内容正文:
2026—2027学年第一学期
七年级历史课堂练习(一)
一、选择题(24分,共24题,每题只有一个正确选项)
1. 某历史科普短视频旁白:"考古工作者在一处遗址当中,发掘出远古人类门齿化石,还发现粗糙石器与炭屑烧骨,这是我国境内目前已确认的最早古人类。"材料描述的古人类是( )
A. 元谋人 B. 北京人 C. 山顶洞人 D. 河姆渡人
【答案】A
【解析】
【详解】A.材料中“门齿化石”“粗糙石器与炭屑烧骨”“我国境内目前已确认的最早古人类”等关键信息,与云南元谋人遗址的考古发现及历史地位吻合。元谋人距今约170万年,是我国境内目前已确认的最早古人类,能够制造工具、使用火,正确。
B.北京人距今约70万—20万年,晚于元谋人,不是“我国境内目前已确认的最早古人类”,错误。
C.山顶洞人距今约3万年,属于旧石器时代晚期,晚于北京人,更不是最早古人类,错误。
D.河姆渡人距今约7000年,属于新石器时代的原始农耕居民,与“远古人类门齿化石”“最早古人类”不符,错误。
2. 长江流域的一处史前遗址,出土了骨耜这件农具,它适合水田翻土作业。据此可以推断,使用这件工具的河姆渡居民( )
A. 从事原始水稻种植 B. 已经铸造青铜器
C. 建立强大军队 D. 发明成熟文字
【答案】A
【解析】
【详解】A.题干指出骨耜是适合水田翻土的农具,河姆渡居民生活在长江流域的原始农耕阶段,已经种植水稻,骨耜正是服务于水稻种植的生产工具,正确。
B.规模化青铜器铸造出现在商周时期,河姆渡居民尚未掌握成熟的青铜铸造技术,错误。
C.河姆渡居民处于原始氏族聚落阶段,未形成国家与强大军队,错误。
D.我国成熟文字以商代甲骨文为标志,河姆渡时期尚未出现成熟文字,错误。
3. 河姆渡人建造干栏式建筑,半坡人居住半地穴式圆形房屋,南北方远古居民房屋样式差别很大,出现这种现象主要是由于( )
A. 南北方人对建筑不同的审美爱好 B. 自然气候地理环境
C. 祭祀习俗 D. 工具先进程度
【答案】B
【解析】
【详解】A.审美爱好不是房屋样式差异的主要原因,远古建房首要目的是适应生存环境,错误。
B.河姆渡位于南方,气候潮湿多雨,干栏式建筑可以通风防潮;半坡在北方,气候寒冷干燥,半地穴式房屋利于保暖。房屋样式主要受自然气候地理环境影响,正确。
C.祭祀习俗属于精神层面的活动,不会决定民居建筑的基本样式,错误。
D.二者都使用磨制石器,工具水平相近,错误。
4. 考古工作者在黄河流域一处原始聚落遗址,发掘出人面鱼纹彩陶盆。盆上生动的鱼纹图案,反映出远古先民的审美与渔猎生活。这件精美彩陶出自哪一远古居民遗址( )
A. 河姆渡人 B. 半坡人 C. 元谋人 D. 北京人
【答案】B
【解析】
【详解】A.河姆渡人生活在长江流域,代表性器物为黑陶,不符合要求,错误。
B.半坡原始居民生活在黄河流域,掌握了制作彩陶的技术,人面鱼纹彩陶盆是半坡遗址出土的标志性文物,符合题意,正确。
C.元谋人是我国早期远古人类之一,还无法制作此类精美彩陶,不符合题意,错误。
D.北京人属于旧石器时代早期人类,不会制作彩陶,错误。
5. 后世尊崇炎帝、黄帝为中华民族的“人文初祖”,给予他们这一崇高称谓,主要是因为( )
A. 他们建立起我国历史上早期统一的奴隶制王朝
B. 炎黄部落不断交融,逐渐形成华夏族的主体,成为中华民族的文化象征
C. 他们主持修订典籍,留下大量文字史书传世
D. 他们推行新的地方行政制度,加强对各地管辖
【答案】B
【解析】
【详解】A.我国历史上第一个早期统一奴隶制王朝是夏朝,由禹建立,和炎帝、黄帝无关,错误。
B.涿鹿之战后炎黄部落不断交融,逐步发展形成华夏族的主体,炎帝和黄帝的相关发明创造传说也反映了中华文明的早期发展脉络,二人成为中华民族的文化象征,因此被尊崇为人文初祖,正确。
C.炎黄所处的时代尚无成熟的文字,不存在修订典籍、留下大量文字史书的情况,错误。
D.炎黄时期还处于部落联盟阶段,没有形成国家,更不存在推行地方行政制度管辖各地的情况,错误。
6. 中华远古历史,既有出土文物佐证,也流传着大量上古传说。对于远古传说与真实史实之间的关系,下列理解最为恰当的是( )
A. 传说全部都是虚假,完全不可信
B. 传说里面完全是真实发生的史实
C. 传说蕴含部分历史信息,需考古实物印证
D. 有文字记载,全部可以直接当作信史
【答案】C
【解析】
【详解】A.远古传说不是全部虚假,其中保留了远古时代的一些历史信息,错误。
B.传说经过口耳相传,带有夸张、神话加工成分,并不完全是真实史实,错误。
C.远古传说蕴含一部分历史信息,但不能直接等同于史实,需要出土文物、考古实物来印证,表述恰当,正确。
D.远古时期没有成熟文字记录传说;而且即使有文字记载,也不能全部直接当作信史,需要考证,错误。
7. 距今5000年前后,黄河流域的仰韶、大汶口文化,长江流域的良渚文化,都出现了明显的社会分化,并出现礼制遗存与公共建筑。这一考古发现印证中华文明起源的特征是( )
A. 各区域文明独立发展,不存在文化交流
B. 以黄河流域为核心,多区域共同发展,多元一体
C. 长江流域文明发展水平长期领先黄河流域
D. 各区域文化发展步调一致,社会进程同步
【答案】B
【解析】
【详解】A.各区域之间是存在文化交流的,并不是完全没有交流,错误。
B.黄河、长江多个地区都发展出早期文明,多地共同发展,是中华文明多元一体的典型特征,正确。
C.题干没有体现长江长期领先黄河流域,且在文明早期黄河流域文明更为发达,错误。
D.各地自然条件不一样,发展速度、进程并不完全同步,错误。
8. “中华文明探源工程”发布阶段性成果:二里头遗址出现宫城与中轴线布局的宫殿群、官营青铜与绿松石作坊,并出土由多元文化因素熔铸而成的绿松石龙形器。有学者据此认为这里已具备“都邑—礼器—等级”等要素,标志着一种新的社会组织形态。该形态应是( )
A. 原始农耕经济已高度成熟 B. 中央集权官僚制度确立
C. 诸侯割据争霸局面形成 D. 早期国家已经产生
【答案】D
【解析】
【详解】A.材料中“宫城与中轴线布局的宫殿群”“官营作坊”“等级”等要素属于国家形态和阶级分化的表现,并非单纯反映原始农耕经济的发展程度,错误。
B.中央集权官僚制度确立于秦朝,二里头遗址属于夏朝时期,时间上不符,错误。
C.诸侯割据争霸局面形成于春秋战国时期,与二里头遗址的时间不符,错误。
D.材料中二里头遗址出现“宫城与中轴线布局的宫殿群”、官营手工业作坊以及体现等级的礼器,具备“都邑—礼器—等级”等要素,说明当时已经出现了阶级分化和公共权力,标志着早期国家已经产生,正确。
9. 周公“立七十一国,姬姓独居五十三人”。诸侯在封国内可设官、征赋、驻军,但须定期朝觐述职、进纳贡物、随王出征。周天子这种“授土授民而又加以约束”的制度安排,其根本着眼点在于( )
A. “封建亲戚,以藩屏周”,巩固统治
B. 推广先进农耕技术至边远地区
C. 削弱王族自身的世袭权力
D. 建立起中央集权的官僚体系
【答案】A
【解析】
【详解】A.分封制把宗亲分封到各地建立诸侯国,让诸侯国作为周王室的屏障,拱卫王室,这是分封制最根本的目的,正确。
B.“推广先进农耕技术至边远地区”是分封制带来的客观影响,并不是制度设计的根本着眼点,错误。
C.分封的主体就是姬姓王族,是扩大王族势力,不是削弱王族权力,错误。
D.中央集权的官僚体系是秦朝建立的。西周分封制下诸侯有世袭统治权,属于贵族政治,不是官僚体系,错误。
10. 夏、商、西周是我国奴隶社会时期,导致这三个朝代灭亡的共同原因是( )
A. 统治者治国的经验不足 B. 末代君主的残暴统治
C. 诸侯内乱导致战争不断 D. 遭到少数民族的入侵
【答案】B
【解析】
【详解】A.夏商周的统治后期统治者并非经验不足,而是暴政失德,不符合史实,错误。
B.夏的末代君主桀、商的末代君主纣、西周的末代君主周幽王都施行残暴昏庸的统治,激化了社会矛盾,最终导致王朝灭亡,这是三者灭亡的共同原因,正确。
C.“诸侯内乱导致战争不断”是东周时期的特征,不属于夏、商、西周三个朝代灭亡的共同原因,错误。
D.“遭到少数民族的入侵”仅西周灭亡涉及犬戎入侵,夏商灭亡不存在这个因素,错误。
11. 下列史事前后相承:周厉王时“国人”暴动、王室权威受挫;周幽王时犬戎破镐京、后平王东迁;春秋初年“礼乐征伐自诸侯出”。贯穿这些史事的共同趋势是( )
A. 王权不断加强走向专制 B. 分封宗法秩序日益巩固
C. 儒家思想成为统治思想 D. 王室衰微、分封制走向瓦解
【答案】D
【解析】
【详解】A.材料里王室权威不断下降,王权并没有走向加强与专制,错误。
B.几件史实反映原有制度不断遭到破坏,分封宗法秩序走向瓦解,不是巩固,错误。
C.儒家思想成为统治思想发生在西汉时期,和材料的西周到春秋阶段不符,错误。
D.从周厉王时期王室受挫,到平王东迁,再到春秋诸侯掌控征伐大权,体现周王室势力衰微,分封制逐步瓦解,正确。
12. 管仲辅佐齐桓公,根据土地好坏征收赋税,发展渔业、盐业,整顿军政。经过改革,齐国国力大增,齐桓公成为春秋第一位霸主。齐国强盛的史实最能说明( )
A. 争霸战争是历史的必然趋势
B. 诸侯会盟是称霸的决定性因素
C. 世袭贵族是改革的主要推动者
D. 符合国情的改革是强国之路
【答案】D
【解析】
【详解】A.材料仅提及齐国通过改革强盛后称霸,未涉及“争霸战争的必然性”,无法从材料中得出此结论,错误。
B.材料未提及“诸侯会盟”相关内容,齐国称霸的直接原因是改革增强国力,而非会盟,错误。
C.材料仅说明管仲辅佐齐桓公改革,但未体现“世袭贵族是主要推动者”,且改革的核心是措施与结果的关联,此选项与材料主旨无关,错误。
D.管仲改革的措施(如按土地好坏征税、发展渔盐、整顿军政)适应了齐国当时的实际情况(如土地资源、经济结构、军事需求),最终使齐国国力大增,称霸诸侯,直接体现了“符合国情的改革是强国之路”,正确。
13. 春秋战国时,原本“尊王攘夷”所强调的华夏与蛮夷界限逐渐松动:长期被视为“荆蛮”的楚、被视为“戎狄”的秦先后跻身中原会盟,“诸夏”范围不断扩大。这反映出当时( )
A. 诸侯间的兼并战争趋于结束 B. 华夏认同与民族交融不断增强
C. 统一的多民族国家正式建立 D. 分封制是民族交融的根本动力
【答案】B
【解析】
【详解】A.春秋战国时期诸侯的兼并战争持续不断,并没有趋于结束,和史实不相符,错误。
B.华夷界限的松动,楚、秦融入中原会盟,“诸夏”的范围扩大,反映了华夏认同与民族交融不断增强,正确。
C.统一的多民族国家正式建立是在秦朝,并非春秋战国时期,时间不符合,错误。
D.生产力发展才是民族交融的根本动力,分封制不是根本动力,表述有误,错误。
14. 春秋时期,诸侯国的地方管理者大多可以世袭传承;战国时期,部分诸侯国在新征服的土地设立县,县令由国君直接任命,不能世袭。这一变化反映( )
A. 分封制不断得到强化 B. 国君对地方的管理加强,出现集权趋势
C. 郡县制已经在各国普遍推行 D. 分封制仍是当时最主要的地方制度
【答案】B
【解析】
【详解】A.分封制下地方世袭统治,战国县令由国君任免、不得世袭,说明分封制逐步瓦解,不是强化,错误。
B.地方长官不再世袭,改由国君直接任免,国君直接掌握地方官员的人事权,国君对地方控制力变强,体现中央集权的发展趋势,正确。
C.题干说“部分诸侯国”在新征服土地设县,不是各国普遍推行,错误。
D.战国已经出现县制,分封制走向瓦解,不再是最主要的地方制度,错误。
15. 李冰主持修建的都江堰不筑高坝,而以“鱼嘴分水、飞沙堰溢洪、宝瓶口引水”顺应地势水势自动分流排沙,两千余年来持续灌溉成都平原。这一工程设计集中体现了古人( )
A. 改造自然、人定胜天的坚定意志
B. 顺应自然规律、趋利避害的智慧
C. 依靠人力以高坝控制洪水的决心
D. 寄望神灵、祈求庇佑的宗教信仰
【答案】B
【解析】
【详解】A.材料核心强调顺应自然,而非突出改造自然、人定胜天的意志,错误。
B.题干明确指出都江堰“不筑高坝”,“顺应地势水势自动分流排沙”,该设计在顺应自然规律的基础上,实现了分流排沙、持续灌溉的作用,集中体现了古人顺应自然规律、趋利避害的智慧,正确。
C.题干明确说明都江堰不筑高坝,该项表述与题干信息矛盾,错误。
D.题干明确说明“顺应地势水势自动分流排沙”,没有寄望神灵、祈求庇佑,错误。
16. 有学者指出:春秋战国之际,井田瓦解、郡县萌芽、士阶层崛起,旧秩序崩溃而新秩序未立,现实政治与伦理问题扑面而来,士人遂“各为其主、互相诘难”。这一“百家争鸣”局面对当时及后世产生的重要影响是( )
A. 结束了诸侯割据混战的局面
B. 促进思想学术繁荣,成为中华文化的重要源头
C. 确立了儒家思想的正统统治地位
D. 消除了各诸侯国之间的社会矛盾
【答案】B
【解析】
【详解】A.结束诸侯割据混战局面的是秦朝统一,百家争鸣并未直接结束割据混战,错误。
B.百家争鸣促进了思想学术的繁荣,为中国古代文化的发展奠定了基础,成为中华文化的重要源头,正确。
C.儒家思想正统地位的确立是在汉武帝时期,不是春秋战国时期,错误。
D.百家争鸣是各学派的思想交锋,并未消除社会矛盾,错误。
17. 老子提出“有无相生,难易相成,长短相形”,又主张治国当“处无为之事,行不言之教”。其中“有无相生,难易相成,长短相形”所蕴含的思维方法是( )
A. 崇尚法治、加强君主集权 B. 事物的对立面可以相互依存
C. “兼爱”“非攻”的民本主张 D. 主张回到小国寡民的社会
【答案】B
【解析】
【详解】A.崇尚法治、加强君主集权的是法家提倡的思想,与老子无关,错误。
B.老子是道家学派创始人,他提出事物的对立面可以相互依存;《道德经》中“有无相生,难易相成,长短相形”直接体现了这一思想,正确。
C.“兼爱”“非攻”的民本主张是墨家提倡的思想,与老子无关,错误。
D.“有无相生,难易相成,长短相形”主要强调事物的对立面可以相互依存,没有强调回到小国寡民的社会,错误。
18. 韩非集法家之大成,主张“世异则事异,事异则备变”、以法为本、加强君主集权。战国末年其主张为秦王政采纳并付诸实践,主要是因为它( )
A. 恢复了西周以血缘为基础的礼乐秩序
B. 代表了没落奴隶主贵族的要求
C. 契合了富国强兵与统一集权的现实需要
D. 提出了“兼爱”“非攻”的安民方略
【答案】C
【解析】
【详解】A.恢复西周礼乐秩序是儒家的主张,韩非子的法家思想反对复古,主张变法革新,错误。
B.韩非子代表的是新兴地主阶级的利益,不是没落奴隶主贵族,错误。
C.战国末期,秦国想要富国强兵、完成统一,韩非子“以法治国、加强君主集权、因时变革”的主张,正好契合秦国统一集权的现实需要,所以被秦王政采纳,正确。
D.“兼爱”“非攻”是墨子(墨家)的观点,不是韩非子的主张,错误。
19. 某同学整理商代青铜器数据:司母戊鼎重约832.84千克,需数百人分工协作方能一次浇铸成型;四羊方尊需分铸焊接、工艺繁复。据此可推知商朝( )
A. 青铜器已普遍用作生产工具 B. 手工业开始转由民间经营
C. 已具备较强的社会动员与组织能力 D. 商品交换成为主要的经济部门
【答案】C
【解析】
【详解】A.商代青铜器主要用于礼器、兵器,极少用作生产工具,不符合史实,错误。
B.商代手工业是官方主导的官营手工业,并未转为民间经营,该表述不符合时代特征,错误。
C.后母戊鼎需要数百人协作浇铸、四羊方尊工艺繁复,能组织大量人力配合完成高复杂度的工程,说明商朝已经有较强的社会动员和组织能力,正确。
D.商代最主要的经济部门是农业,并非商品交换,错误。
20. 殷墟甲骨文中有大量关于祭祀、战争、农事、贡纳的卜辞,所记商王世系与《史记·殷本纪》多有吻合,王国维据此印证了《史记》商王表的可靠性。甲骨文之所以被视为研究商代历史的关键史料,根本在于它( )
A. 是中国已发现的年代最早的文字
B. 记述内容以诸侯朝贡为主
C. 使商朝历史成为有文字可考的信史
D. 可作为夏朝已有文字的证据
【答案】C
【解析】
【详解】A.甲骨文是中国已发现的最早的成熟文字,但这不是它作为研究商代的关键史料的根本原因,不符合要求,错误。
B.题干明确说明甲骨文内容涵盖祭祀、战争、农事、贡纳等多类内容,并非以诸侯朝贡为主,表述错误,错误。
C.甲骨文印证了传世文献对商代记载的可靠性,让商朝历史成为有文字可考的信史,这是它成为研究商代历史关键史料的根本原因,正确。
D.甲骨文是商代文字,无法证明夏朝已有文字,错误。
21. 《诗经》是我国第一部诗歌总集,收录了西周至春秋中期的诗歌;以战国时期屈原作品为代表的楚辞,感情真挚、风格浪漫(如《离骚》)。两者共同反映的先秦文化特点是( )
A. 文学艺术源于社会生活,带有鲜明的时代与地域色彩
B. 二者都创作于秦统一之后
C. 二者都以记述兼并战争为主要内容
D. 二者都标志着中国古代戏曲艺术的成熟
【答案】A
【解析】
【详解】A.《诗经》收录西周至春秋中期各地民歌,反映当时社会生活;楚辞是战国时期兴起于楚地的文学体裁,用楚地方言创作,带有楚地地域特色。二者都是从现实社会生活中诞生的文学作品,带有鲜明时代、地域色彩,符合题意,正确。
B.《诗经》是西周至春秋中期,《楚辞》是战国时期,都在秦朝统一之前,不是秦统一之后,错误。
C.《诗经》内容十分丰富,有农事、婚恋、祭祀等;《离骚》抒发屈原的家国情怀与理想追求,二者都不以记述兼并战争为主要内容,错误。
D.《诗经》《楚辞》属于诗歌,和戏曲无关;元杂剧才标志中国古代戏曲艺术成熟,错误。
22. 2025年,中国科学家成功复原了三星堆遗址出土的“青铜神树”铸造工艺,结合最新考古发现,神树上的“鸟形饰”被证实与《山海经》中“扶桑树”的记载高度吻合。这一发现佐证了( )
A. 中国古代神话传说完全真实
B. 商周时期已形成统一的神话体系
C. 考古发现与文献记载可相互印证
D. 青铜铸造技术源于《山海经》的启发
【答案】C
【解析】
【详解】A.神话传说包含先民的想象与夸张成分,并非完全真实的历史记载,错误。
B.材料仅体现单个神话元素的对应,无法证明商周时期已形成统一的神话体系,错误。
C.三星堆青铜神树的鸟形饰与《山海经》中“扶桑树”的记载吻合,说明考古发现与文献记载可以相互印证,正确。
D.青铜铸造技术是古代工匠实践发展的成果,并非源于《山海经》的启发,错误。
23. 秦王嬴政统一六国后,在朝廷上让群臣讨论他的称号。丞相王绾、御史大夫冯劫、廷尉李斯等建议:“昔者五帝地方千里……今陛下平定天下,法令由一统,自上古以来未尝有,五帝所不及。”遂上尊号为“皇帝”,嬴政自称“始皇帝”。“皇帝”称号的创立主要反映了( )
A. 嬴政将自身权力提升至前所未有的高度,超越三代天子
B. 秦朝君臣共同决定实行了民主协商的政治制度
C. 嬴政废除了君主制,建立了以丞相为首的官僚政府
D. 秦朝的政治制度与夏商周三代完全一致,没有本质变化
【答案】A
【解析】
【详解】A.秦朝之前,夏商周三代的最高统治者称“王”,嬴政取三皇、五帝合为“皇帝”称号,意味着嬴政自认其地位不仅超越“王”,更超越“三皇五帝”,目的是凸显自己至高无上的地位,将皇权提升到前所未有的高度,正确。
B.秦朝虽然群臣参与议定称号,但这只是形式上的咨询,最终决定权在嬴政手中,且秦朝实行的是专制皇权,绝非民主协商制度,错误。
C.秦朝并未废除君主制,而是强化了君主专制,丞相仅是协助皇帝处理政务的官员,权力来源于皇帝,且受皇帝直接控制,错误。
D.秦朝建立了中央集权制度(封建制度),废除分封制,推行郡县制,官员由中央任免,与三代“世袭贵族政治(奴隶制度)”有本质区别,错误。
24. 秦朝的疆域,东至东海,西到陇西,北至长城一带,南达南海,是当时世界上的大国之一。秦朝在辽阔的疆域内,建立了一整套从中央到地方的统治机构,推行了一系列巩固统一的措施,对统一多民族国家的形成和发展产生了深远影响。这说明秦朝( )
A. 是中国历史上第一个统一的多民族封建国家
B. 是当时世界上面积最大的国家
C. 已经实现了各民族的完全平等
D. 统治范围已经扩展到了欧洲地区
【答案】A
【解析】
【详解】A.材料中“秦朝在辽阔的疆域内,建立了一整套从中央到地方的统治机构,推行了一系列巩固统一的措施,对统一多民族国家的形成和发展产生了深远影响”说明秦朝不仅实现了国家统一,还建立了一套从中央到地方的统治机构,并推行了巩固统一的措施,标志着中国历史上第一个统一的多民族封建国家的建立,正确。
B.材料仅说明秦朝是“当时世界上的大国之一”,并未说明是面积最大的国家,错误。
C.秦朝是封建王朝,不可能实现各民族的“完全平等”,且材料未体现民族平等的信息,错误。
D.材料指出秦朝疆域“东至东海,西到陇西,北至长城一带,南达南海”,并未扩展到欧洲地区,错误。
二、材料题(26分,共三大题,25题9分,26题8分,27题9分)
25. 制度创新是夏商周时期文明发展的重要标志,推动了早期国家的发展与演变。
材料一 大道之行也,天下为公……是谓大同。今大道既隐,天下为家……是谓小康。
——《礼记·礼运》
材料二 周天子把土地和平民、奴隶,分给亲属、功臣等,封他们为诸侯。诸侯必须服从周天子的命令,向天子交纳贡品,平时镇守疆土,战时带兵随从天子作战。
——部编版七年级上册历史教材
材料三 春秋之时,礼崩乐坏,周天子之权威日衰,诸侯各自为政,相互攻伐,旧有制度逐渐瓦解,社会进入大动荡、大变革之时。
(1)根据材料一,指出从“天下为公”到“天下为家”的制度变化,并说明这一变化开始的朝代。
(2)材料二反映的是哪一政治制度?根据材料概括该制度下诸侯的主要义务。
(3)根据材料三并结合所学知识,分析春秋时期“礼崩乐坏”的主要表现,并指出旧制度瓦解带来的社会变化。
【答案】(1)变化:从禅让制到世袭制。
朝代:夏朝。 (2)制度:分封制。义务:服从周天子的命令,向天子交纳贡品,平时镇守疆土,战时带兵随从天子作战。
(3)表现:王室衰微;诸侯争霸。
变化:社会进入大动荡、大变革之时。
【解析】
【小问1详解】
变化:“天下为公”对应的是禅让制,选贤推举部落首领;“天下为家”指王位家族传承,也就是世袭制,提炼变化:从禅让制到世袭制。
朝代:禹建立夏朝,禹死后启继承王位,世袭制取代禅让制,家天下由此开始。
【小问2详解】
制度:材料“分给亲属、功臣等,封他们为诸侯”提炼出分封制。
义务:材料“服从周天子的命令”提炼出服从周天子的命令,材料“向天子交纳贡品”提炼出向天子交纳贡品,材料“平时镇守疆土,战时带兵随从天子作战”提炼出平时镇守疆土,战时带兵随从天子作战。
【小问3详解】
表现:材料“周天子之权威日衰,诸侯各自为政,相互攻伐”提炼出王室衰微;诸侯争霸。
变化:材料“社会进入大动荡、大变革之时”提炼出社会进入大动荡、大变革之时。
26. 春秋战国时期是我国历史上重要的社会变革时期,经济、政治、思想领域均发生巨大变革。
材料一 春秋以来,_______和________的使用与推广,大大提高了农业生产效率,大量荒地被开垦出来,私田大量出现,新兴地主阶级势力不断壮大。
材料二 夫商君为孝公平权衡、正度量、调轻重,决裂阡陌,教民耕战。是以兵动而地广,兵休而国富,故秦无敌于天下。
——《战国策·秦策》
材料三 樊迟问仁。子曰:“爱人。”
——《论语·颜渊》
(1)根据材料一,填写出横线上的内容。
(2)材料二中的“商君”是谁?根据材料并结合所学,概括商鞅变法中促进农业发展、增强国力的措施。
(3)根据材料三并结合所学知识,指出孔子的核心思想是什么?他的政治主张是什么?简要说明他的思想对现代社会有何借鉴意义?
【答案】(1)铁农具、牛耕;
(2)商鞅措施:废除井田制,允许土地自由买卖;统一度量衡;鼓励耕织;奖励军功。
(3)仁;为政以德;意义:有助于提升个人品德才能;有助于促进教育公平发展;有助于推动社会和谐稳定(言之有理即可)。
【解析】
【小问1详解】
内容:结合所学,春秋时期铁农具、牛耕得到使用推广,提升农业生产效率,开垦大量私田,促使新兴地主阶级崛起,推动社会转型。二者顺序可互换。
【小问2详解】
谁:结合所学,“商君”即商鞅,在秦孝公支持下变法。
措施:“教民耕战”,“耕” 对应鼓励耕织,调动农民生产积极性,发展农业;“战”对应奖励军功,提高军队战斗力,实现秦国国富兵强。“决裂阡陌”对应废除井田制,允许土地自由买卖,“平权衡、正度量、调轻重”对应统一度量衡,二者均为促进农业发展、增强秦国国力的措施。
【小问3详解】
核心思想:“樊迟问仁。子曰:‘爱人。’”,“爱人”是仁的核心内涵。
政治主张:结合所学,孔子主张为政以德,反对苛政,认为统治者要爱惜民力,用道德教化治理国家。
意义:结合所学,从个人道德、社会治理、教育角度作答即可,贴合现实、言之有理即可。
27. 阅读材料,完成下列要求。
材料一 “六王毕,四海一。”
——杜牧《阿房宫赋》
材料二 “始皇曰:'天下共苦战斗不休,以有侯王。赖宗庙,天下初定,又复立国,是树兵也,而求其宁息,岂不难哉!'分天下以为三十六郡,郡置守、尉、监。”
——《史记·秦始皇本纪》
材料三 秦始皇命李斯等人整理文字,以小篆为标准字体,颁行全国。后来又流行更为简易的隶书,使文字的使用更加便捷。
(1)材料一中的“四海一”指哪一历史事件?新的朝代定都在哪里?它的历史意义是什么?
(2)根据材料二,指出秦始皇认为“天下共苦战斗不休”的原因是什么?为此他在地方采取了什么措施?
(3)材料三反映了秦始皇巩固统一的哪项措施?这项措施有何作用?结合所学再写一项经济上的措施。
(4)综合上述材料,谈谈秦始皇巩固统一的措施对统一多民族国家发展的意义。
【答案】(1)事件:秦统一六国。定都:咸阳。意义:结束了春秋战国混乱动荡的局面,建立起我国历史上第一个统一多民族的封建国家。
(2)原因:分封制导致诸侯势大,威胁中央。措施:郡县制。
(3)措施:统一文字。作用:方便了政令的传达;促进了文化的交流。
经济措施:统一货币、统一度量衡。
(4)意义:推动全国各地经济、文化交流和发展;巩固了国家统一。
【解析】
【小问1详解】
事件:“六王毕,四海一。”→归纳出事件是秦统一六国。
定都:秦始皇建立秦朝后,定都在咸阳。
意义:依据教材原文。
【小问2详解】
原因:“天下共苦战斗不休,以有侯王”→提炼出分封制导致诸侯势大,威胁中央。
措施:秦始皇建立秦朝后,在地方上实行郡县制。
【小问3详解】
措施:“秦始皇命李斯等人整理文字,以小篆为标准字体,颁行全国”→提炼出统一文字。
作用:从方便政令传达、促进文化交流等角度进行分析。
经济措施:秦始皇建立秦朝后,在经济上统一货币、统一度量衡,进一步巩固大一统。
【小问4详解】
意义:结合秦始皇巩固统一的措施,从推动经济、文化交流和发展、巩固统一等角度进行分析阐述。
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2026—2027学年第一学期
七年级历史课堂练习(一)
一、选择题(24分,共24题,每题只有一个正确选项)
1. 某历史科普短视频旁白:"考古工作者在一处遗址当中,发掘出远古人类门齿化石,还发现粗糙石器与炭屑烧骨,这是我国境内目前已确认的最早古人类。"材料描述的古人类是( )
A. 元谋人 B. 北京人 C. 山顶洞人 D. 河姆渡人
2. 长江流域的一处史前遗址,出土了骨耜这件农具,它适合水田翻土作业。据此可以推断,使用这件工具的河姆渡居民( )
A. 从事原始水稻种植 B. 已经铸造青铜器
C. 建立强大军队 D. 发明成熟文字
3. 河姆渡人建造干栏式建筑,半坡人居住半地穴式圆形房屋,南北方远古居民房屋样式差别很大,出现这种现象主要是由于( )
A. 南北方人对建筑不同的审美爱好 B. 自然气候地理环境
C. 祭祀习俗 D. 工具先进程度
4. 考古工作者在黄河流域一处原始聚落遗址,发掘出人面鱼纹彩陶盆。盆上生动的鱼纹图案,反映出远古先民的审美与渔猎生活。这件精美彩陶出自哪一远古居民遗址( )
A. 河姆渡人 B. 半坡人 C. 元谋人 D. 北京人
5. 后世尊崇炎帝、黄帝为中华民族的“人文初祖”,给予他们这一崇高称谓,主要是因为( )
A. 他们建立起我国历史上早期统一的奴隶制王朝
B. 炎黄部落不断交融,逐渐形成华夏族的主体,成为中华民族的文化象征
C. 他们主持修订典籍,留下大量文字史书传世
D. 他们推行新的地方行政制度,加强对各地管辖
6. 中华远古历史,既有出土文物佐证,也流传着大量上古传说。对于远古传说与真实史实之间的关系,下列理解最为恰当的是( )
A. 传说全部都是虚假,完全不可信
B. 传说里面完全是真实发生的史实
C. 传说蕴含部分历史信息,需考古实物印证
D. 有文字记载,全部可以直接当作信史
7. 距今5000年前后,黄河流域的仰韶、大汶口文化,长江流域的良渚文化,都出现了明显的社会分化,并出现礼制遗存与公共建筑。这一考古发现印证中华文明起源的特征是( )
A. 各区域文明独立发展,不存在文化交流
B. 以黄河流域为核心,多区域共同发展,多元一体
C. 长江流域文明发展水平长期领先黄河流域
D. 各区域文化发展步调一致,社会进程同步
8. “中华文明探源工程”发布阶段性成果:二里头遗址出现宫城与中轴线布局的宫殿群、官营青铜与绿松石作坊,并出土由多元文化因素熔铸而成的绿松石龙形器。有学者据此认为这里已具备“都邑—礼器—等级”等要素,标志着一种新的社会组织形态。该形态应是( )
A. 原始农耕经济已高度成熟 B. 中央集权官僚制度确立
C. 诸侯割据争霸局面形成 D. 早期国家已经产生
9. 周公“立七十一国,姬姓独居五十三人”。诸侯在封国内可设官、征赋、驻军,但须定期朝觐述职、进纳贡物、随王出征。周天子这种“授土授民而又加以约束”的制度安排,其根本着眼点在于( )
A. “封建亲戚,以藩屏周”,巩固统治
B. 推广先进农耕技术至边远地区
C. 削弱王族自身的世袭权力
D. 建立起中央集权的官僚体系
10. 夏、商、西周是我国奴隶社会时期,导致这三个朝代灭亡的共同原因是( )
A. 统治者治国的经验不足 B. 末代君主的残暴统治
C. 诸侯内乱导致战争不断 D. 遭到少数民族的入侵
11. 下列史事前后相承:周厉王时“国人”暴动、王室权威受挫;周幽王时犬戎破镐京、后平王东迁;春秋初年“礼乐征伐自诸侯出”。贯穿这些史事的共同趋势是( )
A. 王权不断加强走向专制 B. 分封宗法秩序日益巩固
C. 儒家思想成为统治思想 D. 王室衰微、分封制走向瓦解
12. 管仲辅佐齐桓公,根据土地好坏征收赋税,发展渔业、盐业,整顿军政。经过改革,齐国国力大增,齐桓公成为春秋第一位霸主。齐国强盛的史实最能说明( )
A. 争霸战争是历史的必然趋势
B. 诸侯会盟是称霸的决定性因素
C. 世袭贵族是改革的主要推动者
D. 符合国情的改革是强国之路
13. 春秋战国时,原本“尊王攘夷”所强调的华夏与蛮夷界限逐渐松动:长期被视为“荆蛮”的楚、被视为“戎狄”的秦先后跻身中原会盟,“诸夏”范围不断扩大。这反映出当时( )
A. 诸侯间的兼并战争趋于结束 B. 华夏认同与民族交融不断增强
C. 统一的多民族国家正式建立 D. 分封制是民族交融的根本动力
14. 春秋时期,诸侯国的地方管理者大多可以世袭传承;战国时期,部分诸侯国在新征服的土地设立县,县令由国君直接任命,不能世袭。这一变化反映( )
A. 分封制不断得到强化 B. 国君对地方的管理加强,出现集权趋势
C. 郡县制已经在各国普遍推行 D. 分封制仍是当时最主要的地方制度
15. 李冰主持修建的都江堰不筑高坝,而以“鱼嘴分水、飞沙堰溢洪、宝瓶口引水”顺应地势水势自动分流排沙,两千余年来持续灌溉成都平原。这一工程设计集中体现了古人( )
A. 改造自然、人定胜天的坚定意志
B. 顺应自然规律、趋利避害的智慧
C. 依靠人力以高坝控制洪水的决心
D. 寄望神灵、祈求庇佑的宗教信仰
16. 有学者指出:春秋战国之际,井田瓦解、郡县萌芽、士阶层崛起,旧秩序崩溃而新秩序未立,现实政治与伦理问题扑面而来,士人遂“各为其主、互相诘难”。这一“百家争鸣”局面对当时及后世产生的重要影响是( )
A. 结束了诸侯割据混战的局面
B. 促进思想学术繁荣,成为中华文化的重要源头
C. 确立了儒家思想的正统统治地位
D. 消除了各诸侯国之间的社会矛盾
17. 老子提出“有无相生,难易相成,长短相形”,又主张治国当“处无为之事,行不言之教”。其中“有无相生,难易相成,长短相形”所蕴含的思维方法是( )
A. 崇尚法治、加强君主集权 B. 事物的对立面可以相互依存
C. “兼爱”“非攻”的民本主张 D. 主张回到小国寡民的社会
18. 韩非集法家之大成,主张“世异则事异,事异则备变”、以法为本、加强君主集权。战国末年其主张为秦王政采纳并付诸实践,主要是因为它( )
A. 恢复了西周以血缘为基础的礼乐秩序
B. 代表了没落奴隶主贵族的要求
C. 契合了富国强兵与统一集权的现实需要
D. 提出了“兼爱”“非攻”的安民方略
19. 某同学整理商代青铜器数据:司母戊鼎重约832.84千克,需数百人分工协作方能一次浇铸成型;四羊方尊需分铸焊接、工艺繁复。据此可推知商朝( )
A. 青铜器已普遍用作生产工具 B. 手工业开始转由民间经营
C. 已具备较强的社会动员与组织能力 D. 商品交换成为主要的经济部门
20. 殷墟甲骨文中有大量关于祭祀、战争、农事、贡纳的卜辞,所记商王世系与《史记·殷本纪》多有吻合,王国维据此印证了《史记》商王表的可靠性。甲骨文之所以被视为研究商代历史的关键史料,根本在于它( )
A. 是中国已发现的年代最早的文字
B. 记述内容以诸侯朝贡为主
C. 使商朝历史成为有文字可考的信史
D. 可作为夏朝已有文字的证据
21. 《诗经》是我国第一部诗歌总集,收录了西周至春秋中期的诗歌;以战国时期屈原作品为代表的楚辞,感情真挚、风格浪漫(如《离骚》)。两者共同反映的先秦文化特点是( )
A. 文学艺术源于社会生活,带有鲜明的时代与地域色彩
B. 二者都创作于秦统一之后
C. 二者都以记述兼并战争为主要内容
D. 二者都标志着中国古代戏曲艺术的成熟
22. 2025年,中国科学家成功复原了三星堆遗址出土的“青铜神树”铸造工艺,结合最新考古发现,神树上的“鸟形饰”被证实与《山海经》中“扶桑树”的记载高度吻合。这一发现佐证了( )
A. 中国古代神话传说完全真实
B. 商周时期已形成统一的神话体系
C. 考古发现与文献记载可相互印证
D. 青铜铸造技术源于《山海经》的启发
23. 秦王嬴政统一六国后,在朝廷上让群臣讨论他的称号。丞相王绾、御史大夫冯劫、廷尉李斯等建议:“昔者五帝地方千里……今陛下平定天下,法令由一统,自上古以来未尝有,五帝所不及。”遂上尊号为“皇帝”,嬴政自称“始皇帝”。“皇帝”称号的创立主要反映了( )
A. 嬴政将自身权力提升至前所未有的高度,超越三代天子
B. 秦朝君臣共同决定实行了民主协商的政治制度
C. 嬴政废除了君主制,建立了以丞相为首的官僚政府
D. 秦朝的政治制度与夏商周三代完全一致,没有本质变化
24. 秦朝的疆域,东至东海,西到陇西,北至长城一带,南达南海,是当时世界上的大国之一。秦朝在辽阔的疆域内,建立了一整套从中央到地方的统治机构,推行了一系列巩固统一的措施,对统一多民族国家的形成和发展产生了深远影响。这说明秦朝( )
A. 是中国历史上第一个统一的多民族封建国家
B. 是当时世界上面积最大的国家
C. 已经实现了各民族的完全平等
D. 统治范围已经扩展到了欧洲地区
二、材料题(26分,共三大题,25题9分,26题8分,27题9分)
25. 制度创新是夏商周时期文明发展的重要标志,推动了早期国家的发展与演变。
材料一 大道之行也,天下为公……是谓大同。今大道既隐,天下为家……是谓小康。
——《礼记·礼运》
材料二 周天子把土地和平民、奴隶,分给亲属、功臣等,封他们为诸侯。诸侯必须服从周天子的命令,向天子交纳贡品,平时镇守疆土,战时带兵随从天子作战。
——部编版七年级上册历史教材
材料三 春秋之时,礼崩乐坏,周天子之权威日衰,诸侯各自为政,相互攻伐,旧有制度逐渐瓦解,社会进入大动荡、大变革之时。
(1)根据材料一,指出从“天下为公”到“天下为家”的制度变化,并说明这一变化开始的朝代。
(2)材料二反映的是哪一政治制度?根据材料概括该制度下诸侯的主要义务。
(3)根据材料三并结合所学知识,分析春秋时期“礼崩乐坏”的主要表现,并指出旧制度瓦解带来的社会变化。
26. 春秋战国时期是我国历史上重要的社会变革时期,经济、政治、思想领域均发生巨大变革。
材料一 春秋以来,_______和________的使用与推广,大大提高了农业生产效率,大量荒地被开垦出来,私田大量出现,新兴地主阶级势力不断壮大。
材料二 夫商君为孝公平权衡、正度量、调轻重,决裂阡陌,教民耕战。是以兵动而地广,兵休而国富,故秦无敌于天下。
——《战国策·秦策》
材料三 樊迟问仁。子曰:“爱人。”
——《论语·颜渊》
(1)根据材料一,填写出横线上的内容。
(2)材料二中的“商君”是谁?根据材料并结合所学,概括商鞅变法中促进农业发展、增强国力的措施。
(3)根据材料三并结合所学知识,指出孔子的核心思想是什么?他的政治主张是什么?简要说明他的思想对现代社会有何借鉴意义?
27. 阅读材料,完成下列要求。
材料一 “六王毕,四海一。”
——杜牧《阿房宫赋》
材料二 “始皇曰:'天下共苦战斗不休,以有侯王。赖宗庙,天下初定,又复立国,是树兵也,而求其宁息,岂不难哉!'分天下以为三十六郡,郡置守、尉、监。”
——《史记·秦始皇本纪》
材料三 秦始皇命李斯等人整理文字,以小篆为标准字体,颁行全国。后来又流行更为简易的隶书,使文字的使用更加便捷。
(1)材料一中的“四海一”指哪一历史事件?新的朝代定都在哪里?它的历史意义是什么?
(2)根据材料二,指出秦始皇认为“天下共苦战斗不休”的原因是什么?为此他在地方采取了什么措施?
(3)材料三反映了秦始皇巩固统一的哪项措施?这项措施有何作用?结合所学再写一项经济上的措施。
(4)综合上述材料,谈谈秦始皇巩固统一的措施对统一多民族国家发展的意义。
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