第11课 古代战争与地域文化的演变 同步练习--2026-2027学年高二下学期历史统编版选择性必修3文化交流与传播

第11课古代战争与地域文化的演变 一、选择题Ⅰ 1.制作知识卡片是学习历史的方法之一,下面是某学生制作的某帝国的知识卡片,据此推断该帝国是(　　) ●帝国建立于公元前4世纪 ●地跨欧亚非三大洲 ●沿用波斯制度,推广波斯礼仪 ●广泛推广希腊文化 A.拜占庭帝国 B.亚历山大帝国 C.阿拉伯帝国 D.波斯帝国 2.如图所示是托勒密埃及的统治者,他戴的是传统的法老王冠。他这么做的目的是(　　) A.表明自己是本土人 B.遵从埃及传统风俗 C.赢得埃及人支持 D.弘扬埃及传统文化 3.亚历山大既是马其顿国王,又自称是埃及阿蒙神之子、波斯“万王之王”的继承者。这从一个侧面反映了亚历山大(　　) A.推动东西方文化融合 B.建立了完善的官僚体系 C.实行西方的民主政治 D.旨在恢复波斯帝国传统 4.“1235年,窝阔台召开诸王大会,决定征讨钦察、俄罗斯等未服诸国,命各支宗室均以长子统帅出征军……1236年春,率师出发。”这次西征(　　) A.起因是花剌子模国杀害了蒙古使臣 B.灭掉花剌子模国并直抵黑海北岸 C.以西亚地区为目标并攻占了巴格达 D.打到今德国、匈牙利和巴尔干半岛 5.下表为元朝时中西交流的部分代表人物及其事迹。中西大规模交流得以实现的条件是(　　) 人物 事迹 普兰诺· 卡尔平尼 最早到达蒙古时期的都城哈剌和林的欧洲人 列班·扫马 先至伊利汗国,后到欧洲,是最早访问欧洲各国并留下明确记载的中国旅行家 马可·波罗 沿陆上丝绸之路来华,在中国游历17年 A.亚历山大建立地跨欧亚非的帝国 B.元朝对内陆边疆实施有效统治 C.蒙古西征打开了东西方交流通道 D.戚继光重创倭寇稳定沿海形势 二、选择题Ⅱ 6.亚历山大在埃及自称阿蒙神之子。在波斯,他穿波斯服装,沿用波斯制度,推广波斯礼仪,还鼓励马其顿人和波斯人通婚。这些措施旨在(　　) A.沿袭北非和西亚传统文明 B.加强对被征服地区的控制 C.促进区域之间的文化交流 D.推动希腊文化中心向东移 7.雅典这个昔日的“希腊的学校”,在“希腊化世界的学校”亚历山大城面前,确实“稍逊风骚”。在亚历山大城,东西地中海的学者、艺术家蜂拥而来,竞芳斗艳,甚至还有来自印度的佛僧。这反映出当时(　　) A.雅典日渐衰落 B.希腊文化的地位下降 C.希腊文化中心东移 D.欧亚非文化开始融合 8.《世界上古中古史》中记载:马其顿军队灭亡波斯,征服了从小亚细亚到印度河流域的广大地区,所到之处,洗劫财物、掳掠人口,大批居民被杀戮,成千上万的人被卖为奴隶。与此同时,许多随军远征到东方的希腊奴隶主,在希腊化的城市里或开设手工作坊,或经营商业,或传播文化,使被统治地区的经济文化得到发展。材料旨在说明(　　) A.希腊化世界经济文化发展 B.亚历山大远征破坏性与发展性并存 C.希腊文化中心的逐渐东移 D.马其顿建立了横跨亚欧非的大帝国 9.(湖州)托勒密王朝统治埃及时,极力推行塞拉匹斯神崇拜。塞拉匹斯神源于埃及神话中的奥西里斯神和阿匹斯神牛,但同时又融入了希腊医药之神及酒神等特征。此举旨在(　　) A.笼络埃及神职人员 B.获得当地民族的政治认同 C.推动东西文明交融 D.贯彻因俗而治的统治理念 10.托勒密八世曾颁布法令:埃及人若以希腊语契约与希腊人达成协议,则在巡理法官处支付和接受赔偿;但凡是以埃及语签订契约的希腊人,均在当地法官处依据当地法律支付赔偿;巡理法官不得受理埃及人之间的诉讼,而要让这类诉讼在当地法官处依据当地法律审理。这主要反映了(　　) A.北非等地的文化促进了希腊文化发展 B.被征服地区的上层人士接受希腊文化 C.战争促进了不同文化之间的充分交融 D.北非文化仍在希腊化世界保持着影响 11.据普鲁塔克所记,有70个以上的希腊文明的中心城市,都是亚历山大在他12年的征战中建立的。希腊的神庙、剧场、艺术、文学和商业,以及希腊的殖民者早已遍布于帝国各处,希腊科学和语文的胜利,比之马其顿方阵的成功更为持久。这说明了(　　) A.亚历山大在文化政策上是个失败者 B.希腊城邦几乎征服了马其顿帝国全境 C.马其顿帝国的战斗力低下 D.马其顿帝国的扩张有利于希腊文化的扩散 12.托勒密埃及统治者建设亚历山大城,但把埃及法老文明的“文化空间”说成是“自然空间”,然后创造出希腊移民所熟悉的“文化空间”。罗马统治者保护并扩建亚历山大城,但将托勒密统治者居住的环境说成是“自然空间”,然后创造了罗马人熟悉的“文化空间”。这些做法(　　) A.推动了民族交融 B.改善了居住环境 C.继承了亚历山大政治遗产 D.加强了政治认同 13.(衢州)巴格达被攻陷后,各种火器大量传入阿拉伯地区,后传入西方。在13—14世纪时,西方都称中国为“契丹”,他们把中国的火器称为“契丹火枪”“契丹火炮”。与“契丹火枪”传播直接相关的事件是(　　) A.列班·扫马对欧洲访问 B.蒙古军队的第三次西征 C.亚历山大灭亡波斯帝国 D.达·伽马船队驶达印度 14.13世纪以来,蒙古人的西征引发了大量波斯人、阿拉伯人迁往中原地区;从岭北到云南,从新疆到江浙,色目人“几乎无处、无地不在”。波斯—阿拉伯语种的丝路纪行文献大量出现,波斯语一度成为当时蒙古官方通行的重要语言。这可以用来研究(　　) A.东西方价值观的碰撞与冲突 B.跨区域人口迁移与文化交流 C.中华传统文化开始向外传播 D.蒙古西征与全球化进程开启 三、非选择题 15.阅读下列材料,回答问题。(20分) 材料一　亚历山大远征及其后继者统治西亚时期,大量建立希腊化城市。西亚被征服的波斯人被迫接受了希腊文化,包括希腊人的生活方式、风俗习惯、文学艺术,乃至整个思想意识。同时,亚历山大也接受利用了东方的宗教崇拜和王权神化思想,以及东方尤其是巴比伦的科学。传入西亚的佛教艺术……在吸收希腊雕塑基础上,发展出犍陀罗艺术。犍陀罗艺术跟随佛教传入中国,如云冈石窟第20窟露天大佛高肉髻,广额丰颐,长目高鼻,质地厚重的袒右袈裟,衣纹凸起,具有犍陀罗造像遗风。 ——摘编自周谷城《古代西亚的国际地位》 材料二　蒙古时期,成吉思汗让商人自由经商,“为地方行旅谋安,于诸大道中置卫士”,配给驿站一定数量的人和兽,以及食物、饮料等必需品。窝阔台通过征服高丽与西征,打通了东北亚到中亚的丝绸之路……“原来金山一带‘深谷长坂,车不可行’……窝阔台率军西行时‘始辟其路’”。1251年,蒙哥设置别失八里行省,执掌西域的军政事务。 ——据[伊朗]志费尼 《世界征服者史》等整理 (1)根据材料一并结合所学知识,指出希腊化时代西亚地区文化交流的特点。(10分) (2)根据材料二并结合所学知识,概括蒙古时期为维护丝绸之路的畅通采取的措施,并分析其历史意义。(10分) 学科网（北京）股份有限公司 $ 第11课古代战争与地域文化的演变 一、选择题Ⅰ 1.制作知识卡片是学习历史的方法之一,下面是某学生制作的某帝国的知识卡片,据此推断该帝国是(　　) ●帝国建立于公元前4世纪 ●地跨欧亚非三大洲 ●沿用波斯制度,推广波斯礼仪 ●广泛推广希腊文化 A.拜占庭帝国 B.亚历山大帝国 C.阿拉伯帝国 D.波斯帝国 解析:B　根据材料并结合所学知识可知,亚历山大率军远征,以武力征服的方式建立了地跨欧亚非三洲的亚历山大帝国。为了巩固统治,亚历山大沿用波斯制度,推广波斯礼仪,任用马其顿人和希腊人担任主要职务,推广希腊文化,B项正确。 2.如图所示是托勒密埃及的统治者,他戴的是传统的法老王冠。他这么做的目的是(　　) A.表明自己是本土人 B.遵从埃及传统风俗 C.赢得埃及人支持 D.弘扬埃及传统文化 解析:C　从材料“是托勒密埃及的统治者,他戴的是传统的法老王冠”和所学知识可知,托勒密埃及的统治者为了赢得埃及人支持,会带上传统的法老王冠,C项正确。 3.亚历山大既是马其顿国王,又自称是埃及阿蒙神之子、波斯“万王之王”的继承者。这从一个侧面反映了亚历山大(　　) A.推动东西方文化融合 B.建立了完善的官僚体系 C.实行西方的民主政治 D.旨在恢复波斯帝国传统 解析:A　亚历山大担任马其顿国王的同时,采纳埃及阿蒙神之子和波斯“万王之王”的头衔,表明他尊重并整合了不同文化的传统,通过建立希腊化城市、鼓励民族通婚与文化交流,促进了东西方文化的融合,故选A项。 4.“1235年,窝阔台召开诸王大会,决定征讨钦察、俄罗斯等未服诸国,命各支宗室均以长子统帅出征军……1236年春,率师出发。”这次西征(　　) A.起因是花剌子模国杀害了蒙古使臣 B.灭掉花剌子模国并直抵黑海北岸 C.以西亚地区为目标并攻占了巴格达 D.打到今德国、匈牙利和巴尔干半岛 解析:D　根据材料并结合所学知识可知,材料涉及的是蒙古的第二次西征,征服今俄罗斯、乌克兰地区的诸多公国和部族,一直打到今德国、匈牙利和巴尔干半岛,故选D项;蒙古第一次西征的起因是花剌子模国杀害了蒙古使臣,排除A项;蒙古第一次西征灭掉花剌子模国并直抵黑海北岸,而材料讲的是第二次西征,排除B项;13世纪中叶,蒙古以西亚地区为目标,进行了第三次西征,攻占了巴格达,与材料时间不符,排除C项。 5.下表为元朝时中西交流的部分代表人物及其事迹。中西大规模交流得以实现的条件是(　　) 人物 事迹 普兰诺· 卡尔平尼 最早到达蒙古时期的都城哈剌和林的欧洲人 列班·扫马 先至伊利汗国,后到欧洲,是最早访问欧洲各国并留下明确记载的中国旅行家 马可·波罗 沿陆上丝绸之路来华,在中国游历17年 A.亚历山大建立地跨欧亚非的帝国 B.元朝对内陆边疆实施有效统治 C.蒙古西征打开了东西方交流通道 D.戚继光重创倭寇稳定沿海形势 解析:C　蒙古西征中,蒙古军队横扫亚欧大陆,拓宽了东西方之间的交通通道,为后来的中西交流提供了可能。普兰诺·卡尔平尼、列班·扫马、马可·波罗等人的事迹均是在这一背景下发生的,故选C项;亚历山大建立地跨欧亚非的帝国是公元前4世纪的事件,与元朝时期的中西交流无直接关联,排除A项;“元朝对内陆边疆实施有效统治”材料未体现,排除B项;戚继光重创倭寇稳定沿海形势是明朝时期的事件,与元朝时期的中西交流无关,排除D项。 二、选择题Ⅱ 6.亚历山大在埃及自称阿蒙神之子。在波斯,他穿波斯服装,沿用波斯制度,推广波斯礼仪,还鼓励马其顿人和波斯人通婚。这些措施旨在(　　) A.沿袭北非和西亚传统文明 B.加强对被征服地区的控制 C.促进区域之间的文化交流 D.推动希腊文化中心向东移 解析:B　亚历山大采取的这些措施是为了在被征服地区建立更稳固的统治。通过自称阿蒙神之子,他赢得了埃及人的部分认同;通过穿波斯服装、沿用波斯制度、推广波斯礼仪,他减少了与被征服地区人民的隔阂,有助于稳定统治。此外,鼓励不同民族间的通婚也有助于促进民族交融,从而加强对被征服地区的控制,故选B项。 7.雅典这个昔日的“希腊的学校”,在“希腊化世界的学校”亚历山大城面前,确实“稍逊风骚”。在亚历山大城,东西地中海的学者、艺术家蜂拥而来,竞芳斗艳,甚至还有来自印度的佛僧。这反映出当时(　　) A.雅典日渐衰落 B.希腊文化的地位下降 C.希腊文化中心东移 D.欧亚非文化开始融合 解析:C　根据材料“在亚历山大城,东西地中海的学者、艺术家蜂拥而来,竞芳斗艳,甚至还有来自印度的佛僧”可知,在亚历山大城,来自东西方的学者在此汇聚,说明希腊文化中心东移,C项正确。 8.《世界上古中古史》中记载:马其顿军队灭亡波斯,征服了从小亚细亚到印度河流域的广大地区,所到之处,洗劫财物、掳掠人口,大批居民被杀戮,成千上万的人被卖为奴隶。与此同时,许多随军远征到东方的希腊奴隶主,在希腊化的城市里或开设手工作坊,或经营商业,或传播文化,使被统治地区的经济文化得到发展。材料旨在说明(　　) A.希腊化世界经济文化发展 B.亚历山大远征破坏性与发展性并存 C.希腊文化中心的逐渐东移 D.马其顿建立了横跨亚欧非的大帝国 解析:B　材料前半部分提到马其顿军队灭亡波斯过程中洗劫财物、掳掠人口等行为,体现出亚历山大远征的破坏性;后半部分指出随军远征的希腊奴隶主促进了被统治地区经济文化发展,可见亚历山大远征有发展性,两者并存,故选B项;A项仅强调希腊化世界经济文化发展,忽略了远征的破坏性,不全面,排除;材料涉及希腊文化传播,但未明确说明文化中心东移的过程或趋势,排除C项;材料虽提及征服范围,但旨在通过具体行为分析亚历山大远征的特点,而非确认马其顿帝国的疆域扩张,排除D项。 9.托勒密王朝统治埃及时,极力推行塞拉匹斯神崇拜。塞拉匹斯神源于埃及神话中的奥西里斯神和阿匹斯神牛,但同时又融入了希腊医药之神及酒神等特征。此举旨在(　　) A.笼络埃及神职人员 B.获得当地民族的政治认同 C.推动东西文明交融 D.贯彻因俗而治的统治理念 解析:B　托勒密埃及是亚历山大去世后其部下在埃及建立的希腊化王朝,根据材料可知,托勒密王朝统治埃及时,推崇“塞拉匹斯神”,其与埃及神话、希腊神话有关,这是为了获得当地民族的政治认同,B项正确。 10.托勒密八世曾颁布法令:埃及人若以希腊语契约与希腊人达成协议,则在巡理法官处支付和接受赔偿;但凡是以埃及语签订契约的希腊人,均在当地法官处依据当地法律支付赔偿;巡理法官不得受理埃及人之间的诉讼,而要让这类诉讼在当地法官处依据当地法律审理。这主要反映了(　　) A.北非等地的文化促进了希腊文化发展 B.被征服地区的上层人士接受希腊文化 C.战争促进了不同文化之间的充分交融 D.北非文化仍在希腊化世界保持着影响 解析:D　根据材料可知,在托勒密埃及,当地人与希腊人之间分情况适用不同的法令显示出希腊化时代的希腊文化与北非等地的文化并没有实现完全融合,北非文化仍在希腊化世界保持着影响,故选D项,排除C项;材料强调在希腊化的埃及,埃及本土文化(北非文化)在司法诉讼方面的影响力,没有体现北非等地的文化对希腊文化发展的促进作用,排除A项;材料未涉及被征服地区上层人士接受希腊文化的相关信息,排除B项。 11.据普鲁塔克所记,有70个以上的希腊文明的中心城市,都是亚历山大在他12年的征战中建立的。希腊的神庙、剧场、艺术、文学和商业,以及希腊的殖民者早已遍布于帝国各处,希腊科学和语文的胜利,比之马其顿方阵的成功更为持久。这说明了(　　) A.亚历山大在文化政策上是个失败者 B.希腊城邦几乎征服了马其顿帝国全境 C.马其顿帝国的战斗力低下 D.马其顿帝国的扩张有利于希腊文化的扩散 解析:D　材料“希腊的神庙、剧场、艺术、文学和商业,以及希腊的殖民者早已遍布于帝国各处,希腊科学和语文的胜利,比之马其顿方阵的成功更为持久”表明马其顿帝国的扩张有利于希腊文化的扩散,故D项正确;A项与题干信息希腊文学、艺术等传播至帝国各处相悖,排除;马其顿征服希腊等地,B项与史实不符,排除;题干未体现马其顿战斗力低下,排除C项。 12.托勒密埃及统治者建设亚历山大城,但把埃及法老文明的“文化空间”说成是“自然空间”,然后创造出希腊移民所熟悉的“文化空间”。罗马统治者保护并扩建亚历山大城,但将托勒密统治者居住的环境说成是“自然空间”,然后创造了罗马人熟悉的“文化空间”。这些做法(　　) A.推动了民族交融 B.改善了居住环境 C.继承了亚历山大政治遗产 D.加强了政治认同 解析:D　托勒密埃及统治者把埃及法老文明的“文化空间”改变为希腊移民熟悉的“文化空间”,罗马统治者又将托勒密统治者的环境改造为罗马人熟悉的“文化空间”。这种做法的目的是让当地的统治阶层和移民能够更好地适应统治环境,通过文化空间的塑造,使被统治者在文化上认同新的统治秩序,从而加强政治认同,巩固统治地位,故选D项。 13.(衢州)巴格达被攻陷后,各种火器大量传入阿拉伯地区,后传入西方。在13—14世纪时,西方都称中国为“契丹”,他们把中国的火器称为“契丹火枪”“契丹火炮”。与“契丹火枪”传播直接相关的事件是(　　) A.列班·扫马对欧洲访问 B.蒙古军队的第三次西征 C.亚历山大灭亡波斯帝国 D.达·伽马船队驶达印度 解析:B　“契丹火枪”的传播与蒙古西征直接相关,13世纪中叶,蒙古第三次西征(1253—1260年)由旭烈兀率领,攻占巴格达(1258年),灭亡阿拔斯王朝,打通了欧亚通道,蒙古军队使用火器作战,阿拉伯人在与蒙古交战中接触并掌握了火器技术,随后传入欧洲,题干中“巴格达被攻陷”和“13—14世纪”均指向蒙古西征这一历史事件,故选B项;列班·扫马于1287年出访欧洲,时间虽在13世纪,但其出使属文化交流,与火器传播无直接关联,排除A项;亚历山大远征灭亡波斯帝国发生在公元前4世纪,排除C项;达·伽马在1498年抵达印度,与13—14世纪火器西传无关,排除D项。 14.13世纪以来,蒙古人的西征引发了大量波斯人、阿拉伯人迁往中原地区;从岭北到云南,从新疆到江浙,色目人“几乎无处、无地不在”。波斯—阿拉伯语种的丝路纪行文献大量出现,波斯语一度成为当时蒙古官方通行的重要语言。这可以用来研究(　　) A.东西方价值观的碰撞与冲突 B.跨区域人口迁移与文化交流 C.中华传统文化开始向外传播 D.蒙古西征与全球化进程开启 解析:B　题干描述蒙古西征引发大量波斯人、阿拉伯人迁入中原,色目人广泛分布,波斯—阿拉伯语文献增多且波斯语成为官方语言,这直接体现了跨区域人口迁移(如人口流动范围从岭北到云南)和文化交流(如语言使用和文献传播),故选B项;该材料聚焦人口迁移与文化交流现象,而非价值观冲突,排除A项;材料提及各地人口迁入中原,未涉及中华文化向外传播,排除C项;全球化开启于新航路开辟,且材料仅限区域迁移未提全球化进程,排除D项。 三、非选择题 15.阅读下列材料,回答问题。(20分) 材料一　亚历山大远征及其后继者统治西亚时期,大量建立希腊化城市。西亚被征服的波斯人被迫接受了希腊文化,包括希腊人的生活方式、风俗习惯、文学艺术,乃至整个思想意识。同时,亚历山大也接受利用了东方的宗教崇拜和王权神化思想,以及东方尤其是巴比伦的科学。传入西亚的佛教艺术……在吸收希腊雕塑基础上,发展出犍陀罗艺术。犍陀罗艺术跟随佛教传入中国,如云冈石窟第20窟露天大佛高肉髻,广额丰颐,长目高鼻,质地厚重的袒右袈裟,衣纹凸起,具有犍陀罗造像遗风。 ——摘编自周谷城《古代西亚的国际地位》 材料二　蒙古时期,成吉思汗让商人自由经商,“为地方行旅谋安,于诸大道中置卫士”,配给驿站一定数量的人和兽,以及食物、饮料等必需品。窝阔台通过征服高丽与西征,打通了东北亚到中亚的丝绸之路……“原来金山一带‘深谷长坂,车不可行’……窝阔台率军西行时‘始辟其路’”。1251年,蒙哥设置别失八里行省,执掌西域的军政事务。 ——据[伊朗]志费尼 《世界征服者史》等整理 (1)根据材料一并结合所学知识,指出希腊化时代西亚地区文化交流的特点。(10分) (2)根据材料二并结合所学知识,概括蒙古时期为维护丝绸之路的畅通采取的措施,并分析其历史意义。(10分) 答案:(1)伴随军事征服;东西方文化双向互动;多种文化混合交融;涉及内容广泛;传播范围扩大。(10分) (2)措施:拓展疆域,鼓励通商;修筑道路,设立驿站;设置行省,派遣官吏。(6分) 历史意义:促进了蒙古境内经济贸易的发展,推动了东西方经济文化交流,为当今共建“一带一路”倡议提供了诸多有益的思考。(4分) 学科网（北京）股份有限公司 $