专题08 作文（学考真题汇编,全国通用） 2027年高中语文

专题08 作文 一、（2025・湖南）完成写作。 以“得失”为题写一篇文章。 要求：①除诗歌外，文体不限；②不少于700字；③不得透露个人相关信息。 【答案】 略 【解析】 【审题】 本题为命题作文，题目“得失”简洁凝练，是贴近生活、贴合日常认知的思辨类题目。“得”指获取、收获、成就、拥有，“失”指舍弃、失去、遗憾、落败。二者是相伴相生、对立统一的关系，人生处处伴随得失。生活中，很多人在得与失的选择时面临矛盾、犹豫，很多人在做出选择后懊悔、无奈，但也有很多人能够正确权衡两者关系。积极的人生，应该从得中看到失，从失中捕捉得，这样，才能让自己收获从容美好的人生。 【立意】 1. 正视人生得失，保持平和心态。 2. 看淡一时取舍，积淀成长力量。 3. 明晰得失辩证，体悟人生智慧。 4. 勇于取舍抉择，奔赴长远成长。 【行文思路】 开篇直接点题，点明得失是人生常态，是每个人成长路上无法避开的选择与境遇，摒弃非得即喜、非失即悲的片面心态。主体先结合日常成长体验展开论述，阐释得失的共生关系。生活中没有绝对的得到与失去，收获成就的同时往往需要付出时间与精力，舍弃浮躁与安逸才能沉淀自我、收获成长，结合学习、生活中的常见事例，让内容真实贴合日常，通俗易懂。 接着进一步谈取舍的智慧，阐述不必执着于一时的得失。短暂的失去并非遗憾，可能是另一种收获的开始；眼前的得到也未必是全然的利好，适度舍弃、学会放下，才能摆脱执念、稳步前行。 最后落脚于自我成长，升华日常感悟。看待得失的心态，决定人生的状态，不贪求所得、不纠结所失，以从容淡然的态度面对生活中的每一次取舍，在得失之间修炼本心、不断成长。 二、（2024・吉林）写作。 请以“最美的风景”为题目写一篇作文。 要求： ①自选角度，自选文体，不少于600字； ②请不要在文中直接出现学校名称或本人姓名。 【答案】例文： 最美的风景 巷口的老槐树又发新芽时，我总会想起那个修鞋摊。它蜷缩在青砖黛瓦的角落，与周遭鳞次栉比的商铺格格不入，却藏着我见过的最动人的风景。 摊主是位年过花甲的老人，背微驼，双手布满老茧，指缝里嵌着洗不净的鞋油。他的摊位极简：一块木板搭在两条长凳上，摆满各色鞋线、鞋钉和胶水，唯一的“装饰”是墙根下那盆精心打理的太阳花，无论晴雨都开得热烈。每次路过，总能看见他佝偻着身子，眼神专注得像在雕琢艺术品。 那次暴雨突至，我抱着湿透的帆布鞋冲进巷口。老人见状，麻利地撑开一把褪色的蓝布伞，将我的鞋小心翼翼地放在木板上。“小姑娘别急，烘干了再补，不然线容易断。” 他的声音像老槐树的年轮，沉稳而温暖。我站在伞下避雨，看着他用干布细细擦拭鞋面，又用吹风机慢慢烘干，动作轻柔得仿佛在呵护易碎的珍宝。雨越下越大，伞沿的水珠顺着他的银发滴落，他却浑然不觉，只顾着调整鞋钉的位置。 等待间，一对年轻夫妇抱着婴儿匆匆跑来，婴儿的摇篮车轮胎坏了。老人二话不说，放下手中的活计，从工具箱里翻出备用零件。“这零件不好配，我尽量修得结实些。”他蹲在地上，膝盖顶着湿漉漉的地面，额头上渗出细密的汗珠。修好摇篮车时，雨势渐小，年轻夫妇执意多付钱，他却摆手拒绝：“该多少就是多少，诚信最金贵。” 我望着老人专注的侧脸，忽然明白，这简陋的修鞋摊为何能在巷口坚守二十载。他修的不仅是鞋，更是行人的步履与生活的底气。墙角的太阳花在雨后愈发鲜亮，花瓣上的水珠折射着微光，与老人眼中的真诚相映成趣。 如今，巷口的商铺换了一批又一批，唯有老修鞋摊依然如故。每当我走过那里，总能看见老人佝偻的身影、专注的眼神，以及那盆永远盛开的太阳花。这道不事张扬的风景，没有名山大川的壮阔，却以坚守与善良，在我心中定格成最美的模样。它让我懂得，真正的风景，从来都藏在平凡生活的温暖与真诚里。 【解析】 本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道命题作文题。 题目中“风景”并非局限于自然景观（山川湖海、田园风光），更可延伸为人文场景、精神品质、成长瞬间等抽象“风景”。“最美”是主观判断，需突出“独特性”“感染力”“价值性”，核心在于挖掘“风景”背后的情感共鸣或人生意义。 围绕“风景”一词，考生可以有以下立意角度： 自然角度：聚焦一处印象深刻的自然景观，结合季节变化、个人经历，体现景观背后的生命力量（如戈壁胡杨、雪中梅花）； 人文角度：捕捉生活中的温暖瞬间（陌生人的善意、亲人的陪伴、坚守岗位的普通人），凸显人性之美； 成长角度：将挫折后的觉醒、坚持后的突破、内心的蜕变视为 “风景”，体现精神层面的升华； 文化角度：书写传统习俗、非遗技艺、历史遗迹中的文化底蕴，展现文化传承之美。 本题只是限制题目，并没有文体的限制。考生可以结合自身的经历和体验，写一篇记叙文，通过具体事件、细节描写传递情感，易引发共鸣；也可以写成议论文，将“最美的风景”定义为某种精神品质（如坚守、善良、担当），通过举例论证、道理论证展开，需注意逻辑严谨；也可以写成散文，可借景抒情、托物言志，语言富有感染力。 具体写作时，可以选择“雨天里的陌生帮助”这一具体场景，以小见大；从“一把伞的帮助”延伸到“生活中处处可见的善意”，点明“人性之美才是最动人的风景”。 立意： 1.人间烟火是风景。（寻常生活中的烟火气息与温情，才是最值得珍藏的风景。） 2.那抹温暖的底色。（平凡生活里的点滴善意，是人间最动人的底色。） 3.藏在皱纹里的光。（老人饱经沧桑的面容下，藏着善良质朴的人性光芒。） 4.坚守，绘就生命的风景。 5.心有暖阳，处处风景。 6.平凡之光，亦是绝色。 7.风景的底色是善良。 三、（2024・贵州）按下面的要求写作。 这样的                 ，我喜欢 要求：将题目补充完整；立意自定，文体自选；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于600字。 【答案】例文： 这样的烟火气，我喜欢 清晨六点半，楼下早点铺的蒸笼准时冒出白汽，混着豆浆的甜香飘进窗棂——这是我每天最期待的“闹钟”。比起城市里精致的网红餐厅，我更偏爱巷弄里这份热热闹闹的烟火气，它像一碗温吞的粥，熨帖着每个平凡日子里的小情绪。 周末的菜市场是烟火气最浓的地方。推着小车的老奶奶在豆腐摊前驻足，“要块嫩豆腐，熬汤用”，摊主麻利地用竹刀划开豆腐，裹进油纸里，还不忘多送一小把香菜；水产区的大叔嗓门洪亮，“刚到的鲫鱼，活蹦乱跳的！”，手里的网兜一捞，银闪闪的鱼便在袋里扑腾；卖蔬菜的阿姨会笑着把沾着露水的青菜递过来，“自家种的，没打药”。这里没有精致的包装，却有最实在的生活——讨价还价的细碎声响、塑料袋摩擦的窸窣声、熟人见面的寒暄声，揉成一团暖融融的人间烟火，让人觉得踏实。 傍晚的厨房更是烟火气的聚集地。妈妈系着围裙在灶台前忙碌，热油下锅的“滋啦”声里，姜片和葱段的香味瞬间散开；爸爸在旁边帮忙剥蒜，偶尔偷吃一口刚炸好的花生米，被妈妈笑着拍手；我趴在厨房门口写作业，鼻尖萦绕着糖醋排骨的甜香，听着爸妈絮絮叨叨地聊家常——今天的菜价涨了一毛，隔壁王阿姨家的孩子考上了大学，明天要记得买牛奶。锅里的汤咕嘟咕嘟地冒着泡，蒸汽模糊了玻璃，也模糊了窗外渐渐暗下来的天。等到饭菜摆上桌，暖黄的灯光洒在瓷盘上，一家人拿起筷子的瞬间，我忽然明白：所谓烟火气，不过是有人为你洗手作羹汤，有人陪你把平淡日子过成诗。 曾几何时，我也向往过电视剧里精致冷冽的生活——没有油烟味的开放式厨房，永远整齐划一的房间，说话都要压低声音的优雅。可后来发现，那些没有烟火气的场景，总少了点温度。反倒是早点铺蒸笼里的白汽、菜市场阿姨递来的青菜、家里厨房飘出的饭菜香，这些带着“人间味”的瞬间，能轻易抚平心里的烦躁。 这样的烟火气，没有华丽的外表，却藏着最真实的幸福。它不是远方的诗，而是眼前的生活——是清晨的一碗热豆浆，是傍晚的一桌家常菜，是陌生人之间的一句善意寒暄。正是这些细碎的烟火，把日子串成了温暖的模样，让我忍不住爱上这平凡又珍贵的人间。 【解析】 本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道半命题作文题。 题目需补充“这样的________，我喜欢”，横线处可填具体场景、人物特质或抽象概念。材料虽未直接给出，但隐含“发现并珍视独特价值”的核心逻辑，如在快节奏时代，那些需要慢品、深耕、用心的“非标准”事物更显珍贵。由此看出，写作需抓住“喜欢”背后的深层原因：或是情感共鸣，或是文化传承，或是生命哲思。应通过具体场景、细节展现“这样的”特质为何让“我”喜欢。 行文构思时，开头可通过简洁的语言引出所补充的内容，点明“我喜欢”的主题，引起读者的兴趣。主体部分可以详细描述所补充内容的具体特点，比如写“这样的课堂，我喜欢”，就可以从课堂的教学氛围、老师的教学方法、同学们的参与度等方面进行描述，通过具体的事例展现课堂的独特之处；接着可以对比其他课堂，进一步突出所喜欢课堂的与众不同；然后可以写在这样的课堂上的收获和感受，深化喜欢的情感。结尾全文，升华主题，再次强调对所补充内容的喜爱之情，并表达这种喜爱给自己带来的积极影响。 立意： 1.生活场景类 这样的烟火气，我喜欢（聚焦菜市场的喧闹、巷弄里的小吃香、家人围坐的晚餐，体现平凡生活的温暖）。 这样的下雨天，我喜欢（写雨天的静谧、雨滴的声音、雨中撑伞漫步的惬意，传递对自然意境的偏爱）。 这样的老书店，我喜欢（描述老书店的木质书架、泛黄书页的味道、老板的温和，表达对慢时光与书香的眷恋）。 2.情感体验类 这样的鼓励，我喜欢（回忆受挫时朋友的拥抱、老师的纸条、父母的默默陪伴，凸显情感支撑的力量）。 这样的默契，我喜欢。（写与挚友无需多言的配合、与家人相视一笑的理解，展现人际关系中的美好共鸣） 这样的坚守，我喜欢。（刻画环卫工人凌晨的清扫、老人对老手艺的坚持、志愿者的无私付出，赞美平凡人的执着） 3.成长感悟类 这样的遗憾，我喜欢。（讲述某次未完成的比赛、错过的机会，表达从遗憾中收获成长的豁达） 这样的独处，我喜欢。（描述独自阅读、写作、散步时的思考，体现与自我对话的充实） 这样的“不完美”，我喜欢。（写自己的小缺点、家人的小毛病、生活中的小意外，传递接纳不完美的生活态度） 四、（2025・贵州）按下面的要求写作。 请以“盼”为题目，写一篇文章。 要求：立意自定，文体自选（诗歌除外）；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于600字。 【答案】例文： 盼 盼，是心底最柔软的执念，是岁月里最温柔的等待。它藏在晨光熹微的期待里，躲在暮色四合的牵挂中，裹在烟火人间的细碎里，陪着我们走过岁岁年年，赋予平凡日子以温度与希望。 儿时的盼，是纯粹又热烈的向往。盼着过年的鞭炮声，盼着崭新的衣裳，盼着长辈递来的红包，更盼着常年在外的父母归来。每到腊月，我便日日守在村口的老槐树下，望着远方的路，看夕阳把影子拉得很长。当熟悉的身影出现在视野里，所有的等待都化作雀跃的奔跑，那一刻，才懂盼的尽头，是满心欢喜的重逢。那份盼，干净又热烈，是童年最珍贵的底色。 成长的盼，是坚韧又执着的奔赴。盼着笔下的字迹愈发工整，盼着每次考试都能不负努力，盼着自己能快点长大，成为能为家人遮风挡雨的模样。多少个挑灯夜读的夜晚，望着窗外的星光，心中的盼便是前行的力量。哪怕遇到挫折，哪怕屡屡失意，那份藏在心底的盼，总能让我重新拾起勇气，不慌不忙，稳步前行。它不像儿时那般张扬，却多了一份坚定，在岁月里沉淀为成长的底气。 如今的盼，是平淡又深沉的牵挂。盼着父母平安康健，盼着亲友顺遂无忧，盼着每一份努力都有回响，盼着人间皆安、岁月静好。不再执着于轰轰烈烈的惊喜，只珍惜烟火气里的安稳，盼着三餐四季的温暖，盼着岁岁年年的相伴。这份盼，褪去了年少的浮躁，多了几分从容与温柔，藏着对生活最真挚的热爱。 其实，盼从来不是遥不可及的奢望，而是藏在日常里的小美好。它是等待时的满心期许，是奔赴时的坚定执着，是重逢时的热泪盈眶。正是这份小小的盼，让我们在平凡的日子里有了方向，在迷茫困惑时有了力量。 愿我们心中永远有盼，眼里永远有光，在等待中沉淀，在奔赴中成长，让每一份期盼，都能如期而至，让每一段岁月，都因盼而温暖，因盼而闪亮。 【解析】 本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一则命题作文题。 “盼”是一种心怀期许的心理状态，既可以是对具体事物、特定时刻的期待，也可以是对成长蜕变、情感归属的向往。它贯穿于生活的细碎日常与重要节点，核心是“盼”的过程中蕴藏的情感、坚守与成长，而非仅仅聚焦“盼”的结果。 适合写记叙文，需以真实可感的叙事传递情感。 记叙文写作可聚焦小众化的“盼”，避开陈旧素材，选取盼手写书信、盼老月季开花这类具象或抽象的期待，以“盼的缘起—过程—结果/感悟”为线索，运用细节描写刻画张望、摩挲信封等动作与心跳加速的心理，穿插欲扬先抑、插叙回忆的手法丰富叙事层次，结尾升华“盼”中蕴藏的珍惜、成长或温情主旨。 立意： 1.写“我”盼老槐树开花，追忆与奶奶的童年时光。（时光易逝，亲情永存） 2.写“我”盼在演讲比赛中克服胆怯，最终勇敢发声。（突破自我，向阳生长） 3.写小区邻居盼老旧楼道改造，见证邻里互助的温情。（烟火人间，守望相助） 五、（2024・福建）阅读下面的材料，根据要求写作。 青春是花样年华，有困惑，有憧憬，有奋斗，有追求…… 请结合自身感受和思考，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于600字。 【答案】例文： 以奋斗定义青春 青春是什么？对于这个问题，不同的人有不同的答案。毛泽东的青春是为民族解放而奋斗的壮丽征程；香雪的青春是勇敢追寻现代文明的成长之旅；雪莱以诗意与激情定义青春；全红婵的青春是用无畏拼搏和执着追梦书写的奋斗华章。而在我看来，青春当以奋斗来定义。 有人说：“在时间的长河里，青春如流星一闪即逝；在现实的夹缝里，青春如风干的纸片脆弱娇美。”但我以为：只要她的主人擦干眼泪拂去伤感，怀揣梦想日夜兼程，便能对决时间的长河和现实的夹缝，让青春无泪，也无悔；让青春永驻，日久弥香。 奋斗的青春，能让我们在困境中坚守初心。青春之路，并非总是一帆风顺，我们会遇到各种困难和挫折。然而，正是这些困境，让我们更加坚定自己的信念，更加努力地去追求自己的梦想。就像全红婵，她出生于一个普通的农村家庭，生活条件艰苦，但她并没有因此而放弃自己的梦想。她凭借着顽强的毅力和不懈的努力，在跳水台上绽放出璀璨光芒。在奋斗的过程中，她始终坚守着自己的初心，为了国家的荣誉和自己的梦想而拼搏。 奋斗的青春，能让我们在成长中不断超越自我。青春是一个充满无限可能的时期，我们可以通过奋斗来不断挑战自己，超越自我。在这个过程中，我们会发现自己的潜力是无穷的，我们可以做到很多以前认为不可能的事情。我们可以通过努力学习，提高自己的成绩；我们可以参加各种社会实践活动，锻炼自己的能力；我们还可以尝试新的事物，开拓自己的视野。在奋斗中，我们不断成长，不断超越自我，成为更好的自己。 奋斗的青春，能让我们为国家和社会做出贡献。青春是人生中最美好的时光，我们应该把这段时光用在有意义的事情上。我们可以通过奋斗，为国家的繁荣富强贡献自己的力量；我们可以通过奋斗，为社会的进步和发展做出自己的贡献。正如毛泽东，在青春时期就胸怀壮志，为民族解放而奋斗，最终带领中国人民建立了新中国。我们也应该以他为榜样，把自己的青春奉献给国家和社会，为实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力奋斗。 “自信人生二百年，会当水击三千里。”在青春的岁月里，让我们以奋斗为笔，以汗水为墨，书写属于我们自己的青春华章。让我们用奋斗来定义青春，让青春在奋斗中绽放出更加绚烂的光彩。 【解析】 本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一则引语式材料作文题。 材料围绕“青春”展开，首先点明青春是花样年华，强调了青春的可贵。然后，分别从两方面指出了青春时期面临剧烈变化的我们可能会遭遇的困惑、即将步入社会的我们拥有的憧憬、身为新时代接班人的我们应当有的奋斗和追求。 青春时期的我们，正面临着孩童与成人的人生转变，从倍受保护到即将开始独自步入社会，走自己的路，所以也会有迷茫、困惑等负面情绪。但是，青春的我们，可以有困惑，但不能放弃；可以有迷茫，但不能退缩。我们应该冲破青春的迷茫与困惑，让活力、奋斗、勇往直前成为青春花季的名片。因为，新时代的青年人，生逢盛世，享受着前辈创造的美好生活。因为我们肩负着时代和民族赋予的责任与使命，我们是国家未来的中流砥柱和当家人，在继往开来的征程中，唯有昂首阔步，奋楫笃行，努力拼搏，永久奋斗，方能与国偕行，实现伟大复兴梦，不负时代，不负民族，不负青春。当然，我们承认当下存在的各种压力，承认压力给我们带来的焦虑，但是我们决不能逃避现实存在的压力，像鸵鸟一样把脑袋埋在翅膀里，坚持“看不到便不存在压力和焦虑”的唯心主义，便以为能实现自由，这实际上是自欺欺人。 从“结合自身感受和思考”可知，文体比较适合的是议论文。考生写作时应注重青年人的身份，阐述当代青年不应因迷惑而“躺平”，而要勇敢追求梦想，由此说明奋斗、有担当才是青年应有的风采。可以运用正反对比论证，运用递进式结构，首先分析躺平的危害性，然后阐述奋斗担当的必要性，呼吁青年人拒绝躺平，奋斗担当。最后可以论述新时代青年人的做法，树立正确的价值观，为中华民族的伟大复兴努力奋斗，这样才能成就更好的自己。行文要综合运用举例论证、正反对比论证、引用论证等论证方法，以充实有力地说理。 立意： 1.奋击笃行，激扬青春。 2.执奋斗利刃，擘画青春宏图。 3.不以迷茫遮望眼，奋斗当在最高层。 4.在个人的命运与国家的命运紧密相连中绽放青春。 5.迎时代挑战，释青春定义。 六、（2025・江苏）阅读下面的材料，根据要求写作。 有人说：人这一生，不能活成了证明题，孜孜以求地去向他人、向社会证明自己。 对此你是如何认识的？写一篇文章，谈谈你的感悟与思考。 要求：立意自定，题目自拟，明确文体；不要泄露学校和个人信息；不少于600字。 【答案】例文： 不为证于人，但求无愧于心 当生命的轨迹被简化为一张张有待外部批阅的答卷，当价值的实现异化为对他人眼光的迎合与征询，我们是否已在无尽的“证明”中，丢失了那片本应繁盛丰饶的内在花园？但人生确非一场永无休止的证明题，真正的生命华章，当以创造为笔，以本真为墨，书写于无愧于心的天地之间。 汲汲于向外证明，往往使生命陷入无谓的比较与焦虑的漩涡，模糊了自我本来的面目。当人生目标被窄化为获取社会标签的堆积，我们便极易沦为马尔库塞所警示的“单向度的人”。陶渊明归隐田园，若仍心系于向官场证明清高，又怎得“采菊东篱下，悠然见南山”的真趣？其人生价值，恰恰在于挣脱了“证明”的枷锁，回归了内心的召唤。反观当下，多少人被“同辈压力”与“成功学”驱策，在社交媒体的“表演”与现实的疲惫中循环，生命在“证明自己过得很好”的渴望中，反而失却了真实的质感与深度。 相较于向外索求认可的“证明”，一种更为本真而有力的人生态度，是向内扎根的成长与向外辐射的创造。这意味着将生命的重心，从“他人如何看待我”转向“我如何看待世界与自身”，从“我能向世界证明什么”转向“我愿为世界创造什么”。袁隆平院士毕生耕耘于稻田，其动力源于“让天下人吃饱饭”的朴素信念，而非向世界证明自己的科学家身份。生命之所以厚重，在于其创造性的劳动与无私的付出，自然构成了不朽的价值丰碑，这丰碑无需刻意“证明”，已矗立于时间与人心之中。 诚然，在个体成长或社会进步的某些阶段，“证明”或许有其阶段性的积极意义。譬如，面对固有的偏见或怀疑时，以实力与成果打破刻板印象，能为个体或群体争取更广阔的发展空间。中国科技工作者以“两弹一星”等辉煌成就，证明了中华民族的智慧与能力，赢得了世界的尊重。然而，这“证明”的最终旨归，并非停留于炫耀性展示，而是为了赢得创造更美好未来的条件与自信，其内核依然是建设性与创造性的。 对于吾辈青年而言，在信息纷扰、价值多元的时代，尤需一份“定乎内外之分，辩乎荣辱之境”的清醒。我们当然要奋力拼搏，追求卓越，但这份追求，应源于对知识的热爱、对理想的执着、对家国的责任，而非仅仅为了向外界递交一份光鲜的“证明”。我们的人生脚本，当由自己潜心书写，其情节的起伏、思想的深度、情感的浓度，远比一个由他人盖下的印章更为重要。 愿我们都能从“证明”的焦虑中解放出来，将生命视为一场深刻的体验与勇敢的创造。 【解析】 本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。    材料以“有人说”的方式提出观点。这个观点触及了当代社会普遍存在的生存状态与价值困惑。“证明题”是一个精妙的比喻，将人生目标化约为一种对外界标准和他人认可的被动迎合与急切求证。它批判的是一种将自我价值完全寄托于外部评价、不断通过外在成就来获取认同的生存模式。这背后暗含着对工具理性、成功学焦虑以及个体主体性丧失的反思。意在引导学生思考：人生究竟是为了活给别人看，还是为了追寻内心的真实与丰盈？生命的坐标应定位于外部的衡量尺度，还是内在的成长与满足？ 文章开篇可简要引述材料观点，并明确自己的理解与立场。主体部分可分层次展开论述：首先，深入分析“活成证明题”的潜在危害，如易使人陷入与他人无休止的比较竞争中，滋生焦虑与疲惫等。可结合社会现象、文学作品或历史人物（如追逐虚名反受其累的某些悲剧）加以论证。其次，可正面阐述何为更可取的人生姿态：如强调内在价值的构建，关注自我认知、精神成长与内心安宁。若进行辩证思考，则可进一步辨析：人生是否需要完全摒弃“证明”？或许在起步阶段或遭遇偏见时，证明是打破偏见、建立信心的必要过程，但应警惕其异化为人生目的，最终目标是超越证明，获得无需证明的自信与从容。结尾可联系当下社会竞争激烈、评价体系多元的语境，呼吁青年一代在时代的洪流中保持清醒，锚定内心坐标，勇敢定义属于自己的成功与幸福，活出独特而饱满的生命气象。    立意： 1.超越证明焦虑，锚定内心坐标。    2.不为证于人，但求无愧于心。    3.以创造替代证明，书写生命华章。 七、（2024・吉林）写作。 成长的路上，艰难困苦给我们以磨砺，鲜花掌声给我们以激励，日复一日的平常生活给我们的更可能是挑战。 请根据以上材料内容，联系生活实际，以“成长”为话题，写一篇文章。 要求： ①自选角度，自选文体，不少于600字； ②请不要在文中直接出现学校名称或本人姓名。 【答案】例文： 那些平凡的挑战，成就了今天的我 成长是什么？曾经的我以为，成长是考了好成绩后的欢呼，是克服重大困难后的蜕变，是被众人称赞后的骄傲。直到回望来时路，才发现真正的成长，藏在那些日复一日的平凡挑战里——它们像一颗颗不起眼的小石子，铺就了我前行的道路，让我在不知不觉中慢慢长大。 我的成长，始于每天傍晚的跑步挑战。上初中后，体育成了我的软肋，800米跑永远是最后一名，每次冲过终点线，都累得喘不过气，引来同学的窃笑。看着体育成绩单上的不及格，我下定决心：每天傍晚跑步半小时。 起初，这对我来说是一场“酷刑”。夕阳西下，别人都在操场边聊天玩耍，我却要围着跑道一圈圈奔跑。跑到第二圈，双腿就像灌了铅一样沉重，呼吸急促得像要炸开，耳边还会传来“跑得真慢”的议论声。有好几次，我跑到一半就想放弃，坐在操场边的石阶上，看着远方的晚霞，心里满是委屈：为什么别人轻松就能做到的事，我却这么难？可一想到体育考试的压力，想到不想再被嘲笑，我又站起来，一步步往前挪。 我开始给自己制定小目标：今天比昨天多跑100米，明天比今天快10秒。我把跑步的过程录下来，分析自己的姿势；下载跑步APP，跟着节奏调整呼吸；每天跑完步，在日记本上写下今天坚持下来了的鼓励。慢慢地，我发现跑步不再是煎熬——傍晚的微风很凉爽，跑道边的小草在生长，甚至能听到自己心跳的节奏。三个月后，800米测试中，我不仅及格了，还跑进了前三名。冲过终点线时，同学们的掌声响起，我却没有想象中那么激动，因为我知道，真正的成长不是这一次的成绩，而是这三个月里，我学会了对抗放弃的念头，懂得了坚持的真正意义。 这场跑步挑战带来的成长，远不止体育成绩的提升。后来，我遇到数学学习的瓶颈期，看着一道道不会做的难题，好几次想放弃补课。可一想到每天跑步时的坚持，我就告诉自己：再试一次。我把难题拆分成一个个小步骤，每天攻克一道，不懂就问老师、查资料，慢慢积累。期末考试，我的数学成绩进步了20多分。 现在的我，深深明白：成长从来不是一蹴而就的奇迹，而是无数个平凡日子里的再坚持一下。艰难困苦像风雨，磨练我们的意志；鲜花掌声像阳光，给予我们动力；而日复一日的平常挑战，像土壤，默默滋养我们成长。它教会我们对抗惰性、直面困难、积累力量，让我们在不知不觉中变得更坚强、更从容。 未来的路还很长，或许还会有更多平凡的挑战在等着我。但我不再害怕，因为我知道，每一次接住挑战，都是一次成长。那些看似不起眼的日常，那些咬牙坚持的瞬间，终将汇聚成成长的力量，让我们慢慢活成自己喜欢的模样。 【解析】 本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道话题类材料作文题。 材料核心围绕“成长”的三重境遇展开。艰难困苦指突发的挫折、重大的困境（如失败、失去、困境），是成长的硬核磨砺，让人快速沉淀。虽然艰难困苦对人影响深刻，但是发生频率低，几率小。鲜花掌声可以指阶段性的成功、他人的认可（如获奖、赞美），是成长的正向激励，让人获得动力，但它带有阶段性，不能持续提供成长动力，更像“加油站”而非“主干道”。平常生活的挑战可以指琐碎的难题、持续的坚持（如自律的考验、人际的磨合、平凡任务的突破），是成长的“日常养分”，看似平淡却最能塑造人。它启示我们：成长的核心驱动力不仅是极端的艰难困苦（磨砺）与鲜花掌声（激励），更常见的是日复一日的平常生活中的挑战，是在平凡日常中通过应对一个个小挑战、坚持一次次小突破，慢慢积累而成的。 写作时围绕“成长”话题先明确观点，比如成长的本质，是在平凡日常中接住挑战，在磨砺与激励中稳步前行。主体部分聚焦平常生活的挑战，写1-2个具体事例（如坚持晨读、攻克薄弱学科、学会与性格不合的人相处、长期坚持一项技能），细节描写挑战的具体内容、自己的挣扎与突破；而后简要关联艰难困苦或鲜花掌声（如曾经的一次失败让我懂得坚持的意义，而日常的小挑战让我把这份坚持落地、偶尔的赞美让我更有动力，但日常的枯燥练习才是进步的关键），让内容更丰满。结尾回扣主题，总结成长的感悟（如原来成长从不是一瞬间的蜕变，而是在日常挑战中一次次“再坚持一下”，在磨砺中坚强，在激励中奋进）；最后发出展望，愿在未来的平凡日子里，继续以勇气面对挑战，在成长的路上稳步前行。 立意： 1.成长在日常：平凡生活中的每一次小挑战，都是成长的阶梯，坚持与突破让我们慢慢成为更好的自己。 2.多元境遇成就成长：艰难困苦磨意志，鲜花掌声鼓干劲，而平常挑战养韧性，三者交织，构成完整的成长轨迹。 3.以平常心赴成长之约：不必执着于惊天动地的成长，接纳日常的琐碎与挑战，在点滴进步中感受成长的力量。 八、（2025・福建）阅读下面的材料，根据要求写作。 航天员的初心使命就是飞天，我们随时会以最昂扬的斗志和最充足的准备，迎接挑战。 ——航天员聂海胜 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】 略 【解析】 【审题】 材料逐句拆解： 聂海胜的话可拆为三层逻辑： ① “初心使命就是飞天”：明确初心是行动的价值锚点，锚定了奋斗的核心方向，是所有付出的意义原点； ② “最昂扬的斗志和最充足的准备”：斗志是精神支撑，准备是实干积累，二者是实现初心的必备路径，无准备的斗志是莽夫之勇，无斗志的准备难有突破； ③ “迎接挑战”：是初心与准备的最终落点，所有积淀最终要服务于突破困境、完成使命的实践。 核心辩证关系： 三者是互补递进的统一关系：初心定方向，准备打基础，斗志提士气，统一于“践行使命、突破挑战”的全过程，割裂任何一点都会导致行动偏差。 写作核心任务： 围绕“初心-实干准备-迎战挑战”三者的内在关联，结合个人体验或社会现实，谈对当代奋斗、使命担当的思考。 【误区提示】 误区1：窄化材料内涵，单抓某一关键词展开。比如通篇只谈“不忘初心”，完全不提准备、斗志、挑战的内容，把材料写成单一的初心主题作文。 误区2：割裂三者关联，片面强调单一要素的重要性。比如认为“只要努力准备就能成功”，完全忽略初心的导向作用，或者鼓吹“斗志高于一切”，罔顾实干积累的必要性。 误区3：脱离材料核心指向，泛谈奋斗主题。比如把航天语境的使命担当抛除，大谈“努力就会成功”“要不怕困难”，完全不扣“初心服务于使命”的核心逻辑。 【分层立意】 基础立意：坚守初心使命，做好充分准备，以昂扬姿态迎接人生与时代的各类挑战。 进阶立意：新时代的奋斗者，当以初心为锚、实干为基，主动迎接时代发展的考验，承担属于自己的使命。 高阶立意：将个人的微小理想融入民族复兴的宏大使命，在迎战时代考题的过程中实现个人价值与家国价值的同频共振。 【行文思路】 议论文 开篇：以神舟系列航天员太空会师的场景切入，引出聂海胜的名言，点明“初心-准备-迎战”三者的关联，提出中心论点。 主体第一层：论证初心是行动的锚点。论据选文昌发射场女指挥员周承钰，从小怀抱航天梦，扎根一线甘做“航天铺路石”；再选大学生村官典型，以“帮乡亲脱贫”为初心，放弃大城市工作扎根乡村。 主体第二层：论证充足准备与昂扬斗志是迎战的底气。论据：王忠心扎根导弹测控岗位三十余载，日复一日深耕战位，数十年如一日保持备战状态，每一次任务都严谨对待，终从普通士兵成长为技艺精湛的“导弹兵王”；00后世界技能大赛特别赛重型车辆技术与维修项目金牌‌获得者蒋昕桦，每天训练10小时以上，反复打磨技术，最终打破国外对该领域的技术偏见。 主体第三层：论证三者统一于迎战挑战的实践。论据：华为鸿蒙研发团队的青年科研者，以“做中国人自己的操作系统”为初心，多年埋头攻关，面对国外技术封锁的挑战，最终推出鸿蒙系统打破垄断。 辩证补充：警惕两种极端，一是空怀初心却不实干，陷入“躺平”的消极状态；二是盲目努力却偏离初心，最终做无用功甚至走弯路。 结尾：落地当代青年身份，我们的初心是成为能担民族复兴大任的时代新人，当下认真学习、锤炼本领就是做准备，未来无论在何种岗位，都要以昂扬姿态迎接挑战，把个人小目标融入国家发展大蓝图。 记叙文 可选取“参加校园红色宣讲团”的个人经历：以“让更多同学了解家乡抗战英雄故事”为初心，第一次宣讲因内容枯燥无人关注，之后主动去档案馆查资料、走访老兵后代，修改宣讲稿加入短视频、互动环节，最终宣讲场场爆满。细节重点刻画第一次宣讲受挫的失落、走访时听到的英雄故事、调整方案的过程，最后升华主旨：小初心也要靠实打实的准备，遇到挫折不放弃才能实现价值。 【优秀文题】 1.《以初心为锚，赴星海之约》 2.《初心在怀，应战有方》 3.《逐梦路上，我们时刻准备着》 4. 《以昂扬之姿，答时代之卷》 5.《备好行囊，向光前行》 九、（2024・浙江）阅读下面的文字，按照要求写作 “采采芣苢”，“插秧”，彰显“工匠精神”的各类手工劳作，不断探索创新的科研工作……人类在劳动，在传承，也在发展。 你如何看待劳动的传承与发展？写一篇文章，谈谈你的看法。 要求：题目自拟，角度自定；文体明确，不得写成诗歌；不少于800字；不得泄露个人信息。 【答案】例文： 劳动之树常青 劳动是一棵深深扎根于人类文明土壤的大树，它的根系是传承，枝干是发展，果实则是永恒的进步。从《诗经》中的“采采芣苢”到现代精密制造，从原始的刀耕火种到当代的智能农业，劳动的形式在演变，但劳动的本质从未改变。它既是人类生存的必要手段，也是文明延续的根本方式，更是精神升华的重要途径。劳动之所以能跨越时空而生生不息，正是因为它在传承中保持根基，在发展中拓展边界。 劳动传承的本质是文化基因的延续。北宋沈括在《梦溪笔谈》中记载了当时工匠们的各种技艺，那些看似简单的制作方法，实则蕴含着千年智慧的结晶。在浙江东阳，木雕匠人们依然遵循着祖辈传下来的“三分雕刻七分磨”的准则，用时间打磨出传世精品。明代家具之所以能成为艺术典范，正是因为它凝聚了无数工匠对材料、结构和美学的深刻理解。这种传承不是简单的复制，而是在敬畏传统基础上的坚守与发扬。每一代劳动者都在前人铺就的道路上行走，却又各自留下独特的足迹。 劳动发展的动力源于人类不懈的创新精神。春秋战国时期，铁器的使用彻底改变了农耕方式；工业革命时期，蒸汽机的发明重塑了生产模式；当今时代，数字技术正在重新定义劳动形态。英国工业革命时期的纺织工人虽然最初抵制珍妮纺纱机，但最终机械生产带来了前所未有的效率提升。美国福特汽车公司首创的流水线生产方式，不仅提高了产量，更改变了整个工业生产的组织形态。发展的真谛不在于否定传统，而是站在历史肩膀上眺望更远的地方。 当代社会，劳动传承与发展面临特殊挑战。促进劳动健康传承与创新发展需要多方共同努力。教育应当重视劳动教育，培养学生的动手能力和创新意识；社会应当营造尊重劳动、崇尚技能的文化氛围，使公民拥有这样的理念：劳动不仅是谋生手段，更是实现自我价值、获得尊严的途径。 从采芣苢的远古歌谣到量子计算机的研发日志，劳动始终是连接过去与未来的桥梁。它既守护着文明火种，又点燃创新火花。在这个变革加速的时代，我们更需要理解劳动的双重使命：既要传承先人智慧，又要开拓未知疆域。唯有如此，人类才能在劳动中既找到根源，又看到远方，让这项最基本的人类活动持续焕发新的生命力。 【解析】 本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 这篇作文材料以劳动为核心主题，通过三个典型场景展现了劳动的多维价值。“采采芣苢”出自《诗经》，描绘了先秦时期妇女采摘车前草的劳动场景，代表着劳动最原始的诗意与生命力；“插秧”则是农耕文明的缩影，体现着劳动与自然的和谐共生；而“工匠精神”和“科研工作”则展现了劳动在现代化进程中的升华，前者代表着精益求精的技艺传承，后者象征着开拓创新的时代精神。 材料通过“传承”与“发展”这对关键词，揭示了劳动的双重属性：一方面，劳动是文明的基因密码，通过代际传递保存着人类智慧的结晶；另一方面，劳动又是创新的催化剂，推动着社会不断向前。这种辩证关系恰如一棵大树的生长：深扎土壤的根系是千年积累的劳动智慧，而不断抽发的新枝则是当代劳动者的创新成果。 在当代语境下理解这份材料，我们会发现劳动早已突破单纯的谋生手段，成为连接过去与未来的纽带。传统工艺的数字化保护、农业生产的智能化转型、科研领域的跨界合作，都在演绎着劳动的新形态。这提醒我们：真正的劳动传承不是简单的复制粘贴，而是要在坚守核心价值的基础上实现创造性转化。就像一位非遗传承人既要用古法制作器物，又要设计符合现代审美的产品；正如一位科学家既要站在巨人肩膀上，又要敢于挑战未知领域。这种传承与创新的平衡，正是劳动永葆生机的奥秘所在。 写作时，开头可从日常劳动场景切入，引出劳动既是生存手段也是文明载体，说明劳动形式虽变，但“在泥土里扎根，在科技中生长”的本质未变。中间分两层展开：先谈传承，举例故宫修复师用传统工艺补瓷器、乡村手艺人坚持古法酿造，强调劳动是活态文化基因；再论发展，用高铁焊接工从凭经验到用智能仪器的转变，或科研团队将算法引入中药研发，说明创新让劳动焕发新生命。最后点出二者的辩证关系——传承如河床，发展是活水，失去传统的创新是无根之木，拒绝进步的坚守是涸泽之渔。结尾强调当代人既是传统的继承者，又是创新的开拓者，劳动像一条河流，传统是它的源头活水，创新是奔涌向前的动力。 立意： 1.在传承中发展，在劳动中创新。 2.让传统劳动焕发新生机。 3.传承的是技艺，发展的是精神。 十、（2024・北京）写作。 乡土社会中，血缘可以使亲人靠近。现实社会中，共同的兴趣爱好、理想追求等也可以让人靠近。不仅人与人可以靠近，人与自然、人与经典等也可靠近。靠近能拉近心与心的距离，让人认识世界，提升精神境界。 请以“靠近”为题，写一篇文章，表达你的认识思考，或体验感悟。除诗歌外，文体不限。不少于700字。 【答案】例文： 靠近 在浩瀚的宇宙间，万物皆有其存在的位置与轨迹，而“靠近”，则是一种跨越距离、联结彼此的力量。它不仅发生在人与人之间，也渗透于人与自然、人与经典之间，成为我们认识世界、提升精神境界的重要途径。 血缘之外亦有温情。乡土社会中，血缘是天然的纽带，将亲人紧紧相连。然而，在更为广阔的现实社会中，共同的兴趣爱好、理想追求等精神层面的共鸣，同样可以成为拉近人与人之间距离的神奇力量。这种靠近，超越了血缘的局限，让来自五湖四海的人们因为共同的热爱而相聚，因为相似的梦想而并肩前行。正如古人云：“志同道合者，不以山海为远。”在共同目标的引领下，人们相互支持、相互激励，共同书写着属于他们的精彩篇章。这种基于精神共鸣的靠近，让个体的力量汇聚成海，推动着社会不断向前发展。 人与自然的靠近，体现出和谐共生的智慧。 在人与自然的关系中，“靠近”意味着尊重、理解与和谐共生。当我们放下手中的电子设备，走进大自然的怀抱，去感受山川的壮丽、河流的温柔、草木的生机时，我们的心灵得到了前所未有的洗涤与升华。这种靠近，让我们深刻体会到自然之美，激发了我们保护环境的责任感与使命感。同时，自然也是一位无言的导师，在自然的怀抱中，我们学会了敬畏生命，懂得了与自然和谐相处的智慧。这种靠近，不仅拉近了我们与自然的距离，更让我们在精神上获得了成长与升华。 人与经典的靠近，是穿越时空的对话。 经典，是历史的见证，是智慧的结晶。当我们翻开一本本古籍，或是沉浸在一部部文学、艺术作品中时，我们仿佛穿越了时空的界限，与那些伟大的思想家、艺术家进行着一场场心灵的对话。这种靠近，让我们得以汲取前人的智慧与经验，拓宽我们的视野，丰富我们的内心世界。经典中的每一个故事、每一句话语，都蕴含着深刻的人生哲理与道德启示。它们如同明灯，照亮了我们前行的道路，指引着我们走向更加光明的未来。这种靠近，不仅让我们在精神上得到了滋养，更让我们在人生的旅途中找到了方向与动力。 靠近，让世界更加美好。这是一种力量，它拉近了心与心的距离，让我们在彼此的陪伴中共同成长；靠近，是一种智慧，它让我们学会了尊重、理解与包容，让我们在和谐中找到了发展的真谛；靠近，更是一种境界，它让我们在精神的海洋中遨游，不断追寻着生命的价值与意义。 在这个充满挑战与机遇的时代，我们应勇敢地迈出步伐，让你我他彼此靠近，亲近自然，深入经典，走进彼此的内心，构建诸多美好。因为，正是这些靠近，构成了我们丰富多彩的人生，也让这个世界变得更加美好与温暖。 【解析】 本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道全命题作文题。 材料先提出现实中“靠近”的方式，如人与人之间的靠近：亲人因血缘而靠近，共同的兴趣爱好、理想追求等让人靠近；又如人与自然的靠近，再如人与经典的靠近等。然后分析“靠近”的作用：能拉近心与心的距离，让人认识世界，提升精神境界。 具体看来，所谓“靠近”，强调的是一种亲密的关系。在纷繁复杂的世界中，我们总是在不断地寻找着某种连接，某种能够让我们心灵得到慰藉和满足的力量。这种力量有时候来源于血缘的纽带，因为血脉相连，彼此间有着天然的亲近感和责任感，给予最真挚的分享和慰藉。共同的兴趣爱好、理想追求易产生心灵的共鸣，志同道合的人，也能因为一份共同的热爱而紧密相连。这种靠近，让我们在追求梦想的路上不再孤单，让我们在遇到困难时有了并肩作战的伙伴。人与自然的靠近可以让心灵得到彻底的放松和净化，领悟到生命的真谛和存在的意义。而经典则是人类智慧的结晶，它们跨越时空的界限，将前人的经验和智慧传递给我们。在靠近经典的过程中，我们会从中汲取力量，提升自我。 由此看出，靠近，不仅仅是一种物理上的接近，更是一种心灵上的契合和共鸣。它让我们在纷扰的世界中找到了属于自己的位置和方向，让我们在追求梦想和真理的路上不再迷茫。每一次靠近，都是一次心灵的洗礼和成长的机会；每一次靠近，都让我们更加深刻地认识到这个世界的多样性和美好。 任务要求以“靠近”为题，写文章表达自己的认识思考或体验感悟。行文思路上，首先由材料得出中心论点，靠近，拉近心灵的距离，让世界更加丰富多彩。然后分论点展开，论证靠近的价值：一、血缘的靠近，构筑家庭的温暖；二、兴趣的靠近，搭建友谊的桥梁；三、自然的靠近，领悟生命的奥秘；四、经典的靠近，传承文化的精髓。最后总结全文，升华主题。靠近，是一种力量，一种智慧，一种领悟，它让我们感悟生命的真谛。正是这些靠近，让我们的世界变得更加丰富多彩，更加充满活力和希望，让生命变得更加有意义和价值。 立意： 1.勇敢迈出靠近的步伐，去感受、去珍惜。 2.彼此靠近，让世界更加丰富多彩。 3.靠近你，温暖我。 4.因靠近而相伴相知。 十一、（2024・山西）阅读下面的材料，根据要求写作。 “想”，蕴含着无限的可能与力量。从个人的学习成长到社会的发展进步，从科学的探索发现到艺术的创新创造，“想”无时无刻不在发挥着重要的作用。 请以“想”为标题，写一篇记叙文或议论文。 要求：选准角度，确定立意，明确文体；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于600字。 【答案】例文： 想 想，是一种神奇的力量，它如同一粒种子，在人类文明的土壤中生根发芽，孕育出无限的可能。从个体的成长到社会的变革，从科技的创新到文化的繁荣，想始终发挥着不可或缺的作用。 想是个人进步的引擎。无数仁人志士凭借着心中的“想”，跨越重重艰难险阻，抵达成功的彼岸。匡衡怀揣着读书的梦想，想出了借邻居家烛光读书的办法，最终成为一代学问家。“杂交水稻之父”袁隆平，想着如何让水稻产量大幅提高，几十年如一日地在田间地头钻研，成功培育出高产杂交水稻，解决了无数人的温饱问题。正是因为有了这些想法，他们才有了奋斗的目标与方向，在追求梦想的道路上不断砥砺前行，实现了自我价值的提升。 想是社会变革的先导。一个社会的进步，往往起始于人们对美好未来的构想。西方启蒙思想家们构想了一个自由、平等、博爱的社会蓝图，这个构想如同一把利剑，划破了封建制度的阴霾，推动了西方社会从封建专制走向民主共和。近代中国，面对列强的侵略和腐朽的封建统治，仁人志士们纷纷提出自己的救国之想，虽然历经坎坷，但最终推翻了封建帝制，开启了中国近代化的进程。这些伟大的构想凝聚了无数人的力量，使社会朝着更加公平、正义、文明的方向发展。 想是创新创造的源泉。在科技领域，人类对飞行的向往促使莱特兄弟发明了飞机，实现了翱翔天际的梦想；对便捷通讯的渴望让贝尔发明了电话，从此天涯若比邻。在文化艺术领域，艺术家们凭借丰富的想象力创造出无数经典之作。梵高用他那炽热的情感和独特的想象，在画布上涂抹出《向日葵》等震撼人心的作品，表达了对生命的热爱与赞美；音乐家贝多芬在双耳失聪的情况下，凭借对音乐的执着与想象，创作出《命运交响曲》等不朽名篇，用音符诉说着对命运的抗争与对美好生活的向往。正是这些天马行空的想象，为科技和文化艺术注入了源源不断的活力，让人类的精神世界变得更加丰富多彩。 然而，想并非毫无根基的空想、幻想。它需要以现实为土壤，以知识为养分，以努力为阳光雨露，才能茁壮成长，结出丰硕的果实。我们在发挥“想”的力量时，要立足实际，脚踏实地，用行动将美好的想法变为现实。 在时代的浪潮中，让我们紧握“想”的力量，以梦为马，不负韶华，向着更加美好的未来奋勇前行。因为，只有敢想，才能敢为；只有善想，才能创造出更加灿烂辉煌的人类文明。 【解析】 本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道命题作文题。 本题是命题作文，题目仅为一个“想”字。材料指出“想”蕴含无限可能与力量，在个人学习成长、社会发展进步、科学探索发现、艺术创新创造等诸多方面都有重要作用。所以写作时需围绕“想”展开，思考“想”的内涵、意义、作用以及与各方面的关联等。结合自己的生活经历或社会现象，探讨“想”的意义、作用以及如何实现自己的“想”。还需要注意以下几点：题目要求我们写记叙文或议论文，我们需要根据自己的擅长和题目要求来选择合适的文体；立意是文章的灵魂，我们需要根据题目和自己的生活经历，确定一个明确的立意，使文章有深度和思想性；在构思文章时，我们需要考虑文章的结构、内容、语言等方面，使文章层次分明、内容丰富、语言生动。 写作时需紧紧围绕“想”这一核心主题深入挖掘，全面考量“想”的内涵、所产生的意义与实际发挥的作用，以及它同各个层面之间的内在联系等方面。开头可以以富有感染力或引人深思的语句引出“想”这一主题。正文论述时可以从想是个人进步的引擎、想是社会变革的先导、想是创新创造的源泉这三个方面来阐述。可以阐述个人在学习、事业等方面，“想”如何激发内在动力。再论述在社会发展进程中，一些明群体的“想”能凝聚力量，改变社会风貌。也可以说在科技领域“想”，促使他们反复试验，开启了科技时代；在文化艺术领域“想”，创作出一部部丰富了人类的精神世界的作品。最后结尾 强调“想”的重要性，在时代的浪潮中，让我们紧握‘想’的力量，勇敢驶向未知而充满希望的远方。” 立意： 1.创新创造源于“想”。 2.积极的“想”带来积极的人生态度。 3.梦想与现实的平衡。 十二、（2025・陕西）阅读下面的材料，根据要求写作。 如果你成不了大道 那就做一条小径 如果你成不了太阳 那就做一颗星星 成功还是失败 并不取决于你所做事情的大小 做最好的自己 （节选自席慕容《做最好的自己》） 以上文字引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：自选角度，确定立意，明确文体，自拟题目；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于600字。 【答案】例文： 星火亦可照亮长空 有人追求成为照耀万物的太阳，有人甘愿做点缀夜空的星；有人立志开拓通衢大道，有人满足于蜿蜒小径的风景。席慕容的诗句揭示了一个朴素而深刻的道理：成功不在于成就的大小，而在于是否实现了自我的完善与超越。在这个热衷于比较与排名的时代，重新审视“做最好的自己”这一命题，对每个在焦虑中挣扎的现代人而言，都具有特殊的启示意义。 生命的价值首先体现在对自我的认知与接纳上。古希腊神庙上镌刻的“认识你自己”几个字，穿越两千多年依然闪耀着智慧的光芒。一个清楚自己能力边界的人，不会因无法成为太阳而自暴自弃，反而会像星辰般找到属于自己的轨道。北宋诗人梅尧臣一生官职卑微，却留下了“野凫眠岸有闲意，老树着花无丑枝”的传世佳作，他用诗歌证明：安于本分同样能创造不朽。 社会常常以单一标准衡量成功，却忽视了多元价值的可能性。当代社会过分强调“做大做强”，导致许多人陷入无意义的焦虑与内耗。其实，就像森林中的树木，高大乔木与低矮灌木共同构成了完整的生态系统，每个人都能找到适合自己的生态位。突破社会评价的桎梏，才能发现生命的本真价值。 而实现自我价值需要脚踏实地的坚持，这既是一种生活态度，更是一种人生智慧。东晋诗人陶渊明面对官场浮华，毅然选择“不为五斗米折腰”，归隐田园。在看似平凡的农耕生活中，他以超然的心态写下“采菊东篱下，悠然见南山”的千古名句，用诗意诠释了平凡中的伟大。这种选择启示我们，真正的价值不在于外在的成就大小，而在于内心的坚守与沉淀。 当代青年尤其需要这种“做最好的自己”的智慧。面对激烈的竞争与不确定的未来，许多人陷入迷茫与自我怀疑。但看看身边那些在平凡岗位上发光发热的人：社区里几十年如一日的老修鞋匠，用精湛手艺赢得尊重；乡村教师一支粉笔写春秋，改变无数孩子的命运。他们或许不是社会定义的“成功者”，却以自己的方式诠释着生命的尊严。 生命如歌，不在于音量大小，而在于是否唱出了自己的旋律。从古至今，那些被历史记住的人，未必都是站在聚光灯下的主角，但一定都是认真活过的生命。在这个容易迷失的时代，席慕容的诗句犹如一盏明灯：当我们放下比较，专注于自我成长时，每颗星星都能找到属于自己的夜空，每条小径都能通向独特的风景。 【解析】 本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 这段材料通过“大道与小径”“太阳与星星”的对比，传递出“成功无关事情大小，做最好的自己便是价值”的人生哲理。我们可以从三个层次来理解： 第一层是对“大小”的辩证认知。材料中“大道”与“小径”、“太阳”与“星星”并非对立的优劣关系，而是不同形态的存在——大道有其宽阔，小径有其幽静；太阳有其炽烈，星星有其璀璨。这提醒我们，世间万物各有其特质，不应以单一的“大小”标准评判价值，正如人生选择本无高低，关键在于是否契合自身。 第二层是对“成功”的重新定义。材料明确指出“成功还是失败，并不取决于你所做事情的大小”，打破了“唯有宏大成就才算成功”的固有认知。无论是改变世界的壮举，还是坚守岗位的平凡，只要尽己所能、做到极致，便是成功。这一层次强调“过程中的全力以赴”比“结果的外在尺度”更重要。 第三层是对“自我”的坚守与超越。“做最好的自己”是材料的核心落脚点。它要求我们接纳自身的“渺小”，不盲目攀比他人的“宏大”，在属于自己的天地中扎根生长。这种“最好”并非与他人比较的胜利，而是与自我较量的成长——从接纳平凡到超越平庸，在每一件小事中倾注热情与专注。 这三层内涵共同指向一个核心：人生的价值在于对“自我”的清醒认知与忠实实践。材料没有否定“成为大道”“成为太阳”的追求，而是启示我们：若无法抵达宏大，坦然接纳平凡并做到极致，同样是了不起的成就。 写作时，开头可从自然现象切入，描述大道与小径、太阳与星星的不同形态，引出“存在即有价值”的观点。接着点明材料核心：成功的标准并非事情的大小，而是能否在自身位置上做到最好。中间分三层展开：先分析“执着于宏大”的误区，指出盲目追求“大道”“太阳”可能导致的自我迷失，如现代人对“成功学”的盲从；再谈“接纳平凡”的智慧，说明小径的蜿蜒、星星的微光同样有其意义，举例可结合平凡岗位上的坚守者（如匠人、教师）；最后强调“做最好的自己”的真谛，即像苔花般不卑不亢，在专注中超越平庸，可联系科研工作者的默默钻研、艺术家对细节的打磨等。结尾总结：无论身处何种境遇，认清自我、坚守自我、超越自我，便是对生命最深刻的注解，让每一种存在都绽放独特的光芒。 立意： 1.星星的微光，亦能照亮夜空。 2.不必做大，只需做好。 3.在自己的轨道上发光。 一、（2024・湖北）阅读下面的材料，根据要求写作。 在小说《哦，香雪》一文中，火车开进了台儿沟，给“香雪们”带来了很多新鲜事儿，让她们感受到了生命的美好。但火车同时也带来了喧嚣，打破了乡村的宁静…… 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 与时代同向，与世界相拥 小说《哦，香雪》中，火车开进了台儿沟，“香雪们”听闻了很多新鲜事儿，也感受到生命的美好，青春的悸动。山沟以外世界的新奇画卷向她们次第打开。 在当下，四川大凉山深处的慢火车，贵州山区人声鼎沸的“村超”，雪域高原上的牧区，从“养在深山人未识”的贫瘠荒原，到“一举成名天下知”的网红景点，所有这些给乡民带来了红红火火的好日子，也描绘着乡村振兴的壮美图景；但与此同时，外来文明也将打破无数“香雪”们的宁静日子，那种美好的牧歌田园生活，也似乎在渐行渐远。 这不仅是一列火车的新闻，现代文明下乡的故事，不只是“香雪”们的心愿，个体的人生之问，还是乡村振兴的宏大图景，以及一个时代的黄钟大吕。面对急剧变化的时代和社会，我们该何去何从？我们是像海燕一样，掠过惊涛骇浪，奋力地飞翔；还是像海鸭一样，在轰隆隆的雷声中，瑟瑟发抖？是与时代相向而行，与社会美好相拥，还是陷入惶惑之中，不知所措？ 苏子说“自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬”，时代发展，社会变迁，变是唯一的不变。尤其是今天这个“大变局”中，从“内卷”到“躺平”，从互联网到数字时代、人工智能……一些热词被高高抛起，一些新词迅速湮没，人们习以为常的生活方式正在被改变，积久而成的思维方式正在被解构…… 当今世界，每个人手指在屏幕上滑动的距离，或许比双脚走的路还要远，面对这种“迭代”的巨变，无论是作为数字原住民的年轻一代，还是与数字时代有着巨大鸿沟的老年人，难免会感到某种惶惑惊惧，也或许要经历阵痛。但面对新事物、新变化、新时代，我们不能视其为洪水猛兽，不能在日新月异的时代里自我缠裹，蜷缩于灯火阑珊的寂寞角落，暗自神伤。而应以奋发的姿态，以豁达的心态，坦然直面社会变革，也由衷地应和着社会发展的宏大交响曲。 文学大家汪曾祺对生与斯、长于斯的北京胡同，有着很深的情结，那里有儿时的糖葫芦，有自行车上的小风车，有走街串巷的货郎的吆喝声……但随着城市化进程，通透达观的汪曾祺，终究要和这些儿时的真纯记忆挥手作别，将对北京胡同怀旧伤逝的离歌与挽歌，谱写成都市建设、社会发展的激越之歌。 而如今，伴随着时代发展，昔日的穷乡僻壤，时代的春风也是迢迢暗度，科技的浪潮也是席卷而至，面对时代的春江水暖，不少新青年不再固守祖辈们千年不变的劳作方式，或学会转身，思变图存，适应新的时代，或走向都市，成为打工人，将自己的小日子，融入社会进步的大时光。 如将不尽，与古为新。我辈青年着了“新”的特质，也当不辜负“新”这一时代主题词，保持青春律动，顺应时代风潮，拥抱美好世界。 而这，不也就是“香雪”们所热盼的愿景？ 【解析】 本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一则引语类材料作文题。 材料交代了火车开进台儿沟之后，以“香雪”为代表的人们思想和生活的变化情况，突出了现代经济和自然经济、现代文明和传统文明之间的矛盾。材料说明了火车开进台儿沟所带来的积极影响，对此，应当认识到，以火车为象征的现代文明，在拆除贫困壁垒的同时，又是一种文化暴力，它打碎了香雪们平静、淳朴、明净、内敛的精神世界。但是，我们任何人都没有权力让香雪们固守大山，与贫穷落后为伴，剥夺她们拥抱文明与进步的权利。尽管我们不愿意看到香雪们被世俗化，但是谁也不能阻止文明前进的步伐。我们也不能因为害怕淳朴宁静的传统文明被打破，就不让她们跨进现代文明的泥潭，这也是不现实的。对于火车带来喧嚣、打破宁静这一负面影响，我们也应当引起重视、警惕，我们应当肯定，每个人都有权利追求更好的生活。但我们要明白并提倡，在物质生活的巨大泥淖中，每个人都应当保有自己精神的洁净。《哦，香雪》今天读来仍能给我们带来暖意和纯净，原因就在于它提示我们——不管在城市还是在农村——都应该具有捍卫人类精神健康和内心真正高贵的能力。 写作时，可以由对“香雪”的“变”与“不变”生发，展开对于“传统文明”（“乡愁”等）是否值得保留，是否还有价值，新的“现代文明”是否全然都是正确的、符合时代需求的这一问题进行思考。比如，结合当下时代现实，可以说，毫无疑问，乡土社会中的闭塞、陈旧等特点确实已经不符合时代需求了，也会给我们的现代生活和时代发展带来阻碍，这是应该被摒弃的。如今落后就代表着贫穷，因此现代化乡村想要发展，也可以适当吸取现代化社会发展的有益经验，改革生产方式、摒弃陈旧陋习，就像火车带着“香雪们”走出台儿沟一样，积极走出去。此后，转换角度，说明随着现代文明的冲击，平静、淳朴、明净、内敛的传统文明正在凋敝。而我们在积极求新求变的同时，也应该保留一些不变的东西，比如传统乡土社会中那些善良淳朴的精神品质和道德的规范值得我们继续传承、发扬。而对于现代文化中的新思潮、新行为，我们应当承认它顺应时代的必然性，但也不能因为追求“快”而丢失了心中最基本的准则。 立意： 1.顺应时代奔跑，坚守精神“乡愁”。 2.守住“乡土”之心，顺应时代之变。 3.让乡土风气与现代文明和谐相处。 二、（2024・江苏）阅读下面的材料，根据要求写作。 习近平在新年贺词中说到：“我们要坚定不移推进中国式现代化，要坚持稳中求进、以进促稳、先立后破，巩固和增强经济回升向好态势，实现经济行稳致远。” 请以“进、稳、远”为主题，写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 稳中求进，行以致远 习近平主席强调的“稳中求进、以进促稳、先立后破”，是新时代青年砥砺前行的行动坐标。面对百年变局，吾辈当以“稳”筑基，以“进”破局，以“立破并举”应变，方能行稳致远。 稳是进的基石，需在沉淀中积蓄力量。《周易》云：“君子以思患而豫防之”。“稳”绝非保守，而是在深厚积淀中寻求突破。譬如“95后”博导冯磊，十年磨一剑，潜心科研，终在石墨烯领域取得突破。没有平日的稳扎稳打，怎能有关键时刻的厚积薄发？然“稳”亦非停滞，当在坚守底线的同时，为“进”积蓄力量，警惕“躺平”，避免急功近利。 进是稳的动力，当于突破中激活潜能。王阳明言：“志不立，天下无可成之事”。“进”并非盲目冒进，而是在稳固基础上，寻求更高层次的发展。“奋斗者”号深潜万米，北斗卫星全球组网，C919翱翔蓝天，彰显了中国科技工作者的进取精神。然“进”亦需智慧，需在“稳”的指引下，避免急于求成。正如自动驾驶研发，既要有技术突破的决心，也要有对安全底线的坚守，实现“稳”与“进”的平衡。 立破并举，要在革新中开辟新局。“立”与“破”辩证统一，“立”为“破”提供方向，“破”为“立”扫清障碍，二者相辅相成。商鞅变法“立信于民而后破旧制”，方有秦国强盛。今“双碳”转型，“立”绿色产业，“破”高耗能模式，实现新旧动能转换。苏轼所言“天下之患，最不可为者，名为治平无事，而其实有不测之忧”，警示我们面对新技术冲击，当打破“内卷化”思维，建立终身学习体系，以“立”促“破”，以“破”助“立”。 行稳方能致远。“远”不仅是时间之长，更是目标之高，战略之深。“远”需要战略眼光，久久为功的韧劲，一代代人的接续奋斗。从“两弹一星”到载人航天，从脱贫攻坚到全面小康，中国共产党带领人民取得的每一个伟大成就，都是“稳中求进、行以致远”的生动实践。 “乔木亭亭倚盖苍，栉风沐雨自担当。”新时代青年当以“功成不必在我”的境界稳扎稳打，以“功成必定有我”的担当锐意进取。胸怀“国之大者”，将个人理想融入国家发展，以“稳”为基，以“进”为帆，以“立破并举”为桨，在实现中华民族伟大复兴的征程中破浪前行，行稳致远！ 【解析】 本题考查学生的写作能力 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料引用习近平主席的话，强调“进、稳、远”在中国式现代化过程中的重要作用，“稳”是主调，是大局，是平稳、稳扎稳打，是一种沉稳的人生态度和发展态度。“进”是勇于开拓，锐意创新，是敢为人先勠力拓荒的精神，是目标。“远”，‌是着眼未来，‌谋划长远的眼光 远是发展的目标和方向。‌我们要有长远的眼光和战略思维，‌站在全局和未来的高度来谋划发展。“进、‌稳、‌远”是新时代发展的三重奏，‌我们要以进取的姿态迎接挑战，‌以稳健的步伐推动发展，‌以长远的眼光谋划未来。‌只有这样，‌我们才能在新时代的征程中乘风破浪、‌勇往直前，‌为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献自己的力量。当然，“稳”，不是不动、不变；“进”，不是急进、冒进。要在“稳”与“进”中寻找一个平衡，才能实现“远”这一目标，即进取在平稳中孕育，平稳在进取中生长，稳进结合，相辅相成，方可助力事业繁茂，国运昌隆，行稳致远。 行文构思上，先概括材料，由材料引出观点，如：“稳”者岿然掌航向，“进”者锐气拓新局，方能行稳致“远”。然后从三个角度论述，一、“远”是“稳”与“进”的指引，长远的眼光和战略思维，‌站在全局和未来的高度来谋划发展。二、“稳”与“进”对立统一，在不同的阶段，以不同的姿态，铺就成功底色；三、“稳”是“进”的基石，以沉潜积淀锚定正确航向。“进”是“稳”的动力，以开拓探索领跑发展前沿。‌最后再联系现实，我辈青年应稳字当头，夯实科学文化知识基础，明确职业生涯规划，稳中求进，方能行稳致远。 立意： 1.致远先行稳，稳中亦求进。 2.稳中求进，行稳致远。 3.踔厉奋发，稳步疾行。 4.稳中求进，以进促稳，行稳致远。 三、（2025・北京）按要求作文。 乡土社会人们往往靠“谱”生活，“谱”是人们在生活中所参照的文化传统，如传统办法或现成的经验、人们共同接受的行为规范等。当今社会，人们面对丰富多变的现实生活，无论做什么事也都应该有个“谱”，如行事有标准、做人有规矩、处世有原则…… 请以“有谱”为题，写一篇文章，表达你的思考认识或体验感悟。除诗歌外文体不限，不少于700字。 【答案】 略 【解析】 【审题】 材料逐句拆解： ① 核心概念“有谱”：字面义为行事有可参照的依据、符合既定准则；引申义可覆盖三个维度：个人层面的道德底线、行事原则；社会层面的公序良俗、行业规范；国家层面的发展原则、治理共识。 ② 材料分为两个逻辑层次：第一层界定乡土社会的“谱”，是经过长期实践沉淀的文化传统、现成经验、公共行为规范，核心指向“共识性、传承性”；第二层引申到当今社会的“谱”，是适配时代的行事标准、做人规矩、处世原则，核心指向“必要性、时代性”。 ③ 两层内容隐含命题倾向：“有谱”是跨越时代的普遍要求，并非对旧传统的僵化固守，而是要在传承共识的基础上适配当下场景。 核心辩证关系： 命题底层逻辑为守正与创新的对立统一：“守谱”是守住经过实践检验的共识底线，“谱”的具体内容可随时代发展更新调整，二者并非对立，而是“不变的原则”与“可变的形式”的互补关系，不能将“有谱”等同于墨守成规，也不能将“灵活变通”等同于无底线乱来。 写作核心任务： 结合个人体验或社会观察，明确当代语境下“谱”的具体内涵，理清“守谱”与“创新”的边界，落脚到青年群体如何践行“有谱”的要求。 【误区提示】 误区1：窄化“谱”的内涵，将其等同于落后旧传统。错误本质是未读懂材料对“谱”的双重界定，举例：通篇写要坚守乡土社会的宗族礼法、封建旧规矩，完全忽略当代“谱”的公序良俗、核心价值观等内涵，立意出现偏差。 误区2：空泛议论，未明确“谱”的具体指向。错误本质是对核心概念没有具象化阐释，举例：通篇只喊“我们要有谱”“有谱很重要”，始终没有说明“谱”到底是道德底线、行业规范还是其他内容，文章没有落脚点。 误区3：割裂“谱”的传承性与时代性，二元对立看问题。错误本质是未把握命题的思辨关系，举例：要么认为所有老谱都是糟粕要全部抛弃，要么认为所有新的行事规则都是错的，要完全守旧，走向两个极端。 误区4：选材俗套浅薄，未挖掘“谱”的深层价值。错误本质是对概念理解浮于表面，举例：通篇只写遵守交通规则、考试不作弊等浅层次的守规矩，没有结合材料提及的文化传统、社会共识层面，立意没有深度。 【分层立意】 基础立意：为人处世要坚守原则、遵守规矩，做到行事有依据，不逾矩不妄为。 进阶立意：“谱”不是僵化的教条，要在传承优秀传统共识的基础上，结合时代需求更新“谱”的内涵，做到守谱而不泥古。 高阶立意：当代青年不仅要做“有谱”的践行者，更要主动为网络空间、新兴行业等新生场景建立符合公序良俗的新“谱”，成为社会规范的建设者。 【行文思路】 议论文： 开篇：用热点场景切入避免套话，比如“淄博烧烤爆火后，所有商家统一明码标价、缺秤赔百，商户们说‘做生意得有谱’，一句朴素的话点出了当代社会的行事底色”，直接引出中心论点。 主体第一层：“有谱”是立身行事的底线，是社会运转的基本共识。论据：浙大博士生孟伟在舆论关注下选择外卖谋生，不炒作学历、不消费自身境遇博取流量，凭劳动踏实谋生，是为人有谱；国家推行政务公开，政府采购、行政审批流程透明可查，是权力运行有谱。回扣论点：无谱则个人失德、社会失序。 主体第二层：“有谱”不是死守旧教条，要结合时代需求更新“谱”的内涵。论据：乡土社会的“谱”是宗族礼法，当代社会的“谱”是社会主义核心价值观；非遗苏绣传承人守着“精细雅洁”的老谱，同时结合现代设计开发文创产品，让老技艺适配当代审美。回扣论点：守的是原则底线，变的是具体形式，才是真正的有谱。 辩证分析：明确边界，反对两种极端：一是打着“变通”的旗号突破底线的“没谱”行为，比如明星偷税漏税、商家虚假宣传；二是打着“守谱”的旗号拒绝创新的僵化行为，比如部分老字号固守旧产品、旧经营模式最终倒闭。 结尾：紧扣高中生身份给出具体践行方向。作为高中生，我们的“谱”就是守住诚信、友善的道德底线，遵守校规校纪，也可以在社团活动、班级管理中，结合同学们的新需求优化原有规则，做既守谱又灵活的新时代青年。 记叙文： 开篇：用具象细节切入，比如“爷爷工具箱里压着半本卷边的《木作谱》，封皮上的墨字已经被汗浸得发毛”，直接点出“谱”的具象载体。 主体：先用细节铺垫认知偏差：我以前觉得老谱没用，做书架按照老规矩开榫卯太麻烦，不如用钉子快，爷爷没反驳，给我看之前用钉子钉的小柜子半年就散架，而他按老谱做的八仙桌用了三十年还稳当。再写认知转折的场景：社区要做便民座椅，爷爷没有完全按老谱的尺寸做，反而加高了靠背、加了放拐杖的卡槽，说“老谱讲的是结实耐用的规矩，不是死尺寸，这才叫有谱”。 结尾升华：用心理独白扣题：后来我当手工社社长，也做了一本社谱，把往届积累的安全规则、选材经验写进去，最后留了半本空白给后面的社员加新内容，原来“有谱”从来不是守着旧纸不动，是守住底线，也给新路留空间。 四、（2025・黑龙江）阅读下面的材料，根据要求写作。 “学而不思则罔，思而不学则殆”，说的是如果只学习不思考就会迷茫，只思考却没有学习的行动就会无所收获。可见，学习与思考相辅相成，缺一不可。 作为新时代的青年，上述材料引发了你怎样的感受和思考？请结合材料写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于700字。 【答案】例文： 以“思”之明灯，照“学”之前路 漫溯岁月长河，对于学与思之关系的叩问亘古未绝。“不如须臾之所学也。”学的重要性显而易见；“必本于思”，思的基础性不言而喻，两者相辅相成。故我认为：以思为基础，落实学之行为，以学为动力，促进思的跨越，方能成就个体之熠熠生辉。 思是对现实问题的反映，是为达成学之结果所做出的有目的的规划。学是提升自我的过程，是思之深入的助力。 大音希声，大象无形。思作为一种无形的力量，指引着人们探索绚烂永恒的生命之旅。思不是妄想，它植根于现实土壤，使思想在现实沃土上自由驰骋，从而思有所得。由于思的最终指向是学，它便与空想背道而驰。以学为导向，思便产生了目的，成为前行路的规划。因此，思之存在，不是空想的虚妄之地，而是学习的出发点。 同样，学不是黑暗屋子里的闭门造车。触碰世界，交流借鉴，汲取精华仍为学，学是和古之圣人对话后的豁然开朗，是和今之巨人比肩时的反思促进。学以联通世界之活力，促进个体机制的更新，激发思之活力。 同样，学不是黑暗屋子里的闭门造车。触碰世界，交流借鉴，汲取精华仍为学，学是和古之圣人对话后的豁然开朗，是和今之巨人比肩时的反思促进。学以联通世界之活力，促进个体机制的更新，激发思之活力。 以思促学，能够为学习前路指明方向；以学进思，能够提升解决问题的能力。 “学而不思则罔。”思破除了前行路上的迷障，使前行的津渡清晰明朗。一代鸿儒曾国藩在学习时秉持上下求索的思考之道，将思的原则贯穿于学习过程，终得“少壮功夫老始成”，率领军队让世界重闻东方雄狮的雄风怒吼。狂饮一生的背后，是思的积淀，是学的贯彻。倘若没有思的指引，在黯然无光的岁月里，他将如何支撑沉重的学习呢？因此，思为学的道路拨开云雾，使天光下泄。 “思而不学则殆。”学延伸思考角度，拓宽思考范围，为解决问题提供全新选择。孙家栋兀兀穷年，广泛学习从而获得创新思考，使“东方红”直上云霄，使“北斗”串联宇宙。前行从来不是线性的一马平川，在曲折蜿蜒中以学进思便是最佳捷径。 揆诸当下，部分青年人无力学习，无心思考，在他人身后亦步亦趋，成为灵魂麻木的俘虏，将学与思逼入失散境地，如此决非良象。如何做到学思合一，需砥砺自我。孔丘言“居天下而无忧者则思不远。”因此，砥砺自我，秉持千淘万漉的决心，干磨万击的毅力，方能达成。 今春光明媚，愿吾侪青年抓住春光，学思合一，负青天而适南冥，挂云帆以济沧海。 【解析】 本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料引用了孔子的名言“学而不思则罔，思而不学则殆”，并对其进行解释，明确指出只学习不思考会陷入迷茫，只思考而不付诸学习将一无所获，进而得出学习与思考相辅相成、缺一不可的结论。材料旨在引导考生从自身角度出发，紧密围绕学习与思考的关系，通过具体事例和深入分析来阐述观点，展现对这一话题的理解深度和对新时代青年学习的思考。 材料的“学”与“思”是二元关系。“学”常指通过阅读、观察、游历以获得知识智慧或提升素养的行为或过程，“思”常指思考、分析问题的行为或过程。本次写作是引导考生正确理解“学”与“思”的关系，在理解两个关键词内涵的基础上阐述对“学”与“思”关系的认识，以解决个人、国家和人类在日常生活、求知探索、未来发展等层面的实际问题。考生理解了“学”与“思”的内涵及关系，才能理解材料的意旨，才可能进一步联系历史、现实和未来，从对概念的探讨转向对现实问题的思考，提升自身思想及行动，更好地服务时代、社会和国家。 考生可以围绕“学与思”这一对关键词进行辩证思考，可以强调学习与思考结合的重要性，从个人成长、知识掌握、解决问题等方面论述学习与思考相结合的积极意义。也可以从怎么做的角度，探讨如何实现学习与思考的平衡，可以从学习方法、时间管理、思维培养等角度入手，提出具体的策略和建议。比如在学习过程中，通过定期总结归纳所学知识，进行反思和质疑，培养批判性思维，实现学习与思考的有机融合；比如结合当下互联网时代的学习特点，探讨如何利用丰富的学习资源，同时保持独立思考能力，避免陷入信息洪流而缺乏思考等等。 具体写作时，考生可以简单引述材料，提出观点，学思相济，逐梦青春。接着，结合材料，以并列的结构，阐述思考与学习两者缺一不可的关系。学习是思考的基石，为思考提供丰富的素材和知识储备；思考是学习的深化，能让所学知识真正内化为自己的智慧。然后，结合新时代的特点，强调当代青年更需要将学习与思考紧密结合。一方面，我们要充分利用互联网资源，广泛学习各种知识，拓宽自己的视野；另一方面，我们要保持清醒的头脑，学会独立思考，辨别信息的真伪和价值。最后，总结观点，“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。”在青春的征程中，当代青年当以学习为舟，以思考为桨，在知识的海洋中破浪前行，为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献自己的青春力量。 立意： 1.没有思考不能称之为学习。 2.学习是思考的基础，思考是学习的灵魂。 3.善于思考的人才善于学习。 4.学由思而固，思由学而发。 5.学而不解则思，思而不得则学。 6.学须顺应时代，思要超越时代。 7.学与思相辅相成，循环推进。 五、（2024・黑龙江）阅读下面的材料，根据要求写作。 一株树苗，要具备经时间、深扎根、迎风雨、勤修剪、向阳光等条件，才能长成参天大树。人的成长也是如此，有所经历，才能成就绚烂多彩的人生。 作为新时代的青年，你对“成长”有怎样的感受和思考？请结合上述材料，以“成长”为主题写一篇文章。 要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于700字。 【答案】例文： 深扎根、经风雨，方得见彩虹 “日月忽其不淹兮，春与秋其代序。”人生短短数十载，匆匆一世似烟云。如何能让短暂的一生活得充实而有意义是一个值得你我思考的问题。于我观之，唯有深扎根、经风雨，方能使人生之树枝繁叶茂，得见彩虹。 “根之茂者其实遂，膏之沃者其光晔。”经时间、深扎根，沉潜钻研方能厚积薄发。 竹子的生长周期很长，前四五年只长几厘米，但是从第五年开始，仅用六周的时间就可以长到十五米。人的成长亦是如此。唯有在该学习、该积累的时候耐住寂寞，砥砺深耕，经受时间的打磨，把所有的努力都用在地下，方能使人生之树根深叶茂，璀璨生辉。东晋著名书法家王羲之苦练书法，留下“笔山”“墨池”的美谈，正是这种沉潜钻研的精神，使他练就了扎实的书法基本功，最终创作出了被誉为“前无古人，后无来者”的“天下第一行书”。成长的道路上，只有像树苗那样，将根系深深扎入土壤，才能获得深厚的底蕴和坚实的基础，在社会的大潮中站稳脚跟，不畏风浪，勇往直前。 “若金受砺，若泥在钧。进德修业，辉光日新。”迎风雨、勤修剪，向内反思向外挑战方能不断壮大。 任何一份生命都有它生长的创痛与成长的过程。失聪女孩江梦南不屈服于人生的风雨，凭借自己的努力考上清华大学博士研究生，从无声里突围；脑瘫小伙陆鸿，换过多份工作，勤于修剪、打磨自己，最终练就一手绝活，如一株小树在万木前迎来春光。生命需要经历适当的历练与修剪才能成长。每个人都像是一株小树，而成长就是不断修剪枝叶的走向，不断经历风雨的过程。唯有如此，方能突出人生的主干，使生命之树枝繁叶茂。“木受绳则直，金就砺则利。君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。”荀子千年前的智慧之音仍警示我们：经风雨，勤修剪，才能走向闪闪发光的明日。 反观当下，不少青年学子在本该扎根积累的年纪“躺平摆烂”，亦有一些“温室花朵”经不起社会的一丝风吹雨打……长期以往，青年筋骨何在？青年精神何在？让我们挺起青年的脊梁，担起青年的责任，经风雨，深扎根，努力成长为于国有用的人才。 经时间、深扎根，夯实基础以筑基；经风雨、勤修剪，不断完善以成才。让我们如树苗般挺立身躯，有所经历，成就绚烂多彩的人生。 【解析】 本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道任务驱动型材料作文题。 材料有两句话组成。第一句话先指出一株树苗长成参天大树的必备条件，如时间、风雨、修剪、阳光等。第二句话将其引向更广的范围——人的成长，指出人也应该如树一样。 所谓“经时间、深扎根”，意味着在成长的道路上，要有深厚的底蕴和坚实的基础。只有像树苗那样，将根系深深扎入土壤，才能在社会的大潮中站稳脚跟，不畏风浪，勇往直前。而深扎根的前提便是时间的磨砺，成功并非一蹴而就，在日复一日，年复一年的沉淀中，我们才能逐渐积累知识，增长见识，丰富内心。而“迎风雨”和“勤修剪”则分别代表着向外探索和对内自省。人生不可能一帆风顺，总会遭遇各种挑战与困境。但正是这些风雨，锻炼了我们的意志，让我们在逆境中不断成长。同时，在成长的过程中，我们也应时时自省，勇敢地面对自己的缺点，及时改正，不断进步。最后，“向阳光”是成长的终极追求。阳光给予树苗生长的力量，也照亮我们前行的道路。这启示我们，要始终保持积极向上的心态，坚定理想信念，向着光明与希望进发。 写作时，可采用递进式的论证结构，结合材料提出中心论点，如经‌历风雨，方见彩虹。接着在文章主体部分论述助力个人成长的重要条件，可以采取分论点的形式展开，如经时间、深扎根，沉潜钻研方能厚积薄发；迎风雨、勤修剪，向内反思向外挑战方能不断壮大。最后，再次强调中心论点，人的成长之路就像一株树苗的成长历程，只有沉潜钻研，不惧磨难，不断反思，坚定信念，才能历经风雨，成就一番绚烂多彩的人生。在论证过程中，可以采用举例论证、道理论证、对比论证等多种论证方法。如可以引用《孟子》中“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨”的名言，使论证更有力。 立意： 1.经‌历风雨，方见彩虹。 2.成长，厚积方能薄发。 3.向内反思、向外挑战，助力个人成长。 六、（2024・江苏）阅读下面的材料，根据要求写作。 跑操是冬季校园的常见现象。有同学认为跑操很好，也有同学认为跑操不好。 请从下列任务中任选一个，完成写作。 （1）假设你是学生会体育部部长，请给全校同学写一封倡议书，号召大家积极参加跑操。 （2）假设你是一位不愿意参加跑操的同学，请写篇文章，表达自己的思考。 要求：立意自定，题目自拟，明确文体，符合身份；不得泄露学校和个人信息；不少于600字。 【答案】例文： 以跑操之名，铸青春风采​ 尊敬的老师、亲爱的同学们：​ “欲文明其精神，先自野蛮其体魄。”在这寒风凛冽的冬季，校园跑操活动正如火如荼地开展着。身为学生会体育部部长，我在此向全体同学发出倡议：让我们积极投身于跑操之中，用奔跑开启活力满满的每一天！​ 跑操，是强身健体的良方。冬季，是流感等疾病的高发期，而规律的跑操恰能为我们的健康保驾护航。当我们迎着寒风奔跑，身体的血液循环加速，新陈代谢得以提升，免疫力也在悄然增强。据科学研究表明，长期坚持有氧运动，如跑操，能有效降低呼吸道疾病的感染几率。同学们，每日那几圈跑操，看似微不足道，实则是在为我们的身体积蓄能量，助我们远离疾病的侵扰，以强健之躯应对学习与生活的挑战。​ 跑操，更是磨炼意志的熔炉。每一个晨曦微露的清晨，当我们挣扎着离开温暖的被窝，迈向操场，这本身就是一场与惰性的较量。跑步过程中，脚步愈发沉重，呼吸愈发急促，可一旦坚持下来，我们收获的便是坚韧不拔的毅力。想想那在赛场上为国争光的运动员们，他们哪一个不是经历了无数次艰苦训练，在一次次的自我突破中锤炼意志？我们虽非专业运动员，但跑操的跑道亦是我们的赛场，每一次咬牙坚持，都是在向更好的自己迈进，让我们在未来面对困难时，有足够的勇气与决心去攻坚克难。​ 从集体层面来看，跑操有着非凡的凝聚力量。整齐的队列、响亮的口号，当我们一同奔跑在操场上，个体便融入了集体的洪流。一个班级的跑操风貌，彰显着班级的精气神。在跑操中，同学们相互鼓励、相互监督，为了整齐划一的步伐，为了气壮山河的口号，大家心往一处想，劲往一处使。这种团结协作的精神，不仅能助力班级在各项评比中脱颖而出，更会渗透到日常学习生活的方方面面，让我们的班集体更加温馨和谐、积极向上。​ 或许有些同学会抱怨冬日的寒冷，会因一时的疲惫而心生懈怠，但请记住，“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”。跑操的意义，远超乎当下的感受。它是我们成长路上的必修课，为我们的青春注入蓬勃力量。​ 同学们，让我们抖擞精神，迎着朝阳，迈出坚定有力的步伐，在跑操中书写属于我们的青春华章！让跑操成为校园冬日里最亮丽的风景线，用汗水浇灌梦想，以奔跑拥抱未来！ 倡议人：XXX X年X月X日 【解析】 本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道任务驱动型材料作文题。 材料围绕校园冬季跑操现象，给出了两种对立观点，让学生任选其一进行写作，旨在引导学生关注校园生活，对日常行为进行深入思考。材料核心目的便是引导莘莘学子将目光投向身边的日常点滴，对习以为常的校园行为展开深层次的剖析与思索，进而培养敏锐的观察力与深刻的思考力。 若选择完成第一个写作任务，写倡议书，则可以宣扬跑操的益处，跑操能增强体质，动员全体同学积极参与，营造良好的运动氛围，增强集体凝聚力。着重突出跑操的益处，以此来号召同学们积极参与。 具体写作时，开篇可点明冬季跑操的普遍性，引出倡议主题。主体部分详细阐述跑操在身体锻炼方面，如提升耐力、增强免疫力，抵御冬季疾病；在精神层面，能磨炼意志，让人以更饱满精神应对学习压力；从集体角度，整齐的跑操队伍可增进班级荣誉感与团结协作精神。结尾发出有力号召，鼓励同学们行动起来。 若选择完成第二个写作任务，以一位不愿参加跑操同学角度来写作，则可以结合学生现实情况，真实表达对跑操的抵触及背后缘由，进而探讨校园活动安排合理性等问题，强调个性发展和运动多样化的重要性。 具体写作时，考生可以在开头直接倾诉对跑操的厌烦情绪，吸引读者。主体部分阐述理由，比如天气寒冷，早起困难，跑操后疲惫反而影响上午学习效率；也可提及身体不适者被迫参与的无奈；还能探讨跑操形式单一，缺乏趣味性。但文章不能一味抱怨，结尾可提出合理化建议，如依据天气的阴晴冷暖灵活机动地调整跑操计划或组织大家开展一些轻松愉悦、简单易行的健身操活动；或偶尔策划一些趣味无穷的接力跑比赛，或是融入动感时尚音乐元素的音乐慢跑活动，改变跑操形式，让运动重新焕发出迷人的魅力与活力。 立意： 1.用奔跑点燃青春。 2.以跑操之名，铸青春风采。 3.冬季跑操虽好，但也需灵活变化。 七、（2024・安徽）阅读下面材料，根据要求作文。 在北方，严格意义的四季中，春天是短暂的。青春也很短暂，不会久驻，而且青春只有一次，一去便不复返。所以，千万要珍惜生命中属于春天的那一瞬即逝的岁月。 以上材料引发了你怎样的感悟和思考？请根据自己的理解，写一篇不少于600字的文章。 要求：（1）自定立意，自选文体，自拟标题；（2）不得抄袭，不得泄露个人信息；（3）标点规范，字迹工整，卷面整洁。 【答案】例文： 努力做好自己，不负青春韶光 人生匆匆，不过百年，一路向前，不再返程。在这唯有一次的旅程中，青春是最美好、最绚丽的风景线。在这明媚的风光中，我们或追求娇艳无比，或追求硕果累累，但无论是哪种状态，都在积极向上，尽力展现着自己的美好，以回馈春天给予自己的滋养。的确如此，努力生长，尽力绽放，做最好的自己，不负韶光，便是对青春最好的珍视和最高的敬仰。 努力做好自己，向上而行，你我都是青春赶路人。近期，“挖姜男孩”姚胜旺签收录取通知书的视频，感动了无数网友。当大连理工大学的录取通知书送达时，满身泥土的姚胜旺正背着从地里挖的一大筐姜回来，他用沾满泥土的手签收了录取通知书。那一刻，他是最美的！没有人因为他是乡村男孩而鄙视他，更没有人觉得那一身泥土无权融入都市的繁华。姚胜旺，向往大海，向往远方，就是那颗一直向上的心，砥砺他一路前行，虽身沾泥土，却芬芳了青春！ 努力做好自己，奋勇前行，你我都是青春圆梦人。2023年5月，第7届中国青年五四奖章获得者白响恩走进了广大青年的视野。她是众多学生仰慕的大学老师，她是拥有千万级流量的短视频博主，但她也是众人所不知的航海志愿者。她有繁花般的鲜艳，她更有硕果般的沉稳。在极地考察中，“雪龙号”在连续突破两道冰脊、被迫冲击第三道冰脊时，被困在海冰中无法动弹。调转航向，提升马力……很多努力，都失败了。关键时刻，白响恩和大家一起，一次次调整压载水，使船舶保持前后不断地摇晃，最终打碎了身边的坚冰，成功脱险。可能有人会说他们运气好，可殊不知，命运向来只眷顾一往无前的奋斗者。白响恩看似顺遂的人生，实则饱含着拼搏的汗水，浸透了奋斗的泪泉。在新征程途中，我们都应该成为这样的奋斗者，筑梦圆梦，不负青春好时光，成就新时代的辉煌。 无论是姚胜旺的脚踏实地，还是白响恩的砥砺前行，他们都在最美好的年华里，或眼中有光，或满枝芬芳，趁着青春葳蕤生光，恣意挥洒青春的激情，努力做最好的自己。他们，就是新时代青年最美好的模样。 习近平总书记寄语当代青年，时刻要有担当，有理想。是啊，当一个人有理想、有担当、心中时刻装着他人时，无论你活成哪一种样子，你都不负青春韶华，你都是最美的！ 【解析】 本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一则引语式材料作文题。 材料第一句话指出，在北方春天短暂。第二句话联系到人生，指出青春也很短暂，而且只有一次，一去不返。第三句话指出，我们要珍惜青春岁月。 可见，材料的主旨是：青春短暂，我们要倍加珍惜。人生匆匆百年，本就短暂，而青春作为人生最美丽、最浪漫、最希望无限的阶段，就更为短暂，弥足珍贵。青春时期，我们褪掉了少年的青涩和无知，身体更强壮，力量在增加，目标更明晰。在这个阶段，我们风华正茂，活力四射，有想法，有闯劲，更有干劲；在这个阶段，我们憧憬未来，规划人生，有方向，有目标，更有计划。从某种意义上说，青春时期就是人生最好的助跑阶段，如果我们珍惜青春，积极向上，努力拼搏，那么未来就会阳光灿烂，希望无限；如果我们挥霍青春，不思进取，佛系躺平，那么未来就会黯淡无光，希望渺茫。人生无返程，青春不再来，所以身处青春阶段的我们，要珍惜这美好而又短暂的青春时光，踔厉奋发，努力学习，不断提升自我；同时勇担使命，胸怀家国，以天下为己任，不负青春韶光，为自己，为国家，为民族，为天下而努力奋斗。这才是青春最美好的样子！ 从“感悟和思考”可知，文体是议论文。考生可以应用层进式结构，首先运用引证法阐述青春是短暂美好的，然后运用例证法分析青春对于人生的重要性，最后结合现实阐述生逢盛世的青年学生应该如何用行动来珍惜青春，不负韶光，奋勇前行。观点要明确，脉络要清晰，例子要典型。 立意： 1.珍惜当下，不负韶华。 2.珍惜青春，逐梦人生。 3.让短暂的青春焕发耀眼的光芒。 4.在人生之春开花，于人生之秋收获。 八、（2026・北京）根据要求写作。 选文提到了“累积的经验”。“累积的经验”指经过长期实践和不断总结，逐渐积累起来的知识、技能等。在生活中，累积的经验有很多，如“跑前热身”“读思结合”“吃一堑长一智”……累积的经验能助力我们更好地学习、生活。当然，随着时代的发展，累积的经验有些也未必值得完全依赖。 请以“累积的经验”为题，写一篇文章，表达你的体验与感悟，或认识与思考。除诗歌外，文体不限。不少于700字。 【答案】 略 【解析】 【审题】 1. 辅助材料分层解读 材料分为两层：第一层明确定义“累积的经验”是长期实践总结的知识、技能，列举“跑前热身”“读思结合”等具象案例，肯定其对学习生活的正面助力，隐含“经验具备实践基础、有普适价值”的倾向；第二层转折提出时代发展下，部分经验“未必值得完全依赖”，提示考生不能绝对化看待经验，需思考其适用边界。两层内容共同指向“如何辩证对待累积的经验”的核心命题。 2. 关键词精准拆解 核心概念“累积的经验”：字面义为经过长期实践、反复总结形成的知识、技能、处事方法；引申义可覆盖个体层面的学习方法、生活准则，集体层面的行业范式、运作规律，社会层面的传统经验、历史共识。 易忽略限定词：“累积”明确经验不是单次偶然的教训，是长期沉淀的产物，本身具备合理性前提；“未必完全依赖”明确禁止对经验的绝对肯定或绝对否定，要求体现辩证思考。 3. 核心逻辑与思辨梳理 命题底层逻辑为“继承与发展”的对立统一关系：累积的经验是过往实践的智慧结晶，是成长的基础，但若无视场景变化、时代发展固守经验，就会陷入经验主义的误区，成为创新的阻碍。二者并非对立，而是“守正”与“创新”的递进关系。 4. 写作落点提炼 需结合个人学习生活体验或时代发展背景，明确表达“既要吸纳有益经验筑牢根基，也要灵活调整、敢于突破过时经验”的核心态度，避免单向度肯定或否定经验。 【误区提示】 误区1：片面割裂辩证关系，走向极端。本质是忽略材料的转折提示，要么全篇只写经验的正面价值，得出“经验万能”的结论，要么完全否定经验，认为经验全是束缚，比如写“经验都是阻碍创新的，我们要彻底抛弃过往经验”。 误区2：偷换核心概念，偏离命题指向。本质是对“累积的经验”内涵理解偏差，把偶然得到的单次教训、传统习俗、名人名言都等同于累积的经验，比如把清明节扫墓的习俗当作经验展开，完全脱离“长期实践总结的知识技能”的核心定义。 误区3：选材老套雷同，缺乏新意。本质是素材积累固化，反复使用“学骑车摔了之后积累经验学会骑车”“爱迪生试了几千次材料积累经验发明电灯”等老旧素材，完全没有个人化的真实体验。 误区4：脱离个人视角，空泛宏大叙事。本质是忽略题目要求的“你的体验与感悟”，全篇只谈企业发展、国家治理的经验，没有任何个人学习、生活的相关思考，内容悬浮无落地感。 误区5：忽略“累积”限定，内涵表达偏差。本质是没注意到经验的“长期沉淀”属性，把一次考试失利的教训直接当作“累积的经验”展开，完全没有体现“不断总结、长期积累”的过程。 【分层立意】 基础立意 累积的经验是实践的结晶，能帮我们规避风险、提高效率，是个人成长的重要基石，要主动吸收、尊重有益经验。 进阶立意 累积的经验有其适用场景和时代边界，不能盲目照搬、固守依赖，要结合实际情况灵活调整，避免陷入经验主义的误区。 高阶立意 新时代青年既要主动吸纳过往的有益经验打牢成长基础，也要敢于突破过时经验的束缚，在继承中创新，在守正中破局，让经验为我所用，而非被经验限制。 【行文思路】 议论文 开篇切入：用个人真实场景引入，比如“上周800米体测，我按之前积累的‘前两圈匀速、最后百米冲刺’的经验跑，比上次快了12秒，但同桌照搬网上的‘全程加速’经验反而岔气弃考”，直接点出对累积经验的思考，引出中心论点。 主体分层论证： 1. 第一层论证经验的核心价值：累积的经验是反复试错后的智慧沉淀，是成长的高效路径。论据选用苏翊鸣每次训练后记动作笔记、积累发力经验最终拿到冬奥金牌，以及高中生整理错题本积累解题经验、快速补短板两个案例，完成“论点→论据→回扣经验的基础价值”的逻辑链。 2. 第二层论证经验的局限性：经验的有效性依赖特定场景和时代背景，盲目固守会变成发展的阻碍。论据选用传统实体店“选址好就不愁卖”的经验在直播电商时代失效，以及高一“套解题模板就能拿高分”的经验到高二创新题中完全失灵两个案例，回扣“经验有边界，不能盲目依赖”的论点。 3. 第三层论证二者的辩证统一：正确的态度是吸纳有益经验打基础，结合实际敢突破。论据选用中国航天人既吸收前辈的工程经验，又突破旧技术路径自主研发空间站，以及学生做研究性学习时既参考学长学姐的调研经验，又结合当下新情况调整问卷内容最终获奖两个案例，明确“守正与创新结合”的做法。 结尾落地：紧扣高中生身份，给出具体践行方向：“作为高中生，我们既要主动整理错题、总结学习方法积累经验，也要敢于质疑固化的解题思路，不被‘标准答案’限制，找到适合自己的成长路径”，避免空喊口号。 记叙文 技法指导：场景还原+细节刻画+情感转折+反思升华 普适选材引导：跟着长辈学做家常菜的经验、整理错题本的经验、社团办活动积累的经验、学特长（画画/乐器/体育）积累的经验等，均贴近高中生真实生活。 可操作步骤： 1. 开篇：用具象细节切入核心场景，比如“瓷罐边缘那圈浅褐色的盐霜，是外婆腌了三十年萝卜干攒下的经验印记”，直接点出核心意象。 2. 主体：先写一开始完全照搬外婆的经验腌萝卜干，盐的比例、晾晒时间严格按外婆的要求来，结果赶上连续阴雨天，萝卜干全部发霉，细节刻画自己摸着发霉萝卜干的失落感，以及外婆的话“以前天旱晴得多，我这经验用了几十年，现在天没准，你得灵活调”。 3. 情感转折：自己查资料调整晾晒方案，在通风处搭小烘干架、稍微增加盐的比例，反复试了两次，最终腌出了脆爽的萝卜干，细节刻画咬下萝卜干的咸香口感，以及外婆的赞许。 4. 结尾升华：看着罐子里的萝卜干，用心理独白点题：原来累积的经验是前人递过来的梯子，不是刻舟求剑的公式，顺着梯子往上爬的时候，也要记得抬头看路，才不会撞到新时代的墙。 关键词落地：“累积的经验”通过外婆三十年的腌菜口诀、自己反复调整的配方细节体现，不用直白说教，靠具体场景自然呈现核心内涵。 【优秀副标题】 议论文 ——于守正中寻突破，借经验赴新途 ——以经验为基，以破局为翼 ——莫让经验成前行的枷锁 记叙文 ——瓷罐边的浅褐盐霜 ——错题本上的红笔批注 ——腌萝卜干的咸香启示 ——跑道边的测速笔记 九、（2024・陕西）阅读下面的材料，根据要求写作。 唐太宗倾听魏征的逆耳良言，居安思危，善始虑终，开创了“贞观之治”；李密倾诉祖孙二人相依为命、实难分离的苦衷，得到晋武帝的理解和体谅，实现了奉养祖母以至终老的愿望。 可是，当代社会，很多人不愿意倾听，也不愿意倾诉…… 结合上述材料和社会生活，谈谈你对“倾听”和“倾诉”的思考，写一篇文章。 要求：自选角度，确定立意，明确文体，自拟题目；不要套作，不得抄袭；不少于600字。 【答案】例文： 聆听万壑松风，倾诉一襟明月 千年之前，唐太宗将魏征的逆耳忠言化作治国长策，终成贞观气象；西晋朝堂上，李密以血泪著就《陈情表》，让晋武帝收回成命，谱写孝悌佳话。倾听与倾诉，本是穿透时空的心灵交响，然而在当代，人们却筑起无形的心墙，既听不见他人的心声，也不敢袒露衷肠。这不禁让人追问：在这个信息爆炸却心灵孤寂的时代，我们该如何重拾倾听与倾诉的力量？ 倾听是照见他人世界的明镜，更是沉淀智慧的清泉。北宋谏臣唐介，在宋仁宗沉迷奢靡时，不惜撕碎笏板以死进谏。若仁宗不能俯身倾听这雷霆之语，任由奢靡之风蔓延，何来“嘉祐之治”的清明？元代画家王冕隐居会稽九里山，明太祖朱元璋慕其才名多次征召，王冕却以“我有青山一尊酒，笑看天下儿女痴”回应。若朱元璋能倾听这份隐逸志趣，而非执意强求，或许历史会多一段佳话。倾听，让我们放下傲慢与偏见，在他人的故事里汲取智慧，在不同的声音中完善自我。 倾诉是释放心灵重负的出口，更是寻求共鸣的桥梁。明代戏曲家汤显祖仕途失意后，将满腔悲愤化作笔端的《牡丹亭》，一句“情不知所起，一往而深”，道尽世间至情，引得无数人共鸣。若他将愁绪深埋心底，文学史上便会少了这朵璀璨的奇葩。当代诗人余秀华，在饱受病痛与生活折磨时，通过诗歌倾诉对生命的热爱与倔强，“我摇摇晃晃的人间，盛满了一粒麦子的春天”，让无数读者在她的文字中找到慰藉与力量。倾诉，如同暗夜中的萤火虫，不仅照亮自己的内心，也为他人指引方向。 然而，现代社会的“失语症”正悄然蔓延。快节奏的生活让人们像永不停歇的陀螺，无暇倾听；社交媒体的碎片化交流，让倾诉沦为奢侈。但越是喧嚣浮躁，我们越需要回归倾听与倾诉的本真。不妨学学清代文人张潮，在《幽梦影》中写道：“读经宜冬，其神专也；读史宜夏，其时久也；读诸子宜秋，其致别也。”以这般沉静的心境，去倾听他人的故事。也不妨学学竹林七贤，在嵇康的《与山巨源绝交书》中，感受那份敢于倾诉自我、坚守本心的勇气。 倾听，是春风化雨，润泽万物；倾诉，是星火燎原，点亮希望。愿我们都能成为心灵的旅人，聆听万壑松风的低语，倾诉一襟明月的清辉，在倾听与倾诉中，搭建起温暖而坚实的心灵桥梁。 【解析】 本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道任务驱动型材料作文题。 材料中提到了两个历史故事：唐太宗倾听魏征的逆耳忠言，从而开创了“贞观之治”；李密通过倾诉自己与祖母相依为命的苦衷，获得了晋武帝的理解，实现了奉养祖母的愿望。这两个例子强调了“倾听”和“倾诉”的重要性——前者能够带来明智决策，后者能让情感被接纳、问题得到解决。然而，当代社会存在一种现象：很多人既不愿意倾听，也不愿意倾诉。这表明现代社会在沟通方面出现了某种失衡或障碍。需要结合这些内容进行深入思考，并联系现实生活来探讨这一主题。 本次作文材料的关键词：“倾听”指主动关注他人表达的内容，理解其背后的意义，甚至包容不同的观点。“倾诉”指将内心的情感、想法或困惑向他人传达，以寻求共鸣、支持或解决方案。“当代社会”，材料提到现代社会中“不愿倾听”“不愿倾诉”的现象，这可能源于快节奏的生活方式、人际关系疏离、科技依赖等多方面原因。就材料而言，本次作文旨在引导考生关注人际沟通，思考如何通过有效的倾听和倾诉，建立良好的人际关系，促进个人成长和社会和谐。 具体写作时，文章开篇可引用材料中唐太宗与魏征、李密与晋武帝的故事，结合现实生活中如同学之间或者家庭成员间缺乏交流的现象，提出倾听和倾诉的重要性。在论述过程中，可以运用举例论证、对比论证，以唐太宗因倾听成就“贞观之治”为例，阐述倾听能增进理解、化解矛盾；用心理学研究数据（如倾诉可降低焦虑）作为论据，强调倾诉对释放压力的作用。同时，对比古代善于沟通的成功经验与现代社会因忙碌或冷漠导致的沟通障碍的现象，剖析问题根源在于技术依赖和情感疏离。结尾部分，运用道理论证提出解决之道，如培养同理心，并呼吁人们珍视交流，营造和谐社会氛围。 立意： 1.倾听是智慧的体现，也是成长的重要途径。 2.倾诉是情感宣泄的出口，也是人与人连接的桥梁。 3.当代社会应重塑倾听与倾诉的文化，以应对沟通危机。 十、（2024・山西）阅读下面的材料，根据要求写作。 本试卷现代文阅读Ⅱ中，“我们”在去吐尔逊古丽家的路上，遇到一位陌生人用手电筒为“我们”照亮。 在成长过程中，我们也会遇到陌生人为我们“照亮”，也会为遇到的陌生人“照亮”；无论这种“照亮”是有意的还是无意的，都会传递温暖和力量。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 用爱燃一盏灯 夜色如墨，一支手电筒的光束划破黑暗，为迷途者指明方向。这束光，不仅是物理意义上的照明，更是人性光辉的折射。在吐尔逊古丽家的路上，那位陌生人的举手之劳，恰似一盏温暖的灯，照亮了行路人的心。人生路上，我们何尝不是这样互相照亮？每个人都可以成为一盏灯，用爱点燃自己，照亮他人。 人性之光，往往在最平凡的时刻闪耀。古希腊哲人第欧根尼白天提着灯笼在雅典街头行走，声称在寻找“真正的人”。这个寓言揭示了人性中永恒的追求：在黑暗中寻找光明，在冷漠中寻找温暖。陌生人用手电筒照亮的瞬间，正是这种人性之光的体现。它不需要惊天动地的壮举，不需要刻意为之的表演，只是出于本能的善意，却能在不经意间温暖人心。 这种照亮与被照亮的关系，构成了人类社会的精神纽带。古希腊哲学家苏格拉底在雅典街头与陌生人对话，用智慧之光照亮他人的思想；特蕾莎修女在加尔各答的贫民窟中，用慈悲之光照亮无数绝望者的生命；疫情期间，无数志愿者在街头巷尾为陌生人送去物资，用行动之光照亮困境中的人们。这些照亮与被照亮的瞬间，超越了时间与空间的限制，编织成人类文明的温暖图景。每一次照亮，都是对人性光辉的见证；每一次被照亮，都是对生命价值的确认。正是在这种相互照亮中，人类的精神得以传承，文明得以延续。 在这个物质主义盛行的时代，我们更需要这种精神之光。英国诗人艾略特在《荒原》中描绘了一个精神荒芜的世界，人们彼此隔绝，互不相通。这种冷漠与疏离，正是失去爱心的可怕结局。在加缪的《局外人》中，默尔索的冷漠不仅导致了他人的悲剧，也让他自己成为了社会的局外人。这种冷漠的蔓延，最终会让整个社会陷入道德困境。日本社会中的“孤独死”现象，正是邻里关系冷漠、缺乏关爱的直接结果。疫情期间，一些国家因缺乏互助精神，导致医疗资源分配不均，弱势群体得不到及时救助。这些例子无不警示我们，失去爱心，社会将陷入冰冷的深渊，人与人之间将失去最珍贵的连接。唯有以爱为光，才能照亮彼此，温暖人间。 爱，如同黑夜中的一盏明灯，照亮前行的路，温暖冰冷的心。愿我们每个人都成为那盏灯，用爱去照亮他人的生命。或许我们的光芒微弱，但无数盏灯汇聚在一起，便能照亮整个世界。愿每一颗心都被爱点亮，愿每一段路都被爱照亮。 【解析】 本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料描述的是一种人与人之间互相帮助和温暖传递的情感经历。这种照亮不仅仅是字面意义上的现实帮助，也可以是精神上的支持和引导。无论是我们受到照亮，或是为他人照亮，都是在传递善意与希望。陌生人的帮助提醒我们，在这个世界上，总有一些温暖和善良的人，他们的微小举动能够带来极大的正能量。 材料通过描述“我们”在夜路上得到陌生人帮助的事件，强调了人与人之间善意互动的重要性。这种“照亮”象征着善意的传播，是人的精神世界相互连接的一种表现。成长过程中，我们会经历许多黑暗时刻，而无意间出现在生活中的“照亮”者，可能是一句温暖的话语，或是一个无意的善举，这些都会对我们的生活产生积极影响。同时，我们也应该在能力范围内，为他人提供力所能及的帮助，即便只是举手之劳，也有可能成为他人成长中的精神支撑。因此，这种“照亮”是通过个体的行为绽放出的人性光辉，是建立在对他人的同情心和责任感之上的。 材料启示我们，生活中偶尔的善举可产生深远的影响，它不仅温暖了接受帮助的人，也充实了帮助者自身。善意与温暖是可以传播的，人与人之间的互助行为往往可以形成良性循环。在未来的日子里，作为给予者和接受者，我们都要珍惜和践行这种“照亮”的力量，这不仅有助于个体成长，更有助于缔造一个更温暖的社会，多一些这样的“照亮”，可以让整个环境更加和谐美好。 写作时，开头引出主题，简单描述材料内容并表明对“照亮”行为的关注。根据选择的观点，逐层剖析材料内涵，结合个人经验或社会现象支持论点。文章可以选取一个或多个角度进行论证。可论证善意的力量，即便是陌生人的小小善意，都会对人的生活产生积极影响，甚至改变生活轨迹。可论证心灵的温暖，无论是有意还是无意的善行，都能为他人带来心灵的指引和鼓舞。可从责任和传承的角度，论述我们作为受助者，享受到了善意，那么以同样态度回馈他人则成了一种道德责任。最后总结全文，呼吁传播善意的必要性，强调通过“照亮”行为建设美好生活。考生可以选择议论文阐述观点，也可以用记叙文记录一次印象深刻的“照亮”经历。 立意： 1.照亮他人，也在点燃自己。 2.每一点温暖，都是心灵的鼓舞。 3.传递光明的力量。 十一、（2025・福建）阅读下面的材料，根据要求写作。 年龄不会阻挡希望和梦想，“小孩哥/小孩姐”入选“2024年十大流行语”。央视新闻说，有些孩子年纪虽小，却拥有非凡才能，人们便在“小孩”后加上“哥/姐”表示敬意。有“小孩哥”11岁能制造“火箭”，有“小孩姐”14岁创下奥运纪录，均产生广泛影响。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于600字。 【答案】例文： 少年自有少年狂 当“小孩哥”十一岁造出火箭，当“小孩姐”十四岁逐梦奥运，这些稚气未脱却身怀绝技的孩子们，近日入选“2024年十大流行语” 。这不仅是网络用语的一次创新，更是时代精神的生动注脚。它告诉我们：年龄从不是丈量生命价值的尺度，热爱与坚持才是书写传奇的如椽巨笔。 惊叹之余，我们更应追问：这超越年龄的才能从何而来？答案藏在每一个“小孩哥”“小孩姐”身后的成长土壤中。那位十一岁造火箭的少年，四岁时曾随父亲在酒泉亲眼见证长征二号升空，那一刻，星辰大海的种子便已在心中扎根。而那位十四岁奥运冠军的背后，是无数次跌倒又爬起的坚韧，是常人难以想象的汗水与付出。这些少年用行动诠释了何为“少年智则国智，少年强则国强”——不是天赋异禀的神话，而是热爱与坚持的必然。 若将目光仅停留于个体才华的闪光，便失之浅薄。这些少年奇迹，实则是时代沃土的馈赠。当社会为兴趣敞开大门，当教育鼓励个性发展，一个包容多元的成长环境正在形成。正如古人所言：“蓬生麻中，不扶自直”，高质量的陪伴、开放的社会支持、尊重个性的教育理念，共同编织成托举少年梦想的网。 对少年而言，当世界以“哥/姐”相称，这敬意既是鼓励更是期待，期待他们以更坚实的脚步丈量梦想，以更沉稳的心态承载荣光。对成人而言，与其“前浪被拍在沙滩上”的焦虑，不如从这些少年身上汲取那份纯粹的执着与热爱，让心中那团火，无论年岁几何，都不熄灭。梁启超曾言：少年人如朝阳，如乳虎，如泼兰地酒，如春前之草。这朝气，本就不该是少年的专利。 “小孩哥/小孩姐”告诉我们：生命的奇迹，从来不问东西，不分老幼。年轻，不是岁月的特权，而是心灵的选择。愿我们都能保有“小孩哥/小孩姐”般的赤子之心，让热爱穿越时光，让梦想跨越年龄，在各自的生命时区里，绽放独一无二的光芒。 【解析】 本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料以“小孩哥/小孩姐”入选2024年十大流行语为切入点，展现了当代青少年突破年龄限制实现非凡成就的社会现象。 从社会文化层面看，“小孩哥/小孩姐”的称谓变化耐人寻味。在传统认知中，“哥/姐”通常用于年长者以示尊重，而现在将其加在“小孩”之后，这种语言创新折射出社会对青少年能力的重新认知。央视新闻的解读更凸显了这种现象背后的文化意义：当孩子们展现出超越年龄的才能时，社会正在用新的称谓方式表达由衷的敬意。 教育启示方面，材料打破了“年龄决定能力”的刻板印象。那些被认为需要多年积累才能掌握的技能，如科技创新、体育竞技等，正在被越来越多的青少年快速掌握。这提示我们：教育不应被年龄框架束缚，每个孩子都可能有独特的发展节奏和潜能爆发点。 更深层次地，材料反映了时代变革的特征。在信息爆炸的当代，知识获取途径多元化，青少年得以突破传统成长路径的限制。这种现象促使我们思考：在快速变化的时代，如何建立更开放、更包容的成长评价体系。 写作时，开头可从材料切入，指出年龄并非衡量能力的标尺，强调“少年有为”背后是时代对个体潜能的重新定义。中间部分分层展开：先分析现象本质——社会对才能的尊重超越年龄偏见，再探讨成因，包括教育环境开放、观念多元等；最后联系普通人，说明“不被年龄定义”的普适意义——无论老少，皆可突破限制追求梦想。结尾回归材料，呼吁人们打破固有认知，用行动拓展人生可能。 立意： 1.年龄只是数字，才华方为通行证。 2.莫以年龄论英雄，敢想敢为即巅峰。 3.后生可畏，时代需要“破龄”生长。 十二、（2024・黑龙江）阅读下面的材料，根据要求写作。 天下兴亡，匹夫有责。古往今来，多少仁人志士扛起匡世济民的责任，多少普通民众坚持尽职尽责的操守，如积极变法图强的王安石，矢志救国救民的林觉民，坚守平凡岗位的张秉贵，追求粮丰农稳的袁隆平……他们心怀天下，勇于担当；他们守望家园，爱岗有责。 作为新时代的中学生，请结合上述材料，围绕“责任与担当”写一篇文章。 要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于700字。 【答案】例文： 强国兴邦 舍我其谁 “天下兴亡，匹夫有责”，这句铿锵有力的古训，穿越千年时光，至今仍在耳畔回响。从古至今，无数仁人志士以天下为己任，或变法图强，或救国救民，他们用行动诠释了什么是责任，什么是担当。作为新时代的青年，我们更应接过历史的接力棒，以“舍我其谁”的豪情，肩负起强国兴邦的重任。 舍我其谁，是一种历史担当。在中华民族危亡之际，无数仁人志士挺身而出，肩负起救亡图存的重任。孙中山先生面对腐朽的清政府，毅然举起革命大旗，带领中国人民推翻封建帝制，开启民主共和的新纪元。他的“天下为公”理念，至今仍激励着后人。正如他所说：“吾志所向，一往无前，愈挫愈奋，再接再厉。”这种舍我其谁的精神，正是中华民族生生不息的力量源泉。 舍我其谁，是一种时代责任。在新中国成立初期，百废待兴，钱学森毅然放弃美国优厚待遇，回到祖国投身科研事业。他说：“我是中国人，我的事业在中国。”他以实际行动诠释了什么是时代责任。在他的带领下，中国航天事业从无到有，从弱到强，最终跻身世界前列。钱学森的舍我其谁，不仅是对个人理想的追求，更是对国家和民族未来的担当。 舍我其谁，是青春的豪情。在历史的洪流中，青年始终是推动社会进步的中坚力量。五四运动时期，无数青年学生高举“爱国、进步、民主、科学”的旗帜，走上街头，为国家的命运呐喊。他们的勇敢与无畏，点燃了中华民族觉醒的火种。正如李大钊所言：“青年者，人生之王，人生之春，人生之华也。”这种舍我其谁的精神，不仅是对个人理想的追求，更是对国家和民族未来的深切关怀。 我们生活在一个前所未有的伟大时代，科技日新月异，国家繁荣昌盛，但同时也面临着诸多挑战。国际形势风云变幻，国内发展任务艰巨，环境污染、资源短缺、社会公平等问题亟待解决。这些问题的解决，离不开每一个青年的努力与担当。我们要以“舍我其谁”的勇气，主动投身到国家发展的洪流中去，用智慧和汗水担起我们这一代青年的使命。 强国兴邦，舍我其谁？这是我们每一个青年应有的回答。让我们以行动践行誓言，以担当成就梦想，共同谱写中华民族伟大复兴的壮丽篇章！ 【解析】 本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一则引语式材料作文题。 材料先提出“天下兴亡，匹夫有责”的观点，随后列举了不同类型的人物事例。王安石变法是为了改变国家积贫积弱的局面，承担起对国家兴盛的重大责任；林觉民在民族危亡之际，舍小家为大家，将救国救民视为己任，体现出强烈的家国担当；张秉贵坚守柜台岗位，在平凡中展现出对工作职责的坚守与热爱；袁隆平则心系天下百姓的温饱，为实现粮丰农稳不懈努力，担当起农业发展与民生保障的重任。这些事例共同表明，责任与担当无论是在关乎国家兴衰的大事上，还是在平凡岗位的日常工作中，都有着多样的体现，它是个人对国家、社会、职业等应尽义务的积极履行与主动承担，是推动社会进步、国家发展的重要力量源泉。 本题要求围绕“责任与担当”写作，明确规定了写作的核心话题。选好角度意味着要从材料所给事例或自身对话题的理解出发，找到独特的切入点，如从不同身份角色的担当角度，或从担当责任的不同方式方法角度等。确定立意需精准把握责任担当的内涵与意义。适合写议论文。 具体写作时可采用总分总的结构。开头可引用名言或简要叙述材料事例引出“责任与担当”主题；中间部分展开论述，可设置分论点，如“责任担当是国家发展的动力”“责任担当在平凡中熠熠生辉”“责任担当需内化于心，外化于行”等，分别举例论证，如以古往今来的爱国志士事迹论证第一个分论点，以普通劳动者坚守岗位事例论证第二个分论点，以自身或身边人在学习生活中践行责任担当的事例论证第三个分论点；结尾总结全文，再次强调责任与担当的重要性，并呼吁新时代中学生积极承担责任。 素材选择：除材料中的素材外，可选用古代仁人志士如范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的事例，现代如抗击疫情中无数医护人员担当责任逆行出征的素材，还有在科技领域默默奉献的科研人员等素材，也可选取日常生活中如社区志愿者服务等小事例体现平凡人的担当。      立意： 1.担当责任，铸就时代华章。 2.以责为帆，逐梦前行之路。 3.责任在肩，点亮家国之光。 一、（2025・辽宁）阅读下面材料，根据要求写一篇不少于600字的文章。 本试卷第一则阅读材料提到文明交流互鉴要“百花齐放春满园”，“百花齐放”是“紫燕黄鹂俱好音”的平等、“四面八方野香来”的包容、“远近高低各不同”的认可、“淡妆浓抹总相宜”的尊重……达到“美人之美、美美与共”的境界。这在社会进步、民族发展、国家繁盛、个人成长等方面都值得提倡，请谈谈你对以上内容的理解。 要求：自选角度，确定立意，明确文体（诗歌除外），自拟标题；不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息。 【答案】例文： 以包容之姿，赴美美与共之约 “百花齐放春满园”，这不仅是文明交流的智慧箴言，更是社会进步、个人成长的必由之路。平等看待差异，包容接纳不同，尊重各自特质，方能打破隔阂、凝聚合力，让个体绽放独特光彩，让群体焕发蓬勃生机，最终抵达“美人之美、美美与共”的理想境界。 平等是“百花齐放”的根基，唯有摒弃偏见、平视众生，才能让每一种存在都拥有绽放的机会。人与人之间本无高低贵贱之分，差异仅在于禀赋与选择，平等相待方能激活个体潜能。中国航天团队不问出身、只论才华，吸纳不同背景的科研工作者，无论是名校博士还是一线技工，都能在航天工程中各展所长。正是这种平等包容的氛围，让中国航天不断刷新纪录，从神舟飞天到嫦娥探月，书写了大国科技的辉煌篇章。平等的内核，是对每个生命价值的认可，是让“紫燕黄鹂俱好音”的前提。 包容是“百花齐放”的养分，唯有敞开胸襟、兼容并蓄，才能让多元力量汇聚成发展的洪流。在互联网上，从电商平台容纳各类商家，到短视频平台让不同领域的创作者展示才华，从传统企业与新兴科技公司跨界合作，到本土品牌与国际设计理念碰撞融合，包容让创新活力充分涌流，推动行业迭代升级。在国际舞台上，中国提出的“一带一路”倡议，秉持互利共赢理念，包容不同国家的发展模式与文化传统，既带动了沿线国家发展，也让中国与世界的联系更加紧密，彰显了大国包容的胸怀与担当。可见，社会因包容而进步，文明因包容而丰富，拒绝狭隘偏见，才能拥抱更广阔的天地。 尊重是“百花齐放”的灵魂，唯有心怀敬畏、尊重特质，才能实现“美美与共”的和谐境界。尊重不是盲从，而是在理解差异基础上的珍视与接纳，是“淡妆浓抹总相宜”的智慧。河南卫视的“中国节日”系列节目火爆全网，正是因为其尊重传统文化内核，又以现代科技、流行审美进行创新表达，让古典文化与当代潮流完美融合，既守住了文化根脉，又赢得了年轻观众的喜爱。可见，唯有尊重差异，才能让不同特质相互补充、彼此成就，形成多元共生的美好格局。 从个体成长到社会进步，从民族发展到国家繁盛，“百花齐放”的理念始终闪耀着智慧的光芒。平等为基，让每个生命都有绽放的机会；包容为壤，让多元力量汇聚成河；尊重为魂，让不同美好相得益彰。唯有秉持这份平等、包容与尊重，我们才能打破隔阂、凝聚合力，让个人在多元环境中成长，让社会在包容氛围中进步，让国家在开放格局中繁盛，最终实现“美人之美、美美与共”的理想境界，让世界更加精彩。 【解析】 本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一则引语式材料作文题。 材料由试卷第一则阅读材料切入，以诗意的语言描绘了文明交流互鉴的理想图景。“百花齐放春满园”是核心意象，其实现路径在于“紫燕黄鹂俱好音”所喻示的平等对话、“四面八方野香来”所彰显的包容胸怀、“远近高低各不同”所体现的差异认可，以及“淡妆浓抹总相宜”所蕴含的相互尊重。材料最终指向“美人之美、美美与共”这一跨越文明、社会、国家乃至个人层面的崇高境界，最后明确提示此理念在广阔领域具有普适价值。 材料的深层意涵，远非停留于文明交流的表层。它实则揭示了在全球化与多元化并存的当代世界中，一种关乎共存与发展的核心智慧：于差异中寻求和谐，在互鉴中实现共荣。可从以下三个维度思考： 对“同一性”逻辑的反思：材料中“俱好音”、“各不同”等表述，本质上是对历史与现实中常存的、以某种单一标准强行统摄一切的“同一性”逻辑的反思。无论是文明冲突论下的文化优越感，还是社会演进中的单一模式迷信，皆源于此种排斥差异的思维。材料倡导的平等与尊重，正是要解构这种逻辑，承认一切文明形态、发展道路乃至个体生命价值，皆有其不可替代的独特坐标与内在尊严。 “共生”哲学的时代彰显：“美人之美”的精髓在于一种积极的“互为主体性”视角。它要求我们超越孤立的自我欣赏或简单的非此即彼，转而以开放姿态，在他者的镜鉴中更清晰地认识自身，并汲取他者之长以丰富自身。这种“视域融合”过程，正如文化在交流中激发新质，思想在碰撞中迸发火花，是社会保持活力、国家持续发展、个人不断成长的永恒源泉。它构建的是一种富有生命力的“共生”秩序。 “和而不同”的当代回响与普世价值：材料的核心理念，是对中华“和而不同”智慧的深刻传承与时代阐发。“和”并非消灭差异的单调一致，而是基于“不同”的和谐共在，是万物并育而不相害的生动体现。这一原则，对于处理国际关系中的文明对话、社会治理中的多元参与、文化发展中的守正创新、乃至个体修养中的海纳百川，都具有根本性的指导意义。它启示我们，真正的强大源自包容差异的自信与整合能力，真正的繁荣在于创造能让每一种“声音”自由鸣唱、每一种“色彩”尽情绽放的良性生态。 鉴于试题要求“明确文体”（诗歌除外），且论述需体现理解深度，议论文是最适宜文体。开篇即亮出核心观点，避免泛泛而谈，力求从材料中提炼出具有思辨性的中心论点。结构建议采用递进式或并列式，可结合中外历史、文化、科技、经济等领域的实例，从不同层面（如文明、国家、社会、个人）展开论证，使论述严谨有序。在保证逻辑严密的同时，可适当运用材料中的诗意表达或引入相关典故、名言，增强文章的说服力与感染力，体现人文素养。 立意： 1.百花齐放呈异彩，美美与共谱华章。 2.平等互鉴纳百川，尊重包容汇大千。 3.各美其美显真性，和而不同致大同。 4.紫燕黄鹂音俱好，远近高低景同奇。 二、（2024・甘肃）阅读下面的材料，根据要求写作。 老子《道德经》中“名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？”的意思是：声名和生命相比哪一样更为亲切？生命和货利比起来哪一样更为贵重？获取和丢失相比，哪一个更有害？这句话提出了一个人的“声名、利益、生命”在“获取或丢失”两种情况下谁更有利或更有害的问题。 以上内容给我们当代青年怎样的启示？请结合材料，写一篇文章，表达你的感悟和思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 声名如远山，指引我前行 生命如春江涛涛，澎湃不息；利益如珠宝熠熠，耀眼夺目；声名如高山巍巍，岿然矗立。老子在《道德经》中提出三者孰重的问题，穿越千百年的历史尘埃，在我看来，是利益最轻，生命次之，而声名最重。 对于这三者的取舍，千百年来，古今中外，不同的人做出了不同的抉择。而其中争议最多的，应为生命与声名。从“鱼与熊掌不可得兼”“舍生取义”，到屈原为保持自己“余情之信芳”而自沉汨罗；从岳飞被害而流传爱国之声名至千古，到文天祥也效仿前贤舍生报国。足可见，个人短暂的生命终将逝去，而声名才是唯一可以永恒之物。 臧克家说：“有的人死了，但他还活着。”诚哉斯言！舍弃渺小如沧海一粟的生命而获得广袤如天地的声名，是千万年来无数仁人志士的毕生追求，也是唯一能将小我永远筑于大我之中。所以当生命与声名不能兼得、有所冲突时，应选择获取声名，将短暂融为永恒。 利益与声名，亦是吾侪应选择取舍的又一话题。对此，梭罗说：“我宁可坐在南瓜车上，也不愿坐在高贵的天鹅绒上。”利益终为眼前的空花阳焰，是不耐脏的天鹅绒毛毯，过多的利益只会动摇我们原本珞珞如石的信念。陆元九，在海外学成后，他抛弃丰厚的薪资，毅然回国为祖国航天事业发展奠基，最终成为家喻户晓的声名与事业兼得的科学家。我们万不可只顾着低头拣拾那六便士，而忘了抬头望向声名投下的皎皎月光。不被利益所困，方能做到“壁立千仞，无欲则刚”，方能怀瑾握瑜，将好的声名传播下去。 诚然，揆诸古今先贤与中外名士，我们不难发现声名的重要，然而追求、获取声名，万不应是沽名钓誉，盲目地享受声名带来的追捧，而是应将自己生命中凝结而成的美好品质外化，是高贵人格的自然流露。而这也必将被世人所铭记，成为流传青史的声名。 吾侪青年，既行于时代之风口，百年之变局前，则必将面临这三者的取舍抉择，所以唯有在心底里认真辨别、思考，确认心中最重要的东西，方能迈步走上正确的道路。利益是虚无的，生命是短暂的，唯有坚持声名才能为民族、为国家、为时代凝结自己的力量。 愿吾侪青年，首能以此为律，将个人微力汇入时代洪流，以尘雾之微补益山海，荧烛末光增辉日月！ 【解析】 本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料引用了老子的话“名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？甚爱必大费，多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久”，意思是：过分的爱名利就必定要付出更多的代价；过度积敛财富，必定会遭致更为惨重的损失。所以说，懂得满足，就不会受到屈辱；懂得适可而止，就不会遇见危险；这样才可以保持长久的平安。老子的这句话表达的主要思想是：人要贵生重己，对待名利要适可而止，知足知乐，这样才可以避免遇到危难；反之，为名利奋不顾身，争名逐利，则必然会落得身败名裂的可悲下场。 材料没有给出后半部分的内容，只是提出了一个重要问题：获取或丢失虚名、财富、生命的选择中，哪一个对一个人更有害处？由此可以明确，材料要讨论的是就“虚名、财富、生命”三个方面来看，获取或者丢失三者中的哪一个或哪几个对人更有利或害。 考生在写作时，可以逐一分析声名、利益、生命对人的利弊之处，从而回答材料问题。比如，若是说放弃“声名”对人更有利，可以先说明名声是外在的，那些不符合人们实际品格的虚名，其实是没有价值的，有时，反而会带来一些负面的影响。所以，抛弃虚名，可以让我们更注重内在修养。当然，也可以从获取名声的好处展开行文，借助孔子的“名正言顺”说，强调这样可以让我们知耻而后勇。从放弃“利益”这一点来写较为容易，“财富”可以养人性命，但太贪婪必然为之所累。所以，有时候舍得放弃“财富利益”，可以让我们心更静，眼更明，不至于因此“误了卿卿性命”，甚至还能帮助我们做出更长远的规划。而生命的可贵，所以对此最好不要进行贬抑，而是可以将之放到“舍生取义”的崇高道德境界去展开，说明“生命”珍贵，但当与国家利益冲突时可以舍生求义。 立意： 1.珍惜生命，不为虚名、财富所累。 2.生命可贵，无与伦比。 3.面对正义，敢于牺牲财富、生命。 4.返璞归真，敢于舍弃虚名。 三、（2026・广东）阅读下面的材料，根据要求作文。 古人认真对待一盏清茶、一截枯木、一片闲云，这是他们对日常生活的细致品味；小说《百合花》中年轻的通讯员把野花插在步枪筒里，这是他在战火硝烟中对美好生活的追求；当下，人们在工作之余学习绘画、音乐、陶艺，这是他们用艺术为生活增趣添彩…… 我国著名教育家蔡元培先生倡导要以爱美的心，“真正地完成人们的生活”。 以上材料引发了你怎样的感悟与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，自拟题目，不限文体（诗歌除外）；不得抄袭，不得套作；不少于700字。 【答案】例文： 以美润生活 蔡元培先生曾言，要以爱美的心，“真正地完成人们的生活”。诚哉斯言，美非生活的装饰，而是生活的完成。它既非遥不可及的阳春白雪，亦非浮于表面的感官刺激。真正的“爱美”，是用审美之眼观照世界，以创造之手塑造人生，由此抵达生命的完整与丰盈。 美，起于心之观照。古人珍视清茶枯木、流云清风，不在于外物价值，而在于内心真诚体察，用心凝望日常点滴，便是审美最初的模样。苏轼泛舟赤壁，欣赏江上风月，于浩渺天地间静观山水清景，从清风明月里悟得悠然意趣。他放下世俗烦忧，以澄澈之心领略自然之美，生出超然淡泊的心境。于尘世纷扰中守住本心，便能在喧嚣中筑起内心的桃源。 真正的爱美之心，往往在逆境中愈显其光辉。陶渊明身处“环堵萧然，不蔽风日”的困顿，却能在“采菊东篱下，悠然见南山”中，觅得生活的诗意；木心身陷囹圄，用白纸画下黑白琴键，静默弹奏莫扎特与巴赫，以艺术之美对抗苦难，守护灵魂的高贵。康德说：“世界上有两种东西能震撼心灵，一是心中崇高的道德准则，另一是头顶灿烂的星空。”这其中蕴含的正是对理想与美的执着追求。美，赋予我们在困境中坚守的力量。 爱美之心最终指向的，是用双手去创造一个更有诗意和情趣的世界。有人在阳台方寸之地莳花弄草，让钢筋水泥的丛林里绽放出一季春天；有人于厨房烟火之中摆盘雕花，将寻常三餐升华为舌尖上的艺术；有人拾起枯木制成案头清供，令废弃之物重获新生……这些看似微小的创造，正是以审美之心对抗平庸、以艺术之手点化生活的明证。 现代人的生活被效率与功利裹挟，步履匆匆间常常与美擦肩而过。地铁里满是低头刷屏的身影，少有人留意窗外掠过的一树繁花；短视频几秒切换，却难以沉淀对一首诗、一幅画的凝视。我们习惯了用“有用”丈量一切，于是清风明月成了奢侈，闲情逸致成了浪费。殊不知，当感官逐渐麻木，心灵便日益干涸。 生活从不缺少美好，只缺感知美好的心灵；人生从不缺少诗意，只缺涵养诗意的心境。愿我们都能怀此爱美之心，于平凡中觅诗意，于困境中守光明，于创造中得丰盈，亲近美，真正地完成我们的生活。 【解析】 【审题】 材料通过三个层次展现了“美与生活”的关系：古人从清茶枯木中品味日常，战火中的通讯员用野花装点枪筒，当代人用艺术丰富闲暇。核心指向蔡元培先生的观点——以爱美的心“真正地完成人们的生活”。 材料的内涵：首先，美并非遥不可及，它存在于平凡事物中。一盏清茶、一截枯木，只要用心感受，就能发现其中的意趣。其次，美具有超越现实困境的力量。即便在战火硝烟中，那束野花也代表着对美好生活的执着追求，是人性光辉的闪耀。再者，美是对生活主动的创造。学习绘画、陶艺，是人们主动为生活增添色彩，让日子不再单调。 材料启示我们：无论身处何种境遇，都应当保持对美的敏感与热爱，用审美态度去观照生活，从而真正地“完成”自己的生活，让它变得充实、丰盈而有温度。 【立意】 1.以美养心，平凡日子也能活出诗意。 2.美进入生活，困境便有光亮。 3.用心发现美，庸常处处是风景。 【行文思路】 思路一：并列式结构 标题：美在何处，生活便在何处    美并非生活的点缀，而是生活的完成方式。美在细微处。 古人品一盏清茶、赏一截枯木，并非闲来无事，而是在日常中修炼一颗发现美的心。生活中从不缺少美，缺少的是驻足凝视的耐心。美在困境中。 通讯员把野花插在步枪筒里，那是战火中对美好的倔强守望。越是艰难时刻，对美的追求越显珍贵——它是生活的微光，也是活下去的理由。美在日常里。 今人学绘画、制陶艺，是用艺术为平凡增趣。当美成为习惯，生活便不再是生存的挣扎，而是一场值得投入的创造。    思路二：层进式结构 标题：以美完成生活    蔡元培先生说美能“真正地完成人们的生活”，此言有三层深意。（1）初境：美唤醒感受。在功利与匆忙中，人们容易变得麻木。对一片闲云、一朵野花的注视，像一滴清水滴入心湖，让我们重新变得柔软，重新感知世界的温度。（2）进境：美赋予意义。生活的重复与琐碎常让人疲惫，而艺术与审美如同滤镜，将平凡镀上光亮。当我们以创作而非消耗的态度面对生活，日常便有了质感。（3）化境：美完成人格。爱美最终不是点缀生活，而是塑造生命。一个拥有审美力的人，能在任何境遇中安顿自己，从容而丰盈地活着——这便是“完成”的真义。 四、（2025・云南）阅读下面的材料，根据要求写作。 “家是最小国，国是千万家。”今日中国，家庭叙事早已超越小我，与时代大潮交融。每个家庭向上向善的力量，终将汇成民族复兴的星辰大海。由此而言，5月15日的国际家庭日不仅是一个节日，更应成为每个家庭不断努力的起点：让爱的教育扎根，让善的基因流淌，让家国情怀生生不息。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请以“家”为主题，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体（诗歌除外），自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 家是最小国，国是千万家 “家是最小国，国是千万家。”这句箴言精准勾勒出个体、家庭与国家的血脉羁绊。时代洪流中，家庭早已不是封闭空间，其精神传承与价值追求，皆融入民族复兴的经纬。5月15日国际家庭日，不仅是纪念，更是期许——让家成为爱的港湾、善的沃土、家国情怀的孕育之地，以千万家庭的向上之力，托举民族复兴的星辰大海。 家是爱的栖息地，更是善的播种场。人性之善是在家庭温情中滋养生长。从幼时父母讲述“孔融让梨”的谦让故事，到成长中长辈以“邻里守望”诠释互助，以及儒家“推己及人”的理念，都在指引我们善待世界。浙江“宝贝回家”创办者张宝艳、秦艳友夫妇，因儿子走失之痛读懂千万家庭的团圆期盼，将家庭小爱延伸为对万千家庭的牵挂，二十载帮助数千破碎家庭重圆。善举可能微小，却如星火能汇聚成社会向善的暖流。唯有善的基因代代相传、爱的教育扎根心底，文明火种方能绵延，社会方能充盈温暖。 家的教育，滋养着家国情怀的根系。家国情怀深深植根于教育与传承之中。古有岳母刺字“精忠报国”，成就岳飞的千古忠义；今有“时代楷模”张桂梅，扎根贫困山区，用爱心与奉献托举每一个家庭的教育，为上千名山区女孩搭建起改变命运的桥梁，将“为国育才”的信念传递给每一个学生。这些故事都印证着同一个道理：将“家国天下”的理念融入日常教诲，当孩子懂得“小我融入大我”的意义，家国情怀便会在心中深深扎根，成为支撑个人前行的精神力量。 家的力量，是民族复兴的坚实支撑。千万家庭的向上之力，汇聚成推动时代的磅礴伟力。脱贫攻坚中，无数扶贫干部告别家人扎根基层，家庭的默默支持成为攻坚克难的后盾；航天征途上，一代代航天人传承航天精神，家人的理解与期盼让他们心无旁骛地追逐“星辰大海”；疫情防控时，医护家庭逆行出征、社区工作者家庭坚守岗位、普通家庭自觉居家，以各自方式诠释“家国同心”。每个家庭向上向善的力量，终将照亮家国前行之路。 家庭是个体成长第一课堂，是家国情怀的孕育土壤。失去正确引领与温情滋养，个人便如无源之水，难获幸福亦难担时代责任。因此，我们更应珍视家庭，传递爱与温暖，传承善与责任，让家成为涵养美德、孕育情怀的沃土。 家是起点，承载成长期盼；家是归宿，安放心灵安宁；家更是根基，支撑家国繁荣。在这个伟大时代，每个家庭都应不负国际家庭日的深意，让爱的教育扎根、善的基因流淌、家国情怀延续。当千万家庭与时代同频、与家国同心，便会汇聚成无坚不摧的磅礴伟力，托举民族复兴的星辰大海，让家国之光照亮未来。 【解析】 本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道任务驱动型材料作文题。 材料以“家是最小国，国是千万家”这一经典论述开篇，迅速将“家”这一核心概念从私人领域提升到国家与时代的宏大背景下。它指出，在当代中国，家庭叙事已经超越了个人或小家庭的范畴，与时代的发展紧密相连。材料的核心论点在于，每个家庭内部积极向上、追求美德的力量，是构成国家复兴这一宏大事业的基础和源泉。 由此看出，材料旨在引导考生思考“家”与“国”之间的辩证关系，以及家庭在塑造个人品格、传承民族精神、推动社会进步中的重要作用。材料将“国际家庭日”的意义从一个单纯的节日，升华为每个家庭持续努力的起点，并给出了三个具体的努力方向：爱的教育、善的基因、家国情怀。这为考生提供了清晰的写作路径和论证角度。 写作时，开头可以从材料中的引言或“国际家庭日”切入，引出“家”的话题，然后提出观点，“家是个人成长的摇篮，是社会和谐的基石，更是国家兴盛的根基”。可以采用并列式或递进式结构，围绕以下分论点建构：一是家是爱的港湾，是塑造健全人格的第一所学校。阐述家庭如何通过爱的教育，培养子女的责任感、同理心和感恩之心。二是家是善的传承，是凝聚社会道德的基本单元。论述家庭如何通过言传身教，将善良、诚信、勤劳等美德传递下去，形成良好的家风。三是家是国的缩影，是涵养家国情怀的源头活水。探讨家庭如何将个人理想与国家命运相结合，培养子女的爱国情怀和担当精神。主体部分先阐述家庭对个人成长的微观影响，接着深入探讨家庭美德对社会风气的中观作用，然后辩证分析家庭与国家命运休戚与共的宏观联系。结尾总结全文，升华主题，再次强调家庭的重要性，并呼吁每个家庭都应从自身做起，为实现中华民族的伟大复兴贡献力量。 立意： 1.家是最小国，家风正则国风清。 2.以小家之爱，筑大国之魂。 3.让家国情怀在家风中代代相传。 五、（2024・北京）根据要求写作。 选文提到，直接有赖于泥土生活的人“像植物一般地在一个地方生下根”。植物在泥土中生根，人在乡村或城市生根，人的知识、能力、思想等也各有生根之处。在肥沃的土壤中生根，会郁郁葱葱，生机勃勃；在牢固的基础中生根，能扎实稳健，厚积薄发：在优秀传统文化中生根，将丰富精神世界，增强文化自信…… 请以“在_____生根”为题，写一篇文章，表达你的体验与感悟，或认识与思考。 要求：在横线处填写恰当的内容，将题目补充完整，抄写在答题卡上。除诗歌外文体不限，不少于700字。 【答案】例文： 在知识之土中生根 人生犹如一棵树，而知识则是其赖以生长的土壤。正如植物在泥土中汲取养分，以便茁壮成长,我们在知识的土壤中深深扎根，汲取智慧的养分，以求思想的繁荣与精神的独立。在知识之土中生根，不仅意味着我们不断地汲取知识，更意味着我们学会如何运用知识，让它在我们的内心生根发芽，成为我们成长的不竭动力。 在知识的世界中，每一本书、每一篇文章、每一次对话，都可能成为我们生长的养分。我们通过阅读,了解到世界的广阔和多元，了解到历史的厚重与变迁。我们通过学习，掌握了基本的技能和知识，具备了解决问题的能力。我们通过思考，形成了独特的观点和见解，拥有了独立的思考能力，这些都是我们在知识之土中扎根的体现。 在知识之土中生根，意味着我们要拥有一颗永不满足的好奇心。就像牛顿对苹果落地的好奇，开启了万有引力的探索之旅；爱因斯坦对光速的痴迷，推动了相对论的诞生。正是这种对未知的渴望，驱使我们不断深入知识的领域，挖掘其中的宝藏。 在知识之土中生根，需要我们具备坚韧不拔的毅力。学习知识的道路并非一帆风顺，充满了曲折与困难。面对复杂的数学公式、晦涩的哲学理论，我们可能会感到困惑、沮丧。但只有坚持不懈，像种子在土壤中努力冲破阻碍，才能迎来知识的阳光雨露。就像匡衡幼时凿壁偷光，刻苦读书，凭借着顽强的毅力，最终成为一代大家。 在知识之土中生根，还要求我们学会思考与创新。知识不是死板的教条，而是灵动的源泉。我们不能仅仅满足于被动地接受，而要主动思考，提出疑问，勇于创新。乔布斯将科技与艺术相结合，创造出了具有划时代意义的苹果产品，正是他在知识的土壤中独特思考与创新的成果。 当我们真正在知识之土中生根，便能感受到知识的力量带给我们的改变。它能拓宽我们的视野，让我们看到更广阔的世界；它能提升我们的思维能力，让我们更加睿智地面对生活中的种种问题；它能丰富我们的内心世界，让我们在精神上变得更加富足。 如今，信息爆炸的时代为我们提供了更多获取知识的途径，但同时也带来了诸多诱惑和干扰。我们更应坚守内心对知识的追求，摒弃浮躁，静下心来，深深扎根于知识之土，汲取营养，茁壮成长，让知识之树在我们的生命中枝繁叶茂，结出丰硕的果实。 【解析】 本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道半命题作文题。 材料以选文为切入点，围绕“生根”展开，阐述不同事物的扎根。植物，人，人的能力、思想等等都各有生根之处，以此来阐述“生根”现象的普遍性和重要性。材料后半部分以三个排比句，从具象到抽象，从植物到人类，强调在不同的环境生根会产生不同的结果，强调要选择正确的地方来生根。 作为一道半命题作文，考生需要在先完成标题的填写，才能立意构思。“在_____生根”是开放式的题目，需要考生填上合适的名词或名词性词组。其实，材料的后半部分已经提示考生可以怎么填写——“在肥沃的土壤中生根；在牢固的基础中生根；在优秀传统文化中生根”。考生可以参照材料，也可以另外找到新的词语来填写，比如在书香世界中生根等等。 综合以上材料，考生可以围绕“生根”和标题有以下的思考： 1.“生根”是指植物长出根部，常用来比喻事物建立起牢固的基础。正如植物需要在泥土扎根，以便茁壮成长，人们在生活的各个方面也需要找到属于自己的“土壤”，让自己的知识、能力和思想在其中深深扎根。 2.考生补充完整标题“在_____生根”之后，应该重点阐述生根的意义和怎样生根。比如对于个人而言，乡村和城市便是他们生活的“土壤”。这些环境为他们提供了生活的基础，同时也塑造了他们的性格和价值观。在乡村的宁静中，人们学会了勤劳和坚韧；在城市的喧嚣中，人们培养了适应和创新的能力。这些特质和能力，都是人生之树不可或缺的养分。比如“在知识中生根”，知识是我们认识世界的工具，也是我们发展自己的基础。无论是专业知识还是生活常识，都是我们人生之树所需要的养分。在知识的海洋中深耕细作，我们才能不断吸收新的养分，让自己的根系更加庞大，树冠更加繁茂。 具体写作时，考生可以简单引述材料，提出观点，在优秀传统文化中生根。接着阐述“在优秀传统文化中生根”的含义，比如能够增长文化见识，能够丰富精神世界，增强文化自信等等。我们需要在优秀的传统文化中扎根，让中华文明的精髓滋养我们的思想。中华优秀传统文化源远流长，博大精深，其中蕴含的智慧和价值观念是我们宝贵的精神财富。通过深入学习和领悟，我们可以将这些智慧内化于外化于行，让自己的人生之树更加挺拔、更加茂盛。然后结合现实例子，分析如何“在优秀传统文化中生根”，比如通过阅读经典名著，增长文化见识；比如学习并继承优秀传统文化，并将其发扬光大；结合时代发展特点和科技力量，创新传统文化的传播方式，让其重新焕发新活力等等。最后，从个人角度上升到国家民族角度，阐述“在优秀传统文化中生根”必要性，国家的发展只有坚持“在优秀传统文化中生根”才能行稳致远，增强民族文化自信心。 立意： 1.在书香世界生根，汲取知识的甘霖。 2.在优秀传统文化中生根，增强文化自信心。 3.在扎实的基础上生根，才能创造人生价值。 六、（2024・福建）阅读下面的材料，根据要求写作。 袁隆平终其一生发现天然杂交稻，培育杂交稻，进一步选育“超级稻”；张秉贵在平凡的劳动岗位上，以热情周到的服务温暖了几代顾客的心；钟扬一生都在对“生命的高度和广度”作不懈探索…… 习近平总书记在江苏考察时勉励年轻研发人员，希望大家以“一辈子办成一件事”的执着，成就有价值的人生。 以上材料对追求理想的当代青年具有启示意义。请结合材料内容，写一篇文章，体现你的感悟和思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于600字。 【答案】例文： 以一世执一事，铸理想之华章 “古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。”苏轼之言，如熠熠星辰，照亮了历史与现实交织的漫漫征途。于追求理想的当代青年而言，以“一辈子办成一件事”的执着，方能在岁月的长河中镌刻下深刻的足迹，成就有价值的人生。 一辈子办成一件事，是对理想的矢志坚守。屠呦呦遍览古籍，从东晋葛洪的《肘后备急方》中获取灵感，历经 190 余次失败，却始终未曾放弃。最终，她成功提取出青蒿素，为全球疟疾防治事业作出了不可磨灭的贡献，以一己之力改变了全球疟疾治疗的格局，这是对理想的笃定坚守。 一辈子办成一件事，是在平凡中铸就非凡。王继才夫妇坚守开山岛 32 年，在孤岛上默默守护着祖国的海疆。他们远离繁华，忍受着孤独与恶劣的环境。每日迎着朝阳升起五星红旗，巡逻站岗，记录海岛的点滴变化。那一面面在海风中飘扬的国旗，是他们坚守的信念；那简单却详尽的海岛日志，是他们奉献的见证。 然而，在这个瞬息万变、充满诱惑的时代，许多青年人心浮气躁，往往难以专注于一事。他们渴望一蹴而就，追求一夜成名，在频繁的跳槽与转行中迷失了自我，在众多的选择与诱惑中徘徊不定。殊不知，没有对一件事的深入钻研与持久付出，理想不过是空中楼阁，难以成为现实。 当代青年，站在时代的潮头，肩负着历史赋予的重任。当以袁隆平、张秉贵等前辈为榜样，摒弃浮躁，坚守理想。如钟扬那般，在对“生命的高度和广度”的探索中，虽遇重重困难，却依然奋勇前行。在追求理想的道路上，无论荆棘载途，还是风雨交加，都要坚定信念，勇往直前。 “千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。”在追求理想的征程中，让我们以“一辈子办成一件事”的执着，锚定目标，砥砺前行。用青春的热血与汗水，浇灌理想之花；用坚定的信念与毅力，铸就人生辉煌。于岁月的磨砺中，收获成长；在时代的浪潮里，绽放光芒，向着有价值的人生彼岸，扬帆远航，书写属于我们这一代人的壮丽篇章。 【解析】 本题考查学生写作的能力。 审题： 本题是一道引语式材料作文题。 材料中列举了袁隆平、张秉贵、钟扬三位不同领域人物的事迹。袁隆平专注于水稻研究，从发现天然杂交稻到培育杂交稻再到超级稻，一生投身于解决粮食问题这一伟大事业；张秉贵虽处于平凡岗位，却在平凡中用热情服务创造非凡，持之以恒地为顾客带去温暖；钟扬则在生物学领域不断探索生命的高度与广度，倾尽一生。这些事例都体现了他们在各自追求上的执着与坚守，长期专注并致力于一件事，最终取得显著成就，实现人生价值。习近平总书记对年轻研发人员“一辈子办成一件事”的勉励，进一步强调了专注执着于一个目标对于成就价值人生的重要性。这也为当代青年追求理想指明了方向，即不应浮躁、朝三暮四，而应选定理想后坚定不移地追求，用长时间的投入与努力去达成。 行文时应当明确主旨， 当代青年应秉持专一执着的精神，专注于理想追求，在各自的领域深耕细作，成就有价值的人生。开头可以通过引用名言或讲述与专注追求理想相关的小故事引出主题，强调在当今时代，青年追求理想需要有“一辈子办成一件事”的专一精神。主体部分可以阐述 专一精神的内涵，解释什么是专一精神，如心无旁骛、全情投入、长期坚守等，并说明其在追求理想过程中的重要性， 结合时代背景，论述当下社会多元复杂，充满各种诱惑和干扰，青年更需坚守专一。最后结尾时可以 总结全文，再次点明当代青年以专一执着追求理想的意义和价值，呼吁青年们在自己选择的道路上坚定信念。 立意： 1.专注一事，铸就辉煌人生。 2.以执着为笔，绘理想蓝图。 3.于平凡坚守中成就非凡理想。 七、（2025・广东）阅读下面的材料，根据要求作文。 在世界互联网大会“互联网之光”博览会上，人们走进AI全息舱，化身数字人与李白“举杯邀明月”；残障人士穿戴上智能仿生手就能写毛笔字、提重物；病患使用AI体感疗愈仪器，可以提升运动康复训练的舒适度和趣味性…… 博览会上，防止智能摄像头“偷走”隐私、让“AI换脸”无处遁形的网络安全产品也备受关注…… 以人为本，科技“向新”，科技“向善”，美好的科技世界正向我们走来。 以上材料引发了你怎样的思考？请写一篇不少于700字的文章；选准角度，自拟题目，不限文体（诗歌除外）；不得抄袭，不得套作。 【答案】例文： 科技之光，烛照何向 在世界互联网大会上，智能仿生手为残障朋友书写出“人”字的尊严，AI全息舱中我们与李白“举杯邀明月”，而隐私卫士则筑起一道守护尊严的壁垒。当科技如春潮奔涌，其力量我们惊叹。然则这如星河般璀璨的科技之光，当如何烛照人类的漫漫前路？在我看来，它不应止步于技术奇迹，更该成为人类尊严与价值的精妙注脚，为“人”重新标定价值坐标。 科技之伟力，在于前所未有地拓展了我们人类存在疆域的边界。智能仿生手不仅恢复了残障人士提笔书写的功能，更悄然重铸了他们作为文化传承主体的尊严；AI全息舱里与李白的隔空对酌，岂非让今人得以在想象中无限接近千年前的精神殿堂？此刻技术如“天工开物”，如庄子笔下“有机械者必有机事”的智慧具现，它使人类跨越物理的沟壑，体验如天马行空般自由的翱翔。 然而，在科技无限扩张其可能性的同时，“人”被工具化的异化风险也如影随形。当智能摄像头可能如幽灵般“偷走”隐私，当“AI换脸”技术悄然模糊现实与虚幻的边界，技术便如脱缰之马，若放任自流，终将反噬它所服务的对象。这正如孟子警示的“物交物，则引之而已矣”，若没有价值准绳的约束，技术所引之方向，或终将背离人类自身福祉的终极目的地。 故而，科技“向善”的真谛，在于让每一次技术突破都成为人性尊严的基石，而非剥夺人的主体性。科技之光，唯有真正点亮“以人为本”的灵魂灯塔，才能让每一次技术绽放都成为人性尊严的基石。孟子“恻隐之心，仁之端也”的箴言，正是科技伦理的北斗星。当仿生手书写的不再仅仅是点点墨痕，当隐私盾牌守护的不仅是数据而是人格的完整，当AI疗愈仪感知的是真实的痛楚而非冰冷的数据——此时的科技才真正成为“仁心”的载体，在物质奇迹中完成对人类精神的救赎。 当仿生手写下第一笔端正的横竖，当隐私安全卫士如沉默的骑士守护在数字世界的边缘，我们便听见了科技与人性共同谱写的深邃回响。我想科技之光应如烛火，既照亮前路亦温暖灵魂，始终围绕“人”之坐标，在数字宇宙的无限可能中，为每个灵魂的尊严与价值，镌刻永恒坐标。 【解析】 本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料围绕世界互联网大会“互联网之光”博览会展开，前半部分呈现了AI全息舱、智能仿生手、AI体感疗愈仪器等前沿科技成果，这些科技成果从娱乐、助残、医疗等多个维度，展现了科技“向新”的创新力量，为人们带来新奇体验、解决生活难题，极大地提升了生活质量。后半部分提及防止智能摄像头“偷走”隐私、抵御“AI换脸”的网络安全产品，凸显科技发展中对隐私保护、伦理道德的关注，体现科技“向善”的人文关怀。结尾“以人为本，科技‘向新’，科技‘向善’”直接点明核心，意味着审题立意时，需紧扣科技发展与“人”的紧密联系，既要看到科技“向新”带来的发展动力，也要重视科技“向善”背后的人文价值，思考如何在科技创新中融入人文关怀，实现科技发展与人类福祉的共赢。 写作思路上，开篇通过描述互联网大会上令人惊叹的科技场景，引出科技与人类生活紧密相连的话题，点明科技 “向新”“向善” 的主旨。主体部分先论述科技 的“向新”，比如举例AI全息舱、智能仿生手等，阐述科技创新如何为人们带来全新体验，改善生活质量，推动社会发展。然后论述科技 “向善”，以网络安全产品为例，说明科技发展中注重伦理道德和人文关怀的重要性，强调科技不能以牺牲人类权益为代价。最后探讨两者关系，论述科技“向新”与“向善”相辅相成，科技创新需要以“向善”为导向，确保科技发展符合人类利益。最后联系现实与总结，联系当下科技发展中存在的问题，呼吁科技工作者秉持以人为本的理念，推动科技既“向新”又“向善”发展，最后总结展望美好科技世界的未来。 立意： 1.以“新”赋能，以“善”筑基。 2.科技“向新向善”，点亮美好生活。 3.以人为本，引科技“向新向善”而行。 八、（2024・广东）阅读下面材料，根据要求作文。 “蹲”文物直播间，看三星堆文物在半掩半埋中被挖掘……直播让文物从静止的实物陈列转向动态的线上“展演”，拓宽文物展现的时空维度。 电视节目《如果国宝会说话》采用精美的视听语言和贴近当代的趣味故事，让观众得到全新的观赏体验。 舞蹈《只此青绿》借力虚拟现实技术，极大拓展了剧场演出的表现方式，让观众耳目一新，作品也产生了持续的影响力。 新思维、新方式、新技术让传统文化“活起来”也“火起来”。 以上材料引发了你怎样的感悟与思考？请写一篇不少于700字的文章，选准角度，自拟题目，不限文体（诗歌除外）。不得抄袭，不得套作。 【答案】例文： 文化创新，共谱芳华 山川苍翠，河流悠长，草木枯荣，日月轮转，中国的优秀传统文化在五千年间，传承不息，发扬不止。从战国时期的百家争鸣到民国私塾中的四书五经，从开元盛世的霓裳风华到如今数不胜数的汉服品牌，从大珠小珠落玉盘的琵琶之音，到现在被许多中外年轻人喜爱的电子国风，无不体现出中国优秀传统文化在传承与发扬。 诚然，随着时代的变迁和社会的发展，有些传统艺术和手艺逐渐走向没落，年轻人越来越没有时间去学习、欣赏戏曲，导致戏曲越来“曲高和寡”，有被束之高阁的危机。而且随着科技的进步，各种机器、设备代替了传统的人力劳作，许多打铁匠无法安身立命，打铁现象逐渐减少，甚至消失。但这只是传统文化在新时代面临的挑战，我们不能因此就抛弃这些保留着历史文化痕迹和古人的智慧的传统手艺和艺术。文化在继承中发展，在传承中创新，在优秀传统文化的书册上，我们更应浓情泼洒、大笔构画更加绚烂的蓝图。 推陈出新，与时俱进，继承与发扬优秀传统文化你我有责。传统文化不应是一潭死水，只有不断注入时代的活力，才能更焕生机。近日，一批 90 后艺术生将《琵琶行》改编成流行歌曲，这首五分半钟的歌曲，将白居易《琵琶行》六百多字的诗全编进去了，毫无堆砌之感，副歌部分还用了戏剧唱腔。仅上传两天，就收获 2 万多次点击。网友纷纷点赞“终于找到了背古诗的正确姿势”。由此可见，这个时代的年轻人正在用“年轻人”的方式将赋予文化以鲜活的生命，让传统文化不再沉默，而是在新时代焕发生机，这不仅唤醒了无数人文化的记忆，也营造了浓厚的社会文化氛围。 执创新之笔，谱变通之曲，让我们携手创造更加辉煌绚烂的优秀文化。2021 年春节，河南卫视春晚将舞蹈《唐宫夜宴》搬上舞台，表演者身入其境、观众沉醉其中，开启了文化创意表达的新模式。河南卫视《2023元宵奇妙游》延续了“奇妙游”系列的剧情形式，在点点灯光中解锁元宵节日古今空间，开启一段元宵奇妙之旅，让观众在灯火璀璨的元宵佳节，欣赏轻歌曼舞之美，品鉴戏曲绝活之妙。在这之中，我们不仅被当时社会的盛况所折服，更加不禁赞叹当今科技的魅力。它们引领观众走进文化深处，让那些看似遥不可及的古老文化在新时代数字化技术下变得触手可及，我们得以将成为“画中人”这一理想变成现实。由此可见，中华优秀传统文化在时代潮流中有了永不磨灭的新载体，我们应探寻更多先进技术，让中华优秀传统文化在数字新时代更加蓬勃盎然。 正如《增广贤文》有言：“观今宜鉴古，无古不成今。”正是优秀传统文化铸就了如今的中华民族，它也将指引我们未来的发展，因此，传承中华优秀传统文化是必要且有价值的。我们要以虔诚的态度对待传统文化，因时制宜，创意巧构，从而秉传统美韵，谱出昂扬奋进的时代之曲！ 【解析】 本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 本材料属于事例类材料，围绕“传统文化‘活起来’也‘火起来’”这个现象展开讨论。对此，材料分别选用了文物发掘直播间、电视节目《如果国宝会说话》、现代舞蹈《只此青绿》这三个典型案例，展现了当代人在继承传统文化时充分运用新思维、新方式、新技术所做的创新。也就是说，当下我们在继承传统文化的时候，并不是一味地照搬，而是能够与时俱进，通过距离更近、更直观、更便捷的新方法，用符合大众接受的方式，让人们在创新中更好地传承传统文化。 由此可见，本次作文的主题是“文化传承与创新”。几千年的华夏文明，源远流长，汇聚了一辈辈华夏儿女的智慧和心血，博大精深而又生命力顽强，而这正是我们得以“文化创新”的基础；但古老的传统文化毕竟不可避免地会与当下社会有着某些隔膜。所以，我们不能固守“酒香不怕巷子深”的老思想，而要与时俱进，充分利用这个空前繁荣时代的包容性，借助各种科技创新，让华夏文明融入当代生活，走入更多人的视野，以更灵活和丰富的形式呈现出来，在新时代的土壤里更加根深叶茂，影响深远。 写作时，首先可以说明对于传统文化，我们的态度就是“取其精华，去其糟粕”，然后再探讨我们应该用怎样的方式把文化精华部分继承并发扬下去。然后则可借助材料，说明文物直播间及《只此青绿》等就是成功的典范：要想把传统文化传承下去，可以把传统与现代结合起来，用现代的形式表达传统的文化，用创新的方式传承传统文化，这是一种好的方式。此后，则可结合自身，思考我们应该如何进行文化创新，比如从思想意识的角度来说，我们要努力学习、传承、创新，做文化的传承者、创新的接班人；从方式方法的角度来说，可指出我们要打破传统思维，勇于探索新方式、新技术。 立意： 1.传承中华传统文化，赋以当代魅力。 2.在守正中创新，推进文化传播。 3.创新表达方式，弘扬传统文化。 4.插上创新的翅膀，让传统文化“活起来”。 九、（2024・甘肃）阅读下面的材料，根据要求写作。 课文《鸿门宴》节选自《史记》，围绕项羽是否发动进攻、刘邦能否安然逃脱两个疑问逐层展开，而关于“项羽是否应该在鸿门宴上杀死刘邦”的话题也一直众说纷纭，迄无定论。对于项羽未杀刘邦这件事，有人认为是项羽的性格使然，他既逞匹夫之勇又好沽名钓誉；有人认为是实际的情况使然，刘邦已示弱输诚，项羽不应该杀掉道义上占优势的刘邦；也有人认为是项羽的理想使然，项羽希望做诸侯霸王，所以就没有必要杀死表示服从他的刘邦。 作为当代青年的你，对以上观点有何理解？请选择三个观点中的任意两个，写一篇文章，表达你的思考和感悟。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 项羽未杀刘邦：性格与道义的抉择 在《史记》中，《鸿门宴》这一章节如同历史长河中一朵翻涌的浪花，既揭示了项羽与刘邦之间错综复杂的权力斗争，也映射出两人性格与理想的迥异。对于项羽未杀刘邦这一事件，我认为这不仅仅是个人性格的体现，更是两人对未来理想的深刻抉择。 首先，我们谈谈性格对事件的影响。项羽，被誉为“力拔山兮气盖世”的英雄，他的勇猛无畏、刚愎自用早已深入人心，在鸿门宴上，他的匹夫之勇体现得淋漓尽致。然而，这种性格也让他在关键时刻犹豫不决，错失良机。他或许认为，凭借自己的勇武，已足以让刘邦臣服。然而，他却忽视了刘邦的智谋与坚韧。正是这种匹夫之勇的性格，使得项羽在对待刘邦的问题上显得过于自信和轻率。 同时，我们也要注意到，项羽在鸿门宴上的选择并非完全出于个人性格。从道义的角度看，刘邦已经示弱输诚，项羽若此时杀掉刘邦，无疑会背负上不仁不义的骂名。项羽虽然勇猛，但他也深知道义对于领袖的重要性。他希望通过自己的英勇和仁义来赢得天下的归心。因此，他选择放走刘邦，既是个人性格的因素，也是出于对道义的考量。 在我看来，项羽的理想是成为诸侯霸王，而非一统天下的皇帝。他希望通过自己的武力和仁义来维护一个分封制的政治体系，使各个诸侯国能够和谐共处。在这种理想下，他并不需要杀掉已经表示服从的刘邦。因为刘邦的存在并不会威胁到他的诸侯霸权地位，相反，刘邦的归顺还能为他赢得更多的民心和支持。放走刘邦，既能体现他顾全大局，同时也能够团结楚军内部，向众联军展现出他不会因为一时的矛盾而丧失了理智，具有分清时局的智慧与理性。因此，从理想的角度来看，项羽未杀刘邦是符合他未来政治规划的。 综上所述，项羽未杀刘邦这一事件既是他个人性格的体现，也是他对道义的坚守。尽管他的匹夫之勇让他在某些时刻显得过于自信和轻率，但他对道义的尊重和对理想的追求却使他成为了一个值得敬佩的英雄。而刘邦的坚韧和智谋也让他在逆境中找到了生存和发展的机会。两人之间的斗争不仅是权力的较量更是理想与性格的碰撞。这种碰撞不仅推动了历史的进程，也为我们留下了宝贵的精神财富。 【解析】 本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料给出了项羽不杀刘邦的三个理由，第一个理由是从项羽的性格入手分析，第二个理由是从刘、项两人当时的实际情况分析，第三个理由是从项羽的理想出发分析。引导语要求考生以当代青年的身份，从三个观点任选两个进行联合论证，表达思考和感悟。这说明命题者想要引导考生从更丰富的层面来探究项羽为什么不杀刘邦这个历史问题，同时考查学生能否发现不同观点之间的关联，提炼出立意。综合以上材料，考生可以两两选择来立意： ① 第一、二个观点联合，可以从“个人性格和实际情况”的角度进行论述，讨论项羽个人怎样的性格以及当时怎样的历史现实背景导致项羽做出不杀刘邦的决定； ② 第一、三个观点联合，可以从“个人性格特征与个人理想追求”的角度进行论述，分析是什么样的性格和理想追求让项羽做出不杀刘邦的选择的关系等等； ③ 第二、三个观点联合，可以从“实际情况和理想追求”的角度进行论述，讨论当时的历史背景和项羽本人怎样的理想追求让他最终没有杀项羽等等。 无论哪两个观点联合，都要紧扣不同观点本身的特点和联合后所生发的综合观点来分析。行文过程中，还要注重联系教材和自己的生活实际。 具体写作时，考生可以简单引述材料，提出观点：项羽未杀刘邦：性格与理想的抉择。接着，分析项羽为什么不杀刘邦，一是性格原因，二是项羽的理想追求下的最终选择。最后，总结观点。 立意： 1.项羽未杀刘邦是性格和实际情况使然。 2.项羽未杀刘邦是性格和坚守道义的结果。 3.项羽的个人性格和理想追求是他未杀刘邦的主要原因。 十、（2024・辽宁）阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于600字的文章。 保护文化遗产，延续文化血脉。品味文化经典，成就精彩人生。《诗经・芣苢》中，华夏先民在劳作时，即兴吟唱“采采芣苢，薄言采之。采采芣苢，薄言有之”，语言明快而优美，富有浓厚的生活气息，凸显了劳动的意义与价值；《劝学》中，荀子提出的“学不可以已”，看似平淡实含至理，是对学习之道的朴素认识，体现了他对终身学习理念的积极探索与尝试；《谏太宗十思疏》中，魏征进言“怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎”，敢于大胆直言，展现了他对国家大事的担当精神……文化经典包含着先贤对社会、人生、历史的深刻思考。作为当代青年，我们如何在经典作品的指引下，不断提升自我、完善自我，进而为中国式现代化建设添砖加瓦，贡献自己的力量？ 材料引发了你怎样的感悟和思考？请联系自身阅读过的中华优秀传统经典作品，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体（诗歌除外），自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息。 【答案】 略 【解析】 本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一则任务驱动型材料作文题。 材料开篇强调保护文化遗产与品味文化经典的重要性，接着列举《诗经・芣苢》展现劳动价值、《劝学》体现学习理念、《谏太宗十思疏》彰显担当精神等，指出文化经典蕴含先贤对社会等多方面深刻思考，最后引导当代青年思考如何借经典提升自我并为中国式现代化建设出力。其内涵在于表明中华优秀传统经典作品是智慧宝库，其中涵盖的思想、精神等对个人成长和国家建设有着深远意义与价值，当代青年应重视并从中汲取力量。 考生要紧密围绕对经典作品的感悟与思考以及与自身和国家建设的联系展开创作。适合写议论文。 可采用“总 - 分 - 总”结构。开头提出中华优秀传统经典作品对当代青年成长与国家建设意义重大这一中心论点。中间分部分论述，如先阐述经典作品如何提升个人品德修养，再论述其对个人知识技能增长的作用，然后结合实例说明青年在不同领域借鉴经典贡献力量的情况。结尾总结强调当代青年应积极深入经典，实现自我价值并助力国家现代化进程。 论证时可运用举例论证，列举如岳飞、文天祥等事例；引用论证，引用经典语句如“为天地立心，为生民立命”来增强说服力；对比论证，对比阅读经典与不阅读经典的青年在思想境界、行为处事等方面的差异。语言应严谨且富有文采，在阐述观点时使用逻辑性强的连接词，同时适当引用经典中的优美词句来点缀文章，提升文化底蕴。 素材选择：可选择古代名人在经典文化熏陶下成就非凡的事迹，如司马迁受历史经典影响著《史记》；近现代名人借鉴经典思想进行变革创新的事例，如孙中山先生受“天下大同”理念启发追求民主共和；当代青年传承经典在文化传承、科技创新等领域发光发热的素材，如汉服文化推广者等。 立意： 1.经典润心，青年砥砺前行。 2.品经典智慧，助国家腾飞。 3.承经典之力，筑青春华章。 十一、（2024・湖南）作文。 以“掌声”为题写一篇文章。 要求：①除诗歌外，文体不限；②不少于700字；③不得透露个人相关信息。 【答案】 略 【解析】 【审题】 “掌声”看似是简单的声响，实则是人间温暖与精神力量的具象载体，是人际交往、自我成长、社会温情中极具深意的写作意象，突破了单纯的喝彩声响的表层含义，拥有多元的思辨内涵与写作空间。掌声从来不止属于鲜花簇拥的成功者，它既可以是他人对坚守、努力、善意与勇气的认可，是陌生人之间的温柔鼓励、他人困境中坚持的暖心肯定，是平凡微光被看见、平凡付出被尊重的见证；也可以是自我的接纳与嘉奖，是我们突破困境、战胜怯懦、坚持初心后，对平凡自己的温柔肯定。同时，掌声也蕴含成长哲理，真正的掌声从不是轻易得来的浮华赞誉，而是汗水与坚持的馈赠，而懂得为他人鼓掌、为平凡喝彩、为坚守致敬，更是一种包容豁达的格局与温暖纯粹的本心。学生可跳出赛场、舞台的单一场景，聚焦日常平凡瞬间，以小见大，书写掌声背后的坚持、善意、成长与包容，既可记叙亲身经历、所见所感，也可思辨掌声的价值、意义与人生启迪，传递正向的人生态度。 【立意】 1.以掌声自勉，接纳平凡坚守。（议论文） 2.予人掌声温柔，涵养豁达格局。（议论文） 3.致敬平凡烟火，看见无名坚守。（议论文） 4.一束掌声微光，治愈成长迷茫。一场平凡的喝彩、一次真诚的肯定，足以照亮低谷前路，支撑我们勇敢蜕变。（记叙文） 5.默默耕耘，自我疗愈，自我掌声成全成长。不必等待他人认可，独自奔赴热爱、对抗困境的过程中，自我的掌声是最坚定的成长馈赠。（记叙文） 【行文思路】 写作时，开篇可简洁点题，跳出掌声仅是舞台喝彩的表层认知，点明掌声是认可、勇气、善意与自我成长的力量。主体部分采用分层递进结构，第一层立足自我成长，聚焦个人困境与突破，写战胜怯懦、坚持努力后，自我肯定的掌声是成长底气，结合自身学习、生活经历展开记叙或议论。第二层转向他人与社会，拓宽立意格局，阐述为平凡坚守、他人努力、弱者勇气鼓掌的意义，体现包容、尊重与善意的人生格局，跳出自我视角，升华文章广度。第三层进行思辨深化，辩证分析真正的掌声源于实干与坚持，拒绝浮华虚名、功利追捧，凸显掌声背后的价值内核。结尾回扣全文主旨，总结为自我鼓劲、为他人喝彩的人生态度，呼应标题，升华出温柔向善、坚守初心的人生哲理。 十二、（2026・北京）完成作文。 选文中说人“是有所为而为的”。“有所为”指有动机，正确的动机会带来积极的行动。为守护健康而坚持锻炼，为追逐理想而挑灯夜读，为传递温暖而伸出援手……在平凡的生活里，每一次行动都有着清晰的方向与意义。 请以“为            而            ”为题，写一篇文章，表达你的体验与感悟，或认识与思考。 要求：在横线处填写恰当的内容，将题目补充完整，抄写在答题卡上；除诗歌外，文体不限；不少于700字。 【答案】例文： 为不争而争 《道德经》有言：“夫唯不争，故天下莫能与之争。”这看似悖论的箴言，道出了中华文化中一种独特的人生智慧。世人常将“不争”误解为消极退让，却不知真正的不争，恰恰是为了更高层次的“争”——与己争，与道争，与平庸争。为不争而争，是人生最深邃的进取姿态。 何谓“为不争而争”？它不是放弃奋斗，而是超越功利；不是逃避责任，而是回归本心。不争的是世俗的名利、虚浮的荣辱、一时的得失；争的是内心的丰盈、人格的完善、精神的超越。这是一种从向外索取转向向内求索的深刻转变。孔子曰：“君子矜而不争，群而不党。”君子庄重自持，不与人争名逐利，却在道德修养上与自我不断较劲。这种“争”，无人喝彩，却关乎灵魂的高度。 回望历史，真正的大家莫不深谙此道。陶渊明“不为五斗米折腰”，看似放弃了仕途之争，却争得了“采菊东篱下”的诗意人生，其诗文光耀千秋。钱锺书先生一生淡泊，谢绝媒体采访，看似“不争”，却在学术研究中争分夺秒，留下煌煌巨著。他们表面“不争”，实则是在与浮躁抗争，与时间赛跑，为文化续命。这份“争”，无声却有力，沉默却永恒。 反观当下，多少人为虚名浮利争得头破血流，却在精神上日渐贫瘠；多少人为眼前得失锱铢必较，却忘记了为何出发。这种争，争得越多，失去越多。真正的成功者，往往是那些懂得“为不争而争”的人。屠呦呦教授埋首实验室数十载，不争头衔不争曝光，争的是攻克疟疾的良方；张桂梅校长扎根大山，不争名利不争回报，争的是女孩们读书的权利。她们用行动诠释：当你不再与世界争抢，世界反而会为你让路。 “为不争而争”并非消极避世，而是更高维度的竞争。正如庄子所言：“之人也，之德也，将旁礴万物以为一。”当一个人不再被外物牵绊，专注于内在精进时，反而能成就一番大事业。这种“争”，是“不争之争”，是无为而无不为的大智慧。 作为新时代青年，我们当明白：真正的竞争不是与别人攀比，而是与自己的惰性斗争，与时代的召唤呼应。为不争而争，争的是对理想的坚守，对真理的追求，对家国的担当。当我们学会在名利场中“不争”，在事业上“必争”，我们便能在浮躁的世界里，活出沉静而有力的人生。 【解析】 审题： 材料“是有所为而为的”强调人的行为是有目的、有意义的，而非盲目随性；这个动机是正向的，可以是守护健康、追逐理想、传递温暖等；内容的选择上，聚焦平凡生活，立足个人体验与思考，体现行动的价值。半命题作文《为______而______》，前一空填写目标、信念、价值、对象等，即 “有所为”的动机，后一空填写行动、坚守、奔赴、拼搏等具体行为，二者构成“动机—行动”的逻辑关系，紧扣材料中“正确动机带来积极行动，行动有方向与意义”的核心。写作时可以立足自我体验，写为梦想而拼搏、为成长而蜕变、为热爱而坚守等，还可以联结他人与亲情，为亲情而担当、为温暖而向善；可以写价值信念类：为初心而坚守、为光明而前行、为责任而奉献等；还可写家国情怀类，为家国而奋进、为传承而坚守等。 立意： 1.为三餐烟火而认真生活。 2.为长远目标而忍耐当下艰辛。 3.为赛场荣光而挥洒汗水。 4.为文脉传承而坚守。 行文构思： 写为责任而奋斗。分论点一：为责任而奋斗，是平凡岗位上的默默坚守，以微光汇聚星河。分论点二：为责任而奋斗，是困境中的挺身而出，以担当扛起使命。分论点三：为责任而奋斗，是青年一代的使命传承，以青春书写担当。最后发出呼吁：奋斗因责任而有方向，责任因奋斗而有重量。愿我们都能扛起肩头的责任，让责任在奋斗中绽放光彩，让青春在担当中实现价值。 1 / 1 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题08 作文 一、【答案】 略 二、【答案】例文： 最美的风景 巷口的老槐树又发新芽时，我总会想起那个修鞋摊。它蜷缩在青砖黛瓦的角落，与周遭鳞次栉比的商铺格格不入，却藏着我见过的最动人的风景。 摊主是位年过花甲的老人，背微驼，双手布满老茧，指缝里嵌着洗不净的鞋油。他的摊位极简：一块木板搭在两条长凳上，摆满各色鞋线、鞋钉和胶水，唯一的“装饰”是墙根下那盆精心打理的太阳花，无论晴雨都开得热烈。每次路过，总能看见他佝偻着身子，眼神专注得像在雕琢艺术品。 那次暴雨突至，我抱着湿透的帆布鞋冲进巷口。老人见状，麻利地撑开一把褪色的蓝布伞，将我的鞋小心翼翼地放在木板上。“小姑娘别急，烘干了再补，不然线容易断。” 他的声音像老槐树的年轮，沉稳而温暖。我站在伞下避雨，看着他用干布细细擦拭鞋面，又用吹风机慢慢烘干，动作轻柔得仿佛在呵护易碎的珍宝。雨越下越大，伞沿的水珠顺着他的银发滴落，他却浑然不觉，只顾着调整鞋钉的位置。 等待间，一对年轻夫妇抱着婴儿匆匆跑来，婴儿的摇篮车轮胎坏了。老人二话不说，放下手中的活计，从工具箱里翻出备用零件。“这零件不好配，我尽量修得结实些。”他蹲在地上，膝盖顶着湿漉漉的地面，额头上渗出细密的汗珠。修好摇篮车时，雨势渐小，年轻夫妇执意多付钱，他却摆手拒绝：“该多少就是多少，诚信最金贵。” 我望着老人专注的侧脸，忽然明白，这简陋的修鞋摊为何能在巷口坚守二十载。他修的不仅是鞋，更是行人的步履与生活的底气。墙角的太阳花在雨后愈发鲜亮，花瓣上的水珠折射着微光，与老人眼中的真诚相映成趣。 如今，巷口的商铺换了一批又一批，唯有老修鞋摊依然如故。每当我走过那里，总能看见老人佝偻的身影、专注的眼神，以及那盆永远盛开的太阳花。这道不事张扬的风景，没有名山大川的壮阔，却以坚守与善良，在我心中定格成最美的模样。它让我懂得，真正的风景，从来都藏在平凡生活的温暖与真诚里。 三、【答案】例文： 这样的烟火气，我喜欢 清晨六点半，楼下早点铺的蒸笼准时冒出白汽，混着豆浆的甜香飘进窗棂——这是我每天最期待的“闹钟”。比起城市里精致的网红餐厅，我更偏爱巷弄里这份热热闹闹的烟火气，它像一碗温吞的粥，熨帖着每个平凡日子里的小情绪。 周末的菜市场是烟火气最浓的地方。推着小车的老奶奶在豆腐摊前驻足，“要块嫩豆腐，熬汤用”，摊主麻利地用竹刀划开豆腐，裹进油纸里，还不忘多送一小把香菜；水产区的大叔嗓门洪亮，“刚到的鲫鱼，活蹦乱跳的！”，手里的网兜一捞，银闪闪的鱼便在袋里扑腾；卖蔬菜的阿姨会笑着把沾着露水的青菜递过来，“自家种的，没打药”。这里没有精致的包装，却有最实在的生活——讨价还价的细碎声响、塑料袋摩擦的窸窣声、熟人见面的寒暄声，揉成一团暖融融的人间烟火，让人觉得踏实。 傍晚的厨房更是烟火气的聚集地。妈妈系着围裙在灶台前忙碌，热油下锅的“滋啦”声里，姜片和葱段的香味瞬间散开；爸爸在旁边帮忙剥蒜，偶尔偷吃一口刚炸好的花生米，被妈妈笑着拍手；我趴在厨房门口写作业，鼻尖萦绕着糖醋排骨的甜香，听着爸妈絮絮叨叨地聊家常——今天的菜价涨了一毛，隔壁王阿姨家的孩子考上了大学，明天要记得买牛奶。锅里的汤咕嘟咕嘟地冒着泡，蒸汽模糊了玻璃，也模糊了窗外渐渐暗下来的天。等到饭菜摆上桌，暖黄的灯光洒在瓷盘上，一家人拿起筷子的瞬间，我忽然明白：所谓烟火气，不过是有人为你洗手作羹汤，有人陪你把平淡日子过成诗。 曾几何时，我也向往过电视剧里精致冷冽的生活——没有油烟味的开放式厨房，永远整齐划一的房间，说话都要压低声音的优雅。可后来发现，那些没有烟火气的场景，总少了点温度。反倒是早点铺蒸笼里的白汽、菜市场阿姨递来的青菜、家里厨房飘出的饭菜香，这些带着“人间味”的瞬间，能轻易抚平心里的烦躁。 这样的烟火气，没有华丽的外表，却藏着最真实的幸福。它不是远方的诗，而是眼前的生活——是清晨的一碗热豆浆，是傍晚的一桌家常菜，是陌生人之间的一句善意寒暄。正是这些细碎的烟火，把日子串成了温暖的模样，让我忍不住爱上这平凡又珍贵的人间。 四、【答案】例文： 盼 盼，是心底最柔软的执念，是岁月里最温柔的等待。它藏在晨光熹微的期待里，躲在暮色四合的牵挂中，裹在烟火人间的细碎里，陪着我们走过岁岁年年，赋予平凡日子以温度与希望。 儿时的盼，是纯粹又热烈的向往。盼着过年的鞭炮声，盼着崭新的衣裳，盼着长辈递来的红包，更盼着常年在外的父母归来。每到腊月，我便日日守在村口的老槐树下，望着远方的路，看夕阳把影子拉得很长。当熟悉的身影出现在视野里，所有的等待都化作雀跃的奔跑，那一刻，才懂盼的尽头，是满心欢喜的重逢。那份盼，干净又热烈，是童年最珍贵的底色。 成长的盼，是坚韧又执着的奔赴。盼着笔下的字迹愈发工整，盼着每次考试都能不负努力，盼着自己能快点长大，成为能为家人遮风挡雨的模样。多少个挑灯夜读的夜晚，望着窗外的星光，心中的盼便是前行的力量。哪怕遇到挫折，哪怕屡屡失意，那份藏在心底的盼，总能让我重新拾起勇气，不慌不忙，稳步前行。它不像儿时那般张扬，却多了一份坚定，在岁月里沉淀为成长的底气。 如今的盼，是平淡又深沉的牵挂。盼着父母平安康健，盼着亲友顺遂无忧，盼着每一份努力都有回响，盼着人间皆安、岁月静好。不再执着于轰轰烈烈的惊喜，只珍惜烟火气里的安稳，盼着三餐四季的温暖，盼着岁岁年年的相伴。这份盼，褪去了年少的浮躁，多了几分从容与温柔，藏着对生活最真挚的热爱。 其实，盼从来不是遥不可及的奢望，而是藏在日常里的小美好。它是等待时的满心期许，是奔赴时的坚定执着，是重逢时的热泪盈眶。正是这份小小的盼，让我们在平凡的日子里有了方向，在迷茫困惑时有了力量。 愿我们心中永远有盼，眼里永远有光，在等待中沉淀，在奔赴中成长，让每一份期盼，都能如期而至，让每一段岁月，都因盼而温暖，因盼而闪亮。 五、【答案】例文： 以奋斗定义青春 青春是什么？对于这个问题，不同的人有不同的答案。毛泽东的青春是为民族解放而奋斗的壮丽征程；香雪的青春是勇敢追寻现代文明的成长之旅；雪莱以诗意与激情定义青春；全红婵的青春是用无畏拼搏和执着追梦书写的奋斗华章。而在我看来，青春当以奋斗来定义。 有人说：“在时间的长河里，青春如流星一闪即逝；在现实的夹缝里，青春如风干的纸片脆弱娇美。”但我以为：只要她的主人擦干眼泪拂去伤感，怀揣梦想日夜兼程，便能对决时间的长河和现实的夹缝，让青春无泪，也无悔；让青春永驻，日久弥香。 奋斗的青春，能让我们在困境中坚守初心。青春之路，并非总是一帆风顺，我们会遇到各种困难和挫折。然而，正是这些困境，让我们更加坚定自己的信念，更加努力地去追求自己的梦想。就像全红婵，她出生于一个普通的农村家庭，生活条件艰苦，但她并没有因此而放弃自己的梦想。她凭借着顽强的毅力和不懈的努力，在跳水台上绽放出璀璨光芒。在奋斗的过程中，她始终坚守着自己的初心，为了国家的荣誉和自己的梦想而拼搏。 奋斗的青春，能让我们在成长中不断超越自我。青春是一个充满无限可能的时期，我们可以通过奋斗来不断挑战自己，超越自我。在这个过程中，我们会发现自己的潜力是无穷的，我们可以做到很多以前认为不可能的事情。我们可以通过努力学习，提高自己的成绩；我们可以参加各种社会实践活动，锻炼自己的能力；我们还可以尝试新的事物，开拓自己的视野。在奋斗中，我们不断成长，不断超越自我，成为更好的自己。 奋斗的青春，能让我们为国家和社会做出贡献。青春是人生中最美好的时光，我们应该把这段时光用在有意义的事情上。我们可以通过奋斗，为国家的繁荣富强贡献自己的力量；我们可以通过奋斗，为社会的进步和发展做出自己的贡献。正如毛泽东，在青春时期就胸怀壮志，为民族解放而奋斗，最终带领中国人民建立了新中国。我们也应该以他为榜样，把自己的青春奉献给国家和社会，为实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力奋斗。 “自信人生二百年，会当水击三千里。”在青春的岁月里，让我们以奋斗为笔，以汗水为墨，书写属于我们自己的青春华章。让我们用奋斗来定义青春，让青春在奋斗中绽放出更加绚烂的光彩。 六、【答案】例文： 不为证于人，但求无愧于心 当生命的轨迹被简化为一张张有待外部批阅的答卷，当价值的实现异化为对他人眼光的迎合与征询，我们是否已在无尽的“证明”中，丢失了那片本应繁盛丰饶的内在花园？但人生确非一场永无休止的证明题，真正的生命华章，当以创造为笔，以本真为墨，书写于无愧于心的天地之间。 汲汲于向外证明，往往使生命陷入无谓的比较与焦虑的漩涡，模糊了自我本来的面目。当人生目标被窄化为获取社会标签的堆积，我们便极易沦为马尔库塞所警示的“单向度的人”。陶渊明归隐田园，若仍心系于向官场证明清高，又怎得“采菊东篱下，悠然见南山”的真趣？其人生价值，恰恰在于挣脱了“证明”的枷锁，回归了内心的召唤。反观当下，多少人被“同辈压力”与“成功学”驱策，在社交媒体的“表演”与现实的疲惫中循环，生命在“证明自己过得很好”的渴望中，反而失却了真实的质感与深度。 相较于向外索求认可的“证明”，一种更为本真而有力的人生态度，是向内扎根的成长与向外辐射的创造。这意味着将生命的重心，从“他人如何看待我”转向“我如何看待世界与自身”，从“我能向世界证明什么”转向“我愿为世界创造什么”。袁隆平院士毕生耕耘于稻田，其动力源于“让天下人吃饱饭”的朴素信念，而非向世界证明自己的科学家身份。生命之所以厚重，在于其创造性的劳动与无私的付出，自然构成了不朽的价值丰碑，这丰碑无需刻意“证明”，已矗立于时间与人心之中。 诚然，在个体成长或社会进步的某些阶段，“证明”或许有其阶段性的积极意义。譬如，面对固有的偏见或怀疑时，以实力与成果打破刻板印象，能为个体或群体争取更广阔的发展空间。中国科技工作者以“两弹一星”等辉煌成就，证明了中华民族的智慧与能力，赢得了世界的尊重。然而，这“证明”的最终旨归，并非停留于炫耀性展示，而是为了赢得创造更美好未来的条件与自信，其内核依然是建设性与创造性的。 对于吾辈青年而言，在信息纷扰、价值多元的时代，尤需一份“定乎内外之分，辩乎荣辱之境”的清醒。我们当然要奋力拼搏，追求卓越，但这份追求，应源于对知识的热爱、对理想的执着、对家国的责任，而非仅仅为了向外界递交一份光鲜的“证明”。我们的人生脚本，当由自己潜心书写，其情节的起伏、思想的深度、情感的浓度，远比一个由他人盖下的印章更为重要。 愿我们都能从“证明”的焦虑中解放出来，将生命视为一场深刻的体验与勇敢的创造。 七、【答案】例文： 那些平凡的挑战，成就了今天的我 成长是什么？曾经的我以为，成长是考了好成绩后的欢呼，是克服重大困难后的蜕变，是被众人称赞后的骄傲。直到回望来时路，才发现真正的成长，藏在那些日复一日的平凡挑战里——它们像一颗颗不起眼的小石子，铺就了我前行的道路，让我在不知不觉中慢慢长大。 我的成长，始于每天傍晚的跑步挑战。上初中后，体育成了我的软肋，800米跑永远是最后一名，每次冲过终点线，都累得喘不过气，引来同学的窃笑。看着体育成绩单上的不及格，我下定决心：每天傍晚跑步半小时。 起初，这对我来说是一场“酷刑”。夕阳西下，别人都在操场边聊天玩耍，我却要围着跑道一圈圈奔跑。跑到第二圈，双腿就像灌了铅一样沉重，呼吸急促得像要炸开，耳边还会传来“跑得真慢”的议论声。有好几次，我跑到一半就想放弃，坐在操场边的石阶上，看着远方的晚霞，心里满是委屈：为什么别人轻松就能做到的事，我却这么难？可一想到体育考试的压力，想到不想再被嘲笑，我又站起来，一步步往前挪。 我开始给自己制定小目标：今天比昨天多跑100米，明天比今天快10秒。我把跑步的过程录下来，分析自己的姿势；下载跑步APP，跟着节奏调整呼吸；每天跑完步，在日记本上写下今天坚持下来了的鼓励。慢慢地，我发现跑步不再是煎熬——傍晚的微风很凉爽，跑道边的小草在生长，甚至能听到自己心跳的节奏。三个月后，800米测试中，我不仅及格了，还跑进了前三名。冲过终点线时，同学们的掌声响起，我却没有想象中那么激动，因为我知道，真正的成长不是这一次的成绩，而是这三个月里，我学会了对抗放弃的念头，懂得了坚持的真正意义。 这场跑步挑战带来的成长，远不止体育成绩的提升。后来，我遇到数学学习的瓶颈期，看着一道道不会做的难题，好几次想放弃补课。可一想到每天跑步时的坚持，我就告诉自己：再试一次。我把难题拆分成一个个小步骤，每天攻克一道，不懂就问老师、查资料，慢慢积累。期末考试，我的数学成绩进步了20多分。 现在的我，深深明白：成长从来不是一蹴而就的奇迹，而是无数个平凡日子里的再坚持一下。艰难困苦像风雨，磨练我们的意志；鲜花掌声像阳光，给予我们动力；而日复一日的平常挑战，像土壤，默默滋养我们成长。它教会我们对抗惰性、直面困难、积累力量，让我们在不知不觉中变得更坚强、更从容。 未来的路还很长，或许还会有更多平凡的挑战在等着我。但我不再害怕，因为我知道，每一次接住挑战，都是一次成长。那些看似不起眼的日常，那些咬牙坚持的瞬间，终将汇聚成成长的力量，让我们慢慢活成自己喜欢的模样。 八、【答案】 略 九、【答案】例文： 劳动之树常青 劳动是一棵深深扎根于人类文明土壤的大树，它的根系是传承，枝干是发展，果实则是永恒的进步。从《诗经》中的“采采芣苢”到现代精密制造，从原始的刀耕火种到当代的智能农业，劳动的形式在演变，但劳动的本质从未改变。它既是人类生存的必要手段，也是文明延续的根本方式，更是精神升华的重要途径。劳动之所以能跨越时空而生生不息，正是因为它在传承中保持根基，在发展中拓展边界。 劳动传承的本质是文化基因的延续。北宋沈括在《梦溪笔谈》中记载了当时工匠们的各种技艺，那些看似简单的制作方法，实则蕴含着千年智慧的结晶。在浙江东阳，木雕匠人们依然遵循着祖辈传下来的“三分雕刻七分磨”的准则，用时间打磨出传世精品。明代家具之所以能成为艺术典范，正是因为它凝聚了无数工匠对材料、结构和美学的深刻理解。这种传承不是简单的复制，而是在敬畏传统基础上的坚守与发扬。每一代劳动者都在前人铺就的道路上行走，却又各自留下独特的足迹。 劳动发展的动力源于人类不懈的创新精神。春秋战国时期，铁器的使用彻底改变了农耕方式；工业革命时期，蒸汽机的发明重塑了生产模式；当今时代，数字技术正在重新定义劳动形态。英国工业革命时期的纺织工人虽然最初抵制珍妮纺纱机，但最终机械生产带来了前所未有的效率提升。美国福特汽车公司首创的流水线生产方式，不仅提高了产量，更改变了整个工业生产的组织形态。发展的真谛不在于否定传统，而是站在历史肩膀上眺望更远的地方。 当代社会，劳动传承与发展面临特殊挑战。促进劳动健康传承与创新发展需要多方共同努力。教育应当重视劳动教育，培养学生的动手能力和创新意识；社会应当营造尊重劳动、崇尚技能的文化氛围，使公民拥有这样的理念：劳动不仅是谋生手段，更是实现自我价值、获得尊严的途径。 从采芣苢的远古歌谣到量子计算机的研发日志，劳动始终是连接过去与未来的桥梁。它既守护着文明火种，又点燃创新火花。在这个变革加速的时代，我们更需要理解劳动的双重使命：既要传承先人智慧，又要开拓未知疆域。唯有如此，人类才能在劳动中既找到根源，又看到远方，让这项最基本的人类活动持续焕发新的生命力。 十、【答案】例文： 靠近 在浩瀚的宇宙间，万物皆有其存在的位置与轨迹，而“靠近”，则是一种跨越距离、联结彼此的力量。它不仅发生在人与人之间，也渗透于人与自然、人与经典之间，成为我们认识世界、提升精神境界的重要途径。 血缘之外亦有温情。乡土社会中，血缘是天然的纽带，将亲人紧紧相连。然而，在更为广阔的现实社会中，共同的兴趣爱好、理想追求等精神层面的共鸣，同样可以成为拉近人与人之间距离的神奇力量。这种靠近，超越了血缘的局限，让来自五湖四海的人们因为共同的热爱而相聚，因为相似的梦想而并肩前行。正如古人云：“志同道合者，不以山海为远。”在共同目标的引领下，人们相互支持、相互激励，共同书写着属于他们的精彩篇章。这种基于精神共鸣的靠近，让个体的力量汇聚成海，推动着社会不断向前发展。 人与自然的靠近，体现出和谐共生的智慧。 在人与自然的关系中，“靠近”意味着尊重、理解与和谐共生。当我们放下手中的电子设备，走进大自然的怀抱，去感受山川的壮丽、河流的温柔、草木的生机时，我们的心灵得到了前所未有的洗涤与升华。这种靠近，让我们深刻体会到自然之美，激发了我们保护环境的责任感与使命感。同时，自然也是一位无言的导师，在自然的怀抱中，我们学会了敬畏生命，懂得了与自然和谐相处的智慧。这种靠近，不仅拉近了我们与自然的距离，更让我们在精神上获得了成长与升华。 人与经典的靠近，是穿越时空的对话。 经典，是历史的见证，是智慧的结晶。当我们翻开一本本古籍，或是沉浸在一部部文学、艺术作品中时，我们仿佛穿越了时空的界限，与那些伟大的思想家、艺术家进行着一场场心灵的对话。这种靠近，让我们得以汲取前人的智慧与经验，拓宽我们的视野，丰富我们的内心世界。经典中的每一个故事、每一句话语，都蕴含着深刻的人生哲理与道德启示。它们如同明灯，照亮了我们前行的道路，指引着我们走向更加光明的未来。这种靠近，不仅让我们在精神上得到了滋养，更让我们在人生的旅途中找到了方向与动力。 靠近，让世界更加美好。这是一种力量，它拉近了心与心的距离，让我们在彼此的陪伴中共同成长；靠近，是一种智慧，它让我们学会了尊重、理解与包容，让我们在和谐中找到了发展的真谛；靠近，更是一种境界，它让我们在精神的海洋中遨游，不断追寻着生命的价值与意义。 在这个充满挑战与机遇的时代，我们应勇敢地迈出步伐，让你我他彼此靠近，亲近自然，深入经典，走进彼此的内心，构建诸多美好。因为，正是这些靠近，构成了我们丰富多彩的人生，也让这个世界变得更加美好与温暖。 十一、【答案】例文： 想 想，是一种神奇的力量，它如同一粒种子，在人类文明的土壤中生根发芽，孕育出无限的可能。从个体的成长到社会的变革，从科技的创新到文化的繁荣，想始终发挥着不可或缺的作用。 想是个人进步的引擎。无数仁人志士凭借着心中的“想”，跨越重重艰难险阻，抵达成功的彼岸。匡衡怀揣着读书的梦想，想出了借邻居家烛光读书的办法，最终成为一代学问家。“杂交水稻之父”袁隆平，想着如何让水稻产量大幅提高，几十年如一日地在田间地头钻研，成功培育出高产杂交水稻，解决了无数人的温饱问题。正是因为有了这些想法，他们才有了奋斗的目标与方向，在追求梦想的道路上不断砥砺前行，实现了自我价值的提升。 想是社会变革的先导。一个社会的进步，往往起始于人们对美好未来的构想。西方启蒙思想家们构想了一个自由、平等、博爱的社会蓝图，这个构想如同一把利剑，划破了封建制度的阴霾，推动了西方社会从封建专制走向民主共和。近代中国，面对列强的侵略和腐朽的封建统治，仁人志士们纷纷提出自己的救国之想，虽然历经坎坷，但最终推翻了封建帝制，开启了中国近代化的进程。这些伟大的构想凝聚了无数人的力量，使社会朝着更加公平、正义、文明的方向发展。 想是创新创造的源泉。在科技领域，人类对飞行的向往促使莱特兄弟发明了飞机，实现了翱翔天际的梦想；对便捷通讯的渴望让贝尔发明了电话，从此天涯若比邻。在文化艺术领域，艺术家们凭借丰富的想象力创造出无数经典之作。梵高用他那炽热的情感和独特的想象，在画布上涂抹出《向日葵》等震撼人心的作品，表达了对生命的热爱与赞美；音乐家贝多芬在双耳失聪的情况下，凭借对音乐的执着与想象，创作出《命运交响曲》等不朽名篇，用音符诉说着对命运的抗争与对美好生活的向往。正是这些天马行空的想象，为科技和文化艺术注入了源源不断的活力，让人类的精神世界变得更加丰富多彩。 然而，想并非毫无根基的空想、幻想。它需要以现实为土壤，以知识为养分，以努力为阳光雨露，才能茁壮成长，结出丰硕的果实。我们在发挥“想”的力量时，要立足实际，脚踏实地，用行动将美好的想法变为现实。 在时代的浪潮中，让我们紧握“想”的力量，以梦为马，不负韶华，向着更加美好的未来奋勇前行。因为，只有敢想，才能敢为；只有善想，才能创造出更加灿烂辉煌的人类文明。 十二、【答案】例文： 星火亦可照亮长空 有人追求成为照耀万物的太阳，有人甘愿做点缀夜空的星；有人立志开拓通衢大道，有人满足于蜿蜒小径的风景。席慕容的诗句揭示了一个朴素而深刻的道理：成功不在于成就的大小，而在于是否实现了自我的完善与超越。在这个热衷于比较与排名的时代，重新审视“做最好的自己”这一命题，对每个在焦虑中挣扎的现代人而言，都具有特殊的启示意义。 生命的价值首先体现在对自我的认知与接纳上。古希腊神庙上镌刻的“认识你自己”几个字，穿越两千多年依然闪耀着智慧的光芒。一个清楚自己能力边界的人，不会因无法成为太阳而自暴自弃，反而会像星辰般找到属于自己的轨道。北宋诗人梅尧臣一生官职卑微，却留下了“野凫眠岸有闲意，老树着花无丑枝”的传世佳作，他用诗歌证明：安于本分同样能创造不朽。 社会常常以单一标准衡量成功，却忽视了多元价值的可能性。当代社会过分强调“做大做强”，导致许多人陷入无意义的焦虑与内耗。其实，就像森林中的树木，高大乔木与低矮灌木共同构成了完整的生态系统，每个人都能找到适合自己的生态位。突破社会评价的桎梏，才能发现生命的本真价值。 而实现自我价值需要脚踏实地的坚持，这既是一种生活态度，更是一种人生智慧。东晋诗人陶渊明面对官场浮华，毅然选择“不为五斗米折腰”，归隐田园。在看似平凡的农耕生活中，他以超然的心态写下“采菊东篱下，悠然见南山”的千古名句，用诗意诠释了平凡中的伟大。这种选择启示我们，真正的价值不在于外在的成就大小，而在于内心的坚守与沉淀。 当代青年尤其需要这种“做最好的自己”的智慧。面对激烈的竞争与不确定的未来，许多人陷入迷茫与自我怀疑。但看看身边那些在平凡岗位上发光发热的人：社区里几十年如一日的老修鞋匠，用精湛手艺赢得尊重；乡村教师一支粉笔写春秋，改变无数孩子的命运。他们或许不是社会定义的“成功者”，却以自己的方式诠释着生命的尊严。 生命如歌，不在于音量大小，而在于是否唱出了自己的旋律。从古至今，那些被历史记住的人，未必都是站在聚光灯下的主角，但一定都是认真活过的生命。在这个容易迷失的时代，席慕容的诗句犹如一盏明灯：当我们放下比较，专注于自我成长时，每颗星星都能找到属于自己的夜空，每条小径都能通向独特的风景。 一、【答案】例文： 与时代同向，与世界相拥 小说《哦，香雪》中，火车开进了台儿沟，“香雪们”听闻了很多新鲜事儿，也感受到生命的美好，青春的悸动。山沟以外世界的新奇画卷向她们次第打开。 在当下，四川大凉山深处的慢火车，贵州山区人声鼎沸的“村超”，雪域高原上的牧区，从“养在深山人未识”的贫瘠荒原，到“一举成名天下知”的网红景点，所有这些给乡民带来了红红火火的好日子，也描绘着乡村振兴的壮美图景；但与此同时，外来文明也将打破无数“香雪”们的宁静日子，那种美好的牧歌田园生活，也似乎在渐行渐远。 这不仅是一列火车的新闻，现代文明下乡的故事，不只是“香雪”们的心愿，个体的人生之问，还是乡村振兴的宏大图景，以及一个时代的黄钟大吕。面对急剧变化的时代和社会，我们该何去何从？我们是像海燕一样，掠过惊涛骇浪，奋力地飞翔；还是像海鸭一样，在轰隆隆的雷声中，瑟瑟发抖？是与时代相向而行，与社会美好相拥，还是陷入惶惑之中，不知所措？ 苏子说“自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬”，时代发展，社会变迁，变是唯一的不变。尤其是今天这个“大变局”中，从“内卷”到“躺平”，从互联网到数字时代、人工智能……一些热词被高高抛起，一些新词迅速湮没，人们习以为常的生活方式正在被改变，积久而成的思维方式正在被解构…… 当今世界，每个人手指在屏幕上滑动的距离，或许比双脚走的路还要远，面对这种“迭代”的巨变，无论是作为数字原住民的年轻一代，还是与数字时代有着巨大鸿沟的老年人，难免会感到某种惶惑惊惧，也或许要经历阵痛。但面对新事物、新变化、新时代，我们不能视其为洪水猛兽，不能在日新月异的时代里自我缠裹，蜷缩于灯火阑珊的寂寞角落，暗自神伤。而应以奋发的姿态，以豁达的心态，坦然直面社会变革，也由衷地应和着社会发展的宏大交响曲。 文学大家汪曾祺对生与斯、长于斯的北京胡同，有着很深的情结，那里有儿时的糖葫芦，有自行车上的小风车，有走街串巷的货郎的吆喝声……但随着城市化进程，通透达观的汪曾祺，终究要和这些儿时的真纯记忆挥手作别，将对北京胡同怀旧伤逝的离歌与挽歌，谱写成都市建设、社会发展的激越之歌。 而如今，伴随着时代发展，昔日的穷乡僻壤，时代的春风也是迢迢暗度，科技的浪潮也是席卷而至，面对时代的春江水暖，不少新青年不再固守祖辈们千年不变的劳作方式，或学会转身，思变图存，适应新的时代，或走向都市，成为打工人，将自己的小日子，融入社会进步的大时光。 如将不尽，与古为新。我辈青年着了“新”的特质，也当不辜负“新”这一时代主题词，保持青春律动，顺应时代风潮，拥抱美好世界。 而这，不也就是“香雪”们所热盼的愿景？ 二、【答案】例文： 稳中求进，行以致远 习近平主席强调的“稳中求进、以进促稳、先立后破”，是新时代青年砥砺前行的行动坐标。面对百年变局，吾辈当以“稳”筑基，以“进”破局，以“立破并举”应变，方能行稳致远。 稳是进的基石，需在沉淀中积蓄力量。《周易》云：“君子以思患而豫防之”。“稳”绝非保守，而是在深厚积淀中寻求突破。譬如“95后”博导冯磊，十年磨一剑，潜心科研，终在石墨烯领域取得突破。没有平日的稳扎稳打，怎能有关键时刻的厚积薄发？然“稳”亦非停滞，当在坚守底线的同时，为“进”积蓄力量，警惕“躺平”，避免急功近利。 进是稳的动力，当于突破中激活潜能。王阳明言：“志不立，天下无可成之事”。“进”并非盲目冒进，而是在稳固基础上，寻求更高层次的发展。“奋斗者”号深潜万米，北斗卫星全球组网，C919翱翔蓝天，彰显了中国科技工作者的进取精神。然“进”亦需智慧，需在“稳”的指引下，避免急于求成。正如自动驾驶研发，既要有技术突破的决心，也要有对安全底线的坚守，实现“稳”与“进”的平衡。 立破并举，要在革新中开辟新局。“立”与“破”辩证统一，“立”为“破”提供方向，“破”为“立”扫清障碍，二者相辅相成。商鞅变法“立信于民而后破旧制”，方有秦国强盛。今“双碳”转型，“立”绿色产业，“破”高耗能模式，实现新旧动能转换。苏轼所言“天下之患，最不可为者，名为治平无事，而其实有不测之忧”，警示我们面对新技术冲击，当打破“内卷化”思维，建立终身学习体系，以“立”促“破”，以“破”助“立”。 行稳方能致远。“远”不仅是时间之长，更是目标之高，战略之深。“远”需要战略眼光，久久为功的韧劲，一代代人的接续奋斗。从“两弹一星”到载人航天，从脱贫攻坚到全面小康，中国共产党带领人民取得的每一个伟大成就，都是“稳中求进、行以致远”的生动实践。 “乔木亭亭倚盖苍，栉风沐雨自担当。”新时代青年当以“功成不必在我”的境界稳扎稳打，以“功成必定有我”的担当锐意进取。胸怀“国之大者”，将个人理想融入国家发展，以“稳”为基，以“进”为帆，以“立破并举”为桨，在实现中华民族伟大复兴的征程中破浪前行，行稳致远！ 三、【答案】 略 四、【答案】例文： 以“思”之明灯，照“学”之前路 漫溯岁月长河，对于学与思之关系的叩问亘古未绝。“不如须臾之所学也。”学的重要性显而易见；“必本于思”，思的基础性不言而喻，两者相辅相成。故我认为：以思为基础，落实学之行为，以学为动力，促进思的跨越，方能成就个体之熠熠生辉。 思是对现实问题的反映，是为达成学之结果所做出的有目的的规划。学是提升自我的过程，是思之深入的助力。 大音希声，大象无形。思作为一种无形的力量，指引着人们探索绚烂永恒的生命之旅。思不是妄想，它植根于现实土壤，使思想在现实沃土上自由驰骋，从而思有所得。由于思的最终指向是学，它便与空想背道而驰。以学为导向，思便产生了目的，成为前行路的规划。因此，思之存在，不是空想的虚妄之地，而是学习的出发点。 同样，学不是黑暗屋子里的闭门造车。触碰世界，交流借鉴，汲取精华仍为学，学是和古之圣人对话后的豁然开朗，是和今之巨人比肩时的反思促进。学以联通世界之活力，促进个体机制的更新，激发思之活力。 同样，学不是黑暗屋子里的闭门造车。触碰世界，交流借鉴，汲取精华仍为学，学是和古之圣人对话后的豁然开朗，是和今之巨人比肩时的反思促进。学以联通世界之活力，促进个体机制的更新，激发思之活力。 以思促学，能够为学习前路指明方向；以学进思，能够提升解决问题的能力。 “学而不思则罔。”思破除了前行路上的迷障，使前行的津渡清晰明朗。一代鸿儒曾国藩在学习时秉持上下求索的思考之道，将思的原则贯穿于学习过程，终得“少壮功夫老始成”，率领军队让世界重闻东方雄狮的雄风怒吼。狂饮一生的背后，是思的积淀，是学的贯彻。倘若没有思的指引，在黯然无光的岁月里，他将如何支撑沉重的学习呢？因此，思为学的道路拨开云雾，使天光下泄。 “思而不学则殆。”学延伸思考角度，拓宽思考范围，为解决问题提供全新选择。孙家栋兀兀穷年，广泛学习从而获得创新思考，使“东方红”直上云霄，使“北斗”串联宇宙。前行从来不是线性的一马平川，在曲折蜿蜒中以学进思便是最佳捷径。 揆诸当下，部分青年人无力学习，无心思考，在他人身后亦步亦趋，成为灵魂麻木的俘虏，将学与思逼入失散境地，如此决非良象。如何做到学思合一，需砥砺自我。孔丘言“居天下而无忧者则思不远。”因此，砥砺自我，秉持千淘万漉的决心，干磨万击的毅力，方能达成。 今春光明媚，愿吾侪青年抓住春光，学思合一，负青天而适南冥，挂云帆以济沧海。 五、【答案】例文： 深扎根、经风雨，方得见彩虹 “日月忽其不淹兮，春与秋其代序。”人生短短数十载，匆匆一世似烟云。如何能让短暂的一生活得充实而有意义是一个值得你我思考的问题。于我观之，唯有深扎根、经风雨，方能使人生之树枝繁叶茂，得见彩虹。 “根之茂者其实遂，膏之沃者其光晔。”经时间、深扎根，沉潜钻研方能厚积薄发。 竹子的生长周期很长，前四五年只长几厘米，但是从第五年开始，仅用六周的时间就可以长到十五米。人的成长亦是如此。唯有在该学习、该积累的时候耐住寂寞，砥砺深耕，经受时间的打磨，把所有的努力都用在地下，方能使人生之树根深叶茂，璀璨生辉。东晋著名书法家王羲之苦练书法，留下“笔山”“墨池”的美谈，正是这种沉潜钻研的精神，使他练就了扎实的书法基本功，最终创作出了被誉为“前无古人，后无来者”的“天下第一行书”。成长的道路上，只有像树苗那样，将根系深深扎入土壤，才能获得深厚的底蕴和坚实的基础，在社会的大潮中站稳脚跟，不畏风浪，勇往直前。 “若金受砺，若泥在钧。进德修业，辉光日新。”迎风雨、勤修剪，向内反思向外挑战方能不断壮大。 任何一份生命都有它生长的创痛与成长的过程。失聪女孩江梦南不屈服于人生的风雨，凭借自己的努力考上清华大学博士研究生，从无声里突围；脑瘫小伙陆鸿，换过多份工作，勤于修剪、打磨自己，最终练就一手绝活，如一株小树在万木前迎来春光。生命需要经历适当的历练与修剪才能成长。每个人都像是一株小树，而成长就是不断修剪枝叶的走向，不断经历风雨的过程。唯有如此，方能突出人生的主干，使生命之树枝繁叶茂。“木受绳则直，金就砺则利。君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。”荀子千年前的智慧之音仍警示我们：经风雨，勤修剪，才能走向闪闪发光的明日。 反观当下，不少青年学子在本该扎根积累的年纪“躺平摆烂”，亦有一些“温室花朵”经不起社会的一丝风吹雨打……长期以往，青年筋骨何在？青年精神何在？让我们挺起青年的脊梁，担起青年的责任，经风雨，深扎根，努力成长为于国有用的人才。 经时间、深扎根，夯实基础以筑基；经风雨、勤修剪，不断完善以成才。让我们如树苗般挺立身躯，有所经历，成就绚烂多彩的人生。 六、【答案】例文： 以跑操之名，铸青春风采​ 尊敬的老师、亲爱的同学们：​ “欲文明其精神，先自野蛮其体魄。”在这寒风凛冽的冬季，校园跑操活动正如火如荼地开展着。身为学生会体育部部长，我在此向全体同学发出倡议：让我们积极投身于跑操之中，用奔跑开启活力满满的每一天！​ 跑操，是强身健体的良方。冬季，是流感等疾病的高发期，而规律的跑操恰能为我们的健康保驾护航。当我们迎着寒风奔跑，身体的血液循环加速，新陈代谢得以提升，免疫力也在悄然增强。据科学研究表明，长期坚持有氧运动，如跑操，能有效降低呼吸道疾病的感染几率。同学们，每日那几圈跑操，看似微不足道，实则是在为我们的身体积蓄能量，助我们远离疾病的侵扰，以强健之躯应对学习与生活的挑战。​ 跑操，更是磨炼意志的熔炉。每一个晨曦微露的清晨，当我们挣扎着离开温暖的被窝，迈向操场，这本身就是一场与惰性的较量。跑步过程中，脚步愈发沉重，呼吸愈发急促，可一旦坚持下来，我们收获的便是坚韧不拔的毅力。想想那在赛场上为国争光的运动员们，他们哪一个不是经历了无数次艰苦训练，在一次次的自我突破中锤炼意志？我们虽非专业运动员，但跑操的跑道亦是我们的赛场，每一次咬牙坚持，都是在向更好的自己迈进，让我们在未来面对困难时，有足够的勇气与决心去攻坚克难。​ 从集体层面来看，跑操有着非凡的凝聚力量。整齐的队列、响亮的口号，当我们一同奔跑在操场上，个体便融入了集体的洪流。一个班级的跑操风貌，彰显着班级的精气神。在跑操中，同学们相互鼓励、相互监督，为了整齐划一的步伐，为了气壮山河的口号，大家心往一处想，劲往一处使。这种团结协作的精神，不仅能助力班级在各项评比中脱颖而出，更会渗透到日常学习生活的方方面面，让我们的班集体更加温馨和谐、积极向上。​ 或许有些同学会抱怨冬日的寒冷，会因一时的疲惫而心生懈怠，但请记住，“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”。跑操的意义，远超乎当下的感受。它是我们成长路上的必修课，为我们的青春注入蓬勃力量。​ 同学们，让我们抖擞精神，迎着朝阳，迈出坚定有力的步伐，在跑操中书写属于我们的青春华章！让跑操成为校园冬日里最亮丽的风景线，用汗水浇灌梦想，以奔跑拥抱未来！ 倡议人：XXX X年X月X日 七、【答案】例文： 努力做好自己，不负青春韶光 人生匆匆，不过百年，一路向前，不再返程。在这唯有一次的旅程中，青春是最美好、最绚丽的风景线。在这明媚的风光中，我们或追求娇艳无比，或追求硕果累累，但无论是哪种状态，都在积极向上，尽力展现着自己的美好，以回馈春天给予自己的滋养。的确如此，努力生长，尽力绽放，做最好的自己，不负韶光，便是对青春最好的珍视和最高的敬仰。 努力做好自己，向上而行，你我都是青春赶路人。近期，“挖姜男孩”姚胜旺签收录取通知书的视频，感动了无数网友。当大连理工大学的录取通知书送达时，满身泥土的姚胜旺正背着从地里挖的一大筐姜回来，他用沾满泥土的手签收了录取通知书。那一刻，他是最美的！没有人因为他是乡村男孩而鄙视他，更没有人觉得那一身泥土无权融入都市的繁华。姚胜旺，向往大海，向往远方，就是那颗一直向上的心，砥砺他一路前行，虽身沾泥土，却芬芳了青春！ 努力做好自己，奋勇前行，你我都是青春圆梦人。2023年5月，第7届中国青年五四奖章获得者白响恩走进了广大青年的视野。她是众多学生仰慕的大学老师，她是拥有千万级流量的短视频博主，但她也是众人所不知的航海志愿者。她有繁花般的鲜艳，她更有硕果般的沉稳。在极地考察中，“雪龙号”在连续突破两道冰脊、被迫冲击第三道冰脊时，被困在海冰中无法动弹。调转航向，提升马力……很多努力，都失败了。关键时刻，白响恩和大家一起，一次次调整压载水，使船舶保持前后不断地摇晃，最终打碎了身边的坚冰，成功脱险。可能有人会说他们运气好，可殊不知，命运向来只眷顾一往无前的奋斗者。白响恩看似顺遂的人生，实则饱含着拼搏的汗水，浸透了奋斗的泪泉。在新征程途中，我们都应该成为这样的奋斗者，筑梦圆梦，不负青春好时光，成就新时代的辉煌。 无论是姚胜旺的脚踏实地，还是白响恩的砥砺前行，他们都在最美好的年华里，或眼中有光，或满枝芬芳，趁着青春葳蕤生光，恣意挥洒青春的激情，努力做最好的自己。他们，就是新时代青年最美好的模样。 习近平总书记寄语当代青年，时刻要有担当，有理想。是啊，当一个人有理想、有担当、心中时刻装着他人时，无论你活成哪一种样子，你都不负青春韶华，你都是最美的！ 八、【答案】 略 九、【答案】例文： 聆听万壑松风，倾诉一襟明月 千年之前，唐太宗将魏征的逆耳忠言化作治国长策，终成贞观气象；西晋朝堂上，李密以血泪著就《陈情表》，让晋武帝收回成命，谱写孝悌佳话。倾听与倾诉，本是穿透时空的心灵交响，然而在当代，人们却筑起无形的心墙，既听不见他人的心声，也不敢袒露衷肠。这不禁让人追问：在这个信息爆炸却心灵孤寂的时代，我们该如何重拾倾听与倾诉的力量？ 倾听是照见他人世界的明镜，更是沉淀智慧的清泉。北宋谏臣唐介，在宋仁宗沉迷奢靡时，不惜撕碎笏板以死进谏。若仁宗不能俯身倾听这雷霆之语，任由奢靡之风蔓延，何来“嘉祐之治”的清明？元代画家王冕隐居会稽九里山，明太祖朱元璋慕其才名多次征召，王冕却以“我有青山一尊酒，笑看天下儿女痴”回应。若朱元璋能倾听这份隐逸志趣，而非执意强求，或许历史会多一段佳话。倾听，让我们放下傲慢与偏见，在他人的故事里汲取智慧，在不同的声音中完善自我。 倾诉是释放心灵重负的出口，更是寻求共鸣的桥梁。明代戏曲家汤显祖仕途失意后，将满腔悲愤化作笔端的《牡丹亭》，一句“情不知所起，一往而深”，道尽世间至情，引得无数人共鸣。若他将愁绪深埋心底，文学史上便会少了这朵璀璨的奇葩。当代诗人余秀华，在饱受病痛与生活折磨时，通过诗歌倾诉对生命的热爱与倔强，“我摇摇晃晃的人间，盛满了一粒麦子的春天”，让无数读者在她的文字中找到慰藉与力量。倾诉，如同暗夜中的萤火虫，不仅照亮自己的内心，也为他人指引方向。 然而，现代社会的“失语症”正悄然蔓延。快节奏的生活让人们像永不停歇的陀螺，无暇倾听；社交媒体的碎片化交流，让倾诉沦为奢侈。但越是喧嚣浮躁，我们越需要回归倾听与倾诉的本真。不妨学学清代文人张潮，在《幽梦影》中写道：“读经宜冬，其神专也；读史宜夏，其时久也；读诸子宜秋，其致别也。”以这般沉静的心境，去倾听他人的故事。也不妨学学竹林七贤，在嵇康的《与山巨源绝交书》中，感受那份敢于倾诉自我、坚守本心的勇气。 倾听，是春风化雨，润泽万物；倾诉，是星火燎原，点亮希望。愿我们都能成为心灵的旅人，聆听万壑松风的低语，倾诉一襟明月的清辉，在倾听与倾诉中，搭建起温暖而坚实的心灵桥梁。 十、【答案】例文： 用爱燃一盏灯 夜色如墨，一支手电筒的光束划破黑暗，为迷途者指明方向。这束光，不仅是物理意义上的照明，更是人性光辉的折射。在吐尔逊古丽家的路上，那位陌生人的举手之劳，恰似一盏温暖的灯，照亮了行路人的心。人生路上，我们何尝不是这样互相照亮？每个人都可以成为一盏灯，用爱点燃自己，照亮他人。 人性之光，往往在最平凡的时刻闪耀。古希腊哲人第欧根尼白天提着灯笼在雅典街头行走，声称在寻找“真正的人”。这个寓言揭示了人性中永恒的追求：在黑暗中寻找光明，在冷漠中寻找温暖。陌生人用手电筒照亮的瞬间，正是这种人性之光的体现。它不需要惊天动地的壮举，不需要刻意为之的表演，只是出于本能的善意，却能在不经意间温暖人心。 这种照亮与被照亮的关系，构成了人类社会的精神纽带。古希腊哲学家苏格拉底在雅典街头与陌生人对话，用智慧之光照亮他人的思想；特蕾莎修女在加尔各答的贫民窟中，用慈悲之光照亮无数绝望者的生命；疫情期间，无数志愿者在街头巷尾为陌生人送去物资，用行动之光照亮困境中的人们。这些照亮与被照亮的瞬间，超越了时间与空间的限制，编织成人类文明的温暖图景。每一次照亮，都是对人性光辉的见证；每一次被照亮，都是对生命价值的确认。正是在这种相互照亮中，人类的精神得以传承，文明得以延续。 在这个物质主义盛行的时代，我们更需要这种精神之光。英国诗人艾略特在《荒原》中描绘了一个精神荒芜的世界，人们彼此隔绝，互不相通。这种冷漠与疏离，正是失去爱心的可怕结局。在加缪的《局外人》中，默尔索的冷漠不仅导致了他人的悲剧，也让他自己成为了社会的局外人。这种冷漠的蔓延，最终会让整个社会陷入道德困境。日本社会中的“孤独死”现象，正是邻里关系冷漠、缺乏关爱的直接结果。疫情期间，一些国家因缺乏互助精神，导致医疗资源分配不均，弱势群体得不到及时救助。这些例子无不警示我们，失去爱心，社会将陷入冰冷的深渊，人与人之间将失去最珍贵的连接。唯有以爱为光，才能照亮彼此，温暖人间。 爱，如同黑夜中的一盏明灯，照亮前行的路，温暖冰冷的心。愿我们每个人都成为那盏灯，用爱去照亮他人的生命。或许我们的光芒微弱，但无数盏灯汇聚在一起，便能照亮整个世界。愿每一颗心都被爱点亮，愿每一段路都被爱照亮。 十一、【答案】例文： 少年自有少年狂 当“小孩哥”十一岁造出火箭，当“小孩姐”十四岁逐梦奥运，这些稚气未脱却身怀绝技的孩子们，近日入选“2024年十大流行语” 。这不仅是网络用语的一次创新，更是时代精神的生动注脚。它告诉我们：年龄从不是丈量生命价值的尺度，热爱与坚持才是书写传奇的如椽巨笔。 惊叹之余，我们更应追问：这超越年龄的才能从何而来？答案藏在每一个“小孩哥”“小孩姐”身后的成长土壤中。那位十一岁造火箭的少年，四岁时曾随父亲在酒泉亲眼见证长征二号升空，那一刻，星辰大海的种子便已在心中扎根。而那位十四岁奥运冠军的背后，是无数次跌倒又爬起的坚韧，是常人难以想象的汗水与付出。这些少年用行动诠释了何为“少年智则国智，少年强则国强”——不是天赋异禀的神话，而是热爱与坚持的必然。 若将目光仅停留于个体才华的闪光，便失之浅薄。这些少年奇迹，实则是时代沃土的馈赠。当社会为兴趣敞开大门，当教育鼓励个性发展，一个包容多元的成长环境正在形成。正如古人所言：“蓬生麻中，不扶自直”，高质量的陪伴、开放的社会支持、尊重个性的教育理念，共同编织成托举少年梦想的网。 对少年而言，当世界以“哥/姐”相称，这敬意既是鼓励更是期待，期待他们以更坚实的脚步丈量梦想，以更沉稳的心态承载荣光。对成人而言，与其“前浪被拍在沙滩上”的焦虑，不如从这些少年身上汲取那份纯粹的执着与热爱，让心中那团火，无论年岁几何，都不熄灭。梁启超曾言：少年人如朝阳，如乳虎，如泼兰地酒，如春前之草。这朝气，本就不该是少年的专利。 “小孩哥/小孩姐”告诉我们：生命的奇迹，从来不问东西，不分老幼。年轻，不是岁月的特权，而是心灵的选择。愿我们都能保有“小孩哥/小孩姐”般的赤子之心，让热爱穿越时光，让梦想跨越年龄，在各自的生命时区里，绽放独一无二的光芒。 十二、【答案】例文： 强国兴邦 舍我其谁 “天下兴亡，匹夫有责”，这句铿锵有力的古训，穿越千年时光，至今仍在耳畔回响。从古至今，无数仁人志士以天下为己任，或变法图强，或救国救民，他们用行动诠释了什么是责任，什么是担当。作为新时代的青年，我们更应接过历史的接力棒，以“舍我其谁”的豪情，肩负起强国兴邦的重任。 舍我其谁，是一种历史担当。在中华民族危亡之际，无数仁人志士挺身而出，肩负起救亡图存的重任。孙中山先生面对腐朽的清政府，毅然举起革命大旗，带领中国人民推翻封建帝制，开启民主共和的新纪元。他的“天下为公”理念，至今仍激励着后人。正如他所说：“吾志所向，一往无前，愈挫愈奋，再接再厉。”这种舍我其谁的精神，正是中华民族生生不息的力量源泉。 舍我其谁，是一种时代责任。在新中国成立初期，百废待兴，钱学森毅然放弃美国优厚待遇，回到祖国投身科研事业。他说：“我是中国人，我的事业在中国。”他以实际行动诠释了什么是时代责任。在他的带领下，中国航天事业从无到有，从弱到强，最终跻身世界前列。钱学森的舍我其谁，不仅是对个人理想的追求，更是对国家和民族未来的担当。 舍我其谁，是青春的豪情。在历史的洪流中，青年始终是推动社会进步的中坚力量。五四运动时期，无数青年学生高举“爱国、进步、民主、科学”的旗帜，走上街头，为国家的命运呐喊。他们的勇敢与无畏，点燃了中华民族觉醒的火种。正如李大钊所言：“青年者，人生之王，人生之春，人生之华也。”这种舍我其谁的精神，不仅是对个人理想的追求，更是对国家和民族未来的深切关怀。 我们生活在一个前所未有的伟大时代，科技日新月异，国家繁荣昌盛，但同时也面临着诸多挑战。国际形势风云变幻，国内发展任务艰巨，环境污染、资源短缺、社会公平等问题亟待解决。这些问题的解决，离不开每一个青年的努力与担当。我们要以“舍我其谁”的勇气，主动投身到国家发展的洪流中去，用智慧和汗水担起我们这一代青年的使命。 强国兴邦，舍我其谁？这是我们每一个青年应有的回答。让我们以行动践行誓言，以担当成就梦想，共同谱写中华民族伟大复兴的壮丽篇章！ 一、【答案】例文： 以包容之姿，赴美美与共之约 “百花齐放春满园”，这不仅是文明交流的智慧箴言，更是社会进步、个人成长的必由之路。平等看待差异，包容接纳不同，尊重各自特质，方能打破隔阂、凝聚合力，让个体绽放独特光彩，让群体焕发蓬勃生机，最终抵达“美人之美、美美与共”的理想境界。 平等是“百花齐放”的根基，唯有摒弃偏见、平视众生，才能让每一种存在都拥有绽放的机会。人与人之间本无高低贵贱之分，差异仅在于禀赋与选择，平等相待方能激活个体潜能。中国航天团队不问出身、只论才华，吸纳不同背景的科研工作者，无论是名校博士还是一线技工，都能在航天工程中各展所长。正是这种平等包容的氛围，让中国航天不断刷新纪录，从神舟飞天到嫦娥探月，书写了大国科技的辉煌篇章。平等的内核，是对每个生命价值的认可，是让“紫燕黄鹂俱好音”的前提。 包容是“百花齐放”的养分，唯有敞开胸襟、兼容并蓄，才能让多元力量汇聚成发展的洪流。在互联网上，从电商平台容纳各类商家，到短视频平台让不同领域的创作者展示才华，从传统企业与新兴科技公司跨界合作，到本土品牌与国际设计理念碰撞融合，包容让创新活力充分涌流，推动行业迭代升级。在国际舞台上，中国提出的“一带一路”倡议，秉持互利共赢理念，包容不同国家的发展模式与文化传统，既带动了沿线国家发展，也让中国与世界的联系更加紧密，彰显了大国包容的胸怀与担当。可见，社会因包容而进步，文明因包容而丰富，拒绝狭隘偏见，才能拥抱更广阔的天地。 尊重是“百花齐放”的灵魂，唯有心怀敬畏、尊重特质，才能实现“美美与共”的和谐境界。尊重不是盲从，而是在理解差异基础上的珍视与接纳，是“淡妆浓抹总相宜”的智慧。河南卫视的“中国节日”系列节目火爆全网，正是因为其尊重传统文化内核，又以现代科技、流行审美进行创新表达，让古典文化与当代潮流完美融合，既守住了文化根脉，又赢得了年轻观众的喜爱。可见，唯有尊重差异，才能让不同特质相互补充、彼此成就，形成多元共生的美好格局。 从个体成长到社会进步，从民族发展到国家繁盛，“百花齐放”的理念始终闪耀着智慧的光芒。平等为基，让每个生命都有绽放的机会；包容为壤，让多元力量汇聚成河；尊重为魂，让不同美好相得益彰。唯有秉持这份平等、包容与尊重，我们才能打破隔阂、凝聚合力，让个人在多元环境中成长，让社会在包容氛围中进步，让国家在开放格局中繁盛，最终实现“美人之美、美美与共”的理想境界，让世界更加精彩。 二、【答案】例文： 声名如远山，指引我前行 生命如春江涛涛，澎湃不息；利益如珠宝熠熠，耀眼夺目；声名如高山巍巍，岿然矗立。老子在《道德经》中提出三者孰重的问题，穿越千百年的历史尘埃，在我看来，是利益最轻，生命次之，而声名最重。 对于这三者的取舍，千百年来，古今中外，不同的人做出了不同的抉择。而其中争议最多的，应为生命与声名。从“鱼与熊掌不可得兼”“舍生取义”，到屈原为保持自己“余情之信芳”而自沉汨罗；从岳飞被害而流传爱国之声名至千古，到文天祥也效仿前贤舍生报国。足可见，个人短暂的生命终将逝去，而声名才是唯一可以永恒之物。 臧克家说：“有的人死了，但他还活着。”诚哉斯言！舍弃渺小如沧海一粟的生命而获得广袤如天地的声名，是千万年来无数仁人志士的毕生追求，也是唯一能将小我永远筑于大我之中。所以当生命与声名不能兼得、有所冲突时，应选择获取声名，将短暂融为永恒。 利益与声名，亦是吾侪应选择取舍的又一话题。对此，梭罗说：“我宁可坐在南瓜车上，也不愿坐在高贵的天鹅绒上。”利益终为眼前的空花阳焰，是不耐脏的天鹅绒毛毯，过多的利益只会动摇我们原本珞珞如石的信念。陆元九，在海外学成后，他抛弃丰厚的薪资，毅然回国为祖国航天事业发展奠基，最终成为家喻户晓的声名与事业兼得的科学家。我们万不可只顾着低头拣拾那六便士，而忘了抬头望向声名投下的皎皎月光。不被利益所困，方能做到“壁立千仞，无欲则刚”，方能怀瑾握瑜，将好的声名传播下去。 诚然，揆诸古今先贤与中外名士，我们不难发现声名的重要，然而追求、获取声名，万不应是沽名钓誉，盲目地享受声名带来的追捧，而是应将自己生命中凝结而成的美好品质外化，是高贵人格的自然流露。而这也必将被世人所铭记，成为流传青史的声名。 吾侪青年，既行于时代之风口，百年之变局前，则必将面临这三者的取舍抉择，所以唯有在心底里认真辨别、思考，确认心中最重要的东西，方能迈步走上正确的道路。利益是虚无的，生命是短暂的，唯有坚持声名才能为民族、为国家、为时代凝结自己的力量。 愿吾侪青年，首能以此为律，将个人微力汇入时代洪流，以尘雾之微补益山海，荧烛末光增辉日月！ 三、【答案】例文： 以美润生活 蔡元培先生曾言，要以爱美的心，“真正地完成人们的生活”。诚哉斯言，美非生活的装饰，而是生活的完成。它既非遥不可及的阳春白雪，亦非浮于表面的感官刺激。真正的“爱美”，是用审美之眼观照世界，以创造之手塑造人生，由此抵达生命的完整与丰盈。 美，起于心之观照。古人珍视清茶枯木、流云清风，不在于外物价值，而在于内心真诚体察，用心凝望日常点滴，便是审美最初的模样。苏轼泛舟赤壁，欣赏江上风月，于浩渺天地间静观山水清景，从清风明月里悟得悠然意趣。他放下世俗烦忧，以澄澈之心领略自然之美，生出超然淡泊的心境。于尘世纷扰中守住本心，便能在喧嚣中筑起内心的桃源。 真正的爱美之心，往往在逆境中愈显其光辉。陶渊明身处“环堵萧然，不蔽风日”的困顿，却能在“采菊东篱下，悠然见南山”中，觅得生活的诗意；木心身陷囹圄，用白纸画下黑白琴键，静默弹奏莫扎特与巴赫，以艺术之美对抗苦难，守护灵魂的高贵。康德说：“世界上有两种东西能震撼心灵，一是心中崇高的道德准则，另一是头顶灿烂的星空。”这其中蕴含的正是对理想与美的执着追求。美，赋予我们在困境中坚守的力量。 爱美之心最终指向的，是用双手去创造一个更有诗意和情趣的世界。有人在阳台方寸之地莳花弄草，让钢筋水泥的丛林里绽放出一季春天；有人于厨房烟火之中摆盘雕花，将寻常三餐升华为舌尖上的艺术；有人拾起枯木制成案头清供，令废弃之物重获新生……这些看似微小的创造，正是以审美之心对抗平庸、以艺术之手点化生活的明证。 现代人的生活被效率与功利裹挟，步履匆匆间常常与美擦肩而过。地铁里满是低头刷屏的身影，少有人留意窗外掠过的一树繁花；短视频几秒切换，却难以沉淀对一首诗、一幅画的凝视。我们习惯了用“有用”丈量一切，于是清风明月成了奢侈，闲情逸致成了浪费。殊不知，当感官逐渐麻木，心灵便日益干涸。 生活从不缺少美好，只缺感知美好的心灵；人生从不缺少诗意，只缺涵养诗意的心境。愿我们都能怀此爱美之心，于平凡中觅诗意，于困境中守光明，于创造中得丰盈，亲近美，真正地完成我们的生活。 四、【答案】例文： 家是最小国，国是千万家 “家是最小国，国是千万家。”这句箴言精准勾勒出个体、家庭与国家的血脉羁绊。时代洪流中，家庭早已不是封闭空间，其精神传承与价值追求，皆融入民族复兴的经纬。5月15日国际家庭日，不仅是纪念，更是期许——让家成为爱的港湾、善的沃土、家国情怀的孕育之地，以千万家庭的向上之力，托举民族复兴的星辰大海。 家是爱的栖息地，更是善的播种场。人性之善是在家庭温情中滋养生长。从幼时父母讲述“孔融让梨”的谦让故事，到成长中长辈以“邻里守望”诠释互助，以及儒家“推己及人”的理念，都在指引我们善待世界。浙江“宝贝回家”创办者张宝艳、秦艳友夫妇，因儿子走失之痛读懂千万家庭的团圆期盼，将家庭小爱延伸为对万千家庭的牵挂，二十载帮助数千破碎家庭重圆。善举可能微小，却如星火能汇聚成社会向善的暖流。唯有善的基因代代相传、爱的教育扎根心底，文明火种方能绵延，社会方能充盈温暖。 家的教育，滋养着家国情怀的根系。家国情怀深深植根于教育与传承之中。古有岳母刺字“精忠报国”，成就岳飞的千古忠义；今有“时代楷模”张桂梅，扎根贫困山区，用爱心与奉献托举每一个家庭的教育，为上千名山区女孩搭建起改变命运的桥梁，将“为国育才”的信念传递给每一个学生。这些故事都印证着同一个道理：将“家国天下”的理念融入日常教诲，当孩子懂得“小我融入大我”的意义，家国情怀便会在心中深深扎根，成为支撑个人前行的精神力量。 家的力量，是民族复兴的坚实支撑。千万家庭的向上之力，汇聚成推动时代的磅礴伟力。脱贫攻坚中，无数扶贫干部告别家人扎根基层，家庭的默默支持成为攻坚克难的后盾；航天征途上，一代代航天人传承航天精神，家人的理解与期盼让他们心无旁骛地追逐“星辰大海”；疫情防控时，医护家庭逆行出征、社区工作者家庭坚守岗位、普通家庭自觉居家，以各自方式诠释“家国同心”。每个家庭向上向善的力量，终将照亮家国前行之路。 家庭是个体成长第一课堂，是家国情怀的孕育土壤。失去正确引领与温情滋养，个人便如无源之水，难获幸福亦难担时代责任。因此，我们更应珍视家庭，传递爱与温暖，传承善与责任，让家成为涵养美德、孕育情怀的沃土。 家是起点，承载成长期盼；家是归宿，安放心灵安宁；家更是根基，支撑家国繁荣。在这个伟大时代，每个家庭都应不负国际家庭日的深意，让爱的教育扎根、善的基因流淌、家国情怀延续。当千万家庭与时代同频、与家国同心，便会汇聚成无坚不摧的磅礴伟力，托举民族复兴的星辰大海，让家国之光照亮未来。 五、【答案】例文： 在知识之土中生根 人生犹如一棵树，而知识则是其赖以生长的土壤。正如植物在泥土中汲取养分，以便茁壮成长,我们在知识的土壤中深深扎根，汲取智慧的养分，以求思想的繁荣与精神的独立。在知识之土中生根，不仅意味着我们不断地汲取知识，更意味着我们学会如何运用知识，让它在我们的内心生根发芽，成为我们成长的不竭动力。 在知识的世界中，每一本书、每一篇文章、每一次对话，都可能成为我们生长的养分。我们通过阅读,了解到世界的广阔和多元，了解到历史的厚重与变迁。我们通过学习，掌握了基本的技能和知识，具备了解决问题的能力。我们通过思考，形成了独特的观点和见解，拥有了独立的思考能力，这些都是我们在知识之土中扎根的体现。 在知识之土中生根，意味着我们要拥有一颗永不满足的好奇心。就像牛顿对苹果落地的好奇，开启了万有引力的探索之旅；爱因斯坦对光速的痴迷，推动了相对论的诞生。正是这种对未知的渴望，驱使我们不断深入知识的领域，挖掘其中的宝藏。 在知识之土中生根，需要我们具备坚韧不拔的毅力。学习知识的道路并非一帆风顺，充满了曲折与困难。面对复杂的数学公式、晦涩的哲学理论，我们可能会感到困惑、沮丧。但只有坚持不懈，像种子在土壤中努力冲破阻碍，才能迎来知识的阳光雨露。就像匡衡幼时凿壁偷光，刻苦读书，凭借着顽强的毅力，最终成为一代大家。 在知识之土中生根，还要求我们学会思考与创新。知识不是死板的教条，而是灵动的源泉。我们不能仅仅满足于被动地接受，而要主动思考，提出疑问，勇于创新。乔布斯将科技与艺术相结合，创造出了具有划时代意义的苹果产品，正是他在知识的土壤中独特思考与创新的成果。 当我们真正在知识之土中生根，便能感受到知识的力量带给我们的改变。它能拓宽我们的视野，让我们看到更广阔的世界；它能提升我们的思维能力，让我们更加睿智地面对生活中的种种问题；它能丰富我们的内心世界，让我们在精神上变得更加富足。 如今，信息爆炸的时代为我们提供了更多获取知识的途径，但同时也带来了诸多诱惑和干扰。我们更应坚守内心对知识的追求，摒弃浮躁，静下心来，深深扎根于知识之土，汲取营养，茁壮成长，让知识之树在我们的生命中枝繁叶茂，结出丰硕的果实。 六、【答案】例文： 以一世执一事，铸理想之华章 “古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。”苏轼之言，如熠熠星辰，照亮了历史与现实交织的漫漫征途。于追求理想的当代青年而言，以“一辈子办成一件事”的执着，方能在岁月的长河中镌刻下深刻的足迹，成就有价值的人生。 一辈子办成一件事，是对理想的矢志坚守。屠呦呦遍览古籍，从东晋葛洪的《肘后备急方》中获取灵感，历经 190 余次失败，却始终未曾放弃。最终，她成功提取出青蒿素，为全球疟疾防治事业作出了不可磨灭的贡献，以一己之力改变了全球疟疾治疗的格局，这是对理想的笃定坚守。 一辈子办成一件事，是在平凡中铸就非凡。王继才夫妇坚守开山岛 32 年，在孤岛上默默守护着祖国的海疆。他们远离繁华，忍受着孤独与恶劣的环境。每日迎着朝阳升起五星红旗，巡逻站岗，记录海岛的点滴变化。那一面面在海风中飘扬的国旗，是他们坚守的信念；那简单却详尽的海岛日志，是他们奉献的见证。 然而，在这个瞬息万变、充满诱惑的时代，许多青年人心浮气躁，往往难以专注于一事。他们渴望一蹴而就，追求一夜成名，在频繁的跳槽与转行中迷失了自我，在众多的选择与诱惑中徘徊不定。殊不知，没有对一件事的深入钻研与持久付出，理想不过是空中楼阁，难以成为现实。 当代青年，站在时代的潮头，肩负着历史赋予的重任。当以袁隆平、张秉贵等前辈为榜样，摒弃浮躁，坚守理想。如钟扬那般，在对“生命的高度和广度”的探索中，虽遇重重困难，却依然奋勇前行。在追求理想的道路上，无论荆棘载途，还是风雨交加，都要坚定信念，勇往直前。 “千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。”在追求理想的征程中，让我们以“一辈子办成一件事”的执着，锚定目标，砥砺前行。用青春的热血与汗水，浇灌理想之花；用坚定的信念与毅力，铸就人生辉煌。于岁月的磨砺中，收获成长；在时代的浪潮里，绽放光芒，向着有价值的人生彼岸，扬帆远航，书写属于我们这一代人的壮丽篇章。 七、【答案】例文： 科技之光，烛照何向 在世界互联网大会上，智能仿生手为残障朋友书写出“人”字的尊严，AI全息舱中我们与李白“举杯邀明月”，而隐私卫士则筑起一道守护尊严的壁垒。当科技如春潮奔涌，其力量我们惊叹。然则这如星河般璀璨的科技之光，当如何烛照人类的漫漫前路？在我看来，它不应止步于技术奇迹，更该成为人类尊严与价值的精妙注脚，为“人”重新标定价值坐标。 科技之伟力，在于前所未有地拓展了我们人类存在疆域的边界。智能仿生手不仅恢复了残障人士提笔书写的功能，更悄然重铸了他们作为文化传承主体的尊严；AI全息舱里与李白的隔空对酌，岂非让今人得以在想象中无限接近千年前的精神殿堂？此刻技术如“天工开物”，如庄子笔下“有机械者必有机事”的智慧具现，它使人类跨越物理的沟壑，体验如天马行空般自由的翱翔。 然而，在科技无限扩张其可能性的同时，“人”被工具化的异化风险也如影随形。当智能摄像头可能如幽灵般“偷走”隐私，当“AI换脸”技术悄然模糊现实与虚幻的边界，技术便如脱缰之马，若放任自流，终将反噬它所服务的对象。这正如孟子警示的“物交物，则引之而已矣”，若没有价值准绳的约束，技术所引之方向，或终将背离人类自身福祉的终极目的地。 故而，科技“向善”的真谛，在于让每一次技术突破都成为人性尊严的基石，而非剥夺人的主体性。科技之光，唯有真正点亮“以人为本”的灵魂灯塔，才能让每一次技术绽放都成为人性尊严的基石。孟子“恻隐之心，仁之端也”的箴言，正是科技伦理的北斗星。当仿生手书写的不再仅仅是点点墨痕，当隐私盾牌守护的不仅是数据而是人格的完整，当AI疗愈仪感知的是真实的痛楚而非冰冷的数据——此时的科技才真正成为“仁心”的载体，在物质奇迹中完成对人类精神的救赎。 当仿生手写下第一笔端正的横竖，当隐私安全卫士如沉默的骑士守护在数字世界的边缘，我们便听见了科技与人性共同谱写的深邃回响。我想科技之光应如烛火，既照亮前路亦温暖灵魂，始终围绕“人”之坐标，在数字宇宙的无限可能中，为每个灵魂的尊严与价值，镌刻永恒坐标。 八、【答案】例文： 文化创新，共谱芳华 山川苍翠，河流悠长，草木枯荣，日月轮转，中国的优秀传统文化在五千年间，传承不息，发扬不止。从战国时期的百家争鸣到民国私塾中的四书五经，从开元盛世的霓裳风华到如今数不胜数的汉服品牌，从大珠小珠落玉盘的琵琶之音，到现在被许多中外年轻人喜爱的电子国风，无不体现出中国优秀传统文化在传承与发扬。 诚然，随着时代的变迁和社会的发展，有些传统艺术和手艺逐渐走向没落，年轻人越来越没有时间去学习、欣赏戏曲，导致戏曲越来“曲高和寡”，有被束之高阁的危机。而且随着科技的进步，各种机器、设备代替了传统的人力劳作，许多打铁匠无法安身立命，打铁现象逐渐减少，甚至消失。但这只是传统文化在新时代面临的挑战，我们不能因此就抛弃这些保留着历史文化痕迹和古人的智慧的传统手艺和艺术。文化在继承中发展，在传承中创新，在优秀传统文化的书册上，我们更应浓情泼洒、大笔构画更加绚烂的蓝图。 推陈出新，与时俱进，继承与发扬优秀传统文化你我有责。传统文化不应是一潭死水，只有不断注入时代的活力，才能更焕生机。近日，一批 90 后艺术生将《琵琶行》改编成流行歌曲，这首五分半钟的歌曲，将白居易《琵琶行》六百多字的诗全编进去了，毫无堆砌之感，副歌部分还用了戏剧唱腔。仅上传两天，就收获 2 万多次点击。网友纷纷点赞“终于找到了背古诗的正确姿势”。由此可见，这个时代的年轻人正在用“年轻人”的方式将赋予文化以鲜活的生命，让传统文化不再沉默，而是在新时代焕发生机，这不仅唤醒了无数人文化的记忆，也营造了浓厚的社会文化氛围。 执创新之笔，谱变通之曲，让我们携手创造更加辉煌绚烂的优秀文化。2021 年春节，河南卫视春晚将舞蹈《唐宫夜宴》搬上舞台，表演者身入其境、观众沉醉其中，开启了文化创意表达的新模式。河南卫视《2023元宵奇妙游》延续了“奇妙游”系列的剧情形式，在点点灯光中解锁元宵节日古今空间，开启一段元宵奇妙之旅，让观众在灯火璀璨的元宵佳节，欣赏轻歌曼舞之美，品鉴戏曲绝活之妙。在这之中，我们不仅被当时社会的盛况所折服，更加不禁赞叹当今科技的魅力。它们引领观众走进文化深处，让那些看似遥不可及的古老文化在新时代数字化技术下变得触手可及，我们得以将成为“画中人”这一理想变成现实。由此可见，中华优秀传统文化在时代潮流中有了永不磨灭的新载体，我们应探寻更多先进技术，让中华优秀传统文化在数字新时代更加蓬勃盎然。 正如《增广贤文》有言：“观今宜鉴古，无古不成今。”正是优秀传统文化铸就了如今的中华民族，它也将指引我们未来的发展，因此，传承中华优秀传统文化是必要且有价值的。我们要以虔诚的态度对待传统文化，因时制宜，创意巧构，从而秉传统美韵，谱出昂扬奋进的时代之曲！ 九、【答案】例文： 项羽未杀刘邦：性格与道义的抉择 在《史记》中，《鸿门宴》这一章节如同历史长河中一朵翻涌的浪花，既揭示了项羽与刘邦之间错综复杂的权力斗争，也映射出两人性格与理想的迥异。对于项羽未杀刘邦这一事件，我认为这不仅仅是个人性格的体现，更是两人对未来理想的深刻抉择。 首先，我们谈谈性格对事件的影响。项羽，被誉为“力拔山兮气盖世”的英雄，他的勇猛无畏、刚愎自用早已深入人心，在鸿门宴上，他的匹夫之勇体现得淋漓尽致。然而，这种性格也让他在关键时刻犹豫不决，错失良机。他或许认为，凭借自己的勇武，已足以让刘邦臣服。然而，他却忽视了刘邦的智谋与坚韧。正是这种匹夫之勇的性格，使得项羽在对待刘邦的问题上显得过于自信和轻率。 同时，我们也要注意到，项羽在鸿门宴上的选择并非完全出于个人性格。从道义的角度看，刘邦已经示弱输诚，项羽若此时杀掉刘邦，无疑会背负上不仁不义的骂名。项羽虽然勇猛，但他也深知道义对于领袖的重要性。他希望通过自己的英勇和仁义来赢得天下的归心。因此，他选择放走刘邦，既是个人性格的因素，也是出于对道义的考量。 在我看来，项羽的理想是成为诸侯霸王，而非一统天下的皇帝。他希望通过自己的武力和仁义来维护一个分封制的政治体系，使各个诸侯国能够和谐共处。在这种理想下，他并不需要杀掉已经表示服从的刘邦。因为刘邦的存在并不会威胁到他的诸侯霸权地位，相反，刘邦的归顺还能为他赢得更多的民心和支持。放走刘邦，既能体现他顾全大局，同时也能够团结楚军内部，向众联军展现出他不会因为一时的矛盾而丧失了理智，具有分清时局的智慧与理性。因此，从理想的角度来看，项羽未杀刘邦是符合他未来政治规划的。 综上所述，项羽未杀刘邦这一事件既是他个人性格的体现，也是他对道义的坚守。尽管他的匹夫之勇让他在某些时刻显得过于自信和轻率，但他对道义的尊重和对理想的追求却使他成为了一个值得敬佩的英雄。而刘邦的坚韧和智谋也让他在逆境中找到了生存和发展的机会。两人之间的斗争不仅是权力的较量更是理想与性格的碰撞。这种碰撞不仅推动了历史的进程，也为我们留下了宝贵的精神财富。 十、【答案】 略 十一、【答案】 略 十二、【答案】例文： 为不争而争 《道德经》有言：“夫唯不争，故天下莫能与之争。”这看似悖论的箴言，道出了中华文化中一种独特的人生智慧。世人常将“不争”误解为消极退让，却不知真正的不争，恰恰是为了更高层次的“争”——与己争，与道争，与平庸争。为不争而争，是人生最深邃的进取姿态。 何谓“为不争而争”？它不是放弃奋斗，而是超越功利；不是逃避责任，而是回归本心。不争的是世俗的名利、虚浮的荣辱、一时的得失；争的是内心的丰盈、人格的完善、精神的超越。这是一种从向外索取转向向内求索的深刻转变。孔子曰：“君子矜而不争，群而不党。”君子庄重自持，不与人争名逐利，却在道德修养上与自我不断较劲。这种“争”，无人喝彩，却关乎灵魂的高度。 回望历史，真正的大家莫不深谙此道。陶渊明“不为五斗米折腰”，看似放弃了仕途之争，却争得了“采菊东篱下”的诗意人生，其诗文光耀千秋。钱锺书先生一生淡泊，谢绝媒体采访，看似“不争”，却在学术研究中争分夺秒，留下煌煌巨著。他们表面“不争”，实则是在与浮躁抗争，与时间赛跑，为文化续命。这份“争”，无声却有力，沉默却永恒。 反观当下，多少人为虚名浮利争得头破血流，却在精神上日渐贫瘠；多少人为眼前得失锱铢必较，却忘记了为何出发。这种争，争得越多，失去越多。真正的成功者，往往是那些懂得“为不争而争”的人。屠呦呦教授埋首实验室数十载，不争头衔不争曝光，争的是攻克疟疾的良方；张桂梅校长扎根大山，不争名利不争回报，争的是女孩们读书的权利。她们用行动诠释：当你不再与世界争抢，世界反而会为你让路。 “为不争而争”并非消极避世，而是更高维度的竞争。正如庄子所言：“之人也，之德也，将旁礴万物以为一。”当一个人不再被外物牵绊，专注于内在精进时，反而能成就一番大事业。这种“争”，是“不争之争”，是无为而无不为的大智慧。 作为新时代青年，我们当明白：真正的竞争不是与别人攀比，而是与自己的惰性斗争，与时代的召唤呼应。为不争而争，争的是对理想的坚守，对真理的追求，对家国的担当。当我们学会在名利场中“不争”，在事业上“必争”，我们便能在浮躁的世界里，活出沉静而有力的人生。 1 / 1 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题08 作文 一、（2025・湖南）完成写作。 以“得失”为题写一篇文章。 要求：①除诗歌外，文体不限；②不少于700字；③不得透露个人相关信息。 二、（2024・吉林）写作。 请以“最美的风景”为题目写一篇作文。 要求： ①自选角度，自选文体，不少于600字； ②请不要在文中直接出现学校名称或本人姓名。 三、（2024・贵州）按下面的要求写作。 这样的                 ，我喜欢 要求：将题目补充完整；立意自定，文体自选；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于600字。 四、（2025・贵州）按下面的要求写作。 请以“盼”为题目，写一篇文章。 要求：立意自定，文体自选（诗歌除外）；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于600字。 五、（2024・福建）阅读下面的材料，根据要求写作。 青春是花样年华，有困惑，有憧憬，有奋斗，有追求…… 请结合自身感受和思考，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于600字。 六、（2025・江苏）阅读下面的材料，根据要求写作。 有人说：人这一生，不能活成了证明题，孜孜以求地去向他人、向社会证明自己。 对此你是如何认识的？写一篇文章，谈谈你的感悟与思考。 要求：立意自定，题目自拟，明确文体；不要泄露学校和个人信息；不少于600字。 七、（2024・吉林）写作。 成长的路上，艰难困苦给我们以磨砺，鲜花掌声给我们以激励，日复一日的平常生活给我们的更可能是挑战。 请根据以上材料内容，联系生活实际，以“成长”为话题，写一篇文章。 要求： ①自选角度，自选文体，不少于600字； ②请不要在文中直接出现学校名称或本人姓名。 八、（2025・福建）阅读下面的材料，根据要求写作。 航天员的初心使命就是飞天，我们随时会以最昂扬的斗志和最充足的准备，迎接挑战。 ——航天员聂海胜 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 九、（2024・浙江）阅读下面的文字，按照要求写作 “采采芣苢”，“插秧”，彰显“工匠精神”的各类手工劳作，不断探索创新的科研工作……人类在劳动，在传承，也在发展。 你如何看待劳动的传承与发展？写一篇文章，谈谈你的看法。 要求：题目自拟，角度自定；文体明确，不得写成诗歌；不少于800字；不得泄露个人信息。 十、（2024・北京）写作。 乡土社会中，血缘可以使亲人靠近。现实社会中，共同的兴趣爱好、理想追求等也可以让人靠近。不仅人与人可以靠近，人与自然、人与经典等也可靠近。靠近能拉近心与心的距离，让人认识世界，提升精神境界。 请以“靠近”为题，写一篇文章，表达你的认识思考，或体验感悟。除诗歌外，文体不限。不少于700字。 十一、（2024・山西）阅读下面的材料，根据要求写作。 “想”，蕴含着无限的可能与力量。从个人的学习成长到社会的发展进步，从科学的探索发现到艺术的创新创造，“想”无时无刻不在发挥着重要的作用。 请以“想”为标题，写一篇记叙文或议论文。 要求：选准角度，确定立意，明确文体；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于600字。 十二、（2025・陕西）阅读下面的材料，根据要求写作。 如果你成不了大道 那就做一条小径 如果你成不了太阳 那就做一颗星星 成功还是失败 并不取决于你所做事情的大小 做最好的自己 （节选自席慕容《做最好的自己》） 以上文字引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：自选角度，确定立意，明确文体，自拟题目；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于600字。 一、（2024・湖北）阅读下面的材料，根据要求写作。 在小说《哦，香雪》一文中，火车开进了台儿沟，给“香雪们”带来了很多新鲜事儿，让她们感受到了生命的美好。但火车同时也带来了喧嚣，打破了乡村的宁静…… 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不泄露个人信息；不少于800字。 二、（2024・江苏）阅读下面的材料，根据要求写作。 习近平在新年贺词中说到：“我们要坚定不移推进中国式现代化，要坚持稳中求进、以进促稳、先立后破，巩固和增强经济回升向好态势，实现经济行稳致远。” 请以“进、稳、远”为主题，写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 三、（2025・北京）按要求作文。 乡土社会人们往往靠“谱”生活，“谱”是人们在生活中所参照的文化传统，如传统办法或现成的经验、人们共同接受的行为规范等。当今社会，人们面对丰富多变的现实生活，无论做什么事也都应该有个“谱”，如行事有标准、做人有规矩、处世有原则…… 请以“有谱”为题，写一篇文章，表达你的思考认识或体验感悟。除诗歌外文体不限，不少于700字。 四、（2025・黑龙江）阅读下面的材料，根据要求写作。 “学而不思则罔，思而不学则殆”，说的是如果只学习不思考就会迷茫，只思考却没有学习的行动就会无所收获。可见，学习与思考相辅相成，缺一不可。 作为新时代的青年，上述材料引发了你怎样的感受和思考？请结合材料写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于700字。 五、（2024・黑龙江）阅读下面的材料，根据要求写作。 一株树苗，要具备经时间、深扎根、迎风雨、勤修剪、向阳光等条件，才能长成参天大树。人的成长也是如此，有所经历，才能成就绚烂多彩的人生。 作为新时代的青年，你对“成长”有怎样的感受和思考？请结合上述材料，以“成长”为主题写一篇文章。 要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于700字。 六、（2024・江苏）阅读下面的材料，根据要求写作。 跑操是冬季校园的常见现象。有同学认为跑操很好，也有同学认为跑操不好。 请从下列任务中任选一个，完成写作。 （1）假设你是学生会体育部部长，请给全校同学写一封倡议书，号召大家积极参加跑操。 （2）假设你是一位不愿意参加跑操的同学，请写篇文章，表达自己的思考。 要求：立意自定，题目自拟，明确文体，符合身份；不得泄露学校和个人信息；不少于600字。 七、（2024・安徽）阅读下面材料，根据要求作文。 在北方，严格意义的四季中，春天是短暂的。青春也很短暂，不会久驻，而且青春只有一次，一去便不复返。所以，千万要珍惜生命中属于春天的那一瞬即逝的岁月。 以上材料引发了你怎样的感悟和思考？请根据自己的理解，写一篇不少于600字的文章。 要求：（1）自定立意，自选文体，自拟标题；（2）不得抄袭，不得泄露个人信息；（3）标点规范，字迹工整，卷面整洁。 八、（2026・北京）根据要求写作。 选文提到了“累积的经验”。“累积的经验”指经过长期实践和不断总结，逐渐积累起来的知识、技能等。在生活中，累积的经验有很多，如“跑前热身”“读思结合”“吃一堑长一智”……累积的经验能助力我们更好地学习、生活。当然，随着时代的发展，累积的经验有些也未必值得完全依赖。 请以“累积的经验”为题，写一篇文章，表达你的体验与感悟，或认识与思考。除诗歌外，文体不限。不少于700字。 九、（2024・陕西）阅读下面的材料，根据要求写作。 唐太宗倾听魏征的逆耳良言，居安思危，善始虑终，开创了“贞观之治”；李密倾诉祖孙二人相依为命、实难分离的苦衷，得到晋武帝的理解和体谅，实现了奉养祖母以至终老的愿望。 可是，当代社会，很多人不愿意倾听，也不愿意倾诉…… 结合上述材料和社会生活，谈谈你对“倾听”和“倾诉”的思考，写一篇文章。 要求：自选角度，确定立意，明确文体，自拟题目；不要套作，不得抄袭；不少于600字。 十、（2024・山西）阅读下面的材料，根据要求写作。 本试卷现代文阅读Ⅱ中，“我们”在去吐尔逊古丽家的路上，遇到一位陌生人用手电筒为“我们”照亮。 在成长过程中，我们也会遇到陌生人为我们“照亮”，也会为遇到的陌生人“照亮”；无论这种“照亮”是有意的还是无意的，都会传递温暖和力量。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 十一、（2025・福建）阅读下面的材料，根据要求写作。 年龄不会阻挡希望和梦想，“小孩哥/小孩姐”入选“2024年十大流行语”。央视新闻说，有些孩子年纪虽小，却拥有非凡才能，人们便在“小孩”后加上“哥/姐”表示敬意。有“小孩哥”11岁能制造“火箭”，有“小孩姐”14岁创下奥运纪录，均产生广泛影响。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于600字。 十二、（2024・黑龙江）阅读下面的材料，根据要求写作。 天下兴亡，匹夫有责。古往今来，多少仁人志士扛起匡世济民的责任，多少普通民众坚持尽职尽责的操守，如积极变法图强的王安石，矢志救国救民的林觉民，坚守平凡岗位的张秉贵，追求粮丰农稳的袁隆平……他们心怀天下，勇于担当；他们守望家园，爱岗有责。 作为新时代的中学生，请结合上述材料，围绕“责任与担当”写一篇文章。 要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于700字。 一、（2025・辽宁）阅读下面材料，根据要求写一篇不少于600字的文章。 本试卷第一则阅读材料提到文明交流互鉴要“百花齐放春满园”，“百花齐放”是“紫燕黄鹂俱好音”的平等、“四面八方野香来”的包容、“远近高低各不同”的认可、“淡妆浓抹总相宜”的尊重……达到“美人之美、美美与共”的境界。这在社会进步、民族发展、国家繁盛、个人成长等方面都值得提倡，请谈谈你对以上内容的理解。 要求：自选角度，确定立意，明确文体（诗歌除外），自拟标题；不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息。 二、（2024・甘肃）阅读下面的材料，根据要求写作。 老子《道德经》中“名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？”的意思是：声名和生命相比哪一样更为亲切？生命和货利比起来哪一样更为贵重？获取和丢失相比，哪一个更有害？这句话提出了一个人的“声名、利益、生命”在“获取或丢失”两种情况下谁更有利或更有害的问题。 以上内容给我们当代青年怎样的启示？请结合材料，写一篇文章，表达你的感悟和思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 三、（2026・广东）阅读下面的材料，根据要求作文。 古人认真对待一盏清茶、一截枯木、一片闲云，这是他们对日常生活的细致品味；小说《百合花》中年轻的通讯员把野花插在步枪筒里，这是他在战火硝烟中对美好生活的追求；当下，人们在工作之余学习绘画、音乐、陶艺，这是他们用艺术为生活增趣添彩…… 我国著名教育家蔡元培先生倡导要以爱美的心，“真正地完成人们的生活”。 以上材料引发了你怎样的感悟与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，自拟题目，不限文体（诗歌除外）；不得抄袭，不得套作；不少于700字。 四、（2025・云南）阅读下面的材料，根据要求写作。 “家是最小国，国是千万家。”今日中国，家庭叙事早已超越小我，与时代大潮交融。每个家庭向上向善的力量，终将汇成民族复兴的星辰大海。由此而言，5月15日的国际家庭日不仅是一个节日，更应成为每个家庭不断努力的起点：让爱的教育扎根，让善的基因流淌，让家国情怀生生不息。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请以“家”为主题，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体（诗歌除外），自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 五、（2024・北京）根据要求写作。 选文提到，直接有赖于泥土生活的人“像植物一般地在一个地方生下根”。植物在泥土中生根，人在乡村或城市生根，人的知识、能力、思想等也各有生根之处。在肥沃的土壤中生根，会郁郁葱葱，生机勃勃；在牢固的基础中生根，能扎实稳健，厚积薄发：在优秀传统文化中生根，将丰富精神世界，增强文化自信…… 请以“在_____生根”为题，写一篇文章，表达你的体验与感悟，或认识与思考。 要求：在横线处填写恰当的内容，将题目补充完整，抄写在答题卡上。除诗歌外文体不限，不少于700字。 六、（2024・福建）阅读下面的材料，根据要求写作。 袁隆平终其一生发现天然杂交稻，培育杂交稻，进一步选育“超级稻”；张秉贵在平凡的劳动岗位上，以热情周到的服务温暖了几代顾客的心；钟扬一生都在对“生命的高度和广度”作不懈探索…… 习近平总书记在江苏考察时勉励年轻研发人员，希望大家以“一辈子办成一件事”的执着，成就有价值的人生。 以上材料对追求理想的当代青年具有启示意义。请结合材料内容，写一篇文章，体现你的感悟和思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于600字。 七、（2025・广东）阅读下面的材料，根据要求作文。 在世界互联网大会“互联网之光”博览会上，人们走进AI全息舱，化身数字人与李白“举杯邀明月”；残障人士穿戴上智能仿生手就能写毛笔字、提重物；病患使用AI体感疗愈仪器，可以提升运动康复训练的舒适度和趣味性…… 博览会上，防止智能摄像头“偷走”隐私、让“AI换脸”无处遁形的网络安全产品也备受关注…… 以人为本，科技“向新”，科技“向善”，美好的科技世界正向我们走来。 以上材料引发了你怎样的思考？请写一篇不少于700字的文章；选准角度，自拟题目，不限文体（诗歌除外）；不得抄袭，不得套作。 八、（2024・广东）阅读下面材料，根据要求作文。 “蹲”文物直播间，看三星堆文物在半掩半埋中被挖掘……直播让文物从静止的实物陈列转向动态的线上“展演”，拓宽文物展现的时空维度。 电视节目《如果国宝会说话》采用精美的视听语言和贴近当代的趣味故事，让观众得到全新的观赏体验。 舞蹈《只此青绿》借力虚拟现实技术，极大拓展了剧场演出的表现方式，让观众耳目一新，作品也产生了持续的影响力。 新思维、新方式、新技术让传统文化“活起来”也“火起来”。 以上材料引发了你怎样的感悟与思考？请写一篇不少于700字的文章，选准角度，自拟题目，不限文体（诗歌除外）。不得抄袭，不得套作。 九、（2024・甘肃）阅读下面的材料，根据要求写作。 课文《鸿门宴》节选自《史记》，围绕项羽是否发动进攻、刘邦能否安然逃脱两个疑问逐层展开，而关于“项羽是否应该在鸿门宴上杀死刘邦”的话题也一直众说纷纭，迄无定论。对于项羽未杀刘邦这件事，有人认为是项羽的性格使然，他既逞匹夫之勇又好沽名钓誉；有人认为是实际的情况使然，刘邦已示弱输诚，项羽不应该杀掉道义上占优势的刘邦；也有人认为是项羽的理想使然，项羽希望做诸侯霸王，所以就没有必要杀死表示服从他的刘邦。 作为当代青年的你，对以上观点有何理解？请选择三个观点中的任意两个，写一篇文章，表达你的思考和感悟。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 十、（2024・辽宁）阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于600字的文章。 保护文化遗产，延续文化血脉。品味文化经典，成就精彩人生。《诗经・芣苢》中，华夏先民在劳作时，即兴吟唱“采采芣苢，薄言采之。采采芣苢，薄言有之”，语言明快而优美，富有浓厚的生活气息，凸显了劳动的意义与价值；《劝学》中，荀子提出的“学不可以已”，看似平淡实含至理，是对学习之道的朴素认识，体现了他对终身学习理念的积极探索与尝试；《谏太宗十思疏》中，魏征进言“怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎”，敢于大胆直言，展现了他对国家大事的担当精神……文化经典包含着先贤对社会、人生、历史的深刻思考。作为当代青年，我们如何在经典作品的指引下，不断提升自我、完善自我，进而为中国式现代化建设添砖加瓦，贡献自己的力量？ 材料引发了你怎样的感悟和思考？请联系自身阅读过的中华优秀传统经典作品，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体（诗歌除外），自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息。 十一、（2024・湖南）作文。 以“掌声”为题写一篇文章。 要求：①除诗歌外，文体不限；②不少于700字；③不得透露个人相关信息。 十二、（2026・北京）完成作文。 选文中说人“是有所为而为的”。“有所为”指有动机，正确的动机会带来积极的行动。为守护健康而坚持锻炼，为追逐理想而挑灯夜读，为传递温暖而伸出援手……在平凡的生活里，每一次行动都有着清晰的方向与意义。 请以“为            而            ”为题，写一篇文章，表达你的体验与感悟，或认识与思考。 要求：在横线处填写恰当的内容，将题目补充完整，抄写在答题卡上；除诗歌外，文体不限；不少于700字。 1 / 1 学科网（北京）股份有限公司 $