精品解析：福建省厦门集美中学2026-2027学年高一上学期10月阶段检测历史试题

2026-2027学年第一学期高一年段十月质量检测 历史试卷 （考试时间：75分钟，满分：100分） 一、单选题：（20小题，每小题2.5分，共50分） 1. 云南是世界人类起源地之一。1965年，地质工作者在云南省元谋县发掘出两颗古人类门齿化石，距今约170万年。与此同期的考古发现还包括粗糙的打制石器和炭屑。据此判断，元谋人属于（ ） A. 旧石器时代 B. 新石器时代 C. 青铜时代 D. 铁器时代 【答案】A 【解析】 【详解】本题主要考查的是元谋人所处的时期，旧石器时代的典型特征是使用粗糙的打制石器，元谋人距今约170万年，遗址中出土了打制石器，符合旧石器时代的划分标准。故选A项。 2. 距今6000多年前，河南濮阳西水坡遗址发现一座墓葬中由蚌壳堆出的龙的形象；距今5000多年前的红山文化和长江中下游凌家滩文化中都出土了身体呈C型的玉龙。材料可以用来说明（ ） A. 中华文明多元一体特征 B. 阶级分化日益明显 C. 国家统一趋势不断加强 D. 华夏认同观念形成 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：原始社会时期（中国）。根据材料可知，距今五六千年的黄河、辽河、长江流域的考古发掘中都有龙的形状，证明了多元一体是中华文明起源的基本特征，A项正确；阶级分化主要体现在随葬品的差距、墓葬大小等方面，材料不能体现阶级分化，排除B项；据所学知识可知，此时尚处于向国家发展的时期，排除C项；材料没有关于周边民族对华夏族认同的相关信息，且据所学知识可知，新石器时代尚未形成华夏观念认同，排除D项。故选A项。 3. 国家是生产力发展到一定阶段的产物，下列说法中可用来证明国家已出现的证据是（ ） A. 从事原始农业、饲养家畜 B. 多人合葬墓随葬品有陶钵、陶罐等 C. 居民掌握了养蚕缫丝技术 D. 遗址有宫殿建筑与严格的城郭布局 【答案】D 【解析】 【详解】据题干和所学知识可知，国家是生产力发展到一定阶段的产物，其核心特征包括阶级分化、公共权力机构（如政府）和集中管理，“遗址有宫殿建筑与严格的城郭布局”与此相吻合，D项正确；“从事原始农业、饲养家畜”反映生产力发展，但仅表明经济基础进步，未体现阶级分化或国家机器，排除A项；“多人合葬墓随葬品有陶钵、陶罐等”显示社会有初步的财富积累和丧葬习俗，但多人合葬可能源于氏族社会或部落制度，随葬品（陶器）常见于原始社会，无法证明国家特有的阶级统治或集中权力，排除B项；“居民掌握了养蚕缫丝技术”代表技术进步和手工业发展，属于生产力范畴，但技术本身不直接关联国家机器的建立（如政府、法律等），因此不足以证明国家已出现，排除C项。故选D项。 4. 下图为甲骨文“福”字的形象，整个字的意思是双手捧着一樽酒在祖先的神主前祭献，求得保佑。这可以反映出商朝（ ） A. 君权神授的传统 B. 宗法血缘的观念 C. 酿酒技术的开始 D. 铁犁牛耕的方式 【答案】B 【解析】 【详解】结合题干信息可知，甲骨文“福”字的形象是双手捧着酒樽，在祖先的神主前祭献，目的是求得祖先保佑，体现了以血缘为纽带的祖先崇拜，正是宗法血缘观念的反映，B项正确；君权神授强调君主的权力来自上天，而“福”字体现的是对祖先的祭祀，与“君权神授”无关，排除A项；“福”字中有酒樽的形象，只能说明当时已掌握酿酒技术，但无法证明这是酿酒技术的开始，排除C项；铁犁牛耕出现于春秋战国时期，与商朝的时间不符，且与“福”字的造字本义无关，排除D项。故选B项； 5. 下图是西周分封示意图。据图可知，西周分封的诸侯国主要集中在（ ） A. 长江流域 B. 黄河流域 C. 珠江流域 D. 辽河流域 【答案】B 【解析】 【详解】本题主要考查的是西周分封制的地理分布，根据所学和地图信息可知，齐、鲁、晋、燕等主要诸侯国，大多分布在黄河中下游地区，黄河流域是西周分封诸侯国的核心集中区域，故选B项。 6. 表为西周至春秋时期济南王府村落遗址出土的部分遗存。由此可知，当时村落（ ） 类别 遗存 农作工具类 石铲、石刀、砺石、蚌刀、蚌铲、蚌镰等 手工工具类 陶拍、石凿、骨锥、骨匕、蚌锯、角锥、角锤及石纺轮、陶纺轮等 渔猎工具类 网坠、骨镞、骨刀、牙刀等 A. 是城市经济的重要补充 B. 农业生产能力大为提高 C. 形成了完整的产业体系 D. 居民生活来源较为多元 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知本题是推断题。根据本题时间信息可知时空是西周至春秋时期的中国。遗址出土农作工具、手工工具、渔猎工具三类遗存，说明当时村落居民既从事农业生产，也开展手工业制作和渔猎活动，生活来源并非单一依赖农业，体现出多元性的特点，D项正确；材料没有说明城市经济情况，无法推断出村落经济对城市经济的补充作用，排除A项；仅出土农作工具不能直接证明农业生产能力“大为提高”，缺乏产量、技术进步等佐证，排除B项；遗存仅反映农业、手工业、渔猎三类生产活动，远未达到产业体系完整的程度，排除C项。故选D项。 7. 古代中原各国因社会发展更为先进而自称“华夏”，在频繁往来和密切联系中，周边民族产生华夏认同并逐渐融入华夏族，各族同源共祖的观念得到发展。该现象出现于（ ） A. 新石器时代晚期 B. 春秋战国时期 C. 魏晋南北朝时期 D. 五代十国时期 【答案】B 【解析】 【详解】A.新石器时代晚期是华夏族形成的早期阶段，但尚未形成题干所述的“周边民族产生华夏认同并融入”的广泛互动局面，错误。 B.春秋战国时期，诸侯争霸、民族交融频繁，周边民族在文化上逐渐认同华夏，华夏族范围扩大，符合“各族同源共祖观念得到发展”的历史特征，正确。 C.魏晋南北朝时期是又一次民族大融合高潮，但“华夏认同”观念的形成和初步发展更早，在春秋战国已基本奠定，错误。 D.五代十国时期民族关系复杂，但并非华夏认同观念起源和发展的主要时期，错误。 故选B项。 8. 商鞅变法规定：“有军功者，各以率受上爵。……宗室非有军功论，不得为属籍。”这一措施的直接作用是（ ） A. 废除了世卿世禄制 B. 确立了土地私有制 C. 推行了县制 D. 统一了度量衡 【答案】A 【解析】 【详解】本题主要考查的是商鞅变法的内容，根据所学可知，奖励军功、贵族无军功不得享有爵位，打破了贵族依靠血缘世袭官职爵位的制度，直接废除了世卿世禄制，故选A项。 9. 以下诸子及其思想，对应准确的是（ ） A. 孔子——道之以德，齐之以礼，有耻且格 B. 韩非——民为贵，社稷次之，君为轻 C. 墨子——人法地，地法天，天法道，道法自然 D. 庄子——权制独断于君则威，民信其赏则事功成 【答案】A 【解析】 【详解】A.“道之以德，齐之以礼，有耻且格” 出自《论语》，是孔子德治、礼治的核心主张，对应准确，正确。 B.“民为贵，社稷次之，君为轻” 是孟子的仁政民本思想，并非韩非（法家）的观点，错误。 C.“人法地，地法天，天法道，道法自然” 是老子的道家思想，不属于墨子（墨家），错误。 D.“权制独断于君则威，民信其赏则事功成” 强调君主集权、严刑厚赏，是韩非法家思想，不是庄子的主张，错误。 故选A项。 10. 春秋战国时期，文化上的一个明显现象是学术从“学在官府”的制度体系里脱离出来，文化格局发生重大变化。能够体现这一重大变化的是（ ） A. 旧贵族体系的瓦解 B. 变法运动成为时代潮流 C. 诸子百家学说出现 D. 儒家学说成为主流思想 【答案】C 【解析】 【详解】根据主题干的设问词可知是正向题。据本题时间信息可知准确时空：春秋战国时期（中国）。据题干及结合所学可知，春秋战国时期，社会大变革导致“学在官府”的独占性被打破，知识传播的范围扩大，学术思想呈现多元化，诸子百家纷纷著书立说，形成战国时期学术文化的繁荣局面，C项正确；旧贵族体系是指分封宗法制、礼乐制所维护的贵族等级秩序，而题干是文化教育的变革，排除A项；战国时期变法运动成为潮流，而题干是春秋战国时期， 排除B项；汉武帝时期儒家思想成为主流思想，排除D项。故选C项。 11. 下图所示内容为某学生学习笔记，重在说明“秦统一”的（ ） A. 条件 B. 特点 C. 过程 D. 影响 【答案】A 【解析】 【详解】A.图中“各地域经济发展”“长期战乱”“人民渴望统一”都是推动秦完成统一的客观因素，属于秦统一的历史条件，正确。 B.“特点”指秦统一本身的特征，错误。 C.秦统一的过程指秦灭六国的具体统一进程，错误。 D.“影响”是秦统一带来的后续作用，不符合图示逻辑，错误。 故选A项。 12. 下表为秦朝完成的一系列重大工程。这些工程的修建（ ） 名称 类型 长城 军事防御工程 灵渠 水利交通工程 驰道 交通基础设施 直道 军事交通工程 A. 促进了中外文化交流 B. 体现了国家组织能力的强大 C. 意在防御匈奴的威胁 D. 促进了统一多民族国家建立 【答案】B 【解析】 【详解】A.表格当中的长城、灵渠、驰道、直道大多服务于秦朝国内统治，并未涉及中外之间的文化交流，错误。 B.秦朝能够集中大量人力、物力修建规模浩大的军事、水利、交通工程，需要调动全国的资源，体现大一统王朝强大的国家组织与动员能力，正确。 C.防御匈奴只是修建长城、直道的目的，而灵渠主要服务于征服岭南，该说法只能解释部分工程，错误。 D.秦朝完成这些重大工程是在统一多民族国家建立之后，并非促进统一多民族国家的建立，错误。 故选B项。 13. “自秦汉以来的郡县政治，到今天民国时代还存在，中国之永为一统一国，此项政治制度实贡献过其甚大之绩效。”对材料解读最准确的是郡县制（ ） A. 标志着中央集权制的确立 B. 其行政区划被沿用至民国时代 C. 有利于多民族国家的统一 D. 保证了中央对地方的垂直管理 【答案】C 【解析】 【详解】A.中央集权制度的确立是秦朝整套制度体系的结果，郡县制只是中央集权制度的一种表现形式，错误。 B.材料强调郡县制体现的中央管控地方的政治逻辑延续到民国，并非郡县的行政区划直接沿用至民国，错误。 C.材料明确指出郡县制的最大贡献是让中国长期保持统一，这说明郡县制有利于巩固多民族国家的统一，正确。 D.中央对地方垂直管理是郡县制的特点，不是材料强调的郡县制对国家统一的核心贡献，错误。 故选C项。 14. 《史记》载，西汉初因窦太后之故，“帝及太子诸窦不得不读《黄帝》《老子》”；《后汉书》载，东汉马皇后“能诵《易》，好读《春秋》”。这反映了两汉时期（ ） A. 外戚专权日益严重 B. 女性社会地位提升 C. 治国思想发生变化 D. 官学教育发展迅速 【答案】C 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：两汉时期（中国）。据题干“西汉初因窦太后之故，‘帝及太子诸窦不得不读《黄帝》《老子》’；东汉马皇后‘能诵《易》，好读《春秋》’”，并结合所学知识西汉初受窦太后影响推行黄老之学（道家思想），强调无为而治，而东汉时马皇后研习儒家经典，反映治国主导思想从道家向儒家转变，体现了思想领域的演变，C项正确；题干仅提及外戚推动读书，但未涉及专权程度加剧或干政行为，排除A项；马皇后读书属个别现象，不足以证明女性整体社会地位提升，排除B项；题干聚焦皇室成员个人读书偏好，未体现官学教育（如太学）的普及或制度发展，排除D项。故选C项。 15. 西汉初年，社会经济受到极大破坏，土地大面积荒芜，人口大量死亡，举国上下陷入极度贫困之中。在此背景下，当时推行的治国理念是（ ） A. 尚贤节俭 B. 依法治国 C. 无为而治 D. 独尊儒术 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料“西汉初年，社会经济受到极大破坏，土地大面积荒芜，人口大量死亡，举国上下陷入极度贫困之中”和所学可知，西汉初年，为了恢复和发展经济，实行黄老思想，采取休养生息、无为而治，C项正确；尚贤节俭属于墨家的主张，不符合西汉初年的情景，排除A项；依法治国是法家的思想主张，排除B项；独尊儒术是汉武帝时期采取的措施，排除D项。故选C项。 16. 西汉初年，汉高祖刘邦为巩固统治，分封了一批同姓诸侯王。这些诸侯王势力逐渐膨胀，“宫室百官同制京师”。汉景帝在位时，采纳晁错建议，削减诸侯封地，引发了“七国之乱”。景帝削藩旨在（ ） A. 废除分封制度，恢复郡县制 B. 消除地方割据隐患，强化中央集权 C. 削弱诸侯王经济实力，增加政府财政收入 D. 防止异姓功臣夺权，巩固刘氏政权 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：西汉（中国）。据材料可知，诸侯势力膨胀形成地方割据隐患，削藩的核心目的是削弱地方诸侯权力，消除割据威胁，强化中央对地方的控制，B项正确；景帝削藩并非“废除分封制度、恢复郡县制”，西汉并未完全废除分封制，仅通过削藩削弱诸侯势力，排除A项；削藩的核心是政治权力的集中，并非以“增加财政收入”为主要目的，排除C项；材料中是同姓诸侯王，并非“异姓功臣”，排除D项。故选B项。 17. 汉武帝元朔二年（前127年），主父偃上书建议：“愿陛下令诸侯得推恩分子弟，以地侯之。”这一建议实施后（ ） A. 削弱了王国势力 B. 扩大了郡县辖区 C. 增加了财政收入 D. 提高了儒学地位 【答案】A 【解析】 【详解】A.推恩令规定诸侯王可以把封地分给子弟建立侯国，侯国归郡管辖，不再受王国直接管理。这会让王国的封地被不断拆分，规模越来越小，势力也随之大幅削弱，无法再对抗中央，正确。 B.推恩令只是将王国土地拆分为侯国并归郡管辖，并没有扩大郡县辖区，错误。 C.推恩令是政治措施，和增加财政收入无关，错误。 D.推恩令是解决地方割据问题的政策，和儒学地位的提升无关，错误。 故选A项。 18. 汉朝境内的百姓，不复以“燕人”“齐人”“秦人”相区别，而是“某郡某县”人，他们虽方言有异，却使用着统一的不因语言差异而改变的文字。这说明汉朝（ ） A. 王国问题彻底解决 B. 治国思想发生转变 C. 统一观念深入人心 D. 文化专制效果良好 【答案】C 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：汉代（中国）。从材料中的“而是‘某郡某县'人”“却使用着统一的不因语言差异而改变的文字”等信息可以看出，郡县制和统一文字的使用，使人们对于国家的认同感加强，推动了统一观念深入人心，C项正确；材料体现的是民众对统一的认同，没有涉及王国问题是否解决，排除A项；仅通过民众对统一的认同不能得知治国思想由黄老之学到董仲舒新儒学，排除B项；文字的统一并非文化专制的体现，排除D项。故选C项。 19. 在中亚、西亚遗址中发现了汉代丝织品和漆器，在中国境内也发现了来自中亚、西亚的玻璃器、乐器等。这些发现可以说明汉代（ ） A. 陆上丝绸之路促进了跨区域交流 B. 中外贸易完全由官府统一经营 C. 中国社会生活实现全面西化 D. 海上交通取代陆上交通成为主流 【答案】A 【解析】 【详解】A.汉代陆上丝绸之路连通了中原与中亚、西亚地区，题干里汉代的丝织品、漆器外传至中亚西亚，中亚西亚的特产也传入中国，是丝绸之路推动跨区域经济文化交流的直接实证，正确。 B.“完全由官府”过于绝对，汉代民间商贸也沿丝路存在，错误。 C.“全面西化”明显错误，汉代传入的域外物品只是局部丰富了国人生活，远未达到全面西化的程度，错误。 D.汉代陆上丝路是对外交流的主流，海上交通并未取代陆上交通，错误。 故选A项。 20. 《史记》记载黄帝、尧、舜等大规模活动；长期以来有人质疑上古传说并非史实。近些年相关区域考古发现大型古城、礼制遗存，但没有文字直接印证帝王事迹。据此可知（ ） A. 考古证实上古传说全部属实 B. 上古传说没有任何史料价值 C. 传说与考古材料应相互参证 D. 文字史料价值高于考古遗存 【答案】C 【解析】 【详解】A.材料说明考古只发现古城、礼制遗存，没有文字直接印证帝王事迹，不能证明上古传说全部属实，错误。 B.上古传说可以保留远古历史信息，具备一定史料价值，错误。 C.《史记》的上古传说记载与考古发掘的实物遗存，二者可以相互参照印证，共同研究上古历史，正确。 D.文字史料与考古遗存属于不同类型史料，考古遗存属于一手实物史料，不能简单判定文字史料价值更高，错误。 故选C项。 二、材料题（4题，50分） 21. 阅读材料，完成下列要求。 材料 黄帝故事是中国传说系统中的一个重要成分。至今中国人大都奉黄帝为华夏民族的共同始祖。然而，黄帝故事的系列包含许多不同的主题，例如黄帝与蚩尤及炎帝战争；黄帝制定种种文物制度的“文化英雄”形象；黄帝为五帝之首，为各代王室共同祖先。黄帝是一个人，轩辕氏又是一个朝代，而他的对手炎帝、神农氏也俨然是历世久长的一个朝代。凡此种种复杂的性质，显示黄帝传说的系列，来源不止一个，组合的方式也不止一个。更遑论，黄帝是人间的君主，有君临天下及开启文明的伟业；他同时也是神祇，有差遣神鬼，呼风唤雨的超凡力量（例如在与蚩尤的战斗中，黄帝差遣了能降雨的应龙和能止雨的旱魃）。 ——摘编自许倬云《万古江河：中国历史文化的转折与开展》 （1）根据材料，概括传说中黄帝的形象。 （2）根据材料并结合所学知识，谈谈你对黄帝复杂形象的认识。 【答案】（1）形象：部落联盟首领和军事统帅；制定种种文物制度的“文化英雄”；王朝象征与共同祖先；神话人物。（答出三点即可） （2）认识：黄帝的不同形象体现了早期文明多元特征；体现了部落融合的进程；黄帝的不同形象是史前文明演进的缩影；有力地强化了中华民族的内聚力，并为后世王朝的统治提供了历史依据。（答出三点即可，其他答案言之有理亦可） 【解析】 【小问1详解】 本题是特点题。时空是古代中国。形象：根据材料“黄帝与蚩尤及炎帝战争”可得出黄帝是部落联盟首领和军事统帅；根据材料“黄帝制定种种文物制度的‘文化英雄’形象”可得出黄帝是制定种种文物制度的“文化英雄”；根据材料“至今中国人大都奉黄帝为华夏民族的共同始祖”“黄帝为五帝之首，为各代王室共同祖先”可得出黄帝是王朝象征与共同祖先；根据材料“他同时也是神祇，有差遣神鬼，呼风唤雨的超凡力量”可得出黄帝是神话人物。 【小问2详解】 本题是认识题。时空是古代中国。认识：根据材料“凡此种种复杂的性质，显示黄帝传说的系列，来源不止一个，组合的方式也不止一个”并结合所学可知，黄帝的不同形象体现了早期文明的多元特征；根据材料“黄帝与蚩尤及炎帝战争”并结合所学可知，黄帝作为部落联盟首领和军事统帅，在领导部落进行战争的过程中，促进了部落融合的进程；根据材料“黄帝是人间的君主，有君临天下及开启文明的伟业”并结合所学可知，黄帝从部落联盟首领到人间君主，不同的形象体现史前文明的演进过程；根据材料“中国人大都奉黄帝为华夏民族的共同始祖”可知，共同先祖的形象有力地强化了中华民族的内聚力，并为后世王朝的统治提供了历史依据。 22. 【百家争鸣】 材料一 西周宗族制度，到了东周时期发生了比较剧烈的破坏，东周大小宗族间展开了长期的兼并战争，许多国家和采邑灭亡了。而伴随着春秋战国时期的政治和经济大变动，王官之学的退场、私学的兴起，最终造就了诸子百家争鸣的兴盛局面。 ——《中华文明史》 材料二 在治国的方略上，孔子主张“为政以德”，用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道。 这种治国方略也叫“德治”或“礼治”。孔子的仁说，体现了人道精神，孔子的礼说,则体现了礼制精神。孟子继承和发展了孔子的德治思想，发展为仁政学说，成为其政治思想的核心。孟子认为，这是一种最理想的政治，如果统治者实行仁政，可以得到人民的衷心拥护；反之，如果不顾人民死活，推行虐政，将会失去民心，被人民推翻。孟子总结各国治乱兴亡的规律，提出了一个富有民主性精华的 著名命题:“民为贵,社稷次之,君为轻。” ——摘编自《论孔孟的儒家思想》 材料三 韩非子推崇法制，他认为，高度集中的王权是法律的来源，是君主权力的一部分，法律由王权统一颁布并由下属遵照执行。韩非子这种王在法上的法制实质上是披着法律外衣的人治，其政体是 专制主义中央集权制度，这种政体权力高度集中于中央，而在中央权力又高度集中于君主个人。 ——摘编自朱韬《法制之殇读韩非子有感》 （1）依据材料并结合所学，归纳百家争鸣局面出现的原因。 （2）根据材料二、三,分别概括孔子、孟子和韩非子的治国方略。 【答案】（1）原因：①政治：王室衰微，礼崩乐坏（分封制、宗法制瓦解），诸侯纷争，社会动荡；②经济：井田制瓦解，铁犁牛耕推广，生产力进步，土地私有制确立，封建经济形成；③阶级：“士”阶层崛起并受到重用，新兴地主阶级兴起，要求打破贵族政治下的统治秩序，实现社会变革；④文化：从学在官府到学在民间，学术下移，私学兴起，文化环境较为宽松，思想自由。 （2）治国方略：①孔子：为政以德或“德治”或“礼治”；②孟子：仁政；③韩非子：推崇法制，主张建立君主专制中央集权制度。 【解析】 【小问1详解】 原因：本小问要求归纳百家争鸣局面出现的原因，需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料可从宗法分封秩序瓦解、社会经济发展、社会阶层变动、学术格局转变等角度进行概括。 【小问2详解】 治国方略：本小问要求分别概括孔子、孟子和韩非子的治国方略，需要根据材料，通过勾画关键词、概括内容等方式，全面、准确进行概括。根据材料可从孔子“德治”“礼治”施政思想、孟子仁政思想、韩非子法治与集权主张等角度进行概括。 23. 阅读材料，回答问题。 材料一 周人以西方的一个小国代商而有天下，苦于兵力单薄，不足以统治东方各族人民，于是大封同姓、异姓及古帝王之后于东方，以为周室的“藩屏”。 ——摘编自张传玺《中国古代史纲》 材料二 秦统一后，废除分封制，推行郡县制。郡县的长官由皇帝直接任命，负责管理地方的行政、军事和财政事务，不得世袭。郡县制的推行，加强了中央对地方的控制，巩固了国家的统一。 ——摘编自人教版《中国古代史》 （1）根据材料一，指出西周实行分封制的原因。结合所学知识，概括分封制的主要内容。 （2）根据材料二，概括郡县制的特点。与分封制相比，郡县制的推行有何进步意义？ 【答案】（1）原因：西周兵力单薄，难以统治东方各族人民。 内容：周天子将土地和人民分封给同姓贵族、异姓功臣和古帝王之后；诸侯对周天子履行朝贡、镇守疆土、随从作战等义务。 （2）特点：郡县长官由皇帝直接任命，不得世袭；负责地方行政、军事和财政事务。 进步意义：打破了贵族世袭特权，加强了中央对地方的控制；巩固了国家统一；为后世地方行政制度的发展奠定了基础。 【解析】 【小问1详解】 原因：本小问要求指出西周实行分封制的原因，需要根据材料，通过勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料及所学可从西周灭商后面临的统治困境角度分析。 内容：本小问要求概括分封制的主要内容，需要根据材料，通过勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料及所学可从分封对象、诸侯权力、诸侯义务等角度分析。 【小问2详解】 特点：本小问要求概括郡县制的特点，需要根据材料，通过勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料及所学可从官吏任免、官员职权等角度分析。 进步意义：本小问要求指出郡县制的推行有何进步意义，需要根据材料，通过勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料及所学可从贵族特权、中央集权、国家统一、制度传承等角度分析。 24. 阅读下列材料，回答问题。 在中国历史上，“秦汉”经常作为一个整体呈现。秦汉历史被后人当做一个整体，具体体现在对于秦朝的典章制度，汉朝既能善于继承，又能勇于创新。汉朝之所以朝气蓬勃、富有生机，因为汉朝的社会和文化能融合前朝遗产，兼容并包；同时，随着新问题不断涌现，汉朝政策不断转变，在政治、经济、文化诸多方面建立了显赫功业。 ——摘编自张鸣《中国古代简史》 根据材料，写出汉朝政治和文化方面的重要史实，说明“汉朝是一个既能善于继承，又能勇于创新的朝代” 【答案】论题：汉承秦制，有所损益。 说明：汉朝在政治上继承了秦朝的许多典章制度。秦朝建立了三公九卿制，汉朝初期基本沿用。三公在中央协助皇帝处理政务、军事和监察等事务，这种制度的沿用体现了汉朝对秦朝中央官制的继承。秦朝推行郡县制，汉朝在地方上也实行郡县制，加强了中央对地方的垂直管理，这是对秦朝地方管理制度的继承，有利于维护国家的统一和稳定。汉武帝时期，为了加强皇权，设立了内朝。内朝由皇帝亲信组成，他们参与决策，而原来的三公九卿等外朝官员逐渐成为执行机构。这种内外朝制度的设立，是对秦朝三公九卿制的创新发展，使得皇权得到进一步加强。此外，汉朝在地方上还实行了郡国并行制，在继承秦朝郡县制的基础上，又分封了一些诸侯国。虽然初期郡国并行制带来了一些问题，如七国之乱，但后来汉武帝通过推恩令等措施，逐步解决了诸侯国问题，加强了中央集权，这也是汉朝在地方管理制度上的创新探索。汉朝在文化上继承了秦朝的一些成果。秦朝统一文字为小篆，汉朝在文字上继续发展，隶书逐渐流行起来。隶书是在小篆的基础上演变而来的，这种文字的传承有利于文化的传播和交流。在文化领域，汉朝有很多创新之处。汉武帝时期，采纳董仲舒的建议，“罢黜百家，独尊儒术”，将儒家思想确立为官方正统思想。这是汉朝在文化政策上的重大创新，儒家思想成为封建社会的主流思想，影响了中国两千多年的历史。此外，汉朝的文化艺术也有创新发展，如史学方面，司马迁的《史记》是中国第一部纪传体通史，它在史学体例上是一种创新，为后世史学的发展奠定了基础。      综上所述，汉朝在政治和文化方面既能善于继承秦朝的成果，又能勇于创新，从而建立了显赫功业，成为中国历史上一个富有生机和活力的朝代。 【解析】 【详解】本题是评论解说题。时空是秦汉时期（中国）。根据材料“秦汉历史被后人当做一个整体，具体体现在对于秦朝的典章制度，汉朝既能善于继承，又能勇于创新。”得出，论题为汉承秦制，有所损益。然后，结合所学知识从汉朝继承和创新秦朝三公九卿制、郡县制内容进行论证：汉朝在政治上继承了秦朝的许多典章制度。例如，秦朝建立了三公九卿制，汉朝初期基本沿用。三公在中央协助皇帝处理政务、军事和监察等事务，这种制度的沿用体现了汉朝对秦朝中央官制的继承。秦朝推行郡县制，汉朝在地方上也实行郡县制，加强了中央对地方的垂直管理，这是对秦朝地方管理制度的继承，有利于维护国家的统一和稳定。汉武帝时期，为了加强皇权，设立了内朝。内朝由皇帝亲信组成，他们参与决策，而原来的三公九卿等外朝官员逐渐成为执行机构。这种内外朝制度的设立，是对秦朝三公九卿制的创新发展，使得皇权得到进一步加强。此外，汉朝在地方上还实行了郡国并行制，在继承秦朝郡县制的基础上，又分封了一些诸侯国。虽然初期郡国并行制带来了一些问题，如七国之乱，但后来汉武帝通过推恩令等措施，逐步解决了诸侯国问题，加强了中央集权，这也是汉朝在地方管理制度上的创新探索。其次，结合所学知识从汉朝对秦朝小篆继承和统治思想的创新，如：汉朝在文化上继承了秦朝的一些成果。秦朝统一文字为小篆，汉朝在文字上继续发展，隶书逐渐流行起来。隶书是在小篆的基础上演变而来的，这种文字的传承有利于文化的传播和交流。在文化领域，汉朝有很多创新之处。汉武帝时期，采纳董仲舒的建议，“罢黜百家，独尊儒术”，将儒家思想确立为官方正统思想。这是汉朝在文化政策上的重大创新，儒家思想成为封建社会的主流思想，影响了中国两千多年的历史。此外，汉朝的文化艺术也有创新发展，如史学方面，司马迁的《史记》是中国第一部纪传体通史，它在史学体例上是一种创新，为后世史学的发展奠定了基础。最后，综上所述，汉朝在政治和文化方面既能善于继承秦朝的成果，又能勇于创新，从而建立了显赫功业，成为中国历史上一个富有生机和活力的朝代。注意史实正确，史论结合，逻辑清晰。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026-2027学年第一学期高一年段十月质量检测 历史试卷 （考试时间：75分钟，满分：100分） 一、单选题：（20小题，每小题2.5分，共50分） 1. 云南是世界人类起源地之一。1965年，地质工作者在云南省元谋县发掘出两颗古人类门齿化石，距今约170万年。与此同期的考古发现还包括粗糙的打制石器和炭屑。据此判断，元谋人属于（ ） A. 旧石器时代 B. 新石器时代 C. 青铜时代 D. 铁器时代 2. 距今6000多年前，河南濮阳西水坡遗址发现一座墓葬中由蚌壳堆出的龙的形象；距今5000多年前的红山文化和长江中下游凌家滩文化中都出土了身体呈C型的玉龙。材料可以用来说明（ ） A. 中华文明多元一体特征 B. 阶级分化日益明显 C. 国家统一趋势不断加强 D. 华夏认同观念形成 3. 国家是生产力发展到一定阶段的产物，下列说法中可用来证明国家已出现的证据是（ ） A. 从事原始农业、饲养家畜 B. 多人合葬墓随葬品有陶钵、陶罐等 C. 居民掌握了养蚕缫丝技术 D. 遗址有宫殿建筑与严格的城郭布局 4. 下图为甲骨文“福”字的形象，整个字的意思是双手捧着一樽酒在祖先的神主前祭献，求得保佑。这可以反映出商朝（ ） A. 君权神授的传统 B. 宗法血缘的观念 C. 酿酒技术的开始 D. 铁犁牛耕的方式 5. 下图是西周分封示意图。据图可知，西周分封的诸侯国主要集中在（ ） A. 长江流域 B. 黄河流域 C. 珠江流域 D. 辽河流域 6. 表为西周至春秋时期济南王府村落遗址出土的部分遗存。由此可知，当时村落（ ） 类别 遗存 农作工具类 石铲、石刀、砺石、蚌刀、蚌铲、蚌镰等 手工工具类 陶拍、石凿、骨锥、骨匕、蚌锯、角锥、角锤及石纺轮、陶纺轮等 渔猎工具类 网坠、骨镞、骨刀、牙刀等 A. 是城市经济的重要补充 B. 农业生产能力大为提高 C. 形成了完整的产业体系 D. 居民生活来源较为多元 7. 古代中原各国因社会发展更为先进而自称“华夏”，在频繁往来和密切联系中，周边民族产生华夏认同并逐渐融入华夏族，各族同源共祖的观念得到发展。该现象出现于（ ） A. 新石器时代晚期 B. 春秋战国时期 C. 魏晋南北朝时期 D. 五代十国时期 8. 商鞅变法规定：“有军功者，各以率受上爵。……宗室非有军功论，不得为属籍。”这一措施的直接作用是（ ） A. 废除了世卿世禄制 B. 确立了土地私有制 C. 推行了县制 D. 统一了度量衡 9. 以下诸子及其思想，对应准确的是（ ） A. 孔子——道之以德，齐之以礼，有耻且格 B. 韩非——民为贵，社稷次之，君为轻 C. 墨子——人法地，地法天，天法道，道法自然 D. 庄子——权制独断于君则威，民信其赏则事功成 10. 春秋战国时期，文化上的一个明显现象是学术从“学在官府”的制度体系里脱离出来，文化格局发生重大变化。能够体现这一重大变化的是（ ） A. 旧贵族体系的瓦解 B. 变法运动成为时代潮流 C. 诸子百家学说出现 D. 儒家学说成为主流思想 11. 下图所示内容为某学生学习笔记，重在说明“秦统一”的（ ） A. 条件 B. 特点 C. 过程 D. 影响 12. 下表为秦朝完成的一系列重大工程。这些工程的修建（ ） 名称 类型 长城 军事防御工程 灵渠 水利交通工程 驰道 交通基础设施 直道 军事交通工程 A. 促进了中外文化交流 B. 体现了国家组织能力的强大 C. 意在防御匈奴的威胁 D. 促进了统一多民族国家建立 13. “自秦汉以来的郡县政治，到今天民国时代还存在，中国之永为一统一国，此项政治制度实贡献过其甚大之绩效。”对材料解读最准确的是郡县制（ ） A. 标志着中央集权制的确立 B. 其行政区划被沿用至民国时代 C. 有利于多民族国家的统一 D. 保证了中央对地方的垂直管理 14. 《史记》载，西汉初因窦太后之故，“帝及太子诸窦不得不读《黄帝》《老子》”；《后汉书》载，东汉马皇后“能诵《易》，好读《春秋》”。这反映了两汉时期（ ） A. 外戚专权日益严重 B. 女性社会地位提升 C. 治国思想发生变化 D. 官学教育发展迅速 15. 西汉初年，社会经济受到极大破坏，土地大面积荒芜，人口大量死亡，举国上下陷入极度贫困之中。在此背景下，当时推行的治国理念是（ ） A. 尚贤节俭 B. 依法治国 C. 无为而治 D. 独尊儒术 16. 西汉初年，汉高祖刘邦为巩固统治，分封了一批同姓诸侯王。这些诸侯王势力逐渐膨胀，“宫室百官同制京师”。汉景帝在位时，采纳晁错建议，削减诸侯封地，引发了“七国之乱”。景帝削藩旨在（ ） A. 废除分封制度，恢复郡县制 B. 消除地方割据隐患，强化中央集权 C. 削弱诸侯王经济实力，增加政府财政收入 D. 防止异姓功臣夺权，巩固刘氏政权 17. 汉武帝元朔二年（前127年），主父偃上书建议：“愿陛下令诸侯得推恩分子弟，以地侯之。”这一建议实施后（ ） A. 削弱了王国势力 B. 扩大了郡县辖区 C. 增加了财政收入 D. 提高了儒学地位 18. 汉朝境内的百姓，不复以“燕人”“齐人”“秦人”相区别，而是“某郡某县”人，他们虽方言有异，却使用着统一的不因语言差异而改变的文字。这说明汉朝（ ） A. 王国问题彻底解决 B. 治国思想发生转变 C. 统一观念深入人心 D. 文化专制效果良好 19. 在中亚、西亚遗址中发现了汉代丝织品和漆器，在中国境内也发现了来自中亚、西亚的玻璃器、乐器等。这些发现可以说明汉代（ ） A. 陆上丝绸之路促进了跨区域交流 B. 中外贸易完全由官府统一经营 C. 中国社会生活实现全面西化 D. 海上交通取代陆上交通成为主流 20. 《史记》记载黄帝、尧、舜等大规模活动；长期以来有人质疑上古传说并非史实。近些年相关区域考古发现大型古城、礼制遗存，但没有文字直接印证帝王事迹。据此可知（ ） A. 考古证实上古传说全部属实 B. 上古传说没有任何史料价值 C. 传说与考古材料应相互参证 D. 文字史料价值高于考古遗存 二、材料题（4题，50分） 21. 阅读材料，完成下列要求。 材料 黄帝故事是中国传说系统中的一个重要成分。至今中国人大都奉黄帝为华夏民族的共同始祖。然而，黄帝故事的系列包含许多不同的主题，例如黄帝与蚩尤及炎帝战争；黄帝制定种种文物制度的“文化英雄”形象；黄帝为五帝之首，为各代王室共同祖先。黄帝是一个人，轩辕氏又是一个朝代，而他的对手炎帝、神农氏也俨然是历世久长的一个朝代。凡此种种复杂的性质，显示黄帝传说的系列，来源不止一个，组合的方式也不止一个。更遑论，黄帝是人间的君主，有君临天下及开启文明的伟业；他同时也是神祇，有差遣神鬼，呼风唤雨的超凡力量（例如在与蚩尤的战斗中，黄帝差遣了能降雨的应龙和能止雨的旱魃）。 ——摘编自许倬云《万古江河：中国历史文化的转折与开展》 （1）根据材料，概括传说中黄帝的形象。 （2）根据材料并结合所学知识，谈谈你对黄帝复杂形象的认识。 22. 【百家争鸣】 材料一 西周宗族制度，到了东周时期发生了比较剧烈的破坏，东周大小宗族间展开了长期的兼并战争，许多国家和采邑灭亡了。而伴随着春秋战国时期的政治和经济大变动，王官之学的退场、私学的兴起，最终造就了诸子百家争鸣的兴盛局面。 ——《中华文明史》 材料二 在治国的方略上，孔子主张“为政以德”，用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道。 这种治国方略也叫“德治”或“礼治”。孔子的仁说，体现了人道精神，孔子的礼说,则体现了礼制精神。孟子继承和发展了孔子的德治思想，发展为仁政学说，成为其政治思想的核心。孟子认为，这是一种最理想的政治，如果统治者实行仁政，可以得到人民的衷心拥护；反之，如果不顾人民死活，推行虐政，将会失去民心，被人民推翻。孟子总结各国治乱兴亡的规律，提出了一个富有民主性精华的 著名命题:“民为贵,社稷次之,君为轻。” ——摘编自《论孔孟的儒家思想》 材料三 韩非子推崇法制，他认为，高度集中的王权是法律的来源，是君主权力的一部分，法律由王权统一颁布并由下属遵照执行。韩非子这种王在法上的法制实质上是披着法律外衣的人治，其政体是 专制主义中央集权制度，这种政体权力高度集中于中央，而在中央权力又高度集中于君主个人。 ——摘编自朱韬《法制之殇读韩非子有感》 （1）依据材料并结合所学，归纳百家争鸣局面出现的原因。 （2）根据材料二、三,分别概括孔子、孟子和韩非子的治国方略。 23. 阅读材料，回答问题。 材料一 周人以西方的一个小国代商而有天下，苦于兵力单薄，不足以统治东方各族人民，于是大封同姓、异姓及古帝王之后于东方，以为周室的“藩屏”。 ——摘编自张传玺《中国古代史纲》 材料二 秦统一后，废除分封制，推行郡县制。郡县的长官由皇帝直接任命，负责管理地方的行政、军事和财政事务，不得世袭。郡县制的推行，加强了中央对地方的控制，巩固了国家的统一。 ——摘编自人教版《中国古代史》 （1）根据材料一，指出西周实行分封制的原因。结合所学知识，概括分封制的主要内容。 （2）根据材料二，概括郡县制的特点。与分封制相比，郡县制的推行有何进步意义？ 24. 阅读下列材料，回答问题。 在中国历史上，“秦汉”经常作为一个整体呈现。秦汉历史被后人当做一个整体，具体体现在对于秦朝的典章制度，汉朝既能善于继承，又能勇于创新。汉朝之所以朝气蓬勃、富有生机，因为汉朝的社会和文化能融合前朝遗产，兼容并包；同时，随着新问题不断涌现，汉朝政策不断转变，在政治、经济、文化诸多方面建立了显赫功业。 ——摘编自张鸣《中国古代简史》 根据材料，写出汉朝政治和文化方面的重要史实，说明“汉朝是一个既能善于继承，又能勇于创新的朝代” 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $