，楼下濒临大江，烟雾中的树木隐约朦胧。楼下稍往东，就是赤壁矶，几乎没有草木。这个石矶，地理志和传说中都认为是周瑜击败曹操的地方，然而长江沿岸有很多地方都叫这个名字，无法考证核实。李白《赤壁歌》中说：“烈火张天照云海，周瑜于此败曹公。”没有明确指明是在黄州。苏轼尤其对此表示怀疑，乐府词中说：“故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。”他就是这样一字不苟、不轻易下结论。到了韩子苍（韩驹）则说：“此地能令阿瞒走。”就真的把这里指认为周瑜破曹的赤壁了。 材料三： 苏轼说：“黄州西山脚下，（山体）如斗杓般伸入江中，石头的颜色发红，传说中这里是曹操战败的地方，也就是人们所说的赤壁。有人说不是这样，曹操战败后从华容道撤退，路上泥泞难行，他让老弱士兵先前行，踏着泥泞开路，说：‘刘备智谋过人，但洞察事态迟缓，华容道两旁都是芦苇，如果他派人纵火，我就会全军覆没了。’现在赤壁稍微往西，对岸就是华容镇，大概就是这个地方吧。然而岳州又有一个华容县，终究不知道哪个是正确的。今天，秀才李委来访，于是我乘小船载着酒在赤壁下饮酒。静坐沉思曹操、周瑜，就像发生在昨天一样。” 15．远处的村落隐隐约约，村落里的炊烟轻柔缓慢地向上飘升。 16．表达技巧：“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”运用比喻、对偶，以羁鸟、池鱼自比；“采菊东篱下，悠然见南山”运用白描，情景交融，借眼前实景写内心感受。 情感：前者借比喻间接抒情，抒发诗人厌恶官场、渴慕田园的急切向往；后者含蓄蕴藉，写出归隐后悠闲自在、物我相融的恬淡心境。 【导语】陶公两首田园诗，一抒挣脱尘网、归居园田的畅快，一显心远尘嚣、悠然会真的冲淡，以浅白素朴的字句绘乡居日常，藏着最本真的返璞归真的生命意趣。 【详解】15．“暧暧”，迷蒙隐约的样子；远人村，“依依”，轻柔；“墟里”，村落。 16．第一步，审题，明确答题任务，要从主要情感、表达技巧两个角度，对比两句诗句的不同。 第二步，分析“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”。先找手法，句子拿羁鸟、池鱼自比，还有对偶；再分析情感，写出被困官场的压抑，急切盼望回归田园。 第三步，分析“采菊东篱下，悠然见南山”。手法上，白描写景，情景交融；情感是归隐之后闲适恬淡，物我合一的境界，情感含蓄。 第四步，找差异进行对照。前者用比喻间接抒情，情感真切强烈；后者白描写景，情感含蓄冲淡。 17． 暧暧远人村 依依墟里烟 狗吠深巷中 鸡鸣桑树颠 譬如朝露 去日苦多 天姥连天向天横 势拔五岳掩赤城 【解析】略 18．“座落”的“座”改为“坐”；“苍”改为“沧”；“惠”改为“慧”。 19．D 20．A.熙熙攘攘      B.妙趣横生 21．①“这里”是近指，“那里”是远指。 ②“这里”富有亲切感，拉近了读者与绳金塔的距离，并有以主人的口吻诚邀读者前往参观之意。 22．于繁忙的喧嚣中驻足，赏绳金塔之唐风古韵，尝地道舌尖风味；于传统与时尚间穿行，思绳金塔之古今交融，观蓬勃朝气新机。 【详解】18．本题考查学生识记现代汉语常用字字形的能力。 ①“座落在城南”中“座”使用错误，“坐落”应是“坐”，“坐”有处于、在的意思，“坐落”表示建筑物的位置所在，所以“座”改为“坐”。 ②“见证了南昌的苍桑巨变”中“苍”错误，应是“沧”，“沧桑”是“沧海桑田”的简略说法，比喻世事变化很大，所以“苍”改为“沧”。 ③“是中国古代劳动人民智惠的结晶”中“惠”错误，应是“慧”，“智慧”指发明创造的能力，所以“惠”改为“慧”。 19．本题考查学生正确分析词语构词方式的能力。 “潮玩”是偏正结构，修饰语“潮”的意思是“像潮水一样时尚的、潮流的”,指新式娱乐活动，带有比喻或象征意义。 “内忧”“县志”“枫叶”均为偏正结构，但修饰语都是名词，与“潮玩”的不一致。 “花容”是偏正结构，修饰语“花”的意思是“像花一样的”，带有比喻或象征意义。与“潮流”一致。 故选D。 20．本题考查学生正确使用成语的能力。 A空，文段中将绳金塔与滕王阁作对比，绳金塔“保留了一份宁静”，而滕王阁是南昌的著名景点，游人众多，热闹非凡，总是呈现出一种人头攒动、热闹喧嚣的氛围，所以可用成语“熙熙攘攘”。熙熙攘攘：形容人来人往，非常热闹。 B空，此处用来形容国风灯会，由后文“你可以感受非遗文化的传统魅力和歌舞表演、说学逗唱等新式‘潮玩’”可推知，灯会充满了趣味，能够让人从中感受到多种多样的乐趣，所以可用成语“妙趣横生”。妙趣横生：洋溢着美妙的意趣（多指语言、文章或美术作品）。 21．本题考查学生赏析句子的表达效果的能力。 ①从指代远近看，“这里”是近指，“那里”是远指。在文中描述绳金塔相关情况时，使用“这里”表明作者与绳金塔的距离较近。 ②从情感表达上，“这里”富有亲切感，能拉近读者与绳金塔的距离，给读者一种身临其境的感觉，仿佛作者就在绳金塔所在的地方，以主人的口吻诚邀读者前往参观，更能激发读者的兴趣；而“那里”是远指，会在情感上产生一定的距离感，没有“这里”那种亲切、热情的感觉。 22．本题考查学生拟写宣传语的能力。 宣传语是为了吸引人们关注绳金塔，推广家乡文化，所以要突出它的独特魅力和吸引人之处，让受众产生想要去了解、体验的欲望。结合材料中“古朴秀丽，幽静庄重”“汇聚了各种各样的美食佳肴”“举办了妙趣横生的国风灯会”等信息可知绳金塔的关键特点：始建于唐天祐年间，历史悠久，承载丰富历史文化信息，古朴秀丽且幽静庄重，周边美食众多，还有融合传统与新式元素的国风灯会等。这些特点展现出它古今交融、充满活力的特点。 宣传语要采用简洁且富有感染力的语句，可以通过对仗等形式使语句朗朗上口，便于记忆和传播，同时控制字数在要求范围内，以达到良好的宣传效果。 23．略 【详解】【审题】 材料逐句拆解： ① 开篇明确核心背景：家乡变迁始终紧扣时代发展脉络，所有物、俗、人的变化都需依托时代进程（如乡村振兴、城镇化、文化创新等）展开，不得孤立写家乡变化。 ② 分三层具象化变迁维度：第一类是物质空间之变，旧街巷、老院落升级为景观道、新社区，是可感知的硬件更新；第二类是文化习俗之变，传统节庆有延续、有简化、有创新，明确变迁并非割裂传统，而是“变中存根”；第三类是精神理念之变，生活追求、思想观念的迭代，是变迁最深层的内核。 ③ 末尾明确写作要求：需以个人观察、体验为基础，拒绝脱离真实感受的空泛宏大叙事。 核心辩证关系： 变迁的底层逻辑是变与不变的对立统一：物质环境、习俗形式、生活方式是“变”的部分，承载的乡土情感、文化根脉、对美好生活的追求是“不变”的部分。二者并非对立，而是共生赋能——发展为传承提供更广阔的载体，传承为发展锚定精神内核。 写作核心任务： 以家乡具体的人、事、景、俗为载体，展现家乡多维变迁面貌，思辨变与不变的内在关联，表达对家乡发展、时代进步的真实认知与情感。 【误区提示】 误区1：重“变”轻“守”，内核空泛。错误本质是忽略变迁的精神属性，仅罗列修路、建楼等发展成就，完全不涉及文化、情感的传承，把文章写成无温度的家乡建设汇报。 误区2：割裂新旧，非黑即白。错误本质是对变迁的认知片面，要么一味批判发展“毁了乡愁”，要么全盘否定旧时代的价值，把时代进步和乡土情感完全对立。 误区3：脱离具象，空喊口号。错误本质是缺乏个人真实体验，通篇堆砌“我爱家乡”“家乡越来越好”等套话，没有具体的人物、事件、场景支撑，情感虚假。 误区4：脱离时代，叙事孤立。错误本质是没有把握材料背景逻辑，把家乡变化写成孤立的本地事件，完全不关联乡村振兴、文化双创、青年返乡等时代大背景，立意浅薄。 【分层立意】 基础立意：立足家乡外在风貌变化，通过道路、住宅、公共设施的新旧对比，记叙/论述家乡日新月异的发展，抒发对家乡变好的欣喜、自豪之情。 进阶立意：兼顾物质与文化变迁，以具体民俗、人事为依托，既写家乡人居环境的革新，也写传统习俗在新时代的延续与创新，感悟家乡在更迭中与时俱进、生生不息的活力，明确“变的是形式，不变的是内核”。 高阶立意：以小见大，从一巷一院、一人一俗的细微变迁切入，串联物质革新、文化焕新、精神进阶三层变化，辩证诠释时代之变与乡土之守的关系——变迁是适配时代的成长，坚守是扎根故土的初心，进而引申出新时代青年可成为家乡“守根与焕新”的参与者，兼具乡土情怀与时代担当。 【行文思路】 议论文： 开篇：以个人真实经历切入，比如放假回村发现旧戏台改造成了乡村文化站，但逢年过节仍会演传统祁剧，自然引出中心论点：家乡变迁是变中守根，新旧共生。 主体第一层：论证“变”是时代发展的必然，是提升民生福祉的刚需。论据可选：家乡搞美丽乡村建设，烂泥路改柏油路、旱厕改卫生厕所；00后返乡创业开直播带农货，帮乡亲把橘子卖到了全国。最后回扣：变的是发展条件，目的是让家乡人过上更好的生活。 主体第二层：论证“不变”是家乡的精神根脉，是发展的底气。论据可选：每年元宵的舞龙习俗仍在延续，只是以前挨家讨喜糖，现在改成给独居老人送元宵；村史馆里仍保留着老农具、旧族谱，是全村人的共同记忆。最后回扣：不变的是乡土情感联结，让走得再远的人都有归处。 主体第三层：论证变与不变的共生关系，变是为传承找新载体，不变为革新锚定方向。论据可选：非遗竹编传承人把传统竹编做成手机壳、茶宠等文创产品，既保留了老手艺，又适配了现代消费需求；古街改造没有拆毁老骑楼，而是引入文创店、咖啡馆，让老街既有老味道又有新活力。 辩证补充：变迁要把握尺度，封建陋习（如婚丧陋习）要主动摒弃，有历史文化价值的古厝、老习俗不能为了搞开发随意拆除、丢弃。 结尾：落地青年身份，我们既可以做家乡发展的受益者，也可以做文化传承的传播者，比如帮家乡的非遗账号做运营、为古街改造提青年视角的建议，让家乡的根脉在新时代长出新芽。 记叙文： 开篇：感官细节切入，比如回奶奶家过中秋，刚进村就闻到熟悉的桂花糕香，抬头看见村口的老桂树旁装了新的太阳能路灯，点出“熟悉又陌生”的核心感受。 回忆插叙：写记忆里的旧场景，以前村口路坑洼，奶奶的桂花糕摊摆在桂树旁边，下雨就漏，逢年过节乡亲们挤着买糕，奶奶总要多给留守的小孩塞一块。 变迁叙事：写去年村里搞美丽乡村建设，原本大家怕砍老桂树，结果施工队专门绕开桂树修了步道，还给奶奶设了固定的非遗小吃摊位，堂妹帮奶奶开了抖音直播，真空包装的桂花糕卖到了外地；以前中秋要摆三牲祭祖，现在改成集体给村里老人送糕，习俗简化了，但团圆的内核没变。 细节强化：插入“我”的参与体验，小时候帮奶奶看摊收零钱，现在放假帮奶奶剪直播短视频，给新口味的桂花糕设计包装，用“我”的视角串联新旧场景。 结尾升华：咬一口刚蒸好的桂花糕，味道和小时候一模一样，抬头看见老桂树的枝桠上挂着喜庆的红灯笼，旁边是直播架的补光灯，两种光叠在一起，就是我最爱的家乡的样子。 【优秀文题】 1.《旧脉新芽，故土新声》 2.《烟火常新，乡情如故》 3.《老巷新颜里的不变根脉》 4.《以新为笔，绘就乡愁》 5.《变迁路上，乡土留香》 学科网（北京）股份有限公司 $ 湖南省湘潭市2026-2027学年高一上学期期中考试自编卷 语文试题 （满分150分，考试用时150分钟） 注意事项： 1.答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的姓名、考生号、考场号和座位号填写在答题卡上。 2.作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。 3.非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。 4.考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，将试卷和答题卡一并交回。 5.考试范围：必修一第1-4单元。 一、现代文阅读 （一）阅读I 阅读下文，完成各题。 材料一： 以工匠精神雕琢时代品质 李斌 一盏孤灯一刻刀，一柄标尺一把锉，构成一个匠人的全部世界。别人可能觉得他们同世界脱节，但方寸之间他们实实在在地改变着世界：不仅赋予器物以生命，更刷新着社会的审美追求，扩充着人类文明的疆域。工匠精神从来都不是什么雕虫小技，而是一种改变世界的现实力量。坚守工匠精神，并不是把“拜手工教”推上神坛，也不是鼓励离群索居、“躲进小楼成一统”，而是为了擦亮爱岗敬业、劳动光荣的价值原色，倡导质量至上、品质取胜的市场风尚，展现创新引领、追求卓越的时代精神，为中国制造强筋健骨，为中国文化立根固本，为中国力量凝神铸魂。 材料二： 巩固中国制造的“技能密度”优势（有感而发） 邱超奕 ①在世界超级摩托车锦标赛上，张雪机车搭载自主研发的直列三缸发动机，在与众多欧美日大牌摩托车比拼时斩获佳绩。 ②发动机结构复杂、自研难度高，修车学徒出身的张雪凭什么行？或许这个身份本就是答案——无数次拆解、维修发动机，张雪练就了闭眼组装、听音辨障的绝活。对发动机了如指掌的实操经验，最终化作破解技术壁垒的钥匙。 ③除了张雪，这台自研发动机背后还有很多工匠力量。比如发动机的核心部件——820RR高性能曲轴，从加工到检测、调试，全程都由技工院校毕业生参与、主导。这再次印证工匠人才在我国产业突围与创新中所发挥的作用。 ④在中国中车，孙景南从学徒工一步步成长为“东方女焊神”，主持复兴号动车组车体焊接攻关；在天津港，产业工人成卫东苦练技艺成为“拖车王”，赋能智慧零碳码头建设；在金川集团，高级技师潘从明总结出贵金属提纯绝技，获国家科技进步奖二等奖…… ⑤今天，大国工匠及广大技能人才日益成为中国制造、中国创造的独特优势。他们不仅擅长从1到100的成果转化，还敢于做从0到1的原创突破。无论是复兴号列车飞驰、港珠澳大桥飞架，还是C919飞天、国产航母远航，一系列大国重器、超级工程、科技成就，都少不了大国工匠的贡献。 ⑥放到全球视野下看，中国制造的核心优势为何“搬不走”？这里面，工匠队伍是关键一环。苹果公司首席执行官蒂姆·库克多次提到，中国制造的核心优势并非低成本，而是人所凝聚的“技能密度”。美国《外交事务》杂志也观察到，中国的工厂经理、工程师和工人积累了数十年的“工艺知识”，了解如何制造及改进产品。 ⑦可以预见，随着我国技工教育和技能培训持续推进，这一优势将更加凸显。从总量看，近些年我国年均补贴技能培训超1000万人次，目前技能人才超过2亿人，其中高技能人才超过7200万人。从竞争力看，我国多次蝉联世界技能大赛金牌榜和团体总分第一，今年9月在上海举办的第四十八届世界技能大赛，我国将参加全部赛项，这意味着技能人才谱系正在从传统优势领域向全方位拓展。 ⑧当越来越多机器人进厂“打工”，工匠还有用武之地吗？一组数据颇有说服力：现代制造业、战略性新兴产业等领域超70%的新增一线从业人员来自职业院校；数字经济、智能制造等重点领域，技能岗位的劳动力市场求人倍率常年保持在2以上。 ⑨人工智能影响加深，高技能人才不仅很难被替代，反而十分紧缺。这是因为，大国工匠面对的难题往往没有现成教材，经常要涉足“无人区”，靠着在摸索中一代代传承，又在一次次迭代中继续摸索，他们沉淀了丰厚的“过程知识”和现场经验，这是智能算法难以取代的。 ⑩时代滚滚向前，新老技艺固然会更替，但工匠精神却在变革中越显厚重。工匠精神里，有精益求精的质量追求，有勇于探索的创新意识，有死磕困难的坚强韧劲，这与高质量发展的要求是内在统一的，这也是中国制造能无惧挑战、不断进化的精神密码。 （节选自《人民日报》2026年4月29日第18版，有删节） 1．材料二第⑥段中“技能密度”一词在文中的意思是。 2．下列对材料一这一段语言运用的分析，不正确的一项是（   ） A．段首“一盏孤灯一刻刀，一柄标尺一把锉”由四个“数量词+名词”的短语并列成句，不出现谓语动词，用语极简；紧接的“方寸之间”与“改变着世界”，一小一大，两相映照。 B．“不仅赋予器物以生命，更刷新着社会的审美追求、扩充着人类文明的疆域”，用“不仅……更……”把话推进一层，使“改变着世界”这一判断落到实处。 C．“拜手工教”与“躲进小楼成一统”两处都加了引号：两处引号的作用相同，都是标示引用别人的话。 D．段末“为中国制造强筋健骨，为中国文化立根固本，为中国力量凝神铸魂”，句式齐整，读来节奏一致，收束有力。 3．下列依据材料二作出的推断，正确的一项是（   ） A．技能岗位求人倍率常年保持在2以上，表明智能制造领域的高技能人才缺口比传统制造业更大。 B．我国技能人才超过2亿人、高技能人才超过7200万人，可见“技能密度”说到底取决于技能人才的总量规模。 C．张雪从修车学徒成长为破解技术壁垒的工匠，可见技术壁垒的突破主要依赖一线工匠的实操经验。 D．高技能人才在“无人区”摸索中积累的“过程知识”和现场经验难以被智能算法取代，据此可推断，人工智能的普及难以取代工匠队伍在产业中的优势地位。 4．下列对两则材料中事实与观点的分析，不正确的一项是（   ） A．材料一以“一盏孤灯一刻刀，一柄标尺一把锉”所写的匠人世界为例，与材料二援引张雪等人的事迹一样，都做到了“用事实说话”，两则材料在处理事实与观点的关系上并无不同。 B．材料二以事实起笔：“张雪机车搭载自主研发的直列三缸发动机……斩获佳绩”、张雪“无数次拆解、维修发动机”练就的绝活，都是对客观情形的陈述；“最终化作破解技术壁垒的钥匙”则是作者据此作出的判断。 C．材料二第④段把孙景南、成卫东、潘从明的事迹各用一句话带过，不展开为人物故事，说明评论选用事实，重在支撑观点，这与通讯对人物、事件的展开处理不同。 D．材料二末段“工匠精神里，有精益求精的质量追求，有勇于探索的创新意识，有死磕困难的坚强韧劲”，是作者对工匠精神内涵的判断，而不是对前文工匠事迹的事实概括。 5．“中国制造·工匠力量”微展的主展品是张雪机车自研发动机，体现的是“从0到1”的原创突破。为使观众看到工匠精神的另一个侧面，请从孙景南、成卫东、潘从明中推荐一位工匠参展，并结合材料一的内容，写一句不超过30字的推荐语。 我推荐的工匠： 推荐语（不超过30字）： （二）阅读II 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 山地回忆 孙犁 从阜平乡下来了一位农民代表，参观天津的工业展览会。我们是老交情，已经快有十年不见面了。我陪他去参观展览，他对于中纺的织纺，对于那些改良的新农具特别感到兴趣。临走的时候，我一定要送点东西给他，我想买几尺布。 为什么我偏偏想起买布来？因为他身上穿的还是那样一种浅蓝的土靛染的粗布裤褂。这种蓝的颜色，不知道该叫什么蓝，可是它使我想起很多事情，想起在阜平穷山恶水之间度过的三年战斗的岁月，使我记起很多人。这种颜色，我就叫它“阜平蓝”或是“山地蓝”吧。 他这身衣服的颜色，在天津是很显得突出，也觉得土气。但是在阜平，这样一身衣服，织染既是不容易，穿上也就觉得鲜亮好看了。阜平的天气冷，山地不容易见到太阳。那里不种棉花，我刚到那里的时候，老大娘们手里搓着线锤。很多活计用麻代线，连袜底也是用麻纳的。 就是因为袜子，我和这家人认识了，并且成了老交情。那是个冬天，该是一九四一年的冬天，我打游击打到了这个小村庄，情况缓和了，部队决定休息两天。 我每天到河边去洗脸，河里结了冰，我登在冰冻的石头上，把冰砸破，浸湿毛巾，等我擦完脸，毛巾也就冻挺了。有一天早晨，刮着冷风，只有一抹阳光，黄黄的落在河对面的山坡上。我又登在那块石头上去，砸开那个冰口，正要洗脸，听见在下水流有人喊： “你看不见我在这里洗菜吗？洗脸到下边洗去！” 这声音是那么严厉，我听了很不高兴。这样冷天，我来砸冰洗脸，反倒妨碍了人。心里一时挂火，就也大声说： “离着这么远，会弄脏你的菜！” 我站在上风头，狂风吹送着我的愤怒，我听见洗菜的人也恼了，那人说： “菜是下口的东西呀！你在上流洗脸洗屁股，为什么不脏？” “你怎么骂人？”我站立起来转过身去，才看见洗菜的是个女孩子，也不过十六七岁。风吹红了她的脸，像带霜的柿叶，水冻肿了她的手，像上冻的红萝卜。她穿的衣服很单薄，就是那种蓝色的破袄裤。 十月严冬的河滩上，敌人往返烧毁过几次的村庄的边沿，在寒风里，她抱着一篮子水沤的杨树叶，这该是早饭的食粮。 不知道为什么，我一时心平气和下来。我说： “我错了，我不洗了，你在这块石头上来洗吧！” 她冷冷地望着我，过了一会才说： “你刚在那石头上洗了脸，又叫我站上去洗菜！” 我笑着说： “你看你这人，我在上水洗，你说下水脏，这么一条大河，哪里就能把我脸上的泥土冲到你的菜上去？现在叫你到上水来，我到下水去，你还说不行，那怎么办哩？” “怎么办，我还得往上走！” 她说着，扭着身子逆着河流往上去了。登在一块尖石上，把菜篮浸进水里，把两手插在袄襟底下取暖，望着我笑了。 我哭不得，也笑不得，只好说： “你真讲卫生呀！” “我们是真卫生，你们是装卫生！你们尽笑话我们，说我们山沟里的人不讲卫生，住在我们家里，吃了我们的饭，还刷嘴刷牙，我们的菜饭再不干净，难道还会弄脏了你们的嘴？为什么不连肠子肚子都刷刷干净！”说着就笑的弯下腰去。 我觉得好笑。可也看见，在她笑着的时候，她的整齐的牙齿洁白的放光。 “对，你卫生，我们不卫生。”我说。 “那是假话吗？你们一个饭缸子，也盛饭，也盛菜，也洗脸，也洗脚，也喝水，也尿泡，那是讲卫生吗？”她笑着用两手在冷水里刨抓。 “这是物质条件不好，不是我们愿意不卫生。等我们打败了日本，占了北平，我们就可以吃饭有吃饭的家伙，喝水有喝水的家伙了，我们就可以一切齐备了。” “什么时候，才能打败鬼子？”女孩子望着我，“我们的房，叫他们烧过两三回了！” “也许三年，也许五年，也许十年八年。可是不管三年五年，十年八年，我们总是要打下去，我们不会悲观的。”我这样对她讲，当时觉得这样讲了以后，心里很高兴了。 “光着脚打下去吗？”女孩子转脸望了我脚上一下，就又低下头去洗菜了。 我一时没弄清是怎么回事，就问： “你说什么？” “说什么？”女孩子也装没有听见，“我问你为什么不穿袜子，脚不冷吗？不会求人做一双？” “哪里有布呀？就是有布，求谁做去呀？” “我给你做。”女孩子洗好菜站起来，“我家就住在那个坡子上，”她用手一指，“你要没有布，我家里有点，还够做一双袜子。” 她端着菜走了，我在河边上洗了脸。我看了看我那只穿着一双“踢倒山［注］”的鞋子，冻的发黑的脚，一时觉得我对于面前这山，这水，这沙滩，永远不能分离了。 第五天，我穿上了新袜子。 女孩子的父亲是个生产的好手，现在地里没活了，他正计划贩红枣到曲阳去卖，问我能不能帮他的忙。部队重视民运工作，上级允许我帮老乡去作运输，每天打早起，我同大伯背上一百多斤红枣，顺着河滩，爬山越岭，送到曲阳去。女孩子早起晚睡给我们做饭，饭食很好，一天，大伯说： “同志，你知道我是沾你的光吗？” “怎么沾了我的光？” “往年，我一个人背枣，我们妞儿是不会给我吃这么好的！” 我笑了。女孩子说： “沾他什么光，他穿了我们的袜子，就该给我们做活了！” 又说： “你们跑了快半月，赚了多少钱？” 我们一同数了票子，一共赚了五千多块钱，女孩子说： “够了。” “够干什么了？”大伯问。 “够给我买张织布机子了！这一趟，你们在曲阳给我买架织布机子回来吧！” 大家都没人反对女孩子这个正义的要求。我们到了曲阳，把枣卖了，就去买了一架机子。大伯不怕多花钱，一定要买一架好的，把全部盈余都用光了。我们分着背了回来，累的浑身流汗。 这一天，这一家人最高兴，也该是女孩子最满意的一天。这像要了几亩地，买回一头牛；这像制好了结婚前的陪送。 以后，女孩子就学习纺织的全套手艺了：纺，拐，浆，落，经，镶，织。 当她卸下第一匹布的那天，我出发了。从此以后，我走遍山南塞北，那双袜子，整整穿了三年也没有破。一九四五年，我们战胜了日本强盗，我从延安回来，在碛口地方，跳到黄河里去洗了一个澡，一时大意，奔腾的黄水，冲走了我的全部衣物，也冲走了那双袜子。黄河的波浪激荡着我关于敌后几年生活的回忆，激荡着我对于那女孩子的纪念。 开国典礼那天，我同大伯一同到百货公司去买布，送他和大娘一人一身蓝士林布，另外，送给女孩子一身红色的。大伯没见过这样鲜艳的红布，对我说： “多买上几尺，再买点黄色的。” “干什么用？”我问。 “这里家家门口挂着新旗，咱那山沟里准还没有哩！你给了我一张国旗的样子，一块带回去，叫妞儿给做一个，开会过年的时候，挂起来！” 他说妞儿已经有两个孩子了，还像小时那样，就是喜欢新鲜东西，说什么也要学会。 1949年12月 （选自《白洋淀纪事》，有删改） 文本二： 孙犁的作品伴随了我这一代人的成长。当我一再重读孙犁先生的作品时，那些女孩子们——年轻的、美好的、鲜亮的生命，有如初春的平原上绯红的朝霞，就会被重新召唤出来，让人惦记，让人怀念。我怀念水生嫂、吴召儿、妞儿们，那是因为，她们身上有孙犁先生一生所信仰和追寻的“美好的东西”。孙犁先生运用类似中国写意画的技法来书写抗日战争时期坚忍乐观的中国军民。那些女孩子们，就是孙犁心目中人民的代表，“美”与“善”的化身。 作为晚辈，我受到过孙犁先生的恩泽。1982年夏，我发表了短篇小说《哦，香雪》，并未引起太大反响。我将载有这篇小说的《青年文学》杂志寄给孙犁先生，先生回信中说：“这篇小说，从头到尾都是诗，它是一泻千里的，始终一致的。这是一首纯净的诗。我也写过一些女孩子，哪里有你写得好！”那是1982年冬，及至1983年春，《哦，香雪》获得全国优秀短篇小说一等奖。 （节选自铁凝《怀抱着胸中那一簇火焰——孙犁先生百年诞辰纪念》，有删改） 【注】踢倒山：旧时山区农村常穿的老式布鞋。 6．下列对小说思想内容的分析与概括，不正确的一项是（   ） A．小说围绕一双袜子展开故事，通过河边“争吵”、贩枣、买织布机子等生活片段，再现地方风俗之美，表现抗战军民鱼水之情。 B．“我”想给农民代表买几匹布，既有对他穿着土气粗陋的不忍，同时也包含了对他们一家当年给予自己慷慨帮助的感激。 C．“我”到河边砸冰洗脸，遭到女孩子的训斥，一番争吵之后，女孩子主动表示做一双袜子送给“我”表达歉意，让“我”感动。 D．一篮子水沤的杨树叶当早饭，房子被日本鬼子烧过两三回，反映了抗战时期的人民生活的苦难和艰辛，也交代了故事的背景。 7．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．小说中的“我”既是事件的参与者，又是故事的叙述者，这种笔法不仅使小说具有真实感，还能让读者更好地体会“我”的情感。 B．小说以小见大，把送袜子、做国旗等生活琐事与国家、民族情怀紧密联系起来，在细微之处中凸显时代特点。 C．小说以倒叙的方式叙述故事，由阜平乡下来的一位农民代表的穿着引发回忆，回忆结束后又回到故事的起点接着叙述，结构完整。 D．小说通过语言、动作、神态等描写刻画人物，女孩妞儿是本文的主人公，她和铁凝笔下的香雪都是战争年代“美”与“善”的化身。 8．铁凝说“她们身上有孙犁先生一生所信仰和追寻的‘美好的东西’”，试结合文本一，请概括分析女孩子身上体现出的“美好的东西”。 9．孙犁的《白洋淀纪事》和铁凝的《哦，香雪》，因其独特的风格，被归为“诗化小说”。请结合本文，谈谈你对这种文体特征的理解。 （三）阅读III 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： （苏轼）徙知湖州，上表以谢。又以事不便民者不敢言，以诗托讽，冀有补于国。御史李定、舒亶、何正臣摭其表语，并媒蘖所为诗，以为讪谤，逮赴台狱，欲置之死，锻炼久之不决。神宗独怜之，以黄州团练副使安置。轼与田父野老，相从溪山间，筑室于东坡，自号东坡居士。三年，神宗数有意复用，辄为当路者沮之。神宗遂手札移轼汝州，有曰：“苏轼黜居思咎，阅岁滋深，人材实难，不忍终弃。”轼未至汝上书自言饥寒有田在常愿得居之。朝奏，夕报可，乃赴常。 （节选自《宋史·苏轼传》） 材料二： 十八日。食时方行，晡时至黄州。州最僻陋少事，然自杜牧之、王元之出守，又东坡先生、张文潜谪居，遂为名邦。泊临皋亭，东坡先生所尝寓，与秦少游书所谓“门外数步即大江”是也。烟波渺然，气象疏豁。十九日，自州门而东，冈垄高下，至东坡则地势平旷开豁。东起一垄颇高，有屋三间，曰居士亭。亭下面南一堂，颇雄，四壁皆画雪。堂中有苏公像，乌帽紫裘，横按筇杖，是为雪堂。出城五里，至安国寺，亦苏公所尝寓。郡集于栖霞楼，下临大江，烟树微茫。楼下稍东，即赤壁矶，略无草木。此矶，图经及传者皆以为周公瑾败曹操之地，然江上多此名，不可考质。李太白《赤壁歌》云：“烈火张天照云海，周瑜于此败曹公。”不指言在黄州。苏公尤疑之，乐府云：“故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。”盖一字不轻下如此。至韩子苍云：“此地能令阿瞒走。”则真指为公瑾之赤壁矣。 （节选自陆游《入蜀记》） 材料三： 东坡云：“黄州西山麓，斗入江中，石色如丹，传云曹公败处，所谓赤壁者。或曰非也，曹公败归由华容路，路多泥泞，使老弱先行，践之而过，曰：‘刘备智过人，而见事迟，华容夹道皆葭苇，若使纵火，吾无遗类矣。’今赤壁少西，对岸即华容镇，庶几是也。然岳州复有华容县，竟不知孰是。今日，李委秀才来，因以小舟载酒饮于赤壁下。坐念孟德、公瑾，如昨日耳。” （节选自胡仔《渔隐丛话后集》） 10．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 轼未至A汝B上书C自言D饥寒E有田F在常G愿H得居之。 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．锻炼，罗织罪名、陷害人，与《琵琶行》“因为长句”的“因为”均为古今异义词。 B．为，介词，表被动，与《短歌行》“但为君故”的“为”意义和用法不同。 C．以为，认为，与《小石潭记》“全石以为底”的“以为”意义和用法相同。 D．是，代词，这，与后文“竟不知孰是”的“是”意义和用法不相同。 12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．苏轼被李定等人以“讪谤”之罪下狱，神宗爱惜他的才能，只将他贬到黄州任团练副使，苏轼与当地百姓交往甚密，百姓还帮他修建了房屋。 B．黄州原本偏僻简陋而且事务稀少，但因杜牧之、王元之曾在此担任知州，苏轼、张文潜曾被贬居于此，留下雪堂等遗迹，逐渐成为闻名之地。 C．陆游在亲访黄州游记中写到，赤壁矶是否为周瑜大败曹操之处存在争议，图经与传闻均认定此处为古战场，但苏轼对此持怀疑态度。 D．三则材料均围绕苏轼来展开：材料一侧重记述苏轼被贬始末，材料二侧重写苏轼遗迹及古战场之地的争议，材料三聚焦苏轼对赤壁地点的考辨。 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）又以事不便民者不敢言，以诗托讽，冀有补于国。 （2）自州门而东，冈垄高下，至东坡则地势平旷开豁。 14．苏轼在创作《念奴娇·赤壁怀古》时并不确定此赤壁就是古战场，但他为什么仍要借此地抒怀？请结合文本并联系教材中相关内容谈谈你的理解。 （四）阅读IV 阅读下面的诗歌，完成小题。 归园田居（其一） [晋]陶渊明 少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。 方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。 暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。 户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。 饮酒（其五） [晋]陶渊明 结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔？心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。 15．请将诗句“暧暧远人村，依依墟里烟”翻译为现代汉语。 16．《归园田居》（其一）中“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”和《饮酒》（其五）中的“采菊东篱下，悠然见南山”都堪称千古名句。请比较这两联诗句在主要情感与表达技巧上的不同。 二、名篇名句默写 17．补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《归园田居（其一）》中，描写乡村炊烟隐约、鸡鸣狗吠，充满田园生活气息的句子：“__________，__________，__________，__________。” （2）《短歌行》中，诗人感叹人生短暂，好比清晨露水，抒发时光易逝、功业未成苦闷的句子：“__________，__________。” （3） 《梦游天姥吟留别》中，写天姥山山势高峻，超越五岳，遮蔽赤城山的句子：“__________，__________。” 三、语言文字运用 阅读下面的文字，完成下面小题。 在中国，很多城市都有一座标志性的古塔。在南昌，也有一座宝塔，名曰绳金塔。它始建于唐天祐年间，座落在城南，见证了南昌的苍桑巨变，承载着丰富的历史文化信息，是中国古代劳动人民智惠的结晶。 绳金塔古朴秀丽，幽静庄重。你若有幸目睹一张描绘明清时期南昌城全貌的古地图，就会惊讶地发现，绳金塔实际上并非如今日所见。它位于进贤门外，而不是在城内。相比于滕王阁的 A ，绳金塔仿佛为闹市中的我们保留了一份宁静。每当提及这座建筑，我们总会感到一种自豪感和归属感，仿佛它就是城市的守护者，默默地守护着这片土地和人民。 如今，古刹的古朴典雅与街区的时尚繁华相互映衬。这里汇聚了各种各样的美食佳肴，无数美食爱好者慕名而来，只为一品地道的南昌美食；这里举办了 B 的国风灯会。你可以感受非遗文化的传统魅力和歌舞表演、说学逗唱等新式“潮玩”；这里有着令人惊叹的城市美学、深厚的历史底蕴和蓬勃的发展活力。 18．文中第一段有多处错别字，请找出两处并加以改正。 19．下列词语与文中加点的“潮玩”在构词方式上最相似的一项是（   ） A．内忧 B．县志 C．枫叶 D．花容 20．请在文中横线处填入恰当的成语。 21．如果将文中第三段中的“这里”改为“那里”，意思和表达效果各有何不同？请简要分析。 22．某栏目组计划推广家乡文化，开展“青年荐家乡”的宣传活动。请根据上述材料，为绳金塔写一段宣传语。要求信息准确、语言流畅，不超过70个字。 四、写作 23．阅读下面的材料，根据要求写作。 时代在变，家乡也在变。我们看到曾经的旧街巷、老院落，变成了景观道、新社区；我们看到传统节庆礼仪、风俗习惯，有的延续，有的简化，有的被赋予全新的形式；我们看到人们的生活理念、精神追求也悄然更迭……行走在家乡，你看到了怎样的变化？这样的变化又让你想到了什么？ 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 答案第1页（共2页） 答案第1页（共2页） 学科网（北京）股份有限公司 $