9《念奴娇 赤壁怀古》《永遇乐 京口北固亭怀古》课件 2026-2027学年统编版高一语文必修上册

大江东去 · 斜阳草树 咏史怀古诗双璧对读 苏轼《念奴娇 · 赤壁怀古》 × 辛弃疾《永遇乐 · 京口北固亭怀古》 1.7.2013 同学们好，今天我们把宋词史上最著名的两首怀古词放在一起读。一首写于黄州赤壁，一首写于镇江北固亭；一个大江东去、江山如画，一个斜阳草树、寻常巷陌。我们要弄明白：咏史怀古诗到底写什么、怎么写，这两首凭什么并称双璧。 ‹#› 今天我们走这五站 壹 正名：什么是咏史怀古诗，它写什么、怎么写 贰 读苏轼：赤壁之下的江月、周郎与"人生如梦" 叁 读辛弃疾：北固亭上连用的五处典故 肆 对读：同样登临怀古，两人哪里相同、哪里不同 伍 迁移：鉴赏这类诗词的路径，加一道课堂练习 1.7.2013 这是今天的学习路线。我们先给咏史怀古诗下个定义、摸清它的套路；再分别精读苏、辛两首；然后把两首放在一起对照；最后落到可操作的鉴赏方法和课堂练习上。 ‹#› 先想一个问题 同样面对历史陈迹， 苏轼为何"人生如梦"，辛弃疾却喊"廉颇老矣"？ 他们"怀"的真的是历史吗？ 还是借古人的酒杯，浇自己胸中的块垒？ 1.7.2013 先不急着讲。请大家带着这个问题往下走：两个人都在写历史，但一个旷达、一个悲愤，差别从哪里来？等我们读完两首词，回头要能用自己的话回答这个问题。 ‹#› 它由三样东西凑成：古迹、古人、己怀 诗人登临古迹、凭吊古人古事，借历史的酒杯，浇自己当下胸中的块垒。 地 · 古迹 黄州赤壁、京口北固亭 人 · 古事 周瑜破曹、孙权建都、刘裕北伐、廉颇老去 己 · 怀抱 贬谪中的苏轼、北伐无望的辛弃疾 1.7.2013 记住这个公式：地、人、己三要素缺一不可。只写风景是登临写景，只发议论不是怀古；必须有历史人物或事件作由头，最终落到诗人自己的情志上。读这类诗词，就是把这三层一层层剥开。 ‹#› 怀古之情，通常走这三层 第一层 临古迹而叹：江山依旧，英雄已往 第二层 对古人而思：羡慕其建功，或悲其结局 第三层 折回到自身：古人之得意，衬我之失意 重点永远在第三层——前面两层都是为最后自己的情绪服务。 1.7.2013 怀古不是历史课，不是真的要考你赤壁之战。诗人写古迹、写古人，最终都是为了第三层：写自己。苏轼写周瑜少年得志，是对照自己被贬黄州；辛弃疾写孙权刘裕北伐成功，是对照自己有志难伸。抓住这一点，就读懂了一大半。 ‹#› 这类诗词，常用这四把"钥匙" 借古讽今或借古伤已 拿历史的教训，警告当朝或浇自己胸中块垒 用典 化用历史人物与事件，几十个字顶一篇史论 对比映衬 古人之得志与自己之失意，两两对照 情景交融 用大江、乱石、斜阳、草树烘托苍凉心境 1.7.2013 记住这四把钥匙。下面读苏轼，你会看到情景交融和对比映衬最突出；读辛弃疾，你会看到用典和借古讽今写到了极致。到时候我们回头对号入座。 ‹#› 写这首词时，苏轼正被贬在黄州 元丰五年（1082），苏轼因"乌台诗案"贬黄州已三年。 他两游黄州赤鼻矶，写下此词与前后《赤壁赋》。 此地并非三国战场旧址，是借古人酒杯浇己怀。 一个戴罪放逐之人，面对江山，想起了三年功成的周郎。 1.7.2013 背景很关键：这不是壮游，是贬谪。苏轼当时四十五岁，政治上几乎被判了死缓，在黄州开荒种地、自号东坡居士。一个失意之人站在江边，最容易想起谁？当然是少年得志、三十四岁就大破曹操的周瑜。 ‹#› 念奴娇 · 赤壁怀古 大江东去，浪淘尽，千古风流人物。 故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。 乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。 江山如画，一时多少豪杰。 遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。 羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。 故国神游，多情应笑我，早生华发。 人生如梦，一尊还酹江月。 1.7.2013 先齐读一遍。注意上下阕的分工：上阕重在写景，大江东去、乱石惊涛，是空间的阔大；下阕重在怀人，周瑜谈笑破曹，最后落到自己早生华发、人生如梦。读的时候想一想：哪些句子是"景"，哪些是"人"，哪些是"己"。 ‹#› 上阕：先造一个压人的古战场 大江东去，浪淘尽，千古风流人物。 一句三层：江在流、浪在淘、英雄已成陈迹。 乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。 石之高、浪之猛、色之白，声色俱到，如在眼前。 江山如画，一时多少豪杰。 收束上阕，一句由景入史，把镜头交给周瑜。 1.7.2013 上阕纯是写景，但景里藏着情。"浪淘尽"三个字已经点题：英雄再风流，也被时间淘走了。这为下阕的怀古、最后"人生如梦"埋下伏笔。写景不是目的，是为抒情蓄力。 ‹#› 下阕：苏轼为什么只写周瑜？ 遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。 美人、英气、青春——周瑜是"人生赢家"的代名词。 羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。 三十四岁立盖世之功，从容潇洒，不费吹灰之力。 写周瑜的越得意，越衬出自己早生华发的失落。 1.7.2013 赤壁之战英雄无数，曹操、刘备、诸葛亮都在场，苏轼却只挑周瑜。因为周瑜最"年轻有为"——二十四岁中郎将，娶小乔，三十四岁指挥赤壁之战。这正好对照四十五岁、贬在黄州、早生华发的苏轼。怀古的人选，从来不是随便挑的。 ‹#› "人生如梦"，是消沉还是超脱？ 多情应笑我，早生华发。 从周郎的功业，一下跌回自己花白的头发。 人生如梦，一尊还酹江月。 把酒洒给江上明月：悲中见旷，是苏东坡式的开解。 梦里有不甘，更有与江月永恒对话的释然。 1.7.2013 不要简单说这是消极。苏轼的"人生如梦"有两层：一层是功业无成的悲，一层是把自己交给永恒江月的旷达。开头写"大江东去"，结尾"还酹江月"，首尾都是江月，人在江山面前缩小了，也由此获得了解脱。 ‹#› 苏词的情感，走了这四步 起 写景：大江东去、乱石惊涛，境界阔大 承 怀人：遥想周郎少年得志、谈笑破曹 转 折己：多情应笑我，早生华发 合 超脱：人生如梦，一尊还酹江月 一首词就是一次完整的情感爬坡与释放。 1.7.2013 这是苏词的骨架：起承转合清清楚楚。以写景起，以怀人承，以自伤转，以旷达合。等会儿读辛弃疾，你会发现辛词不是这个走法——他几乎不写景抒情，而是一连串典故砸下来。 ‹#› 写这首词时，辛弃疾已六十六岁 开禧元年（1205），他任镇江知府，登临北固亭。 他一生以恢复中原为志，却被闲置近二十年。 朝廷正谋北伐，他既渴望，又深忧草率。 一个志在千里的老将，站在曾是英雄建功的土地上。 1.7.2013 和苏轼对比着记：苏轼是被贬到黄州的失意文人，辛弃疾是被逼退闲居、临死还喊杀贼的老将军。他登北固亭，望的是被金人占领的北方。所以他怀古，句句都连着现实的北伐，不像苏轼更多对着江月超脱。 ‹#› 永遇乐 · 京口北固亭怀古 千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。 舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。 斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。 想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。 元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。 四十三年，望中犹记，烽火扬州路。 可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。 凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？ 1.7.2013 齐读一遍。和苏词比一下：苏词写景为主，辛词几乎句句是典故——孙权、寄奴（刘裕）、元嘉（刘义隆）、佛狸（拓跋焘）、廉颇，一口气五处。待会儿我们一处一处拆，看他每个典故想骂谁、想赞谁、想自比谁。 ‹#› 典故一：他仰慕敢北伐的孙权与刘裕 英雄无觅，孙仲谋处。 孙权曾在京口称帝，击败南下曹军——今无此英雄。 人道寄奴曾住……气吞万里如虎。 刘裕出身寻常巷陌，却北伐中原，气吞万里。 赞古人的胆气，正是讽刺南宋朝廷的苟且。 1.7.2013 孙权和刘裕有个共同点：都在这一带建功，都敢于向北用兵。辛弃疾一个六十六岁的人写"英雄无觅"，不是怀旧那么简单，是在说：如今满朝上下，找不到一个敢像孙权刘裕那样收拾河山的人。 ‹#› 典故二：他警告当权者别草率北伐 元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。 宋文帝元嘉年间仓促北伐，只落得狼狈败退。 四十三年，望中犹记，烽火扬州路。 回望自己南归这四十三年，一路都是战火记忆。 这是拿着历史的教训，劝现实中的当权者。 1.7.2013 这一句最尖锐。当时权臣韩侂胄想伐金立名，辛弃疾是主战派，却反对打无准备之仗。他举元嘉北伐的惨败当镜子：你想学霍去病封狼居胥，小心落得仓皇逃命。怀古在这里就是直接的政论。 ‹#› 典故三：最深的痛，与最后的自白 佛狸祠下，一片神鸦社鼓。 异族君主的祠前百姓竟在祭祀——人们已安于被统治。 凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？ 以廉颇自比：我还能战，可还有人肯起用我？ 一首词收在反问里，悲愤直透纸背。 1.7.2013 佛狸是北魏太武帝拓跋焘，当年追击宋军到此，他的祠庙如今香火旺盛，百姓早忘了这是被异族占领的地方。最后甩出卖廉颇的典故：赵王派人看廉颇还能吃饭否，谗臣却说他老了。辛弃疾问：六十六岁的我，还有人来问吗？答案是没有。 ‹#› 五处典故，层层加码的悲愤 孙权 · 刘裕 仰慕英雄北伐，讽刺当朝苟且 刘义隆 警告切莫草率冒进，重蹈覆辙 佛狸祠 痛心百姓安于异族，忘却故国 廉 颇 自伤老而见弃，无人问我尚能饭否 1.7.2013 别人说辛词"掉书袋"，其实这五个典故各有分工：有赞、有劝、有痛、有自伤。他把不便直说的现实批评，全藏进历史故事里。这就是咏史怀古"借古讽今"的极致。 ‹#› 对读一：人站在哪里，心里想谁？ 苏轼 · 黄州赤壁 借一处有名无实的地， 只想一个人——周郎。 辛弃疾 · 北固亭 真古迹上，连举五个典故， 句句连着现实北伐。 一个是个人抒怀，一个是以史论政。 1.7.2013 这是第一层不同：苏轼是文人面对江山，借别人一个英雄，写自己一段心事；辛弃疾是将军站在前线城楼上，他的怀古是直接的政治发言——赞古人、诫今人、痛现状、叹自己。 ‹#› 对读二：手法上的一主一辅 维度 苏轼 辛弃疾 写景 浓墨重彩 几乎不写 用典 只举周郎一人 连用五处典故 议论 融于抒情 直接以史论政 1.7.2013 手法对比一目了然：苏词以景带情，辛词以典带议。苏词读起来像一幅江山长卷，辛词读起来像一篇夹叙夹议的史论。这正是豪放两派的分野：苏偏出世超脱，辛偏入世批判。 ‹#› 对读三：一个走向旷达，一个收于悲愤 苏轼 · 旷达 从个人失意出发， 最终在江月中得到解脱。 辛弃疾 · 沉郁 从国家兴亡着眼， 到老无人过问，悲愤难平。 底色相同：都是怀才不遇；出口不同：一放一收。 1.7.2013 回答开头那个问题了：苏轼为什么"人生如梦"？因为他的痛点在个人进退，旷达是他的解药。辛弃疾为什么"廉颇老矣"？因为他的痛点在国家恢复，这件事没有解药，只剩悲愤。同样怀古，一个向内心求超脱，一个向现实求答案。 ‹#› 课堂练习 这四句，各用了哪一手？ A. 大江东去，浪淘尽，千古风流人物。 B. 想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。 C. 元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。 D. 凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？ 选项：借古讽今 / 用典 / 情景交融 / 对比映衬 1.7.2013 先不看答案，给大家两分钟，把 A 到 D 四句分别对号入座。注意，有的句子可能同时用到两三种手法，挑你认为最主要的那一种。下一页公布答案和理由。 ‹#› 对答案：为什么这样选？ A 情景交融——江水东流之景，衬千古兴亡之叹。 B 对比映衬——刘裕气吞万里，正照出今日萎靡。 C 借古讽今——元嘉惨败，警告当朝勿草率北伐。 D 用典自比——以廉颇自况，叹老而不被起用。 记住：一句诗常兼用多法，答"最主要"的那一手即可。 1.7.2013 公布答案。特别注意 C 和 D 都用典，但 C 的目的是借古讽今、告诫别人，D 的目的是自比伤己。考试答题时，先说手法，再说它指向谁、表达什么情感，才算完整。 ‹#› 迁移：拿到这类诗，按四步走 第一步 找地：诗人登临的是哪一处古迹？ 第二步 找典：诗里写了哪些古人、哪些古事？ 第三步 辨法：借古讽今、用典、对比还是情景交融？ 第四步 落到己：诗人自己的处境与情志是什么？ 答怀古诗词题，最后一问永远是"诗人自己怎么了"。 1.7.2013 这四步就是这类诗词的答题框架。不管考试出哪一首，先找地、再找典、辨手法，最后一定落回诗人自己的处境和情感。我们今天读苏辛，用的就是这条路径。 ‹#› 回到开头 苏轼怀的是个人失意，故能酹月而旷达； 辛弃疾怀的是家国未复，故只剩廉颇之叹。 怀古从来不是考古——是诗人借一段历史，照见自己。 1.7.2013 最后收束：咏史怀古诗读的不是历史知识，是诗人站在历史面前那一刻的心境。同样面对江山，苏轼选择和解，辛弃疾选择呐喊。两首词，两种人生，也正是豪放词的两种境界。下课。 ‹#› $