江西省赣州市大余县1部分学校2026-2027学年高一上学期10月阶段检测历史试题

2026一2027学年高一上学期阶段性测试历史试题 (满分100分) 一、单选题：本题共16小题，每小题3分，共48分。 1.考古发现，距今约8000-4800年的大地湾文化遗址中有较为明显的墓葬、居住、制 陶、烧窑等区域划分，也产生了聚落首领。首领大多为女性，虽有领导和指挥的权 力，但与其他聚落成员身份相对平等，也并未脱离体力劳动生产。据此可知，大地湾 文化() A.社会组织与姜寨聚落相同 B.稻作农业获得了一定发展 C.即将迈入阶级社会的门槛 D.具备早期国家的雏形特征 2.山西襄汾陶寺遗址距今已有4000多年历史，其中发现了宫殿建筑、天文建筑以及 各种礼器，阶级阶层分化也比较明显。下图所展示的彩绘龙纹陶盘，就被认为是王室 使用的礼仪用品。该遗址所处的时期() A.艺术风格普遍质朴写实 B.华夏认同观念形成 C.可能具备国家初始形态 D.农业生产精耕细作 3.有学者认为：“距今5000年前后，中华大地上的各个区域发展出各具特色的区域文 明，呈现出百花争艳的局面。与此同时，各个区域文明彼此保持着较为密切的联系， 相互交流，相互影响，逐渐形成了中华文明核心的共性因素，该学者强调的中华文明 起源的特点是() A.多元一体 B.源远流长 C.生生不息 D.开放包容 4.据《史记》记载，尧年老时把部落联盟首领的位置让给舜，舜年老时又让给治水有 功的禹，史称“禅让”。这一制度反映的实质是（) A.部落联盟首领由推举产生 B.王位在家族内部世代相传 C.以血缘关系确定继承人选 D.君主专制制度的正式形成 5.商代甲骨卜辞中，有大量关于祭祀、征伐、农事等内容的记载，商王通过占卜沟通 神灵，将神权作为王权的重要支撑。这反映了商代() A.宗法制度已高度成熟 B.神权与王权紧密结合 C.儒家思想影响深远 D.中央集权体制形成 6.《荀子·儒效》记载：“（周公）兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人，而天 下不称偏焉。周之子孙苟不狂惑者，莫不为天下之显诸侯。”材料反映的政治制度推行 的主要意图是（) A.确立贵族特权B.强化血缘纽带 C.巩固周王统治 D.垂直管理地 方 7.西周时期，宗法制与分封制相互配合。宗法制以血缘关系为纽带，确立了“立嫡以 长不以贤”的原则。宗法制的核心是() A.分封制 B.嫡长子继承制 C.井田制 D.礼乐制度 8.据统计，甲骨卜辞中共有25个以“禾”为偏旁的文字，其中“黍”出现100多次，“稷 ▣▣ CS扫描全能王 问3亿人都在用的扫描APp 出现40次，出现频率最高：《诗经》中“黍”出现19次，“稷”出现18次，远超其他作 物出现的频次。这表明商周时期() A.农作物分布格局定型 B.主粮种类相对稳定 C.种植结构趋向单一化 D.农业经济发展迅速 9.春秋中期以前，齐国执政的卿大夫主要出自国氏、高氏两大公族（即齐国国君的同 宗亲属)；春秋晚期以来，异姓贵族田氏崛起，逐渐取代公族而主国政。这一变化表明 当时() A.民族交融加快B.变法成为潮流C.政治权力下移 D.士阶层的崛 起 10、灭亡西周的犬戎，不仅自称是黄帝后裔，还自称族姓也与黄帝相同。春秋战国时 期，活跃于华北的北狄人中，骊戎氏和白狄鲜虞，也都自称姬姓，与黄帝同根。这反 映出() A.华夏认同的发展 B.诸侯争霸的策略 C.礼崩乐坏的局面 D.姬姓贵族的特权 11.战国初年，晋国智氏联合韩、魏围攻赵氏，韩、魏却临阵倒戈与赵氏联手反灭智 氏，最终形成“三家分晋”之局。这一事件使晋国国君形同虚设，权力尽落大夫之手。 与此同时，楚国在吴起变法前，国内“大臣太重，封君太众”，导致“贫国弱兵”，屡遭 三晋攻伐，丧失大片领土。这种内部权臣逼主、外部强敌环伺的局面，直接推动了各 国诸侯王() A.招揽人才加强王权，推行富国强兵的改革 B.恢复旧时西周礼制，重建宗法的等级秩序 C.推行合纵连横，联合抵抗强秦入侵 D.实行重农抑商，保护小农经济发展 12.春秋战国时期，孔子主张“正名”，要求“君君、臣臣、父父、子子”；墨子提出“尚 贤”，呼吁“官无常贵，民无终贱”；商鞅主张行法治，承认土地私有，奖励耕战。这些 主张的共同意图是() A.重塑社会规范秩序 B.恢复宗法分封体制 C.建立中央集权模式 D.实现诸侯争霸目标 13.春秋战国的士，是继商和西周巫史之后的又一个知识阶层。与昔日的巫史相比， 他们展现出新的风貌。孔子声言“苟有用我者，期月（一年）而已可（可见成效）也， 三年有成”；孟轲奔走于王侯之间，并宜布“如欲平治天下，当今之世舍我其谁”；墨翟 及其弟子出智尽力，参加宋国的自卫战争；法术之士则多策划或主持各国变法。这些 说明当时的士（) A.积极参与传统秩序的维护 B.备受诸侯国统治者重用 C.具有强烈的政治参与意识 D.有力地推动了社会转型 14.有同学这样形容战国时期先秦诸子的思想，有的一股正气，平治天下；有的爱好 和平，讲求朴素节俭；有的刻薄严苛，法度严明；有的带着逍遥魂儿，避世寻自由。 这些思想分别是指哪家学派（) A.儒家、墨家、法家、道家 B.墨家、法家、道家、儒家 C.墨家、儒家、法家、道家 D.道家、儒家、法家、墨家 15.有学者说，“从政治角度来说，诸子百家是维护政权的工具；从经济角度来说，诸 ▣口 CS扫描全能王 问3亿人都在用的扫描APp 子百家是对当时社会经济条件快速发展的一种反映；从文化层面来说，这属于一种文 化的对抗与交流，也是中华文化体系开始发展完善的标志”。这意在说明百家争鸣 () A.维护了古代学术文化的多样性 B.顺应了社会变革的时代诉求 C.得到了社会各阶层的广泛认同 D.加速了各派思想的融合交流 16.儒家起于鲁，传布于齐、晋、卫；墨家始于宋，传布于鲁、楚、秦；道家起源于 南方，后在楚、齐、燕有不同分支；法家源于三晋，盛行于秦。这反映出战国时期 () A.涌现出众多文化中心 B.文化相互影响与融合加强 C.战乱有利于文化发展 D.中原地区文学与艺术繁荣 二、非选择题：本题共4小题，共52分。 17.阅读材料，完成下列要求。（14分) 村料一中国新石器时代部分文化情况简表 龙 玉 琮 蛋壳黑陶杯 彩 陶 特色文物 分布范围 黄河中游 辽河上游 长江下游 黄河中下游 材料二周人以西方的一个小国代商而有天下，苦于兵力单薄，不足以统治东方 各族人民，于是大封同姓、异姓及古帝王之后于东方，以为周室的“藩屏”。诸侯在 其封国内享有世袭统治权，也有服从天子命令、定期朝贡、提供军赋和力役等义务。 -摘编自赵光贤《周代社会辨析》 (1)根据材料一，概括中国新石器时代文化发展的特点。(4分) (2)根据材料二并结合所学知识，概括西周实行分封制的背景与特点。(10分) 18.阅读材料，完成下列要求。(12分) 中国是人类文明的摇篮之一，为人类文明进步作出不可磨灭的贡献。中国考古学 研究成果已充分揭示中华文明的起源呈现多样性与统一性结合的特点。不同区系的考 古发现，中原先民的迁徙脉络已辐射全国，在与各地族群的长期互动中，语言、文化 与心理认同不断交融重塑。通过对不同区系在不同时期的遗物分析研究，可判断追溯 各人群的来历与变迁，进而揭示中华文明起源的特点，为认识中华民族历史、树立正 确的中华民族历史观奠定基础。 一麻国庆《中华民族多元一体：中华文明的重要标识性概念》 根据材料并结合中国古代史知识，围绕“中华文明起源的特点”自拟观点，并加以阐 ▣口 CS扫描全能王 3亿人都在用的扫描App 释。（要求：观点正确，史论结合，表述成文，逻辑清晰） 19.阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。（14分) 材料一孔子一生致力于恢复周礼，主张“克己复礼为仁”。他认为礼是社会秩 序的基础，人们应该遵循礼的规范。同时，孔子强调仁是最高的道德标准，仁的核心 是爱人。在教有方面，孔子主张有教无类，打破了当时贵族对教育的垄断，培养了大 批有学识的弟子。孔子的思想和学说在当时并没有得到广泛的认可，但对后世产生了 深远的影响。 材料二孟子是战国时期儒家的代表人物之一，他继承和发展了孔子的思想。孟 子主张“仁政”，认为统治者应该以民为本，关心人民的疾苦。他提出“民为贵，社 稷次之，君为轻”的观点，强调人民的地位高于君主。此外，孟子还主张人性本善， 认为人有“四端”（恻隐之心、羞恶之心、锌让之心、是非之心），通过后天的教育和 修养可以扩充人的善性。 材料三荀子也是战国时期儒家的重要代表人物，他的思想与孟子有所不同。荀 子主张人性本恶，需要通过后天的学习和礼仪的规范来改变人性。在政治上，荀子提 出了“礼法并用”的观，点，既重视礼的规范作用，也强调法的强制作用。他认为，只 有通过礼和法的结合，才能治理好国家。 以上材料均摘编自张岂之等《中国思想史》 (1)根据材料一，概括孔子的主要思想主张。(4分) (2)根据材料二和材料三，比较孟子和荀子思想的不同。（4分) (3)结合先秦儒家思想的具体内容，分析其积极影响。（6分) 20.阅读材料，完成下列要求。（12分) 材料社会转型一般是指社会的变迁，包括社会结构的变动和体制的改变。人类 社会的发展在量的积累上达到一定程度时，就会发生突破原有社会模式的全方位的革 命性变化。从世界范围看，人类脱离野蛮时代至今，经历了两次重要的社会转型：第 一次约发生在五六千年前，是从史前时代进入农耕文明时代；第二次开始16世纪前 后，是从农耕文明时代进入工业文明时代。就中国而言，以春秋战国和明清两个时期 的社会转型特别值得关注。 一摘编自戴加平《中国古代历史中的社会转型》 请选取材料中的一个社会转型时期，并结合该时期的史实，自拟论题，结合材料进行 论述。（要求：论题明确；史论结合；逻辑严谨；表述清晰） 2/2 ▣回 CS扫描全能王 百3亿人都在用的扫描ApP